评论春晚节目的作文19篇

翻开手机，偶尔看到了变形记这个纪录片，便也被故事的真实深深的吸引了，整个节目平淡、丰富却又五味杂谈，让人深思熟虑，它深深挖掘着当今社会普遍意义的内涵，体现着现实的点点滴滴，人们同情着善解人意的罗海、留守儿童梁训、淳朴懂事的王永祥，这些小小的山里孩子却给了我们莫大的启发，他们的淳朴与坚强让我们感动，让我们反省，另我们深思熟虑青春的意义。那里的大山，陡峭且贫瘠，似乎在用一种竭尽全力的生命呼唤着山里孩子的顽强，却也阻隔着城市的繁华与喧嚣，他们贫穷着，他们坚持着，他们隐忍着，他们不去埋怨只有洋瓜的日子，他们不去埋怨一个人留守在山里的日子，他们依然隐藏着心中逝去父母的伤痛，肆意的奔波在大山的深处，他们的背篓里装载着的能填饱肚子的干粮、是踏上学堂的路途，也装着走出大山的希望，他们瘦弱的身躯，却承载着大大的希望，因为他们心里都有着山一样的责任，梦一样的世界。

同样，人们责骂着暴力少年王境泽、黑夜少年高泽文、汹涌哥姚珠龙、网瘾成性的周卓夫、拳脚相向的何俊鹏，他们迷失在了五颜六色的世界，他们用另类的行动表现着对父母的埋怨，他们肆意挥霍金钱、对父母拳脚相向、他们花天酒地、他们追求名牌、他们出言不逊，他们的起初不具备品学兼优，却在真实的大山里、从淳朴的农民身上、从艰苦朴素的生活中、从最真诚的大山民族情感中学会了体谅，学会了关心，学会了感动，学会了忍受，学会了反思，是啊，我们都该反思，谁没有青春，谁没有年少轻狂过，这是一个人性转变的纪录，这是一个道德洗礼的`过程，这是一个反思生活的启示录，就像歌词里写到的那样：这世界总是有很多不同，我们也有不一样的梦，太过执着让一切变的冷漠，向前走，留下的是难过，退一步，总会海阔天空，了解比拒绝更容易沟通，理解比拒绝更容易沟通，伸出你的手，抛开出关，试着接受，等被伤在心里永不停留。

今年的央视春晚依旧延续了“东西南北全民大联欢”的基调，设立了4个分会场，即上海、四川凉山、广西桂林和黑龙江哈尔滨。在节目中，4个分会场主持人带领观众领略了上海的“光”、凉山的“火”、桂林的“水”和哈尔滨的“冰”，让各地观众感受祖国的大好河山，油然生出家国豪情。

回过头来看，4个分会场五彩缤纷的表演内容，也让央视鸡年春晚更有“颜值”。比如，在桂林分会场，黄婉秋、张信哲、邓紫棋、关晓彤等演员们以刘三姐对歌的形式，呈现出原汁原味的民族风情歌舞表演。让亿万观众在陶醉于山水风光之美的同时，也感受到了艺术之美，成为央视鸡年春晚的一大亮点。

巍巍河山，壮哉中华。辽阔的土地上，处处都回响着中华民族的最强音。同样，在鸡年分会场上，无数的观众再次领略到了祖国的强盛。主持人在春晚舞台上也施展出浑身解数，让台下的观众真切地感受了当地文化的魅力。“今年春晚好看”、“太精彩了，央视春晚”，网络上众多观众留言，足以折射出鸡年春晚的诱人魅力。

东西南北中，全国大联欢。浓浓年味，自当由13亿多炎黄儿女共享。4个分会场的设置，让观众共享祖国大好河山、共赏精彩春晚的同时，也增强了民族凝聚感。这种民族凝聚感，既是共筑中国梦的力量之源，也是央视作为国家媒体自觉承担责任的最好体现。

更令观众欣慰的是，在吸取了以往春晚成功经验基础上,鸡年春晚主会场的舞台化繁为简，还实现了功能的整合升级。可以说，4个分会场的设置，再加上VR技术、网络大数据等科技手段，央视鸡年春晚越来越有“国家范儿”，既浓郁了“年”的气息，也增强了民族凝聚力，增添了炎黄儿女内心深处的自信和自豪

网络评论是就某个新闻事实或新闻事件借助网络媒体所发表的评论。小编收集了网络评论写作基础知识，欢迎阅读。

一、网络评论的概念

网络评论是就某个新闻事实或新闻事件借助网络媒体所发表的评论。主要区别于电视、报刊、广播等传统媒体上刊载的评论。网络评论与传统媒体的载体不同，严格意义上，网络转载的其他媒体的评论，不属于网络评论，网络评论是借助网络媒体所发表的原创评论。

二、网络评论的特点

据有关数据显示，中国网民数量已达5.64亿，其中，10—19岁网民是最大的用户群体，拥有高中学历者占到39.4% ，主要构成群体是青年学生和城市白领。由于网络载体的原因，网络评论与报纸、电视等评论存在不少差异，其特点是：反应迅速、文章短小、观点鲜明、论证新颖、语言鲜活。

1、反应迅速。新闻事件发生后，纸媒、电视等媒体要发布评论，有时要受制于出版和播出时间的限制，而网评不受这个限制。比如人民网人民网评在发布莫言获得诺奖的评论就发表在2012年11月11日当天，而人民日报《让文学回归我们的内心》则在第二天了，人民日报海外版《从莫言获奖说起》、《莫言获奖空前不绝后》则在2012年11月13日。

2、文章短小。纸媒评论一般字数在1000——1200字左右，人民日报的“人民论坛”字数在1200字左右;而网络评论字数一般在1000字以内，人民网的“人民网评”现在一般在1000字左右;新华网的“新华网评”则在800字左右的较多。

3、 观点鲜明。网评的观点受制于网络媒体的特点和网络受众的特点，它的观点通常都是开门见山，直抒胸臆。不像纸媒评论以及杂文那样，需要铺垫、绕弯，而是直接提出自己的观点，紧接着就论述。但是网络评论的标题制作一般较长，基本上是把新闻事件和观点同时表达出来。

4、论证新颖。网络是一个新媒体，网络评论的作者新人也较多，许多人没有传统媒体的条条框框，与我们生活着的现实世界联系紧密，从论证技巧到语言文字都有着新鲜的痕迹。王石川的《致考生，努力了你就无悔青春》这篇评论，就借用了年轻人喜欢的歌曲《致青春》，拉近了评论与年轻读者的距离。“青春是一场渐行渐远的诗歌，无论悲欢，都是记忆;无论好坏，都不是终点。走过这段路，轻装上阵，迎接下一个渡口。”他的这种观点在《致青春》的歌曲氛围中，是很容易被考生们接受的。

5、语言鲜活。网络评论在很多时候都使用了网络语言。除了文中使用以外，有许多网评标题也都是由鲜活的语言组织起来的：《“电荒”源于利润“掐架”》、 《新车改：没有执行力，“神马”仍将都是“浮云》 、《 “菜鸟”能给马云下多大的蛋》.......

网络语言是伴随着网络的发展而新兴的一种有别于传统平面媒介的语言形式。它以简洁生动的形式，一诞生就得到了广大网友的偏爱，发展神速。比如“杯具”、“神马都是浮云”、“ 斑竹 ”等等。鲜活的网络语言甚至影响了正规的纸媒。2010年11月10日《人民日报》头版头条刊登《江苏给力“文化强省”》一文，就用了网络词汇“给力”，中国组织人事报评论：《正确对待群众的“拍砖”》就用了网络语言“拍砖”。

所以，网络评论写作，要使用网络语言，这样，写出的评论才是网络评论而不是别的什么评论。

1) 童话剧《地球先生就诊记》

大意为地球先生得病了，去宇宙医院看病。大夫们治不了地球的病，建议找导致他得病的人类去解决。

2)诗歌朗诵——《地球妈妈的哭诉》

我是地球，年轻时我身上到处都是绿洲，动物们对我非常友好，他们从来不在我身上进行破坏。我一直青春美丽、容光焕发。而自从有了人类以后，特别是人类进入工业化生产时代，他们就源源不断地消耗我储藏多年的矿产资源、森林资源、水资源、生物资源和我的保护伞――大气层……，使我从来没过过一天的舒心的日子，使我天天处于痛苦之中!

