关于奉献作文素材精彩8篇 作文高中(最新19篇)

“这是爱的奉献，这是心的呼唤……”当这首感人肺腑之歌响起的时候，我的心在燃烧，热血在周身流淌，我深感我是个幸运儿。我永远忘不了在江苏的一位老师，他让我在失学之时又重新走进校门。

2001年的冬对我全家来说是个残酷的季节，我风华正茂的叔叔被无形的电夺去了宝贵的生命。这个悲惨的事实让我全家人无法接受。爷爷因为伤心过度，一个月之后又去逝了，全家人沉浸在万分悲痛之中，这样的不幸给全家人巨大的打击，贫困的家庭面临着崩溃状态。那时，我哥哥读初三，我读初一，对于一个贫困的家庭来说，要送两个儿女上初中负担是很大的。新的学期又到来了，我哥走上了打工之道，我只能退出校园。我看到同学们都去学校了，独自一个人躲在房间里哭，为失了敬爱的爷爷，亲爱的叔叔而伤心，为不能继续上学而流泪……

一天，我突然收到来自江苏一位老师的来信，他在信中写道：“你先到学校报名读书，你的学费我会处理。”读完信时，我简直不敢相信这是事实，激动、兴奋的眼泪情不自禁夺眶而出。第二天，我又背上书包走进了学校。这位老师的爱支撑着我的学习生活，让我体会到了社会的温暖，人间的真情。

2003年，我以优异的成绩考入城关中学，我高兴地来到电话机旁，拔通了江苏的那位老师的电话，把这个消息告诉了他，他听到这个消息时很高兴，叫我继续努力……我挂掉电话后，高兴之情不知跑到哪里去了。因为上高中需要很多钱，对于一个贫困家庭来说，我的高中生活之梦是不能实现的，想到这，我感到前途暗淡，情绪低落。报名的日子一天天接近，正当我父母措手无策时，江苏的那位老师寄来2000元钱，他的爱又一次点燃了我的希望之火。从此，我下定决心，一定要继续努力，考出优异的成绩向他汇报，感谢他对我的资助。

上学期，我们学校有个同学得了白血病，要医治他的病需要一大笔钱，他的父母来学校求助，当时我摸摸口袋，掏出来一看仅有10元钱，我把这10元钱捐了。这10元对于一个富翁来说是个极其渺小的数字，但在我看来，这是生命的份量，只要人人都伸出援助之手，便可以挽救一个人的生命。此时，我知道了被爱着和爱着别人是多么的幸福。

今天，贫困山区仍然有许多失学儿童，他们正在等待社会救助。此时，我的心在呼唤，呼唤世界上的每个人携起手来，共同关心贫困山区的孩子们。同时，我也代表受助的贫困生，感谢你们，热心的人士，你们爱心的种子已撒满全社会，有了你们的爱心，明天会更好！

[爱的奉献高中优秀作文

人是一本书，一本厚厚的难以理解的书。它比任何一本奥赛题、文言文、科学理论都深奥。因为它像个万花筒，变化无穷，复杂多样，甚至花一生的时间都不一定能读懂。

但，我们还是要读。读人，最重要的是读懂怎样为人，是为了做一个真正的人。读别人，也要读自己。我们读到人的丑恶时，反思自己;读到别人的真善美时，充实自己。正如孔子所说：“择其善者而从之，其不善者而改之”。

读人时要大度。金无足赤，人无完人。怎能要求别人完美呢?记得曾经看过一个寓言：一个年轻人和他的朋友吵了一架非常气愤，求一位智者帮他调解，智者让他把他朋友的缺点用黑点表示，点在一张白纸上。年轻人点了很多，智者问：“够了吗?”年轻人想了想又点了几个。智者问：“这次够了吗?”年轻人点了点头。智者又问：“你都看到了什么?”年轻人回答：“黑点!”智者又问了一遍，年轻人肯定的回答：“很多黑点!”智者轻轻一笑说：“为什么你只看得到黑点，却看不到黑点下面的白纸呢!”年轻人恍然大悟。

玫瑰带刺，但不能以此忽视它的娇嫩美丽;苍鹰无完美的歌喉，但不能因此看不到它在空中翱翔的雄姿;鲁智深脾气暴躁，但不能因此忽略他为弱者打抱不平的一腔热血。我们不能被人性的一些缺点蒙蔽住双眼。宽容他们，才能读出人性的美丽，才能读出快乐，读出幸福……

读书易，读人难，大度读人更难!

有一种美德，拴着社会进步的的步伐，它的名字叫——奉献。

扪心自问，如果你是一滴水，你是否滋润了一寸土地？如果你是一线阳光，你是否照亮了一分黑暗？如果你是一颗粮食，你是否哺育了有用的生命？

每逢谈起美德，人们不约而同的想起雷锋，他曾说过：“有多少人在回首往事的时候， 为自己碌碌无为而悔恨，为曾经虚度年华而悲哀。”有多少人能像他一样，永远的那么富有爱心，真诚善良，永远像一颗小小的螺丝钉，奉献只为了为别人提供便利。社会经济以高速前进，然而，我们曾经火热的心灵却开始变得冷漠，不关乎自己利益的事物决不去过问。有些不该丢失的感情也在变质：亲情，友谊……当看到那些感动中国的人，越发觉得他们太平凡，没什么好值得学习。

然而，在我们的身边，雷锋精神被越来越多的人们所淡忘，但在世界的更多地方，雷锋被不同肤色的人们所景仰，学习。雷锋精神以超越时空的力量成为人类最宝贵的精神财富。 一个日本企业家这样感叹：“雷锋仅20多岁就做了那么多的好事，成为伟大的英雄，对人类是有贡献的。学雷锋无国界之分，把雷锋精神引进我们公司，运用到生产实践中去，会改变员工的精神面貌，产生巨大的效果。” 西方人和我们一样，给予雷锋最高的表彰：“雷锋精神与上帝共存。” 四十多年了，雷锋的名字曾经是激励我们几代人成长的路标，可是，雷锋的名字却随着我们生活的美好而渐渐远离了我们。有人置疑，有人嘲笑，有人批判，然而，无论我们经历多少变化和困惑，他的名字应该永远刻在我们的心头， 无论我们从事什么工作，都不能缺少雷锋精神。再平凡的岗位都可以做出不平凡的贡献，只要你的人生观是正确的，你的工作就会有不尽的原动力。取得成功最重要的不是我们的能力大小，而是一个人的道德品质。任何时候，雷锋身上助人为乐、爱岗敬业、积极进取、勤俭节约的品质都是我们不断学习的要素。雷锋精神是不受时空限定的，无论现代科技怎样发达，无论人们的生存方式怎样改变，雷锋对世界和他人真诚的爱心永远是人间渴求的那种温暖，像阳光一样成为人类永恒的需要。

但仍然有人将雷锋精神传扬下来。郭明义，鞍钢集团矿业公司齐大山铁矿生产技术室采场公路管理员，16年来捐出工资总额的一半给希望工程；无偿献血20年，累计献血量相当于自身总血量的10倍；平日省吃俭用，却先后资助了180名贫困学生；给300多个困难家庭带来新的希望……郭明义是新时代雷锋精神的传人，是国人的道德楷模。他与时俱进，升华了雷锋，超越了雷锋。有人曾不解地问郭明义，你这么做究竟值不值得？郭明义的回答铿锵有力：“如果发出一点光、放出一点热，能够换来孩子幸福的笑脸，换来他人生命之花的绽放，换来人与人之间的温暖和谐，这样的人生，我无怨无悔！”他用他的美好心愿感染了每一个人。我们都是常人，或许难以达到他这样的高度。我们也许也无法完全认同他的价值观。但我们至少可以给他掌声！改变世界并不是要每个人都成为他那样的人，只是学习他乐于奉献的精神。

郭明义先进事迹所彰显的改革创新的时代精神和中华民族的传统美德，郭明义精神所代表的精神力量和道德高度热忱，把人们从冷漠带回了那些过去崇拜雷锋精神的日子里，他们是美德的典范，带领着人们奏响为中国特色社会主义事业而共同奋斗的时代强音！

导语：奉献是一种纯洁高尚的精神境界。奉献是自觉自愿的付出，是爱心的流露，善意的升华，美德的弘扬。以下是小编为大家精心整理的关于奉献的排比句摘抄集锦，欢迎大家阅读参考!

1.奥运赛场上，运动员们奉献的是超越自我的勇气，奉献的是舍我其谁的精神，奉献的是对祖国养育之恩的回报。

2.奉献之歌，乐曲高昂，吹人奋进;奉献之歌，旋律优美，令人陶醉;奉献之歌，节奏明快，使人向上!款献之歌唱响在祖国的大江南北，长城内外。

3.关于粉笔无私奉献：它教会了我们生字新词，教会了我们算术，教会了我们ABC，它引领我们在陡峭的山路上奋勇前进，带领我们在知识的海洋里遨游，自己却变成了粉笔末，消失在了世界上。

4.红烛燃烧是一种奉献，春蚕吐丝是一种奉献，园丁修枝是一种奉献;甘愿牺牲是一种奉献，兢兢业业是一种奉献，辛勤耕耘是一种奉献。奉献是一首经久不衰的经典老歌，奉献是一首热血沸腾的青春之歌，奉献是一首吹响时代号角的前进之歌!

5.奉献是人类自身道德修养的一种境界。奉献是发挥个人积极性和创造的源泉，能自觉追求人生真、善、美;能自自觉提自我主体素质;能融洽入集体的社会，是真诚互助的桥梁;也是实现人生价值的重要条件。

6.所谓奉献，既是蜡烛燃烧自己，奉献光明;汽油燃烧自己，奉献动力;小蜜蜂燃烧自己，奉献蜂蜜;企业燃烧自己，奉献社会;作为企业的员工燃烧自己，奉献企业，并通过企业奉献社会。

7.我们的崔树国校长，为师，为父，当校长，一路走来，平凡又平淡。这些年来他始终坚守着一个信念：那就是对工作脚踏实地、真抓实干;对学生真情实感，富有爱心;对社会真诚奉献，不计名利。正是拥有这个信念，他从未放弃对工作的热爱，尽职尽责，勇于创新。

8.奉献是什么?奉献是春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干，奉献是什么?奉献是塞上长城空自许，镜子中衰鬓已先斑;奉献是什么?奉献是欲为圣明除弊事，肯将衰朽惜残年?奉献是什么?奉献是三顾频频天下计，两朝开济老臣心;奉献是什么?奉献是落红不是无情物，化作春泥更护花。

9.如果你是一棵大树，就撒下一片阴凉;如果你是一泓清泉，就滋润一方土地;如果你是一棵小草，就增添一分绿意。如果你是一朵鲜花，就点缀一角夜空。如果你是一片白云，就装扮一方晴空。如果你是一只蜜蜂，就酿造一份甜蜜;如果你是一缕阳光，就照亮所有黑暗。如果你是一丝清风，就吹走世间的尘埃。如果你是一阵春风，就吹绿田野的庄稼。

