福建联考高分卷精品20篇

“既使我走不出这神之围楼，可我依然觉得幸福。”《大鱼海棠》中的椿曾这样对鲲说。初读这句话，我并不理解，“神之围楼”困住了椿，可她为什么仍感到幸福？

这个疑问一直留在我心里，直到今天，我参观了“神之围楼”的原型——福建土楼，我才真正读懂这句话的含义。

来到云水谣，我们参观了“和贵楼”与“怀远楼”两个土楼。其中最令我惊喜的便是圆形的“怀远楼”。远远望去，“怀远楼”被青山环抱，又有蓝天为衬，不远处还有绿油油的柠檬树依着小径生长。我很少接触自然，见到这般淳朴的田园风光便倍感亲切与喜爱。

走近“怀远楼”，一眼就看到那近两米高的鹅卵石石基还有那扇红锈色的大门。伸出手，用指尖触碰这扇历经风雨的大门，甚至还能摸到过去遗留下来的弹孔。这扇看似普通的大门上，却布满了历史与记忆。走进“怀远楼”，我才发现这土楼内含乾坤。在土楼里面，楼中有楼，楼中有房，它既是过去人们防御外敌的营垒，也是人们安居乐业、幸福生活的一方小小天地。

在“怀远楼”里，至今还有客家人居住。他们都和蔼友善，虽然许多人居住在一起，但他们人与人之间和睦相处，极少发生矛盾。过去，一个土楼就住一个家族的人；现在，有越来越多的人走出山村，在外打拼，可这土楼里居住的人们依然亲如一家，过着他们和和美美的日子。

也许在旁人看来，这样的土楼将许多人围在里面，他们走不出土楼，也走不出大山，正如《大鱼海棠》中说的那样，这是“神之围楼”，它束缚着你，你也走不出它。可是当我真正走进土楼，亲近土楼，我才真正明白椿的那句话，走不出围楼是一种遗憾，可留在这里同样是一种幸福和快乐。

走出“怀远楼”，我仰起头望着这座雄伟的建筑，不由得产生一种敬意，这里不知承载了多少少年的梦，也不知留存着多少爱的回忆。

土楼是圆形的，圆圆满满，有家人的爱在，心也是圆满的。

5月8日，福建三明市泰宁县开善乡发生山体滑坡，造成中国华电集团所属池潭水电厂扩建工程项目部办公楼和工地宿舍被埋。

@央视新闻：#福建三明滑坡多人被埋#【山体滑坡已致39人失联2人遇难】昨天凌晨5点左右，福建三明市泰宁县发生山体滑坡。滑坡冲毁当地电厂生活营地和办公楼。最新消息，救援人员昨晚在现场找到两具遗体，确认为失联人员。目前，滑坡已致39人失联，2人遇难。初步调查，滑坡或与近期持续大雨有关。

@新华社中国网事：【福建泰宁滑坡现场己发现8具失联人员遗体】记者从福建泰宁滑坡救援现场了解到，截至9日上午9时，己发现8具失联人员遗体，具体身份仍在确认中。

水电厂回应“选址问题”：事先已严格考证

据新京报报道，昨日约21时，福建泰宁县召开新闻发布会，对失联人数、救援进展以及泥石流原因等进行通报。对于网上质疑的水电厂办公楼和生活营地等选址问题，中国华电集团福建分公司总经理李立新回应说，办公楼30多年来未现灾害，生活营地选址搭建严格按照相关规定。“此次灾害的发生主要是因为连续的暴雨所致。”

假期里，我和爸爸妈妈去风光秀丽的武夷山游玩。

到了武夷山，导游先带我们去坐竹排游九曲溪，划竹排的师傅告诉我们:“这条河总共有“九个曲，十八个弯”，也就是“九曲十八弯”。到了第一个弯，我看见溪水好清，水里的鱼成群结队游来游去，真惹人喜爱，我问师傅:“这里能不能捕鱼?”师傅说:“白天捕鱼，晚上上公安局。”乐得我们哈哈大笑，师傅真幽默，一路上逗得我们其乐无穷。

到了第五曲第六个弯时师傅指着山上的一块石头说:“这是‘汉堡包’，你们想吃吗?”我顺着师傅所指的方向一看，真的好像，惹得我咽口水。师傅又问我们知道它是什么味道的吗?我争先恐后地说:“是草莓味的。”师傅直夸我真聪明，又问我为什么知道?我说我看见山上长话梅。

武夷山的山山水水，人文风俗真的美不胜收，让人流连忘返回味无穷，我真想再到武夷山细细地玩一次。这气息，怎能不醉人?“墨动茶芬淡雅，展卷吟赏雨下。浸醉武夷文化，斜阳晚霞，梦里故乡如画。”

昨天，北京双十一媒体直播厅大屏幕上数据不断翻滚：18秒，1亿元!1分12秒，超10亿元!12分28秒，100亿元!9小时52分22秒，超500亿!到17时28分，更是一举突破719亿元!

