有关规律的作文【汇编20篇】

尊重自然的规律，不仅是一种品德，也是一种智慧。

孔明借东风，源于他对自然规律的把握有度，赤壁大捷，功不可没。草船借箭，故景再现，让人们不禁赞誉至今。

于是，我们开始明白什么是自然之理，什么叫“顺天利我”。老子教人以“隐忍”安于时命。从某个角度来讲，也便是顺其自然的翻版，这不是一种消极处世的麻木心态，而是一种把握自然心脉的道家经典。

很多时候，我们在争与不争中忖度俳徊；更多的时候，我们在顺之逆之间摇摆不定。然而有一点我们要恪守，那便是：人工与自然之理的巧妙结合，貌似相悖的两者，在智者的手中，浑然一体。

据说《夜》的作者，为了捕捉那最为自然的韵律，曾在山中露宿几夜，尚不敢因为人的行动，惊扰了鸟儿的生息。于是，才有了我们今日所欣赏到的空灵婉转的天籁之音。

诚然，这不是机械的巧合与寓言中的因果相承，这是一种处人处世的哲学，在岁月的冲刷之下愈益分明，让我们铭记于心。

因为懂得，爱美的人不会让牡丹开放于腊月；因为懂得，怀旧的人们不会让燕儿留滞过冬；因为懂得，善良的人们会安心地欣赏大自然安排的睿智与体贴，而不会妄求去颠覆自然法则赋予每种生物的起勃音弦。

人世的自然规律何尝不是一样？只有心安于已所作为，方可无惑，无慌，无悔。

我们在瀑布下聆听自然之势的刚果；我们在荷池旁观看自然之美的灵韵；我们在雁阵下仰望自然之智的淋漓尽致。

在如此的境遇下，我们怎不心生敬仰？

自然，我的尊重。

（1）根据自己的实际，选择自己理想中的人来写。

（2）人物描写要有鲜明的个性，必须运用对话与神态、动作、心理描写相结合。

心理学家：人的内心是看不见摸不着的，只有动作才是真实可靠的。 高尔基：写人物要多行动少说话。

老舍：只有描写行动，人物才能站起来。

动作描写是水里追逐的浪花。那么，什么是动作描写呢？

描写人物富有特征性的动作，以表现人物的性格、品质、身份、地位、处境、状态，叫做动作描写。

A、我小心翼翼地伸出左脚去探那块岩石，而且踩到了它……我每次只移动一小步，慢慢爬下悬崖。最后，我一脚踩在崖下的岩石上，投入了父亲强壮的手臂中。 《走一步，再走一步》

B、他（闻一多）“做”了，在情况紧急的关头，他走到游行队伍的前头，昂首挺胸，长须飘飘。他终于以宝贵的生命，实证了他的“言”和“行”……《闻一多先生的说和做》

选取动作描写的文段例子注意了典型原则，一个揭示了人物心理，一个表现了人物品质特点，从而引导学生抓住关键动词，总结出动作描写的作用：

在带有公共服务性质的共享单车方面，政府的监管更应该被看成是一种服务：政府并没有投入资金就获得了其本来就应该提供的一种服务。从这个角度讲，监管应该更多从服务着手，面对乱停乱放，在一时没有圆满办法解决的时候应该更注重疏导，而不宜画地为牢，否则将导致便利程度的下降。监管应该等一等技术，等一等这些企业，没有人比它们更希望用户能够有秩序地停放，没有人比它们更想尽早找到解决用户毁坏单车的办法。

面对单车出现的问题，监管不能急，为行业留下足够的发展空间，甚至是试错空间，真正实现用户、企业和政府的三赢。

提高写作能力不是一朝一夕的事，要有长期打算，因此，要安排好作文训练的序列。怎样的序列是最合理的，从众多写作人才成长的过程中，我们看到了异彩纷飞的“序列”，还很难谈那一种是放之四海而皆准的真理。下面介绍“七先七后”的训练序列，也许是比较具有普通意义的一种，请同学们根据自己的情况，参考使用。

1 先练习写记叙、描写文章，后练习写说明、议论的文章。

2 先练习写自己亲身经历的事，后练习写别人转述的事

3 先侧重训练观察和积累，后侧重训练分析和表达。

4 先练习写单纯的事，后练习写复杂的事。

5 先不受写作“框框”的限制，放开胆子写;后按不同文章的基本要求及特点作规范训练。

6 先“模仿”，写依样画葫芦的文章;后“创造”，写新颖别致的文章。

7 先力求把文章写长，强调扩展与铺陈;后力求把文章写短，讲究简洁凝炼。

以上“七先七后”，与人们认识事物的规律，由具体到抽象，和能力培养的规律，由低到高、由拙到巧是一致的。至于以何时或达到何种程度作为先与后的界限，这又是个不能“一刀切”的问题，必须具体情况具体分析。如果有的同学将上述七先七后交替反复安排，如模仿创造再模仿再创造，也未尝不可。

大自然是天空飞翔的鸟儿，是一去不复返的河川，是草原上生生不息的野草。在这无边的大地上，大自然无所不在。

大自然是一本哲学书，它记录着万物生存的哲理，教生物如何在大自然中，生生不息地繁衍生存。在大地各个角落，都生长着各种动植物，它们撰写着大自然这本书。变化多端的天气，告诉我们生命是无常的，所以要以微笑面对挑战;野火烧不尽的野草，教导我们只要有坚强的意志，任何困难都可以渡过;一去不回的流水，正在诉说着时间是最宝贵的，没有时间，我们什么都做不成，要好好地珍惜用什么都换不到的宝贵时间;团结合作的蚂蚁，教我只要大家可以团结起来，没有办不成的事;能忍耐的大象，让我学到不可以太急躁，有时也要忍耐，才不会招来不好的事。

自然是无情的、是美妙的、是多变的，生活在其中的万物，也都有自己的生存法则，只要无法活下去，就会被自然淘汰。达尔文的物竞天择说，证明了这点，虽不要事事与人相争，但也不能没有竞争力，否则，将会被自然淘汰。

自然教导我们生命之道，和待人处世的哲学，它是最伟大的老师、指导者，就连自诩为万物之灵的我们，也必须向它学习。我感谢它的教导，使我们能度过各种困难的挑战!

