无可奈何的现实(汇编19篇)

我们每一个人都生活在真实的现实中，每一个人心中都有属于自己的梦想。然而，梦想和现实之间总是存在一段距离，一段遥不可及的距离。有人说：梦想甘露。这句话仔细去品味，确实道明了梦想与现实之间的距离。我们只有在现实中不断摸索，用自己的梦想来驱散生活中的不平与黑暗，才有可能将梦想变为现实。在梦想中寻找现实，只能是空想，成为浮云，自己也会在遥不可及的理想中迷失了自己，梦想永远只是梦想，有时一句话就可能将梦想变得支离破碎，只留下一团泡影和一颗粉碎的心。“壮志饥餐胡奴肉，笑谈渴饮匈奴血”是岳飞的豪情壮志，而在秦桧等人的挑拨之下，宋高宗十二道金牌将岳飞班师回朝，“三十年功名尘与土，八千里路云和月”全部被磨灭，最终被人诬陷致死。他的人生只剩下了战胜金人、收复失地的梦。“理想很美满，现实很残忍”，梦想总是给我们带来最为美好的事物，而现实总是那么残酷，将梦想粉碎，使人生只留下一场虚无缥缈的伤感。

现实总是有无尽的坎坷和辛酸。李白在谢朓楼吟出“人生在世不称意，明朝散发弄扁舟”的千古绝唱，短短的十四个字的背后隐藏着多少的辛酸，无边的心绪被这一语道破。有怎是一个愁之了得……

夕阳西下，昼夜交替，梦想与现实正如这白昼与夜晚的差距。光明与黑暗形成了鲜明的对比。在广阔的天空下，凸显着人类的渺小和孤独，这也许就是梦想和现实的差距吧。

当梦想太过于远大和飘渺，不如正视一下现实，权衡一下得失。多少人拥有成功的力量，却在现实与梦想中徒劳的挣扎。梦想像一发出膛的子弹，你的目的不是让它飞的有多远、作用有多大，而是在于你是否能准确、有力的打中现实的靶心。

梦想和现实的距离其实很遥远!

Now we discuss how to smile facing the life, I always stick to their principles, the road of life is long, always wrong steps, wrong, I smile to face, the next to come on the line.

One of the symbols of modern society people mature, rarely smile (smile), even if you have seen them laugh, the majority is a hypocritical, as in business club, the two leaders of enterprises cooperation contract, from time to time to laugh, or Minzui smile, that is barely fitted out, in the interests, they bow and scrape to it, so that people life is useless, because they do not know how to enjoy life, smile to life.

Is Maya have had a similar feeling, in the city in a quiet place to a person enjoying music or art, my heart will always happy with art, music together, with a faint smile, the inner world is like a piece of limited boundless grassland, sky and clouds, this is I feel in the listening to light music, feel this way because we are born to smile facing the life, regardless of the uninhibited freedom.

Have you ever smile, listening to the rain, it is also a kind of attitude to life, look at the sky, in the countryside in the clouds, not and in a short while, the cabin upload dripping rain drops falling, crisp and the characteristic with light sound, drop by drop straight button atrium.

Smile to the life, is also a kind of life.

现在我们探讨下如何以微笑面对生活，我始终坚持自己的原则，人生路漫漫，总会错几步，做错了点，我以微笑面对，下次改过来就行了。

当今社会人成熟的标志之一，很少会笑了(会心一笑)，即使你看到过他们笑，绝大部分是一种虚伪的，比如在商务会所里，两家企业领导人合作签合同，时不时的放声大笑，或抿嘴微笑，那都是勉强装出来的，在利益下，他们对着它点头哈腰，这样的人一生都是碌碌无为的，因为他们不懂得如何去享受生活，笑对人生。

是雅人都有过类似的感受吧，在城市里某个安静的地方一个人欣赏着音乐或艺术品，心里总是会很愉快的与艺术品，音乐融合在一起，淡淡一笑，内心世界仿佛是一块有限无边的草原，天空还飘着白云，这是我在听轻音乐时的感受，有这样的感受是因为我们从生下来就以微笑面对生活，系无论的自由不羁。

不知大家有没有过微笑着听雨声，这也是一种生活态度，在农村里眺望天空，乌云密布，不一会儿，小木屋上传滴滴答答的小雨滴滴落的声音，轻脆又略带轻涩的声音，一滴一滴直扣心房。

微笑面对人生，其实也一种生活。

看完作文要求，我的内心一阵窃喜，随后一股悲凉涌上心头。窃喜的是有幸体验过一回VR，班里的好同学整天埋头苦读，根本不知道VR怎么回事。悲凉的是仅有的VR体验，是因为迟到被班主任赶出教室，顺势逃了半天课，逃课饿着肚子在万达游荡，商场正做一个VR活动，当时根本不知道VR是什么，由于送酸奶才去体验。VR在别人眼里是未来科技，在我眼里只是一盒酸奶，阴差阳错成了高考题，这就是虚拟与现实的差距，当虚拟撞破现实，才知道现实有多么的迷离。

想想班里的同学看到作文要求，一头碰死的心都有。同桌吴镜月每本书都在扉页上写，“有志者事竟成，破釜沉舟，百二秦关终属楚;苦心人天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。”上课和她聊逃课的事还用笔戳我，现在后悔了吧。可惜吴镜月不在这个考场，看不到她想哭的样子，遗憾。

我前面的考生肩膀一直在抖，感觉快哭出来了。环视一周，整个考场都愁眉苦脸，看到他们想哭的样子，内心还是快乐的，毕竟体验过VR，能比他们多几分，上本三有希望了。李子乐要高兴疯了，逃课体验VR的事就他知道的多，其他同学与学习无关的事根本不感兴趣。

虚拟是你自认为刻苦学习，现实是坐井观天。虚拟是3个监考老师自以为很严没人作弊，现实我已发现漏洞。开场前先发草稿纸，老师都很松懈。下午提前把数学公式写在草稿纸上，然后悄悄的跟考场发的纸调换，天衣无缝。

虚拟是你认为上个好大学就能走向人生巅峰，现实是四年后你会明白，今天的努力，并没有多大用。改变命运的不是知识文化，主要是爹妈 ，长相 ，还有你家那片是不是要拆迁...

最后要说一句，我们家一月光租金2万块，考不上大学照样滋润，不写了，先睡会。

够了，够了，八百个字了。

：

导语：每一只蝴蝶都有责破茧之痛，每一个人都有着艰辛的时刻，下面是小编整理的现实即故事，欢迎大家阅读!