要知道，2014年美国感恩节购物季(包括感恩节、黑色星期五、感恩节周末、网络星期一)五天内的网络成交额为65.6亿美元(约合人民币417亿人民币)。这一数据，双十一仅用不到8小时就突破了。2014年全国社会消费品日均零售额近719亿元人民币，双十一只用了17小时28分就超越了。

在成长路上一路奔跑，母亲就一直叮嘱着我：走好自己的路，把握住人生的每一分钟，做好每一件事，或苦或甜，亦决不停下脚步。不断攀登，不停跋涉，不懈拼搏，不为别人鼓掌，只为自己骄傲。

渐渐地长大了，也渐渐地懂事了，终于体会到，人在襁褓中还是娃娃时，睁开清澈的眼眸，整个世界就只是一方天，那便是家。母亲倾尽的疼爱便是所有的温暖。小时候总喜欢用小小的手牢牢地圈住母亲的指头，深一脚浅一脚地跟在母亲背后，累了就依偎在母亲的怀抱中，央求母亲讲述烂漫的童话。那时候，成长是揣着童梦的幸福，童年的路是这样走过来的。

时间的齿轮载着我一天天地长大，转眼就要上小学了，我开始不再眷恋母亲的怀抱，但每天都是在母亲细心的打点下，整洁干净地迈入校门，傍晚浑身脏兮兮地步出校门。那时候，成长是不识人间愁滋味的洒脱，少年的路又是这样走过来的。

懵懵懂懂地步入了青春的花季，步入了令人备感压力的初中校门。这时，我常常开始厌倦学习，厌倦千篇一律的作息，开始怀念以前的曾经。上小学的日子，能跟几个小伙伴在一起，似乎觉得命中注定少年的时光每天都会有这么快乐。小升初的日子不断地在努力，便会觉得有些疲倦了，但是有苦说不出，总是找些理由把气撒在母亲身上。那时候，成长就好像是令人苦闷的了，少年的路却是这样走过来的。

有人曾这样说过：“我突兀地站在南南北北的回归线里，不知所措，忘了我该何去何从。”是的，有些成长是令人苦闷的，但成长也是必要的。

刚步入高中的校门，怀着憧憬与畏惧，来到了新的环境。坐在窗明几净的教室，分明地闻到了书香的气息，周围陌生而稚嫩的面孔与新书上的知识都吸引着我，性格外向的我很快就和大家打成一片。但是，我的学习成绩很差，是一个卑微的差生，有时候也会卑微一个人畏缩在安静的角落里。唯一能安慰自己的，是我的写作水平还行，很荣幸我的良师，她发现了我，你把我的作文在全班展示，夸奖我的语言优美，赞赏我的字迹清晰，同学们都转过头，望着缩在角落里的我，从那一刻起，我便决定不要再缩在角落里了。于是，我如饥似渴地遨游在知识的海洋里。那时，成长是学习的快乐，我的高中岁月是这样走过来的。

当青春变成旧照片，当旧照片变成回忆，当我终于站在高考的路口，考场打开了那扇窗，叫做成长的大门。带着母校和恩师难美好祝愿和急切期盼，我走进了考场。他们说：考上大学固然可喜，但没考上大学也不用悲观，更不能绝望。路就在脚下。一个人能否成才，关键不在于是否上大学，而在于他的实际本领。社会本身就是一个大学校，留心处处皆学问。只要你肯学习、能吃苦，没有读过大学，照样能成才。

我想我是幸福的，感谢成长路上一直有你们陪伴，风雨路上，一路有你们同行，我寂寞的心灵有了依靠，生活也将更加美好!我能做的只有尽自己最大的努力，考上自己如意的大学!

这个假期我来到了福建，听说那里有著名的土楼，我们决定去看看。土楼的位置十分偏僻，那里山势蜿蜒、峰峦叠嶂，我们坐了3个半小时的车才到达那里。

土楼，顾名思义就是主要用土修建的楼，它的形状主要有圆形、方形、五凤形、八角形、椭圆形、八卦形、半月形、交椅形各种各样的形状让我眼花缭乱。我们参观的土楼叫“福裕楼”，是由林氏三兄弟建造的。小朋友，你们知道林氏三兄弟是哪三个人吗？他们就是林德山，林仲山，林仁山。福裕楼的外表像三座山，隐含着三兄弟“三山”之意。楼前有三个大门，中间那个大门是住林仁山的，左边那个大门是住林德山的，右边那个大门是住林仲山的。林仁山在没有建成土楼的遗憾中离开了人世，儿子林鸿超继承父志，和叔伯兄弟一起建造土楼，造了5年，花费了8万光洋，终于成功的建造了如今的福裕楼。

