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5100作文
1000悲惨世界读书笔记六百字左右
全文共 760 字
+ 加入清单一天,我读了妈妈给我买的《悲惨世界》,这是一部闻名遐迩的世界名著,作者雨果,法国人。我看完后回想一下,故事的内容、情节都十分感人,催人泪下。
这本书叙述了这样一个故事:主人公冉阿让原是个诚实的工人,一直帮助穷困的姐姐抚养七个可怜的孩子,有年冬天找不到工作,为了不让孩子饿死而偷了一块面包,被判五年徒刑;又因不堪忍受狱中之苦四次逃跑,刑期加到十九年;出狱之后。苦役犯的罪名永远地附在他的身上,他找不到工作,连住宿的地方都没有。
后来他受到一位主教的感化决心去恶从善;改名换姓埋头工作,终于当上了市长,成了大富翁后他乐善好施,兴办福利,救助孤寡;然而法律却滥判无辜,他为了不嫁祸于人毅然上法庭承认自己的真实姓名,并为救助孤女而逃出法律的魔爪。然而法律不容他,社会不容他,连他辛辛苦苦带大的孤女也误解他,他多年舍已救人,最后却在孤寂中走向死亡,这是悲惨世界中的悲惨典型。
看完书后,我感受到雨果先生通过作品揭示贫苦人民的悲惨命运和揭露资本主义的黑暗。在维克多?雨果的笔下,他一直期盼着用“博爱”、“仁慈”、“善良”和“饶恕”来改变这个“悲惨世界”。冉阿让虽然后来尽全力去帮助别人,想用多做一些好事来弥补自己从前所犯下的罪,但是人们知道他从前是个苦役犯后,都不接受他的好意,在人们眼里它还是个十恶不赦的坏人。可是冉阿让并不介意,仍然怀着那的善良的心去帮助别人。最终他还是凄惨的死去了,这充分体现出当时的社会是多么不公平。
“奉献是人性最善良的表现。”在这句话里我明白了人性最善良的表现就是奉献,无私的付出而不求回报。就好像父母亲对我们的爱,不断的付出他们的爱。在这书中我看到了冉阿让的奉献精神。每个人都有爱。但有的人只爱自己,爱自己的亲人,爱自己所拥有的一切。而冉阿让的爱却是给世上所有可怜的人、贫穷的人、值得同情的人、值得尊敬的人的。
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篇1:论语读书笔记警句摘抄
全文共 1888 字
+ 加入清单《论语》由孔子弟子及再传弟子编写而成。主要记录孔子及其弟子的言行,较为集中地反映了孔子的思想,是儒家学派的经典著作之一。以语录体为主,叙事体为辅,记录了孔子及其弟子言行,集中体现了孔子的政治主张、伦理思想。
1) 名不正,则言不顺;言不顺,则事不成;事不成,则礼乐不兴;礼乐不兴,则刑罚不中;刑罚不中,则民无所错手足。
2) 君子易事而难说也,说之不以道,不说也;及其使人也,器之。小人难事而易说也。说之虽不以道,说也;及其使人也,求备焉。
3) 知之为知之,不知为不知,是知也。
4) 君子喻于义,小人喻于利。
5) 父母在,不远游。游必有方。
6) 士不可以不弘毅,任重而道远。
7) 朝闻道,夕死可矣。
8) 自古皆有死,民无信不立。
9) 温故而知新,可以为师矣。
10) 后生可畏,焉知来者不之不如今也?四十,五十而无闻焉,斯亦不足畏也已。
11) 岁寒,然后知松柏之后凋也。
12) 鸟之将死,其鸣也哀;人之将死,其言也善。
13) 三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。
14) 质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子。
15) 君子坦荡荡,小人长戚戚。
16) 主忠信。毋友不如己者,过则勿惮改。
17) 可以托六尺之孤,可以寄百里之命,临大节而不可夺也。
18) 子不语:怪,力,乱,神。
19) 八佾舞于庭,是可忍也,孰不可忍也!
20) 君子欲衲于言,而敏于行。
21) 未能事人,焉能事鬼?
22) 见贤思齐焉,见不贤而内自省也。
23) 知者不惑,仁者不忧,勇者不惧。
24) 不愤不启,不悱不发。举一隅而不以三隅反,则不复也。
25) 父母之年,不可不知也。一则以喜,一则以惧。
26) 吾未见好德者如好色者也。
27) 君子怀德,小人怀土;君子怀刑,小人怀惠。
28) 君子居之,何陋之有?
29) 君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。
30) 食不厌精,脍不厌细。
31) 君子泰而不骄,小人骄而不泰。
32) 其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。
33) 其为人也,发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至。
34) 不患人之不己知,患不知人也。
35) 吾十有五而志于学,三十而立,四十不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。
36) 成事不说,遂事不谏,既往不咎。
37) 知之者不如好之者,好之者不如乐之者。
38) 寝不尸,居不容。
39) 不在其位,不谋其政。
40) 学而不思则罔,思而不学则殆。
41) 三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。
42) 言必信,行必果。
43) 放于利而后行,多怨。
44) 吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习胡?
45) 君子周急不继富。
46) 敏而好学,不耻下问。
47) 举直错诸枉,则-民服;举枉错诸直,则-民不服。
48) 知者乐水,仁者乐山。知者动,仁者静。知者乐,仁者寿。
49) 君子和而不同,小人同而不和。
50) 食不语,寝不言。
51) 饭疏食,饮水,曲肱而枕之,乐在其中矣。不义而富且贵,于我如浮云。
52) 君子以文会友,以友辅仁。
53) 朽木不可雕也,粪土之墙不可圬也。
54) 笃信好学,守死善道。 危邦不入,乱邦不居。天下有道则见,无道则隐。邦有道,贫且贱焉。耻也;邦无道,富且贵也,耻也。
55) 德不孤,必有邻。
56) 有颜回者好学,不迁怒,不贰过。
57) 君子成人之美,不成人之恶;小人反是。
58) 默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉?
