人的素养作文（实用19篇）

语文学习是一种终身学习，语文素养的提升也贯穿着每个人的一生，那么对于中学生来说，提升语文素养的途径是什么?我认为主要是课堂有效教学。课堂教学教什么、提升什么呢?我认为主要是听说读写四种语文能力的培养和提升。

首先，“听”这一能力的培养和训练贯穿在语文课堂教学的始终。听老师讲解《沁园春·长沙》，我们感受到了伟人的气魄和胸怀;听鲍国安先生朗诵《赤壁赋》，我们感受到了苏轼的豁达和豪迈;听同学们探讨《记念刘和珍君》，我们感受到了青年的热血和执着。聆听老师声情并茂的讲解，欣赏名家感人肺腑的朗诵，我们提高了审美情趣，增长了欣赏水平，语文素养在倾听中慢慢提升。

其次，“说”在语文课堂上呈现的方式多种多样，成为提升语文素养重要的手段，受到了同学们的喜爱。在《再别康桥》的朗读中，我们体会到了浓浓的不舍情思;在《中国梦》的演讲中，我们体会到了祖国的繁荣昌盛;在“能否以成败论英雄”的辩论中，我们体会到了哲思的巨大魅力。在说中悟，在悟中提升语文素养。

再次，“读”作为提升语文素养最有效的手段，在语文课堂教学中的比重最大。我们对《荷塘月色》进行品味和鉴赏，感受语言之美;我们对《拿来主义》进行思考和领悟，感受思辨之强;我们对《宇宙的边疆》进行阅读和理解，感受着自然之神秘。通过这些优秀篇章的赏读，我们全面提高了语言鉴赏水平和语言运用能力，进而提升了语文素养。

最后，“写”是语言表达运用的重要方式，心灵的触动、情感的共鸣、理性的思考都可以在写作中呈现，没有“写”，语文素养就无法从根本提升。我们写作《难忘的瞬间》，表达生活的感动;我们写作《霜叶红于二月花》，描绘自然的美景;我们写作《我心中的孔子》，赞美先贤的智慧。写作完成了语文素养的提升。

这四种能力的培养最终达到了提升语文素养的目的，这是正在接受学校教育的中学生提升语文素养最有效的途径。当然，除了课堂有效教学之外，课外的大量阅读和社会生活实践对提升语文素养也起到了一定的作用。

行驶的地铁中，忽听身畔有人突发高声，声音尖厉。转头看，是身旁的年轻女子，在怒斥不留神碰到她的一位中年妇人。

几分钟前，在站台候车已经留意到那个女子，因她年轻貌美，因她身着华服，又化了精致妆容。这是一个看脸的年代，所以即使对我这个同性，她的美也有足够的吸引力。不想她一开口，言语却是这般粗俗。

中年妇人显然较有素养，既不愿在公共场所大声喧哗，也不愿同她较真，只是低声道歉后退向一旁。女子却不依不饶，声调不减．言语也更加刻薄，直到旁观者看不下去，三言两语地劝阻和谴责，她才算住了口。

此时再转头看去，依旧怒气未消的女子，忽地一下，面容间再不见了最初的那份生动和美丽，神情间留下的，只有性情的粗劣和素养缺失的苍白，再无半分美好可言。

那一刻，无端想起曾经供职的公司的一个同事。他是潇洒帅气的年轻男子，因为相貌好、身材好，素来有“衣服架子”之称，即使是颜色寂寞、款式单一的西装，穿在他身上，也会让人眼前一亮，甚至只是一件白衬衫，他也能穿出无穷魅力来。

曾经一直对他有好感，觉得相由心生，想必相貌如此端庄的男子，心地定然也是纯澈的。直到后来有一次，因为工作原因，他和另外一个同事闹了点儿矛盾，他被惹怒了，开始不断诋毁同事，甚至不惜造谣中伤对方……无意窥见他滔滔不绝控诉同事“品行不端”的那一刻，他曾经的俊秀、清逸全然丧失，眼前只有一张正在扭曲的面容，让我不忍直视。