土楼非常壮观，是世界文化遗产。虽然我今天感觉很累、很辛苦，但是却学到了很多知识，我觉得很值得。

《八闽通志·兴化府风俗·冬至》载：“前期糯米为丸，是日早熟，而荐之于祖考。”这就是“冬至暝”“搓丸子”和冬至早以熟的“甜丸子”祭祖的民俗。

冬至前一夜，莆田俗叫“冬至暝”。这天傍晚，家家厅堂上红烛通明，灯光如昼，寓意事业辉煌。桌上以红柑为“果岳”(即是把红柑堆叠成小山岳状，故名)。红柑的最顶层插上“三春”(即民间剪纸者用红纸剪成福禄寿的纸花)一支，用红纸条封腰的箸子一副(十双)和生姜、板糖各一块，一家人洗手面，家长点烛上香，放了鞭炮，开始“搓丸”。

所搓的“丸子”，是白色的，如当年有新婚的，则是搓红色丸子，以示家中添丁，家道会更红火。这时，女的穿上红衫，在灯光下分外耀目，孩子们笑口开颜，天真活泼。大家一齐围在大簸箕(俗叫“大笠弧”)的四周，孩子们坐在高高的凳子上，“跃跃欲试”。主妇把糯米碾成的粉(俗叫“米祭”)加入开水揉捏成圆形长条，摘成一大粒一大粒圆坯，然后各人用手掌把它搓成一粒粒如桂元核大小的“丸子”，这就是“冬至暝搓丸”。其中最有兴趣的是：大人有的在捏元宝、聚宝盆;有的在捏小狗、小猪，取“运气好，狗仔衔元宝”及“做狗，做猪，做元宝”的俗谚，寓有“财源广进、六畜兴旺”的意思。孩子们对小狗、小猪最有兴趣，欢呼“阿公在做狗”、“阿爸也在做狗”、“妈妈、奶奶都在做猪!”惹得全家人哈哈大笑起来。有的搓只有豆粒大小的“喜鹊丸”(俗叫“客鸟丸”)。孩子们搓来搓去总是搓不完，有扁扁的，也有长长的，连他自己也觉得好笑起来。有的把米祭弄在眉毛上，鼻子上，真是可笑又可爱。如孩子把丸子落下地上，要叫孩子把他捡起来，吹去沾上的灰尘，不然的话，今后会长得丑。其意是在教育儿童从小就要爱惜粮食。“搓丸”毕，把“丸子”放在“大笠孤”之中，扣上盖子，摆在“灶公”灶前过夜。

冬至的夜最长，而孩子们爱吃“丸子汤”，睡不着，天未亮，就吵着妈妈要吃“丸子汤”，故有“爱吃丸子汤，盼啊天未光”的童谣。主妇把“丸子”倒进锅里，和生姜、板糖(姜、糖能祛寒开胃)加水一起煮成香、甜、粘、热的“甜丸子汤”。把它祭祖后，全家人分而食之。要把“丸子”粘在门框之上，以祀“门丞户尉”，保一家平安。还要把“(饲)喜鹊丸”丢在屋顶(一般是12粒，闰年为13粒，寓意全年月月平安),等喜鹊来争食时，噪声哗然，俗叫“报喜”，寓意五福临门。

冬至早，一家人带着“丸子”、水果、香烛、纸钱等上山祭扫祖墓。因为冬至节是一年中最后的一个扫墓节，所以扫墓的人家反比清明和重阳两节的为多，寓慎终追远之意。

万物寂然，一片黑暗，时钟在响。听，滴嗒的声音，在安静的凌晨显得格外突兀，仿佛并非这个世界的产物。突然觉得烦，但又喜欢上了这种节奏感。滴嗒，滴嗒，不知是否该关掉它，于是干脆放任了，等它什么时候累了，自然会停了。

我的内心总有一块矛盾的地方。

有的时候，我总会犹豫，看着流星穿过也只知道看。不是我不想放开双腿，去追逐和奔跑，我在犹豫，发疯的本性被理智淹没。

“你追不上的。”

我的心一遍又一遍地告诉我自己。

我看着同伴们飞奔，一次次地重重摔倒，一次次地精疲力尽，最后回到原点，看着那几个跑到了终点的幸运儿，眼里是无数的向往和渴望。

我不愿插手这件事，我不愿奔跑，我没有他们任何一人跑得快，没有他们任何一人跑得远。我慢慢地走，无数颗流星曾飞过我耳边，无数个同伴曾迷茫地追逐着星光。

母亲说我不上进，不好好学，在青春之时就该全力疾跑。可我怕，我怕痛，我怕伤，我还怕失败的痛苦。我曾试着向多人解释我的做法，但没有一个人听我说，走，就是错的。久而久之，我放弃了，我放弃和他人解释，自顾自地走，我的目的很明确，一年后，五年后，十年后，我就像一个旅行家，在地图上圈圈点点，定好路线。