10.什么是奉献?奉献就是一种不求回报的给予， 奉献既是一种高尚的情操，也是一种平凡的精神;既包含着崇高的境界，也蕴含着不同的层次。奉献既表现在国家和人民需要的关键时刻挺身而出，慷慨赴义，也融合和渗透在人们日常的工作和生活中。奉献就是把阳光送给黑暗的人，把温暖送给寒冷中的人，把帮助送给困境中的人，把勇气送给失落中的人……

11.无数人会说，奉献就是舍弃自己应得的，去成就别人。也就是说，奉献就意味着付出，奉献就代表着舍弃，舍弃你的时间，你的快乐，你的成功，甚至是你的幸福。于是我们看到无数教师付出了自己的青春、时间和金钱，他们付出一切，却依旧两袖清风。江西王勇老师带病上课，昏倒在讲台上;海南郭力华老师，病了仍不下讲台;延吉市杜继春老师带病上课延误病情去世;广州的周舟老师血染教坛，所有这些，都是以奉献的名义。然而这样的风险无疑是悲壮的，凄凉的，这样的奉献无疑要忍受着痛楚。

12.奉献是一种纯洁高尚的精神境界。奉献是自觉自愿的付出，是爱心的流露，善意的升华，美德的弘扬。无论是革命战争年代涌现出的像黄继光、董存瑞、邱少云那样数不胜数的英雄模范人物，还是和平建设时期涌现出的像焦裕禄、孔繁森、郑培民那样的一批又一批的优秀领导干部，尽管他们生活的时代不同，具体的先进事迹不同，但有一点是共同的，这就是他们都具有一种为党和人民的事业无私奉献的伟大情怀和崇高精神。

13.如果你是一棵大树，就撒下一片阴凉;如果你是一泓清泉，就滋润一方土地;如果你是一棵小草，就增添一分绿意。如果你是一朵鲜花，就点缀一角夜空。如果你是一片白云，就装扮一方晴空。如果你是一只蜜蜂，就酿造一份甜蜜;如果你是一缕阳光，就照亮所有黑暗。如果你是一丝清风，就吹走世间的尘埃。如果你是一阵春风，就吹绿田野的庄稼。

关于奉献的作文素材（一）

邓稼先冒着酷暑严寒，在试验场度过了整整10年的单身汉生活，15次在现场领导核试验，掌握了大量的第一手材料。他虽长期担任核试验的领导工作，却本着对工作极端负责任的精神，在最关键、最危险的时候出现在第一线。例如，核武器插雷管、铀球加工等生死系于一发的险要时刻，他都站在操作人员身边，既加强了管理，又给作业者以极大的鼓励。一次，航投试验时出现降落伞事故，原子弹坠地被摔裂。邓稼先深知危险，却一个人抢上前去把摔破的原子弹碎片拿到手里仔细检验。身为医学教授的妻子知道他“抱”了摔裂的原子弹，在邓稼先回北京时强拉他去检查。结果发现在他的小便中带有放射性物质，肝脏被损，骨髓里也侵入了放射物。随后，邓稼先仍坚持回国。

关于奉献的作文素材（二）

诺贝尔是安全炸药和无烟火药的发明人。他把毕生的精力都用在研制炸药上。研制成功后，赢得了大量专利权，积累了许多财富。1896年，诺贝尔逝世前决定把3300万克朗作为基金，用每年的利息，他奖给世界上杰出人物，促进科学文化事业的发展。服在遗嘱中说：“这奖金不论国籍、人种和语言，只发给确实对人类有不可磨灭的贡献的人。”诺贝尔为科学奉献了一生，诺贝尔奖则永远地促进科学文化事业的发展。

关于奉献的作文素材（三）

李国安是北京军区给水团团长他住在嘴边的两句话是“一个共产党员要上木愧党，下不愧民，“一个干部要上不愧部队，下不愧士兵”他为部队打井为老百姓打井，将800里边防变成了有水的钢铁长城，为内蒙古的改革开放作出了重要贡献、他甘将生命化清泉，多少年来顾不上家顾不上老母、顾不上妻儿。()但他是一个有情有义、有血有肉的好儿子好丈夫好父亲。李国安说：“我深深懂得没有国就没有家”尽管付出很多但他“无怨人悔”。

关于奉献的作文素材（四）

鲍尔·海斯德是美国一位研究蛇毒的科学家。他小时候看到全世界每年有成千上万人被毒蛇咬死，就决心研究出一种抗蛇毒药。他从15岁起，就在自己身上注射微量的毒蛇腺体，并逐渐加大剂量与毒性。

这种试验是极其危险和痛苦的。每注射一次，他都要大病一场。各种蛇的蛇毒成分不同，作用方式也不同，每注射一种新的蛇毒，原来的抗毒物质不能胜任，又要经受一种新的抗毒物质折磨。他身上先后注射过28种蛇毒。经过危险与痛苦的试验，终于有了收获。他一共被毒蛇咬过130次，每次都安然无恙。海斯德对自己血液中的抗毒物质进行分析，试制了一些抗蛇毒的药物，已救治了很多被毒蛇咬伤的人。

鲍尔，海斯德忍住痛苦，向自己体内注射毒素时，他已经将自己的生死置之度外，想到的却是救治被毒蛇咬伤人的生命。这种奉献的精神，又岂止是“无私”一词可概括的？

[关于奉献的作文素材4则

一、贫穷造就了作家

年轻时的左拉很穷。为了抵挡饥饿，他拿捕雀器在屋顶上捉麻雀，用挂窗帘的铁丝将麻雀串起来在火上烤着吃;为了坚持写作，他把仅有的几件衣服也送进了当铺，只能用被子来御寒。偶尔得到一个蜡烛头，他竟会如过节似的高兴，因为今夜可以读书写作了。正是贫穷磨砺了他的意志，他终于写成了轰动一时的《卢贡·马加尔家族》。

分析：有人面对贫穷时会一蹶不振，有人却能以贫穷为动力，实现自己的目标。左拉为我们树立了榜样。

话题："贫穷是一笔财富""坚持不懈""苦难出人才"

二、艰难困苦铸人才

米勒是19世纪法国著名的作家。他生于农家，年轻时跟人学画，因为不满其老师浮华的艺术风格，便离开了他的老师。后来，他在巴黎以画裸体画糊口，渐渐地他对此种艺术感到厌倦，但其他题材的画也卖不出去，因此，一度陷于贫困、苦恼和绝望的深渊。为生活所迫，他只好离开巴黎，住到乡下。在农村，他依然未能摆脱贫困，但美丽的大自然、淳朴的农民和农家生活，激起了画家的创作激情。他忍受了一切艰难，坚持创作，创作出了许多著名的作品，如《播种者》等。

分析：人的一生都会遇到千辛万苦，甚至疾病、死亡。不怕困难、挫折，努力奋斗，定能书写辉煌的人生。

话题："成功与磨难""挫折的力量""苦难是一种财富"

三、磨难是财富

困难、挫折对有志者来说是一笔财富。苏联"宇宙之父"齐奥尔科夫斯基，少年时患猩红热病而耳聋，被赶出学校。但他靠图书馆自学，显示了惊人的数学才能。德国诗人海涅生前最后八年是在"被褥的坟墓"中度过的，他手足不能动弹，眼睛半瞎，但生命之火不灭，吟出了大量誉满人间的优秀诗篇。

分析：也许没有声音的世界更能静心思考，但"被褥的坟墓"绝难予人灵感，一颗坚强的心才是根本!

话题："磨难是财富""生命的力量"

四、面对失败和贫困

杰克·伦敦自幼家境贫寒，但他雄心勃勃为自己设计了一个做大作家、用笔杆子改造社会的远大前程。为了当作家，他在中学补课一年，然后考入加利福利亚大学，但因难以支付学费，只读了半年就辍学了。失学并没有动摇他当作家的决心，他改变主意，以社会为学习的课堂，更加孜孜不倦地学习。达尔文、马克思、尼采等的作品使他学会思考;莎士比亚、歌德、巴尔扎克等的作品使他学会写作。他开始写稿投稿，但却一次次地被退回。可他并不灰心。生活困难，就靠典当过日子，挤时间写。白天时间不够就晚上写;勤奋地做笔记，搞索引，抄卡片。终于在1890年发表了处女作《给猎人》，后来名著累累，成为一名大作家。

分析：艰难困难，玉汝于成!杰克·伦敦的经历只不过把人类几千年来的经验和真理再实践了一遍而已。

话题："挫折""决心""成才的途径"

五、身陷囹圄志不移

尼可洛·帕格尼尼是意大利小提琴家、作曲家，被人称为"独弦琴上练出来的小提琴家"。他的艺术道路坎坷不平。他生于一小商人家庭，据说，曾因为政治犯罪坐了20年牢。但即使是身陷囹圄，他也不曾灰心，而是坚持狱中学习。他在狱窗边，用一把只剩下一根弦的提琴，坚持苦练，几十年如一日，终于在演奏技巧方面达到了出神入化的境地。他的创作和演奏，奔放不羁，富于激情，对同时代的浪漫派作曲家有较大的影响。

分析：身陷囹圄而能最终成才，一方面要有坚强的信念和毅力，另一方面，也有对生命的渴望和对艺术的执著。

话题："永不放弃""信念与毅力"

六、海伦·凯勒--残疾人的骄傲

美国盲聋女作家、教育家海伦·凯勒一岁半时因病丧失了视觉和听力，这对于一般人来说是不可想象、不可忍受的痛苦。然而海伦并没有向命运屈服。在老师的教育、帮助下，她凭坚强的毅力战胜了病残，学会了讲话，用手指"听话"并掌握了5种文字。24岁时，她以优异的成绩毕业于著名的哈佛大学拉德克利夫女子学院。以后她把毕生的精力投入到为世界盲人、聋人谋利益的事业中，曾受到许多国家政府、人民的赞誉和嘉奖。1959年，联合国曾发起"海伦·凯勒"运动。她写的自传作品《我生活的故事》，成为英语文学的经典作品，被翻译成多种文字广泛发行。

分析：敢于正视人生的疾苦和磨难，是海伦成功的根本。正是如此，她才成了全世界残疾人的精神代表，成了残疾人的骄傲。

话题："残而不废""坚强成就人生""生命的价值"

七、博迪眨眼写作

博迪是一名法国记者。他在一次心脏病发作后四肢瘫痪，只有左眼可以活动。但他决心把打好腹稿的作品《潜水衣与蝴蝶》写出来，于是他要求笔录员门迪宝协助他，每天花6小时笔录他的著述。而他们之间的沟通只能靠左眼的眨动来完成。每次，门迪宝按顺序读出法语常用字母，博迪每眨眼一次表示字母正确，眨两次表示错误，然后拼成词语。这种常人难以想象的"写作"终于在数月后奇迹般地完成了。这本150页的著作已被出版，受到人们的欢迎。