壁立千仞，涧瀑孤悬，顺自然之势;

荷濯清涟，亭立水间，即自然之美;

雁宿衡阳，暖沙之滨，为自然之智。

顺自然者，大势、大美、大智。

而楚人夜涉，不思河水涨落，最终藏身鱼腹;游客善举，违背自然规律，使得好心酿成恶果。

尊重自然的规律，不仅是一种品德，也是一种智慧。

孔明借东风，源于他对自然规律的把握有度，赤壁大捷，功不可没。草船借箭，故景再现，让人们不禁赞誉至今。于是，我们开始明白什么是自然之理，什么叫“顺天利我”。老子教人以“隐忍”安于时命。从某个角度来讲，也便是顺其自然的翻版，这不是一种消极处世的麻木心态，而是一种把握自然心脉的道家经典。

很多时候，我们在争与不争中忖度俳徊;更多的时候，我们在顺之逆之间摇摆不定。然而有一点我们要恪守，那便是：人工与自然之理的巧妙结合，貌似相悖的两者，在智者的手中，浑然一体。据说《夜》的作者，为了捕捉那最为自然的韵律，曾在山中露宿几夜，尚不敢因为人的行动，惊扰了鸟儿的生息。于是，才有了我们今日所欣赏到的空灵婉转的天籁之音。

诚然，这不是机械的巧合与寓言中的因果相承，这是一种处人处世的哲学，在岁月的冲刷之下愈益分明，让我们铭记于心。因为懂得，爱美的人不会让牡丹开放于腊月;因为懂得，怀旧的人们不会让燕儿留滞过冬;因为懂得，善良的人们会安心地欣赏大自然安排的睿智与体贴，而不会妄求去颠覆自然法则赋予每种生物的起勃音弦。

人世的自然规律何尝不是一样?只有心安于已所作为，方可无惑，无慌，无悔。我们在瀑布下聆听自然之势的刚果;我们在荷池旁观看自然之美的灵韵;我们在雁阵下仰望自然之智的淋漓尽致。在如此的境遇下，我们怎不心生敬仰?

自然，我的尊重。

尊重自然规律的高中作文 篇3

曾经有句口号是“人定胜天”，那只是一种幻想，因为天在上，地在下，人在中间，人若胜了天，岂有安身之地。人类只有遵循自然规律，顺其自然才能获得在地球村永久、幸福的生活权利。不仅如此，“没有规矩，不成方圆”，群体间也要遵循一定的规则，只有这样，才能和谐相处。

世间万物都在运动变化之中，运动都遵循一定的规律，自然也如此。尊重自然，首先要尊重自然界中的一切事物和它们运动发展的规律，违背这些规律，人类只能自食恶果。哲学家培根说：“只有顺从自然，才能驾驭自然。”我们只有不断提高对自然事物和自然规律的认识，加强对自然的保护和合理的利用，才能与自然和谐共存，相安无事。

风向空处刮，水往低处流，看似很简单的道理，可人们往往为了满足某种自身利益，挡住风向，拦截水流，建大坝等，结果受到自然规律的惩罚。我一直抱着顺其自然的心态。因为世间万物皆有其自身的规律。水在流淌的时候是不会去选择道路的，树在风中摇摆时是自由自在的，它们都懂得顺其自然的道理。

生命中的许多东西是不可以强求的，那些刻意强求的东西或许我们终生都得不到。而我们不曾期待的灿烂却会在我们的淡泊从容中不期而至。因此，面对生活中的顺境与逆境，应当保持“随时”、“随性”、“随遇”、“随缘”、“随喜”的心境。当然，随不是跟随，而是顺其自然，不怨怒、不躁进、不过度、不强求;随不是随便，而是把握机遇，不悲观、不刻板、不慌乱、不忘形。顺其自然，并不是消极地去等待;顺其自然，是以一种从容淡定的心态去面对人生。

找规律是一种十分锻炼人逻辑思维的数理游戏，它千变万化，没有一种固定的模式。有些同学可能讨厌它，认为它很枯燥很无奈，一碰到这样的题就变得抓耳挠腮。但我很喜欢，因为在找规律的过程中不但锻炼了我的观察力、相互联系的能力及逻辑思维能力，我还从中体会到了无穷的乐趣。

其实，我对找规律的喜好，还是从做妈妈给我买的《哈佛给学生做的300个思维游戏》这本书上的游戏开始的。书中列举了300个思维游戏题，内容丰富，形式活泼，其中有许多找规律的题型。例如：你能找出最后一个数字盘中问号部分应当填入的数字吗？

猛一看三个圆盘中相连的两个数字之间毫无规律可言，这可怎么解呢？别急，慢慢地观察或许不难发现，假若把每个圆盘中相对应的一组数字拿出来比较一下，规律好像就出来了。真的吔，每个圆盘中相对应的一组数字之间都存在相同的倍数，或叫“特定数”。如：

第一个圆盘中：21÷7=3  9÷3=3  15÷5=3  27÷9=3;即第一个圆盘中的特定数就是3。

第二个圆盘中：30÷5=6  24÷4=6  12÷2=6  36÷6=6;即第二个圆盘中的特定数就是6。

好吧，既然第一、第二个圆盘中的规律都是找“特定数”，那么第三个圆盘中相对应的一组数字也应该符合这个规律，即找特定数。从9÷1=9  45÷5=9   27÷3=9 就可得出，第三个圆盘的特定数是9。以此类推，？÷8 = 9  那么 ？= 72

所以，问号部分应当填入数字72。

啊！终于找出来了问号部分的答案了。每当此时，我都无比的激动和兴奋。因为经过苦苦思索后，又猛然间豁然开朗，那种成功的喜悦是任何言语都无法形容的。

就是这样，一次次的苦思觅想，一次次的豁然开朗，使我欲罢不能。慢慢地我喜欢上了这种痛苦并快乐着的找规律游戏，只有亲身经历过的人才能真正体会到其中的乐趣。

通过找规律的游戏，我渐渐地领悟到一个真理：规律是看不见摸不着的，只有深入其中，不断探索，勇于拼搏的人才能真正的找到它。

今天我发现了1个有趣的数学规律，请看这个算试：17X11=187，是不是发现了什么规律呢？我告诉你吧！得数的第一个数和第2个数相加，就等于中间那个数了，第1个数和第2个数合起来就是乘数的其中之一了。而且每个乘法算式里，都要有11这个数。知道了吗？那我们就试一试吧！12X11=132  13X11=143   18X11=198   16X11=176   15X11=165   怎么样，你找到规律了吧！那就赶快试试吧！

一、撷取时代“浪花”，选材鲜活典型

考生要及时捕捉到那些新生事物，敏锐地撷取时代的“浪花”，选择鲜活典型的素材。考生也可根据对社会的观察，选取具有时代特点的人物事迹，选取人们关注的热点话题，选取不为人知的新鲜事物，选取引人深思的社会现象，使文章内容能牢牢吸引读者的眼球。

二、选取动人镜头，选材真实感人

真实的人物、真实的故事、真实的情感，最能拨动读者感情的弦，引起读者的共鸣。所以考生在写作时，要根据写作需要，认真选择那些能震撼人心的精彩瞬间、动人镜头和感人画面。

三、大胆转换视角，选材新颖别致

“干花不如鲜花美。”选材要与时俱进，具有时代气息。由于考生生活阅历浅，不是每个考生都能捕捉到新的信息。这时，可以大胆转换视角，弃故纳新。有些内涵丰富的材料，即使不是新的，若能巧妙地转换视角，从新的角度来挖掘，必能出奇制胜，给人耳目一新的感觉。

四、避开人云亦云，选材独特创新

人人皆知的材料，众人都关注的材料，用这些材料写出来的文章往往是千人一面。考场作文选取的材料越典型越独特，文章就越能产生强大的说服力。考生如何在选材上做到典型独特，言他人所未言，选他人所未选呢?这必须要经过“放弃——选择——再放弃——再选择”的过程。要放弃那些“你有我有大家有”的材料，选择突出自己体验的材料，经过几轮精心的筛选，留下那些典型独特的材料，则能使文章在选材上“以一当十”，收到震撼读者的效果。