1950年，加拿大西安大略大学《对开》杂志面向学生公开征集一批优秀小说。在该校主修新闻的她抱着试试看的想法，随手写成了平生第一篇短篇小说《一片影子的面积》，结果虽然没获奖，却意外发表在了杂志上。

同学们都夸她是天才作家，毫不费工夫就能发表文章。可她怎么也高兴不起来，反复问自己：“难道发表文章真的就这么容易轻松?”她到底怀疑起来，专程跑到编辑部去打听，这才知道原来那次小说征集活动一共只收到7篇作品，除6篇获奖外，剩下她的一篇以鼓励名义也刊发了。

听到这个结果，同学们都取笑她是瞎猫碰到死耗子，而她则坦然了不少，直言道：“我就感觉自己还没达到发表小说的水平。”

那之后，她更加用心地写作，在校期间又写成了8篇短篇小说，全投给《对开》杂志，结果却无一发表。两年过去，她支付不起学费，不得不辍学嫁了人，当起专职主妇。

每天忙完家务，她又想起写作，于是不自觉地提起笔，继续写起来。没多久，她怀孕了，还成天伏案写作。丈夫担心她这样劳累会伤到身体，劝她要多休息，她叹了口气，惆怅地说：“我担心孩子出生后整天都有的忙，就再没时间写作了。”她依旧不愿放下笔，仍然不知疲倦地创作。

到女儿出生后，她见女儿睡着了，想起还没写完的作品，心里就像欠着什么，于是再也按捺不住，守在睡床边继续写。她接连生了4个女儿，先后写成了8篇短篇小说，全寄了出去，依旧石沉大海。

女儿们渐渐长大了，她与丈夫合开了一家书店。在相夫教子和经营书店时，她想到好的故事情节，还是忍不住要放下手中的活儿，赶紧去写上一句半句。

丈夫见她常因写作而误了正事，忍不住责问道：“你就那么喜欢写，难道真的放不下它吗?”她笑了，讲起当年第一篇小说发表的事，无比感慨地说：“那次我真糗大了，可是转念一想，我还太年轻，太早走运未必是好事，这至少证明我还得付出更多、积累更多才行!就好比一只蝶，要想翩然天际都必须经受破茧之痛才能破茧而出。所以，当时我就下定决心，这辈子一定要靠实力公开发表一篇小说。”

丈夫看清了她眼中的渴盼，关爱地笑了。

她继续在当主妇之余笔耕不辍，直到1968年才发表了首部短篇小说集《快乐影子舞》，幸运地获得了本国最高文学奖——总督奖。此后她又接连发表了《爱的进程》、《逃离》等短篇小说，被誉为“当代短篇小说大师”。

她就是2013年诺贝尔文学奖得主——艾丽斯·门罗。得知自己获奖，门罗意味深长地说：“感谢那篇因为照顾才得以发表的处女作，虽然此后我挣扎了18年才发表了作品，可是它却让我明白，一个人倘若没有经受过必须承受的失败，就不可能迎来真正的成功。”

时间如流水般淌过，转眼间考试也结束了，试卷也发下来了，望着试卷上的分数，我惊呆了，因为这并不是我理想中的那个分数，为什么不能考得再高一点呢?

这是门开了，随着一股凉风，现出了杨老师那冷峻而严肃的面孔，她什么也没有说，伫立在门口，热闹喧哗的教室一下子变得鸦雀无声了。杨老师大踏步的走了进来，那慈祥的目光不见了，而现在正注视着我们是双愤怒的眼睛，里面的“火龙”快要飞出来了，我躲开这剑一般的眼睛，麻木的坐在那里，等待我们的是什么，我很清楚，可我却不愿去想。

随后，杨老师开始统计成绩了，我的怀里像抱了一只兔子似的，“砰砰”乱跳。我又望了望同学们，他们有的双眉舒展，正得意洋洋呢，有的愁眉紧锁，一定是错的太多没能达到自己的目标，还有的正敲着自己的脑袋，可能是能做对的题给做错了，正自责呢…

杨老师开始讲试卷了。我望着试卷，触目惊心!那一个个鲜红的叉叉映入眼帘，好似一把把尖锐无比的刺刀，扎的我快要窒息了

现实与理想的距离，只差几步之遥。失败一次，没关系，哪里跌倒了就要从哪里爬起来。别在树下徘回，别在雨中沉思，别在黑暗中落泪，我们要往前看。

经过多年的观察与实践，我发现同学们为了逃避写家庭作业所用的招数，大致有如下儿种，现公布于天下。

招数之一，用“忘记带”来搪塞。当老师询问作业时，如果未完成，你可以面不改色、神情自若地说：“我忘带了。”因为老师太慈悲，所以总会信以为真，告诉你下午拿来。等到下午，老师工作繁忙，你的事早忘到九霄云外去了，于是说谎成功。但此招数只能用三次，超过三次，保你原形毕露，受到老师的惩罚。

招数之二，凄过于人。第一招用过之后，可告诉老师作业完成了，只是让小弟弟给撕坏了。此招只可应急，不可常用，因为此招成功率极低。

招数之三，重新包装。当老师留以前做过的题目时，可把以前的作业拿来，擦去对钩和日期，再把对称的两页卸下来，钉在新作业本上。当然，新旧作业本纸张要保证一致，才能成功。

招数之四，钻空子。如果第二天有大型活动或搞节日庆祝，你可不写作业。因为第二天老师忙于搞活动，查作业的事十有八九就免了。此招成功率极高。 =

招数之五，贿赂组长，受贿之风在学生当中早己泛滥。未完成作业时，你可以拿一些组长喜欢的小东西来贿赂他，组长受贿后，就可以替你瞒天过海。当然此招遇见铁面无私的组长就不灵了。

最后一招，偷梁换柱。拿同学的作业冒充自己的作业，当然要找那些笔迹极相似的才有可能成功。此招不在紧急之时不可运用。

以上逃避现实，选择说谎的招数，己属专利，不可擅自使用。如不听劝告，受到老师的制裁，本人概不负责，切记!切记!

在浩翰的海洋中航行，迷失方向，水手将葬身海底;在茫茫的戈壁中跋涉，迷失方向，旅者将暴尸荒野;在无边的探索中寻找希望之光，迷失方向，你将会与成功擦肩而过，抱憾终生。

同样是登山，为什么有的人已到达高山之巅，而有的人仍在山腰徘徊?同样是心怀宏志，为什么有的人功成名就，有的人却一败涂地?是他们愚笨懒惰吗?不，失败者中不乏聪颖勤奋之人，他们之所以失败，是他们没有明确的目标，而对现实又估计不足。

有些人，整日忙忙碌碌，而他却可能在与成功背道而驰;也有些人，终日用功不辍，而他却可能在原地画圈，最终将累倒在自己画下的圈中。一位伟人说过，一个人制定的目标越高，他越容易获得成功。虽然这话有失偏颇，但也不无道理。显然，确定一个明确的目标是每一位成功者的成功之道。这条路毕升找到了，于是在他人还在苦苦寻求之时，他却为人类揭开了文明的一页;这条路门捷列夫找到了，于是在世人还在为元素周期绞尽脑汁之时，他却为人类揭示宇宙之谜燃起了新的希望。探索如同步入一座森林，而成功就如同森林中的宝藏，选择那条正确的道路，可能使你拥有一切，反之却可能使你虽入宝山，却空手而回。有的人常叹息自己“心比天高，命比纸薄”，为什么会这样呢?“心比天高”是他的人生目标，“命比纸薄”是他的残酷现实，他不想改变现状去拼搏便想坐享其成，难道天上会掉下馅饼?