分析："博迪眨眼写作"的事迹让我们想到史蒂芬·霍金，身体上的极度残缺却丝毫不能阻止他们在文学及科学研究上的昂首阔步。

话题："毅力""完美与残缺""奇迹的诞生"

八、红顶商人的中庸之道

胡雪岩以他卓越的圆通能力在夹缝里生存发展。在官场、漕帮黑白两道的夹缝里，在民族经济与西方经济的夹缝里，在左宗棠与李鸿章的夹缝里，他踢打出了一个世界、一方天地。胡雪岩的飞黄腾达是熟谙、遵守、利用潜规则的结果。但遗憾的是，这个夹缝最终毁了他，左宗棠的死使他成了官场倾轧的牺牲品。从白手起家到富甲天下，再回到一文不名，胡雪岩走完了他人生轨迹的圆圈。

分析：一个绝顶聪明之人，往往善于利用规则而不是创造规则。胡雪岩的一生验证了这一道理，同时也说明另外一个道理："玩火者必自焚"。

话题："规则与人生""规则的双刃性"

九、屈原以死报国

屈原一生经历了楚威王、楚怀王、顷襄王三个时期，而主要活动于楚怀王时期。这个时期正是中国即将实现大一统的前夕，"横则秦帝，纵则楚王"。屈原出身贵族，又明于治乱，娴于辞令，故而早年深受楚怀王的宠信，位为左徒、三闾大夫。屈原为实现楚国的统一大业，对内积极辅佐怀王变法图强，对外坚决主张联齐抗秦，使楚国一度出现了一个国富兵强、威震诸侯的局面。但是在内政外交上屈原与楚国腐朽贵族集团发生了尖锐的矛盾，由于上官大夫等人的嫉妒，屈原后来遭到群小的诬陷和楚怀王的疏远。他被流放江南，辗转流离于沅、湘二水之间。顷襄王二十一年(公元前278年)，秦将白起攻破郢都，屈原悲愤难捱，遂自沉汨罗江，以身殉国。

分析：为了国家和人民的利益而献出了自己的生命，崇高的品德和情操在屈原的身上体现得淋漓尽致。

话题："命运""责任""精神卫士"

十、岳飞"精忠报国"

岳飞应募参军，因战功累累不断升职，宋高宗亲手写了"精忠岳飞"四个字，制成旗后赐给他。又召他到寝阁，对他说："中兴的大事，全部委托给你了。"金人攻打拱州、亳州，刘锜向朝廷告急，宋高宗命令岳飞火速增援，并在赐给岳飞的亲笔信中说："设施之事，一以委卿，朕不遥度。"岳飞于是调兵遣将，分路出战，自己率领轻装骑兵驻扎在郾城，兵锋锐气十足。但是，后来高宗和秦桧决定与金议和，向金称臣纳贡。就在岳飞积极准备渡过黄河收复失地的时候，高宗和秦桧却连发12道金字牌班师诏，命令岳飞退兵。后岳飞被以"莫须有"的罪名毒死于临安风波亭，时年仅39岁。

分析："国家有难，匹夫有责"。岳飞的忠勇故事千百年来激励了一代又一代中国人。每当外侮当前，人们总是以岳飞为榜样，坚决抵抗。

话题："国难见忠心""国家与个人""忠君与爱国"

十一、辛弃疾忧国忧民

辛弃疾曾写《美芹十论》献给宋孝宗。论文前三篇详细分析了北方人民对女真统治者的怨恨，以及女真统治集团内部的尖锐矛盾。后七篇就南宋方面应如何充实国力，积极准备，及时完成统一中国的事业等问题，提出了一些具体的规划。但是当时宋金议和刚确定，朝廷没有采纳他的建议。

分析："位卑未敢忘忧国"，为国分忧，是每一个华夏儿女义不容辞的义务。

话题："责任""爱国"

十二、严复的担忧

1912年严复担任北大校长之职，此时严复的中西文化比较观走向成熟，开始进入自身反省阶段，趋向对传统文化的复归。他担忧中国丧失本民族的"国种特性"，他认为会"如鱼之离水而处空，如蹩跛者之挟拐以行，如短于精神者之恃鸦片为发越，此谓之失其本性"，而"失其本性未能有久存者也"。出于这样一种对中华民族前途与命运的忧虑，严复曾经试图将北京大学的文科与经学合二为一，完全用来治旧学，"用以保持吾国四五千载圣圣相传之纲纪，彝伦道德文章于不坠"。这一行为在当时称得上用心良苦。

分析：严复保护中国传统文化的良苦用心在当时能有几人明晓?爱国的形式是多种多样的，我们不能只从一种角度、用一种眼光来看问题!

话题："看待事物的角度""目的与形式"

十三、张伯苓的理想

南开中学的创办者张伯苓16岁时以优异的成绩考入北洋水师学堂，学习驾驶。毕业后，他参加了"甲午海战"，但军舰一出海就被击沉，这对他触动很大。1899年英国强租我国威海卫军港，张伯苓亲眼看见，第一天在港口升起的清朝国旗第二天就降下来了。强烈的爱国心促使他毅然退出海军，回到天津筹办学校。他四处奔走，筹集资金，终于在1907年办起了南开学校。张伯苓一生全力办教学为国家培养了大批的人才。

分析：只有祖国的富强，个人才有尊严。为此，张伯苓不余遗力地创办学校，希望能以教育培养振兴中华的人才，其爱国热情让人感动。

话题："教育与爱国""人生的目标"

十四、于右任的临终诗

国民党元老于右任临终前有诗《望大陆》云："葬我于高山之上兮，望我故乡;故乡不可见兮，永不能忘。葬我于高山之上兮，望我大陆;大陆不可见兮，只有痛哭。天苍苍，野茫茫;山之上，国有殇!"诗作于1964年公开发表，立刻打动了无数中国人的心。

分析：祖国的统一和强盛是华夏儿女永恒的愿望。于右任的临终诗之所以能打动无数人的心，还在于他表达了这样的愿望，引发了人们的共鸣。

话题："故乡情""月是故乡明""殷殷爱国情"

十五、李宗仁的民族情

1955年，李宗仁在美国公开提出反对"台湾托管"和"台湾独立"，主张国共再度和谈，由中国人自己解决中国的事情。1965年7月，在周恩来总理亲自安排下，李宗仁冲破美国联邦调查局的干扰，摆脱国民党特务机关的暗杀，毅然返回祖国，他声明："期望追随我全国人民之后，参加社会主义建设，并欲对一切有关爱国反帝事业有所贡献。"他还希望留在台湾的国民党人，凛于民族大义，毅然回到祖国怀抱，为完成国家最后统一做出贡献。

分析：为了祖国的和平统一，李宗仁先生敢为天下先的精神和民族大义，将永远激励着为统一大业而奋斗的人们。

话题："心中的丰碑""祖国的呼唤"

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十六、肖邦的遗愿

1830年11月，费列德利克·肖邦(波兰作曲家、钢琴家)决定到外国深造，为祖国争光。出发前，朋友们为他举行了一个送别晚会。肖邦满怀感激之情，接受了朋友们赠送的装满祖国泥土的银杯，表示永远不会忘记可爱的祖国。肖邦辗转于维也纳、伦敦、巴黎等地，通过他的艺术活动，增进西欧人民对当时正在受难的波兰人民的同情和了解。可是，在辗转流离的生活中，他得了重病。1849年秋天，肖邦临终时告诉从华沙赶来的姐姐，波兰反动政府是不会允许把他的遗体运回华沙的，他要求至少把他的心脏带回去。

肖邦的心脏，按照他的遗愿被送到华沙，埋葬在曾哺育他成长的祖国大地中。

分析：叶落归根，古今中外，概莫能外。对祖国的眷念，是每一个爱国者的共同期望。

话题："遗愿""爱国--永恒的话题"

十七、华罗庚立志回国

著名数学家华罗庚早年在美国很受学术界器重。有人想和他签订合同，把他留在美国，给予优厚的待遇，但当他得知新中国成立的消息后，立即决定回国。途经香港时，他发表了一封给留美学生的公开信，满怀热情地呼吁他们："为了国家民族，我们应当回去!"

分析："富贵不能淫"，物质再丰厚也不能阻挡爱国者回归祖国的脚步。

话题："祖国的利益高于一切""人生价值"

十八、梁实秋的演讲

著名作家梁实秋擅长演讲，他的演讲独具风采，给人们留下了深刻的印象。他在师大任教期间，当时的校长刘真，常请名人到校演讲。有一次，主讲人因故迟到，在座的师生都等得很不耐烦。于是，刘真便请在座的梁实秋上台给同学们讲几句话。梁实秋本不愿充当这类角色，但校长有令，只好以一副无奈的表情，慢吞吞地说："过去演京戏，往往在正戏上演之前，找一个二三流的角色，上台来跳跳加官，以便让后台的主角有充分的时间准备。我现在就是奉命出来跳加官的。"话不寻常，引起全场哄堂大笑，驱散了师生们的不快。

分析：幽默，流于俗套就成了无厘头;而恰到好处的幽默，则是智慧的闪光，有着化腐朽为神奇的力量。

话题："语言的妙用""幽默人生"

十九、瞿秋白的风趣

20世纪20年代初，郑振铎在上海结婚，新娘为商务印书馆元老高梦旦之女高君箴。婚礼采用当时最为时髦的"文明结婚"仪式。按仪礼规定，结婚人的双方家长，均须在结婚证书上加盖私章，以昭信守。婚礼前日，郑振铎才想起他母亲还没有印章，于是去信请瞿秋白代刻一方应急。当天收到瞿秋白的回信，并无信笺，只一张"秋白篆刻润格"，内言："石章每字二元，一周取件。限日急件，润格加倍。边款不计字数，概收二元。牙章、晶章、铜章另议。"郑振铎一见，以为这是瞿秋白事忙不能代刻的托辞，乃另请人急刻一方备用。次日上午，婚礼即将开始之际，有人送大红喜包一件，上书："振铎先生君箴女士结婚志喜，贺仪五十元。瞿秋白。"喜包内并无现金或礼券，乃是三方田石印章。一方是郑老夫人的;其余为新郎新娘各一方。郑老夫人是单章稍大，新郎新娘的两方合成一对，边款分刻"长乐"二字，祝贺新人长乐永康，白头偕老。郑振铎与高君箴皆为福建长乐县人，取意双关。三章均玲珑雅致，主人把玩欣赏之后，才悟出所书"贺仪五十元"之缘由。原来三章共刻12字，润格应为24元;急件加倍，则为48元;边款2元，故曰"贺仪五十元"。瞿秋白这一出人意料之趣举，给郑高二人之婚礼增添了特别的喜庆气氛，一时传为佳话。

分析：大才华者，大幽默也;大幽默者，大才华也。如此才情逸致，当为一时佳话。

话题："才华与幽默""风趣"