59) 君子固穷,小人穷斯滥矣
60) 士志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也
61) 志于道,据于德,依于仁,游于艺
62) 三军可夺帅也,匹夫不可夺志也
63) 岁寒,然后知松柏之后雕也
64) 君子疾没世而名不称焉
65) 当仁,不让于师
66) 成事不说,遂事不谏,既往不咎
67) 久矣,吾不复梦见周公
68) 三月不知肉味
69) 仰之弥高,钻之弥坚
70) 逝者如斯夫!不舍昼夜
71) 微管仲,吾其被发左衽矣
72) 苗而不秀者,有矣夫
73) 过犹不及
74) 文犹质也,质犹文也
75) 欲速则不达,见小利则大事不成
76) 工欲善其事,必先利其器
77) 道不同,不相为谋
78) 唯上知与下愚不移
79) 往者不可谏,来者犹可追
80) 虽蛮貊之邦行矣
81) 百工居肆以成其事
82) 宗庙之美,百官之富
83) 譬如北辰,居其所而众星共之
84) 举直错诸枉,则民服
85) 君子之德,风;小人之德,草
86) 君君,臣臣,父父,子子
87) 近者说,远者来
88) 以不教民战,是谓弃之
89) 名不正,则言不顺
90) 不在颛臾,而在萧墙之内也
91) 恶紫之夺朱也,恶郑声之乱雅乐也
篇2:教海漫记读书笔记摘抄
全文共 2924 字
+ 加入清单在小书店里,找到了于永正老师著的《教海漫记》真是让我喜出望外。记得几个月前,他到我们学校来给我们做指导,还有幸作为东道主陪着他游览了孔圣园。到现在,他谦逊、平易的待人之道,朴实、精彩课堂教学还时时浮现在我的脑海;他机智、幽默的教学语言,还常常回响在我的耳边。他是我最崇拜的名师。如今,居然找到他的著作,我真是如获至宝。翻开书的第一页,我就爱不释手了,大有一发而不可收拾之势。我一边读,一边圈圈点点,一些精彩的地方还把它抄下来,反复品味。
这本书分为“教育篇”、“教学篇”、“修养篇”、“其他篇”四大部分。于老师以讲故事的方式,娓娓地讲述了他对教育,尤其是对语文教育的感悟。语言流畅,生动幽默,处处折射出过人的教学魅力。读完这本书,我感慨良多。现在众多的语文课上,学生被动地抄词,组装句子,还有无的放矢的改错啦,判断啦,弄得学生晕头转向。教师在课堂上枯燥无味地分析课文内容,讲了不少正确的废话;学生在教室里没精打采地听,听得如坠云雾。语文课堂,缺少生气,缺乏魅力。而在于老师的语文教学中,我们看到地却是另一番景象:学生思维活跃,想象丰富,言语生动,琅琅书声不绝于耳。教学中,语言训练扎实、到位,学生学得生动活泼,课堂上时而还发出阵阵笑声。此情此景,我惊叹,我深思:为什么于老师的语文课达到这样高的境界?我从如下三点谈自己的体会。
一、“吃透学生”
记得苏联伟大的教育家苏霍姆林斯基曾大声疾呼:要面向儿童的个性。的确,学生的可塑性大,他们丰富多彩、变化不定的内心世界更是难以揣摩。但从书中内容看,于老师在教学中最具深度,最具特色,最有成效的研究,就是对儿童的研究。他认为,在课堂中,教师应将百分之八十的注意力集中在学生身上,要“目中有人”。于老师眼里的学生,不仅有共性,而且有鲜明的个性。心理学研究也表明,就某一个学生而言,在教学活动中和每个阶段的心理特点都是不尽相同的。有时会高兴,有时会焦虑,有时又会莫名地感到困惑,有时又会有所顿悟。作为教师,我们的任务就是根据学生的情况,伺机诱导,巧妙点拨。当学生思维堵塞时,耐心疏导他,当他心理有困惑时,春风化雨地开导他,当他精神倦怠时,用催人奋进的话语激励他。上课时,对学生或者注目,或者点头,或者微笑,或者抚摸学生的头,又或者给学生讲悄悄话……总之,言语的、非言语的、明示的、暗示的,都给学生注入“兴奋”。这一点,于老师不仅做到了,而且做得很好。想想自己,虽然也能做到“目中有生”,但是却未能做到时时刻刻关注学生,更不能适时地给学生注入“兴奋”,原因就是自己对学生的心理了解得不够深入,还未能吃透每一个学生。虽然于老师讲的这些并不是什么高深的理论,却让我好好地反思了自己。在“吃透学生”这一点上,与于老师相比,我真是差远了。看来我还得多下点功夫,努力地“吃透学生”,才能使自己的课堂教学取得更好的效果。
二、用好教材
在“用教材教”和“教教材”这个篇章里,于老师用他的一个教学实例让我更好地理解了什么是“教教材”,怎样才是“用教材教”。“它是以教材为凭借,在尊重教材和基础上,创造性地使用教材,把学生教活,教聪明。”“举个例子吧,指导让学生用文中的‘究竟’造句,如果只是教教材,那简单多了,仿一个就是了,再不然老师造几个句子,抄抄背背也不是不行。但,这样做,它的训练价值就小得多了,‘用教材教’,就是尽可能地让教学‘增值’。” 以教材为凭借创造性地使用教材,于老师做得最多的也是最有成效的,就是读写结合。在他的课堂教学中,很多写的练习,教材上是没有规定的,都是于老师根据教材,根据学生能力训练的需要加上去的。于老师的这一做法大大地启发了我,让我彻底反思以往“教教材”的低效的课堂教学,也激发了我“学而致用”的冲动。于是,在新学期开学后,我在我的课堂教学中也实实在在地尝试起来,例如:教完《走遍天下书为侣》,我让学生也来一篇《走遍天下电脑为侣》,让他们说说以电脑为侣的理由;读了古诗《秋思》后,我则让学生展开想象的翅膀,把这首诗改编成故事;《梅花魂》一文,首尾呼应,《桂花雨》一文中,作者回忆了自己童年时摇桂花的乐趣。我就让学生运用首尾呼应的写法,写一写童年生活中的一件乐事。教材是个好例子,教材用得好,才能让学生确确实实地提高听说读写的语文能力。现在,我尝到了用好教材,让教学“增值”的甜头。