目标与现实并不是一成不变的，有的人随着现状的改变人生的目标也跟着变化甚至转向。广大观众喜爱的著名演员张铁林当初的目标是做一个人民喜爱的电影艺术家，为文艺事业奋斗终身;但随着名气的飚升，他似乎更专注与或者说转移到另外一个经济指标的翻番上——由当初为儿子留下十万到一百万再到一千万。尽管他仍然是我们喜爱的明星，但其形象已在我们心中大打折扣。他的目标转向或者说双目标并驾齐驱我们不应该指责，但我觉得这种目标随着现实的改变而变化不值得提倡。我觉得我们的目标应该与人民的利益结合起来，与祖国的兴衰给合起来，作一个高尚的人，一个纯粹的人，一个有益于人民的人，我们的人生才有价值。

做人之道如此，治国之法也如此。我国有过惨痛的教训，在大跃进、文化大革命中不顾实际的浮夸风高指标把国家拖到绝境;而日本和新加坡却结合国情实施一系列治国方略，短短几十年就把我们远远的抛在后面。治国之法有异同，然而所有成功之法却有着惊人的相似——定好一个适当的目标，找准一条适合自己的路。

找一条正确的路，它将使你省去徒劳的跋涉;找一条正确的路，它将使你不必迂回在荆棘丛中;找一条正确的路，它将使你站在成功的顶峰。当你走一段路时，为何不回头望望，你走的路是否弯弯曲曲，你走的路是否一直指向那成功的顶峰。找到正确的方向，而又脚踏实地义无返顾的走下去，于是水手可以到达彼岸，旅者可以觅到绿洲，探索者可以一直走向成功的明天。

传统教学往往只重视知识的获得，而对于知识的获得过程和获得知识后的应用重视不够，因此造成死记硬背、机械记忆的学习状况，学到的知识是死知识，不能付诸于实践。这也是本次课改解决的主要问题之一，现在的课堂无论是学生提出问题，还是老师和学生合作学习，都离不开解决实际问题，让学生从身边的生活实际中体会到生物知识的重要性。如：在播种种子之前为什么要浇地、翻地?为什么每个品种都有它固定的播种季节?为什么在小麦的"扬花期"遇到阴雨天会减产?为什么在小麦即将成熟时下一场雨也会造成减产?贮藏粮食时，为什么要晒干?为什么新疆的哈蜜瓜格外甜等等问题，学生平时经常遇到的困惑问题，在课堂上经过讨论、争论、老师帮助解决了，学生的那种成就感、甜蜜感溢于言表。

让梦想照亮现实自从《中国梦想秀》这档节目开始后，越来越多的人开始关注“梦想”这两个字，中国梦想秀里有这么一句话——“让梦想照亮现实”这句话我并不理解，我想借这份作业，来解答我心中的困惑。

我带着困惑，采访了我的姐姐，姐姐想了一伙儿，说：“我嘛，想做动画、传媒这种工作。”我问：“那你就不想做别的工作吗？”我姐姐笑笑说：“还有什么好做的，我一直学画画，就是为了这个梦想，这就是我的画。”姐姐把一张画给我看，[font=楷体,又说：“现在我学出了成就，有了能力，我为什么不去做呢？”我再去采访我的哥哥，我哥哥说：“我呢，现在在大学里学金融专业，我想好好赚钱，报答我的父母。”我看见了哥哥的脸上露出了难得笑容。

我比较哥哥姐姐的回答，我在想：“为什么他们这些梦想，对他们来说并不难实现呢？”就在这时，我想起了“让梦想照亮现实”这句话，我细细琢磨了一下，我突然茅塞顿开，“梦想要基于现实的基础上，不能好高骛远，要有一定能力，再制定自己说不定能完成的梦想，不然就如同一个晚年的乞丐，想成为百万富翁一样，就是纸上谈兵。”我感慨万分，我也想向大家呼吁：“不要盲目的制定梦想，要在“现实”这一块基石上去成就梦想，让梦想照亮现实！”

[让梦想照亮现实为题目的作文

那盏在黑夜中亮起的车灯突然间和我的延伸对峙，似乎这样才能让我深陷在黑夜中的瞳孔得到释放。只可惜那亮光停留的时光很短，只有0.02秒，就跟打点记时器的间隔时间一样。

小P总是喜欢用希特勒的桀骜来为我讲述他的那一段基本上无法实现的梦想，显然他有许多想法要表达，只是这些话中都加了密码。他每天都把这些想法写下来，但那是在我叫他写出来之后。

小B没有看过那些文字。我和小P不会因为某种衔接上的问题戛然而止。这样，我们就去小B家看电影，然后聊天。虽然那只是偶然的。在学校里，我们经常穿梭于教学楼`宿舍`饭堂`体育场之间，我亲切的称那为“四度空间”，没什么别的意思，只是想想罢了。我们在这四度空间里经常侃天侃地的，侃的内容不着边际。

我们都在讲，讲我们的青春`曾经的梦想`梦呓般的童年。川流不息的人群总是在我们的谈话当中成为陪衬，似乎我们是静止的而那些人却格外忙碌。曾经有一段时间我们都住校，夜深时我们却蜗居在宿舍里不知道干什么，我们都唱歌，一直唱到似乎可以引来一头狼才停止引亢。我们学校坐落在板障山脚下，板障山泛者一股诡异的味道穿越

学校把学校分成两段，就像两局对弈的楚河汉界。每天早上去上学都要经过宿舍`饭堂`体育场`教学楼，就是那亲切的“四度空间”。来到后摸到最后一排靠窗的位置坐下来。每当比较次要的课的时候，小B总是跑了，去练画画，我管他叫流浪的画手。而小P总是有着漫无目的的想法，想几十年前，想几十年后，那些冗长的岁月。他们两个就是这样，总是会用很真挚的

眼神去看人性背后那些复杂的一面。回到我上课的时候。我坐在最后一排眼睛总是不由自主的向右45度望去，斜对面的教室里坐着个喜欢穿着粉红色衣服的女孩，我喜欢看她的侧脸，看她长头发垂下来安静的样子。晚上的我经常做梦，梦见将来的四度空间里可能要发生的事，但又有可能那永远都是一个很不现实的梦。但即使要发生也不太现实了，因为我们要毕业了，以后的事要在别的地方发生。毕业的前一天，我继续穿梭于教学楼`体育场`饭堂`宿舍之间。经过教学楼时，小P在吸烟等着别班的人一起打架,他可能会被打得头破血流。在饭堂门口，我看见那个喜欢分红色衣服的人在吃饭，她可能会大骂对面的男生而不是文静的女孩。在宿舍里，小B在打电话给他的加拿大，也许他会得到一个意想不到的惊喜。躺在床上，小P回来了，他说，TMD那群人居然没来，白等了。他还说，刚才一个穿分红色衣服的女孩在饭堂破口大骂一个男生，还大打出手。小B回来了，他面无血色的说，NANCY说今年不回来了。我知道他的一年不见却又要再来个一年不见是多么的痛苦。我们在宿舍里静静的听歌，我悄无声息的走到了阳台上，望着窗外。我的眼睛感觉涩涩的。小P缓缓的吸着耐人寻味烟，突然说，MMD老子的青春就这样在这不经意中逝去了。此时，在皎洁的月光的映照下我已泪留满面。

我站在晨昏线上，一边是光明与梦想，另一边是黑暗与现实，左手拥抱阳光，右手牵扯黑暗。双目迷茫，苦苦寻找着我的方向……

——题记

梦想照进现实

那曾经是梦想的时代。当小河映在天上，蓝蓝的天空铺在梦想里;当鱼儿又在水里，我躺在梦想里。至今还依稀看到，纯真的梦想在岁月的蒸腾中袅袅过。

如诗如歌的日子，我徘徊于花丛间流连醉人的文字，梦想化作嬉戏诗歌的蝴蝶;如火如荼的日子，我踏在运动场上的起跑线上，梦想凝聚成勇往直前的汗珠;如水流云的日子，我站在山巅之上大喊，梦想变作拥有翅膀的豪云，飞向更高。

不曾忘记，小学时成为少先队员的那一刻，手中紧握的拳头里藏了一个小小的梦想，希望自己有一天成为祖国的栋梁。不曾忘记，小时候那一沓沓打着一百分的试卷上写满自己的梦想，希望自己有一天成为世上最了不起的人。不曾忘记……

穿过岁月，我寻找到内心深处的那一片梦想之地。似水一生，岁月渐渐苍老，而梦想永不凋谢。梦想如一束希望之光，照进我的现实。一帘幽梦，一腔意气。多少次，向往李白的金樽邀月、把酒问天，辛弃疾的金戈铁马、挑灯看剑，苏轼的大江东去、依竹而居……梦想其实很简单——让信念与时间同在，光荣属于青春!