二十、林语堂上课请学生吃长生果

林语堂曾在东吴大学法学院兼英文课，一次，开学第一天，上课钟打了好一会儿他还没有来，学生引颈翘首。林先生终于来了，而且夹了一个皮包。皮包装得鼓鼓的，快把皮包撑破了。学生们满以为林先生带了一包有关讲课的资料，兴许他是为找资料而迟到了。谁知道，他登上讲台后，不慌不忙地打开皮包，只见里面竟是满满一包带壳的花生。

他将花生分送给学生享用，但学生们并不敢真的吃，只是望着他，不知他葫芦里到底卖的是什么药。林先生开始讲课，大讲其吃花生之道。他说："吃花生必吃带壳的，一切味道与风趣，全在剥壳。剥壳愈有劲，花生米愈有味道。"说到这里，他将话锋一转，说道："花生米又叫长生果。诸君第一天上课，请吃我的长生果。祝诸君长生不老!以后我上课不点名，愿诸君吃了长生果，更要长性子，不要逃学，则幸甚幸甚，三生有幸。"

分析：林语堂，一位大师级语言大师。性格幽默、风趣，听其谈话，如沐春风，获益多多。

话题："春风化雨""为师之道"

二十一、只有状元学生没有状元先生

卢嘉锡是我国著名化学家，他在20世纪30年代曾兼任福建省立夏中学数学教师。当时，有个学生故意拿了一道登在外国杂志上悬赏解答的数学题目为难卢嘉锡，但他并不介意，只是说："我留着做做看，看能否解答出来。"经过一天多的精密计算，卢嘉锡把题答了出来。他向那位学生详细地介绍了解题的方法和具体过程。那个学生从心底佩服卢嘉锡的博学多才。卢嘉锡诚恳地对那位学生说："我们闽南有句老话，叫做只有状元学生，没有状元先生。我现在虽然是你的先生，但还有许多东西自己也不懂，要进一步学习。"

分析："知之为知之，不知为不知，是知也。"永远不要以为自己了解知道一切，否则你就是无知。

话题："知与不知""谦虚"

二十二、李立三做自我批评

20世纪30年代，李立三主持中央工作时，推行"左"的路线，给中国革命造成了不小的损失。后来，他深刻认识到自己的错误，不仅多次自我批评，还以自己为例教育别人。有一次在部队作报告，讲完那次路线错误后，他大声问听报告的人是不是都认识李立三，许多人说不认识，他指着自己说："我就是李立三。希望你们从我的错误中吸取教训。"他的这种勇于自我批评的精神使大家深受教育。

???分析：面对自己的错误、勇于承认，自我批评，这是对别人的尊重负责也是对自己的尊重负责。

话题："正确对待错误""批评与自我批评""名人的勇气"

二十三、海子的寂寞

或许诗歌真是从寂寞中酿出来的，否则为什么所有的诗人都那么落寞?海子也不例外，他大概是太寂寞了，希望能与别人进行交流。有一次，海子在百无聊赖之际随意走进学校附近的一家餐馆。他对老板说："我给大家朗诵我的诗，你们能不能给我酒喝?"毫无浪漫情趣的老板抬眼打量了一下眼前这位年轻人：长发凌乱，身材瘦小，落落寡欢，不修边幅，而且说话如此神经兮兮，就以为他脑瓜子是有些毛病的，便嘲讽地回答说："我可以给你酒喝，但你别在这儿朗诵。"海子无奈地耸了耸肩膀，默默地走出了餐馆，同时也走进了更深的寂寞。

分析：人与人之间，需要交流与沟通。沟通源于寂寞，无法沟通，也就更加寂寞。

话题："寂寞与沟通""交流与理解""冷漠是毒药"

二十四、商鞅立木取信

商鞅任秦孝公之相，欲为新法。为了取信于民，商鞅立三丈之木于国都市南门，招募百姓有能把此木搬到北门的，给予十金。百姓对这种做法感到奇怪，没有敢搬这块木头的。然后，商鞅又布告国人，能搬者给予五十金。有个大胆的人终于扛走了这块木头，商鞅马上就给了他五十金，以表明诚信不欺。这一立木取信的做法，终于使老百姓确信新法是可信的，从而使新法顺利地推行实施。

分析："人无信不立。"一个人、一个团体，一个国家都是一样的，言而无信则自取灭亡。话题："人无信不立""诚信""证明"

二十五、黄金百斤，不如季布一诺

季布，汉朝人，他以真诚守信著称于世。时人谚云："得黄金百斤，不如得季布一诺。"意思是说，季布的一句话，比金子还要贵重。后来，季布跟随项羽战败，为刘邦通缉，不少人都出来保护他，使他安全地渡过了难关。最后，季布凭着诚信，还受到汉王朝的重用。

分析：只有诚信待人者，才能被别人诚信相待。

话题："诚信与人生""互助""诚信的价值"

二十六、李嘉诚亲自去接老师

香港著名的塑胶商、房地产巨商李嘉诚常常捐资助学。一次，他邀请汕头大学的一批教师来港并准备亲自去车站迎接。恰好此时他又接到通知，国家经贸部一位官员专程来港与他洽谈生意，请他去迎接。经过考虑，李嘉诚先生安排了别人去接经贸部官员，而自己还是去了火车站。由于火车晚点，他在车站足足等了一个多小时。汕头大学的老师知道后感动地说："这件事使我们更加深刻地体会到李嘉诚先生对教育的诚心。他能舍命办教育，我们也应该努力去做。"

分析：商人捐资办学，不能沽名钓誉。李嘉诚以自己的行动，证明了他的言行一致。话题："尊师重教""表率""做人与做事"

二十七、如此"廉洁"

据记载，窃国大盗袁世凯生活上奢侈腐化，但常常装出一副廉洁的样子。一次，他故意在吃饭时召见内阁成员，当大家来到他的住所时，只见他正端着一碗小米粥，就着一条红烧鲫鱼吃得津津有味，时而从一个佐料瓶往碗里倒些什么。内阁成员见了，都赞道："总统生活这么俭朴，我辈值得仿效。"事后，卫士告诉大家，那是仿效不了的。总统吃的是西北上等小米，且都是一粒粒精心挑选出来的;那鲫鱼是有名的洪河鲫，为了保鲜，是专门放在猪油里从千里之外的河南运到京城的;就是那佐料，也是东北的千年老山参和鹿茸做成的。此言一出，众人哑然。

分析：欺世盗名者，往往是言行不一的小人。虚假面具总会被揭开的，其丑恶嘴脸，终究会大白于天下。

话题："面具""贪婪""作秀"

二十八、经营人心

清代乾隆年间，南昌城有一点心店主李沙庚，最初，以货真价实赢得顾客满门。但其赚钱后便搀杂使假，对顾客也怠慢起来，生意日渐冷落。一日，书画名家郑板桥来店进餐，李沙庚惊喜万分，恭请题写店名。郑板桥挥毫题定"李沙庚点心店"六字，墨宝苍劲有力，引来众人观看，但还是无人进餐。原来"心"字少写了一点，李沙庚请求补写一点。但郑板桥却说："没有错啊，你以前生意兴隆，是因为心有了这一点，而今生意清淡，正因为心少了这一点。"李沙庚感悟，才知道经营人生的重要。从此以后，痛改前非，又一次赢得了人心，赢得了市场。

分析：人心是一笔无形资产，是一笔不可忽视的巨大财富。对于企业、商家而言，经营人心是事业健康、持续发展的关键。此事亦可看出郑板桥的智慧与幽默。

话题："经营人心""诚信""名人的智慧"

二十九、买鞋子

珍妮发现一家鞋店挂着清仓甩卖的牌子，便走进去看看。蓦然她的眼光被一双红色的吊带凉鞋吸引住了。珍妮一试刚合脚，看看价格才17美元，太便宜了。珍妮满心欢喜地去收银台，收款员小姐看了看珍妮疑惑地说："小姐，您真要花17美元买这双鞋?"珍妮很纳闷："难道价钱不对，还差多少?""不，是这双鞋有问题。左边的比右边的大一码。可能是上回哪个顾客拿错了。我把它放在那儿并不准备卖，要不，我给您换一双，行吗?"珍妮细心一看，可不是嘛，左边的比右边的稍大一些，不过不仔细看是看不出的，顿时心中有一种莫名的感动。

分析：在商界中，除了要商品货真?

三十、海明威和他的"硬汉形象"

美国作家海明威是一个极具进取精神的硬汉子。他曾尝试吃过蚯蚓、蜥蜴，在墨西哥斗牛场亮过相，闯荡过非洲的原始森林，两次世界大战都上了战场。第一次世界大战时，19岁的他见一意大利士兵负伤，便冒着奥军的炮火上去抢救，结果自己也被炸伤了腿，但他仍背着伤员顽强前进。突然间，炮击停止，探照灯大亮，海明威终于回到阵地。原来是他的英勇行为感动了奥军将领，下令放他过去。作为作家的海明威，曾雄心勃勃地表示要超过莎士比亚，"干掉"屠格涅夫，把莫泊桑、斯汤达打在地上说胡话。决心下定，就得奋力拼搏。1949年，他的朋友福克纳获诺贝尔文学奖，海明威不服气，匆匆写了一部小说要超过人家，反遭失败。倔强的海明威爬起来再干，终于写出了小说《老人与海》，获1954年诺贝尔文学奖。

他在《老人与海》这部小说中写下了一句响当当的名言："人是不能被打败的，你可以把他消灭，但不能打败他!"

分析：是的，人是不能被打败的，只要我们心中有目标，有信念。即使过程艰幸，最终也能有所收获。

话题："成功的曲折""永不言败"

“未出土时先有节，已到凌云仍虚心。”若担得起美誉，必要谦虚之水长流。守得谦虚，立于芳华。

流进我们心底的涓涓细流，给予我们以春风抚慰的温柔，于人谦虚，于己便利。回望千古风流人物，挥斥方遒，于自身散发谦逊温和之气，流芳百世。也有狂妄自大者，惹人诟病。谦受益，满招损，把握心中最后一片谦虚的净土，纯净美好的将来正在启程。

谦虚者脚踏实地。立侍于夫子左右，援疑质理，取得进步却波澜不惊，最后傲立于诗坛，宋濂是也。若无他的谦虚，学问也许不会被他琢磨的一清二楚，最后取得如此成就。我们或许会因取得些许进步而沾沾自喜，但对比他们来说，我们的进步不过是“渺沧海之一粟”的微小，随着千万浪花埋没于大海。

我们在书上简单勾勒的一笔，便是他人的一生，总有一些身影抚平了时光，惊艳了岁月。谦虚使人进步。“虚心竹有低头叶，傲骨梅无仰面花。”他一身潇洒却在世俗烟火中留下了闪耀的一瞬，“那是因为我站在巨人的肩膀上。”简单几字的背后，确是多少个不为人知的夜晚;

令我们千万人为之敬佩的贝多芬也只是谦逊的说自己只会了几个音符;“低着头走路是因为我们喜欢走上坡路”其语一出，更不知撼动了我们多少人的心。古往今来，谦虚者如漆黑幕布中的无数星光，使我们功利的心褪去了外衣，无形之中令我们的脚更贴近大地，默默进步。