三、善于思考
“业精于勤,荒于嬉。”读完这本书,回过头来细细想想于老师的成长历程,他之所以成为名师,与他善于思考不无关系。“我看见水壶开了,高兴得像孩子似的叫起来;马歇尔也看见壶开了,却悄悄地坐下来,造了一部蒸汽机。”记得很早以前,我就在某一杂志上读过这句话,但没有引起我的思考。于老师就是从这句话获得了启示,从而爱上了思考。读了于老师的一个个教育教学的故事,我也对这句话产生了浓厚的兴趣。的确,凡人和不平凡的人的区别就在于——一个不善于思考,一个则善于思考。这说明思考是多么重要。古今中外,哪一个成功者不是一个善于思考的人!可惜,自己很多时候都让时间淹没在仿佛很有价值的忙碌中,却没有用来思考,以至于思维水平、教学能力总是在一个水平上徘徊,成了那种忙而少思的勤奋者。还清楚地记得我教《爬山虎的脚》一课时,我让学生读读课文,看看爬山虎的脚长在哪里。这本是个十分有价值的问题,可是,我缺乏耐性,第一个学生没说对,又换了第二个人;第二个人也没说对,我就沉不住气了,顺手从讲台拿出事先准备好的一截爬山虎的茎让同学们看。这么好的一项训练学生阅读能力的机会,就这样白白地轻而易举地失去了。因为我没有作认真思考:阅读教学不是单单为了理解内容。在阅读教学中是引导学生自己把课文读懂,还是听老师讲懂,还是看实物或者通过电教手段帮助学生搞懂?当然是应该引导学生自己读懂,否则阅读教学就失去了意义。因为从教学论的观点看,教学是一个过程,是一个学生在老师指导下,由不懂到懂,由不会到会的认识过程。正常的教学应该展示这一过程而不是展示一个结果。而且,学生读懂的过程,就是阅读能力形成的过程,也是语感形成的过程,是语言积累的过程。如果把答案直接告诉学生,便当是便当了,但是一切的能力训练都不存在了。“不要再做忙而不思的勤奋者。”我常对自己说。现在,每逢上课前,上完课,我都不忘思考。思考什么?思考怎么上才能上得更好,思考成功,也思考失败。纵然是跌倒了,也要回过头来想想是怎么跌倒的,以免今后再重蹈覆辙。思,可以使失误也变成财富。人,都是在思考中走向成熟的,教学也是在思考中日臻完善的。我想,我不但要学会思考,还要善于思考,像于老师一样,做一个思考型的教师。
《教海漫记》是于老师数十年教育实践的经验集粹,是于老师教学生涯的记录,也是于老师内心情感的真实坦露,是名副其实的教育经典。读他的书,就好像和一位智者说话。读了这本书,真有点想见恨晚的感觉。“学然后知不足,教然后知困。知不足,然后能自反也;知困,然后能自强也。”于老师的教育、教学、个人艺术修养,点点滴滴,都值得我永远记取,好好学习。现在,我越来越清楚要怎样当老师,怎样教学生学语文。今后,我还会反复品读,好好领悟,把书中的精华进行内化。有它作引领,我相信我会不断努力,不停向前,把教学工作做得出色
篇3:读书笔记摘抄
全文共 646 字
+ 加入清单《西游记》是一部神魔长篇小说。这不小说记载了师徒四人要去西天取经的路上,经历了九九八十一难。
师徒四人忠厚的是沙僧,唐僧给他取名“沙悟净”。他忠厚老实,无论在哪里不好、不对,他对没有怨言,令我感叹不已。
猪八戒,我们大家都知道,他好色好吃好玩,一心贪婪,做不成事。他遇到困难时,只想着退缩。不过他有一颗讲一起的心,他帮着孙悟空斩妖除魔。当唐僧被妖精捉走,他第一个不服。
孙悟空最大的特点是机智勇敢,他不怕困难,打死妖魔鬼怪。他从东海龙王那里找到了自己的武器“如意金箍棒”,正所谓猴子耍棒子,漂亮。如果师父被抓了,他就算拼了老命也要救到师父。他有许多精彩的故事,那些故事帅呆了。总之,他就是我学习的榜样。
唐僧就是啰嗦,可是他可以说是一个善良虔诚的苦行僧。不辞劳苦,不畏艰险,但有时候昏庸固执,是非不分。意志坚强,慈悲善良,是一个虔诚的佛教徒。在取经过程中坚定,从不懈怠动摇,不为财色迷惑,不为死亡屈服,凭着坚韧不拔偶的精神,终成正果。另一方面,又性情和善,连凶残的敌人也肯相信,可怜又可笑。
《西游记》让我领略到办一件大事,都绝非易事。唐僧师徒四人取经,经历了众多的艰险,决非全是故弄玄虚的。就拿我们的学习来说吧,我们经历的每一天又何尝没有困难呢?我们小学升初中,初中升高中,到高中毕业考入大学…又何尝是仅仅的九九八十一难呢?战胜困难的过程,就孕育了成功。唐僧师徒每人都有的长处、短处,正是他们互助互爱,取长补短,才得以成功。这又让我懂得了要想办成一件大事,必须大家齐心协力,团结一致,才有成功的道理。
篇4:《人性的弱点》读书笔记
全文共 626 字
+ 加入清单昨天我们讲了赢得他人喜爱的两个方面:记住他人的名字和真诚的微笑。今天我们继续来讲怎样获得他人的喜爱。
1、你会说话吗?