现实摇醒梦想

梦终归是梦，无论多么渴望留下曾经，一旦梦醒了，就会知道心依旧会痛。

现实是一只摇篮，它也曾经为我的梦想铺上幸福的毯子。然而，当喧嚣年华残酷地摇动现实时，我的梦想莫名地落入尘埃，最后只能被一坯黄土悄悄掩埋。而我，却无处可逃。现实中的一次次挫折，几乎让梦想万劫不复!迷信过“有付出便有收获”的梦想定理，无数个昼夜为梦想奋斗，现实却开了一个玩笑——一次次考试不尽人意。

原来，当现实与梦想相遇时，未必会有悦耳的风铃声为我鼓掌，反而是那轰隆的雷声打破我的信念。我开始厌恶这被现实主宰的世界，讨厌考试、讨厌试卷、讨厌一切禁锢思想的枷锁。

“梦醒来 是谁在窗台

把结局打开

那薄如蝉翼的未来

经不起谁来拆”

伫立现实，守望梦想

我只是芊芊世界中的一个凡夫俗子，根本无法做到落花无言，人淡如菊，只能徘徊于青灯空门之外。

虽然曾经沮丧地站立在夕阳之下，抚摸光阴遗留在城墙上的悲哀，但是仍然把心中的梦想的丝带系住明日的阳光;虽然青春的伤口曾经被时间缝补成永恒的疤痕，但是梦想仍旧是治疗悲哀的最好药剂;虽然只能用文字祭奠被判死刑的梦想，但是仍然执著地用笔杆秤起一片梦想的蓝天。

诗人海子一生也走不出活过的泥土，他最终只能把他的诗埋在守望过的麦田中，从此消失在梦想中。

而我，不再在现实与梦想的边界挣扎了。伫立现实，守望梦想，直到沧海桑田……

梦想对于你我来说都不足为奇，你的梦想是什么？有些人想成为老师、空军、医生……也许几十年以后有人就真的实现自己的梦想。有梦想就有希望，它虽然和现实中有一定的距离，所以为了实现梦想，我们都要付出一定的努力。梦想与人生相连，然而，努力是梦想与现实之间的桥梁。努力要坚持也有一定的方法……

我听过一个故事。一个男孩小时在乡间的田里与父亲一起干活，休息时，他望着远方遐想。他的父亲便问他，你在想什么？他回答道，他想长大了不种田，不上班，坐在家里也有钱，因为当时他看见了他自己的老师写作文有稿费也想自己写文章，他的父亲不相信他，回绝了他，否定了他的想法。又有一次，他从书上看见了埃及的金字塔，他说他想长大之后去看一看，他的父亲又一次否定了他的想法，他说，绝对不可能的事。那个男孩为了实现梦想，他努力学习、发奋图强。大学毕业后，写得一手好文章，迅速的就成名了，一大把一大把的稿费飞来。有了钱后他便自己去看了金字塔，终于实现了自己的梦想。你知道他是谁吗？他就是林清玄，著名的散文家，连续十年被评为台湾十大畅销书作家。

被我们每一个人都正在经历的现实，每一个人都有自己的梦想，梦想与现实只存在一层隔膜，而这层膜的差距是努力，是坚持……当梦想照进现实，首先是我们思考人生意义的时候吧！

如果有一天小丑在舞台上哭了，你会认为她是在娱乐大众吗？在每个孤独的夜晚，乘上孤独的列车，就像一场旅行，随着季节飘向远方。我喜欢看蓝色的天空，那是我唯一的幻想，如果有一天，它失去了应有的色彩……那么我的世界是不是也会变？

走过的路，一片迷茫，未来的路不知道该走向何方？曾迷茫过，彷徨过，当最后一片树叶落下，我看到的是埋在泥土里的冰凉，是否会知道，为什么一天下来晚上睡不着，早上不愿起。其实生活中，我们都一样，不愿结束，不愿开始，所谓自诩的安静，是不是真的如想的那样，并将那些相关的记忆开始泛出脑海，虽然回不到那时候的场景，却还可以肯定的说给自己听，那不是灯花深处飘出的零落片羽，好看却轻飘，而是有着不愿跌碎年华的期望，在被光阴烙下的表情里，细致的淡化那些物是人非的落寞。

我们都是游走于寂寞繁华的人，于淡漠中找寻一丝温情，不同的人，在我们心中留下深深浅浅的痕迹，总有人走，有人来，然匆匆过客，也带来一缕牵念，送走一瓣花香。从自己旧日的文字里，旧日的音乐里，生出唯有想念的温暖，这个让人又明媚又忧伤的季节，只愿这依然是我永无止境的饱满而丰盛的年华。

此刻，宁静在只有一个人的世界里，用文字将这些碎碎的心思缠绵的绕在指尖，想留给自己一个温柔的永远，拈花一笑心自静！

[现实给了我小丑般的面具优秀作文

在理解了拿来主义的基础之上，我们来讨论拿来主义的现实意义。

当前，我国网民对于韩剧的态度十分矛盾：一方面，热门韩剧在网络上的点击量和播放量可谓惊人，很受欢迎，如《来自星星的你》在中国的网络总播放量超过28亿;另一方面，调查却显示大众对韩剧的评价普遍不高。

韩剧真的是一无是处、火得毫无道理、没有值得我们“拿来”学习的地方吗?近年来大陆的电视剧市场被古装、穿越、改编“占领”，作为常青树的抗日剧更是出现“手撕鬼子”“手榴弹打飞机”等雷人剧情，没有值得反思的地方吗?将韩剧“拿来”，进行“挑选”，发现韩剧除了冗长、剧情模板化等缺点，还是有可学习之处的，例如它的编剧体制。

对比中韩的编剧体制，首先，我国目前缺乏专业编剧。我国不乏著名导演和演员，却很少听说著名编剧，即使有知名度较高的编剧，多半是作家，如六六、王海鸰等。反观韩国，却有多种选拔编剧的途径：(1)电视台长期征稿;(2)编剧助理积累经验中逐步成为独立的编剧;(3)编剧协会创办编剧学院培养人才。

其次，我国编剧待遇落后。我国的编剧收入远不如导演和演员，而且两极分化。而韩国编剧的稿费和收视率挂钩，因一部韩剧收入上亿韩元的编剧屡见不鲜，顶级编剧有时领到的片酬甚至是一张空白支票。

最后，我国编剧的著作权、署名权得不到保障，被抄袭者维权艰难。例如我国近年来名气极大的某编剧，多次被指抄袭甚至被告上法庭，媒体反而利用此类新闻进行炒作，促使其电视剧收视率高升。而韩国的放送作家协会为编辑维权不懈努力。

从小到大，我们被灌输了太多，“不能轻易妥协”，“要和残酷的现实斗争到底”的思想，心中也就自然认为对现实妥协，不作斗争是懦夫的表现。

其实向现实妥协的人，才是生活的强者。

有些事情是从你出生时就注定好的。像天赋，你不得不承认，人与人之间有些差距，不是通过努力就可以弥补的。例如有些同学就是对数学敏感，他可以以一种让人望尘莫及的速度写完一张数独难题，但有些人就是对这个领域不开窍。他们可以比天才付出双倍甚至十倍的努力，但结果仍不尽如人意。这时生活的强者就会向现实妥协。承认自己确实不如他，丢下比武的念头，去寻找自己的闪光点，寻找属于自己的天空