我很高兴，便试图和别人分享。

“就以你现在的速度，做梦去吧！”

换来的是一顿说教。

楼顶上出现了第一道反光，滴嗒，滴嗒，即使内心的门不再开放，我依旧渴望着，期待着你的理解。

走进福建厦门的鼓浪屿，在我的脑海中只有一个字：美。美得独特，美得出奇。

岛是美的，一种自然的美。翠绿的树枝装扮着浪漫的小岛；闪亮的街灯更能调节出优雅的气氛；滑坡式的道路也有一番体验，有着不同的风土人情。清新的空气，给人与众不同的享受，像是全身的肌肉充满着朝气和力量……

房子是美的，是一种和谐的美，各式各样的别墅坐落有致；不同颜色的屋顶像是花季少女的发髻。五颜六色的花圈，围绕在别墅周围。它的独特不仅如此，这么温馨的岛屿上没有汽车，也没有红绿灯，一切都显得那么和谐。

美丽的海面上波光粼粼，尤其是涨潮时，汹涌的海面美得让人心奋，令许多游客忘我地在海里游泳，冲浪，尽情享受海的美景。

漫游在这样的岛上，我们也不由得将自己打扮得漂漂亮亮。连年过花甲的老人也穿着花裙，披着披肩，漫步于岛上。

每当宁静的夜晚，夜幕上钟声响起时，“鼓浪屿之波”，悠悠的旋律便会萦绕在你身边，任由你听涛、看海、逐浪、扶波……福建厦门鼓浪屿的美会叫人酣畅淋漓，定会让你美得痛痛快快，会使你流连忘返，荡气回肠……

人生注定是要结束的，而每一个生命所留下的痕迹也是不一样的，除开他物，今天我说人，说我自己对生命进程的恐惧。

小时候，常常读些名人哲言，其中不乏有诸多关于时间和生命的经典语句，但是我在上中学之前对于时间是没有恐惧感的，我最初对于时间的恐惧感源于应付那完全丧失人性的应试教育任务，那永远做不完的作业和背不完的文言文、洗脑政治，或许知识对于人来说是无穷无尽的，但是那种只为分数的“求知”并非是亚里斯多德所说的本能行为，中国式的求知在心海时空看来是对学海无涯苦作舟的亵渎，中国学生不厌学就不是人。

随着时间的推移，我逐渐发现把生命耗费在那种干永无天日的愚昧中实在不值，因此我喜欢做些非考试需要的数学思考，但是，我并不能完全按照自我的意愿去做自己喜欢的事情，面对初升高，我和无数同学一样每天只知道拼分数，事实上在今天看来，我不知道那时候所学的东西对我今天有什么用，尤其是那所谓的思想政治更是让我无比困惑于一个精通中国政治法律的国家律师是一个高危职业!

因为上述现象的背景，因此普通公民、政府官员、专家学者纷纷投入商业利益中捞钱，之后自然就出现富豪移民、留学不归、裸官行政的特色，很不幸的是一直坚持走学术人生的心海时空不知不觉已经陷入商业之中，当初之所以进入商业是因为生机，但是后来一不留神后发现今天的我越来越商人化。

从个人的角度讲，我不排斥商业化，因为在今天的中国只有商业才能够让我生存，只有活着我才能做我想做的事，从08年高考0分到12年建立网站，到2013年的今天，我在思考自己接下来的人生。

今年26岁，离三十而立之年已经不远，我对三十而立的恐惧感越发的加深，我的人生选择了与众不同的路线，我的30就不能无为依旧。

我30岁的的理想状态既可学术又可以赚钱养活自己，同时身边还有一群志同道合的朋友一起为我们共同中国梦漫谈着、追逐着，让这个国度少些不公多些正义和友爱!

