李姓祠堂对联故事（精选20篇）

清朝末年，鄂西神农架山上有座庙。庙里有个老和尚，常常对前来烧香许愿的人说，凡给神佛捐钱的人，都可以“消灾免祸”，而那些不信神佛的人必将遭到报应。为了宣扬他的迷信说法，老和尚特意在庙门口挂了一副对联：

经忏可超生，人敬神一诚有感；

钱才能通冥，神应人万福无穷。

老和尚整天装神弄鬼，骗取钱财。虽然迷惑了许多无知的人，使得寺庙香火旺盛，然而有人就是不信他那一套。

有一天，一个姓张的秀才来庙里烧香，和尚要他捐钱捐油，并表示愿意为他念经消罪。张秀才嗤之以鼻，对老和尚说：“照你这么说，如果念经超度可以使人死而复生的话，那阎王不就是怕你这和尚了吗？你这样精通佛法，难道就能长生不老吗？你说菩萨保佑捐了钱的人，那如果烧杀抢掠的强盗把钱财送给菩萨，而菩萨保护他，这菩萨岂不是成了昧良心的贪官了吗？”

张秀才一番义正词严的话，把老和尚说得哑口无言，可是却遭到了一众“善男信女”的反对，认为他这是谤佛灭道，对神佛不敬。张秀才看见庙门口的对联，沉吟片刻，大笔一挥，也写了一副对联：

经忏可超生，阎王难道怕和尚？

钱才能通冥，菩萨岂不是贪官？

此联尖锐泼辣，幽默风趣，又对仗工整，在当地传为美谈。

1. 人至上圣贤书可耕可读，德为绳祖宗恩当报当酬。

2. 土能生万物，地可发千祥。

3. 福星高照栋宇，礼乐幸来紫阁。

4. 本支百世不易，蒸尝万古如斯。

5. 百年树德，奕代流芳。

6. 土产无价宝，地生有道才。

7. 乃圣乃神监有赫，维宗维袒启无疆。

8. 祖功宗德流芳远，子孝孙贤世泽长。

9. 萃子孙于一堂序昭序穆，祀祖宗于百代报德报恩。

10. 万叶荐余庆，千龄光本支。

11. 燮理阴阳但是替天行道，参赞化育无非代地施恩。

12. 昭假烈祖，佑启后人。

13. 泽及后裔典万古，姻怡乡党俎千秋。

14. 宗功丕著钟麟趾，祖泽长绵起凤毛。

15. 必有丰年人耕禹甸，贻尔多福家戴尧天。

16. 尊祖敬宗岂专在黍稷馨香最贵心斋明而躬节俭，光肖裕后诚惟是簪缨炳赫自当家礼乐而户诗书。

17. 祖德流芳思木本，宗功浩大想水源。

18. 匡扶民物昭千古，燮理阴阳障一方。

明代江南四大才子唐伯虎、祝枝山，文徵明、周文宾，在平常聚会时，也多吟拆字诗联取乐。一天，祝、文、周、三人应邀到唐府作客，一进门，看到唐伯虎和家园正在影壁墙前种桂树，便一齐上前打招呼。唐伯虎一见客人来到，丢下手中活计，将他们请到客厅就座。丫环上齐茶水酒肴，宾主坐定，祝枝山开口道：“小唐，今天我们四个来作一个游戏，每人一句拆字联，组成一首诗，你意下如何?”

唐伯虎一听，揖手答曰：“祝兄所言，正合我意，请祝兄出首句。”

祝枝山说：“刚才进门的时候，看到你在种树，就以此为题吧。我出的是：

闲种门中木，

唐伯虎听完暗思：门中有木是个“闲”字，从意思到文字技巧都挺好。有意思，有意思，思!对，有了，随即开口答道：

思耕心上田。

众人一听，不禁拍手叫绝。更被唐伯虎的巧妙构思所折服，小唐确比老祝技高一筹。

文徵明也不甘落后，连忙说：“我来第三句，我对的是：

秋点禾边火，

话音一落，众人齐声称妙。祝枝山指着周文宾说：“文宾，该你收尾了。”

周文宾忙站起来揖手曰：“各位种的种，耕的耕，点的点，到我这里该生长了。我的尾句是：

甜生舌后甘。

刚一落音，祝枝山击掌称妙。说：“我们四人的拆字联连起来正好是一首诗呀”随即从头朗诵起来：

闲种门中木，

思耕心上田，

秋点禾边火，

甜生舌后甘。

大家听后，齐声称赞。唐伯虎说：“我们江南四大才子聚会吟诗，各显其能，有种有收，可谓获益匪浅也。可喜可贺，来，让我们共同举杯，喝他个一醉方休!”

众人齐声称好。四人开怀畅饮，尽兴而归。

[拆字对联故事

对联是中国传统文化的瑰宝，有历史记载的最早对联出现在三国时代。小编收集了钟氏祠堂大门对联，欢迎阅读。 望居长社;源自钟离。

——佚名撰钟姓宗祠通用联。全联典出钟姓的郡望和源流。

千秋士表;一代人师。

——佚名撰钟姓宗祠通用联。上联典指晋代御史中丞钟雅，官御史中丞，直法绳违，敢于制裁违法犯罪者，忠心侍卫天子，以身殉职，追赠光禄勋。下联典指东汉学者钟皓，隐居在密山，以诗律教授，门徙千余人。与陈实、荀淑、韩韵并称为“颍川四长”。

飞鸿舞鹤;流水高山。

——佚名撰钟姓宗祠通用联。上联典指钟繇，工书法，书若飞鸿戏海，舞鹤游天，形成了由隶入楷的新貌。下联典指春秋时楚人钟子期精通音律，善辨琴。伯牙鼓琴，他能分辨是志在高山还是志在流水，因被伯牙引为知音。

书成舞鹤;孝足感乌。

——佚名撰钟姓宗祠通用联。上联典指三国魏·钟繇事典。下联典指宋·钟伷，性至孝，父丧尽哀，有群乌鸣墓前，人名其墓曰：“感乌堂”。

诗书悦性;山水知音。

——佚名撰钟姓宗祠通用联。上联典指东汉·钟皓，隐居密山，以诗律教授，门徒千余人。下联典指春秋·钟子期听俞伯雅鼓琴，有高山、流水之音。

颍川世泽;诗书家声。

——佚名撰钟姓宗祠通用联。上联典指南朝梁·钟嵘，作《诗品》。下联典指三国魏·钟繇，书法大家。

颍川世德;大傅家声。

——佚名撰钟姓宗祠通用联。此联为钟氏宗祠“颍川堂”联。

在家敬孝;为国尽忠。

——佚名撰钟姓宗祠通用联。此联为成都市柏合镇万亩梨园村钟家大瓦房“琴墨堂”联。

高山流水第;舞鹤飞鸿家。

——佚名撰钟姓宗祠通用联。上联典指春秋楚·钟子期事典。下联典指三国魏·钟繇事典。

联苑称圣手;艺坛号全才。

——佚名撰钟姓宗祠通用联。上联典指清代廪生钟耘舫，长期从教，工诗文辞。尤以联语名于后世，被誉为“长联圣手”。著有“振振堂集”。下联典指清代女文化名人钟若玉，能诗、工书、善画。说者谓：“其诗宗韩柳，字效钟王，画临雀白，闺阁中不易得之全才也。”。

颖川列四长;龙南号一峰。

——佚名撰钟姓宗祠通用联。上联典指东汉学者钟皓事典。下联典指元代雷州学正钟柔。字元卿，龙南人。笃学，融贯经史，下笔千言。晚授于乡，从者数百人，咸悦服，称“一峰先生”。著有《诸经篡说》等。

颍川家风远;汀州世泽长。

——佚名撰钟姓宗祠通用联。此联为广东省饶平县黄冈镇钟氏宗祠联。

颖水千年秀;川流万载长。

——佚名撰广东省南雄县梅岭山珠玑巷钟氏宗祠联。

仁义礼智信;忠孝节德行。下面是小编为你带来的祠堂对联大全，欢迎阅读。

万叶荐余庆;千龄光本支

衣冠陈俎豆;礼乐荐馨香

长绵世泽;丕振家声

衣冠百世;俎豆千秋

昭假烈祖;佑启后人

绳其祖武;贻厥孙谋

慎终追远;积厚流光

百年树德;奕代流芳

奉先思孝;敦族言欢

孰事有恪;明德维馨

春秋匪懈;继序不忘

绳其祖武;佑我后人

昭假烈祖;佑启后人

蒸尝勿替;祀事孔明

心诚则灵;意虔便安

千枝归一本;万派总同源

世代源流远;孙枝奕祀长

礼乐家声远;诗书世泽长

典祀千年重;绵延百世昌

丁兰刻木思亲孝;孟母断机教子贤

千百年祖宗如在;亿万世子孙同荐

不忘孝友为家政;还冀诗书著祖鞭

以燕以翼宏堂构;孔惠孔时洁蒸尝

水源木本承先泽;春露秋霜展孝思

百代孝慈山仰泰;万年支派水流东

祖德流芳思木本;宗功浩大想水源

树发千枝根共本;江水源同流万派

祖德振千秋大业;宗功启百代文明

宗功丕著钟麟趾;祖泽长绵起凤毛

一脉源流先世泽;满堂酝酿太和春

敬恭诚则笃其庆;昭格明戴赐之光

泽及后裔典万古;姻怡乡党俎千秋

保民子而民欢乐;宁尔裔则尔炽昌

春秋享祀来格;祖宗明命如闻

昭穆明其礼教;俎豆荐以馨香

祖灵穆平不远;旧德焕若其新

祖宗凭依在德;子孙对越惟诚

春露秋霜崇祀典; 秋霜春露怀先泽;

先祖是皇礼莫愆。 银台秉烛烛生花。

父慈子孝笃伦常。 霞蔚云蒸启后人。

俨若思孝孙在庆; 祖功宗德流芳远;

元吉光耀在上;福禄繁荣来成

恭敬节让明礼;语默动静其诚

子孙亦以为序;昭穆不失其伦

福星高照栋宇;礼乐幸来紫阁

富贵贵在创业;幸福福于劳动

本支百世不易;蒸尝万古如斯

丁兰刻木思亲孝;千百年祖宗如在。

不忘孝友为家政;水源木本承先泽。

孟母断机教子贤。 亿万世子孙同荐。

还冀诗书著祖鞭。春露秋霜展孝思。

百代孝慈山仰泰;以燕以翼宏堂构;

先代贻谋由德泽;孝友传家绳祖武;

万年支派水流东。 孔惠孔时洁蒸尝。

后人继世翼孙谋。 诗书礼乐尽修齐。

孝孙弟恭皆学问; 金鼎焚香香结彩;

长绵世泽;衣冠百世 春秋匪懈;昭假烈祖

绳其祖武;慎终追远 丕振家声;俎豆千秋

继序不忘;佑启后人 贻厥孙谋;积厚流光

百年树德;绳其祖武 蒸尝勿替;心诚则灵

奉先思孝;孰事有恪 奕代流芳;佑我后人

祀事孔明;意虔便安 敦族言欢;明德维馨。

1. 敬恭诚则笃其庆，昭格明戴赐之光。

2. 保民子而民欢乐，宁尔裔则尔炽昌。

3. 仲光滔华振志万承有元堂世运，和平忠美瑞深开业积德并传朝。

4. 惟籍葵忱修俎豆，敢凭明德荐馨香。

5. 祖德振千秋大业，宗功启百代礼貌。

6. 高天厚地献奇星斗图书山水画，光宗耀祖垂训衣冠礼乐圣贤言。

7. 恭敬节让明礼，语默动静其诚。

8. 心诚则灵，意虔便安。

9. 仁义礼智信，忠孝节德行。

10. 蒸尝勿替，祀事孔明。

11. 衣冠陈俎豆，礼乐荐馨香。

12. 祖则无私无为善长，宗能秉公师作明神。

13. 子孙亦以为序，昭穆不失其伦。

14. 有德可久有功可大，致悫则著致爱则存。

15. 敬恭明袖则笃其庆，昭穆列祖载锡之光。

16. 一脉源流先世泽，满堂酝酿太和春。

17. 何须溯赵钱孙李周非一脉正宗，实只求工农商学兵能五体同心。

18. 雨顺风调四时无害，民安物阜一视同仁。

19. 礼以待人恭以致昌，优然见位忾然闻声。

20. 富贵贵在创业，愉悦福于劳动。

纪晓岚9岁那年，到县里参加童子试。入考场前，他手里正拿着一截树枝和几个相识的考生玩耍。这时，担任主考的教谕来了，纪晓岚赶忙把树枝藏在袖筒里，一本正经地向教谕大人问好。