我不懂_，更没有通读过《圣经》，也不信奉任何教义。但是，我毕竟接受的是马列主义的教育，自认为纯粹一唯物主义者。

可《圣经》说“正如有许多物理的原则，管理着这个物理的宇宙。同样，也有一些属灵的原则，管理着你和神的关系。”按照我的思维方式和逻辑、观念，我认为这句话是符合唯物主义原则和自然规律的真理。

是否可以这样理解，“有许多物理的原则，管理着这个物理的宇宙。”与唯物主义并无矛盾。自然界有自然界的规律，宇宙、太阳系、恒星、行星、卫星乃至人造地球卫星、各种航天飞行器，之所以各行其道，互不相撞，正是遵循了宇宙这一物理的永恒的定力和定律。这一定力，这一规律，谁也无法挣脱，否则只有毁灭。宇宙黑洞也好，太阳黑子也罢;地震海啸也好，飓风狂飙也罢，还有地球上万物的生长与灭亡，我们日常亲历的风雨雷电、春夏秋冬，都是这个定律的组成部分。

至于“同样，也有一些属灵的原则管理着你和神的关系。”似乎与马列主义“无神论”稍有冲突。但是，如果略加思索，其实也并无矛盾，只是叫法和称谓不同而已。

何谓“属灵”?何谓“神”?难道她不是马列主义所称的大自然吗?难道她不是那个看似无形却又感受得到、客观存在的自然规律吗?

月有阴晴圆缺，人有生老病死，植物有枯荣衰长，一年有春夏秋冬，农历有24节气，地球在运转，海水在涌动，自然万物，一切都在运动之中，一切都在变化之间，这不是自然的力量和规律吗?这不是“属灵”和“神”的能和力吗?

人们敬畏自然，就是敬畏“神”，也就是敬畏自己赖以生存的这个世界和法则。

人如果没有敬畏心，是非常可怕的。人敢于“与天斗、与地斗”是非常危险的。

这种“天不怕，地不怕”的心理，给社会带来的直接危害，就是_与混乱。试想，人们什么也不怕，什么规矩也没有，最起码的道德底线、良知爱心全丧失，个个亡命徒，人人目无法纪，目无政府，目无他人，目无社会，人类将成何体统?社会还有秩序可言吗?人的生命安全、和平宁静，又在哪里?

人们蔑视自然，不尊重自然规律，不爱护我们赖以生存的天地万物，不就是欺侮“神灵”吗?

人们没有节制的滥砍滥伐，滥开滥采，毁坏植被，毁坏自然，不正是违背自然规律，向“神灵”挑战吗?向自然规律挑战吗?其带来的后果，不正是神的惩罚吗?

有目共睹的臭氧层破坏、全球变暖、冰雪消融、海平面提高，有目共睹的极端恶劣气候、龙卷风、暴雨洪灾、土地沙化、泥石流、沙尘暴、阴霾天气，不正是人类太过暴戾，违反“神”的旨意而带来的灾难吗?

昨天晚上，我在家里认真地读了美国著名作家M·伯罗蒙塞尔的文章《自然之道》。这篇文章主要讲述了作者及他的旅行同伴，向导去南太平洋加拉巴哥岛旅行，为救一只幼龟而害了一群幼龟的故事。读后我明白了一个道理：做事必须遵循自然规律，否则就会好心办坏事。

当读到“我和同伴低垂着头，在沙滩上慢慢踱步，似乎一切都寂然静止了，而我们的心久久不能平静”时，我体会到了作者和他的同伴们好心办坏事后的后悔与伤心;当读到“人是万物之灵。然而，当人自做聪明时，一切都可能走向反面”时，我心里也产生了与作者相同的想法。是啊，当人们自做聪明时，就可能会盲目地违背自然规律，造成与我们的愿望相反的结果。

在生活中，我也做过一次类似的事情。那一天，我和妈妈去湛河堤上玩儿。看见了一只小蜗牛正趴在一棵小树的树干上，努力缓缓地住上爬。“它大概是想吃树上的叶子吧!可是，它爬得这么慢，得爬到什么时候啊?”我喃喃自语道。为了让小蜗牛过上安逸不用劳动的幸福生活，我把它带回了家，放在了客厅的窗台上，还在它的周围放上了许多蜗牛类爱吃的东西，有苹果核，白菜叶，西瓜皮……可是，那里太干燥了，小蜗牛把整个身子缩进了壳里，快要干死了。我看见了，就把它转移到了卫生间的洗脸池上，尽管我给了小蜗牛无微不至的关怀和照顾，小蜗牛却不领我的情，最终还是绝食而死了。对于小蜗牛来说，什么也比不上自由的大自然生活啊!

看来，我们决对不能违背自然规律做事，不然，真的会好心办坏事哦!

天空一碧如洗，灿烂的阳光正从密密的松针的缝隙间射下来，形成一束束粗粗细细的光柱，把飘荡着轻纱般薄雾的林荫照得通亮。下面是小编整理的关于写大自然的规律作文，希望对你有所帮助！

【篇一：大自然的规律】

有一次，我与我的母亲一起种豆芽。

第一天，我发现豆芽的皮皱皱的，似一个老人的脸，正在对我咪咪笑呢。我看到了这个情况，马上把豆芽拿起来，跑到母亲旁边，说：“母亲，豆芽的皮怎么皱了呢？”母亲说：“这只是一个过程，到时候还会有更奇怪的事情发生。”“哦——，原来是这样啊。”我说。

第二天，我发现豆芽的皮已经完全脱下来了，而且也根长出来了。我想拔一下根，想让根更长，更快长大。但是，当我要把根拔长一点儿的时候，被母亲看见了，说：“你怎么可以这样呢？你绝对不可以拔根。”“为什么？”我问。“这样的话它一定会死的。”“那又是为什么呢？”母亲说：“反正……你别拔就对了。”

第三天，我发现豆芽的叶子也长出来了，这时，我突然想起母亲昨天说的话，“你绝对不能拔根，这样的话它会死的。”你不让我做，我偏要做。再说了，还能让它更快长大呢，就算会死，那也要试试看才知道啊。于是，我打算，等母亲走了之后，把根拔长！过了一会儿，母亲走了，我的行动就开始了，我把根慢慢拔长。根拔长了，我的心里终于舒服了，因为根拔长了，豆芽还没死。

第四天，我的家里散出了一股非常难闻的味道。我与母亲一起搜索了这个味道的来源。让人惊讶的是，味道是从豆芽身上发出来的。豆芽死了。母亲知道是我把豆芽弄死的，于是说：“大自然的规律是不能改变的啊！而你，就破坏了大自然的规律。”