武夷山之名我早有所耳闻，听说过“桂林山水甲天下，不及武夷一小丘”这句话，但始终没有机会一睹武夷的风采。这次参加“十一”康辉旅行社组织的武夷风情之旅，才让我领略到武夷山清新古朴的神韵。

经过一晚的旅程，我终于到达了仰慕已久的武夷山。我们到武夷山的第一站就是竹筏飘流。

为了能赶上最早的一批竹筏观武夷山水。我们早上5点半起床，6点半赶往星村2号乘坐竹筏。只见溪中的竹筏都是由两张竹筏合在一起，每张竹筏由六七根毛竹拼成，竹筏上摆着6张竹椅，游人坐其上，显得古朴轻巧，舒畅宜人。

我们坐上竹筏，随处可见铺在溪底的鹅卵石。撑竹筏的筏工说：“九曲溪最浅只有一两寸，最深可达36米，有些岩洞更是深不可测。在滩险流急，迂回曲折的九曲溪中，小舟都难以航行，只有竹筏能运行自如。”坐在竹筏上，一路上听筏工风趣幽默的解说，不愧是人生的一大享受。山是绿的，水也是绿的，两旁的山峰形状各异，有像乌龟、蛤蟆、汉堡包、还有像“三个代表”呢!每一处均栩栩如生，构成了“碧水丹山”的天然画廊。

竹筏随着水流穿过一曲又一曲，流过一弯又一弯。当竹筏撑至三曲时，筏工指着前面小藏峰的悬崖说：“看，前上方的洞中就是船棺。”我们放眼望去，果然见岩壁中有一口大洞，洞口处有散落的棺木板，上下各有数百米。筏工还说：“船棺，又称架壑船。公元1179年，陆游途中入武夷山，泛舟九曲溪时适逢大雨，得船木数寸，坚硬如石，诗人有感赋诗“断崖幽洞白云深，缥纱仙槎无古今，飞下一峰相劳苦，却疑天外有知音。”船棺是怎样安放上去的呢?没人知道。还有包裹尸体的丝绵等织品已经灰化成碎片了。经测定已有3800余年，为夏商时期产物。

武夷的山山水水，每一处均有一个美丽的传说，像玉女与大王的传说、朱熹与胡丽娘的传说……都非常有趣。

正当我在饱览壮丽山色的时侯，已不知不觉的到了目的地。走下竹筏，结束“逍遥游”，我们仿佛从仙境回到了人间。武夷山水美，每个角度都可以入诗入画，使人如痴如醉。

今天要介绍的这位励志先锋人物叫邓衍晨，他毕业于福建师范大学数学与计算机科学学院，并被保送到重庆大学攻读硕士研究生。在我们采访的每一个励志先锋人物背后都隐藏着一段段辛酸、困苦的悲情故事，但是他们都没有在逆境中怨天尤人自暴自弃，而是以一种积极乐观的心态去面对，邓衍晨的励志故事也不例外。

记者见到邓衍晨时，很难将眼前这个腿脚行走不便，不爱说话的小伙子与推荐表中那个屡次获得学校奖学金，在校期间参加多个国家级课题组，发表多篇论文的励志人物联系起来。

对于自己的身体缺陷小邓并不避讳，他告诉记者，因为身体原因他的求学之路变得异常艰辛。

靠着不比别人差的信念和顽强的毅力，小邓不仅顺利读完初中高中，而且高考时还以全班第九名的成绩考入福建师范大学，就读他最感兴趣的计算机专业。

很多人宅在宿舍都在打游戏，邓衍晨却把大把的时间用在了计算机新技术的钻研上，因为专业知识过硬，小邓在大三时就被选入老师的课题组，负责国家级项目的研究。

除了学习，小邓也热心志愿者工作，从一进入大学，他就参加了学校的义务电脑维修队，大二的时候他还被推选为义务维修队的队长，免费为全校的师生解决电脑的各类故障。

虽然在学弟学妹眼中他已然是一个身残志坚的学习榜样，但是小邓却并不满足，他相信努力是交给生命最好的答卷。

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历年高考满分作文荟萃于此，下面是一篇出自福建省以“这也是一种”为题的2009年高考满分作文，大家可以鉴赏一下。

微笑，恰如淌过的溪流，柔和恬静；微笑，恰似那悬挂的一刀新月，皎洁光亮；微笑，又恰似那挺拔的苍松，积蓄着万般力量……

如果说，有一种力量可以让人坚忍不拔，那便是微笑的力量；如果说，有一种力量可以让人自信满满，那便是微笑的力量；如果说，有一种力量可以让人心头一暖，那便是微笑的力量！

那次天崩地裂，那次地动山摇，高楼大厦瞬间成为一片瓦砾，多少生命在废墟下呼唤求助。

当解放军战士将一个小男孩成功托起，放入单（担）架时，他轻轻地一笑，用满是灰尘的左手向战士们敬礼！这是一个孩子的微笑，也是灾区人民对未来充满希望的一笑。它传达了太多：乐观坚强地活着，感谢所有关心灾区的朋友们，我很好！