原来，素养的缺失会让人瞬间变得丑陋，不管身着怎样的华服，化着怎样的妆容，又是如何天生丽质，一旦失去素养，容颜的美好也便会即刻丧失。由此我知道了，素养不仅是一种修养、一种教养，更是一种养分，可以有效地滋润容颜，胜过任何昂贵的化妆品和华丽服饰。

十几年的寒窗苦读，终于熬到了高考。当我看到这个作文题目时，竟不知如何下笔才能博得阅卷老师的喜爱。原因主要有两个，第一，之前准备的作文是故事类材料作文，没想到高考作文会让我们写这个应该由教育专家来思考的问题。第二，根据作文素材的三个方面来看，我们从小到大接受的语文教育大部分只有课堂教学，后两者基本没时间去实践，如果本身就不喜欢文学，更不会在课外去接触语文了。那么索性就不去讨好阅卷老师了，不如谈一谈“没时间提高语文素养”这个话题，写一个还算有点价值的高考文章。

先从我小时候所接受的教育说起吧。在上小学的时候，其实老师最重视的科目是数学，恰好我又不喜欢数学，所以每天做不完数学题就要挨留，而到学习语文的时候，老师的授课也没有使我有兴趣去学习，比如讲新的课文，老师的方法是这样的：读课文、划段落、找生词、总结中心思想、课后背诵。这样的语文可有什么意思呢?这和提高语文素养有关吗?在这种教育程序下，我们只能越来越厌倦学习、厌倦课堂。而我们又不知道什么是好书，当老师在假期为我们推荐种种名著的时候，我们不知道这些书对我们来说真正有什么帮助。所谓的社会实践，我根本不懂这句话是什么意思，除了在学校一整天的学习之外，我们要回家享受短暂的自由生活之后还要完成写不完的作业。所以我有两个疑问：哪里是社会?什么是实践?回到高考作文题目吧，我在心中只想到了一句话：没时间提高语文素养。

那么我们的时间在哪里呢?百分之八十在学校，而在学校我们只有一两节课能接触到语文，上语文课的时候我们还得划段落、找生词……大概百分之二十在家里，而在家里我们要写作业，记得高中写作业到十二点还没有写完，于是决定放弃，等第二天来学校抄学霸的。如此真正属于自己的时间就所剩无几了。其实作为一个学渣，因为我们课后学习学校知识的时间比学霸少，所以能掌握一些我们喜欢的东西。记得初中有一次上物理课，学霸同桌竟然会问老师“太阳是星星吗?”这个问题，我想很多同学连生活常识都不知道，哪有时间去提高所谓的语文素养呢?作为学生，我们无法控制自己的时间，也没有权利去改变我们的时间，我们还要在有限的时间去努力掌握一点感情基础都没有的课本知识。

我认为，真正的语文素养是不能在模式化的教育体制下培养出来的，真正的语文素养其实是一种文化气质，别人的气质我们能很容易的就学来吗?而一种气质养成的重要因素就是需要时间的积累，在当前的教育背景下，我们并没有时间去注意自己的气质，在小时候也很少有人会告诉我们应该培养这种气质。所以到高考的时候、到我们已经年满十八岁的时候，再来谈怎样提高语文素养，是意义不大的，因为我们自身的气质已经成型，我们在以后要面对升学、工作等众多问题需要我们花费大量的时间去解决，所以我们在以后很难再提高所谓的语文素养了。

说了这么多不该说的，起码语文是没戏了，其实不该说的话中有很多是真话，讲真话比编假话、编套话更轻松，更何况是在高考上。以后逢人谈起，我在高考上写了个零分作文，也是能吹一辈子的事情。

我没时间提高语文素养，这就是我的观点。

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何谓语文?“出口为语，下笔为文”，是为语文;“我笔写我口，我口说我心”，无论是出口还是下笔，其本质都是人思想意识的输出;“问渠那得清如许，为有源头活水来”，无疑，思想意识的输出是以其输入为基础的，而思想意识的输入，在我看来，主要有三种途径：一是课上有效的学习，二是课外大量的阅读，三是参加社会实践活动。把这三点做到位，三管齐下学语文，语文素养的提升自然水到渠成。