世间真正温煦的美色，都熨帖着大地，潜伏在深谷，君临万物的高度，到头来只构成自我嘲弄。当今社会，绚丽浮华，不少人都被潜移默化的改变了，他们不在追求平稳安逸的生活，谦虚的态度，取而代之的是充满铜臭的攀比，双脚离地的满足。

书生意气的我们正是黑暗的星火，深渊的光亮，我们是国家最美的风景，肩负着祖国的使命。谦虚是我们生而为人最基本的准则和态度，为我们拨开了前路浓密厚重的云雾，使我们心中有火，眼里有光。

世俗纷纷扰扰奈我何，若能谦虚满怀，浮月的迷雾终将散去，浅黄的月光洒满大地，我们也终将立于芳华。

今年我七岁了，我拥有一个无忧无虑、色彩斑斓的快乐童年。

春天，当燕子快乐的飞回北方，小草轻轻的开始反青，结冰的小河悄悄的解冻，点点桃花已然在枝头笑，我已经带着我的蝴蝶纸鸢在青青的草地上放飞了。看着蓝蓝的天、白白的云，美丽的纸鸢上下飞

舞，我许下一个心愿：愿快乐、幸福每天都伴随着我。

夏天，当蜻蜓在低空捕捉害虫，垂杨柳开始轻拂水面，十里荷花散发出淡淡幽香的时候，我已经换上了游泳衣和小伙伴一齐在小河里捉泥鳅、挖莲藕。

或是来一场激烈的游泳比赛，不会游泳的孩子

在河岸边为我们不停的加油助威。当我取得游泳比赛胜利的时候，我又许下一个心愿：愿健康、平安每天都跟随着我。

秋天，当和平鸽在天空自由的翱翔，稻海翻起层层的麦浪，高梁举起燃烧的火把，果园飘出浓浓果味的时候，我已经和爸爸、妈妈准备好了背篓，帮助农民伯伯去采摘丰收的果实。

在果园里，我学到了

课本上没有的知识，知道了果树的栽种、修剪、施肥的技巧，学会了如何采摘果实及果实的储存方法。在茶园里，我学会了采茶，并且学会了茶道，喝着自己冲泡出的茶，我又许下了一个心愿：长大后

我要当一名老师，将我所有的知识传授给我的学生，让我的桃李也遍天下。

冬天，当呼啸的北风刮起，晶莹的雪花夹着圣诞的祝福悄然而至的时候，我已经穿上了厚厚的棉衣，和小朋友在院子里堆起了雪人：一双黑黑的眼睛、一个长长的鼻子、一张粉红的小嘴，再加上一

顶绅士帽、一条黄围巾，我的雪人堆好了，你们说漂亮吗?

再冷些的时候，我就围坐在火炉边，听妈妈讲《马良的神笔》、《卖火柴的小女孩》等童话故事，我总在想：假如我有一枝马良的神笔该多好

啊!我一定会为卖火柴的小女孩画一间又大又温暖的房子和许多好吃的，再给她画上一对爱她的双亲，让她也能和我一样快乐无比。

同学们，你们觉得我的童年有趣吗?只要拥有一颗爱心，你们就能和我一样拥有一个快乐的童年。

暑假生活是丰富多彩，五彩缤纷的。谁都会拥有，当然我也不例外。假期里我除了学习和看书外，还经常出去游玩。最使我难忘的，是那天和表哥到莫愁湖看它那迷人的景色了。

这天天刚亮，我们便迈着轻盈的步伐，信步来到莫愁湖。

进入公园正门，陽光洒落在园内浓荫的树上，两行高大挺拔的响叶白杨，挺立两边，好像在欢迎我们的到来。举目望去，楼台亭阁挺立在茂密的花草和翠绿的树木丛中。在风儿的吹拂下，散发出沁人肺腑的花香，使我感到新鲜、爽神。

郁金堂，听大人们说是相传莫愁女居住过的地方。一左边月门庭院里，最引人注目的是围杆内一位衣着朴素、面带微笑的莫愁女石像。我听表哥说，莫愁是一个洛陽女儿，她聪明、勤劳、善良和美丽。她十三岁就能纺纱织布，十四岁到南山坡采桑养蚕，十五岁嫁到南京。

她是我国古代劳动妇女的化身。莫愁女生在封建的旧社会，对贫困百姓有同情心。平时她为人民服务，接济贫苦，人民都喜欢她。所以后来人们为了纪念她，就把这个石城湖改为莫愁湖。到今天已经有一千五百多年的历史了。

我们穿过画廊，登上湖滨的四方亭，顿时觉得风清水秀，如镜面般的水面上泛起波纹，湖心亭屹立在湖中间，极目远眺那远处虎踞龙蟠的石头城，葱郁的清凉山和美丽挺拨的高楼，这是一幅多么美丽的图画呀!

我们沿着湖岸缓缓行进，想着这个有着悠久历史的名胜区。被列为“金陵第一胜景”的莫愁湖，不幸在清代咸丰年全部毁于兵火，现存的光华亭、胜棋楼、郁金堂等，都是清同治十年(一八七一年)重建的。到了解放前夕，莫愁湖一带变成为荒凉的地方。直到解放后，废园才恢复了青春，成了人民的公园。

渐渐地，夕陽下山了，映照在碧波荡漾的湖上，我和表哥怀着依依不舍的心情离开了莫愁湖公园。

清泉潺潺，直下;五彩缤纷的树叶，飘落下来，只有师生间浓浓的友谊，才会永存。友谊一直伴随着你。友谊是当你孤独的时候，你不再孤单;友谊是你悲伤时一个沉默的肩膀;友谊是当你遇到困难时，毫不犹豫地伸出一只手。友谊和朋友是每个人都需要的。有朋友的人也希望友谊长存，对吧?

朋友是一个多么熟悉的词啊!从孩提时代起，每个人一定交了很多朋友。你之所以熟悉“朋友”这个词，是因为你经历了很多友谊!友谊的味道也可以是酸、苦、辣、咸。如果你尝到了这种友谊，你就没有一个真正对你好的朋友。如果你尝到了友谊的甜味，那么你就有了真正的朋友，因为那种甜味，人们无法用言语来形容。如果你的友谊是甜蜜的，它一定像春天一样甜蜜，或者像糖一样甜蜜，或者像蜂蜜一样甜蜜。

朋友，在某些情况下，留给真正朋友的东西总是他们不愿意吃和用的东西。我们想给朋友的东西总是一样的。只要我们的朋友快乐，我们就会快乐。就像我们自己吃饭一样。这叫做朋友之间的“分享快乐和困难”。这叫朋友。我有很多朋友，但我从心底里感到我的好朋友非常难得。我不知道我是不是太挑剔了，还是他们的性格和我的性格可能真的不符，所以我尽量容忍。如果我的朋友不喜欢我的性格，我会尽力改正的。只有这样，才能有更多的学生喜欢你，和你交朋友。现在我觉得有一个同学是我可以珍惜的，她对我很好，我们是幼儿园的中班同学，到现在六年级，我们还是同学，这代表我们有很多缘分!但有时我们的不同意见会导致争吵，这使我们双方都不舒服。但当我认为她是我的朋友时，我会主动请她理解，因为每个人的想法总是不一样的。她是那种你越纠缠她，她就越不珍惜的人。如果你不理她，她会回来珍惜你，缠着你玩。因此，每个人的朋友都有不同的个性。这取决于你们中间一定有一个能宽容的人。否则，你就交不到好朋友。所以，现在我要珍惜这份友谊。在未来，无论我们分享什么，我们都会记住我们心中的友谊。哦，曾经，我们有一段美好的友谊，这是我们第一次永恒的友谊，让我珍惜它。

茫茫大海中的大海，依然可以和朋友一起玩耍，但是有一天，他们会蒸发，那时还是要分开，只有那曾经拥有的一份美好的友谊在牵动着他们的心，让他们无论走到哪里，永远记得那份曾经的友谊是永恒的。友谊是任何人都不能缺少的。现在想想。你有过如此美妙的友谊吗?如果你有，那真的是持久的友谊吗?

王国维的文化生命中，最深奥的一笔是他的死。关于他的死，赵万里《王静安先生年谱》有如下记载：“五月初二日夜，阅试卷毕，草遗书怀之。是夜熟眠如常。翌晨(即1927年6月2日)盥洗饮食，赴研究院视事亦如常。忽于友人处假银饼五枚，独行出校门，雇车至颐和园。步行至排云轩西鱼藻轩前，临流独立，尽纸烟一支，园丁曾见之，忽闻有落水声，争往援起，不及二分钟已气绝矣，时正巳正也。”由此大体可以推测，王国维的死，不仅是一种主动的选择，而且平静得很，如同去赴一位老朋友的约会，没有丝毫激昂的成分。正是这种视死如归的平静，为王国维在文化史的坐标系上圈定了一个独特的位置。他并非死于具体的时事，而极可能是死于对他身处其中的文化精神的失望，对于中国文化中某些无法补救的缺失的绝望。从大的历史观来看，他的死，不仅不拘泥于一些具体时务，更超越了个体生命;他以死来将自己同沦落的文化分割开来——他看到，倘肉体不死，精神必定走向泯灭，所以，只有以肉体的死，换取精神的永生。这正是他的大清醒、大智慧处。当时恐怕只有少数有同感者看穿了这一点。

许嘉璐是当今中国的“训诂学”大师，虽然这门学科很冷僻，也很枯燥，但由于当时他在北京师范大学任教期间治学严谨，一个学期选修这门课的学生竟达200多人，以讲《论语》出名的北师大才女于丹也是其中之一。

谈起恩师许嘉璐，于丹说了记忆犹新的一件事。许老师上课都提前到教室，然后站在那里一讲就是50分钟。只有一次例外，他进教室后表情很凝重，讲了20多分钟后说：“实在对不起，同学们，今天我不能讲下去了。因为陆达松先生病危，他是我上大学时得益最多的老师，也是章太炎的再传弟子，我必须马上赶过去。这种情况下，我站在这里也魂不守舍，讲不下去了，只好欠同学们半堂课了，以后我会找机会补上的。”说完，许老师就走了。于丹说，许老师走后，同学们都哭了。大家都能理解许老师的心情，他本来就不愿耽误我们的课，所以没有调课，坚持要给我们上课，然而，他对老师的感情又使他难以坚持。

“落红不是无情物，化作春泥更护花。”人并非为获取而给予;给予本身即是无与伦比的欢乐;对人来说，最大的欢乐，最大的幸福是把自己的精神力量奉献给他人。

奉献，是人的一种多么高尚的精神，是一种多么高尚的情操!俗话说得好，“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。”