人类口口声声地说我是他们的地球妈妈，可是人类在享用我的资源的同时，也把污染带给了我，随着人口的增加，生产力的发展，人类活动范围的扩大，人类改造我外表的能力越来越大，对环境的影响也日益显著。目前，污染已严重威胁着人类自身的生存。

人们大量的开采矿产资源，没人想到，如果资源枯竭了怎么办?人类严重地污染了我的血液――水，要知道人是离不开水的，缺水会给人带来严重后果，可人们却毫不珍惜，竟把未经处理的工业废水、生活废水及医院污水排入我的各个血液汇集地――湖泊、河流，而水的严重污染，也导致了一些人的死亡。

人类还对我的好朋友动物进行大肆捕杀，使许多种类的动物濒临灭绝，森林之王老虎现在只剩下2000多只，棕色大熊猫已经全部灭绝……。人类还大肆砍伐森林，使我由广阔的绿洲变成无边无际的沙漠，这不但使我日益衰老、痛苦，也使生态环境日益恶化。

同学们，面对地球妈妈的哭诉，面对日益恶化的生态环境，请行动起来吧!做环保的小卫士，共同保护我们生存的家园。

3)舞蹈——《种太阳》

4)童话剧——《爱护花草》

(1)与其他言论一样，由论点、论据、论证三个要素组成，具有政策性、针对性、准确性。

(2)在有限的篇幅中，主要靠独特的见解吸引读者而取胜。

(3)立意新颖，论述精当，文采斐然。

(4)主要面向广大群众说话。

第一，要注重针对性。对人们普遍关心、迫切需要回答的思想问题，以及两个文明建设中人们迫切需要回答和解决的实际问题，运用马克思主义的立场、观点和方法，通过具体的科学的分析，实事求是地给予说明、回答和指导。

第二，论点要新鲜。就一篇评论而言，论点是观点。是灵魂。论点不新鲜，或者和报纸上发表过的相雷同，读者看了开头就兴味索然，不想看下去了。

第三，论据要有典型性，具有说服力。评论的论据，就是用来阐明论点的新闻事实和有关材料。论据，既是论点的依据，又是评论判断和推理的基础，因此，精心挑选作为论据的新闻事实，至关重要。

第四，说理要有深度。写评论，要在说理上下功夫。一篇评论，说理有无深度，往往关系到它的成败。

此外，评论写作还要注意写得平易近人，力避老话套话，力求有点文采，使读者爱看。

评论写作应注意到以下方面:

一是评论和其他文章的根本不同在于，它是说理的文章，那么文章要呈现说理的部分。也就是说，一篇文章必须有说理的内容，必须有超越叙事的东西，必须要有思考和论述，“述而不作”是评论的大忌，也是直到今天还在某些评论中出现的低级现象。

二是评论的品质主要在于立意。“命意之高下”决定了评论的品质的高下。评论作品的最重要的价值在于观点立意高，能够关注重大社会现象，或者关注表面上看似微小事件背后涉及的重大命题，然后就重大现象或命题发言，有高超的见解和不凡的境界。作为评论，如果观点本身失去了魅力，那么言语的艺术是不足道的。

三是评论的力量在于理性之美。评论的真正力量在于事实和逻辑。只有事实和逻辑构成的有机整体才能真正说服可以被说服的人。而事实是客观的，逻辑却需要写作者真正调动自己的主观创造力，强大的逻辑就是一种强大的力量，给人一种理性之美。

四是语言的漂亮在于分寸、准确。当然其他因素在语言上的投射，都是语言的独特魅力。我所论述的一般意义上，评论语言与其他语言最大的不同，就是分寸和准确。当然，语言很好的分寸感，会为评论提供恰如其分的表达载体。好的想法或观点最终还是要落实到好的表达上来。

五是有论辩心态，心中要有“假想敌”。评论写作当然会表现出复杂的心理活动，但是和叙述和抒情的文体不同，评论文章是要应敌的，应对不同的反诘和质疑的，所以应该有“假想敌”的存在，有“敌情”概念，也就是说评论是战斗的文体，所以就是要有战斗的姿态。

六是要有好的风格。当然风格各异，似乎谈不上什么是好的风格，但是风格有个适应的问题。比如色彩，本来说不上什么色彩更好看，但是一具体到特殊的场合，一种颜色的适应性就很容易得到大家的认同，比如象征悲哀的黑色，象征高贵的紫色，象征纯洁的白色等等。具体到评论上说，评论文章的风格也应该以文章发表时机、场合、媒体、受众特点的不同为根据，从而形成什么是好的评论风格的稳定看法。比如，马克思曾经谈过无产阶级的风格，应该战斗的，是鲜明生动的，绝不吞吞吐吐的。从中国近代评论发展历程来看，梁启超、章太炎、邹韬奋都是非常著名的评论大家，但却各个不同。如梁启超的文章“汪洋恣肆，笔锋常带感情”，章太炎则国学深厚，文章大气但却好用生僻典故，邹韬奋文字简易晓畅，娓娓道来，如话家常。三种皆为大家手笔，评论文章应该有风格，更应该有适应特定情况的风格，当然大家马上想到鲁迅的杂文风格，简直就是时代的传声筒，是为时代度身量做的。

七是语境的营造，与追求艺术审美的其他文章不同，评论文章走向清晰。语境的清晰与模糊，大约可以成为评论文章与非评论文章的分野。评论以清晰为特点，这是因为每一个准确的判断都适合一个非常具体的客体，而不能随意模糊客体的条件。准确的判断同时是建立在清晰的概念和清晰的逻辑思路上的。没有一系列清晰构成的特殊语境，那么最终的判断只能是胡言乱语。任何不应该出现的模糊都会伤害文章的说服能力，伤害评论的品质。

八是思维的特点。评论的思维是一个走向聚合的思维，当然要从发散走向聚合。我们论述的对象总是千差万别，我们要从种种不同中看到他们的共同点来，加以思维的聚合，分析共同的东西，我们的评论就应运而生了。从发散走向聚合，让我们的评论具有理论上强大的解释能力，因为文章是建立上广泛的观察和大量的分析的基础上的，而最终的聚合又为我们提供了真理的内核，为迷失在生活森林中的人们走出来指明一个方向。

九是评论的感染力。这是一个当然的想象，就是诉诸情感。在评论中如果可以看到人的命运体验、情感历程和喜乐悲伤等等，都会很好地增强文章的感染力，给立足于理性说服的评论以更好的情感支撑。中国俗话说“晓之以情，动之以理”，确实是说服宝典啊。

综上所述，我提出的就是写作评论的一个整体思考框架，从这个框架来思考和分析具体问题或现象，能够为评论提供一个丰满的、多角度的思考空间，有利于写作者理解评论文体的本质特点，把握从主题、语言到分析框架等一系列的要素，为提高评论写作提供一点有益的借鉴。

汉语言向来博大精深，跃然纸上有了不同风格，或精美绝伦，或朴实无华，或浩气凛然，或玉软花柔……徜徉恣肆便有了情绪，或瞋目扼腕，或心花怒放，或柔肠寸断，或悲喜兼集。成语是汉语言特有的语言密码，如果把汉语言化作一套自然搏击的功夫，成语则是其中最具杀伤力的攻防技。

“成语传承了中华五千年的文化，内涵了恒久不变的普世价值”评委漫画家蔡志忠先生的说辞，让这档不以娱乐为目的的娱乐节目有了鲜明主题，猜成语，论英雄，《成语英雄》是无数常人对中国文化密码的一次探索和揭秘，情商培训师或者公益情侣组合亦或者流浪歌手，都是身边的朋友，但走上舞台，300秒的时间里，就有了头脑风暴也有了个人经验与悟性施展，是对技术的展示也是和他人的对抗。

学者钱文忠说：“我们看重选手是否能够成功闯关，但是我们更看重的是，选手面对中国传统文化的那一份真诚和敬畏。”《成语英雄》有了考察个人修为的立场，历史长河中，有过太多次对文化的摧毁，尽管汉语言对每个人而言，是牙牙学语就开始积累的经验，但闯关，则是重拾文化碎片。以一人随机作画，一人猜出对应成语的方式，则是让体验有了动感。每个组合背后的辛酸与心声，让节目有了生活的烟火气，也有了直指人心的力量。最终，成语桥抵达的并非是彼此，而是彼此对那些久经锤炼的成语魅力的感受，是一处欣喜所在。