也许小男孩不曾想到很多，他只知道，每天都是阳光的，而微笑，是给自己最好的犒赏。

我们喜欢微笑，喜欢嘴角的翘起，喜欢那弯起的弧度，更喜欢它所传达的一种力量。

奥运会的志愿者们，无论在何种场合，面对何种肤色、国籍的人，总是抱以微笑。这不仅展现了一个大国的风采，更展现了中华民族的包容的姿态。它在向全世界传递着一种力量，一种海纳百川，拥抱世界的力量！

而那2008张源自世界各地的笑脸，同样传达出微笑不可抗拒的力量。

不需要李白“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”的大笑；不需要“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”的充满血腥的狂笑；也不需要“一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来”的红颜一笑……这些笑，或太狂放不羁，或太刚烈顽强，抑或充满妩媚。而我们需要的，不过浅浅的会心一笑。

人们很容易记住温总理那慈祥的笑容，那是自信满满的他发自肺腑的微笑。面对金融危机，从容不迫；面对外国的犀利问题，他依旧笑对。他正如一代儒者，温文尔雅地处世待人。他的微笑，不也是一种力量么？这是笑对人生的一种力量！

微笑，正如同一支支高擎的火炬，在全世界，在湛蓝的天空下，一直传递着……

当人们帮助了困境中的你，你的微笑是感激，是满怀深情的力量；当别人不小心踩到你，你的微笑便是宽容大度的力量；当厄运侵袭了你，而你却抱以微笑时，微笑便成了坚强勇敢的力量！

如果全世界都充满爱，充满微笑，将不再会有伊拉克战争、巴以冲突以及朝核问题。

我们，作为新世纪的主人，将肩负着历史赋予我们的责任，那就是将微笑作为一种力量，传递到世界的每个角落……

“时间是贼偷走一切”，很多人在老的时候都会感慨的一句话。回顾自己的一生自己做过多少值得或不值得的事情呢?最近的比赛上刘翔以12。88的成绩平了世界记录，这就比赛在有限的路程中谁用时最短谁就是冠军;然而我们的一生不也就是一场比赛吗，只不过比拼的不是谁用时间最短，而且看看我们在有限的时间里跑了多少路程。

或许大家都会看到社会上永远存在的两种人。一种人闲的无所事事，忙的气喘吁吁。同样的一天时间里面他们做了完全不同的事情，如果按比赛来说忙的人今天的路程已经遥遥领先了对方。然而闲的人却会说好无聊的一天。是否现在的你似曾相识?为什么有的人一生平平淡淡，有的人一生名声显赫。大家在看到光鲜亮丽的外表时候是否有想到那些外表背后有着怎样的努力。同样的出生，同样的上学，同样的工作，同样的。。。然后最后不同的结局的时候。往往就是我们忽视的背后的努力了。很多时候我会觉得做的事情很有意义，或许只是对于当下吧。然后每隔一段时间以后回顾之前的我都觉得自己好幼稚，同样的在幼稚的时候我失去了很多让自己成熟的东西。这就是所谓的得到多少就会失去多少。很多时候我总想找到快捷的方式完成自己所想的目标，最后的结果就是忽视了在完成目标的过程中自己实实在在的有多少本事，或许真正遇到困难的时候就会让我措手不及。就像我完成了比赛，但是却不是第一名。

“人生就像各种各样的朱古力，你永远不会知道那一块属于你。”阿甘母亲的这一句话，向我们阐明了：每一个人的生命轨迹都是存在，而且是独一无二的。阿甘，就正是听着这样的教诲，一步一个脚印地踩出了属于自己生活的奇迹，阿甘在影片中被塑造成了美德的化身，诚实、守信、认真、勇敢而重视感情，对人只懂付出不求回报，也从不介意别人拒绝，他只是豁达、坦荡地面对生活。他把自己仅有的智慧、信念、勇气集中在一点，他什么都不顾，只知道凭着直觉在路上不停地跑，他跑过了儿时同学的歧视、跑过了大学的足球场、跑过了炮火纷飞的越战泥潭、跑过了乒乓外交的战场、跑遍了全美国，并且最终跑到了他的终点。生命就像那空中白色的羽毛，或迎风搏击，或随风飘荡，或翱翔蓝天，或堕入深渊……然而这就是生命的路程。谁能说阿甘的一生不是丰富多彩，在有限的生命中他做了我们这辈子或许都不会做的事情，至于人生比赛的输赢对阿甘或许都不重要了吧。在这边说一句，有些事情这辈子不做，就不会去做了。

其实人生的比赛不在乎输赢，而是在乎你的人生时候过的是否有意义。人生就像一场旅行，不在乎目的地是哪里，而是在乎旅途的风景。有意义的人生不在于长度，而是在于人生的宽度和深度，如果你现在过的生活毫无意义的话，不介意你开始你的第二人生。?