我们每个人都能说话,但是并不是每个人都会说话。从“能说话”到“会说话”这段距离有多远呢?我觉得只有一步之遥。每个人内心深处都渴求被关注,抓住这一点,然后真心诚意的去关注他人想说什么,他想让我们听什么。这就是一步之遥的距离。
2、谢谢你懂我
婴儿时期,父母最懂我们。现在作为母亲的我,也最懂自己的孩子,可以从他不同的哭声中分辨出他的需求,然后做到及时满足。青春期,闺蜜最懂我们,我们一起分享自己内心的小秘密,一起互相为对方保守秘密。成家后,爱人最懂我们,你的一个眼神,一个动作,对方就会明白你要做什么。为什么他们能懂你,而其他的人不懂你呢?因为他们愿意花用完就不会再有的时间去听你唠叨、听你抱怨、甚至甘愿听每一句你说的,但对于他来说不那么重要的话。
世界上最公平的就是时间,而时间又是不可再生的资源。你会拒绝一个认真听你说话,而你说的话对他不那么重要的人吗?
3、意外的收获
文中讲了纽约电话公司的一位调解员成功结束了一位难缠的客户与公司的持久战的故事。在调解过程中,这位调解员从始至终就做了一件事---听,耐心地听,带着同情和赞同耐心地听。
我们总是忙着表达,不停地想找机会说,我们忘记了聆听的样子,而聆听的力量是无形的,是温柔的,但却是有用的。所以,下次想要急于表达的时候,先奉上你的双耳,先聆听吧。
总结:多关注他人,多聆听,你会获得意外的惊喜。
篇5:父与子读书笔记 陈锋
全文共 350 字
+ 加入清单看一本好书,就像是和许多高尚的人交谈。我对这句话深受感触,现在我就要分享我读一本好书的后感,那就是《父与子》
《父与子》是一本漫画书,里面有一个肥肥胖胖的光头爸爸,和一个长着刺猬头瘦瘦的儿子。爸爸既善良,脾气又好,儿子虽然调皮,但也深受爸爸的宠爱。《足球》这个片段更能体现出爸爸对儿子的爱,故事讲得是:一天早上,爸爸和儿子在楼下踢足球,突然不知道是谁把下水道的井盖给打开了,球滚到了下水道里。爸爸没有生气,而是准备到下水道里拿球,儿子很担心爸爸就在外面等了很久。过了一会,儿子担心地说:“爸爸你找到球了吗?”“找到了”。下水道里传来了爸爸的声音,儿子这才放松了下来。这个《足球》的小片段体现了爸爸为了让儿子快乐不惜牺牲一切的精神。
这本书讲了一对普通父子的一些平凡的事,又让我们在故事中明白了伟大的父爱。
篇6:父与子读书笔记
全文共 280 字
+ 加入清单我在暑假里读了《父与子》这本书,这是一本非常有趣的漫画书,讲的是一个父亲与儿子的有趣生活。
今天我来给大家讲一讲《大好时机》这幅漫画故事。
一天父与子家中不小心失火,火势越来越大,房子里被烧得一片彤红,你与子为了自己的财产,拼命的把家具和一些生活用品搬出去,父亲正好把儿子的书包也带了出来。
儿子看见父亲把自己的书包带了出来,就想:如果我把书包都烧了,不用不用再念书了?!现在真是一个大好时机。儿子赶紧拿出语文书和数学书,趁父亲又跑回家搬东西时,立刻跑到窗旁,准备把书扔进火海。
儿子刚把书扔进火海,父亲就跑了出来,父亲说:“你为什么要把书扔了,书可是精神粮食……”。
篇7:皮皮鲁传读书笔记
全文共 243 字
+ 加入清单今天我读了一本书,名叫《皮皮鲁传》。这本书分为15章。这本书主要讲:皮皮鲁和幻影号的故事。
在这里面,我最喜欢第九章。它主要讲:
足球教练带着他的队员去打世界杯,他原以为皮皮鲁会帮他打赢得,可是,皮皮鲁不想帮他这种小人。“从这,我可以看出皮皮鲁是个正直的人”那个教练得知后,很生气,马上打电话给交警,告诉他,那个闯车祸的人是皮皮鲁。“从这,我觉得他是个卑鄙小人”。
读了这一章,我认为我们应该向皮皮鲁学习,要做个正直的人,不要向那个卑鄙教练学习,他只知道这样做可以神官发财,不知道只是在作弊。
篇8:丑小鸭读书笔记
全文共 225 字
+ 加入清单今天我读了《丑小鸭》这本书,我颇笔记受。
丑小鸭一生下来,因为长得非常丑,人们和动物都不喜欢它,没有人教它怎样才能飞起来。寒冷的冬天,为了生存,它在森林里受尽了折磨,后来,它被一个好心的老爷爷收养了,在老爷爷的精心护养下,它经过刻苦练习,终于飞起来了。
看了《丑小鸭》的故事,我明白了一个道理:无论做什么事,不要怕自己做不成,只要用心去学、去做,就一定能成功。
我相信,经过我刻苦的努力,我一定会越来越优秀;经过我们大家的努力,我们的祖国一定会越来越强大!