课上有效学习是提升语文素养的基础。教材编撰者所选的文章，一定是适合这个年龄段学生学习的经典。所以，我们一定要对语文教材给予高度重视，反复体会，充分吸收文章中的营养。那么，什么样的课上学习才是有效的学习呢?首先，要在预习的基础上，对课文内容有个大致的了解，要有问题意识，带着问题对课文进行学习。其次，要结合文章体裁的特点，学会从结构和内容两个方面着手分析课文。从结构上说，我们要了解文章的中心思想是什么;由几部分构成;部分与部分之间的逻辑关系是什么，是如何衔接的;作者是按照什么样的思路来整合材料、组织语言的;而从内容上看，我们要了解作者用到的某个词或者某个修辞手法，起到了怎样的表达效果，找出好词好句予以借鉴，以在我们的文章中使用。再次，要认真听老师是如何分析文章的，从中提炼出分析文章的方法，在自学课文和课外阅读中使用。

课外大量阅读是提升语文素养的关键。“熟读唐诗三百首，不会做来也会吟”，大量的课外阅读弥补了课内阅读的局限性，拓展了课内阅读的疆界，是课内阅读最有益的补充。课外阅读是丰富多彩的。“读史使人聪慧，读诗使人灵秀，数学使人严密”，阅读不同的书籍可以拓宽人的视野，使人们进入到以前所不曾涉足的领域。对中学生而言，对中外名着进行比较阅读，可以了解不同作家的写作特点，从而集各家所长，提高自己的写作水准;对语言类知识书籍进行涉猎，可以了解到词与词之间微妙的差别，从而在技术层面提升遣词造句的准确性;对文学鉴赏类书籍进行泛读，可以学习文学鉴赏的相关知识，体会诗文的意境和表达效果，从而在艺术层面提高自身的审美能力。需要注意的是，课外阅读书籍浩如烟海，良莠不齐，要仔细甄别。对待不同体例的书籍，也应选择不同的阅读方式，泛读时只需观其大略，“不求甚解”，而精读时则需做好读书笔记，自觉完成读书心得。

社会实践活动是提升语文素养的保障。语文源于生活，又回归于生活。“世事洞明皆学问，人情练达即文章”，听说读写不应仅仅局限于课本，而要学会“听”生活这首协奏曲，“读”社会这本百科书。“一叶落而知天下秋”，如果说课内课外阅读是通过学习书本间接认识客观真理，而社会实践活动则具体生动，通过对客观存在的感知，更加直观地了解外部世界。只有仰望泰山之高，登上泰山之巅，你才能切身体会到“会当凌绝顶，一览众山小”的气概;只有走在大街上，听秋风呼号，看叶枯凋落，你才能感受到“无边落木萧萧下”的美感;只有在车站经历过与亲人朋友的离别，你才能明白朱自清散文《背影》中所饱含的真挚情怀。“事非经过不知难”，不参加社会实践，就不会有切身的生活体会，就不会有深刻而直观的情感体验，写出的文章自然难以引起读者的共鸣。

语文素养的提升关系到一个人的终身发展，社会整体的语文素养关系到国家的软实力和文化自信。对于中学生而言，课上有效学习，课外大量阅读，社会实践活动是三个非常重要的提升语文素养的途径，它们相辅相成，相互促进。每个中学生应灵活运用这三种途径学语文，用语文。三管齐下，全面提升语文素养。

车水马龙的喧嚣，觥筹交错的迷离，世界已不再如“三月桃花，两人一马，明日即是天涯”般纯粹淡然，而是被混沌复杂的种种现实包裹着。

当你在城市的钢铁森林中迷失了方向，在错综复杂的人际围城中觉得力不从心，一切映入眼帘的数字和字母此刻都会变成冷漠的嘲讽，唯一能够感到慰藉的，也许便是那些曾经缓缓路过心头的文字——是想起“凌晨四点海棠花未眠”时内心的感动;是“归去，也无风雨也无晴”时的洒脱，是“慢慢走，让灵魂跟上来”时的释然。是的，语文素养是一个人心底最柔软的诗意，也是一个国家文化最坚硬的铠甲。