人生的赛跑有时好比龟与兔比赛一样，龟比兔慢，但活得长，兔比龟快，但死得早。看你如何权衡。

人生的赛跑有时又好比雷锋和一个长寿的恶人相比一样，前者生得伟大，死得光荣，活得虽短，但精神长存;后者生得萎琐，人都嫌其活得太长。看你的选择。

人生的赛跑让执着于赛跑的人累得满头是汗，而忘掉在赛跑的那一人看到满眼的风景，不知不觉中停下脚下的步履。。。。。。

人生的赛跑让富有和有权力的人放下金钱、地位，放下身段，去做有益身心健康和公益的事，也让贫穷的人安贫乐道，精神上过得滋润。因为路太长，不这么做，你到达不了终点，你的综合成绩太低，你的生命质量必然太差。

人生的赛跑让我们思考生命存在的意义不在于你跑得多快，还在于你跑得多慢，在于你的每个脚印是否踏实，是否让人生过得充实、圆满和智慧。

他从小失去双亲，靠爷爷奶奶含辛茹苦养大成人，家庭困境的他并没有被生活所击倒，反而养成了他积极向上、乐观坚强的品质，一直以努力的心获得成绩，怀感恩的心回馈社会。他就是今天要介绍的励志先锋——闽南师范大学在校大学生张留生。

张留生小时候就觉得教师是一个很光荣的职业，高中时就确定了将来要做一名教师，为此大学报考了师范类院校，准备等毕业之后成为一名人民教师，这是他一直以来就立下的梦想。

2012年，到闽南师范大学体育学院报到那天的情景。张留生记忆犹新，原来，辅导员了解到他的家庭情况后，便立刻为他办了绿色通道，直接入学。大一那年，老师还帮他申请了特别贫困生补助，将近4000元。国家助学金让大学梦一步步实现。张留生自己更是发奋图强，在学习上非常刻苦，同时，他还利用学习之余和暑假时间去兼职打工，挣取每个月的生活费及下一学期的学费。

为回馈学校老师、同学及社会人士的鼓励和支持，张留生也一直用自己的实际行动帮助需要帮助的人，在体育场馆器材室，在省运会、市运会等大型活动中，都少不了他志愿服务的身影，同时他还积极参与了学校与西部的“一帮一”活动，每个月或每年挤出一些钱寄给需要的孩子们。

人的命运不是自己可以选择的，但是自己可以选择如何去面对。这句话对张留生的启迪很大，他将会更加乐观、积极的面对人生的挑战。

下面两个题目，任选一题作文。

(1)题目：的颜色(将题目补充完整，然后作文)

(2)阅读下面材料，自选角度，自拟题目，写一篇作文。

有些人之所以不断成长，就绝对是有一种坚持下去的力量。好读书，肯下功夫，不仅读，还做笔记。人要成长，必有原因，背后的努力与积累一定数倍于普通人。所以关键还在于自己。——杨绛

要求：①文体不限，字数不少于600字(诗歌不少于30行)。

②不得出现真实的校名、人名。

③字迹工整，卷面整洁。

水字上面加个头就是永字，有源头的水才是永久的水。

我于晚霞间见你，你浩浩汤汤，横无际涯，你静望落霞与孤鹜，我喜眺青山古楼?长江，你记得吗?

你是否记得曾经的“春江潮水连海平”，旧年的“春来江水绿如蓝”，往昔的“沙鸥翔集，锦鳞游泳”?

你会后悔吗?我们无休止的索取，我们大肆捕捞，我们无尽开垦，围湖造田，引水灌溉……我们以为你是无所不能，无坚不摧的，毕竟你是长江。

你从唐古拉山脉的各拉丹峰来此人间，奔腾不息的你却走不动了，变得肮脏、干涸了。你想看的蓝天白云、岸芷汀兰，蓦然消逝了，一切都成为了云月的锦城。废弃的污水、杂物成了你唯一能够见到的。你心血浇筑的繁华，与你无关了。

文明在进步之时也在消逝。

大河文明，大河似乎匿去了，只剩我们，剩下我们自以为是的狂欢。

渺小愚昧的我们终于发现了什么。当我们祖辈赖以生存、繁衍生息的长江变得沧桑、脆弱、病态、污浊，我们这一辈的生计、梦想又当托付何处?

所以，我们开始反省，开始改变。《长江保护法》，10年休渔……我们终于承认了自己的渺小，终于与渺小为敌。

大河文明，炎黄子孙的骄傲。我们听到了警钟、忏悔与赎罪。我们不可能抹除大河而妄谈文明。

长江，你会原谅我们吗?