在一个冰冷冰冷的冬天，寒风刺骨，连人也不敢出门，我真怪老天爷，今天这么冷还让我上学。我匆匆地吃了早餐，背着书包出门去了。在路上，阵阵刺骨的寒风迎面而来，我只好硬着头向前走。在不远，一根大竹把我拦住了，我陡然停止，闷闷不乐地顾视前方。只见离大竹不远有一位清洁工正毫无怨言地为人们挖通前几天被堵塞的‘臭水渠’。他挨着冷，忍受着恶心的臭味，用一双差不多被冻僵的手紧紧地拿着铁铲，然后用力地把铁铲插到了被堵塞的‘臭水渠’里，再把铲起的垃圾倒到旁边的桶里……突然，大事不妙，‘臭水渠’里面被塞实了，用铁铲铲不行，用夹子夹不行，那位清洁工只好戴着手套下去挖。她下倒了‘臭水渠’，冰冷的水像一支支利箭直刺他的脚。她忍受着疼痛，仍吃苦受累地挖!行人看见了也热心地走过来对清洁工说：“小刘，别再挖了。天这么冷，你叫几个负责这工作的人来替你挖就行了，何况这工作又不是你负责的，你就快回去休息吧!”“咦!这是怎么回事?这工作不是他负责的?那他这么辛苦来做这干啥呢?”想着想着，我不由自主地被他那种无私奉献的精神深深地打动了，便情不自禁地走到他身旁，轻声细语地对她说：“叔叔，别再挖了!你就叫几个负责这工作的清洁工来挖吧!快回去休息吧!”只见他抬起头，气喘吁吁地对我说：“我决不会回去休息的，我一定要把这条‘臭水渠’挖通。”看着他那倔强的样子，我只好无可奈何地上学去了。

过了几天，我们住的一带地方终于能通水了，大家也高兴得不得了。不知何时，那位清洁工在刺骨的寒风中辛勤工作的背影模模糊糊地浮现在我的眼前。

他的言行深深的教育着我，影响着我——一个无私奉献的人。

[奉献高中议论作文

导语：《论语》是儒家学派的经典著作之一，下面是yuwenmi小编为大家整理的作文素材，欢迎阅读与借鉴，谢谢!

己所不欲，勿施于人。——《论语•颜渊》

自己不喜欢的，就不要强加给别人。饥寒是自己不喜欢的，不要把它强加给别人;耻辱是自己不喜欢的，也不要把它强加给别人。将心比心，推己及人，从自己的利与害想到对别人的利与害，多替别人着想，这是终生应该奉行的原则

子曰：“父母在，不远游，游必有方。”——《论语。里仁》

侍奉父母是子女义不容辞的责任。因此，孔子教育人们，父母在世时，子女轻易不要出门远行，以便守在父母身边，尽孝子之道。如果非要远出，首先要安顿好父母，也一定要告诉父母确切的行踪。因为“儿行千里母担忧”。子女只有对父母孝敬有加，才能报答父母的养育之恩。不要让年事已高的父母无人照顾，还要牵挂远在他乡的子女。

君子成人之美，不成人之恶，小人反是。——《论语•颜渊》

君子成全别人的好事，不促成别人的坏事。小人却恰好相反。成人之美，积善成德，便成为君子;成人之恶，积怨日多，便是小人。君子受人尊敬，小人遭人唾骂。

敏于事而慎于言。——《论语•学而》

做事勤快敏捷，说话谨慎。这句话告诉我们，做人要多做实事，少说废话，不乱说话。

当仁不让于师。——《论语•卫灵公》

面临着仁义，就是老师，也不必同他谦让。这句话与“我爱我的老师，我更爱真理”亚里士多德语的意思有些类似。阐发仁义，捍卫真理，伸张正义等应该做的事，要积极主动地去做，绝不能推让。

君子坦荡荡，小人常戚戚。——《论语•述而》

君子心地平坦宽广，小人却经常局促忧愁。君子襟怀坦白，安贫乐业，与人为善，知足常乐，所以能坦荡荡。小人欲念太多，患得患失，忧心忡忡，怨天尤人，局促不安，所以常心怀戚戚。

不迁怒，不贰过。——《论语•雍也》

不将对甲的怒气转到乙的头上，也不重犯同一种过失。许多人对自己的过失并不引起注意，甚至习以为常，若能像颜回那样该多好啊!

工欲善其事，必先利其器。——《论语•卫灵公》

工匠要想做好自己的工作，必须事先磨快工具。由此可知，一个人要胜任工作，必须首先学好本领。今日读好书，来日才能大展鸿图。

躬自厚而薄责于人。——《论语•卫灵公》

多责备自己，而少责备别人。这句话说的是要严以律己，宽以待人。严格要求自己，进步就快;宽容别人，就会远离怨恨

见贤思齐焉，见不贤而内自省也。——《论语•里仁》

(见到贤人，就应该想着向他学习;看见不贤的人，便应该自己反省，有没有同他类似的毛病。对不如自己的人喜欢讥笑﹑轻视，因而沾沾自喜;对比自己强的人喜欢贬低，甚至嫉妒﹑畏惧退缩，害怕与他们交往：这都是不正确的态度。)

君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色;及其壮也，血气方刚，戒之在斗;及其老也，血气既衰，戒之在得。——《论语•季氏》

君子一生中有三件事情应该警惕戒备：年轻的时候，正在长筋骨，气血尚未定型，在男女问题上必须警戒;到了壮年时期，身强力不亏，精力旺盛，要警戒无原则的纠纷和争斗;到了老年，体力和精力都差了，要警戒贪得无厌。这句话对于青少年来说，提出了早恋会影响身心健康的问题。在今天看来，孔子的“戒色、戒斗、戒得”的说法，对我们仍有教育意义。

人而无信，不知其可也。——《论语•为政》

一个人不讲信用，不知道他该怎么办了。孔子认为，一个人不讲信用就寸步难行。在今天看来，一个企业，一个民族，一个国家也是如此。中国加入了世贸组织，也要守规则，讲诚信，才能在竞争中得到发展。

三人行，必有我师焉。——《论语•述而》

三个人同路走，其中必定有可以当我的师长的人。人人都有相对的技能和特长，有值得我学习的地方，只要虚心向别人学习，一定能找到可以教自己的老师。

三思而后行。——《论语•公冶长》

经过反复考虑然后才采取行动。这话适用于莽撞行事的人。

食不语，寝不言。——《论语•乡党》

吃饭的时候不交谈，睡觉的时候不说话。《论语》中记载孔子的生活习惯和养生之道的文字很多，这一条就很值得我们学习。

士不可以不弘毅，任重而道远。——《论语•泰伯》

读书人须有远大的抱负和坚强的意志，因为他对社会责任重大，要走的路很长。对一个想要有所作为的人来说，远大的抱负、坚强的意志，是缺一不可的。

岁寒然后知松柏之后彫也。——《论语•子罕》

天寒地冻，才晓得松柏树是最后落叶的。在艰苦的环境里才能看出一个人的节操和品格。在艰苦的环境里才能真正考验人。

温、良、恭、俭、让。——《论语•学而》

温和、善良、严肃、节俭、谦逊。孔子每到一个国家，必然听得到那个国家的政事，他就是靠“温、良、恭、俭、让”的美德和态度获得的。这也是我们求知、做人应具备的品格和态度。

朽木不可雕也，粪土之墙不可杇也。——《论语•公冶长》

朽烂的木头，不能雕刻，粪土垒起的墙壁，不能粉刷。比喻不堪造就的人，用不着去培养他。人的智力因素没有多大的差别，但人的情感因素有着很大的差别。孔子有个叫宰予的学生，大白天睡大觉，孔子说，对于宰予这样的人没有什么可责备的。因为他学习态度太差，已到了无可救药的地步。

学而不思则罔，思而不学则殆。——《论语•为政》

只是读书，却不动脑筋思考，就会茫然不解;只是空想而不去读书，就会疲惫而无所获。“学”与“思”是相辅相成的，如果只注重某一方面而忽视另一方面，就达不到好的效果。

言必信，行必果。——《论语•子路》

说出的话一定要算数，行动起来一定要坚决。一诺千金，敢作敢为，受人尊重;出尔反尔，优柔寡断，遭人鄙弃。

欲速则不达。——《论语•子路》

想要快反而达不到目的。孔子的弟子有一些做官的，孔子教育他们干出政绩不要急于求成。事物发展有它的规律性，学习上也要循序渐进，不打好基础，就想攻克尖端科学，快出成果，也是办不到的。

朝闻道，夕死可矣。——《论语•里仁》

早上得知真理，即使晚上死了也值得。这句话说明了对真理的渴望。“生命诚可贵，爱情价更高。若为自由故，二者皆可抛。”匈牙利诗人裴多菲的这首诗，正是表达了这种思想，对自由、对真理的执着追求，可以使人舍弃生命。

知之为知之，不知为不知，是知也。——《论语•为政》

知道的就承认已经知道了，不知道的就是不知道，这就是聪明智慧。自作聪明的人总是把无知当已知。

志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。——《论语•卫灵公》

志士仁人不肯贪生怕死而伤害仁义，他们总是宁可牺牲性命以成全大义的。自古忠臣义士把仁义看得比生命还重要，文天祥就是这样的志士仁人，“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”这两句诗，表明了他视死如归，舍身成仁的心迹。

子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”——《论语•为政》

(我十五岁，有志于学问;三十岁，懂礼仪，说话做事都有把握;四十岁，掌握了各种知识，不致迷惑;五十岁，得知天命;六十岁，一听别人言语，便可以分别真假，判明是非;到了七十岁，便随心所欲，任何念头都不会越出规矩。这是孔子晚年对自己一生学习修养的概括总结，说明他一生从不间断地学习修养，而且每隔一段时间就有一个较大的进步，直至晚年达到最高境界。几千年以来，无数的人都把这段话作为勉励自己的座右铭。而其中的“而立”、“不惑”、“知命”、“耳顺”也分别成了三十岁、四十岁、五十岁、六十岁的代名词而广泛流传。)

有人说，长大就是变得勇敢;有人说，长大就是懂得责任;也有人说，长大就是担当。而我却说，有一种长大叫大度。

小时候，别人管我借橡皮，我总是会盯着他用完，如果用的稍微多了一点儿，我就会叫他赔我一块儿新的橡皮。而现在，长大了之后，别人还是会管我借橡皮，但我就只是随手把橡皮递给他，也不介意他用了多少。有时候甚至会忘记他问我借过橡皮，自己还到处找，直到橡皮被还回来才想起有这么一件事。

小时候，同学有急事向我借两块钱，我会记得非常清楚，如果第二天他没有还我，我就会去催一催，如果他再晚一点还我，我会变本加厉的让他多还我一点儿。而现在，长大了之后，别说一、两块钱了，就连五块钱，如果同学忘记了，我也不会主动跟人家要。因为我相信，如果同学想起来，他一定会还给我的。

小时候，和同桌坐在一起的时候，两人都会在中间画一条“三八线”。如果有其中一个人超过线了，那么另一个人就会非常用力地打一下越线的人。而现在，长大了之后，大家慢慢地不在意那条“三八线”了，不知道从什么时候起，那条划定楚河汉界的三八线也已经消失了。