有崔永元的加盟，让《成语英雄》又多了一份文化气质，也是未播先热的一个因素，“他们是最有能力的中国传统文化的传播者”，崔永元说给选手的话，在他自己身上，亦有体现。一档有文化的“娱乐”节目，是目下对文化拯救和传播的途径，应该算是庆幸——至少还有途径得以传播。共同解开中国文化密码，寻找成语英雄，“我们没有理由做旁观者。”确实也是一种责任所在。

《成语英雄》这档节目的目的在于用一种新颖的方式来训练和引导大众对成语文化的兴趣，兴趣能引发情操，舞台、名人、都是年轻人的兴趣热点，能给他们带来兴趣。有兴趣则就容易有传承和继承，好东西就能留了下来。

现代人比上一代人浮躁，静不下来，也慢不下来，文化则让人能在动中有安静下来的力量，如何能写好一篇文章，很简单，去背字典背词典就可以。成语的魅力往往不同于现代汉语，它代表了一个故事或者典故，是从古代相承沿用下来的，有着深厚内涵，但其表则简洁生动，形象鲜明，成语是内力深厚之人信手一招，有胜过刀枪的优雅。徐皓峰在《武士会》中写一位老先生“文字是随手技”，那是常人无法企及的一种境界。《成语英雄》就是要培养人的对这种技术的兴趣。

教师节是一个我们感恩老师最好的节日，在这个节日中，你想怎样去感恩你的老师?

今天就是教师节了，一大早，我和我的好伙伴就在讨论着怎么去感恩老师。

伙伴觉得，虽然教师节是为老师专门准备的节日，但在这个节日里，主角除去老师外，还有我们这群学子，这一天，是我们这群学子去表达对老师感恩的最佳时机。

伙伴说了这么多，但是已经完全偏离了题目了，不过伙伴说的这话也很在理。

由于没有说到点子上，我好心的插话，将偏离中心话题的伙伴给拉了回来。

“那你是想怎么去表达对老师的感恩?”我问出声，其实也是想要伙伴给我支招，因为我不知道这个教师节怎么去表达对老师的感恩。

伙伴瞧了我一眼，眼神里流露出来的明显就是看透了我的小心思，不过他还是继续道：“最好是能表达出自己诚意的礼物，比如……”

“贺卡。”我立马接了一句，可是伙伴却摇了摇头，“太多人送贺卡了，没新意也没诚意。”伙伴这话我听了可不乐意了，“贺卡里面的祝福语是我们自己写上去的，是有诚意的。”“那你还不如直接送一封信的好，搞得那么花哨干嘛?”伙伴的这一句话将我给怼死了。

与伙伴一番对话后，我确定了今天我怎样去感恩老师。

等到晚上的时候，我洋洋洒洒写了三页纸的信送到了老师的办公室。我一进门就朝着老师道：“祝老师教师节快乐，今后的每天都快乐!”说完这句话，我就将信放到了老师的办公桌上，还没等老师说出一句话来，我就连忙往回走，出了办公室。

我一直想找个机会来感恩老师，今天再好不过，感恩老师，感恩老师对我的教导，感恩老师将我从迷茫中拉了出来。

现在许多父母都忙着做工，生活步伐加快，以导致照顾孩子的时间也都减少了。

事实上，电视节目也不是毫无好处，依据发明家的研究。我们必须选择良好的电视节目，以免误入企图。电视节目可以教导小孩子学业方面如：科学，数学，华文等等……可以培养思考的能力。可是问题在哪里呢？

由于电视节目不论在声音或画面都很吸引人。一旦电视节目开始了，往往会令人寸步不离。但每天面对电视节目也会导致金钱和时间的流失，荒废学业和工作，而且容易伤害眼睛和健康。

最严重的问题是，电视节目具有暴力和se情的内容。虽然学校多次呼吁学生别沉迷于电视节目太多，但是往往还是无进展，可是我们必须自我控制，千万别受诱惑。

照这样说，我们难道必须永远远离电你留心观察的事物视节目，永远都不看吗？不是，我们可以选择良好的电视节目来观看。空闲时，可以和父母一起观看电视节目，以足近亲子之间的感情。

最后，“时间犹如岁月一样，一去不回”我们身为学生的必须把学业放在第一，不可时时沉迷于电视节目，以免误入前途。

白云峰，峰上枫，风吹枫动峰不动

青丝路，路边鹭，路打鹭飞路未飞

客来醉，客去睡，老无所事吁可愧

论学粗，论证疏，诗不成家聊自误

尼姑沽酒，酒美价廉，尼姑宜沽

和尚上楼，楼高梯短，和尚何上

天上星，地下薪，人中心，字义各别

云间雁，风前燕，篱边鹑，物类相同

有立柜平柜高低柜，爱情才可贵

无春衣夏衣秋冬衣，姑娘就不依

洛阳桥，桥上荞，风吹荞动桥不动

鹦鹉洲，洲下舟，水使舟流洲不流

蒲叶桃叶葡萄叶，草本木本

梅花桂花玫瑰花，春香秋香

李打鲤，鲤沉底，李沉鲤浮

风吹蜂，蜂扑地，风息蜂飞

风吹豆角，豆角与豆角斗角

水冲石头，石头跟石头实头

侍郎游市，眼前柿树是谁栽

和尚过河，手扯荷花何处插

姑娘栽谷，谷秧掉姑娘脚前

指挥烧纸，纸灰飞指挥头上

书童磨墨，墨抹书童一脸墨

梅香添煤，煤爆梅香两眉煤

冰冻兵船，兵打冰，冰开兵去

泥泞尼鞋，尼洗泥，泥尽尼归

水陆洲，洲停洲，舟行洲不行

天心阁，阁落鸽，鸽飞阁未飞

红荷花，白荷花，何荷花更好

紫椹子，靑椹子，甚椹子最甜

丫头吃鸭头，鸭头咸，丫头嫌

秀才做绣栽，绣裁难，秀才能

湖水涟漪，满怀情意，怎不生莲

秋波含笑，一双秀目，何可无眉

和尚法正，提汤上塔，大意失手，汤淌烫塔

裁缝老徐，与妻下棋，不觉搂眼，妻起弃棋

树上铜子，树下童子，童子打铜子，铜子落，童子乐

屋前园外，屋内员外，员外扫园外，园外净，员外静

今年的中央电视台大型电视公益节目《开学第一课》讲的是父母的教育。父母情如和 煦春晖，温柔地照耀我们成长，父母情如涓涓 溪流，守护着我们无怨无悔。“开学第一课” 节目中，郑渊洁、容祖儿、秦勇等都以身边一些看似细小的事，向大家传递出父母爱之伟大和深沉。我想起我的父母，他们对我的教 育又何曾不是春风化雨，伟大而深沉呢! 启蒙我们的有很多人，如：周边的朋友、 校园里的老师。我们像刚探出头的嫩芽，需 要园丁的精心照料。而老师便是其中的园 丁之一，可是除了老师们，还有两个人的对我 们的人生起了至关重要的作用，他们就是我们的——父母。 父母是我们的启蒙老师，因为从我们一出 生开始，父母不仅是父母，还是我们生活的导 师。家长是孩子最重要的启蒙老师。父母与 孩子朝夕相处，接触的时间和机会最多，父母 的言行无时无刻不在影响着孩子。

每个家庭的教育方式都截然不同，有的 家长对孩子过分的严厉，无时无刻管着孩子，不给一点自由的空间，这样的方式很可能培养出 十分内向的孩子，不然就是不敢去想象的孩 子;有的家长对孩子太过宠爱，这样就渐渐的变 成了溺爱，如果像这样的娇生惯养，一定会培养 出许多坏习惯，孩子变得说一不二，想怎样就 怎样，如果有一天独自走上社会，有谁会满足 你如此之多的需求?但是如果这两种巧妙的结合，各取一点、融合其中，就会变成一个完美的教育方式，而我家就是这样的。