诚然，我们可以在课堂的教学中，分析问题，领悟规律，跟着老师的步伐，去拜访那位撑着油纸伞，结着丁香，着粉色旗袍从江南雨巷袅娜走过的姑娘;我们或是通过对古文知识的构建，去感受离骚的荡气回肠，去品味兰亭的潇洒飘逸，去吟咏苏东坡的豪放和柳三变的婉约;我们亦可以在社会实践中，途径不同风景，体验人生百态，将最真实的感悟记录成最动人的篇章……然而，我以为，我们更需要的，是通过课外阅读来灵活选择符合我们品位与时代背景的作品，推敲文字背后的深意，进一步了解这个时代的声音。也正是从大量课外阅读中积累厚重的文化底蕴，才可以让我们拥有更独到的见解，更长远的目光，可以在社会实践中有更加细致周到的分析与感悟。阅读，是文字与心灵的交流，思想与思维的碰撞，语文素养之花，便是在阅读之美中悄悄绽放的。

“读够了《青铜葵花》里的忧愁朴实，谁不惦记着《神雕侠侣》的回肠荡气?看厌了贾府里的肃穆迂腐，谁不会想到孙猴子的精灵古怪?在读《红岩》心潮澎湃后，想在《边城》里寻找回归乡土的宁静。”——年仅12岁的小学六年级学生聂希子便有了如此深刻的感悟。每读过一篇著作，她便记录下自己的感想，大大小小足有311篇。今年六一，她将文章结集成册出版，取名为《希子的脚印》，北大教授孔庆东和《百家讲坛》“十大名嘴”纪连海更是对该书联袂推荐。并没有初高中课本知识与方法的积累，也没有丰富的社会阅历，聂希子只是通过对大量文学著作的阅读与感悟便拥有了极高的语文素养并得到了社会大家的认可。

文以遣志，语可兴邦。语文素养决定着一个人思想的深度，也决定着一个国家发展的高度。阅读，乃悦读也。悦读之美，在于孜孜不倦地积累，在于天马行空地想象，在于触碰心灵地感悟。

愿我们都可以做一位心悦诚服的读者，纵使世界愈发聒噪，我们依旧可以在缱绻的文字中收获内心的丰富与安静。愿在悦读之美中绽放的素养之花可以相伴我们，一路静默，一路微笑，一路芬芳载途……

化安全意识提升安全素养主题班会的开展，让学生从小树立安全意识，掌握必要的安全知识和逃生避险技能，全方位提高学生的安全素养和安全行为能力。

活动目的：学习校园安全知识，对学生进行安全教育，防患于未然。提高学生避险能力和自我保护能力。

活动对象：全体学生

活动地点：教室

活动过程：

一、导入班会

同学们，安全重于一切，安全重于泰山!你们是祖国的花朵，是祖国的未来，你们的安全倍受家人、老师的关注。“下课不要拥挤，不要追逐打闹，遇事要冷静”这是老师们每天都要对你们说的话。可在学校里我们需要注意哪些安全问题呢?作为学生，更多时间都是在校园里度过的，那你们应该怎样做呢?

二、展示大屏幕 学生合作探究

1、像这种情况，我们班发生过吗?

A. 用铅笔或其它尖锐的东西互相打闹。

B. 在教室里互相追赶。

这样做对吗?为什么?(学生回答)

2、在我们学校还有许多地方需要注意安全，找一找哪个地方需要注意安全?(同学自由发言)

3、同学之间发生小摩擦时，下列处理方法正确的是( )

A、原谅同学或报告老师，让老师处理。 B、记恨在心，事后叫人一起教训对方。

C、据情节给予报复。 D、叫家长到学校来教训对方。

4、在预防饮食安全方面做的不妥当的是( )

A、购买包装食品时，要查看有无生产日期，保质期，生产单位。

B、餐具要卫生，要有自己的专用餐具。

C、在外就餐时，选择较为便宜的，无证无照的“路边摊”。

D、养成良好的个人卫生。

5、遇到别人打架时( )

A、上前围观，给自己认识的人加油、帮忙。 B、不管他

C、去劝阻 D、告诉老师

6、遇到火灾时，拨打( )