一道数学题，就像14题，你可能与其纠缠许久都不能把它攻克，这时要学会变通。告诉自己，此路不通。可以先绕开它，接着走下面的路，不要把自己困在一道难题上，那是愚蠢的行为。而向现实妥协，及时做出改变才是，才是明智的选择。

以前我曾向叔叔请教什么叫做成熟，叔叔举了一个例子，当你考试没考好时，你不会如此伤心哭鼻子，而是寻求最有效的措施。我认为这就是向现实妥协。英语考试成绩不好，以为现实你再悲伤都无济于事，你应该做的是接受现实，及时改错与反思，不能让自己在这里跌倒第二次。

接受现实，向现实妥协，代表着思想的成熟，内心的强大，这才是强者最坚定的力量。妥协是门高超的艺术，生活就是妥协的艺术，向现实妥协，做生活的强者。

前两天跟一个学姐聊天，说到近况时，彼此感慨不已。

生活啊，谁不是一半理想一地鸡毛。

大三实习，你顶着专业第一的头衔挑挑捡捡，最后选择了一间离家比较近的公司，看吧，你还是放不下父母的庇护。

来这里之前，你想过了所有美好的可能，也幻想过努力后的未来，但是你偏偏漏掉了现实这一环节。从最基础的做起，反反复复，枯燥无味。没错，生活总是喜欢跟你捉迷藏，你越不动声色，它越是安排很多的小插曲让你难堪。

实习第一个月，每天大错误不犯，小错误不断，各种低级问题连自己都觉得可笑不已，可是好像什么事情发生在你身上都是理所应当的样子，每天醉生梦死的状态，晕晕乎乎也不怎么爱笑。

我本以为是疲惫枯燥的生活使你这样，细想才发现，你是在向这份落差极大的工作叫嚣，换句话说，是在这种不公平的制度里挣扎，看啊，多么拙劣的演技，让所有人都误会了你，其实我宁愿你学的圆滑些，至少可以快乐些。

从小到大，从专心读书到毕业实习再到后来的生活，很多人在这一场一场的洗礼中早已经丢失了自己本来模样，也有人在固执的做自己，无论身边风起云涌，暗自坚守初心，勇往直前。

来时不忘归路，归来仍是少年。希望所有心有所愿，敢与这世界对抗的人，终究会活成自己想要模样。

人类社会经过漫长的进化，从面对面的交流，到与外空间的信息对话;从日出而作、日落而息的农耕社会，到置身于信息爆炸的漩涡中心;人类兴奋了，可也迷茫了。从虚幻的现实，是那么遥远，可又近在咫尺;熟悉而又陌生、古老而又现实，一切的一切，就像打开了潘多拉的魔盒……

随着人们的食指快速地在键盘上跳动，一串串字符通过那根细细的网线，快速地飘向那遥远的另一个空间;同时，也是通过这条细细的网线，传来了那些空间的问候，或殷勤，或热烈。

当人们走进聊天室的那一刻，人们把这里当成了自己的最后的也最安全、温馨的避风港。因为人们在交流和友情中得到了关爱，得到了温暖，得到了进步。这是人类感情最美好的一面。然而，大千世界纷繁复杂，邪恶往往会披着美好的外衣出现，这就需要我们去判断，去选择。

当你学习了一整天，想要放松的时候，你可以在网络上玩一些游戏，抛开文具盒，摆脱一切压力，全身心投入到网络中去，无忧无虑，轻检自在，不亦乐乎。

当你在学习中遇到困难时，你可以在网络上寻求解决，并且可以从中得到一些意想不到的收获，让你在不知不觉中获得一些你平时没有学到过的知识，回味无穷。

虽然在网络上我们可以得到许多的益处，但是网络也有不利于我们的一面。在某一校园的周围开了一间网吧，有些同学在好奇心的驱使下，走进了网吧，从此便把现实中得不到的寄托到游戏中，在网络游戏中尽情的疯狂，争做游戏中的No1，也是网络游戏提供了这种现实中的成就感，从此一发不可收拾，以致一些学生没钱上网而做出一些违法犯罪的事情。而且对学生的学习成绩影响较大，因为心根本不在学习上，学生们的成绩直线下降，到了最后，后悔时，已经来不及了。虚拟终究是虚拟的，现实终究还是那么的现实，那些在虚拟中的强人，走出了网络便什么都不是，始终还是两手空空，一无所有。因此很多看似美丽的东西却是可望而不可及的，现实才是真谛!

那么，网络是蛋糕还是陷阱呢?这似乎是人类永远讨论的话题。品尝过蛋糕的人，永远认为网络是那么的美好;踩进过陷阱的痛苦的人，永远认为网络是那么的格格不入。网络是建立友情的桥梁，也是摧毁友情的桥梁，它曾经扼杀过无数青少年的纯真心灵，可有拯救了无数青少年脆弱的心灵。所以网络像是一张蜘蛛网密集、连接有条理、美丽而且坚固，但是看似坚不可摧，实际上是漏洞百出的囚笼。

总之，网络为满足青少年的心理需求提供了一种全新的方式。但是清晰地划分了现实与虚拟的界限，是摆在我们每个学生面前的必修课。

人生的目的是什么？

“开拓视野，冲破艰险，洞悉所有，贴近生活，寻找真爱，感受彼此”。短短二十四字，包含了人所追逐与向往的一切，这同时也是电影《白日梦想家》所要表达的，电影由此展开了一段令人难以置信的冒险故事。

电影主人公沃特是杂志《生活》的底片资源部管理主任，他的生活一成不变：在人山人海的地铁里穿梭，在相亲网站上浏览，帮助母亲解决父亲所留下来的硕大钢琴的摆放问题等等。但沃特有着与众多成年人不同之处，他时时刻刻都会走神。有时幻想自己成为一名英雄，在即将爆炸的大楼里救出心爱的女人的三只腿的小狗；有时又幻想自己为了一个拉力玩具而与上司在繁忙的大街上大战三百回合，路标变成了脚下的滑板，开展了一场滑稽的决逐。诸如此类的白日梦看上去丰富了生活，增添了情趣，实则不然。

一次偶然的底片失踪让沃特意识到也许是时候摆脱白日梦，真正开始一场追逐，而这场追逐，不再富有传奇色彩，有的只是战胜自、突破自己的决心。当天，他就坐了飞机来到了冰岛，去寻找摄影者的踪迹。然而接连发生了一系列不可思议的事：乘着醉酒飞行员的飞机跳入大海，被鲨鱼攻击险些丧命，终于抵达目的地却又因火山喷发、延误飞机而失去了摄影者的踪迹。到了这一刻，沃特似乎面临了绝境，一切的线索都断了，而且公司正进行裁员，找不回底片的他将直接被开除。回到家中的沃特失望不已，却又偶然间从母亲那里听说了摄影者的踪迹。这次他登上了喜马拉雅山，独自一人，在大雪纷飞中，留下一个个坚定的脚步。终于，他成功的找回了底片。在最后一期的《生活》杂志封面上，是那张被寻回的底片，而底片上，是沃特坐在水池边，手拿着眼镜与底片，认真工作的瞬间。在影片的最后，沃特做到了“开拓视野，冲破艰险，洞悉所有，贴近生活，寻找真爱，感受彼此”。

对于大多数人来说：生活似乎总是平庸无奇，千篇一律得过着每一天，感叹生活的不易与艰辛。那么为什么不能抛下一切的包袱，做一个真正的自己？白日梦固然美好，但终究是昙花一现，我们不可能永远活在梦里。人生苦短，世界却那么大，那么美。我们要做的，不应该是在家中消遣度日，也不应该是整日忙碌于工作。而应用心感受世界，接受世界带来的美好。让白日梦成为现实，什么时候，都不算晚。

今年高考，浙江省的作文题就与VR相关。 2016年全国高考浙江省语文试卷的作文题题目为：VR(虚拟现实)现在已经逐渐走进我们的生活，逐渐变成现实的一部分，比如VR设备足不出户就能环游世界。我们怎么看这一现象呢?应该是接受，还是拒绝，或者是跟它保持一定的距离?根据材料作文，题目自拟。今天观察君在高考后收到一封匿名的零分作文，写得很淋漓尽致，拿出来分享给大家!