篇9:青铜葵花读书笔记摘抄
全文共 763 字
+ 加入清单在五一假期的这几天,我读完了一本叫《青桐葵花》的纯美小说,这是一个男孩和女孩的故事。男孩叫青桐,女孩叫葵花。一个特别的机缘,让城市女孩葵花和乡村男孩青铜成了兄妹相称的朋友,他们一起生活,一起长大。12岁那年,命运又将女孩葵花召回了她的城市。男孩青铜从此常常遥望芦荡的尽头,遥望女孩葵花所在的地方……
这份曹文轩的作品写苦难??大苦难,将苦难写到深刻指出;作品写美??大美,将美写到极致,作品写爱??至爱,将爱写得充满生机和情意。
通过看这本书我觉得青铜一家人是那么的纯朴、善良,充满爱心。如果世界上的每一个人都像青铜一家人那样关心别人,那么这个世界该会多么美好呀!人不能只顾自己,只注重物质生活,更重要的是人要有奉献爱心的精神,这比什么都重要。拥有了爱心,就算日子过得再苦再累,心里也是充实的、幸福的。
除了感受到了这些,我感受最深的是小说里的大苦难。苦难几乎是不可避免的。它包括了自然的突然袭击、人类野蛮本性的发作、个人心灵世界的急风暴雨等。我们每个人都在目睹与耳闻这些苦难。就在回味的时候,我想到了几件令人心疼的事:当非洲难民在尘土飞场的荒原上一路倒毙一路迁徙的时候;当东南亚的海啸在人们猝不及防的情况下,以十分短暂的时间吞噬了那么多的生命,将一个好端端的世界弄得面目全非的时候;当阿尔卑斯山发生大雪崩将人的一片欢笑顿时掩埋于雪下的时候;当中国煤矿连连发生瓦斯爆炸,一团团生命之火消灭于数万年的黑暗之中的时候……我们难道还会以为这个世界就只有欢乐与幸福吗?苦难几乎是永恒的。每一个世代,有每一个时代的苦难。苦难绝非是从今天才开始的。今天的孩子,用不着为之际的苦难大惊小怪,更不要以为只是从你们这里开始才有苦难与痛苦的。人类的历史,就是一部苦难的历史,而且这个历史还将继续延伸下去。我们需要的是面对苦难时的那种处变部惊的优雅风度。
篇10:教师读书笔记摘抄《赏识你的孩子》
全文共 935 字
+ 加入清单对孩子的爱是无条件的。
现在的父母希望孩子进步快,老说孩子慢;希望孩子细心,老说孩子粗心;希望孩子胆大,老说孩子胆小;希望孩子聪明,老说孩子笨。
父母总是习惯地认为:优点不说少不了,缺点不说不得了。而赏识教育恰恰相反:优点不说不得了,缺点少说逐渐少。现在的孩子得到的赏识不是太多了,而是太少了。
我用十几年的生命体验得出一个结论:赏识导致成功,抱怨导致失败。
我国有6000万对父母坦言:自己是失败的家长。问题出在哪里?出在父母身上,出在一种陈旧的家教观念上。哪怕天下所有人都看不起你的孩子,你都应该眼含热泪地欣赏他、拥抱他、赞美他。
教育孩子的最基本的方法——找光明,就是在孩子小时候教孩子学走路、学说话的方法:鼓励。那怕是孩子歪歪扭扭迈出的第一步都大加赞赏。
夸出好孩子,逼出坏孩子。
教育孩子,说到底不是方法问题,而是态度问题。态度一变,方法无限,态度彻底改变,奇迹就会出现。
孩子的人生,像跑道,像战场,父母就是啦啦队,应永远为孩子高喊:加油!高呼:冲啊!千万别说泄气话。
一个没有童年的人生是痛苦的人生
孩子脾气越来越坏——感受不到爱。
孩子缺爱,脾气变坏,久而久之,肯定变态
赏识是每个孩子生命成长不可或缺的氧气。我是怎么赏识女儿的呢?
——当三岁半的女儿刚开口说话,把“水”说成“堆”时,全家人欣喜若狂。
——当女儿用颤抖的小手画出第一幅杰作——几根蚯蚓般的线条时,全家人欢呼不已。
——当女儿刚学会做应用题,十道题仅做对一题时,我却对着这道题惊呼:“太了不起了,这么难的题目你竟然会做,爸爸像你这么大的时候啊,连碰都不敢碰呢!”
——当女儿刚开始写作文,晚上吃饭的时间,就是一家人共同欣赏她作品的时候,每当出现了一个好句子,他们就热烈鼓掌,拍手称快,于是激发了女儿写作的兴趣。
于是女儿找到的作家的感觉,后来与我合作了一本书《从哑女到神童》,现正在写一本书《做一个自己快乐并给别人带来快乐的人》。
就物质生活而言,女儿并不比一般儿童富有,而就精神生活而言,女儿也许算得上是百万富翁。植物都朝着向阳的地方生长。赏识犹如生命的营养,赏识是孩子无形生命成长的阳光、空气和水。
换脑:为了一个黑点忘记了99%的光明。既然要钻牛角尖,为什么不去钻光明的牛角尖?