A、110 B、119 C、120 D、121

7、在道路上行走时( )

A、和同学边走边打闹 B、要走人行道，没有人行道的道路，要靠路边走

C、行走时东张西望，边走边看书或做其他事情。 D、为赶时间与机动车辆 抢行

8、判断题：

(1)用湿手触摸电器，用湿布擦试电器。 ( )

(2)用手或金属制品去接触插头底部。 ( )

(3)当不慎摔倒时，身体尽量往前，保护自己的头部。( )

(4)用沙子或泥土打仗。 ( )

(5)下雨天，在湿的地面上奔跑。( )

三、小组讨论，代表发言。(老师总结)

1、日常行为安全：不携带管制刀具棍棒、火种或其它危险品进入校园;严禁教唆校外人员来校滋事、打架;不进网吧、游戏室、歌舞厅等娱乐场所;不在楼梯、走廊上打闹。

2、体育课、实验课安全：上体育课时，要有防范意识，不随意投掷器材。实验课时要严格操作程序，按规范操作，不随意动用器材和药品，不携带任何化学药品出实验室。

3、集体活动安全：班级、年级组织的户外活动、社会活动等，要事先制定好活动安全方案报经上级批准后方可进行。

4、心理健康安全：教师要提高心理健康教育的基本技能，对心理上出现问题的学生要给予更多的关爱，积极疏导化解，不能采用简单粗暴的方法，严禁体罚、变相体罚学生或其他侮辱学生人格尊严的行为。学生心理上出现问题可采取适当方法加以排解，如可找老师、家长、学生、朋友等倾诉。

四、班会尾声

同学们，我们这次班会开得非常成功。通过这次班会，大家学到了许多安全知识，希望同学们在学校能够自觉遵守安全规则。珍爱生命，把安全牢记心中。时时刻刻注意安全。

送给大家安全顺口溜：

上课小腿莫伸长，走廊狭窄不疯狂，

上下楼梯靠右走，危险游戏不沾边。

同学之间有磨擦，宽容谦让是良方

最后播放孙悦的《祝你平安》结束本次班会。

翻开厚重的书卷，我仿佛听到了“秩秩斯干”的清鸣，我看到农人“七月流火”的忙碌，耳畔回荡着“抑抑威仪”的称颂，品读《诗经》，令我欲罢不能。

这些文字就像是来自两千多年前的箭簇，穿越历史的长河，令今人领略到古典文字的魅力，这部我国最早的诗集，这部儒家的经典之作，曾一次次地被时代的泥沙淹没，又一次次地被发倔，被传颂，两千年后的今天，我们仍能捧起《诗经》的书卷，咀嚼那千年前的文字，实属不易。它是中华文化的精髓，它能穿越历史的时空和我们的心灵邂逅，犹如时代不息的火种，为我们点亮智慧的灯。

再一次重返春秋，耳畔有一阵呢喃细语，“彼采葛兮，一日不见，如三月兮。”那是思妇的耳语么，采葛的君子，为什么还不回来？又一阵清风，吹来故人的离愁“绿兮衣兮，女所治兮，我思古人，俾无忧兮”今日的短松冈，昨日的小轩窗，哪一个不令人愁！一曲悼亡妻之词，以颇有几分明月夜，短松冈之悲怆。“维天之命，淤穆不已！”伴随着神圣的祭祀开始，人们虔诚的膜拜着无上的王，祈求来年五风十雨。这些简谱的语言，将内心单纯而美好的心情表达的令人不赞一词，何须长篇累牍的诉说？寥寥几笔便可流传千古。从诗经里，我看到了古人内心的质朴与单纯。

刘勰在《文心雕龙》中有云：“诗者，持也。持人情性。……人禀七情，应物斯感，感物吟志。莫非自然。”一切源于自然，千百年来也是一脉相承。《诗经》反映了那个时代多层的现实生活，身处两千年后的我们，也能从中领悟许多道理，譬如为政者要宽以待民，百姓只有勤苦劳作才能有所收获；不要背叛自己的恋人等等，在如今的社会仍然适用。