先生看着这个小机灵鬼，心中十分喜欢，便把他叫到身边说道：“你这个小顽童，生得倒挺机灵，不知你的书念得如何?”纪晓岚的娃娃脸上，两只大眼晶晶闪亮，看着教谕说道：“一会儿入场考试，大人就会晓得了。”他这么一说，把教谕大人逗乐了，说道：“现在未入考场，我倒要先试你一试。”说完，教谕给纪晓岚出了一联，要他来对，这句上联是："小童子暗藏春色。"纪晓岚听了，脸上微微一红，便扑嗤一下笑出声来，想是先生看到了自己刚才顽皮的样子。便赶忙回答了一句下联：“老宗师明察秋毫。”

南渡功臣第一

西铭理学无双

是训是行赞乃祖武

有典有则贻劂孙谋

祖德流芳思木本

宗功浩大想水源

祖则无私无为善长

宗能秉公师作明神

树发千枝根共本

江水源同流万派

祖德振千秋大业

宗功启百代文明

敬恭明袖则笃其庆

昭穆列祖载锡之光

百忍图闻传美誉

千秋金鉴衍琼枝

浙东理学名家

江左冠裳望族

追溯远祖巍峨功德

施展近代骥足途程

奉祖先祀典而存敬

为艺术驰驱以达真

正色立朝，声重千秋金鉴

懿文华国，名高万选青钱

孝友名家，诗书望族

将相华胄，道学儒宗

怡情管弦，演奏迎洽众望

悦耳琴瑟，佐舞招来群英

玉燕投怀，姓生燕国

出尘慧眼，相赏风尘

千秋鉴、百忍箴，常留古训

万先钱、两京赋，当读遗书

茂盛繁衍，枝琼叶玉钟浩气

甫升旭日，彩映云天蕴辉煌

霁月光风，五族连系大团结

文明亲善，两制共和一条心

家居瀼水廉泉，溪曾称雅

庙傍洞天福地，山亦名香

曙光扫阴霪，重沾开放施廉政

黎明辉阳气，体现改革展新猷

划时代业务，端赖俊杰开创举

新事物登场;须凭科艺以形成

荐馨香，崇祖德，聊尽裔嗣微意

陈繁藻，奉心情，虔当祀祭牺牲

搏浪埋椎，一朝义士

睢阳洒血，千古忠臣

集思广益，一德一心，建设四化

综合众志，群策群力，振兴中华

子孙贤，族乃大

兄弟睦，家之肥

歪风仁风，权假优伶演述作借镜

美俗陋俗，且凭舞台宣达以传真

出使穷源，槎泛斗牛之畔

劝农致富，民兴麦秀之歌

登上初阶，趋向团结，促进繁荣社会

策划新猷，安定步骤，追踪盛世富强

万选青线，文章俱在

千秋金鉴，风度砧思

光天化日，汰奢从约，忻逢谱牒重修整

清风明月，因陋就简，庆幸祖祠换新装

南海祥瑞，祖根广散，先辈遗风有承者

边域宝华，宗德远播，后世流芳无绝期

百家古姓，枝繁海内均戚友

千年望族，叶茂天下皆亲朋

红杏紫薇，簪缨世胄

黄门青琐，鼎绂名家

尊祖敬宗岂专在黍稷馨香最贵心斋明而躬节俭

光肖裕后诚惟是簪缨炳赫自当家礼乐而户诗书

挥公肇始，弓长张致远，一姓五千年，崇明辅政，尚治安邦，仰吾先贤垂青史

道清发眷，人言信铸名，四宗百万户，立德修身，耕读传家，凭我后辈著华章

祖宗缔造维艰，念先人作孝作忠，只是一诚报其鉴

子孙守成不易，愿后裔克勤克俭，无忘百忍绍箕裘

挥公肇始，弓长为张，一姓五千年，相王扶政，辅国安邦，仰吾先贤垂青史

道清发眷，人言立信，百世万代基，修身齐家，经商富民，看我后辈著华章

金鉴裔孙胸怀孝友传家遗风

月老后嗣心存百忍持业祖道

祖遗世泽长新礼乐诗书先哲燕冀须发扬光大

宗留家声勿替衣冠文物后裔蝉联要继往开来

溯宋代家声，双璧德言、两铭理学

荐江陵时食，瓜羹嫩煮、粟米新坎

忠厚近鲁愚，毕竟传家在是

勤俭似艰苦，须知奋进由斯

江西省万载县张氏六支宗祠联

报国精忠，赫赫英灵光俎豆

传家至孝，绵绵世德衍蒸尝

浙江省天台县民主路(中段)张氏宗祠联

为创业、守成人，都须处处关心吾辈，可禀斯言，方可期荣宗耀祖

理读书、耕稼事，总要时时立志尔曹，能遵此意，便堪称肖子贤孙

广东省丰顺县建桥围张氏宗祠联

得姓由轩辕，大而一人，铭垂二篇，扶汉三杰，功高四相，敕封五虎，博物六志，貂冠七叶，犹是清河族派

宗功昭世德，位列八仙，鼎甲九成，平兴十策，书字百忍，金鉴千秋，青钱万选，道陵亿尊，依然文献宗支

江西省上犹县张氏宗祠联

得姓自轩辕，大儒一人，铭垂二篇，辅汉三杰，功高四相，将封五虎，博物六史，貂蝶七叶，原是清河流脉

扬名昭祖德，位列八仙，鼎甲九成，平戎十策，书忍百字，金鉴千秋，青钱万选，道德亿尊，依然文献宗风

颍川世泽

诗书家声

上联典指南朝梁·钟嵘，作《诗品》。下联典指三国魏·钟繇，书法大家。

千秋士表

一代人师

上联典指晋代御史中丞钟雅，字彦胄，长社人。少年时为孤儿，好学而有才志，西晋时为振威将军、尚书左丞，随东晋南迁，成帝时官御史中丞。直法绳违，敢于制裁违法犯罪者，以至百僚都惧怕他，忠心侍卫天子，以身殉职，追赠光禄勋。下联典指东汉学者钟皓，字秀明，长社人。隐居在密山，以诗律教授，门徙千余人。朝中多次征召他做官，他都拒绝了。名士李膺曾感叹曰：“钟先生的极高品德，值得拜为老师。”与陈实、荀淑、韩韵并称为“颖川四长”。

诗书悦性

山水知音

上联典指东汉·钟皓，隐居密山，以诗律教授，门徒千余人。下联典指春秋·钟子期听俞伯雅鼓琴，有高山、流水之音。

飞鸿舞鹤

流水高山

上联典指三国魏大臣、书法家钟繇（151-230），字元常，颖川长社（今河南省长葛）人。东汉钟皓的孙子，晋代钟雅的高祖父。东汉末年，官黄门侍郎，举孝廉，封东武亭侯。曹操执政时，任侍中守司隶校尉，持节都督关东诸军，招集流散，经营关中，使生产逐渐得到恢复；曹丕代汉建魏后，官廷尉，明帝时升太傅，封定陵侯。工书法，博取众长，兼善各体，尤精于隶书、楷书，书若飞鸿戏海，舞鹤游天，点画之间，多有异趣，形成了由隶入楷的新貌。与王羲之并称为“钟王”。下联典指春秋时楚人钟子期精通音律，善辨琴。俞伯牙鼓琴，志在高山，钟子期听之说：“巍巍乎若高山”；志在流水又说：“荡荡乎若流水”。后来，人们便以“流水高山”或“高山流水”比喻得遇知音或知己的典故。钟子期死后，俞伯牙擗琴绝弦，终身不复鼓琴。

书成舞鹤

孝足感乌

上联典指三国魏·钟繇事典。下联典指宋·钟伷，性至孝，父丧尽哀，有群乌鸣墓前，人名其墓曰：“感乌堂”。

感乌孝足

舞鹤书成

同上（上下联联释互易）。

在家敬孝

为国尽忠

此联为成都市柏合镇万亩梨园村钟家大瓦房“琴墨堂”联。据钟氏谱牒和有关史料记载，在清朝乾隆年间，钟姓客家始祖荣昌公率族人入川，因经商致富，在柏合镇始建了这座两千平方米的钟家祖屋。荣昌公有六子，后演变成了六大房，于是在祖堂外两侧扩建6处，由此形成了现在的格局。如今在钟家大瓦房中仍居住有钟姓族人15房共60多人，成为十分罕见的客家民居典型。在钟家大瓦房的祖堂正中挂有“琴墨堂”的匾牌，“琴墨”二字是有出处的，钟氏之始系商代高辛氏之后，相传“俞伯牙弹琴遇知音”故事中的听琴高手钟子期便是钟氏的先祖，故以“琴墨堂”冠之以祖堂。这些充满传奇色彩的历史传说虽然已成为过去，但钟家以“耕读为本”的祖传家训至今仍激励着后人。

望居长社

源自钟离

全联典出钟姓的郡望和源流。

颍川世德

大傅家声

此联为钟氏宗祠“颍川堂”联。

聪听祖考之懿德，思贻父母以令名。

惟籍葵忱修俎豆，敢凭明德荐馨香。

乃圣乃神监有赫，维宗维袒启无疆。

匡扶民物昭千古，燮理阴阳障一方。

祖功宗德流芳远，子孝孙贤世泽长。

雨顺风调四时无害，民安物阜一视同仁。

必有丰年人耕禹甸，贻尔多福家戴尧天。

祖则无私无为善长，宗能秉公师作明神。

是训是行赞乃祖武，有典有则贻劂孙谋。

礼以待人恭以致昌，优然见位忾然闻声。

有德可久有功可大，致悫则著致爱则存。

保障一方功昭禾麻菽麦，兴隆四序德遍动植飞潜。

灵通本乎聪明山川并寿，显应由于正直人物增辉。

人至上圣贤书可耕可读，德为绳祖宗恩当报当酬。

德叶南离饮食烹调有赖，厨称东道善恶彰昭无私。

萃子孙于一堂序昭序穆，祀祖宗于百代报德报恩。

燮理阴阳但是替天行道，参赞化育无非代地施恩。

百族重四民士农工商各归本业，两房源一脉伯叔兄弟须念同胞。

何须溯赵钱孙李周非一脉正宗，实只求工农商学兵能五体同心。

仲光滔华振志万承有元堂世运，和平忠美瑞深开业积德并传朝。

高天厚地献奇星斗图书山水画，光宗耀祖垂训衣冠礼乐圣贤言。

祠堂是族人祭祀祖先或先贤的场所。 我们可以看到很多祠堂的门口都有一副对联，祠堂的对联很讲究，那么有哪些对联可以通用到任何一个祠堂中的？下面就是小编给大家整理的家族祠堂对联，希望对你有用！