小时候，亲戚家的弟弟、妹妹来家里做客时，如果有什么好吃的，我是坚决不愿意分给他们的，总是会死死护住自己心爱的零食。万一有哪一样我喜欢的被他们吃掉了，我都会吵闹半天;而现在，长大了之后，我总是会把零食都摆放在沙发上，让弟弟妹妹们自己拿。自己喜欢的零食，即使只剩一个了，我都会留给小弟弟、小妹妹。

小时候，有些同学发作业本的时候总喜欢用“飞”的，有时候力道没掌握好，就会让作业本和书皮分家。每每这时我就会很生气，甚至会偷偷向老师打小报告;而现在，长大了之后，这个小小的举措对我而言已经无关紧要，有时候还会伸手试着接住飞过的作业本，万一书皮和作业分家了，我也只是捡起，包好之后放到书包里。

小时候……

随着时间的推移，我们在慢慢长大。我们在慢慢地学会大度，学会分享。有了大度，生活不再充满了埋怨和不满，也不再因为这样那样的事情变得焦虑，这，就是成长。

1、三国时，曹操率军作战，在行军途中自己的马踏坏了农田里的庄稼。按照军纪当斩，曹操不掩饰自己的过错，当众割发代首，晓谕三军，受到将士尊敬。

2、张广厚小时因算术没考好，升不了初中，华罗庚读初中时，数学考试曾经不及格，可他们都成了杰出的数学家。

3、达尔文小时候的学习成绩远不如他的妹妹，他在老师和父亲的心目中，是一个十分平庸的孩子，甚至还在一般智慧的水准之下。但他以惊人的毅力坚持野外观察活动和室内研究，最终成为举世闻名的生物学家。

4、扁鹊是我国2400年前的大医学家，他没有进过学校，青年时期，为了糊口，在一家客馆里当杂役。后来他结识了一位民间良医，就拜良医为师，决心将来当个名医，于是他刻苦学习，反复钻研，经过10多年的勤奋攻读，实践，他不仅掌握了老师积累的全部知识，而且有了新的创造和发展，因此，他成为战国时驰名各国的良医。

5、马克思是全世界无产阶级革命的伟大导师，为了揭开资本家剥削工人的秘密，他每天坚持到大英博物馆读书，查阅资料，长时间的大量读书，致使他常做的地方水泥面上磨下了两行沟壕。

6、恩格斯只上过中学，但由于长期勤奋学习，他在19岁的时候，就能用几种语言说话和写文章，能阅读几种文字。这对于他指导国际共产主义运动和准确的传播共产主义理论有很大的帮助。

7、郭沫若从1929年开始研究中国古代社会，当时他觉得仅仅依靠已有的文献资料远远不够，于是开始下功夫研究古文字学，在比较短的时间里他阅读和研究了甲骨文、青铜器铭文，掌握了古文字后，他还觉得不满足，又研究了考古学。经过多年的努力，他写出了巨著《中国史稿》

8、 江郎有才尽之时，牛顿在他奠定了力学基石后，科学生涯也走到了终极。

9、 一只蜜蜂酿造一公斤蜂蜜，需要来回飞30万公里，吸吮1200万朵花的汁液。

10、南北朝时期的大诗人江淹，少年家境贫寒，迫于生活压力，不得不刻苦攻读。由于他才智过人，很受当时人赞赏。到了晚年，他进了仕途，作了高官，功成名就，生活富贵，再也不为生计而奔波。生活上没有了压力之后，文思也随之枯竭，再也没有明篇传世了。这就是“江郎才尽”的出处。江淹的悲剧同那棵树苗的夭折是何等相似啊!

11、周文王拘而演《周易》;仲尼厄而作《春秋》;屈原放逐，乃赋《离骚》;左丘失明，厥有《国语》;孙子膑脚，《兵法》修列;不韦迁蜀，世传《吕览》;韩非囚秦，《说难》、《孤愤》;《诗》三百，大抵圣贤发愤之所为作也。

12、公元前99年，司马迁正潜心写作《史纪》时，因李陵事件，遭到惨无人道的“腐刑”。这对他来说不能不说是一次极大的摧残和耻辱。在逆境中他想到了死。但更多的是想到不能轻生，因为他的宏愿还未实现，伟业还未完成。他从先圣先贤在逆境中奋起而有所作为的事迹中得到启发，在狱中，他含垢忍辱，磨砺心志;出狱后，勤奋耕耘，发愤写作，废寝忘食，夜以继日，终于写出了《史纪》。

13、上海同济大学校长、力学、桥梁专家李国豪教授，住在“隔离室”时，没有纸张，没有料，报纸的边角、中缝，就是他演算的“广阔”天地。放他回家后，实验室是不敢去的。于是，妻子的发夹，孩子的乒乓网架，缝纫机的梭心就成了他的实验工具。他终于写成了10多万字的专著桥梁扭转理论――《桥梁的扭转，稳定的振动》，填补了世界桥梁理论的空白。

14、美国盲聋女作家、教育家海纶。凯勒一岁半时因病丧失了视觉和听力，这对于一般人来说是不可想象的，不可忍受的痛苦。然而海纶并没有向命运屈服。在老师的教育帮助下，他凭着坚强的毅力战胜了病残，学会了讲话，用“手指”听话，并掌握了5种文字，24岁时，他以优等成绩毕业于著名的哈佛大学拉德克利夫女子学院。以后她把毕生的精力投入到为世界盲人、聋人谋利益的事业中，曾受到许多国家政府、人民的赞扬和嘉奖。

15、贝多芬是德国著名作曲家，28岁那年得了耳病，到57岁逝世，中间20多年的岁月，却是在与可怕的聋疾苦战。面对着命运的挑战，他呼喊着：“我要扼住命运的咽喉!”的确，贝多芬没有向命运屈服，他在有限的生命中，从不放弃任何作曲的机会，他的大部分作品都是产生在这个时期，直到完全聋了，他还不愿停下他手中的笔，继续作曲。他以顽强的精神终于在逝世前几年写成了一生中最著名最富有战斗力的作品《第九交响曲》。

16、“镭的母亲”居里夫人，再提炼纯镭的过程中，不知经历了多少挫折。一次次实验，一次次失败。有一次实验，连租的试验室也爆炸了。然而，居里夫人并没有就此止步，而是更加奋力拼搏。除了少量时间睡眠外，他把全部时间和精力都花在了她的事业上了。日复一日，年复一年，一公斤一公斤地冶炼矿渣，一只炼完了好几十吨，终于在1902年1月的一个深夜，世界上第一粒纯镭在居里夫人的玻璃器皿中结晶了。

17、 明代地理学家徐霞客对母亲说：“志在四方，男儿事也，探索于名山大川。”他风餐露宿二十多年，写成了《徐霞客游记》这部地理巨著。

18、富兰克林冒着生命危险进行雷电试验，戴维不顾自己的安危，发明矿井安全灯。

1.庄子不慕富贵和权势，而是要“逍遥游”，达到“无己”“无功”“无名”的境界。

2.我为什么而活着?是对爱情的渴求，对知识的追求，对人类苦难的同情心。——英国思想家、哲学家罗素

3.张洁说人生四季不断耕耘，在生命的黄昏里哀叹和寂寞的将不是我!

4.青年马克思人生设计非常远大，最后成为世界伟人。

识字，不等于有知识;有知识，不等于有文化;有文化，不等于有教养。获得教养，能提高生存质量，能获得有价值的人生。

5.赫尔曼*黑塞说，人生获得教养的途径是阅读经典。

6.君子曰：学不可以已。

故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。君子生非异也，善假于物也。

积土成山，风雨兴焉;积水成渊，蛟龙生焉;积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里;不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步;驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折;锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。

7.法国思想家和数学家笛卡儿具有大胆怀疑的精神——我思故我在!

8.我国东汉思想家王充博览群书，学贯百家，大胆怀疑，创作出《论衡》。

9.爱因斯坦是世界级的富有怀疑精神的巨匠。

10.清代诗人袁枚说“双眼自将秋水洗，一生不受古人欺。”这秋水，就是知识之水，就是独立思考的波涛和浪花。

11.清朝的郑板桥诗词书画都很擅长，并且喜欢谈学习方法。

12.德国细菌学家艾立希失败了605次才制成药物606，居里夫妇从数吨铀矿残余物里提炼出只有几十毫克的纯镭的氯化物。

13.英国人弗莱明在实验中得到灵感发现了青霉素。

14.林则徐因严禁鸦片而获罪革职，遣戍伊犁，唱出“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”的生命高歌。

大自然是美的源泉：它崇高而又优雅，雄浑而又柔和，它时而狂放不羁，时而静谧深远……人们感怀并摹写它亘古如斯的美丽，将身心沉浸其中，在聆听万籁的时候体味人世的纷繁，感慨历史的沧桑。

15.苏轼被贬黄州，走入人生的低谷，畅游长江感悟出：盖将自其变者而观之，而天地曾不能一瞬;自其不变者而观之，则物与我皆无尽也。而又何羡乎?且夫天地之间，物各有主。苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色。取之无禁，用之不竭。是造物者之无尽藏也。

生命对每个人来说只有一次。渴求生存，热爱生活，善待生灵，敬畏生命，将爱的火炬照彻整个生命的流程，把个体有限的生命融入到丰富的世界中去，人生才更有价值，生活才更加精彩!

16.美国妇女海伦*凯勒遭遇生命的不幸——盲聋哑，可是她同命运进行了不屈的斗争，在恩师莎利文的帮助下，最终成为一个世界知名的作家、教育家和妇女活动家。

17.1976年唐山大地震中，中年妇女卢桂兰在废墟里与死神抗争了十三天，创造了生命的奇迹，让人们看到了在灾难面前人的坚韧和顽强。

18.北京人史铁生在生命最狂妄的年龄上忽然残废了双腿，但是在地坛里感悟了生命价值之后他又昂扬地活出了自己，大写了一个“人”字!