[公益节目《开学第一课》观后感_作文

有一天，我放学回家，看见妈妈正在看一个我从来没有看过的电视节目。我也跟着津津有味的看了起来，于是，我知道了这个节目是河北卫视在第天下午6：00-6：30播出的《家政女皇》。

妈妈说《家政女皇》很有趣，还能学到有助于生活的小窍门。我也被里面两位主持人搞笑的动作和语言吸引住了，还从中学到了一些知识。

下面，我就把我学到的讲给大家听，在“生活妙招”中我学会了“怎样叠多功能书皮”和“如何做简单的眼睛保健操”。那种多功能书皮做好后，有六个袋子，两个大袋子，四个小袋子，不但可以保护书的封面，还能在袋子里保存考试卷子，座右铭或家长寄语等。我们做的眼睛保健操很麻烦，要找准穴位，如果穴位按错了，反面对眼睛不好，家政女皇上讲了一种简单的眼睛保健操：只需要把眼睛用力睁到最大，然后用力紧闭，这样反复做十下，然后揪耳朵，大约五下，最后从下往上搓脸，搓三下，就做完了，怎么样，简单吧。

听我讲完了，你是不是也喜欢这个节目了，那么，咱们就一起在快乐中学习有关生活的小知识吧。

[我喜欢的电视节目为题的350字作文

今天，李老师布置我们观看湖南卫视的《新闻大求真》。

我观看了这个节目后之后，深受启发。生命短暂，我们要好好珍惜生命。世界上有许许多多学生死于溺水。只因他们贪玩，常到河、湖、水库等有水地带游玩。一些因为发生意外，跌入水中……他们都因溺水而亡。

作为小学生我们要积极参加学校组织的安全教育活动，让我们深刻了解防溺水的知识，并提醒我们应该做到以下几点：1、不会游泳的要有家长陪同，不许私自下水。2、利用暑假的时间，要到专业的游泳班学会游泳技能。3、如果没有安全措施，不能去不熟悉的水域游泳，因为在不熟悉的水域中，你不知道水的深浅，很容易导致生命危险。

同学们，我们是国家和民族的未来和希望，我们一定要珍惜生命，努力学习，不断提高自身素质，为自己为祖国创造有意义的人生。让我们行动起来，珍惜生命，预防溺水。

《一站到底》这个节目中，作为最后的守关大Boss“汪仔”就一直没输过。各路答辩“高手”都无一例外地败给机器人“汪仔”，因此“人机大战” 已经成为选手的最后一道关卡。机器人“汪仔”是搜狗历时9个月耗资4000多万，集合了搜狗、清华大学天工智能计算研究院等顶尖技术团队，基于人工智能技术研发的问答机器人。在答题环节，一方面关乎个人知识储备情况，另一方面也考验现场反应能力，就在毫秒之间决胜负。

记者就吉·青珂莫打败“汪仔”有何方法对其进行了采访，吉·青珂莫说：“我觉得，人工智能在类似于知识积累的问题上，绝对会超过人类，只是时间的问题。我没想到自己会赢，这个结果，是我事先没有想到的。我觉得我之所以能赢是因为‘汪仔’还是相对初级的人工智能。如果时间在长一些，一年以后，我没有信心战胜它。”

打败机器人“汪仔”除了要有渊博的知识外，抢答也是必须要有的技能。吉·青珂莫告诉记者，答题快源于自己说话的特点。他说：“我生活中讲话的语速就特别快，所以和‘汪仔’对决时，不仅反应比较敏捷，语速也很快。”

《一站到底》节目播出之后，吉·青珂莫火了，接下来他是否会继续参加类似的节目继续挑战?面对记者的问题，吉·青珂莫说，“我都30多岁了，有自己的工作，来参加这个节目并不是要出名的，只是单纯的喜欢，并没有想过通过参加节目获得什么名气。”

资阳市纪委相关负责人介绍，今年以来，为解决省委巡视组反馈的资阳为官不为现象比较严重的问题，资阳陆续开展了为官不为专项整治、阳光问政等活动，出台了干部纠错容错机制。此次阳光问廉活动也是希望构筑权力监督机制的新探索，通过“曝光+质询+整改+问责”的“问廉”途径，把问题曝光在阳光下，把整改置于群众监督下，最终形成媒体监督、群众监督、纪检问责“三位一体”监督的新模式。

阳光问廉节目聚焦的是为官不为、不作为、慢作为、乱作为、损害群众利益的不正之风及发生在群众身边的四风和腐改问题。“直播中不留情面，现场质询，万众注目下让干部出出汗、红红脸，能起到问廉一个、警示一线、教育一片的作用。”该负责人说。

该负责人介绍，首期问廉的4个案例都是今年7月资阳市纪委、资阳市委宣传部组织媒体暗访半个月而来的，这些线索有纪检机关接到反映的，也有通过媒体向社会征集而来的。“首期直播收到了很好的效果，我们将继续办下去。”

时光飞逝，转眼间《思政第一课》的到来，在家度过漫长的暑假后，我们又迎来了开学的开学季。正所谓新学期，新面貌，我们都应该收拾好自己的心情，回到学校学习，继续为我们的未来努力。同时，每个学期，我们的老朋友《思政第一课》节目将在全国范围内与我们的中小学生举行隆重的会面！说起《思政第一课》，作为档有着_年历史的老节目，多年来，一直坚持“教育”的宗旨，教育着全国的青少年，这是一个意义非凡的教育节目，它值得我们全国每个学生仔细观看，仔细感受节目的价值和内涵。

今年的思政第一课主题是:，在了解过《思政第一课》的朋友会知道这个项目有特定的教育目的，它旨在传达积极健康的积极能量概念，正确引导学生树立正确的人生观和价值观。每期的《思政第一课》主题都不尽相同，让我们有一个深刻的感受，收获很多。时间转瞬即逝，转眼间今年已经是，如此有意义的年份，赋予这期的《思政第一课》更有意义了，让我们对党和祖国有一个新的认识和感受。

观看这期的《思政第一课》，回顾一年来中国共产党的风风雨雨，年沧桑，恰是风华正茂。代代共产党人前赴后继，在革命、建设、改革的实践中培育出的革命精神，汇聚成了首首动人的赞歌，先辈们披荆斩棘、砥砺奋进，为的是我们可以拥有如今的新生活，他们的付出值得我们铭记与感恩。

中国共产党就像盏明灯冲破了漫漫长夜的黑暗，像初升的朝阳给沉睡的大地带来了希望的曙光。观看了这次的《思政第一课》，我们也应该懂得如何感谢党和祖国，并采取行动，作为青少年，我们应该努力学习科学文化知识，提高自身素质，热爱党和祖国，成为有用的人，在未来为党、祖国和社会做出贡献，以展示我们最大的价值。

一、“断臂钢琴师”刘伟夺得“中国达人秀”冠军

阅读下面文字，按要求作文。

2010年10月10日，历经三个月的角逐，东方卫视“中国达人秀”的冠军终于诞生，来自北京的选手，有“断臂钢琴师”之称的刘伟几乎是无悬念夺冠。因为在整个参赛过程中，刘伟已经赢得了世界的关注，不仅这次来沪的英美“达人”都一致认为他最“令人震撼”，各国媒体也纷纷对他进行了报道，称他是“独一无二”的。更重要的是，他身上有一种令人震撼的精神力量，他的人生故事也能承载起中国“达人”的梦想，即“小人物大情怀”。

请围绕“小人物大情怀”这个话题，联系历史、社会或自身作文，自拟标题，自选文体，不少于800字。

小人物大情怀

那个下午，某个瞬间，我的眼光忽然死死盯在了电视屏幕上。你，一身白衣，袖管空空，黑色三脚架钢琴的琴键上，你的脚趾灵巧地游动，弹唱着《寂寞的季节》，你的声音具有十分特别的质感，就像是叶子轻微摩擦，微妙又动听。沉浸在音乐世界里的你，像极了落入凡间的折翼天使。而我，已完全被你创造出的旋律俘获，渐渐沉醉。最后一个音符完美谢幕，你优雅地起身，微笑。