1. 心诚则灵，意虔便安。

2. 仁义礼智信，忠孝节德行。

3. 蒸尝勿替，祀事孔明。

4. 衣冠陈俎豆，礼乐荐馨香。

5. 祖则无私无为善长，宗能秉公师作明神。

6. 子孙亦以为序，昭穆不失其伦。

7. 有德可久有功可大，致悫则著致爱则存。

8. 敬恭明袖则笃其庆，昭穆列祖载锡之光。

9. 一脉源流先世泽，满堂酝酿太和春。

10. 何须溯赵钱孙李周非一脉正宗，实只求工农商学兵能五体同心。

11. 雨顺风调四时无害，民安物阜一视同仁。

12. 礼以待人恭以致昌，优然见位忾然闻声。

13. 富贵贵在创业，愉悦福于劳动。

14. 人至上圣贤书可耕可读，德为绳祖宗恩当报当酬。

15. 土能生万物，地可发千祥。

16. 福星高照栋宇，礼乐幸来紫阁。

17. 本支百世不易，蒸尝万古如斯。

18. 百年树德，奕代流芳。

19. 土产无价宝，地生有道才。

20. 乃圣乃神监有赫，维宗维袒启无疆。

21. 祖功宗德流芳远，子孝孙贤世泽长。

22. 萃子孙于一堂序昭序穆，祀祖宗于百代报德报恩。

23. 万叶荐余庆，千龄光本支。

24. 燮理阴阳但是替天行道，参赞化育无非代地施恩。

25. 昭假烈祖，佑启后人。

26. 泽及后裔典万古，姻怡乡党俎千秋。

27. 宗功丕著钟麟趾，祖泽长绵起凤毛。

28. 必有丰年人耕禹甸，贻尔多福家戴尧天。

29. 尊祖敬宗岂专在黍稷馨香最贵心斋明而躬节俭，光肖裕后诚惟是簪缨炳赫自当家礼乐而户诗书。

30. 祖德流芳思木本，宗功浩大想水源。

31. 匡扶民物昭千古，燮理阴阳障一方。

32. 余地有亨泰，庆盛多吉祥。

33. 绳其祖武，佑我后人。

34. 聪听祖考之懿德，思贻父母以令名。

35. 是训是行赞乃祖武，有典有则贻劂孙谋。

36. 德叶南离饮食烹调有赖，厨称东道善恶彰昭无私。

37. 元吉光耀在上，福禄繁荣来成。

38. 宗祠对名山左青龙右白虎祥瑞上腾万丈焰，门前环古水襟东江袖西洲彩练直涌百川雄。

39. 树发千枝根共本，江水源同流万派。

40. 春秋匪懈，继序不忘。

41. 孰事有恪，明德维馨。

42. 奉先思孝，敦族言欢。

43. 灵通本乎聪明山川并寿，显应由于正直人物增辉。

44. 祖遗世泽长新礼乐诗书先哲燕冀须发扬光大，宗留家声勿替衣冠文物后裔蝉联要继往开来。

45. 百族重四民士农工商各归本业，两房源一脉伯叔兄弟须念同胞。

46. 保障一方功昭禾麻菽麦，兴隆四序德遍动植飞潜。

47. 敬恭诚则笃其庆，昭格明戴赐之光。

48. 保民子而民欢乐，宁尔裔则尔炽昌。

49. 仲光滔华振志万承有元堂世运，和平忠美瑞深开业积德并传朝。

50. 惟籍葵忱修俎豆，敢凭明德荐馨香。

51. 祖德振千秋大业，宗功启百代礼貌。

52. 高天厚地献奇星斗图书山水画，光宗耀祖垂训衣冠礼乐圣贤言。

53. 恭敬节让明礼，语默动静其诚。

王安石（1021年12月18日－1086年5月21日），字介甫，号半山，谥文，封荆国公。世人又称王荆公。下面我们一起来阅读王安石与对联里的爱情故事。欢迎大家阅读！

相传在北宋仁宗庆历年间,家住抚州临川的王安石,年仅20。十年寒窗,已是饱学之士。正是英俊青年,意气风发。庆历二年,踌躇满志的王安石赴京赶考。一人一骑一书童,是晓行夜宿,赶往东京汴梁。这日,到了江宁的马家镇。只见人来人往,热闹非凡。一打听,原来是该镇首户马员外在征联择婿。当地人俱称:马员外是家有万贯钱财,只有一女。此女不仅俊秀,而且自幼熟读《四书》、《五经》，琴棋书画是无所不通。马员外视女为掌上明珠,依女以文择婿。第一关，即是门上所挂两盏硕大走马灯,一盏上书：走马灯,灯走马,灯熄马停步；“步”为仄声,当是上联。据当地人说,一共有三关,小姐还可能加试。

王安石一看,赞叹道:真是好句。可惜我没有时间在此地耽搁,如有时间,一定要会会这位才女。感叹自己无缘,只好与书童继续赶路。

王安石会试时,飞书走檄,斐然成章,第一名交卷。主考官是当代著名文豪欧阳修,时任参知政事、太子少师。他见王安石少年英俊,不由心中欢喜。便问到:答题如何呀?王安石道:学生自认尚可。欧阳修一指厅外的飞虎旗道: 飞虎旗,旗飞虎,旗卷虎藏身。

王安石知是主考官出联,“身”乃平声,应为下联。以下求上,往往难度较大。转念一想,不由心中“呀”了一下,便答道: 走马灯,灯走马,灯熄马停步。欧阳修一听,好对,大喜。尔真乃才思敏捷也。王安石却心中暗想:那才女是吾之贤助也。

拜别主考官,王安石急忙赶回馆驿。也不与其他学子考生谈诗论文、聚会饮酒。叫上书童,收拾东西。主仆二人,一人一骑。日夜兼程,赶往江宁马家镇。 这日,王安石主仆二人到了马家镇。只见路上冷冷清清,王安石心中一凉,以为马家小姐已择得佳婿。急忙赶到马府门前,但见两只大灯笼依然挂在门前。一个有字，一个仍是空白。王安石大喜过望,急忙抢上前来。看见两个家人无精打彩,站立门旁.面前有一案,案上笔墨纸砚齐备。王安石拿起笔来,龙飞凤舞,一挥而就。一个家人懒怏怏拿起,送入大堂。

马员外坐在大堂之上,是心神不定。以文择婿已近三个月,各地才子见过无数,竟无一被小姐认可,真急杀老员外了。家人送上对句,马员外也懒得动身,挥手叫丫环拿到内院,由小姐自看。

马家小姐虽也是心中焦虑,毕竟是大家闺秀,言行有矩。接过对句,展开一看, 但见上书: 飞虎旗,旗飞虎,旗卷虎藏身。笔法刚劲有力,一派大家气势。小姐看着看着,眼圈一红,骂道:冤家,让我等得好苦。丫环一听,急忙跑出报告。马员外顿时喜出望外,命家人:快请才子进来。王安石入堂,以晚生拜见马老。小姐在内隔帘观看。但见王安石英俊年少,气宇昂昂,话声朗朗,已是喜上眉梢。也是王安石满腹经纶,后两关自然轻松而过。两情相悦,终身立定。马老亦是读书之人,谈诗论经也是行家。有此贤婿，自然不会放过。王安石只好着书童回家报讯，让父母前来下聘。

这日,王家聘书、聘礼送到。马府是张灯结彩,锣鼓振天。合家上下,喜气洋洋。正在此时,又有飞报传来,王安石为钦定第四名进士。马家大院顿时一片欢腾,鞭炮齐鸣,锣鼓喧天。诸位知道,杜甫有一《四喜诗》曰:久旱逢甘霖,他乡遇故知;洞房花烛夜,金榜题名时。马、王两家一日之内,竟是双喜临门。王安石此时更是喜不自禁,抓起笔来,在红纸上大书连体喜字,家人、丫环纷纷拿去,到处张贴。这就是后来中国人在办婚事时,到处张贴大红双喜的由来。王安石此时仍觉意由未尽，又写一对联:

巧对联成双喜歌; 马灯飞虎结丝罗。

从此,王安石是,外有欧阳修教诲提携,内有马小姐贤助辅佐。终于成为宋朝著名的政治家、思想家、文学家,列入唐宋八大家之内。在中国历史上留下了辉煌的一页。

张大千也创作了不少对联，其中有一副是为好友张群所写。张群，1889年出生在四川省华阳县，是元老级别的国民 党。在1954年的时候，张群针对养生和修养进行了一次演讲。后来他专研于养生之道，而他所著的《谈修养》在当时的台湾引起了不小的轰动，奠定了后来张群的养生之道。张大千赠予张群的对联，上联是“身健在，且加餐，把酒再三嘱”，下联是“人已老，欢犹昨，为寿百千春”。

张大千对联中的上联写到的“把酒再三嘱”引用的是“祝哽祝噎”的典故，指的是在老人吃饭的时候，要在他们进食前或者进食结束再对他们祝寿。为的是防止老人打断老人吃饭，导致他们消化不良或被食物卡住。上联所述的意思是年长的老人为了能够拥有健康的身体，在饮食方面十分小心。吃饭喝酒不过量，细嚼慢咽以防鱼刺，大块的事物将喉咙卡住。

下联的意思是随着年纪的增长，虽然人身体的各机能都在退化，但只要保持每天心情愉悦，积极乐观地生活，有助于绵延益寿。张大千对联的下联所表达的让人不禁想到清朝时期石成金所写的《却病歌》，他在诗中所主张的就是人时刻都要保持乐观的心态，有助于病情的愈合。快乐就是一副长生不老的良药。

这幅张大千对联所表达的意思与张群所主张的养生之道不谋而合。他们都指出，在日常中要精细地生活，而保持乐观的心态对于养生也是至关重要的。

相传，古时候有一位秀才来游桂林名胜之一――斗鸡山。他在山上纵目观望，觉得处处可爱，连山名也觉得新奇可亲。他一面游览，一面念念有词，不知不觉地哼出一句对联：

斗鸡山上山鸡斗；

但是，却怎么也对不出下联来。正当他苦思冥想之时，忽然来了一位白发长者。秀才定睛一看，来者正是他的启蒙老师。因而高兴万分。师生二人叙礼之后，秀才说出内心的苦衷。老师对他说："你的上联是回音对，正读反念，其音其义都是一样。"秀才问老师可有佳对？老师说："我刚才游了龙隐洞，何不以此来对！"说罢，念道：

龙隐洞中洞隐龙。

秀才一听，极为兴奋，感叹地说："此乃天赐绝对矣！"

上联：挥公肇始，弓长为张，一姓五千年，相王扶政，辅国安邦，仰吾先贤垂青史;

下联：道清发眷，人言立信，百世万代基，修身齐家，经商富民，看我后辈著华章。

横批：张氏宗祠

上联：挥公肇始，弓长张致远，一姓五千年，崇明辅政，尚治安邦，仰吾先贤垂青史;

下联：道清发眷，人言信铸名，四宗百万户，立德修身，耕读传家，凭我后辈著华章。

横 批：张氏宗祠

上 联：得姓自轩辕，大儒一人，铭垂二篇，辅汉三杰，功高四相，将封五虎，博物六史，貂蝶七叶，原是清河流脉;

下 联：扬名昭祖德，位列八仙，鼎甲九成，平戎十策，书忍百字，金鉴千秋，青钱万选，道德亿尊，依然文献宗风。

横 批：名门望族

祠堂是人们祭祀、祭拜祖先和先人的地方， 下面一起看看陈氏祠堂11字对联大全吧~

报德报功，爱祖时思心不斁;  春祀秋尝，遵万古贤礼乐圣;  春露秋霜，当思德业由先泽;