现在的人什么都有了,感受爱的能力却没有了。
篇11:简爱读书笔记摘抄
全文共 405 字
+ 加入清单《简爱》好词
阴云密布 求之不得 吹毛求疵 似懂非懂
自得其乐 目光迟钝 两颊松弛 熟视无睹
装聋作哑 鬼鬼祟祟 逆来顺受 难以自制
强词夺理 目空一切 肆无忌惮 惶恐不安
影影绰绰 咄咄逼人 闹闹嚷嚷 疑云消散
彬彬有礼 记忆犹新 难以言传 痛苦不堪
四肢乏力 笨嘴笨舌 冷酷无情 言谈举止
绘声绘色 跃跃欲试 自言自语 信心倍增
动力十足 根深蒂固 不假思索 不可思议
百无聊赖 焦虑不安 犹犹豫豫 嗤之以鼻
不知所云 迷迷糊糊 平淡无奇 难以计数
含含糊糊 零零碎碎 天壤之隔 全神贯注
沉默不语 以貌取人 小心谨慎 高瞻远瞩
独一无二 暴露无遗 尽人皆知 悄无声息
孤寂冷落 孤孤单单 端端正正 受宠若惊
唯利是图 冷酷无情 毫无意义 举手投足
无拘无束 不期而遇 盛气凌人 大惊小怪
烦恼不已 抱臂而立 不眠之夜 不露声色
意味深长 绞尽脑汁 步履轻盈 惴惴不安
全神贯注 煞费苦心 坚如燧石 无处立足
坠进深渊 模模糊糊 零零碎碎 乐此不疲
篇12:《家》读书笔记
全文共 897 字
+ 加入清单作为大哥的觉新样貌清秀,品学兼优,本有着大好的前程与美满的梦,但在吃人的封建礼制面前他屈服了,接受了,忍受着别人难以明了的苦衷,博得长辈们表面上的暂时的友好对待,但他得到了什么?什么也没有!他被迫与所爱的梅分离,娶了另一个少女,梅却被嫁到赵家受气,不满一年即守寡回娘家,最后含恨而终。他也热烈地爱着她的妻——一个善良贞静的女子,但他却不能保护她,让她任人摆布,听着她在为他生第二个孩子时的痛苦的呻吟声却不能进房看她,知道妻因难产而殒逝却不能与之见最后一面,却只能够忍受。他甚至还做过封建礼教的刽子手,逼二弟觉民完婚,但最后,他有了一点觉悟了,他终于帮助三弟成功地逃出了这个可怕的”家”!
我讨厌觉新这样的人,他是那样的懦弱,那样的无能,他不去争取他所爱的梅,也不能保护他所爱的妻,他还是一个男人吗?他眼睁睁地看着这个他一直维系的家扼杀他最爱的两个女人的生命,是他的懦弱害了她们啊!他的顺从扼杀了他自己,也摧毁了她们。然而,他却是最值得人同情的,前途失去了,美景幻灭了,一切都在黑暗中挣扎,没有幸福可言,更没有希望所在!这是多么可悲的一个人物!这是怎样一个吃人的世界!我诅咒这个黑暗的世界,但对于觉新,我就能够憎恨他吗?他是最大的牺牲者啊!我是在”哀其不幸,怒其不争”啊!
二哥觉民,拥有进步思想,但不坚定,他是处在守旧与进步之间,然而,就是这样,他凭自己的力量,得到大哥和三弟的帮助,赢得了琴——一个进步的充满自信的新女性,他可以说是《家》中最幸运的一个了!
三弟觉慧,不但拥有进步的思想,而且意坚定,他最初与俾女鸣凤相爱,但无情的长辈把鸣凤迫得投湖自尽,这成了觉慧心中一道永远的痛!在这一点上,我比较讨厌觉慧,因为他的自私,连鸣凤向他诉说一切的机会都给扼杀了,他还曾想过放弃鸣凤,让这样一个十七岁的纯结少女嫁给六十多岁的老头做姨太太,任人糟蹋,然而,鸣凤为他牺牲了,她为他留下了一具清白的湿淋淋的尸体,和一个苍白的吻。觉慧的反抗为他赢得了光明的前途,他终于摆脱了这个家,然而,他不是成功的,他为了事业失去了爱情,或许在那个时代,爱情的位置是何其次要的,但在今天,在我看来,没有爱情的人生是不完满的。
篇13:《父与子》读书笔记
全文共 517 字
+ 加入清单看了《父与子》之后,我觉得作者虽然创作的是漫画,但是这本书却有着很深刻的含义。
《父与子》的作者是埃。奥。卜劳恩,1903年出生于德国富格兰特山区的翁特盖格林村,1907年全家迁到了首府卜劳恩市。处于对艺术孜孜不倦的追求,他离开了工厂,来到莱比锡绘画艺术学院深造。
我原来以为《父与子》只是一本普通的漫画书,并没有什么含义,但是读过之后我认为,这是一本绘画水平非常好的漫画书,而且还能让人旁若无人地微笑或者难过。那位胖胖的、谢顶、平凡而可爱的父亲,从来不用长篇大论来教育儿子,而是身体力行地和儿子做朋友。尽管他又缺点,并不完美,可是他却那么富有童心、爱心。
看到这本书,我想到了我的爸爸:我们一起去钓鱼,等了一天却一无所获,只好垂头丧气地回来了;我们一起去打乒乓球,我总希望我能打败爸爸,可是球每次都不听我的话,让我输给爸爸。
虽然我的爸爸很年轻,很英俊,可是没有书上那位爸爸那么幽默,那么有童心。这又让想起一部动画片《大头儿子和小头爸爸》,那里面的爸爸也富有童心。
当然,我也想到了平常爸爸给我的爱:给我倒水喝,接我上下学,陪我玩耍,为我做饭……这些,都是父亲对我的爱。就像书中所说的那样:只有平凡而真诚的爱才能打动人心——这就是不朽的父爱!