如今的我们，在享受现代文明的同时，难免会被外面形形色色的事物所迷惑，以至心智枯寂，迷失自我，倒不如多看看我们流传了千百年的古典文化，与古代的圣人剪烛共语，诉尽今生不平事，会使自己不被时代左右。民族复兴的进一步发展，不仅需要先进的科技支撑，更需要古代文化的经验来引领。

仔细比较、思考提高语文素养的三条途径，我认为，要真正使其发挥作用，离不了“用心”二字。若不是带着一颗心，不管是课堂有效教学，还是课外大量阅读、社会生活实践，提升语文素养的作用都微乎其微。

若不是带着一颗心听讲，教学就不可能“有效”。从小学到现在，大家已经学习了十多年的语文，语文课也上了两千多节。但是，有的人提起笔来，错别字便一个个翩翩而至;做起文来，简直是在召集各种类型的病句开会;读起书来，只要内容稍有点深意，便如堕入五里雾中，不知书中所云为何。为什么?因为课堂上不用心。因为不用心，虽然已经读了写了十几年，竟然仍看不出“县”和“具”的上半部分并不相同;因为不用心，虽然在课堂上已经修改了无数的病句，自己写起文章来仍不能做到起码的文从字顺;因为不用心，虽然已经听老师分析了近千篇文章，自己拿起一篇文章读起来仍感老虎吃天无从下手。反之，用心于课堂，语言文字之精妙必能有所体悟，读写能力之增强必能得以训练，语文素养之提升亦必日渐长进。

若不是带着一颗心阅读，“大量”就只是量的累积。同样读一部小说，有的人读完，从语言到结构、从人物到主旨、从人生到社会均能产生诸多感悟;有的人读完，除了小说中几个人物的名字和一些零散的故事片段，再不会在头脑中留下任何印记。何也?用心不同。宋儒程颐说：“学者先要会疑。”用心者读书，会在读的过程不断提出疑问：写的是什么?为什么要写这个内容?是怎么写的?为什么要这样写?在不断解决疑问的过程中，他对作品的理解逐渐加深，语文素养不断提高。不用心者读书，不仅不会自我设疑、解疑，即使真有地方看不懂，也是囫囵吞枣，不求解决。如此，读得书再多，也只是量在累积，而不能在语文素养上产生质的提升。

若不是带着一颗心生活，就无以从生活中发现语文。生活是语文的源泉。对于有心人来说，生活中处处是语文：与人交流时，别人诙谐幽默的谈吐;欣赏流行歌曲时，那意境深远的歌词;经过楼道时，墙壁上发人哲思的名言;打开电视时，一句构思精巧的广告语;游览名胜古迹时，嵌在亭阁廊柱上对仗工整含义隽永的楹联……无一不是语文学习的好素材。对他们来说，生活就是语文学习，生活就是在提升语文素养。无心者则相反，生活中语文学习的素材虽然充斥于眼前、萦绕于耳边，他却视若无睹、听若不闻，如此，要在社会生活实践中提升语文素养岂非奢望?

综上所述，“用心”才可能真正提升语文素养。因此，学习语文时，请务必带上你的“心”。

我们的语文老师叫杨君。从一年级时就开始做我们的班主任。杨老师三十岁左右，中等个子，瘦瘦的身材，乌黑亮丽的长发，有时披肩、有时扎一个马尾松，弯弯的眉毛下嵌着一双和善明亮的眼睛。她经常穿着一条富有时尚气息的连衣裙，在我心目中她是一个名副其实的“大美人”。

杨老师对待自己的学生就像对待自己的孩子一样，爱护备至。记得在一个大课间我和一个小伙伴在楼道上玩游戏，忽然从旁边飞快的跑过一个男同学，因为他当时跑得太快，所以一不小心滑了一跤。头磕在了瓷砖上，顿时鲜血直流。一时间我们都被吓傻了，停顿片刻我们才急忙跑过去看，呀！这不是我们班的同学吗？我发现他的后脑勺上磕出了一道长长的大口子，旁边机灵的同学二话不说赶紧跑去报告了杨老师。杨老师知道后急忙冲出教室。先看了看那位同学的伤口，随后拿出纸巾准备给他擦一擦。谁知刚碰到伤口这位同学就痛得“哇哇”大叫，杨老师见状立刻抱起他向医务室跑去。在医务室，她协助医生把那位同学的伤口包扎好，还不停安慰他不要害怕。事后她又赶回班里给我们上课，这时杨老师已是满头大汗，衣服也湿了。那天我们分外听话，教室里异常安静，因为我们知道老师为了我们太累了。类似感动我们的事情不止发生过一次。