原来，大自然的规律是不能改变的，如果破坏了大自然的规律，就一定有不好的事发生。

【篇二：大自然的规则】

提起家乡的小河，没有人不竖起大拇指。走近小河，一股清新的空气使人心旷神怡，河水清澈见底，河水流过的声音胜过天下所有的音乐，细细的，轻轻的，好似是小河在与你聊天呢！岸边是一片草地，青草很柔软，躺在草地上，就好似置身于美丽的童话世界。

我已经有好长一段时间没有去小河了，想去小河看看。当我再次走向小河时，惊呆了，河水变得浑浑的，水面还飘着“新型鱼儿”——塑料袋与啤酒瓶，绿茵茵的草地，取代它的是几棵奄奄一息的枯草。突然，一股难闻的气味扑鼻而来，我赶紧捂住鼻子跑开了。不可能！这不可能是家乡的小河！我怎么也没有办法把眼前的小河与我印象中的小河联系在一起，可是，不管我怎么说服自己：这不是真的！都无法改变事实。

我向附近的人打听了一下，才知道原来在小溪的上游，新建了几家工厂，每天都会派出大量的废气，搞得小河乌烟瘴气，真是太可恶了！

这一切引发了我深深地思考，人类有规则，大自然也有它的规则，如果我们执意要去破坏这个规则，去破坏环境，后果不堪设想。

让我们从身边的小事做起，齐心协力共同保护环境，保护我们的明天。

【篇三：要了解自然规律，才能尊重自然发展作文】

有个好心人在海边发现一只小海龟从沙穴里往出爬，这时过来一只老鹰要抓小海龟，游客把小海龟护送到大海，把老鹰赶走。这时一群海龟从沙穴里爬出来，爬向海里，原来这只小海龟是个“侦查兵”。等好心人走后，马上来了一群老鹰。

人们常常说，不要将好事办成坏事，也就是成语所说的弄巧成拙。上面例子中所举的这个好心人就是把事情办砸了的一种。本来，按照动物界的活动圈，也就是它们各自形成的生活规则与防范方法，小海龟们完全可以自己保护自己，充其量牺牲一只小海龟而已。但是，经过这么一个好心人的帮助，破坏了他们相互形成的默契规则，白白搭上了更多小海龟的生命。

春江水暖鸭先知。动物界、生物界，都会按照自己的方式适应大自然，与大自然中各自链条上的生物相关联的生存发展。蛇吃老鼠，同样，蛇也通过吃掉老鼠为其它老鼠提供更多的粮食来养活老鼠（当然也养活人类），这就是规律。其实，任何事物都有自身发展规律，各自在各自的循环圈内发展循环，以至生命发展循环往复不止。这是达尔文生物圈理论告诉我们的道理。近年来，我们面对发展压力与环境恶化状况，国家也提出了科学发展、与谐发展的理念，说到底就是与大自然与谐相处，因此，各种保护自然、保护环境的声音与举措越来越多。或许，上面的这位好心游客就是正是影响如此号召，心中顿时如此佛性，才做出如此举动的。

【篇四：自然的规律】

大自然是天空飞翔的鸟儿，是一去不复返的河川，是草原上生生不息的野草。在这无边的大地上，大自然无所不在。

大自然是一本哲学书，它记录着万物生存的哲理，教生物如何在大自然中，生生不息地繁衍生存。在大地各个角落，都生长着各种动植物，它们撰写着大自然这本书。变化多端的天气，告诉我们生命是无常的，所以要以微笑面对挑战；野火烧不尽的野草，教导我们只要有坚强的意志，任何困难都可以渡过；一去不回的流水，正在诉说着时间是最宝贵的，没有时间，我们什么都做不成，要好好地珍惜用什么都换不到的宝贵时间；团结合作的蚂蚁，教我只要大家可以团结起来，没有办不成的事；能忍耐的大象，让我学到不可以太急躁，有时也要忍耐，才不会招来不好的事。

自然是无情的、是美妙的、是多变的，生活在其中的万物，也都有自己的生存法则，只要无法活下去，就会被自然淘汰。达尔文的物竞天择说，证明了这点，虽不要事事与人相争，但也不能没有竞争力，否则，将会被自然淘汰。

自然教导我们生命之道，与待人处世的哲学，它是最伟大的老师、指导者，就连自诩为万物之灵的我们，也必须向它学习。我感谢它的教导，使我们能度过各种困难的挑战！

【篇五：遵循自然的规律】

当母亲说这种鱼是结对出现时，小孩不信母亲的说法，于是又去寻找，果然小孩又找到了一条类似的鱼。是什么让母亲知道肯定还有一条鱼？又是什么使小孩真的找到了那另一条鱼？是自然的规律。那种鱼会结对出现是难以改变的自然规律。

自然的规律能让小孩找到另一条鱼，也能让我们找到正确的发展之路。

遵循自然的规律，它会给科学引领正确的方向，当门捷列夫用扑克牌排成最早的元素周期表时，在场的科学家鲜有认同。但当门捷列夫预测的元素一一被发现且性质相近时，门捷列夫对人们的惊奇却微微一笑：“这不过是自然的规律”。是啊，门捷列夫不过是发现了简单的自然规律，可正是遵循着这些自然规律，人们发现了一个又一个未知的元素。

合理地运用自然规律，它必将推动科学社会的发展，反之，若不遵守自然的规律，则必然会造成失败的苦果。好大喜功的中国人在中国统一后大搞“大跃进”，提出在十年内赶超英美这样不切实际的目标，“人有多大胆，地有多大产”在当时风靡一时，可这样严重违反自然规律的说法不可避免地导致了失败。前人失败的例子无时无刻不在激励着我们，要在遵守自然规律的基础上发展，这样才能收获成功。

即使有巨大的利益在眼前，可我们仍应保持清醒，遵守自然规律。工业化时期，贪婪的人们不断地生产，全然不顾工业尾气对地球生态环境造成的严重危害。于是乎，海平面上升，全球变暖，酸雨危害这些灾难接踵而至。人们开始重新审视自己犯下的“滔天大罪”，开始重新按规律生产，减少对自然的危害，遵守自然规律发展，这样才能让人类的生活更美好。

诚然，你可以将哥白尼等科学家送上火架台，但“日心说”的自然规律却不会因此改变，同样，无论再怎么否认，自然规律就是客观存在的，它并不会随人类的意志而改变。

因此，遵守自然的规律，这样你才能取得更好的发展。

【篇六：大自然的规律】

我是个活蹦乱跳的男孩，从来不会去思考一些难的东西。老师给我出了这道难题，让我困惑，也似有一种引力吸引着我，让我想百思之后寻求到谜底。

我家里种着好多盆花，有红的、紫的、白的，各种各样五彩缤纷，看得我眼花缭乱，我东转转西转转，一时半会儿实在很难决定自己最喜欢哪一种。其中有一种最特别，它是我去菜市场买的西瓜吃完了以后种出来的。把一颗最大的西瓜子留下来放在土里，经过我的关心呵护，还有很多次风吹日晒，它终于长出了一点瓜藤，绿绿的。我非常高兴，我的希望是它能又大又肥，西瓜碧绿，那我就真的会非常非常开心了。我就天天盼着它长大，能再长出另一个大西瓜。后来，它真的越长越大，小盆子都装不下了，只能另买一个大花盆来做它的家。我开心得似一朵刚开的喇叭花，笑得合不拢嘴。西瓜一点点长大，我也一点点地收获喜悦。