你出现在“中国达人秀”的舞台上，千万人惊叹于你的不幸遭遇:8岁时由于意外失去双臂，被学校拒绝招收;学习游泳取得成绩却在冲击残奥会前夕染上过敏性紫癜，被迫放弃……

我清楚地看到你人生的坎坷，眼前浮现出你痛苦的泪水、咬牙坚持的面容、训练时身体上的伤痕……然而，它们都是模糊的，真正清晰的，只有你用脚趾演奏时身体的弧度，只有你面对观众、面对人生乐观微笑着的侧脸，只有评委高晓松说的“刘伟是真正的中国达人”，只有你说的那句“要么赶紧去死，要么精彩地活着”。

你是中国的达人，是最好的榜样，在你身上，我看到了乐观的心态、坚定的意志，社会看到了你不畏艰难的勇气，中国看到了你追逐梦想的强大信念和你用汗水泪水缔造的闪闪发亮的人生。

你用优美的琴声告诉人们，纵使身体残缺也能用心灵飞翔!你用你的成绩宣告，小人物一样有着生命的尊严，一样精心谱写着自己的人生之歌，一样能够获得别人的尊敬。

在这世上有多少人因为生活中的小小不愉快就怨天尤人，有多少人在一点障碍面前退缩，有多少人被人生的坎坷吓倒，从此一蹶不振。然而，又有千千万万如刘伟一样的人，纵使被生活折磨得遍体鳞伤却毅然选择拖着残缺的身体继续前行。因为，他们的心是完整的，是坚强的，是乐观的，他们是不甘于被打倒的，是不惮于前驱的!

有人说，在你身上看到了“中国梦”，我理解为那是一种刚强的姿态--不会被困难打倒，在泥淖中前进，走出属于自己的精彩道路。渺小的身躯中，跳动的是伟大而坚强的心，这就是刘伟，这就是小人物大情怀。

【点评】:

文章主题清新、明快，以“中国达人秀”冠军刘伟作为切入点，表现了作者积极进取的生活态度和蓬勃向上的情怀，反映了当代中学生执著进取，激情昂扬的精神面貌。文笔细腻，情感内敛，使整篇文章读起来如汩汩泉水，清澈明净。文章叙述貌似平静，但情感却直抵人的内心深处。此外，文章句式整齐而又富于变化，利于表情达意;语言优美而不浮华，准确恰当，值得大家借鉴。

二、新《红楼梦》“黛玉裸死”引争议

2010年6月，电视剧新版《红楼梦》在全国多家电视台热播，引起巨大争议，特别是剧中“黛玉裸死”的镜头，更是引发了诸多口水战。近年来，国内掀起一股对经典作品进行翻拍的风潮，《西游记》《三国演义》《水浒传》《红楼梦》这四大名著无一幸免，原著中的很多内容被改得面目全非，有人称赞说这是在对经典进行创新，也有人批评说这是在糟蹋经典。

以上材料，你有什么看法?请将你的观点写成一篇不少于800字的文章。

要求:立意自定，题目自拟，不得抄袭和套作。

林黛玉是怎么“被娱乐”至裸死的

新《红楼梦》开播不久，便引起巨大争议，有网友认为，新《红楼梦》中，黛玉死时没有穿衣服，露出光光的肩膀，这种赤裸而死的处理，实在不符合一个大家闺秀的所为。但导演李少红明显偏爱这场戏，她反问记者:“你不觉得很震撼、很现代吗?那段写得太好了，我花了很大精力来拍这场戏。”

在大导演李少红看来，黛玉裸死让她很震撼，为什么?因为这场“裸戏”，是她“花了很大精力来拍的”，倾注了自己的心血。试想，自己的孩子谁不喜欢?因此，面对李少红“黛玉裸死很震撼”的心情，也就可以理解。然而，对于李少红的这一番解释，着实让人感到很“雷人”。作为大家闺秀的黛玉，虽然弱不禁风，体弱多病，但穿衣服的力气还是有的，脸面还是要的，怎么可能“赤裸”而死呢?让孱弱多病的黛玉裸死，可以说，这是对原著的一种误读，更是对黛玉的一种亵渎。因此，黛玉裸死，让人感到的不是震撼，而是震惊!

近年来，将古典名著拍成电影电视，在影视界正成为一种风气和潮流。在拍摄过程中，在尊重原著的前提下，根据剧情需要，对原著进行适当的修改，也不是什么稀奇事。稀奇的是，一些导演和编剧，对原著进行大刀阔斧地“斧正”，将原著修改得面目全非，这就不是拍摄原著，而是篡改原著了。

虽然说一些古典名著并不是尽善尽美，也会存在一些瑕疵和错误，我们可以对这些谬误之处进行更正，但是，我们要尽量尊重原著，修改不能“伤筋动骨”。而流传下来的名著，几百年来因为一直深为人们所熟知，所以，稍有改动，读者就会“有感觉”，而修改一旦违背了名著的原意，读者肯定就会“有意见”!《西游记》如此，《赤壁》如此，《红楼梦》也是如此!

李少红让黛玉裸死，大概源于《红楼梦》原文中李纨的一段话，面对即将死去的黛玉，李纨说:“林姑娘的衣衾还不拿出来给他换上，还等多早晚呢。难道他个女孩儿家，你还叫他赤身露体精着来光着去吗!”其实，只要稍微有一点生活常识的人都知道，李纨的这段话的意思，是指为黛玉换上殓服，而并不是指黛玉真的就是“赤身裸体”。

然而，李少红却“将错就错”，设计了一场“裸戏”，原来在李少红看来，“《红楼梦》的娱乐性也是很强的”，所以，李大导演就“囊括了现在很多娱乐手段，给观众很多理解空间”。不得不佩服李大导演的“娱乐至死”的精神!我们终于知道林黛玉是怎么死的，原来是被现代人娱乐至死的!

如果说《西游记》让孙悟空爱上唐僧是“恶搞”，《赤壁》让曹操、周瑜玩起“三角恋”是“无厘头”，那么，《红楼梦》让黛玉“裸死”则是一种“娱乐至死”，这些，既是影视圈的不良风气，也是文化艺术的悲哀!

【点评】:

本文作者没有纠缠于新《红楼梦》让黛玉“裸死”这一事件本身，而是透过现象深入本质，对时下影视圈将古典名著“娱乐至死”的不良风气进行了批判，而能够透过现象深入本质正是成就一篇有深度的议论文佳作的前提。此外，在行文过程中，作者并没有板起面孔说教，而是理性分析，深入探究黛玉“裸死”的深层次原因，使得全文论证严密、说理透彻，十分难得。

三、“80后”宣扬“父母皆祸害”事件

阅读下面文字，按要求作文。

2010年7月，一个拥有两万多名成员的网络讨论小组被网友和媒体推到了风口浪尖上。这个讨论小组全名是“Anti-Parents 父母皆祸害”，这个被评价为“惊悚、大逆不道”的名字，以极强的号召力，在很短时间内聚集了大量成员。成员们基本是“80后”，大多是被家长忽视或者伤害过的孩子，或者是“一群在父母子女关系中受到挫折、苦苦思索出路的年轻人”。他们在小组宣言里写道:“我们不是不尽孝道，我们只想生活得更好。在孝敬的前提下，抵御腐朽、无知、无理取闹的父母的束缚和戕害。这一点需要技巧，我们共同探讨。”

对于这个组织，许多人表示了愤慨:爱怎么就成了“祸害”?父母给了自己生命，这已经是最大的恩赐，懂感恩的人才是真正有良知的人。也有人表示理解:父母和孩子生活在不同时代，思想上存在代沟，要相互理解，很多时候父母确实应该转变观念，不能将自己的意志强加给孩子。还有人评论说，受过父母伤害的孩子毕竟是少数，不能当成主流来评述。

对此，你有什么看法?请将你的观点写成一篇不少于800字的文章。

要求:立意自定，题目自拟，不得抄袭和套作。

孝·顺·敬

人们看《二十四孝图》时，常常为其中如郭巨埋儿、卧冰求鲤之类的故事而感到震撼，进而倒吸一口冷气，暗自窃喜自己生活在如今这样一个算得上美好的时代。这种极端的孝，在千年的口口相传中成了耸人听闻的美德--而这种美德又的确是狭小整洁的传统美德系统中很重要的一部分。我们说“孝”吧，原来是一个铁铮铮的银亮光洁的汉字，挂在无数爹娘无理取闹似的嘴唇上，也便在呼出的水蒸气里生了锈，被蚀成一堆三氧化二铁。