今天是2016年6月7日，非常荣幸能作为一名浙江考生看到我喜欢的作文题目，但也非常不幸我生得太早，居然还活在这个应试教育的年代。所以面对这个题目，我是很决绝的，该不该接受VR，我的答案肯定是：该!为啥呢，因为VR将会颠覆一切，包括今天我不得不面对的应试教育。

在我来参加高考的这几天，一篇叫《90后贪玩CEO，被扎克伯格相中，创20亿美元收购神话!》的文章刷爆了我的朋友圈，讲的是美国虚拟现实龙头公司创始人帕胖的故事，这哥们1992年出生的，15岁的时候就开始玩VR，20出头就开始做公司，22岁被Facebook收购后身价飙升20亿，堪称一个传奇。而我呢，15岁在干嘛?在上补习班，在忙着做好思想准备上高中，因为如果我考不上一所好点的高中，我的前途就可能废掉，所以在15岁那年，我放弃了我的兴趣和初恋，听妈妈的话，考上了全县寄托厚望的高中，结果呢?三年之后，当24岁的帕尔默·拉奇在用VR引领世界的时候，我TMD在这个教室里边发牢骚边想方设法考多两分好能上一个像样的大学。

所以你们问我要不要接受VR，我是双手赞成的，恨不得把脚也举起来!

VR虽然是一门新兴领域，但已经存在这个世界七十多年的历史了，它从我们的幻想走进了真实生活，随着VR元年的到来，很多领域都会被它颠覆。别的不说，就拿与我们密切相关的房地产，有个叫美房云客的公司，可以让你在你杭州的家里远程看海南的房子，而且感觉跟真实的一模一样;又比如有个叫赞那度的公司，推出了一款叫“旅行VR”App，可以让我这种穷逼不出门就游天下。所以这么一种神奇的新技术，我们为什么要拒绝它呢?最最重要的，VR还可以颠覆教育，让教育越来越平等，等到技术真正成熟之后，差不多到我儿子那一代吧，我相信他肯定不用来这里参加高考了。

为什么这么说呢?谈到这个话题得从十年前出版的一本书说起，这本书叫《世界是平的》，出自一个叫托马斯·弗里德曼的记者，这哥们在书里说到，随着经济科学技术的发展，世界会变得越来越平等，未来很多事情可能都通过网上就能搞定。比如一个美国的小女孩，想学中文，如果让她去学校学很麻烦啊，而且老师还不一定专业，但通过网上，找一个中国的叔叔，远程就可以学，而且价格便宜。这个事情用在山区也同样试用，偏远山区不是经济落后师资什么跟不上吗?好，只要政府给穷孩子配一台公用电脑，就可以在线旁听北京大学附属中学的课，这样考试的时候，我们这些穷孩子比你努力还跟你们是同一个老师，肯定能赶得上你们这些城里人了。

但这事儿没那么快，托马斯·弗里德曼后来又写了一本书，叫《世界又平又热又挤》，因为发展得需要时间，然后还有一个问题就是，PC电脑时代，很多体验跟现实的线下还是有很大的差别，对穷孩子这个体验还可以，但是对于玩着IPAD长大的城里人，会天天跟你叨逼用户体验，导致之前大规模的全球性在线教育普及没那么火了。但即使这样，作为一个山里的孩子，我依然得益于网易公开课，能在我17岁那年上了几堂哈佛历史课。

但虚拟现实的到来，就不一样了，虚拟现实以其牛逼的沉浸感著称于世。只要带上头盔，就能进入了一个跟现实一模一样的虚拟世界。这个虚拟世界被扎克伯格称为下一代计算机平台，你可以在里面购物，在里面社交，在面玩游戏，当然，还可以在里面学习。

当虚拟现实技术成熟，未来的大学可能会变得越来越少，全世界可能只剩下那些最优秀的大学了。然后这些大学是公开的，每个教室都安装了虚拟拍摄设备。老师正常来上课，但学生可能就不是直接来到教室了。可能一个哈佛的教授在哈佛教室里讲课，学生却可能是在中国浙江舟山的一条小渔村里，只要这个学生带上VR眼镜，就能穿越时空，瞬间感觉自己坐在了哈佛的教室里，还可以四周看身边的同学，遇到漂亮的妹子甚至可以勾搭一下，当然也可以跟老师互动了。当哈佛每个角落都安装了VR摄像头，那我也可以带着我的俄罗斯女友在哈佛的草坪上挑逗那里的“哈佛小松鼠”了。到了那个时候，无论是哈佛还是北大，可能都是一个超级大学。因为上课活动只需要通过线上就能解决，你北大清华的线下名额你要全部留给北京的学生我所谓，只要在清华北大校园里安装满VR设备，以后全中国的学生都可以是清华北大毕业的。这个时候再也不用考虑什么教育平等的问题了，也没必要有高考这种把人折磨死的形式了。

当然，现在的虚拟现实技术离上面描述的还差很远，但今年已经是VR元年了，全世界的科技公司都在布局VR。这一天肯定会到来的，只是时间的问题。一旦它到来了，目前这种应试方式不可能存在，我能理解目前的应试教育还是相对公平的，但VR能让我们更加公平，公平到高考会变成一个历史。

所以回到作文的题目，你问我该不该接受VR，我怎么会说拒绝呢?

毛泽东的群众观是对马克思群众史观的丰富和发展，是关于人民群众在社会历史发展中的地位、作用以及如何领导群众的一系例论述。以下是小编给大家整理的浅谈毛泽东群众观及其现实意义毛概论文的内容，欢迎阅读!

摘要：作为中国共产党重要理论体系的毛泽东思想，对我国的现代化起着重要的指导和促进作用。毛泽东群众观是毛泽东思想的一部分，随着社会形势的转变，它在不断地向前发展，并对当下党的执政方式转变有着指导意义。本文从毛泽东群众观的历史渊源出发，探寻其创立过程，并简略分析其主要内容，指出它在我国的现实意义。

关键词：民本 毛泽东 群众观 现实意义

毛泽东群众观是毛泽东思想的重要组成部分，是在革命战争年代中不断形成和完善的对人民群众的认识、党群关系以及人民群众的作用等方面的总结及认识。毛泽东的群众观是对马克思群众史观的丰富和发展，是关于人民群众在社会历史发展中的地位、作用以及如何领导群众的一系例论述。毛泽东群众观结合了我国传统历史文化和马克思主义唯物史观的精髓，它贯穿于整个毛泽东思想中，是实现中华民族伟大复兴的法宝。