致诚致悫，敬神如在孝常存。  左昭右穆，序一家世代源流。  云蒸霞蔚，留得读书与后人。

要好儿孙，须从尊祖敬宗起;   堂势尊严，昭奕代祖功宗德;   勤俭持家，农工商贾各居业;

欲光门第，还自读书积善来。  孙支蕃衍，承万年春祀秋尝。  文章华国，祖考高曾乃慰心。

先代有贻谋，肇基端由勤俭;  守祖宗一脉真传，克勤克俭;

后人宜续绪，务本只在读耕。  教子孙两行正路，唯读唯耕。

溯祖德宗功，奕叶簪缨推望族；

别兰孙桂子，万年诗礼继先声。

百族重四民，士农工商各归本业；

两房源一脉，伯叔兄弟须念同胞。

仲光滔华振志，万承有元堂世运；

和平忠美瑞深，开业积德并传朝。

高天厚地献奇，星斗图书山水画；

光宗耀祖垂训，衣冠礼乐圣贤言。

何须溯赵钱孙李周，非一脉正宗；

实只求工农商学兵，能五体同心。

春露秋霜，正蕴藻流芳，蘋蘩焕彩；

左昭右穆，喜宗枝蕃衍，灵爽式凭。

家肥则族肥，不外亲亲长长数大事；

祖远而听远，全凭子子孙孙一个心。

垂训一无欺，能安分者即是敬宗尊祖；

守身三自及，会吃亏的便为孝子贤孙。

忾乎闻、僾乎见，岂陈俎载牲，遂云来格；

属于毛、离于里，非修身慎行，何以飨亲。

宗祠对名山，左青龙、右白虎，祥瑞上腾万丈焰；

门前环古水，襟东江、袖西洲，彩练直涌百川雄。

富贵显然，必忠孝节义自任数端，方可无惭宗祖；

诗书美矣，但农工商贾各专一业，便非不肖子孙。

祖遗世泽长新，礼乐诗书先哲，燕冀须发扬光大；

宗留家声勿替，衣冠文物后裔，蝉联要继往开来。

穆元祀，礼莫愆，继祢、继祖、继高曾，孝思不匮；

屡丰年，岁其有，奉牲、奉盛、奉酒醴，明德维馨。

春有心于露，秋有心于霜，遵戴礼遗规，钦崇祀典；

父之贵者慈，子之贵者孝，式文公懿训，笃念伦常。

尊祖敬宗，岂专在黍稷馨香，最贵心斋明而躬节俭；

光肖裕后，诚惟是簪缨炳赫，自当家礼乐而户诗书。

士恒士，农恒农，工恒工，商恒商，族少闲民，便有兴隆气象；

父是父，子是子，兄是兄，弟是弟，门无乖气，方为孝友人家。

莫云遗泽不灵长，但大家饥有食，寒有衣，从容朝夕，便当思旧德；

岂必烦言多责备，亦只要孝于亲，弟于长，敦叙伦纪，即可谓亢宗。

几十年积德累仁，用宏堂构命之敬命之爱，以燕以冀惟曰曾孙有庆；

数百载煮葵烹枣，以洁蒸尝俾尔识俾尔昌，孔时孔惠实凭先祖是皇。

告大众听闻，今日做人儿孙，他年即人宗祖，落叶归根，也为自家留地步；

是吾曹责任，先当举其纪纲，后则详其条目，兴祠广祭，庶几奕祀有馨香。

小宗人仅千家，念析支分族仍共本源，害勿交让，利勿交争，仁义而已矣，孝弟而已矣；

大祭岁惟一举，极抒敬展诚不过信之，宿可用禴，享可用簋，玉帛云乎哉，钟鼓云乎哉。

家族祠堂对联大全，在中国，几乎每一个村子都有属于自己的祠堂，祠堂是供奉祖先牌位祭拜祖先和先人的地方，是一个带有浓重传统色彩和礼仪的地方，而在这个浓重的地方，祠堂对联是必不可少的，下面来看一看吧~!

祠堂介绍：

祠堂是汉族人祭祀祖先或先贤的场所。 祠堂有多种用途。除了崇宗祀祖之用外，各房子孙平时有办理婚、丧、寿、喜等事时，便利用这些宽广的祠堂以作为活动之用。另外，族亲们有时为了商议族内的重要事务，也利用祠堂作为会聚场所。宗祠祭典代表着汉族祖先信仰的优秀文化形式，具有较大的影响力和历史价值。

家族祠堂对联大全：

神龛联

祖德流芳思木本，宗功浩大想水源。

树发千枝根共本，江水源同流万派。

祖德振千秋大业，宗功启百代文明。

敬恭明袖则笃其庆，昭穆列祖载锡之光。

休言别族与宗族，但道吾翁和若翁。二姓合龛对联

余庆堂联

余地有亨泰，庆盛多吉祥。

土产无价宝，地生有道才。

土能生万物，地可发千祥。

氏族联

百年树德，奕代流芳。 绳其祖武，佑我后人。

昭假烈祖，佑启后人。 蒸尝勿替，祀事孔明。

心诚则灵，意虔便安。 奉先思孝，敦族言欢。

孰事有恪，明德维馨。 春秋匪懈，继序不忘。

仁义礼智信，忠孝节德行。 万叶荐余庆，千龄光本支。

衣冠陈俎豆，礼乐荐馨香。 恭敬节让明礼，语默动静其诚。

子孙亦以为序，昭穆不失其伦。 福星高照栋宇，礼乐幸来紫阁。

富贵贵在创业，幸福福于劳动。 本支百世不易，蒸尝万古如斯。

元吉光耀在上，福禄繁荣来成。

宗功丕著钟麟趾，祖泽长绵起凤毛。

一脉源流先世泽，满堂酝酿太和春。

敬恭诚则笃其庆，昭格明戴赐之光。

泽及后裔典万古，姻怡乡党俎千秋。

保民子而民欢乐，宁尔裔则尔炽昌。

聪听祖考之懿德，思贻父母以令名。

惟籍葵忱修俎豆，敢凭明德荐馨香。

乃圣乃神监有赫，维宗维袒启无疆。

匡扶民物昭千古，燮理阴阳障一方。

祖功宗德流芳远，子孝孙贤世泽长。

雨顺风调四时无害，民安物阜一视同仁。

必有丰年人耕禹甸，贻尔多福家戴尧天。

祖则无私无为善长，宗能秉公师作明神。

是训是行赞乃祖武，有典有则贻劂孙谋。

礼以待人恭以致昌，优然见位忾然闻声。

有德可久有功可大，致悫则著致爱则存。

保障一方功昭禾麻菽麦，兴隆四序德遍动植飞潜。

灵通本乎聪明山川并寿，显应由于正直人物增辉。

人至上圣贤书可耕可读，德为绳祖宗恩当报当酬。

德叶南离饮食烹调有赖，厨称东道善恶彰昭无私。

萃子孙于一堂序昭序穆，祀祖宗于百代报德报恩。

燮理阴阳不过替天行道，参赞化育无非代地施恩。

百族重四民士农工商各归本业，两房源一脉伯叔兄弟须念同胞。

何须溯赵钱孙李周非一脉正宗，实只求工农商学兵能五体同心。

仲光滔华振志万承有元堂世运，和平忠美瑞深开业积德并传朝。

高天厚地献奇星斗图书山水画，光宗耀祖垂训衣冠礼乐圣贤言。

宗祠对名山左青龙右白虎祥瑞上腾万丈焰，

门前环古水襟东江袖西洲彩练直涌百川雄。

祖遗世泽长新礼乐诗书先哲燕冀须发扬光大，

宗留家声勿替衣冠文物后裔蝉联要继往开来。

尊祖敬宗岂专在黍稷馨香最贵心斋明而躬节俭，

光肖裕后诚惟是簪缨炳赫自当家礼乐而户诗书。

几十年积德累仁用宏堂构命之敬命之爱以燕以冀惟曰曾孙有庆，

数百载烹葵烹枣以洁蒸尝俾尔识俾尔昌孔时孔惠实凭先祖是皇。

分姓氏族联

周氏

濂深涵雅量，溪广裕宏谋。 ——新国乞力律周家祠

兴周八百年历代国祚最长允称西伯;

赐姓亿万载千秋理学创作首重敦颐。 ——新道拉什街南洋周家祠

林氏

忠孝有声天地老，古今无数子孙贤。 ——林氏大宗祠九龙堂

云氏

燕翼诒谋光分星岛，虎符秉节瑞集云山。

唐氏

晋水发祥源流远，阳春得气棣萼辉。

赵氏

定天下致太平，除非汉祖唐宗，谁堪伯仲;

说本来论当世，好似巨川大日，各自东西。

黄氏

江夏黄童，天下无双，公树勋庸垂汉史;

琼南孙枝，海外生聚，世传孝友振家声。

许氏

萃子姓于一堂，缅先人祖有德宗有功，为烈为光，春露秋霜明祀典;

衍云礽播诸代，愿吾辈孙也贤儿也肖，能文能武，鸳班鹭序集南洋。

吴氏

渤海延陵分两郡，系本同源，上溯三让传家，实二千余年来共称鼻祖;

闽派琼支聚一堂，欢联异域，最喜四方观礼，在数万几里外大振家风。

何氏

肇迹庐江以来，派远流长，都是渊源一脉;

宗祠在狮岛之上，敦宗睦族，还看继述千秋。

曹氏

大地钟灵，肇启文明联栋彩;

华堂霭瑞，宏开富有接云光。

啰咀建鸿图，肇启御题四字美;