我们说“孝”吧，可绝非“孝顺”。

我们的父母有个有趣的标准，听话的孩子就是好孩子，不听话的就是坏孩子。换而言之，父母喜欢把自己的孩子放在一个触手可及的笼子里，任何逃离这“安全”的笼子的企图都将被冠上叛逆、不听话、不懂事甚至是不孝顺的名号。然而孩子并不喜欢父母将意志凌驾于他们身上，所以常常宁愿被笼子撞得鼻青脸肿也要努力追求独立自由。这便形成一对矛盾。孩子们不是不愿意去“孝敬”父母，只是要让他们百般“顺从”，他们就有话要说了:子女没有义务承担父母对生活的期待，因为子女并不是父母的复制品或派生物。

受够了父母“迫害”的孩子们在豆瓣网上组成了一个名叫“Anti-Parents 父母皆祸害”的讨论小组。讨论小组的成员大都是在恶劣的家庭环境中长大，且见惯了父母种种“恶行”的“80后”，在网络这个“兵荒马乱”的世界，他们大可无所顾忌地将现实中人们所信仰的金科玉律使劲地推搡一下。小组成员讨论着如何用合理的方式在与父母的战争中占领自由的高地，这本是无可厚非的事情，可一向被孩子们漠视惯了的家长，突然一下子被自己的孩子如此关注起来--虽然这种性质的关注并不大讨人喜欢--难免有些不自在。于是家长开始自卫性地向孩子反击，要么大张旗鼓地讨伐，要么义愤填膺地指责，要么摆出一副绝望的脸孔仰天长啸，感叹“垮掉的一代”。可是家长们，你们想过没有，究竟是孩子们不“孝顺”，还是你们被“孝顺”惯了?

其实你们不知道，诸如假日里奔走于各类特长班之类的爱好，都是孩子们为了讨你们欢心，对你们百般顺从的表现。而你们，却只是高高在上地以过来人的姿态指责孩子的自私与放纵。

其实你们不知道，每个孩子都曾在学校组织观看亲情教育的讲座中哭过，那些“心灵鸡汤”般温馨美好的故事的确也曾深深触动他们的心灵，只是现实中的家庭氛围却迅速地将那些悸动着的情感冷却下来，亲情的光环被打破。最后，连这些最炽热的情感也融化不了他们内心的铜墙铁壁了。

孩子们Anti-Parents，并不是去否定孝道，而是需要摒弃“孝顺”，提倡“孝敬”。“相敬如宾”，用在这里多少有些不合适，但却最能说明父母与孩子之间的理想状态--双方站在对等的平面上，多一些尊重和谅解，多一些空间与和谐。

【点评】:

本文以议论见长，能紧扣材料进行分析。文章开篇先宕开一笔，从传统美德中的“孝”之极端表现说起，这样既扣题点题，也为下文的议论张本。然后顺势表明自己的看法--“孝，绝非孝顺”，进而从“顺”的角度加以论述，这样就使自己的观点具有启发性与合理性。在扣紧材料从“孩子”和“家长”两方面进行分析之后，作者最后水到渠成地提出“需要摒弃‘孝顺’，提倡‘孝敬’”的观点，这样就使全文浑然一体，富于说服力。另外，简洁精警的标题，层层深入的论证，深入透彻的说理，亦为本文增色不少。

四、郭德纲徒弟打人事件

2010年8月1日，北京电视台“每日文娱播报”的编导和摄像在当天下午约4点左右，就“郭德纲别墅被指侵占公共绿地”事件前往其位于北京市大兴区赢海庄园小区的别墅进行实地探访过程中，遭郭家人蛮横拒绝并动粗。当记者出示证件表明来意后，开门的一名身高约1.68米、短发、30岁左右的男子态度蛮横地拒绝了，没说几句就动粗，朝着记者的头打了几十拳，他还试图夺下摄像机。后经了解，打人者为郭的徒弟李鹤彪。

郭德纲在自己的博客里，以《有药也不给你吃》一文首次对徒弟打人事件作出了回应，不仅对北京台记者私闯民宅表示不满，断定其说谎，并直斥北京台装孙子。对于打人事件，郭德纲似乎并不以为意，毫无道歉之意:“今儿我徒弟打人了，打就打了呗。过两天给他搞一专场，智斗歹徒民族英雄专场。”

以上材料给了你怎样的感受?请根据你的感受写一篇文章，题目自拟，立意自定，文体不限，不少于800字。

公众人物，请爱护自己的“羽毛”

无羞恶之心--违反法规却不知晓;无是非之心--纵容徒弟殴打编导;无懊悔之心--口出狂言挑战公德。曾广受公众喜爱的笑星郭德纲以自己拙劣的言行颠覆了自己的形象，以致遭到公众普遍唾弃，有道是:“水能载舟，亦能覆舟。”

“郭德纲事件”并非个案，在此之前也有类似事件发生，想必在此之后类似事件也不能杜绝。为什么这些公众人物总是公然挑战道德底线，肆无忌惮漠视公众的智力与情感?

王菲代言伪劣商品，周杰伦代言伪劣商品，侯耀华代言伪劣药品，我曾经极为崇拜的功夫明星成龙也代言伪劣药品，我最喜欢的央视资深主播赵忠祥也代言伪劣药品……呜呼哀哉!

公众人物，你的名气是公众捧出来的，你不应该利用公众对你的信任来兜售那些伪劣产品啊!

你挡不住金钱的诱惑，因那笔巨额广告费而让你的心田长上了杂草。对于那些伪劣产品，你用头顶上耀眼的光环给它镀金镀银，让它虚幻成满足人们心愿的神奇魔镜，让购买那些产品的人们在幻境中憧憬着缥缈的未来，你心安吗?试问，那产品你用过吗?或者你敢用吗?你用甜蜜的语言描述着它的“非凡功效”，你让奸商偷走公众的钱包，再从钱包里抽出几张大钞给你时，你问心无愧吗?

还有你--我的青春偶像，你摆着“大牌”的架子，觉得每一个人都应该臣服于你的脚下。当机场人员禁止你的某些违规行为之时，你破口大骂。你知道吗?在那一刻起，我的偶像就颓然坍塌，成了瓦砾遍布的废墟。你是万众瞩目的明星，但没有与他人不一样的特权，你来自民众，你也是民众的一员，难道你颐指气使惯了，就连基本常识都忘记了吗?我是那么爱你，我的偶像!以至我在写这篇文章时都不愿意点出你的姓名，可是，你作为一个公众人物也要爱护自己的“羽毛”啊!

何谓“公众人物”?居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。

公众人物，我想对你说:无博爱之心，是寡爱也;无自爱之心，是自损也;无利民之心，是短富也;无守法之心，是违天也;无亲民之心，是自毁也;无善物之心，是悖德也。一定要坚守道德底线，耐得住三昧真火，顺天而行，应运而动。公众人物应该成为公众的表率，只有善待公众、善待社会，尽自己的义责，唯其自重方能留下清名。前车之鉴，后事之师。“往者不可谏，来者犹可追”，只要将“慎独”二字常挂心头，今夜星光依然灿烂。

【点评】:

文章一开篇就开门见山，直斥郭德纲，但作者并不恋战，因为他不想把“郭德纲事件”看做只是偶然的个案，他要剑指一大批类似事件。他不只战一个郭，还要战众多公众人物。所以，作者直接点了那些“大牌”的姓名。很多写时评的人往往不厌其烦地复述众所周知的事件，而实际人们读时评是为了得到深刻的剖析，从而获得情感上的共鸣。毫无疑问，这篇时评避免了老套的写法，如刑天一般挥舞着干戚，寒光一闪，直刺肯綮。当然，作者并非冷面杀手，也有温情的一面，比如对自己的偶像，比如结尾，让大众甚至当事人都不至于颓唐而看到了光明。

五、陈树菊现象

阅读下面材料，按要求作文。

48年，陈树菊的全部生活，就是卖菜。然而，她卖着青菜，吃着酱油拌饭，却凭借卖菜累积的小利，捐出了大多数人赶不上的善款:17年来陆续将1 000多万元新台币(约214万元人民币)的卖菜积蓄，捐给了母校--台东仁爱国小，以及专门收容孤儿的“阿尼色弗之家”。

没有显赫的声望，也没有庞大的营利事业支持，2010年3月，陈树菊却和多名国际富豪一起，登上了《福布斯》亚太慈善“英雄榜”。几个月后，美国《时代》杂志又将陈树菊列入2010年全球百大最具影响力人物的“英雄榜”，其排名第八。当《时代》“英雄榜”公布后，媒体如潮水般涌向陈树菊，可她的第一个反应竟是问记者:“什么是《时代》?”