19.我的邻居胡蜂告诉我们：地球上的每一种生灵都有自己应得的生命之地。

今天，世界上的枪炮声仍然没有停息，仍然有人在流血……战争每天都在毁灭生命，毁灭财富。没有和平就没有人类的幸福，就没有社会的发展和进步。为了能有永久的和平，人类必须正视战争造成的苦难，思考如何制止战争。

历史是一面镜子。在人类历史发展进程中，发生过无数令人感奋、发人省悟的事件，也留下许多经验教训。人们在记录历史的同时，总会涌现出许多联想，引发许多感慨，这中间又有多少英雄的感喟、智者的思索和文人骚客的浪漫诗心。那是历史的回声，它从遥远的过去传来，又将裹挟着我们的声音向着未来绵延而去。

20.抗日战争中云南无数父老用生命修筑了著名的滇缅路。

21.日本侵略者东史郎深刻反省自己的罪行。

22.金岳霖先生对生活和事业充满了热爱。

23.曹雪芹在贫困潦倒的生活中，呕心沥血，写成了《红楼梦》。

一个人的生命天然地与生他养他的祖国和故土连在一起，不管走到哪里，他的性格、命运、情感和记忆永远与祖国相关。

24.波兰音乐家肖邦1830年到法国定居后，创作了大量饱含爱国热情的优秀作品。

人类社会之所以始终存在希望，是因为每当黑暗笼罩时，总有思想先驱掏出燃烧的心举过头顶，拆下肋骨当火把，照亮前行的路;总有无数平凡的人，以诚实的品格守护着社会的良知……只要人格高尚，平凡的人就和伟大的人一样，他们的精神如同日月星辰，在历史的苍穹中永远发光。

25.明代士大夫周顺昌刚毅不屈，与祸国阉党做坚决斗争;颜佩韦等五人振臂一呼，告诉我们：匹夫之有重于社稷也。

全球化的大潮，推动了人类文明的共享，但也加剧了国家、民族、地区之间的分歧和冲突。开展文明对话，将减少敌意和偏见，消弭隔阂与误解，使我们共居的地球村永远和平、繁荣、幸福和进步。

26.电影《刮痧》向我们展示了不同民族文化之间的隔阂与交流。

27.烛之武智退秦师。

28.魏徵勇于进谏，唐太宗从善如流。

29.后唐庄宗得天下之难与失天下之易——祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺。

30.项羽有勇无谋，刘邦善于用人，粗人樊哙关键时刻挺身而出救刘邦。

31.郑国子产倾听群众意见，成为国家柱石。

32.廉颇知错必改，蔺相如智勇双全，他们都有一腔爱国热血。

天下兴亡，匹夫有责。古今中外，有多少仁人志士为了实现富足、民主、平等和自由的梦想，先天下之忧而忧，后天下之乐而乐，鞠躬尽瘁，死而后已。心忧天下的高尚情怀和经世济民的卓越思想一代代传承，缔造出人类璀璨的政治文明。

33.在其位就要谋其政，孔子批评冉有、季路助纣为虐，指出鲁国祸起萧墙。

34.梁惠王五十步笑百步。

35.黄花岗革命先烈们前仆后继，为国家民族献出自己宝贵的生命，其事迹惊天地泣鬼神!

36.美国黑人马丁*路德*金执着于自己的一个梦想——人类在上帝面前是平等的，这是显而易见的道理。

一滴眼泪可以透视出人性世界的丰富内涵。只要有人，只要有生活，人性的交响乐就会时时在我们身边奏响。真与假，美与丑，善与恶，则是这部宏大乐章反复呈现的主题。

37.德国工厂主奥斯卡*辛德勒在第二次世界大战期间保护1000多名犹太人免遭法西斯的杀害。

38.琵琶女早年“今年欢笑复明年，秋月春风等闲度”，而今“去来江口守空船，绕船月明江水寒”。

39.李煜为五代著名词人，作为帝王却葬送了自己的国家。

40.晚年李清照生活在国破家亡的痛苦回忆中。

41.王勃天纵英才却英年早逝。

42.美国人帕特里克*亨利向世人宣告——不自由，毋宁死!

43.梁思成思考北京古城墙存废的问题。我国许多地方的古建筑已经在“现代化”中灰飞烟灭。

45.达尔文在科学实践中提出进化论思想。

46.用普遍联系的眼光来看，斑纹无处不在。

47.新的环境伦理告诉人们：乡土野草是值得尊重和爱惜的，废弃物或场地经过设计后依然可以给我们美感。

48.李密对祖母是“乌鸟私情，愿乞终养”。

49.司马迁的生死选择——人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。古者富贵而名摩灭，不可胜计，惟倜傥非常之人称焉。

50.湖南女子刘和珍在暴政和强权面前慨然赴死。

还记得那个故事吗?一位智者问苹果：“你知道为什么上帝只给你一个完整的身躯吗?”苹果回答说：“是为了将我完整的奉献出去!”没错，由此可知人世间奉献最美!

而真正的奉献又是如何的呢?

也许这就是奉献：不久之前大家或许都听闻过吴斌一事，吴斌是一名普通而伟大的司机。正因为他不言代价与回报的奉献精神救了整车的人，而他一直强忍着伤痛，直到乘客平安为止，最终还是抢救无效而死亡。事后医生说：“他能撑到现在已经是一个奇迹了，这种痛已经超越了常人所能忍受的了。”此时平静下心来想想，吴斌精神将会永存，他活在我们每个人的心中。

也许这就是奉献：也在前不久发生了小悦悦事件，大家听后感到十分悲痛与惊讶，因为小悦悦在路边玩而不慎被一辆小面包车来回撞碾，小悦悦失声痛哭，而此时有18位路人经过，他们却视而不见，只有捡垃圾的陈婆婆把小悦悦抱到路边了，并及时通知其家人和拯救，但最终也还是抢救无效而死亡。

听到这个消息，我们每个人的心都一颤，18位路人的冷淡，肇事者的残酷，家长的疏忽等造成了这次的不幸，但头一想，陈婆婆不是更值得赞扬与学习吗?只有她怀着一颗奉献精神，无私，善良的心救了小悦悦。事后记者问她而她只说了一句话：“总要有人去救的!”我相信陈婆婆精神永存我们心中。

这就是奉献的美吧!像这样的事例还有……

如今在现代依然需要我们去奉献，如果你有一个苹果，请将它完整的奉献出去，这样的奉献也许就是最美的吧!

元昊称帝反宋以后，宋仁宗抽调一批禁军到陕西去帮助防守。在这批禁军中，出现了一个英勇善战的将领，他就是北宋名将狄青。

狄青是汾州西河(今山西汾阳)人，本领高强，擅长骑马射箭。他刚到陕西，还是一个低级军官。当时，将士大多胆小怕死，只有狄青艺高胆大，因此经常担任先锋。

狄青打仗的时候，有个特点。他每次上阵，都披头散发，脸上罩着一个铜面具。他在敌阵中往来冲杀，勇猛异常，西夏军没有一个抵挡得住，以为是天神天将下凡，因此给他起了一个外号，称他“狄天使”。

狄青打仗，也很有智谋。有一次，狄青率领少量军队，在泾原和西夏军作战。西夏军人数很多，狄青想，敌众我寡，如不采用奇计，无法取胜。于是，他下令军中，出战时不用弓箭，都拿刀枪，以钲(古代军队中所用的打击乐器，用铜制成)声作为号气，第一次敲钲，全军停止不动;第二次敲钲，全军退却，但仍排好阵势;钲声一停，全军转身向前，大喊大叫，向敌军冲杀过去。宋军士兵还都按照这一办法，作了演习。

第二天，宋军出战。他们还没有跟西夏军接战，军中第一次钲声就响了，宋军士兵全部停下来不动。第一次钲声刚过，第二次钲声又响了，宋军士兵又突然退却了。西夏士兵一向惧怕狄青，这次看了宋军的出战情况，不觉大笑说：“哪有这样的打法，谁说狄天使勇猛善战!”

就在这时候，宋军的钲声突然停止了，宋军将士顿时转过身来，大声喊杀，冲入西夏军阵中。敌人措手不及，乱成一团，吓得四散逃奔，很多人都自相践踏而死。这一仗，狄青以奇计制敌，取得了大胜。

陕西有个官员，和狄青谈论军事，非常赏识他的才能，就把他推荐给韩琦和范仲淹。

韩琦和范仲淹召见狄青，向他问了一些问题，觉得他确是一个人才，只是读书不多，缺少见识。

于是，范仲淹就劝告他说：“你如今当了将官，要多读点书才行。做将官的，不知古今，不懂兵法，只是个人之勇，怎么能为国家建立更大的功业呢?”

狄青听了，连连点头，便请范仲淹指点。范仲淹就拿出一部《左氏春秋》，送给狄青，要他先好好了解古代的一些战争历史。

狄青非常感激地接受了这部书。打这以后，他刻苦学习，读完了这部《左氏春秋》，又读完了秦、汉以来的很多兵法著作。他的军事学识更丰富了，名声也更大了。

他在西北的四年当中，大大小小的仗打了二十五次，身上受了八次箭伤，也为宋朝立了不少功劳。

宋仁宗对狄青很看重，除了提升他以外，还很想召见他。恰巧西夏军又侵犯渭州，狄青要去抗敌，不能去京城。宋仁宗只好叫人给狄青画了肖像，送到朝廷。

后来，北宋和西夏订立了和议，宋仁宗才把他调回京城，让他担任了马军副都指挥使。

狄青出身士兵。宋代为了防止士兵逃跑，在他们脸上刺上字，再涂上墨做记号，皮肤上留下青黑色的字迹，称做面涅。狄青当过小兵，脸上也留有面涅。

宋仁宗召见狄青，看到他脸上的面涅，觉得跟他如今的身份很不相称，便命他敷上药，把脸上的字迹除掉。

狄青不同意这样做。他回答说：“陛下不问我的出身低微，按照功劳提拔我，我才有今天这样的地位。这些字迹，我愿意留着，让士兵们看了，知道应该发奋向上。”

宋仁宗听了，非常赞赏，对他也更加看重了。

西夏战事平息后不多几年，南方又出现了一个割据政权。广源州酋长侬智高起兵反宋，他攻占邕(yong)州(今广西南宁)，建立大南国，自称仁惠皇帝，随后又一连攻下了九个州，还进犯广州。宋朝的许多守城官吏，吓得丢掉城池逃跑了。有些地方的百姓逃到山谷中避难，侬智高追到山谷中，放一把火，把避难者一齐烧死。

宋仁宗非常忧虑。狄青就上书朝廷，请求前去作战。第二天，狄青上朝，对宋仁宗说：“臣出身行伍，没有别的可以报答国家。我只要带领一支精锐骑兵，再调拨一些禁军，就可以平定侬智高。”

宋仁宗马上任命狄青为宣抚使，率领三万人马前去。第二年，狄青攻破了邕州。侬智高逃到大理，被杀死了。

狄青平定侬智高割据政权，又立了大功。宋仁宗拜他为枢密使，让他掌管军权，还赏赐他一所住宅

居安思危

洪水未到先筑堤,豺狼未来先磨刀.

一只野狼卧在草上勤奋地磨牙,狐狸看到了,就对它说："天气这么好,大家在休息娱乐,你也加入我们队伍中吧!"野狼没有说话,继续磨牙,把它的牙齿磨得又尖又利.狐狸奇怪地问道："森林这么静,猎人和猎狗已经回家了,老虎也不在近处徘徊,又没有任何危险,你何必那么用劲磨牙呢?"野狼停下来回答说："我磨牙并不是为了娱乐,你想想,如果有一天我被猎人或老虎追逐,到那时,我想磨牙也来不及了.而平时我就把牙磨好,到那时就可以保护自己了."

温馨提示：做事应该未雨绸缪,居安思危,这样在危险突然降临时,才不至于手忙脚乱."书到用时方恨少",平常若不充实学问,临时抱佛脚是来不及的.也有人抱怨没有机会,然而当升迁机会来临时,再叹自己平时没有积蓄足够的学识与能力,以致不能胜任,也只好后悔莫及.

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