嘉坡振大业，宏开帝书两句扬。

长绵世泽 衣冠百世 春秋匪懈

丕振家声 俎豆千秋 继序不忘

昭假烈祖 绳其祖武 慎终追远

佑启后人 贻厥孙谋 积厚流光

千枝归一本

万派总同源

世代源流远 礼乐家声远 典祀千年重

孙枝奕祀长 诗书世泽长 绵延百世昌

宗祖规模远 祖功垂福泽 祖功垂福泽

儿孙绍述长 宗德布春光 宗德衍家声

涧溪毛可荐 蒸尝酬祖德 福田宗祖种

黍稷德惟馨 昭穆序人伦 心地子孙收

本支百世不易 礼乐绳其祖武

燕尝万古如斯 诗书贻厥孙谋

名垂天地不朽 听聪祖考遗训

神与日月同明 思贻父母令名

春秋享祀来格 昭穆明其礼教 祖灵穆平不远

祖宗明命如闻 俎豆荐以馨香 旧德焕若其新

祖宗凭依在德 丁兰刻木思亲孝 千百年祖宗如在

子孙对越惟诚 孟母断机教子贤 亿万世子孙同荐

不忘孝友为家政 以燕以翼宏堂构 水源木本承先泽

还冀诗书著祖鞭 孔惠孔时洁蒸尝 春露秋霜展孝思

百代孝慈山仰泰 先代贻谋由德泽 孝友传家绳祖武

万年支派水流东 后人继述在书香 诗书继世翼孙谋

孝友弟恭皆学问 孝孙有庆祭如在 金鼎焚香香结彩

诗书礼乐尽修齐 先祖是皇礼莫愆 银台秉烛烛生花

春露私霜崇祀典 秋霜舂露怀先泽 俨若思孝孙有庆

父慈子孝笃伦常 霞蔚云蒸启后人 祭如在明德惟馨

祀功宗德流芳远 祖泽百年惟礼乐 祖砚父田垂燕翼

子孝孙贤世泽长 家风十世有箕裘 阶兰庭桂肇鸿图

致孝思高曾以上 继高曾孝思不匮 教孝教忠开世德

遵古礼宗庙为先 奉俎豆明德惟馨 且耕且读振家声

谋烈远贻山石厚 绳其祖武唯耕读 雅言不外诗书礼

蓣蘩时荐水泉香 贻厥孙谋在俭勤 家教无非孝弟慈

僾见忾闻昭祀典 满门忠节传字内 漫说不如我同姓

贻美绳武焕宗祊 世代宗亲在人间 须求无忝尔所生

德洽群黎安衽席 藉谈数典知有祖 世世子孙无相害也

法严三尺懔风霜 富辰小忿不忘亲 明明我祖实式凭之

立爱惟亲立敬惟长 身范克端绳其祖武 奉之以乐安之以礼

事死如生事亡如存 家规有训贻厥孙谋 敬其所宗爱其所亲

金鼎呈样，龙香结彩

银台报喜，风烛生花

继序不忘，昭假烈祖

春秋匪懈，佑启后人

祭用燕尝，仰酬祖德

礼循昭穆，克序人伦

侄见忾闻，孝思不匮

秋尝春礿，祀事孔明

凡今之人，不如我同姓

聿修厥德，无忝尔所生

子姓萃一堂，序昭序穆

祖灵追百世，若见若闻

乔木发千枝，岂非一本

长江分万脉，总是同源

春露秋霜，本枝衍百世

蓣蘩藻洁，俎豆祝千秋

继述序人伦，礼循昭穆

馨香酬祖德，祭用燕尝

修身齐家，不外纲常大节

继志述事，毋忘孝友先声

祖宗忠厚遗留，由来远矣

岁时蒸尝祭烹，可不敬乎

陟降遥通，魂魄常依华屋

春秋展祭，馨香宜彻幽泉

先代有贻谋，肇基端由勤俭

后人宜续绪，务本只在读耕

守祖宗一脉真传，克勤克俭

教子孙两行正路，唯读唯耕

报德报功，爱祖时思心不斁

致诚致悫，敬神如在孝常存

春祀秋尝，遵万古贤礼乐圣

左昭右穆，序一家世代源流

春露秋霜，当思德业由先泽

云蒸霞蔚，留得诗书与后人

要好儿孙，须从尊祖敬宗起

欲光门第，还自读书积善来

堂势尊严，昭奕代祖功宗德

孙支蕃衍，承万年春祀秋尝

勤俭持家，农工商贾各居业

文章华国，祖考高曾乃慰心

溯祖德宗功，奕叶簪缨推望族

别兰孙桂子，万年诗礼继先声

立业维艰，虽一粟一丝无忘先泽

守成非易，遵六德六行不坠家声

春露秋霜，正蕴藻流芳，蓣蘩焕彩

左昭右穆，喜宗枝蕃衍，灵爽式凭

家肥则族肥，不外亲亲长长数大事

祖远而听远，全凭子子孙孙一个心

忾乎闻、僾乎见，岂陈俎载牲，遂云来格

属于毛、离于里，非修身慎行，何以飨亲

垂训一无欺，能安分者即是敬宗尊祖

守身三自及，会吃亏的便为孝子贤孙

秩元祀，礼莫愆，继祢、继祖、继高曾，孝思不匮

屡丰年，岁其有，奉牲、奉盛、奉酒醴，明德维馨

春有心于露，秋有心于霜，遵戴礼遗规，钦崇祀典

父之贵者慈，子之贵者孝，式文公懿训，笃念伦常

富贵显然，必忠孝节义自任数端，方可无惭宗祖

诗书美矣，但农工商贾各专一业，便非不肖子孙

士恒士，农恒农，工恒工，商恒商，族少闲民，便有兴隆气象

父是父，子是子，兄是兄，弟是弟，门无乖气，方为孝友人家

莫云遗泽不灵长，但大家饥有食，寒有衣，从容朝夕，便当思旧德

岂必烦言多责备，亦只要孝於亲，弟於长，敦叙伦纪，即可谓亢宗

告大众听闻，今日做人儿孙，他年即人宗祖，落叶归根，也为自家留地步

是吾曹责任，先当举其纪纲，后则详其条目，兴祠广祭，庶几奕祀有馨香

小宗人仅千家，念析支分族仍共本源，害勿交让，利勿交争，仁义而已矣，孝弟而已矣

大祭岁惟一举，极抒敬展诚不过信之，宿可用禴，享可用簋，玉帛云乎哉，钟鼓云乎哉

丁兰刻木思亲孝;千百年祖宗如在。

不忘孝友为家政;水源木本承先泽。

孟母断机教子贤。亿万世子孙同荐。

还冀诗书著祖鞭。春露秋霜展孝思。

百代孝慈山仰泰;以燕以翼宏堂构;

先代贻谋由德泽;孝友传家绳祖武;

万年支派水流东。孔惠孔时洁蒸尝。

后人继世翼孙谋。诗书礼乐尽修齐。

孝孙弟恭皆学问;金鼎焚香香结彩;

春露秋霜崇祀典;秋霜春露怀先泽;

先祖是皇礼莫愆。银台秉烛烛生花。

父慈子孝笃伦常。霞蔚云蒸启后人。

俨若思孝孙在庆;祖功宗德流芳远;

祖泽百年惟礼乐;祖砚父田垂燕翼;

祭如在明德惟馨。子孝孙贤世泽长。

家风十世有箕裘。阶兰庭桂肇鸿图。

神至尊一诚可格;致孝思高曾以上;

导语：联相传起于五代后蜀主孟昶，它是中华民族的文化瑰宝，春节时挂的对联叫春联。对联是利用汉字特征撰写的一种民族文体，一般不需要押韵。下面是yuwenmi小编为大家整理的相关素材，欢迎阅读与借鉴，谢谢!

一、愧添门联

北宋大文豪苏东坡，是一代词宗，他的词，开豪放派之先河，对后代影响深远。他的诗文，书法，造诣很深，成就超过了他的父亲苏洵、弟弟苏辙，是北宋“三苏”中的佼佼者。

苏东坡是四川眉山人，自幼博览群书，才智过人。八岁时，曾因纠正老师的错误，令老塾师刘微之自惭形秽。十一岁时，写了著名的《黠鼠赋》。从此，名闻遐迩，常常受到称赞。

少年的东坡，有点名气之后，不禁沾沾自喜，有些飘飘然了。有一年除夕，他的父亲，叫他写一副对联。他乘兴写了：

识遍天下字;

读尽人间书。

这样一副对联，贴在大门上。

几天后，来了一位白发老翁，手持小书一本，口称：“特来向苏公子求教。”苏东坡看到有人上门求教，心里很欢喜。不料，接过老翁的小书，打开一看，不禁呆了，因为，书上的字，他一个都不认识。老翁笑道：“请苏公子赐教。”

苏东坡顿时面红耳赤，只得认错，“请老爷爷原谅，小生一时狂言。”经过这次教训，苏东坡才明白，世界很大，学问似海，自己不过是井底之蛙。他感到十分惭愧，拜谢老翁之后，便提笔到门口，在上下联前，各添两个字。把原对联改成为：

发愤识遍天下字;

立志读尽人间书。

从此以后，苏东坡立志发愤学习，苦读，并虚心求教，终于成为一代大文豪。

二、八岁孩子“封”秀才

古时候，有个孩子名叫甄广才，出身贫苦家庭，祖辈世代务农。小甄从小博览群书。八岁那年到城里参加乡试。应试的那天，下着毛毛雨，他父亲背着他进考场。在场的主管监考官看见，以为是来看热闹的，便叫你将他们父子轰出去，他父亲解释说：“大人，我是送儿子来应考的。”主考官朝他们父子扫视一眼，随口训斥道：

子把父当马，成何体统?

甄广才接口就答：

父望子成龙，理所当然!

主考官一听，暗想，这不是一副工工整整的对联吗?仔细一看，这孩子眉宇清秀，两眼明澈，从心眼里高兴，于是亲自抱他下地，牵他进考场。主考官问他：“你会对句吗?”甄广才两手一合，腰身微微一躬：“大人，请出题。”这时正值天寒地冻的隆冬，主考官手里抱着一个火炉便说道：

炉捧胸前暖;

甄广才不家思索地随口答道：

风吹背后凉。

主考官一听，惊喜不已，觉得站在自己面前的不是一个小小年纪的孩子，而是一个才华横溢的学者，于是又出个上联：

藕入泥中，玉管通地理;

主考官话音刚落，甄广才就对出下联：

荷出水面，珠笔点天文。

经过这样一串的对答，在场的考生目瞪口呆，佩服得五体投地，自叹不如。主考官乐得连声称赞：“真神童也，真神童也!”当场就“封”甄广才为秀才。

三、李调元幼年趣对

享有“蜀中才子”之称的李调元(一七三四--?)绵州(今四川绵阳)人。清乾隆年间进士。是当时的文学家，戏曲理论家。

孩童时代的李调元，就能吟诗作对。有一年夏天，李调元家中，来了许多客人，其中，不少是蜀中名流。有一位名流，曾听李调元的父亲说过，李调元从小就能诗，善对，但持怀疑，不大相信。恰好当时，李调元站在他父亲旁边，他要当场试一试。是时，天气炎热，客人们一边摇扇，一边吸烟。这位名流，便以当时情景，出了上联，要李调元对出下联。联文是：

吸烟摇扇，目前风云聚会;

上联一出，客人们交头接耳，议论此联难对，李调元的父亲，也要求这位客人，改出其他好对的联。不料，李调元在稍加思考后，朗声地对道：

屙尿打屁，胯下雷雨交加。

联才对毕，顿时哄堂大笑。此联虽不雅，但舍此难对。满座客人都为李调元应对之快，啧啧称奇。

不久，李调元上学了。当时，他生了一身疥疮，上课时，不停地搔痒，先生看见了，笑着戏出一联：

抓抓痒痒，痒痒抓抓。不抓不痒，不痒不抓。越抓越痒，越痒越抓;

李调元听后，既难为情，又很气愤，顿时忘了尊卑，对着先生随口便道：

生生死死，死死生生，有生有死，有死有生。先生先死，先死先生。

事后，李调元深感自己，一时冲动而出言不逊，对不起先生，立即向先生赔礼道歉。晚年，他将此事告诉儿孙，要他们引以为戒。

四、出口成对结朋友

清朝咸丰年间，湖南平江有个李姓秀才，才思敏捷，又好吟诗作对，可是恃才傲物，谁也不放在眼里。一夭黄昏，外地一个姓刘的秀才，路过他家门口，想上门投宿。李秀才见来人面色黝黑，衣衫槛褛，便轻蔑地摇头说：

树大杈多，不宿无毛之鸟;

刘秀才听出是嘲笑自己，便应声答道：

滩平水浅，难藏有角蛟龙。

说罢，掉头就走。李秀才出乎意外地受到奚落，心中恼火，连忙追上去，请他回来。刘秀才躬身问道：“先生贵姓?”李秀才得意地说：

骑青牛，过函谷，老子姓李;

然后，他反问刘秀才：“您贵姓”刘秀才不卑不亢地答道：

斩白蛇，兴汉室，高祖姓刘。

李秀才一愣，他万万没料到，这个赤脚蓬头的穷秀才，居然满腹文采，应对自如，便请他进屋留宿。

第二天，李秀才因不甘认输，特邀请刘秀才出门散步，想趁机出点难题把他难住。他们两人刚出门口，就传来一阵唱戏的锣鼓声。李秀才急忙吟道：

搭东台，唱西游，南腔北调;

刘秀才也不含糊，脱口而出：

播春种，育夏秧，秋收冬藏。

他们继续往前走，路过一片果园时，李秀才又吟出：

湖北广柑，皮甜带苦瓤酸;

刘秀才立即对上：

海南胡椒，叶臭花香籽辣。

他们正往前走，来到一座石板桥上，看到鸡、犬足痕，李秀才见景生情，马上又出一上联：

鸡犬过石桥，一路梅花竹叶;