一、毛泽东群众观的历史渊源

(一)传统文化中的“民本”思想

“民本”思想，是我国古代文化中的一种重要执政体现，而且经历了较长时间的演进。早在西周时期，周公就提出了“民惟邦本，本固邦宁”，强调了人民是国家的根本，是国家存在和发展的基础。对“民本”思想有重要发展的要数孟子，孟子在《孟子·尽心下》中提出“民为贵，社樱次之，君为轻”，这即是“民贵君轻”。到了荀子时期，他提出了“君舟民水”，强调群众和国家之间的关系。

毛泽东从小就熟读古代典籍，对中国传统文化和思想极为了解，自然而然地就会受到“民本”思想的熏陶。毛泽东成长的年代，正是底层群众受压迫，遭受磨难的时代，他所生活的环境深深刺激了他，使他自然而然地接受了“民本”思想。因此，我国传统文化中的“民本”思想，是毛泽东群众观的理论来源之一。

(二)马克思主义的群众史观

历代王朝统治者重视群众百姓，主要还是为了维护自身的统治地位，而并非真正考虑群众百姓。虽然也有极少数的君王想执政为民，但都没有科学的理论做支撑。但毛泽东群众观则有着马克思主义的群众史观作为理论基础。

十月革命后，马克思主义传入中国。按照马克思主义观点，人民群众是创造历史的动力和决定力量，只有人民群众才能创造真正的历史。而中国革命就是中国人民进行革命战争争取解放的过程。毛泽东较早地接受了马克思主义，不仅阅读了大量介绍马克思主义的书籍，而且将其理论与方法用于实践。因此，毛泽东提出了“人民战争”的思想，指出“因为革命战争是群众的战争，只有动员群众才能进行战争，只有依靠群众才能进行战争”，在实践中，毛泽东进一步发展了马克思主义群众史观，创立了人民民主专政理论。

二、毛泽东群众观的创立过程

毛泽东的群众观的主要理论渊源是马克思主义的唯物史观、中国传统文化中的民本思想及近代中国民主思想，依剧毛泽东所经历的不同的革命时期，毛泽东群众观的创立可以大致分为以下几个阶段：

(一)雏形：学生运动时期

1908至1920间，旧中国学生运动轰轰烈烈，尤其是五四运动。早期虽然毛泽东读了大量书籍，精通“民本”思想，但他仍将拯救旧中国的希望寄托于英雄人物。五四运动爆发后，使毛泽东看到了群众力量的强大，因而他的思想发生了转变，从寄希望于圣贤转向依靠群众。毛泽东关于人民群众权力及民主思想在这一时期出现雏形。在这一阶段，毛泽东先是叹“国民之愚”，提倡用教育来救国救民。后提出“工业无产阶级是我们革命的领导力量”的论断，标志着毛泽东的群众观向唯物史观的转变。

(二)成形：国内革命战争时期

1924年至1937年，大革命和土地革命战争的实践促成了毛泽东群众观思想的形成。1925年，在《中国社会各阶级的分析》中，毛泽东对中国社会各阶级进行了明确详细地划分，并界定出了“人民群众”的范畴。1926年，在《国民革命与农民运动》中，毛泽东指出：“农民问题是国民革命的中心问题，所谓国民革命运动，其大部分即是农民运动，如果没有农民从乡村中奋起打倒宗法封建的地主阶级特权，那么军阀和帝国主义势力就不会根本倒塌。”这样的论述，对划分敌我矛盾，建立广大的群众战线，起到了积极的推动作用。这一阶段的主要观点有人民群众是历史的动力、正确领导和教育群众、统一战线是三大法宝之一、群众路线等。

(三)成熟：抗日战争时期

1939年至1945年，是人民群众艰辛抗战的八年，而这八年也是毛泽东群众观成熟的八年。抗战时期，毛泽东发表了许多著作，系统阐述了群众路线思想，形成了完备的理论体系。

1943年毛泽东在《关于领导方法的若干问题》中说:“从群众中集中起来又到群众中坚持下去，以形成正确的领导意见，这是基本的领导方法。”概括出了中共群众路线的内涵。1945年，在《论联合政府》里，毛泽东指出:“人民，只有人民，才是创造世界历史的动力。”再次深刻地阐述了群众路线。在《论持久战》一文中，毛泽东指出中国人民一定能战胜日本帝国主义，因为战争的伟力之最深厚的根源，存在于民众之中。在七大的《论联合政府》的报告中，他进一步强调：“只有这种人民战争，才能战胜民族敌人。国民党之所以失败，就是因为他拼命地反对人民战争”。这些论述深刻揭示了革命战争的力量之源。在军事斗争的力量组织方面，毛泽东提出，我们的经验是：依靠人民、再加上一个比较正确的领导，就可以用我们劣势装备战胜优势装备的敌人。人民战争中党领导的人民军队是革命战争主的主要力量，但是武装群众的方式也不能放松，“人是第一，武装第二”，要把武装群众与非武装群众相结合，正规军和游击队、民兵相结合，主力兵团与地方兵团相结合，根据地的对敌斗争与敌占区人民的反抗斗争相结合等，在政治、经济、文化、外交全部领域里都开展全民战争，汇成人民战争的汪洋大海。这一阶段的主要观点有全心全意为人民服务、权力来源于人民、正确处理人民内部矛盾等。

(四)完善：解放战争时期

解放战争时期，在新的形势下，毛泽东重新界定了“人民群众”。在《论人民民主专政》中，毛泽东分析了各阶级的地位、作用以及人民政权的结构与职能，而且突出了无产阶级的地位，强调了人民群众观你的作用。在广大人民群众的支持下，解放战争取得了胜利，而这一胜利也可以看做是毛泽东群众观的胜利。在建国后，面对帝国主义的威胁，毛泽东依然坚信人民力量的强大，指出“帝国主义如果发动对我国的侵略战争，我们将实现全民皆兵”，依靠人民战争的汪洋大海来战胜敌人。

(五)曲折：社会主义建设初期

成立新中国后，一系类的土改、镇压反革命、“三反”、“五反”等运动，对稳定国内局势，恢复生产，促进经济建设起到了积极的推动作用。而这些工作也正是毛泽东群众观的实践体现，而且获得了成功。到1957年后，毛泽东群众观开始进入曲折阶段，直至1976年文革结束。这一时期，毛泽东过分夸大了人民群众的能动性，而忽视了客观规律，使得毛泽东群众观带有唯心主义色彩。这一阶段的主要观点有发挥群众的主观能动性、具体分析知识分子、提高群众素质、反对个人崇拜等。

三、毛泽东群众观的主要内容

毛泽东的群众观的内容非常丰富，贯穿于毛泽东的革命生涯及一系重要著作中。毛泽东群众观是在中国社会的实践中形成的，既是理论体系，也是思想体系。综观毛泽东的理论著作，毛泽东群众观的主要内容有这些：

(一)相信人民、依靠人民

“相信人民，依靠人民，为了人民”可以说是毛泽东群众观的基础。纵观毛泽东的一生，他都在为人民群众而奋斗着，可以说他的所有实践活动都离不开“人民群众”。毛泽东曾说：“人民，只有人民，才是创造世界历史的动力。”他看到了群众的力量和需求，因而坚定地走在群众路线这条道儿上。在制定革命纲领时，他就将人民群众的利益作为最高标准;在革命斗争中，他尊重群众的革命精神;在选择革命路线时，他坚持依靠群众，广泛发动群众。可见，中国共产党只所以能胜利，就因为有广大群众的支持。人民是创造世界历史的动力。“得民心者得天下”、“得道多助，失道寡助”、“水能载舟，亦能覆舟”，这些都是中国封建社会关于人民在历史发展中的重要作用的论述。把中国人民从三座大山中解放出来的毛泽东，并没有象人类历史上一些君王，忘乎所以，形成社会发展史是个人历史的唯心史观。毛泽东曾有“真正的铜墙铁壁是什么?是群众，是千百万真心实意拥护革命的群众”、“革命战争是群众的战争，只有动员群众才能进行战争，只有依靠群众才能进行战争”、 “依靠民众则一切困难能够克服，任何强敌能够战胜，离开民众则将一事无成”、“党群关系好比鱼水关系。如果党群关系搞不好，社会主义制度就不可能建成;社会主义制度建成了，也不可能巩固”等。从这些论断不难看出，毛泽东是一个历史唯物主义者，他的“人民，只有人民，才是创造世界历史的动力”论断，是毛泽东对马克思主义历史唯物主义基本观点的真谛的高度概括。