篇14:《拇指姑娘》读书笔记
全文共 401 字
+ 加入清单今天,我读了安徒生的童话故事《拇指姑娘》这篇文章,给我留下了非常深刻的印象。
故事的大概内容是这样的:从前有一个妇人,她很想要一个小巧又可爱的孩子。她便去请教女巫,女巫说非常容易,便给她一粒麦穗,让她种在花盆里。当这个花朵绽开时,拇指姑娘便出生了,她生活得非常幸福,可是有一天,一只丑陋的癞蛤蟆把她抱走了,让她当小癞蛤蟆的妻子。水里的鱼儿很同情小小的拇指姑娘,便把荷叶的一根茎咬断。拇指姑娘顺着荷叶飘到了另外一个国家。她为了躲避风雨,来到花朵的一片叶子下。清晨,以露珠为饮料,以花蜜为食物,生活还算过得去。夏天和秋天过去了,又寒冷又漫长的冬天 …… 过了很久,她终于到了另外一个国家,并且和那个国家的王子结了婚,日子过得非常美满。
看了这个故事后,我觉得拇指姑娘非常勇敢,虽然她遭到了很多的不幸,但是她不怕困难,坚持不懈,终于过上了快乐幸福的生活。从这个故事种,我知道了我们做事只要不断努力,就一定会成功。
篇15:《木偶奇遇记》读书笔记[200字]
全文共 214 字
+ 加入清单《木偶奇遇记》是一个外国的童话故事。故事中的木偶名字叫做“皮诺曹”。
皮诺曹刚被做好就很淘气。开学了,爸爸为他买了新课本,他就拿去卖钱看马戏了。他也爱撒谎,他每次撒谎,鼻子都会变长一节。有一天,他遇上了一位仙女,她告诉皮诺曹,只要皮诺曹能做一个好孩子,就把他变成一个真正的人。
读完这个故事,我知道了小朋友要诚实。不然,自己会没有朋友的。小朋友们也不能淘气,磕这儿,碰那儿的,会出事。我们也应当听老师、家长的话,将来为祖国做出贡献!
篇16:《老人与海》读书笔记
全文共 709 字
+ 加入清单船只载着老人八十四天未熄的希望逐流飘荡。八十四天了,每天都是空手而归,而每天都是满怀憧憬地出海,哪怕无畏的海承受下一次又一次的挑战,它也无法打败老人坚强的内心。他在大陆微风的吹拂下清醒,在睡梦中的海声呼啸开始新的一天。 Hai Sheng whistling began a new day.
这份“打不败”的精神不知从何而来。是对命运表示不公,还是来自外界的强大打击?的确圣地亚哥已经老了,他已不如从前,但他仍然坚强不屈,勇往直前,甚至视死如归。年轻的渔夫每天都有不错的收成,对这个两手空空的老渔夫他们只是取笑。老人对此并不生气,也从未打消过捕鱼的念头,一味地坚持。 The empty fishermen who are empty.The old man was not angry about this, and never dispelled the idea of fishing, and persisted blindly.
不知他对坚持是怎样的理解,但在我看来,坚持是坚强的心抒发情感的表现,与喜怒哀乐一样与生俱来。年纪稍长的渔夫瞧着他,没有表现出心中的难过。他们陪老人一起谈论水流,钓线漂入水中的深度,算是对老圣地亚哥的安慰。 Yago.
老渔夫圣地亚哥老了,但他沧桑的眼神清澈透明,年轻时的模样在深邃的瞳孔里格外清晰。太阳已经悬挂在空中,鱼儿也在海里沉浸了好久。这是一次几天几夜的旅行。老人会在这次捕鱼中遇见一只大鱼,银得纯粹,身上的条纹露出尾巴一样的淡紫色。这条纹比他的手指还要宽,鱼眼比望远镜片一样冷漠。他也会遇见一群鲨鱼,帮他结束这场几十天的旅行。
不过不要担心,不要焦虑,只要坚持,成功就在前方。
篇17:平凡的世界学生读书笔记
全文共 579 字
+ 加入清单孙少安,孙玉厚家的长子,为了减轻贫寒家庭的负担,初中毕业就辍学在家帮助父亲务农,供还年幼的弟弟妹妹上学。因为他能力突出,不仅是家里的主心骨还当上了生产一队的队长,在双水村颇有声望。但也因为一贫如洗的家庭,他忍痛放下了田润叶的感情,而跑到山西娶了个姑娘。生活的艰辛让他逐步沉稳,他开始凑钱开办砖窑,但因为雇佣的烧砖老师是个水货,让他的多年心血全都付诸流水,为此他的家更是寒上加霜,但生活不会辜负有心的心,他得到朋友亲人的帮助和支持,终于实现了咸鱼大翻身,成了当时最先富裕起来的农民,让镇长和百姓都刮目相看。
他的弟弟孙少平是个有志青年,从小就酷爱读书,特别是世界名著,他都如数家珍,在学校里,因为家里的贫寒他只能穿那件最单薄的外套,和吃最不堪入口的黑米膜,同学们看不起他,不搭理他,却又羡慕他的学识和能力,他代表学校去黄原县表演讲故事,他打乒乓球的技术能获得县里第一名。高中毕业的少平也因为家庭贫困而选择了放弃上大学的机会,他相信生活的贫困压不倒坚强的他,像是《钢铁是怎样炼成》里的主人公保尔柯察金。他孤身一人到城里打短工,却意外赢得了田晓霞的爱。因为机缘巧合,和他的人品学识俱佳之顾,进了煤矿区当上了一名光荣的矿工,属于国家工人。后来因为表现好,肯吃苦,有魄力,当上了段长,成了劳动模范。生活并没有压垮他的意志,反而在磨练他的力量,让他成为了一个真正的男子汉。
篇18:悲惨世界读书笔记六百字左右
全文共 760 字
+ 加入清单《悲惨世界》确实是一本好书!合上书本时的沉重之感,在我至今回想起来,还萦绕在心头。
《悲惨世界》向读者们清晰地映现出一个既丑陋又圣洁的人世。说它丑陋,是人性的丑陋,现实的悲哀。说它圣洁,是因为在这被利欲笼罩的世界,还有许多高尚的灵魂存在,《悲惨世界》的主人公冉阿让也拥有一个这样的灵魂,纵使他的灵魂曾经肮脏过。
冉阿让曾是一名苦役犯,拿着一张黄色身份证出狱,但就因为这张身份证,街道上的旅馆都没有一间接纳他,好不容易找到一个洞,却是个狗窝,还被一条凶恶的大狼狗赶了出来。后来一位好心的主教收留了他,但他贼心不息,在半夜偷了主角家的银餐具,但被清晨巡逻的警察抓回主教家。主教非但没指责冉阿让,还把一对银烛台送了给他,还慈祥得对他说:“我已代天主买了你的灵魂,这对银烛台大概值二百法郎,拿去做些对自己好的事。”
主教的举动惊醒了冉阿让这个充满恼恨的灵魂,他在路上一直思索,他感到主教的形象在他心中越渐光明壮大起来,把他卑微的灵魂压倒了。他走到别的地方,重新开始自己的人生,抛弃了冉阿让这个被人唾弃的名字,变成了马德兰老爹,又变成了马德兰市长。在冉阿让当市长的期间,他曾做了不少好事。有一次还救了曾与他做对的割风老爹。
冉阿让的一生是悲怜的,是人性冷酷和社会的残酷造就了他那充满传奇色彩的人生。他令我明白了:一个人在面对社会的黑暗的时候,不要失去希望,别人太奸诈,你还是要做高尚的人,不是在生活上有钱有势是高贵,要心里有一份巨大的财富,乐于奉献,才称得上高贵。一个高贵的人,才拥有丰富的人生,总会有人,被你的崇高而感动,你曾经帮助他,他也会再帮助你。如果是一个自私自利的人,他还是永远都贪不到什么,贪不到一份敬仰,一份崇高,落得在孤单和指骂中失去自己的人生。
《悲惨世界》给我带来的收获千言万语都讲不清,它的内涵实在丰富,足以一生受用!