刘秀才看到桥下河中，时有龟蛇蠕动，便对了下联：

龟蛇浮水面，两件玉带荷包。

这时，正巧一叶扁舟，从桥下穿过，李秀才又抢先吟道：

船小如梭，横织江中锦绣;

刘秀才眺眼远望，见远处江岸高塔矗立，对出：

塔尖似笔，倒写天上文章。

一路上，两人你唱我和，不知对了多少回合，李秀才一直没有难倒刘秀才，终于醒悟过来，才知道，天下有学向的人多的是，自己恃才傲物是不应该的，更不能以貌取人，不禁为自己曾轻视刘秀才感到惭愧。于是决定，诚心诚意和刘秀才结为朋友，并为他饯行。席间，李秀才又吟出一上联：

出门远观山山翠;

刘秀才也很佩服李秀才的文才，很高兴能结交这个新朋友，马上回了下联：

朋友相送月月亲。

此后，两人的友谊愈来愈深，成为忘年之交。

五、祝枝山除夕写无字联

吴中才子祝枝山，为访唐伯虎，到了杭州，转眼到了岁除。在杭州，他住在周文宾府上。除夕夜，当祝枝山听说，杭州人贴无字联，取一年无事的风俗后，大笑道：“杭州人但求没事，我偏要教他们有事。”说罢，趁着酒兴，带著周德、祝僮，到外面去写无字联。他们三人到了街上，只见家家户户的无字联，都已贴齐。走到一家门口，周德介绍说：“这是积善人家，常行好事，是杭州有名的善人。”祝枝山提笔在无字联上写：

向阳门第春常在;

积善人家乐有余。(1)

祝枝山写过几家后，走进一条小弄，经过一小户人家，听见里面夫妻二人正闹口角，因男人外出一年，回家后，女人见他囊内无钱，哭闹起来，不许他吃年夜饭，也不准亲近孩子。当发现男人裤袋中，藏有一串金戒指时，马上又亲亲乐乐，张罗吃“合家欢”。祝枝山以此为题材，在他家的无字联上写：

囊内无钱，休想饮食男女;

袋中有物，便成柴米夫妻。

祝枝山一路写来，到了一户漆黑墙门前，门上贴的洒金瑚珊纸，两扇侧门，也贴着略短一些的朱砂笺。周德说出，这户主人如何霸道，劝祝枝山不要写。祝枝山说：“原来如此，我偏要送他两副对联。祝枝山在大门的洒金瑚珊纸联上写了：

明日逢春好不晦气;

终年倒运少有余财。

在他的侧门的朱砂笺上写了：

此地安能常住;

其人好不悲伤。

这两副联，读时断句不同，意思便完全相反。周德、祝僮看了，拍手称妙。

注:(1)积善人家乐有余，有的作“庆有余”。

六、穷秀才妙对夺魁

相传明朝时，有个穷秀才颇有才学。但因当时科举场上，徇私舞弊之风盛行，以至于屡试不中。过了一年，又到开科考试了，他听说主考官廉洁奉公，任人唯贤，于是打点行装，决心赴京城，再试一次。可是，由于路途遥远，秀才纵然历尽千辛万苦，日夜兼程赶路，谁料当他到达京城时，考试已经结束。秀才好说歹说，终于感动了主考大人，准他补考。

主考官出的题目，是要求他用一至十这十个数字作一上联。秀才听后，暗想“我何不把自己一路颠簸和误考的原因说一说，也好求得主考大人的谅解。”于是脱口便说：

一叶孤舟，坐了二、三个骚客，启用四桨五帆，经过六滩七湾，历尽八颠九簸，可叹十分来迟;

主考官一愕，心中称奇：“此生才学，确实不浅”!接着，他又要求考生从十至一作一下联。秀才想，正好借此机会，把这些年读书，应考的苦衷表一表，便朗声说：

十年寒窗，进了九、八家书院，抛却七情六欲，苦读五经四书，考了三番二次，今天一定要中。

主考官听罢，连连称妙。又以其他为题，出联求对，秀才皆能对答如流。于是，这一年状元的桂冠，就被这位穷秀才——联对高手夺走了。

七、南生考神童

一个叫南生的文人从南方来到河北高邑，听说这里出了个神童赵南星(1)，有点不相信，他想：自古南方出才子，小小高邑，弹丸之地，能出什么神童?

南生打听到这个神童上下学都要从一家酒馆门前经过，于是来到这家酒馆，要了一蝶菜，烫了一壶酒，一边自斟自饮，一边心中打主意，有心要在这里考考北方的神童，让他出出丑，也好抖一抖南方人的威风。

天上沥沥下着春雨，过不多时，鱼里走来一个不满三尺高的小孩，上身穿粗布棉袄，下身穿单裤，头上戴顶破草帽。店小二告诉他，来的就是赵南星。南生一看，心想：我还以为赵南星是位少爷，原来是个穷小子。于是更瞧不起他了。南生翘起二朗腿，一手提着酒壶，一手指着赵南星摆摆手说：“过来，过来!”

赵南星一愕，见一个陌生人叫他，便慢慢地走到门钱，深鞠一躬说：“先生，有何指教?”

“你是赵南星?”

“正是学生。”

“人称你是神童，善于对句?”

“神童不敢，对句倒无妨。”

南生一听。暗自冷笑，年纪不大口气不小。于是摇头晃脑地说：“今天我要考考你，我出个上联，你来对，对得好，赏你一盅酒，对不出，须得从桌子底下爬过去，怎么样?”

赵南星听他出言不逊。并不生气也不还口，住是微微冷笑。

南生见他偶不答话，哈哈大笑地：“怎么样，不敢吗?”

赵南星眉毛一扬，高声答道：“好坏有别，何言不敢?”

“一个小叫花子，竟没有一点服气的意思。”南生心里暗想：“哼，今天我非要你钻桌子不可!”于是脱口年出上联：

穿冬衣戴夏帽糊涂春秋;

赵南星不亢不卑，接口就对：

生南方来北地什么东西。

南声听罢，火冒三丈，连声说：“不好，不好!”

赵南星说：“怎么不好，你上联含冬夏春秋，我下联对南北西东。”

南生一时惊呆，但依然强词夺理说：

你小小三尺顽童，竟敢如此出言不逊，成何体统?

赵南星针锋相对：

尔堂堂七尺须眉，企图让人身钻桌子，太不象话!

南生一听，面红耳赤，无言以对。

注：(1)赵南星(1550--1627年)字梦白，号侪鹤，别号清都散客。河北高邑人。明代政治家、文学家。万历进士。官至吏部尚书。他天性恢谐、幽默、博学多才。还多故事流传于世。

八、“堂前悬镜，大人明察秋毫”

梁启超10岁那年，有一次随父亲到朋友家作客，刚进大门就被庭院一株蓓蕾初绽的杏树迷住了，他偷偷地折了一枝，并掩掩遮遮的藏在宽大的袖筒里。谁知他的这一举动被他父亲和朋友家人看到了。了朋友社宴款待他们父子。宴席上，梁启

超的父亲为儿子偷折杏枝的事惴惴不定，一心想不露声色地暗示儿子一番。为了活跃气氛，梁父当众对梁启超说：“开宴前，我先出一上联，如果你对得上，而且对得好，方可开杯;否则，你只能为长辈斟酒沏茶，不准落座。”小启超不知父亲的用意，毫无思想准备，略显难色，但他转念一想，凭自己的才学，相信不会出丑，于是满口答应。梁父略加思索，念出上联：

袖里笼花，小子暗藏春色;

小启超听后一惊，稍顿，恍然大悟，但未显大惊失色，随口从从容容地对道：

堂前悬镜，大人明察秋毫。

众人听后，连声赞道“妙!妙!”

九、老笋不如心笋尖

从前，有个孩子名叫赖其尚，聪颖过人，小小年纪就迷上识字读书，还会吟诗作对，远近闻名。他九岁那年，有一州官慕名前往试探。州官找到正在玩耍的小赖，对他说：“听说你小小年纪就会吟诗作对，，今天我要考你一下如何?”

赖其尚转动一下明亮的眼睛，点了点头，有礼貌地说：“请大人出题!”

州官思索一下，吟出上联：

新姜哪有老姜辣;

语音刚咯，小赖从容回了下联：

老笋哪有新损尖。

州官一听，吃了一惊，原想通过出上联来个下马威，谁料反被小赖占了上风，也证实了这孩子智力超常，但还不死心，于是再出一上联：

剃刀虽利，难伐千年树木;

这上联的口气虽然缓和一些，但仍然有轻视的含意。赖其尚并不介意，沉思一会答道：

灯火本微，能烧万里江山。

州官听后，击掌叫好，连声说：“小小年纪，就有如此学识，难得，难得，名不虚传，名不虚传啊!”

十、意哥巧对众秀才

相传，城内有个女孩，名叫意歌，非常聪明，小小年纪，琴棋书画，一教就会，到了12岁，文采学识，不逊书生。

当年，潭州新到一任太守，当地绅士周公权为太守接风，请了一帮秀才陪太守游岳麓山。周公权特请意歌同去助兴。

他们到了岳麓山抱黄洞的望山亭小憩。周公权陪太守说话，这时有一副美髯的人匆匆过来拜见两位大人。他是潭州的医博士，号称“美髯公”。周公权看他那副大胡子长得既可爱又有趣，便笑说：“我有个上句，未知博士能对否?”博士答道：“愿闻其详。”众秀才听说对对子，也都围拢过来。

周公权说：我的上句是：

博士拜时须拂地;

医博士站在那里冥思苦想，众秀才交头接耳，议论纷纷，久未能对上。意歌站在一旁，一时技痒，望见亭上的旌旗长幕，有了下句，便说道：“我愿代博士对下句。”

周公权一见是她，喜上眉梢说：“好啊!”意哥对道：

群侯宴处幕侵天。

“好!”周公权第一个发出赞声。

意歌的对句工整，无可挑剔。只是当时文人讲究“上九潜龙易用”有才也不能过分张扬。意歌初出茅庐，就冒然对句，那末潭州城里众才子的面子往哪儿放?秀才蒋田第一个站出来，准备给这个不知深浅的小丫头一个难堪，让她知道山外有山，什么叫做学海无涯?

蒋田踱到意歌面前，盯了她好一会儿，才慢慢地说：“我有一上句，你能对吗?”意歌是“初生之犊不怕虎”，虽知来者不善，因事前奉命要趁机表现一番，于是不卑不亢说：“请讲。”

蒋天伸手一指意歌的脸说：

冬瓜霜后频添彩;

这是针对意歌脸上略施薄粉而出的，含有侮辱之意。众人听了，不禁哄堂大笑。

意歌不慌不忙地上前几步，突然一把抓住蒋田的褐色长衫。蒋田大惊失色，连忙叫起来：“你要干什么?”

意歌一笑，顺口道：

木枣秋来也著绯。

说完一抖手，甩开他的衣衫，转身回到原处。蒋田称她是“冬瓜”，意歌叫他为“木枣”，一还一扳，弄得蒋田满脸通红，尴尬不已。

这时，又见一个秀才过来，手指江边，只见竹屋茅舍，有个渔夫正拎着两条大鱼往家里走去。秀才即景出了上句：

双鱼入深巷;

话音刚落，意歌应声答道：

尺素寄谁家。

接着，不时有秀才走上来，出句难为意歌，她一一沉着应对，流畅自如。众秀才渐渐地对女孩子心生敬意。

太首在旁边看了多时，见意歌不仅长得眉清目秀，粉面桃腮，而且才思敏捷，博学多智，便说道：“你能对我的句子吗?”

意歌拜道：“大人学博才高，小女子不敢。只是大人既有鸣，小女自不敢不从。”

太守出了上句：

朱衣使，引登青障;

意歌略一思索对道：

红袖人，扶天下白云。

太守喜道：“好，对得好!”