(二)全心全意为人民服务

毛泽东将全心全意为人民服务作为他人生行动的准则。在他的著作中多次出现“为人民服务”的话语。如他在中共七大的报告中指出：“全心全意为人民服务，一刻也不脱离群众;一切从人民的利益出发，而不是从个人或小集团的利益出发;向人民负责和向党的领导机关负责的一致性，这些就是我们的出发点。”毛泽东还将全心全意为人民服务的思想上升到党的事业中，并提升到真理的高度。他要求共产党员必须要为最广大人民群众的利益着想，必须坚持真理，而真理都是与人民的利益相一致。毛泽东不断强调“为人民服务”的宗旨，并且将“为人民服务”落实到满足人民群众的利益中。1944年9月，在中共中央直属机关为追悼张思德而召集的会议上，毛泽东第一次公开提出全心全意为人民服务的观点。在这之后，毛泽东还有很多关于全心全意为人民服务的论述，如：“我们的每一个指战员以至每一个炊事员、饲养员，都是为人民服务的”、“三心二意不行，半心半意也不行，一定要全心全意为人民服务”、 “我们应该谦虚、谨慎、戒骄、戒躁，全心全意地为中国人民服务”、“全心全意地为人民服务，一刻也不脱离群众;一切从人民的利益出发，而不是从个人或小集团的利益出发;向人民负责和向党的领导机关负责的一致性;这些就是我们的出发点”等等。毛泽东全心全决为人民服务的观点，是对《共产党宣言》中关于“过去的一切运动都是少数人的或者为少数人谋利益的运动。无产阶级的运动是绝大多数人的，为绝大多数人谋利益的自觉的独立的运动”观点的继承和发展。党的七大通过的党章，把“全心全意为中国人民服务”作为党的宗旨写入党章。

(三)从群众中来到群众中去

“从群众中来，到群众观中去。”，是我党宝贵的历史经验总结，也是我党的基本路线之一，是毛泽东思想的活的灵魂。毛泽东的这一思想，主要包含两方面的内容：其一，向群众学习，倾听群众心声。毛泽东要求党员干部向人民群众学习，学习群众的做法，认真听取群众的意见和建议。其二，密切联系群众。毛泽东十分重视党群关系，他认为党群关系的好坏关系到革命和建设事业能否成功。1943年6月，毛泽东在《关于领导方法的若干问题》一文中写到：“在我党的一切实际工作中，凡属正确的领导，必须是从群众中来，到群众中去。这就是说，将群众的意见(分散的无系统的意见)集中起来(经过研究，化为集中的系统的意见)，又到群众中去作宣传解释，化为群众的意见，使群众坚持下去，见之于行动，并在群众行动中考验这些意见是否正确。然后再从群众中集中起来，再到群众中坚持下去。如此无限循环，一次比一次地更正确、更生动、更丰富。这就是马克思主义的认识论。”毛泽东关于群众路线的论述还有很多，如：“领导肯干和广大人民群众在组织中在斗争行动中发生正确关系的思想，正确的领导意见只能从群众中集中起来又到群众中坚持下去的思想”、“许多同志，不注重和不善于团结积极分子组成的领导核心，不注重和不善于使这种领导核心同广大人民群众密切结合起来，因而使自己的领导变成脱离群众的官僚主义”、“从群众中集中起来又到群众中坚持下去，以形成正确的领导意见，这是基本的领导方法”等等。把群众路线与马克思认识论有机的统一起来，是毛泽东独创性的卓越贡献。毛泽东的群众路线也被作为中国共产党根本的政治路线和组织路线。

在毛泽东的倡导下，中国共产党将从群众中来，到群众中去作为工作的原则，密切联系了广大的群众，最终取得了一系列的胜利。

(四)人民群众的利益高于一切

马克思主义认为，政党是阶级斗争的工具。中国共产党是无产阶级的政党，代表的是广大群众的根本利益，中国共产党的最高目标就是要为满足人民群众的利益而奋斗。在旧民主主义革命时期，毛泽东认为革命的目的是要建立民主政权，维护人民群众的根本利益。在新民主主义革命时期，毛泽东更加重视人民群众在政治、经济和社会生活各方面的权利。

四、毛泽东群众观的现实意义

毛泽东群众观经历了不同时期的检验，是我党宝贵的财富，在我国当下的社会主义建设中，有着诸多现实意义。

(一)是建设有中国特色社会主义理论体系的理论基础

毛泽东群众观与邓小平群众思想、“三个代表”重要思想以及科学发展观有着一脉相承的关系。邓小平在新的社会形势下扩展了毛泽东的“人民群众”的范畴，将由有利于国家稳定和经济建设的的人群纳入其中，团结了一切可以团结的力量来进行社会主义建设。江泽民的“三个代表”重要思想中的“始终代表中国最广大人民群众的根本利益”，也是在新的形势下对毛泽东群众观的发展。十六届三中全会提出的科学发展观，也是要求以人为本，全心全意为人民服务，这也是以毛泽东群众观为基础的。可见，毛泽东是新时期建设有中国特色社会主义理论体系的理论基础。

(二)有利于促进执政党关注和改善民生

经过30多年改革开放的积累，我国的现代化建设取得了巨大成就，但同时随着社会的转型，中国共产党还面临着许多的问题。当下社会，最热门的话题莫过于老百姓的民生问题，虽然人民的生活水平大大提高了，但快速的社会发展并未能满足广大群众的各项需求。比如就业难、买房贵、看病难等等问题，一直是社会的热点，而且已经引起了群众的一些不满。可以说，解决好当前的民生难题，是我党需要重点考虑的问题。解决民生问题，需要党员干部深入基层，了解群众的疾苦，听取群众的建议和意见，从解决百姓的小问题入手，真正与群众打成一片，形成从群众中来到群众中去的良好局面。

(三)有助于处理好党群、干群关系

有调查显示，当今腐败问题已成为人民群众最痛恨的主题，一些腐败现象已经严重地影响到党群、干群关系。一些官员的所做所为已经无形地在党和群众之间设立了壁垒，如有官员曾对采访的记者说：“你是准备替党说话，还是准备替老百姓说话?”在当前的形势下，能否解决好腐败问题，不仅关系到社会的稳定，更关系到执政党的兴衰。各种腐败问题都是与人民群众的利益所背道而驰，因此要解决好腐败问题，处理好党群、干群关系，就应当真正做到为人民服务，真正考虑广大人民群众的根本利益，而这也正是毛泽东群众观的体现和要求。

结语

毛泽东群众观集我国传统“民本”思想和马克思主义群众史观于一体，并经历了不同时期的实践检验，而且具有极强的生命力，在经历了邓小平、江泽民、胡锦涛等领导人发展后，必然能继续朝前发展，对推动我国的社会主义建设起着重要的指导作用。