篇19:《家》读书笔记
全文共 1390 字
+ 加入清单“命运”这个词,我们可以轻松用笔在几秒钟之内写完,而真正的意义,却要用一生去诠释。我固然相信“人定胜天”这个说法,但是很多时候,人力在命运面前是显得那么微不足道,甚至于每一次的挣扎却是推向更深的深渊的魔手。
他们,是家的一部分;他们,进行着爱与恨、情与理的冲突;他们,或压抑,或挣扎,或抗争;他们用自己的方式奏着生命之歌。
《家》给我们塑造了专横、衰老的高老太爷,荒淫残忍的假道学冯乐山,腐化堕落的五老爷克定这些形形色色的人物。又有敢于向死向封建抗议的刚烈丫头鸣凤,温顺驯良的梅芬,善良厚道的长孙媳瑞钰等。以及接受新潮思想、向往自由平等的觉慧、觉民、琴等青年觉悟者和叛逆者的形象。
最让我同情的不是投湖自尽的鸣凤,也不是守寡病死的梅芬,而是处于“长房长孙”的特殊地位的觉新。他爱着一个人,却同另一个人结婚生子;而后陪着与自己相守的人,又放不下爱着那个人。从始至终,除了最初他和梅芬的那些相处,我看不到他真实的灵魂。不是不想逃,不是不想任性,不是不想挣扎,只是身份将他压在了无形的五指山下,所以,他不能。觉慧口口声声称他的哥哥为“无反抗主义者”,却不知大哥注定是十字路口上最艰难的徘徊者,时代的牺牲者,他上承高老太爷的威严,下启羡慕着觉慧的勇敢与追求。如果他处在觉民觉慧的位置,他断不会再这样压抑着自己。他很清楚地明白若自己放下了这些担子,这个腐烂、溃败的封建大家庭只有走向灭亡的道路了,这对一个骨子里还很传统,舍弃不了“大家”的男人是无法容忍的。于是他选择放弃自己的幸福,埋葬自己的感情去成全这个家庭。我们没有权利去批判他的选择是对是错,只能说这个看似可以选择的题目,其实只有一个选项。最终,他只能将自己的愿景寄托于觉慧,希望他享受不到的可以由自己的弟弟去领略,这不是他的放弃,恰是他的希望,让别人替自己幸福也是一种无奈的幸福。
这是一个默默承受,不懂反抗的人,那么反抗的人有什么结果呢?
作为高府丫鬟的鸣凤用死亡控诉了这个吃人的封建的社会。最初,她以为可以用自己的方式爱着高高在上的觉慧,她不求相守,只愿可以一直远远望着,不奢求,不指望能进一步靠近,出乎意料的是觉慧竟也爱着她。看似毫不费力就可以满足的愿望,鸣凤却不能,因为她只是一个丫鬟,丫鬟没有过自己想过的生活的权利,从被主人买下的时候开始,她就没有了主宰自己命运的权利。只是她太晚才看清。鸣凤久久等着希望的火光,她单纯的以为和覚慧的爱情可以改变她的命运,仍摆不脱命运的安排,她被要求嫁给一个老头子,尽管她怎样恳求,也逃不了,绝望中她只能选择长眠地下。湖水成了她的最终归宿,这是一个悲剧,也是美好的结局,没有屈服,而是自已选择归宿这就是很勇敢的,在那个年代来说。觉慧开始让我认为他是爱着鸣凤的,而后我越来越怀疑,那是爱吗?有那种爱,即使爱的人死了,却只有叹息,而没有多少悲痛表现的吗?我本以为在鸣凤死后,觉慧会哭天抢地,甚至于撕心裂肺的“殉情”,哪知他会那么淡定,然后渐渐淡忘,又去追逐自由。其实这只是一种小青年的反抗心理吧,不想接受父母之命,媒妁之言,追求一种新鲜的感情,并非什么爱。只可怜了鸣凤,死心塌地换来一场空。悲哉!
小说中一个又一个的人物,向我们控诉着封建礼教对人生活的残骸,想说不能说,想爱不能爱,有的是无止境的约束和看不到光明的未来,不挣扎不甘心,挣扎了又是徒劳,怎样都是错,进也不是,退也不是,就一个字可以形容——难。