此次游宴，意歌一鸣惊人，名誉湘东，潭州城内文人秀才，无不心悦诚服。

十一、单人独马一杆枪

田汉(一八九八--一九六八)，湖南长沙人。中国现代著名的剧作家、诗人。《义勇军进行曲》的词，就是他作的。

田汉从小聪明好学，喜欢作诗联对。他的家，在长沙果园处。当地，正好是果园河与麻林河汇合处，人称“双江口”。

有一年，一个外地文人游历到此，一时心血来潮，提笔在双江口附近，写下了半边对联：

二河两岸双江口;

上联是由三个名词“河”、“岸”、“江口”组成，每个名词前面，都是数词!“二”的意思，又与地名相符。要对下联，有一定难度，当时，许多人都对不上。年仅十一岁的田汉，看了上联，随即对出了下联：

单人独马一杆枪。

下联不但对仗工整，且写意深刻，表现出少年田汉不畏艰难，勇于进取的精神。联中“单”、“独”、“一”与上联的“二”“两”、“双”一样，也是三个名词前的数词，又都是“一”的意思。

十二、三元及第墨

蔡和森( 一八九五——一九三一) ，湖南双峰县人。一九一八年，他和毛泽东等, 组织革命团体新民学会，一九二O年留法。

蔡和森从小聪明好学，思维敏捷，对答如流，名闻遐迩。八岁那年，有一天，他到文具店买墨。文具店的老板，要考考他的才学。老板说：“我出上联给你对，对上了，我送你一锭墨。”小和森点点头。

老板出的上联：

小学生买墨，三元及第;

小和森稍稍思考，即对出下联：

大老板经商，四季发财。

老板听了很高兴，连声叫好。因为下联不但对仗工整，而且很合老板经商发财的心意。老板不食诺言，立刻送给小和森一锭上等的“三元及第”墨。

十三、郭沫若幼年巧对

郭沫若(一八九二——一九七八)，四川乐山人。是位诗人、文学家。

郭沫若六岁那年，在私塾念书。一天，先生钓鱼回来，在黑板上写了“钓鱼”两个字，向学生索对。郭沫若刚好前不久，看了木偶戏《杨香打虎》，灵感一来，不禁脱口对出“打虎”。先生拍案叫好。事后，先生对郭沫若的父亲说：”你的儿子出口不凡，将来必成大器。“

一天，私塾先生外出，郭沫若和同学数人，翻墙而过，偷摘墙外民家树上的鲜桃。此事暴露后，先生责备学生，并二追查，学生害怕先生罚打手心，没有人敢承认。先生无奈，只好泛泛地教戒学生一番，并出了上联，叮咛学生应对，对上了，可免于处罚。先生出的上联：

昨日偷桃钻狗洞，不知是谁?

郭沫若才思敏捷，凝神片刻，即大声对出：

他年攀枝步蟾宫，必定有我!

对仗自如，气势不凡。先生听了，欣喜万分，转怒为喜，大加赞赏。因此，不仅郭沫若免于处罚，就连其他几个学生也免罚了。

十四、智讨风筝

蔡锷(一八八二——一九二六)字松坡，湖南宾庆(今邵阳市)人。民国初反袁将领。他于一九一五年十二一月，在云南发动护国军起义，又对袁世凯复辟帝制。

蔡锷将军出身贫寒，小时候，没钱上学堂求学，只好自己在家刻苦自学，小小年纪，就显露出了不起的才华。

有一次，蔡锷和小伙伴们，外出放风争，玩得正高兴时，风筝断了线，掉进了知府家的花园中，小伙伴们都不敢去要，唯有蔡锷不怕，他翻过花园的围墙，跳进园中，准备捡回风筝。正好知府在园中散步，看见一个小孩跳进来，便叫家人上前驱赶。蔡锷大声嚷道：“我的风筝掉到这儿了!”知府向周围扫视一番，果然发现，小亭子旁边，有个断了线的风筝，也就消了怒气，慢悠悠地说：“如果你能对得上我出的对子，风筝就还给你。”

蔡锷—扬头，自信地说：“对就对，你快出上联，我们还等着呢!”

知府皱着眉头，正在思索，忽见墙外，又冒出几个小脑袋。他触景生情，马上吟出一句上联

童子六七人，无如尔狡;

这上联的意思是：在这六、七个孩子中，数你心眼最多。蔡锷一听，立即对出下联：

知府二千石，唯有公......

蔡锷故意留下一个字，不说出来，并调皮地贬了眨眼睛说：“我已想好两个字,现在，由你来挑。如果你还我风筝，那就对。‘唯有公廉’，如果不还，那我只好对‘唯有公贪’了。”

知府没有想到，一个小孩子，竟如此足智多谋。面对这一“廉”一“贪”的选择，他只好将风筝送还给蔡锷。

十五、鲁迅幼年对句

鲁迅( 一八八一--一九三六年) ，原名周树人，字豫才，浙江绍兴人。是一位文学家、思想家。鲁迅先生幼年，在私塾念书时，不但非常勤奋，而且善于把学到的知识融汇贯通、灵活运用。有一次，私塾先生上对句的课，出了个上句：

独角兽

要同学对。有的同学对“两头蛇”，有的对“三脚蟾”，有的对“八脚虫”，“九头鸟“等等，先生都不满意。鲁迅根据读过的《尔雅》(1)中的句子，对了：

比目鱼

先生连连点点头。说：“很好!‘独’不是数，但有单的意思，‘比’也不是数，却有双的意思。”

又一次，先生出了上句：

陷兽入井中;

鲁迅又根据《尚书》(2)里“归马于华山之阳，放牛于桃林之野”，对了个受先生赞赏的下句：

放牛归林野。

鲁迅先生，从小就打下了坚实的对句基础，所以，在他以后所写的诗文中，往往穿插了许多精采的对句。如《自嘲》中的：

横眉冷对千夫指;

俯首甘为孺子牛。

《阻郁达夫移家杭州》中的：

坟坛冷落将军岳;

梅鹤凄凉处士林。

《无题》中的：

血沃中原肥劲草;

寒凝大地发中华。等等。

注:(1)尔雅：书名。解释经文和古代文物的一部古书，也是中国第一部字书。列为十三经之一注：

(2)尚书：书名。也称“书经”，是我国最古之史料，列为十三经之一。

林则徐是中国近代史上第一位高举爱国主义大旗坚决抗击外来侵略的民族英雄。林则徐生在福州，葬于福州，位于福州市澳门路16号的“林文忠公祠”（林则徐纪念馆），已被福建省人民政府公布为省级文物保护单位。本文浅谈林则徐祠堂对联，欢迎阅读了解。

在中国近现代史上，林则徐是一位得到过最多赞誉的政治家。其谥号“文忠”，是清朝皇帝表彰其维护朝廷长远利益的辛劳所赐，维新派则称颂其开学习西方“长技”之先河的变革开拓精神，著名历史学家范文澜的评价最贴切，那就是——中国近代“睁眼看世界的第一人！”

林则徐生于一七八五年，字少穆，福建侯官(今福州)人。清嘉庆进士，曾与龚自珍、魏源等力倡经世之学。先后在东河河道总督、江苏巡抚等任内，致力农业水利，治黄河，修白茆和浏河等工程，成绩卓著。一八三八年任湖广总督，主办禁烟，严缴英美烟贩二百三十七万斤鸦一片，于虎门当众焚毁。一八四零年鸦一片战争爆发，力守海防，屡败英国侵略军。因受投降派的诬谄，被革职；不久，充军新疆，兴水利，垦屯田，颇有政绩。后任陕西巡抚，升云贵总督，因病辞归故里。一八五零年命为钦差大臣，在潮州途中病故，享年六十五岁。为了昭彰林则徐的一代丰功，福州市政府多方筹资建成这座三千平方米的“林文忠公祠”，位于福州澳门路。

当我们走进祠门，临街屏墙《虎门销烟》浮雕，映入眼帘。顺回廊两庑，只见七十多组画面，介绍林则徐的生平。其中林则徐少年求学“罗氏书馆”，应教师以“山海”作对句，抒发登鼓山情志的一幅，传出精神：

海到无边天作岸；

山登绝顶我为峰。

林则徐四岁随父林宾日蒙读，学业与日俱增。幼年时一次跟父亲访友，人家高第，门槛难跨，主人趣出对子：“神童足短”，林则徐不甘示弱，顺口成章答对：“大伯门高”。文思敏捷，才智过人，博得好评。

过碑亭北侧，入“树德堂’，西邻一厅，陈列林则徐一生珍贵的手稿和文物。上有一联：

海纳百川，有容乃大，

壁立千仞，无欲则刚。

这是林则徐任两广总督，鸦一片战争风云突变的时刻，他自撰这副对联，亲书悬挂厅前，以为自勉。

静坐读书各得半日；

清风明月不用一钱。

这副对联的题旨，是对后辈为学的谆劝，却道出林则徐自己学历和生活的感受哲理，反映了林则徐虽家境清贫，却奋力苦读，以期自强不息的精神。还有一副对联，也是从读书入题的：

经济博通言达于行，

家庭和乐质有其文。

林则徐的书法精致，博采宋代苏、黄、米、蔡四大书法家的精华，自成一体，风采夺目。出厅门，过碑亭，见新刻的柱联：

苟利国家生死以，

岂因祸福避趋之。

这两句话曾被温家宝总理、朱镕基总理多次提及，正道出了英雄的心声以及民族精神。我辈当发扬林则徐的爱国主义精神，为中国发展奋力。

4月8日上午，我们在三坊七巷参观过林觉民、冰心故居，即由南后街回到澳门桥，过桥二三百米就是“林则徐纪念馆”。一组坐北朝南的古建筑，临街是一道绛红色围墙，墙上镶着“林则徐纪念馆”六个砖雕楷字，围墙上部有一幅蓝底白线条的灰塑“暗八仙”，东西两侧各有一樘拱形石库门，两樘石库门上方分别镶着“中兴宗衮”、“左海伟人”两块横匾。“宗衮”是对族内高位者的尊称。衮，天子及上公的礼服。《文选·谢眺诗》有：“阽危赖宗衮，微管寄明牧。”句，李善注：“宗衮，谢安也。”“中兴宗衮”是林氏族人给予林则徐的尊崇。“左海”，古人以东为左，福州东临东海故称“左海”。“左海伟人”是对林则徐的高度赞扬。围墙两端各有一幅大型浮雕，内容为《林则徐广州禁烟》。

走进石库门，里面是个小院。正面是一座闽地风格的坊门，高大的拱门上方镶着“林文忠公祠”横匾。门前立有一对石狮，两块石碑。其中一块碑上刻的是中宣部颁发的“全国爱国主义教育示范基地”；一块碑上刻的是福建省人民政府公布“林则徐祠堂”为“省级文物保护单位”的告示。

文保石碑

走进祠堂大门，后面又是一个庭院，两侧各有厢房，正面是一道仪门。门柱上挂有对联：焚毒冲云霄，正气壮山河之色；挥旗抗敌冠，义征夺魑魅之心。这是赞扬林则徐广州禁烟御敌之气概。仪门后柱另有一副林则徐集《四书》句而成的对联：定而后能静；言之必可行。反映林则徐有坚定的意志，雷厉风行的行事风格。

祠堂仪门

仪门后面是个长方形大院，院内有棵高大的古榕树，榕树后面是一座重檐歇山式“御碑亭”。亭中三块高大的石碑呈“品”字形排列。正中一块碑上刻的是咸丰皇帝得知林则徐病逝后，慰问其家属的圣旨。后面两块，一块是“御赐祭文”；一块是“御制碑文”。人们都知道，林则徐广州禁烟后，被清政府当作替罪羊发配到新疆充军，历尽艰辛，朝野隐隐有怨愤之声，这几块石碑当是皇帝为应付民愤而立。