你于万古而来，见世事沧桑，物是人非，你也老了，但我们希望你再次年轻，让文明活着、延续。

文化自信，我们的文化源于大河，我们的自信也源于大河。我们奋力补救，希冀着文明的永恒。

或许你也原谅了我们，当我们看到了两岸的郁郁青青，沙鸥的栖息飞翔，你会原谅吗?

我们希望的民族复兴，是为了让民族更好、文明更好，我们的民族诞生于大河之上，唯有江河更好，才可能令民族更好。

好，更好，我们的承诺你会相信吗?好，更好，我们的赎罪与道歉，你愿原谅吗?

永恒的你，永恒的自然，愿意接受微小的我们吗?接受我们“好，更好”的誓言吗?

国庆长假，爸爸妈妈带我到福建游玩。在这几天里，我觉得最好玩的要数土楼了，我以前就跟妈妈说过：“陈喆去过土楼，四菜一汤。”妈妈就说：“孩子，你不要老是乱说，只是陈喆去土楼吃四菜一汤而已，说不定我们会去那里吃八菜一汤呢。”

下面让我来给大家做个介绍吧。土楼的外围是用土做的，它的外形有圆圆的、方方的，还有半圆的，以前人把它当做碉堡，因为它可以防土匪、防野兽。

我们的第一站是承启楼，它是世界上最大的土楼，里面可以住下几千人。这座土楼共有四圈，每圈都由房子组成，最中间是祖堂，好像一个大大的卷心菜似的。

我们的第二站是裕昌楼，大家也叫它东倒西歪楼，因为它的第三层木桩是向东斜，第五层向西斜，不过让人惊叹的是，它在700年的长时间里依然没有倒塌。

我们的最后一站就是我曾说过的“四菜一汤”。为什么叫它“四菜一汤”呢？因为从观景台自上向下望去，那五座土楼就像四盆菜一锅汤。这时妈妈才明白我说的“四菜一汤”了，不禁哈哈大笑。

到了傍晚，我们才依依不舍地和土楼告别。

A.觉慧瞒着家里参加《黎明周报》的工作。一天，克明在觉新的屋里看到周报和觉慧的文章，马上就报告给祖父高老太爷。(《家》)

B.一天，林佩瑶姐妹正在谈论蕙芳，吴荪甫进来，对蕙芳留了个纸条就出走的事大发雷霆，要林佩瑶去把她找回来。(《子夜》)

C.伽西莫多把爱斯梅拉达安置在圣母院里的避难小屋，并送来衣食。伽西莫多的关怀爱护，使她摆脱了对这个相貌丑陋的人的恐惧。(《巴黎圣母院》)

D.法庭判马斯洛娃苦役刑。虽然涅赫柳多夫找到庭长，指出这个案子是误判，马斯洛娃没有犯毒死人命罪，但是没有结果。(《复活》)

E.母亲去世后，欧也妮发现父亲充满慈爱，她从未享受过这般的父爱，因此，对自己厌恶这个家的念头，感到内疚。(《欧也妮•葛朗台》)

〖试题解读〗本题考查“识记文学名著的主要内容”的能力。A项克明是在觉慧的屋里读到了周报和觉慧的文章的，并非在觉新的屋里;发现之后也并没有报告祖父。向高老太爷告发觉慧的是陈姨太。E项“对自己厌恶这个家的念头，感到内疚”说法有误，欧也妮既没有“厌恶这个家的念头”，也没有“感到内疚”。 答案：A、E。

在福建，七夕节时要让织女欣赏、品尝瓜果，以求她保佑来年瓜果丰收。供品包括茶、酒、新鲜水果、五子(桂圆、红枣、榛子、花生、瓜子)、鲜花和妇女化妆用的花粉以及一个上香炉。一般是斋戒沐浴后，大家轮流在供桌前焚香祭拜，默祷心愿。女人们不仅乞巧，还有乞子、乞寿、乞美和乞爱情的。而后，大家一边吃水果，饮茶聊天，一边玩乞巧游戏，乞巧游戏有两种：一种是“卜巧”，即用卜具问自己是巧是笨;另一种是赛巧，即谁穿针引线快，谁就得巧，慢的称“输巧”，“输巧”者要将事先准备好的小礼物送给得巧者。

有的地区还组织“七姐会”，各地区的“七姐会”聚集在宗乡会馆摆下各式各样鲜艳的香案，遥祭牛郎织女，“香案”都是纸糊的，案上摆满鲜花、水果、胭脂粉、纸制小型花衣裳、鞋子、日用品和刺绣等，琳琅满目。不同地区的“七姐会”便在香案上下工夫，比高下，看谁的制作精巧。今天，这类活动已为人遗忘，只有极少数的宗乡会馆还在这个节日设香案，拜祭牛郎织女。香案一般在七月初七就备妥，傍晚时时分开始向织女乞巧。