台湾《联合报》说，陈树菊事迹的动人之处，不在于她的“有余”，而在于她的“不足”。她让世界看到人类的力量如何从草根喷涌，她证明了影响力绝非精英阶层的专利。

读完上述材料，你有何感想?请将你的想法写成一篇文章，文体不限，角度自选，题目自拟，不少于800字。

树菊:品高如树，德馨如菊

谈起慈善义举，通常只看明星富商;说到庶民善行，如今且仰台湾巾帼。

她只是一介菜贩，默守菜摊;她却是一位英雄，惊动世界。

她的善款有着明确的航标，她的力量让穷人重获生的希望。她熬过了多少个酷暑寒冬，日积月累地攒钱，虽非富豪，精神之富却胜过天使。不畏孤独，只为补起一方残缺的天空;不慕名利，只为播种几粒希望的种子。

她用耕耘48年的善行来阐明一个道理:人生虽短，但只要你奉献的每一分钟都对人民有益，你的人生一样“长生不老”。她，每天辛勤16小时，生怕浪费一分钟，生怕错过一笔生意，她在想，或许就因为这点钱，就能点燃一簇濒临熄灭的生命之火。

她，虽无豪言壮语，但却用最平凡最淳朴的行动来诠释爱的含义。她的收获就是为穷人们筑起一间心灵小屋，在那儿，穷人们摘得一颗希望之星。她是节俭的，甚至是吝啬的，赚的一分一厘也舍不得肆意“挥霍”，她能做一切穷人能做的事，也能做一般富人所不能做的事。她省吃俭用，捐款1 000多万，让濒临绝境的人感受到人间的温暖。

她的慷慨乐施，散发着人性的光芒。她用纤弱的双手扶助弱者。她用辛苦赚来的钱让更多的富人感知善之伟大。

她，虽个头小，没文化，甚至不知自己为何获奖，但她所做的事却是中国人民的骄傲，更让某些自以为是的富豪惭愧。她的品性，每个人都应拥有，至少汲取一点，留下细微善行，润泽后人的心田。

爱之力量何其伟大!因她，台北在短短10天之内捐款2 000多万。她的善举，胜过一汪大海，奔腾飞涌，润湿着每个人的心灵;她的爱心，胜过一轮朝阳，照耀着每一寸缺乏阳光的土地;她的不朽，可与民族精神共永恒，洗礼着每一代人的心灵。她的名字，当与日月同争辉--陈树菊!

她像一棵巨树，高大挺拔，枝繁叶茂，为需要帮助的人遮雨挡风;她像一株秋菊，傲霜斗雪，吐蕊绽放，为渴望温暖的人送去馨香。

品高如树，德馨如菊--陈树菊!

品高，高山仰止;菊香，香远益清。让我们在心碑镌刻上这个美丽的名字:陈树菊!

一棵棵树茁壮成长，一株株菊含苞欲放，绿化世界，装点人间。人间需要树，人间需要菊，人间需要成千上万的“陈树菊”!

【点评】:

文章很巧妙地运用了镶嵌的修辞，以“品高如树，德馨如菊”为题藏入“树菊”二字，非常新颖。正文骈散结合，时而对仗，让文句有一种古典诗之美;时而参差，让人感到错落有致。此外，作者将对比、比喻、排比等手法运用自如，突出了人物形象，对陈树菊的事迹点染到位，简而精要，略而不陋，升华其精神内涵的语句具有绵长的诗意，让人产生不绝的思绪。

六、“中国首善”陈光标承诺“裸捐”

阅读下面文字，按要求作文。

有着“中国首善”之称的江苏黄埔再生资源利用有限公司董事长陈光标，2010年9月5日在其公司网站上刊出一封致比尔·盖茨和巴菲特的信，陈光标在信中指出，当即将离开这个世界的时候，能够把财富归还世界，是一种高尚和伟大。相反，“如果在巨富中死去则是可耻的”，所以“在我离开这个世界的时候，将不是捐出一半财富，而是向慈善机构捐出自己的全部财产”。

以上材料给了你怎样的感受?请根据你的感受写一篇文章，题目自拟，立意自定，文体不限，不少于800字。

财富?慈善

财富是水，是身外之物。如果有一杯水，可以一个人喝;有一桶水，可以存放在家里;要是有一条河，就该与大家分享。

--陈光标

陈光标--这个被总理称为“有良知、有灵魂、有道德、有感情、心系灾区的企业家”，因拥有“中国首善”的美誉而为国人所熟知。如今他又主动致信比尔·盖茨与巴菲特--“只积累财富，不懂得分享，在巨富中死去，是件可耻的事。”而与此同时，面对比尔·盖茨和巴菲特来中国举办慈善晚宴的消息，那些怕被劝捐的富翁战战兢兢，生怕自己的财富被人攫走。二者可谓判若云泥，妍媸自别。现在中国贫富差距越来越大，先富起来的人不带头行善，何谈先富带动后富，让所有人都富起来?那些缺乏怜悯之心的富豪们再不醒醒，恐怕我们离自己理想的伊甸园就会越来越远了!

财富本乃身外之物，多做些慈善，与大家分享财富，何尝不是人生的另一笔财富呢?李连杰和他的家人是印尼海啸的幸存者，也许正是因为他死里逃生，在灾难面前感到了自己的脆弱与渺小，认识到了生命的宝贵与金钱的真正价值，从而才真正领悟到人生的意义应在于尽自己最大的力量帮助那些挣扎在生存边缘的贫苦人民。于是他设立了“壹基金”，希望通过大家的努力，每人每月捐一元钱来帮助更多灾区的人们!

我想他们所拥有的已不仅仅是物质上的财富，而是精神生活的财富!正如2007年巴菲特在德克萨斯州举行的慈善晚宴的主题演讲中所说的那样--“慈善的不是钱，是心!”要知道，只要人人都献出一点爱，世界就将变成美好的人间!

那些精神匮乏，只知为钱奔波的富商不会懂得慈善的意义，也不会感到慈善为他们带来的快乐，从这个角度上讲，把慈善作为事业的人也一定是一个有良知、有灵魂、有道德、有感情的人!

当然，我们应该看到，人们的思想观念也正随着时代的变化而改变。所谓人心向善，我们有理由相信，会有更多的“陈光标”将财富投向爱心，用行动反哺社会。从这个意义上讲，陈光标今天的义举就是一根标杆、一种示范、一面镜子，其“裸捐”行为也正是中国富豪开始追求道德成熟的表现!