我叔叔家的那两只乌龟，一只胖得似皮球，另外一只骨瘦如柴，这让我很纳闷——明明是一起养的嘛。后来我专心观察、研究，终于让我打开了一直以来的心结，似心中的老虎被释放了。原来胖的那只又爱吃，又会抢，食物一放进去，它就拼了命的吃，用尽一切办法把食物拖过来，难怪长得那么好！后来，我就故意把食物投放在瘦乌龟那边，可是瘦的那只吃东西总是慢吞吞的，别人都吃完了，它才只吃完一条。于是，胖乌龟还是以迅雷不及掩耳的速度，似飞机一样飞扑过来，又把它的食物抢着吃掉了。也许胖乌龟觉得自己的生命里，食物要比伙伴更重要吧。

还有一次，我在一家文具店看到一种非常漂亮的笔，就马上买了下来，好好地用它。可是有一天我正要用它写字，突然发现它不见了。我慌慌张张，脸色苍白，把书包、铅笔盒、桌子、椅子底下……通通都找遍了，还是不见它的踪影。我心神不宁，别人丢了十支笔，都无所谓；我丢了这支最好用的，就似没了手，什么都不会写，什么知觉都没了，什么都想不起来了！——一片空白！回到家，我又心急地搜遍了整个屋子，还是没找到，沮丧又心痛！后来有一天我躺在地板上伤心，向床下瞅了一眼——一个乌漆抹黑的正在闪烁！我赶紧起身捡起来一看——正是我丢掉的那只笔！我非常高兴，赶紧把它端端正正地放进了铅笔盒——今后，我一定要好好保管你啊！

我发现，大自然中每一样东西都值得我们珍惜，过了这村没这店。一旦过去了，有些朋友就再也找不到，有些感觉就再也挽救不回来了。所以我懂得要从珍惜现在开始，珍惜自然中的每一种宝贵的生命存在。

【篇七：自然界中的普遍规律】

大家都应该有过这样的经历：把一些热水倒进杯子里，不一会儿，杯子、桌子都变热了。这是为什么呢？因为热水把热量传给了杯子与桌子。

自然界中处处都有能量的转化与传递，但总量不变。这就关系到自然界最普遍的定律——能量守恒与转化定律。

这个定律是英国的焦耳最先发现的。1840年的一天，焦耳注意到一个现象：金属线通电后会发热。他决心弄清电与热的关系，设计了一个实验：在玻璃管中装满水，并放入一个温度计，测量温度后，将通电的金属线放入水中，金属线变得非常热，水的温度也升高了。这个实验说明了电能转化为了热能。通过无数个实验证明，不同形式的能量可以相互转化，但能量的总值不变。

能量转换时时发生在我们身边，灯泡通电后会发热，那是电能转化为热能；电灯变亮，是电能转化为光能；汽车开动时燃料燃烧，汽油的化学能转化为热能，再转化为机械能；电扇转动时，电能变成了机械能……真是不胜枚举。

我爸爸母亲都在萧山发电厂工作，而爸爸还是发电厂的锅炉专家呢！烧的是煤，发出来的是电，这不是一个能量转换吗？那它是怎么实现的呢？它的过程又是怎样的呢？我的心里充满着无数个好奇与疑问。于是我专访了专业人士——爸爸。爸爸花了极大的时间与精力讲述了由煤到电的复杂过程，还给我看了一些书，我大致总结如下：燃料在锅炉中燃烧放出热能，并将热能转给水，藉以产生一定的压力与温度的蒸汽，通过管道将蒸汽引入汽轮机，带动发电机发电。这是一个将燃料的化学能转化为热能，再将热能转化为机械能，进而转化为电能的过程。在能量的转化中，好大一部分能量在过程中损失了（中型的火力发电厂发电效率为40%多），但能量的总值是不变的。

能量守恒定律是自然界中的普遍规律，在形形式式的自然现象中，只要有能量转换，就一定服从能量守恒的规律；能量守恒定律反映了自然界的普遍联系，各种自然现象都不是孤立的，而是相互联系的；能量守恒定律是人类认识自然与利用自然的重要武器，从原始人钻木取火到水能利用，从太阳能到核能的利用。

在能源资源日渐紧缺的今天，我们应该致力于提高能源的利用率，甚至研究自然界频发的似地震、海啸、飓风等给人们生活带来巨大灾难的巨能转化为可用资源，既减小了灾害，又解决了能源危机。真是何乐而不为呢？

【篇八：自然的规律】

“雪花看起来飞得随意，不知飘到哪去，但是却组成了一幅完美的雪景，不会出现哪一个地方没有雪花，因为每一片都有属于它自己的地方。也许世间万物，专找不应该落脚的地方落脚的也只有人。”

每次重读这段文字，都会叹息良久。万事万物都有它自己的归宿，事物发展、变化，最终达到与谐共处，之后便在一个稳定的自然圈内共存着。不需要别的规律来约束，它们的存在，就是最好的规律。这种规律存在了亿万年，直到出现了我们。

不知道应该说是幸运还是不幸，在某个时候，人类不知不觉地跳出了这个圈子。回头望望，发现这个存在已久的世界，竟是如此的丰富。我们为能有这样的发现而自豪，理所当然地把它归功于自己伟大的能力，于是慢慢开始不可一世。宝藏，是我们发现的，我们自然要加以利用；旧的规律，也要打破，“只有我们有意识，所以一切都要遵从我们的意志”，这是人类始终坚信不渝的。于是亿万年的平衡，开始逐渐被打破，人类，凌驾于自然之上，我们，主宰了这个世界。

社会被放在了比自然更高的层次，新的规律在社会中形成，人在其中生活。这个世界，不再有自由。我们如造物主一般，决定着各个事物的存亡。只要需要，我们便利用能力去创造、消灭、发展、抑制一切的一切，没有能力就去研究发展出新的能力。我们要以自己的意志来建立新的生活方式。

在这样的社会中，人便开始生存了。出生，然后去上学，毕业以后开始工作、挣钱，通过这样的方式来糊口。但人与人是不一样的，有些人挣得多，便富裕起来，生活舒适安逸，有些人则疲于奔命，终日为生计所迫。人与人之间会打交道，于是形成纷繁错杂的人际关系。一个人要想很好地生存，既要解决自己的衣食住行，也要同他人打好交道。考虑的事情多了起来，正好为伟大的“人的意识”找到了用武之地。

每个人都希望过得越来越好，然而过好之后呢？万事万物都会消亡，人也会死去，死去之后，这一生的努力就失去了任何意义。唯一的意义，便是推动人类社会向前发展，然而向前发展又能怎么样呢？即便有朝一日人类真的可以做到心想事成，又有什么意义呢？无非都在活着，活着便是活着，至于怎样活着，那不过是自然而然便懂得的事情。