古榕树与御碑亭

御碑亭前柱挂有对联：苟因国家生死以，岂因祸福避趋之。上款：外高祖父林少穆公遗句。下款：外玄孙沈觐寿敬书。该联出自林则徐远戍伊犁途经西安时给家人作的一首诗《赴戍登程口占示家人》：

力微任重久神疲，再竭衰庸定不支。

苟利国家生死以，岂因祸福避趋之？

谪居正是君恩厚，养拙刚于戍卒宜。

戏与山妻谈故事，试吟断送老头皮。

末尾附有林则徐自注：“宋真宗闻隐者杨朴能诗，召对，问：‘此来有人作诗送卿否？’对曰：‘臣妻有一诗云：更休落魄耽杯酒，且莫猖狂爱咏诗。今日捉将官里去，这回断送老头皮。’上大笑，放还山。东坡赴诏狱，妻子送出门，皆哭，坡顾谓曰：‘子独不如杨处士妻作首诗送我乎？’妻子失笑，坡乃出。”全诗反映林则徐虽被贬充军，身有心疲力竭之态，仍不乏幽默之感，尤其是用作对联的两句，突出表明林则徐舍身报国，不计个人得失的爱国情感。

树德堂院门

御碑亭后有一樘院门，门楣镶着一块“树德堂”匾额。走进院门，里面是祠堂祭殿。柱上挂着两副对联，前柱联：哀国多维艰，焚烟弥患，近代首尊攘外史；痛民生疾苦，兴利除弊，千秋敬仰文忠公。虎门销烟开启了苦难深重的中华民族反帝反封建斗争的序幕，该联赞扬林则徐禁烟抗英的丰功伟绩。内柱联：捷报频传，百载冤仇今尽雪；将军虽去，千寻大树永凌云。由胡乔木同志撰写。林则徐是近代中国放眼看世界第一人，他不是不愿与英国人做生意，而是痛恨英商向华人推销鸦一片。他在赴广州禁烟前，给道光皇帝上的奏折中写道：“迨流毒于天下，则危害甚巨，法当从严。若犹泄泄视之，是使数十年后中原几无御敌之兵，且无可以充饷之银。”忧国忧民之心可见一斑。

林则徐祠堂祭殿

殿内供奉林则徐坐像，仔细端详，林则徐身穿长袍，胸飘长须，手扶书卷，表情平静。坐像上方高悬“功资柱石”横匾，匾额下面镶着道光皇帝御书“福寿”二字，中间有几行小字：“愿卿福寿日增，永为国家宣力”。如今读来，仍然觉得有假惺惺的口气。

道光帝题词

祭殿内陈列有我国几代领导人对林则徐的题词。其中，毛泽东书写的是林则徐贬谪伊犁时作的一首诗《出嘉峪关感赋》：

严关百尺界天西，万里征人驻马蹄。

飞阁遥连秦树直，缭垣斜压陇云低。

天山巉削摩肩立，瀚海苍茫入望迷。

谁道崤函千古险？回看只见一丸泥。

毛泽东书林则徐诗

树德堂西边是“海纳厅”，“海纳”二字，出自林则徐一副自勉联：“海纳百川，有容乃大；壁立千仞，无欲则刚”。寓意要像大海一样有容纳江河之水的宽广胸襟。海纳厅西面是一幢回合式两层楼，楼前假山鱼池，花木扶疏，环境幽静。此楼原为林家子弟读书处，如今辟为林则徐生平展室，介绍林则徐可歌可泣的非凡一生。

林则徐史迹展陈列室

林则徐先祖系出“九牧林”，由中原迁徙福建莆田，后移居福清海口，清初迁入侯官（今福州市）。清乾隆五十年（1785年）七月廿六，林则徐出生在福州左营司巷。林则徐父亲林宾日“家无一尺之地，半亩之田”，靠私塾教书维持生活。母亲陈帙是一位勤俭持家的贤妻良母。林宾日恬淡处世，在家中养鹤怡情。林则徐幼时随父亲启蒙，后来进鳌峰书院读书，受山长郑光策等经世派思想的影响，开始树立经世致用之志；

林宾日养鹤怡情

林则徐12岁，被择优录取充任孔庙佾生；13岁获府试第一；次年考中秀才；20岁中举人，是年与河南永城县令郑大谟之女郑淑卿完婚。嘉庆十年（1806年）秋，林则徐进京会试落第。后应厦门海防同知房永清之聘，任同知书记。这段经历对他日后处理涉外事务、地方政务，以及对鸦一片毒害的认识有重要影响。次年一月，林则徐被福建巡抚张师诚看中，聘为书记。在张幕四年，得到张师诚的赏识和帮助，在实践中积累了施政经验，及有关兵、刑、礼、乐等方面的行政知识。

林则徐恩师张师诚像

嘉庆十六年（1811年），27岁的林则徐第三次进京参加会试，考中进士，获殿试二甲第四名，入翰林院庶常馆，从此在京任职十年，先后为翰林院编修、国史馆协修、江南道监察御史，期间两次外放江西、云南为乡试考官。这段时间他博览群书，潜修学问，在参加“宣南诗社”活动中，与黄爵滋、龚自珍、魏源、陶澎等人诗歌酬唱，各抒抱负，成莫逆之交。

嘉庆二十五年（1820年），林则徐先后担任浙江杭嘉湖道、盐运使、江苏按察使、江宁布政使等职。任上他着力整顿盐务、兴办河工、筹划海运，采用平粜、禁囤积、放赈济贫等措施救灾抚民。道光十年（1830年）调任湖北、河南布政使，次年升任河东河道总督。期间不辞劳苦，不避怨嫌，大力铲除弊端，实地查验山东运河、河南黄河等水利工程，提出改黄河由山东利津入海，以根治水患的治水方案。道光十二年授江苏巡抚，曾奉命驱逐在吴淞口外刺探情报的英国胡夏米商船，协助两江总督陶澍采取了一些利国利民的经济改革措施。江苏赋税较重，且旱涝灾害严重，他不顾朝廷斥责，上奏历陈民间疾苦，坚请缓征受灾州县漕赋，并致力兴修水利工程，疏浚白茆河、浏河、徒阳运河等河道。为了克服银荒，他反对一概禁用洋钱，并提出铸造银币的主张，成为中国近代币制改革的先声。道光十五年、十六年（1835年、1836年），两署两江总督兼两淮盐政，任上大力推行淮北“盐票”制度。

林则徐画像

道光十七年（1837年），林则徐升任湖广总督。当时，鸦一片已成危及中国国计民生的严重弊害。道光十八年鸿胪寺卿黄爵滋上疏主张以死罪严惩吸食者，道光帝昭令各地督抚各抒已见，林则徐上书支持黄爵滋的严禁主张，提出六条禁烟方案，并率先在湖广实施，成绩卓著。九月，应召入京，在道光帝连续八次召见中，力陈禁烟之重要和禁烟之方略。十一月，受命为钦差大臣，前往广东禁烟，并节制广东水师，查办海口案件。

道光帝八次召见林则徐商讨禁烟

道光十九年（1839年）初，林则徐抵达广州，会同两广总督邓廷桢等传讯洋商，令外国烟贩限期交出鸦一片，并采取撤走买办工役、封索商馆等正义措施，挫败英国驻华商监督义律和烟贩的狡赖，收缴英国趸船上的全部鸦一片。从四月二十二日起，在虎门海滩集中销毁鸦一片。23天共销毁鸦一片19179箱、2119袋，共计2376254斤。与此同时，林则徐注意了解外国情况，组织翻译西文书报，供制定对策和办理交涉参考。为防范外国武装侵略，林则徐大力整顿海防，积极备战，购置大炮加强炮台，搜集外国船炮图样，准备仿制。同时，组织地方团练，从沿海渔民、村户中招募水勇，日夜操练。

林则徐虎门销烟

七月，因义律拒不交出杀害中国村民的英国水手，又不肯具结保证不再夹带鸦一片，下令断绝澳门英商接济，义律挑起九龙炮战和穿鼻洋海战。林则徐亲赴虎门布防，督师还击，由于官兵同心，数败英军。十一月，遵旨停止中外贸易。十二月，实授两广总督。此时，林则徐已觉察到英国正在蓄谋发动侵华战争，他以侦得的西方情报，五次奏请朝廷督令沿海各省加紧备战。

林则徐广州市禁烟

道光二十年（1840年）六月，鸦一片战争爆发，英军进攻粤闽未逞，改攻浙江，陷定海，继而北侵大沽。道光帝惊恐求和，归咎林则徐在广东“办理不善”，屡次下旨斥责。九月，林则徐被革职，留粤备查问。这时的林则徐仍然奔走各地，察看要隘，筹募壮勇，守卫广州，并反对钦差大臣琦善畏敌求和，向主持粤战的奕山上防御建议，然而未被采纳。

道光二十一年（1841年）五月，道光帝以广东战败，归咎前任，林则徐被革去四品卿衔，从重惩处，充军伊犁。途经镇江时，赠好友魏源《四洲志》及有关外国地理、经济、军事资料，嘱撰《海国图志》。此时，正逢黄河在开封决口，酿成水患，林则徐奉旨改往河南治理黄河，工竣仍戍伊犁。

道光二十二年（1842年），林则徐抵达伊犁，协助当地官员办理垦务。期间亲历南疆库车、叶尔羌、阿克苏等地勘察，行程三万余里。所到之处倡导兴修水利，开辟屯田，绘制边疆地图，建议兵农合一，警惕沙俄威胁。道光二十五年（1845年），林则徐被重新起用署陕甘总督，次年改任陕西巡抚。道光二十七年升任云贵总督。道光二十九年因病辞职归籍。道光三十年（1850年）奉旨为钦差大臣，赴广西镇压民乱。十月抱病起程，十一月二十二日行至潮州普宁驿馆病逝，终年65岁。清代著名思想家、史学家魏源闻讯，慨然书挽联评其一生：品望重当朝，犹忆追陪瞻雅范；褒荣垂史乘，徒殷景仰吊遗徽。咸丰元年（1851年），咸丰帝赐祭葬，谥号“文忠”，赠太子太傅。

林则徐为官清廉，有口皆碑。纪念馆陈列有几件林则徐外出时给沿途州县发的传牌复制件。其中有道光十八年（1838年），林则徐以钦差大臣身份赴广东查禁鸦一片，行前发的传牌，全文如下：为传知事，照得本部堂奉旨驰驿前往广东查办海口事件，并无随带官员供事书吏，唯顶马一弁，跟丁六名，厨丁小夫共三名，俱系随身行走，并无前站后站之人，如有借名影射，立即拿究。所坐大轿一乘，自顾轿夫十二名，所带行李自顾大车二辆，轿车一辆，其夫价轿价均已自行发给，足以敷其食用，不许在各驿站索取丝毫。该州县也不必另顾轿夫迎接，至不通车路及应行水路之处，亦皆随地自顾夫船。本部堂系由外任出差，与部院大员稍异，且州县驿站之累，皆已备知，尤宜加意体恤。所有尖宿公馆，只用家常饭菜，不必备办整桌酒席，尤不得用燕窝烧烤，以节糜费，此非客气，切勿故违。至随身丁弁人夫，不许暗受分毫站规、门包等项需，索者即须扭禀，私送者定行特参。言出法随，各宜懔遵，毋违切切，须至传牌者。右牌仰沿途经过各州县驿站官吏准此。此牌由良乡传至广东省城乃缴。道光十八年十二月二十三日。

此传牌今日读来仍觉清风拂面，令人唏嘘！