【点评】:

在对陈光标的“裸捐”善举赞叹之余，我们难免也会对那些为富不仁之徒大加斥责，甚至觉得今天的社会已经沦落到伦理道德“黄钟毁弃，瓦釜雷鸣”的危难之中，对其他富者不存希望，对社会失去信心。从这个意义上讲，本文则显得理性思辨，并且充满希冀--陈光标的善举就如同一把双刃剑，一方面在富人中激起波澜，是投向他们内心的一枚思想炸弹，另一方面也向世界发出了中国富豪敢于担当的慈善信息。陈光标是孤独的，但从现实情况甚至终极意义上讲他必不孤独。文章以李连杰的事例来分析慈善之价值，同时也向我们展示了慈善之希望，结尾又雄辩、自信地向我们展示了一幅美好的图景。总之，全文洋溢着激情，充盈着思辨，给人鼓舞，引人深思。

近日，省委副书记、省长蒋超良来到长春市双阳区奢岭镇向阳村走访慰问老党员和生活困难党员。蒋超良代表省委、省政府和巴音朝鲁书记，向他们致以亲切的问候和诚挚的祝福。他强调，紧紧围绕“五位一体”总体布局和“四个全面”战略布局，牢固树立创新、协调、绿色、开放、共享的发展理念，深入宣传中国共产党的光荣历史和丰功伟绩，扎实开展“两学一做”学习教育，大力弘扬党的优良传统和作风，加强基层党组织建设，更好地凝聚起团结奋进的强大精神力量。全体共产党员要坚定理想信念，始终保持对党忠诚，增强政治意识、大局意识、核心意识、看齐意识，充分发挥党员先锋模范作用，为推动吉林新一轮振兴发展作出新的贡献。

蒋超良首先来到老党员王起江家中。今年83岁的王起江入党已有58年，他的妻子聂玉珍也是一位有60年党龄的老党员，他们都长期在农村基层组织中工作。蒋超良坐在炕头，与两位老人亲切攀谈，详细询问他们的生活情况和健康情况。他说：“两位老党员、老同志始终奋战在基层党组织建设一线，尽管现在年事已高，但仍然发挥自身优势，带头践行党的宗旨，积极带领村民推动农村建设与发展，作出了重要贡献。在新的形势下，推进党的建设新的伟大工程，加强农村基层党组织建设，实现农村全面建成小康社会目标，坚定各族人民跟党走中国特色社会主义道路的信心和决心，需要继续发挥老党员、老同志的作用。请你们放心，各级政府一定在医疗保障、困难救助等方面加大力度，让广大老党员能够老有所依、安度晚年。”

老党员陈井云是在建国前入党的，曾参加过抗美援朝战争。如今，已近90岁高龄的陈井云因患病长年卧床。蒋超良走进屋里，与陈井云亲切握手。陈井云床边摆放着“两学一做”学习材料，他拿着党章说：“我虽然年纪大了，身体也不好，但还要把学习坚持下去，一有机会，我还要继续为党作贡献。”老党员的话让在场的同志非常感动，蒋超良说：“老党员、老同志为党和人民奋斗了一辈子，到了晚年，仍然心系党的事业，坚持参加组织生活和政治学习，永葆共产党员的忠诚本色，体现了较高的党性觉悟，值得我们尊敬和学习。

我们要学习和传承好老党员、老同志的优秀品质、优良作风，与开展‘两学一做’学习教育统筹起来，自觉加强党性锤炼和政治修养，深入学治国理政新理念新思想新战略，带头尊崇党章，站稳党和人民立场，学思践悟、知行合一，不断用科学理论武装头脑、指导实践、推动工作。”

杨永柱是向阳村向坡屯一组的党支部书记，他和妻子都身患疾病，因而致贫。蒋超良与杨永柱促膝交谈，详细了解家庭经济情况和身体康复情况。蒋超良鼓励他说：

“党和政府非常关心生活困难党员，我们会帮助你们解决一些困难和问题，改善生产生活条件。希望你们坚定信心、振奋精神，用顽强的意志战胜困难，在脱贫攻坚战中作出表率，早日实现脱贫致富。”

今天我和爸爸妈妈一起收看了《开学第一课》。《开学第一课》主要为我们讲了“孝”“爱”“礼”这有关系的事例。而我最为感动的是一对父子。

父亲叫秦勇，十年前是黑豹乐队的主唱。它的儿子“大珍珠”1996年出生，4岁时被确诊为重度感失调症。为了帮“大珍珠”治疗，秦勇离开了乐队。别的孩子做一件很简单的事情，大珍珠要花上比别的孩子多成千上万倍的时间才能完成。最后，大珍珠为自己的父亲写了一封信，当读到最后一句话“下辈子我还要做你的儿子，好吗？真的，那一刻，我哭了。爸爸妈妈抚育我们一辈子，也许，那就为了我们的这一句话。

秦勇的一句话让我很触动。“有爱就要表达，不能再等待。”

《开学第一课》播完了，我反思了很久，很久，是不是我对父母亲还不够孝顺，不够听话呢？想想小时候，教会我走路的，是爸爸妈妈；第一次抱我的，是爸爸妈妈；第一次给我们爱的，是爸爸妈妈。想想每一次，爸爸妈妈把好吃的菜留给我们；妈妈叫我做家务，我总是认为这是在浪费我的时间。父亲、母亲为我们付出的，实在是太多了，而我又是怎么回报他们的。发脾气，嫌他们太啰嗦？想想这些我就惭愧。

从今天起，我就暗暗下决心。一定要为父母做一些力所能及的事情，让他们轻松一下。真的，《开学第一课》让我收获了很多，也反思了很久。

[关于节目《开学第一课》的观后感

一个人的成长成材，离不开家风的潜移默化;而一个社会的文明程度，即是千万家庭家教家风的总和。“一室之不治，何以天下家国为?”的古训仍历历在耳，“修身齐家治国平天下”的信条更是千年不殒，中国古人对于家风的重视由此可见一斑。

好的家风淳朴无华，催人向善，是引导儿孙成人成材的不二法门，也是约束儿孙行为规范的内心准则;反之，则误人误己，诱导儿孙步入歧途。往小看是修身齐家，往大看是治国平天下。优良家风需要传承，需要推广，社会正气需要弘扬。

家风对个人的影响是根深蒂固的。家庭是个人的第一课堂，我们常说“龙生龙凤生凤，老鼠的儿子会打洞”，便是对于家风的一个最通俗的理解，也是一个真实的写照。父母诚朴，则儿孙向善，父母贪腐，则儿孙效仿，家风直接影响个人的价值观与世界观。古来宗族大家庭，必让孩子以德高望重者为榜样，而今家庭变小了，更需要家长做好教育的第一任老师，让优良的家风传承下去，为后代茵福。

良好的家风能形成廉洁的行政作风。近年来，官员子女家属腐败事件频发，影响恶劣，不免令人质疑其家风。“小来偷针，长大偷金”，不良家风追求物质、追求欲望、追求攀比，不仅自己锒铛入狱，也为儿孙后代埋下祸根。值得庆幸的是，行政廉洁公正的人也大有人在，他们一生奉公执法，淳朴善良，为人民办实事，广受尊敬与爱戴。家风会蔓延到工作作风，优良的家风则是法制化建设的重要推力，而行政作风的廉洁公正则需要家风正统来保证。

家风影响社风，是精神文明建设的基石。社会是千万家庭的总和，家风汇聚起来就是社风，多数家庭家风淳朴，则社风淳朴;社风的急功近利，则说明多数家庭也是急功近利的。近年来人们对物欲的过度追求现象越来越严重，拼豪宅、拼豪车，甚至有结婚彩礼都明码标价的奇葩景象。人民向往的美好生活，不仅是人人“仓廪实衣食足”的物质生活，还应该有“知礼节知荣辱”的社会风气。而改变社会风气不能一蹴而就，着眼点仍需在家风。

优良家风需传承，社会正气需弘扬，这不仅是利己的“小事”，更是利民的“大事”。在全社会弘扬家风的建设，不仅能扬善于小，防恶于微，更能引导人们摒弃浮躁功利，重塑文明荣辱。而家风的建设也不是轻而易举的，需要榜样力量，社会的持续关注和人们的长期努力。

在叙述完事例后，为了密切所举例子和观点的关系，或为了突出事例所蕴涵的意义，要对其进行评论。如：舍弃应该舍弃的，你便是智者。世界文豪高尔基在他的房间失火时，他没有顾及衣物、家具、财产，甚至没有顾及生命，从熊熊大火中救出的是几箱书。他舍弃了凡夫俗子眼中的财富，守住的是启迪心志、净化心灵的真正的财富。正确的舍弃，使他的人格独具魅力。

再如：安徽桐城有一条：“六尺巷”，起因是张、叶两家争地。张家主人乃当朝宰相，张老夫人致信给他，他回信却说“千里家书只为墙，让他三尺又何妨。长城万里今犹在，不见当年秦始皇”。于是张家让出三尺。叶家深感惭愧，也让出三尺，便成了现在的“六尺巷”。那位宰相舍弃了自己面子上的威严，以宽容礼让的胸襟，大度能容之气概，化干戈为玉帛，止争斗于未起。如果没有超出常人的高风亮节，怎会做出如此的舍弃?

画线部分就是对事例的评论。因为有了这段评论，事例所蕴涵的意义得以充分揭示，使事例和观点关系更加密切。