在我们出现之前，一切便活着――并非没有意志而杂乱地存在着，而是万物共同组成自然的意志，在一个完美与谐，又符合每个事物个性的圈子中生活着。就比如风与雪花，风径自吹着，雪花径自飘着，看似随意，却极有规律地盖在每一个地方，这就是与谐，这就是亿万年融合的结果。自然并非没有意志，只是他不需要去做什么，一切都是那么完美。

人的意志，只不过是万物中微渺的一毫，我们在如此完美的成就上，竟想要炫耀自己微不足道的智慧。自然在一旁不语，它有它的与谐，我们本应是这与谐的一部分，但我们却自大地跳出来，妄图建立新的世界。我们到底有多大的本事，看看周围便知：贫富差距、战争、污染、疾病、饥饿、人口膨胀……人与人之间的相互干扰与不平等充斥在每一个角落。我们失败了，无论怎样凭我们那一点点微不足道的意识不可能把新的与谐带来，只会与现有的与谐相去甚远。我们一直以来的努力，结果只是自残，与美好生活的理想背道而驰。

我们不是造物主，我们也不需要去刻意作什么造物主，活着，便自然是这自然之中的一部分，自然与其它事物组成了自然的规律，也自然成了造物主。

有个好心人在海边发现一只小海龟从沙穴里往出爬，这时过来一只老鹰要抓小海龟，游客把小海龟护送到大海，把老鹰赶走。这时一群海龟从沙穴里爬出来，爬向海里，原来这只小海龟是个“侦查兵”。等好心人走后，马上来了一群老鹰。

人们常常说，不要将好事办成坏事，也就是成语所说的弄巧成拙。上面例子中所举的这个好心人就是把事情办砸了的一种。本来，按照动物界的活动圈，也就是它们各自形成的生活规则和防范方法，小海龟们完全可以自己保护自己，充其量牺牲一只小海龟而已。但是，经过这么一个好心人的帮助，破坏了他们相互形成的默契规则，白白搭上了更多小海龟的生命。

春江水暖鸭先知。动物界、生物界，都会按照自己的方式适应大自然，和大自然中各自链条上的生物相关联的生存发展。蛇吃老鼠，同样，蛇也通过吃掉老鼠为其它老鼠提供更多的粮食来养活老鼠(当然也养活人类)，这就是规律。其实，任何事物都有自身发展规律，各自在各自的循环圈内发展循环，以至生命发展循环往复不止。这是达尔文生物圈理论告诉我们的道理。近年来，我们面对发展压力和环境恶化状况，国家也提出了科学发展、和谐发展的理念，说到底就是与大自然和谐相处，因此，各种保护自然、保护环境的声音和举措越来越多。或许，上面的这位好心游客就是正是影响如此号召，心中顿时如此佛性，才做出如此举动的。

在中纪委十八届二次全会上，习近平总书记指出，严明党的纪律，首要的就是严明党的政治纪律。财政部门作为综合经济管理部门，承担着为国聚财、为民理财、为政府分忧的重任，责任重大，使命光荣。因此，必须深刻领会习近平总书记关于守纪律讲规矩的一系列论述精神，切实做到内化于心、外化于形。

增强大局意识。财政部门承担着助推科学发展、保障改善民生和促进社会稳定的重要职责，守纪律讲规矩是对财政干部的首要要求。要胸怀全局、着眼长远，以财政事业发展大局为重，坚持在大局下谋划和推进工作，摒弃局部利益、部门利益和行业利益，增强执行意识，确保令行禁止、政令畅通。

增强责任意识。进一步树立服务至上的理念，强化责任意识，以推进财政发展为己任，高效率、快节奏地抓好每一项工作、每一个环节。对上级布置的工作要闻风而动，抓紧快干，令行禁止，事事有着落，件件有回音。要注意方式方法，既要善谋全局，知关节，懂要领，又要因地制宜，抓大事，抓要事，特别是对财政工作的重点、难点和热点问题，要深入下去，大兴调研之风，掌握关键要领，采取有效对策，一抓到底，抓出实效。

增强忧患意识。树立正确的权力观、地位观、利益观，常修为政之德，常思贪欲之害，常怀律己之心，做到防微杜渐，警钟长鸣，防止和杜绝各种违法违纪行为的发生。牢记“两个务必”，严格落实“八项规定”，大力发扬艰苦奋斗、勤俭节约的优良传统，坚决反对铺张浪费和大手大脚，坚决抵制拜金主义、享乐主义和奢靡之风。

增强进取意识。牢固树立时不我待的紧迫感和责任感，一门心思干事业、聚精会神谋发展，时刻保持干事创业的激情，为人民服务的热情，充分发挥财政职能作用，主动当好党和政府的参谋助手，制定切实可行的财政政策措施，千方百计地促进经济社会又好又快发展。

增强效能意识。围绕贯彻落实上级决策部署，支持重点项目，财政政策措施制定，预算编制执行，保障改善民生，绩效管理，落实厉行节约等事项全面进行会商，主动服务，积极作为。切实改进财政工作作风、提高财政资金管理水平、有效进行重点工作资金安排，充分发挥财政资金的有效性，为推动**经济社会持续健康发展作出新贡献!

同时，就某种文体来看，尽管表现形式可以千差万别，但总有一种相对稳定的表现要素和形式，即各种表现形式所呈现出的共性特征。据此，我们可以给各种常见文体总结归纳出一个基本“程式”，凡写此类作文便可“借架穿衣”。如记叙文，以写人为主的记叙文，重在刻画人物，突出其个性特征，寄予作者某种情感，或赞美其品质，或抒发思念之情。而要写出其性格必置其于一定的具体情境之中，通过具体事件中人物的言行举止来表现，所以描写的表达方式不可少。对表现人物而言，“具体”是基本要求，“生动、形象”是提高要求。以叙事为主的记叙文，重在叙事的过程，进而上升到理性的思考，或明白一个道理，或引发对现实、人生的深层思索，叙事情节的完整是基本要求，曲折、生动是提高要求。

学习文言文时，学生对文言文句式的节奏停顿的划分普遍感到困难，对试题中出现的关于文言文句式停顿知识的考查也感到头疼。下面是小编分享的文学常识之文言文句式停顿规律。下面一起来看看！

那么，怎样才能掌握文言文句式的停顿规律，做到顺畅朗读而不至于读破句呢？

古代汉语和现代汉语的语法结构有许多相同之处，我们可以借助现代汉语的语法知识来帮助辨认。

一、了解文言文句式的内容，读好停顿

我们在读文言文时，要结合课文注释，结合课文中已有的标点符号，基本弄懂句意、文意，在此基础上细细体会一个长句中哪个词与哪个词该连在一起读，或不该连在一起读，才符合句意、文意。这样，你就能把握住句子内部的自然停顿。

例如“舌一吐而二虫尽为所吞”（《幼时记趣》），此句在文中之意是：（蛤蟆）舌头一伸，两只虫子就全被吞进肚里。朗读时应在“舌一吐”后停顿，即“舌一吐/而二虫尽为所吞”，不能停在“而二虫”后，即“舌一吐而二虫/尽为所吞”。如果读成后者，其句意就成了“（蛤蟆）舌头一伸两只虫子，就全被吞进肚里”这样就不好理解了。

二、了解文言文词语特点，读好停顿

现代汉语中的一些双音节词，在文言文里常常是两个单音节词，词义与现代汉语也有所不同。在文言文里，就要将两个单音节词分开来读，而不能错把它们当成一个词来读。

例如：“可以已大风”（《捕蛇者说》）中“可以”是两个词，不同于现代汉语的能愿动词“可以”，所以在朗读时应这样停顿：“可/以已大风”；又如“可/以一战”（《曹刿论战》）。

三、借助语法知识，读好停顿

在弄懂文言文句意的基础上，可以用语法知识去分析句子的结构。先判断一下构成句子的词或短语在句中充当什么成分，这样能把握文言文句中的一些自然停顿。

1.主谓之间应稍加停顿。例：

（1）先帝/不以臣卑鄙。（《出师表》）

（2）吾/视其辙乱，望其旗靡。（《曹刿论战》）

（3）普/性深沉有岸谷。（《赵普》）

2.动宾短语中，动宾之间应稍加停顿。例：

（1）恐/前后受其敌。（《狼》）

（2）恐/托付不效。（《出师表》）

（3）愿/陛下托臣以讨贼兴复之效。（《出师表》）

3.介宾短语后置的文言句式，朗读时，在其前面应稍加停顿。例：

（1）受任/于败军之际，奉命/于危难之间。（《出师表》）

（2）愿/陛下托臣/以讨贼兴复之效。（《出师表》）

（3）叫嚣/乎东西，隳突/乎南北。（《捕蛇者说》）

4.提前的状语，在朗读时应在其后和主语之前稍加停顿。例：

（1）今/天下三分。（《出师表》）

（2）今/南方已定。（《出师表》）

（3）向/吾不为斯役，则久已病矣。（《捕蛇者说》）

5.在转折连词前一般要稍加停顿。例：

（1）后狼止/而前狼又至。（《狼》）

（2）人不知/而不愠。（《〈论语〉八则》）

（3）先帝/创业未半/而中道崩殂。（《出师表》）

四、除此以外，还有些表议论、推断、反问等语气的句子，若前面有“夫”“盖”“其”等词领起，朗读的时候，在这些词后应稍加停顿

（1）若夫/霪雨霏霏，连月不开。（《岳阳楼记》）

（2）盖/追先帝之殊遇。（《出师表》）

（3）盖/大苏泛赤壁云。（《核舟记》）

（4）其/如土石何。（《愚公移山》）

（5）岂若/吾乡邻旦旦有是哉。（《捕蛇者说》）

（6）盖/一岁之犯死者/二焉。（《捕蛇者说》）

（7）然/往来视之，觉无异能者。（《黔之驴》）

（8）故/渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳！”（《三峡》）

五、弄清哪些地方不该停顿，对掌握文言句式的停顿规律，做到顺畅朗读而不至于读破句也很重要

一般地说，以下的两种短语间不能停顿，否则会影响古文原来的意思。

1.偏正短语。例：

（1）刻/唐贤今人诗赋/于其上。（《岳阳楼记》）

（2）县官/日有/廪稍之供。（《送东阳马生序》）

例（1）中的“唐贤今人诗赋”是偏正短语，作动词“刻”的宾语；例（2）中的“日有”是偏正短语，作谓语。以上两例，在朗读的时候，都要连读。

2.介宾短语。例：

（1）苟全性命/于乱世，不求闻达/于诸侯。（《出师表》）

（2）其印/为予群从所得。（《核舟记》）

例（1）中的“于乱世”“于诸侯”是介宾短语，分别作“全”“闻达”的补语；例（2）中的“为予群从”为介宾短语，作“得”的状语。以上两例中的介宾短语，都不能拆开读。

最后，需要注意的是：（1）在具体划分节奏的时候，注意不能划得太琐碎；（2）文言句式的停顿，不能生搬硬套，要结合语境，反复研读，在正确理解句意的基础上，才能顺当地找到正确的停顿位置。

“雪花看起来飞得随意，不知飘到哪去，但是却组成了一幅完美的雪景，不会出现哪一个地方没有雪花，因为每一片都有属于它自己的地方。也许世间万物，专找不应该落脚的地方落脚的也只有人。”

每次重读这段文字，都会叹息良久。万事万物都有它自己的归宿，事物发展、变化，最终达到和谐共处，之后便在一个稳定的自然圈内共存着。不需要别的规律来约束，它们的存在，就是最好的规律。这种规律存在了亿万年，直到出现了我们。

不知道应该说是幸运还是不幸，在某个时候，人类不知不觉地跳出了这个圈子。回头望望，发现这个存在已久的世界，竟是如此的丰富。我们为能有这样的发现而自豪，理所当然地把它归功于自己伟大的能力，于是慢慢开始不可一世。宝藏，是我们发现的，我们自然要加以利用;旧的规律，也要打破，“只有我们有意识，所以一切都要遵从我们的意志”，这是人类始终坚信不渝的。于是亿万年的平衡，开始逐渐被打破，人类，凌驾于自然之上，我们，主宰了这个世界。

社会被放在了比自然更高的层次，新的规律在社会中形成，人在其中生活。这个世界，不再有自由。我们如造物主一般，决定着各个事物的存亡。只要需要，我们便利用能力去创造、消灭、发展、抑制一切的一切，没有能力就去研究发展出新的能力。我们要以自己的意志来建立新的生活方式。

在这样的社会中，人便开始生存了。出生，然后去上学，毕业以后开始工作、挣钱，通过这样的方式来糊口。但人与人是不一样的，有些人挣得多，便富裕起来，生活舒适安逸，有些人则疲于奔命，终日为生计所迫。人与人之间会打交道，于是形成纷繁错杂的人际关系。一个人要想很好地生存，既要解决自己的衣食住行，也要同他人打好交道。考虑的事情多了起来，正好为伟大的“人的意识”找到了用武之地。

每个人都希望过得越来越好，然而过好之后呢?万事万物都会消亡，人也会死去，死去之后，这一生的努力就失去了任何意义。唯一的意义，便是推动人类社会向前发展，然而向前发展又能怎么样呢?即便有朝一日人类真的可以做到心想事成，又有什么意义呢?无非都在活着，活着便是活着，至于怎样活着，那不过是自然而然便懂得的事情。

在我们出现之前，一切便活着――并非没有意志而杂乱地存在着，而是万物共同组成自然的意志，在一个完美和谐，又符合每个事物个性的圈子中生活着。就比如风和雪花，风径自吹着，雪花径自飘着，看似随意，却极有规律地盖在每一个地方，这就是和谐，这就是亿万年融合的结果。自然并非没有意志，只是他不需要去做什么，一切都是那么完美。

人的意志，只不过是万物中微渺的一毫，我们在如此完美的成就上，竟想要炫耀自己微不足道的智慧。自然在一旁不语，它有它的和谐，我们本应是这和谐的一部分，但我们却自大地跳出来，妄图建立新的世界。我们到底有多大的本事，看看周围便知：贫富差距、战争、污染、疾病、饥饿、人口膨胀……人与人之间的相互干扰和不平等充斥在每一个角落。我们失败了，无论怎样凭我们那一点点微不足道的意识不可能把新的和谐带来，只会与现有的和谐相去甚远。我们一直以来的努力，结果只是自残，与美好生活的理想背道而驰。

我们不是造物主，我们也不需要去刻意作什么造物主，活着，便自然是这自然之中的一部分，自然与其它事物组成了自然的规律，也自然成了造物主。

数学的神奇无处不在，每一个数字、符号都是他的凭证。今天，我也证实了这一点：数学的神奇。

数学课下课后，我无意间发现了一个规律，一个关于平方的规律。我摊开练习本，看见练习本上的密密麻麻的验算过程，突然，一个不起眼的算式引起了我的注意：52-42.这是一个很简单的算式，口算也能算出来：9，而9不正是5+4的和么？我又换了一个式子：62-52，结果是11，11也正是6+5的和。我感到非常惊喜，仿佛发现了新大陆似的，快要疯了。但是好奇的我又想：这是两个相邻的数的平方，那不相邻的可以么？于是我就又列了一个式子：52-32，并且很快的得出了结果：16，这时，我懵了，一时半会儿得不出结论，这令我很沮丧。

忽然，灵光一闪——为什么不从5与3的和或差来考虑呢？5+3=8,5-3=2,8×2=16！16不就是52-32的差么？我又试了试：72-42=49-16=33。（7+4）×（7-4）=11×3=33，结果一样！我是一个固执的人，继续想：既然正数可以，负数同样适用么？比如（-3）2-52=9-25=－16。（-3+5）×（-3-5）=2×（－8）=－16。又是一个奇迹！这会不会是巧合呢？我换了大数试试：20002－19992=4000000-3996001=3999；如果用规律来计算的话，就是：（2000-1999）×（2000+1999）=1×3999=3999。哈哈，果然简便了很多！真是方便！小小的“＋”“－”，具有着无穷的魔力，怎么不能说，数学是神奇的呢？

数学的“魔术”一个个被我“揭穿”，做到这一点，已经够了不起了，可我还誓不罢休，又接着算起了立方：43－33=64-27=37；33－23=27-8=19。这下，我可败下了阵，看来，还是“数学”略胜一筹，它再也露不出马脚了，我也甘拜下风。

——上课铃响了，清脆的铃声听起来格外悦耳，好像在庆贺我似的，取得了“破解家”的称号。虽然我还未看透数学，但是我却认识到数学是奇妙无穷的。

当母亲说这种鱼是结对出现时，小孩不信母亲的说法，于是又去寻找，果然小孩又找到了一条类似的鱼。是什么让母亲知道肯定还有一条鱼?又是什么使小孩真的找到了那另一条鱼?是自然的规律。那种鱼会结对出现是难以改变的自然规律。

自然的规律能让小孩找到另一条鱼，也能让我们找到正确的发展之路。

遵循自然的规律，它会给科学引领正确的方向，当门捷列夫用扑克牌排成最早的元素周期表时，在场的科学家鲜有认同。但当门捷列夫预测的元素一一被发现且性质相近时，门捷列夫对人们的惊奇却微微一笑：“这不过是自然的规律”。是啊，门捷列夫不过是发现了简单的自然规律，可正是遵循着这些自然规律，人们发现了一个又一个未知的元素。

合理地运用自然规律，它必将推动科学社会的发展，反之，若不遵守自然的规律，则必然会造成失败的苦果。好大喜功的中国人在中国统一后大搞“大跃进”，提出在十年内赶超英美这样不切实际的目标，“人有多大胆，地有多大产”在当时风靡一时，可这样严重违反自然规律的说法不可避免地导致了失败。前人失败的例子无时无刻不在激励着我们，要在遵守自然规律的基础上发展，这样才能收获成功。

即使有巨大的利益在眼前，可我们仍应保持清醒，遵守自然规律。工业化时期，贪婪的人们不断地生产，全然不顾工业尾气对地球生态环境造成的严重危害。于是乎，海平面上升，全球变暖，酸雨危害这些灾难接踵而至。人们开始重新审视自己犯下的“滔天大罪”，开始重新按规律生产，减少对自然的危害，遵守自然规律发展，这样才能让人类的生活更美好。

诚然，你可以将哥白尼等科学家送上火架台，但“日心说”的自然规律却不会因此改变，同样，无论再怎么否认，自然规律就是客观存在的，它并不会随人类的意志而改变。

因此，遵守自然的规律，这样你才能取得更好的发展。

大家都应该有过这样的经历：将一些热水倒进杯子里，不一会儿，杯子、桌子都变热了。这是为什么呢？因为热水将热量传给了杯子与桌子。

自然界中处处都有能量的转化与传递，但总量不变。这就关系到自然界最普遍的定律——能量守恒与转化定律。

这个定律是英国的焦耳最先发现的。1840年的一天，焦耳注意到一个现象：金属线通电后会发热。他决心弄清电与热的关系，设计了一个实验：在玻璃管中装满水，并放入一个温度计，测量温度后，将通电的金属线放入水中，金属线变得非常热，水的温度也升高了。这个实验说明了电能转化为了热能。通过无数个实验证明，不同形式的能量可以相互转化，但能量的总值不变。

能量转换时时发生在我们身旁，灯泡通电后会发热，那是电能转化为热能；电灯变亮，是电能转化为光能；汽车开动时燃料燃烧，汽油的化学能转化为热能，再转化为机械能；电扇转动时，电能变成了机械能……真是不胜枚举。

我父亲母亲都在萧山发电厂工作，而父亲还是发电厂的锅炉专家呢！烧的是煤，发出来的是电，这不是一个能量转换吗？那它是怎么实现的呢？它的过程又是怎样的呢？我的心里充满着无数个好奇与疑问。于是我专访了专业人士——父亲。父亲花了极大的时间与精力讲述了由煤到电的复杂过程，还给我看了一些书，我大致总结如下：燃料在锅炉中燃烧放出热能，并将热能转给水，藉以产生一定的压力与温度的蒸汽，通过管道将蒸汽引入汽轮机，带动发电机发电。这是一个将燃料的化学能转化为热能，再将热能转化为机械能，进而转化为电能的过程。在能量的转化中，好大一部分能量在过程中损失了（中型的火力发电厂发电效率为40%多），但能量的总值是不变的。

能量守恒定律是自然界中的普遍规律，在形形式式的自然现象中，只要有能量转换，就一定服从能量守恒的规律；能量守恒定律反映了自然界的普遍联系，各种自然现象都不是孤立的，而是相互联系的；能量守恒定律是人类认识自然与利用自然的重要武器，从原始人钻木取火到水能利用，从太阳能到核能的利用。

在能源资源日渐紧缺的今天，我们应该致力于提高能源的利用率，甚至研究自然界频发的似地震、海啸、飓风等给人们生活带来巨大灾难的巨能转化为可用资源，既减小了灾害，又解决了能源危机。真是何乐而不为呢？