和杨老师相处三年多了，我们越来越爱我们的杨老师！最后我祝她身体健康，笑口常开！

书籍是人类智慧的结晶、经验的汇集、文化的积淀、历史的传承。读书，无论是对于一个人、一个组织，还是对于一个民族、一个国家，其重要性都是不言而喻的，它直接决定一个人的修养和境界，关系一个民族的素质和力量，影响一个国家的前途和命运。实践表明，崇尚读书、热爱学习是提高自身素养的一个最直接、最有效的方法，也是胜任自身工作的内在要求和必由之路。

读书学习是人生的一件大事。古语说：“玉不琢不成器，人不学不知道。”现代人才学中也有一个理论叫做“蓄电池理论”，认为人的一生只充一次电的时代已经过去，只有成为一块高效蓄电池，进行不间断的、持续的充电，才能不间断地、持续地释放能量。所以读书学习不仅仅局限于求学阶段，可以说，读书学习贯穿人生的全过程，只要生存，就应该不断地读书学习，唯有此，才有立足之本，才有充裕的精神和物质生活。

“修德忘名、读书深心”，读书使人明理明德、明荣知耻，读书的过程实质上也是修炼道德、陶冶情操的过程。无论是明君贤臣，还是圣人先哲，无不倡导为人修身立德，正人先正己，做官先做人。开国领袖毛泽东主席一生酷爱读书，他说过：“欲知大道，必知文史”，“饭可以一日不吃，觉可以一日不睡，书不可以一日不读”。习近平总书记也指出，“如果不加强读书学习，知识就会老化，思想就会僵化，能力就会退化，就难以做好工作，就会贻误党和人民的事业。只有爱读书读好书善读书，才能够开阔眼界、增长知识，才能够治心养性、提升境界、远离低级趣味，增强拒腐防变的能力，并赋予我们一个宁静的心态、理智的头脑以及开放的胸怀。”

读书是一件非常明智的事情，喜欢读什么书，不论范围是宽是窄，都应该有自己的选择，体现自己的个性和兴趣，有较高的读书品位。一个真正的读者应该具备基本的判断力和鉴赏力，能够嗅出一本书的优劣，本能到拒斥劣书，倾心好书。这种能力部分地来自阅读的经验，也源自一个人灵魂的品质。当然，灵魂的品质是可以不断提高的，读好书也是提高的途径，二者之间有一种良性循环的关系。重要的是一开始就给自己确立一个标准，每读一本书，一定要在精神上有收获，能够进一步开启自己的心智。只要坚持这个标准，灵魂的品质和对书的判断力就自然会同步得到提高。一旦你的灵魂足够丰富和深刻，你就会发现，你已经上升到了一种高度，不再能容忍那些贫乏和浅薄的书了。

清代张潮在《幽梦影》中，对读书有一个绝妙的比喻：“少年读书如隙中窥月，中年读书如庭中望月，老年读书如台上玩月，皆因阅历之浅深所得之浅深耳。”同样的一轮月亮，由于少、中、老三个人生阶段的年龄和阅历不同，隙、庭、台观月的地点有别，“窥、望、玩”月的方式各异，所看到的情景和收获就大相径庭。前者可观其一二，中者只能略知大概，惟独后者高处台上，眼界开阔，便能深得其精髓。读书亦然，阅历深者方能晓其三昧，识其真谛，达到“知其然，知其所以然”的境界。

“书上得来终觉浅，要出成果须躬行。”读书的目的不是为了装门面、做样子、附庸风雅，而全在于应用，在于学以修身、学以资政、学以经世，更好地指导实践、促进工作。因此，要自觉把学习所得与具体实践相结合，通过读书学习，进一步解放思想、更新观念，在增长知识中培养胆识，在开阔眼界中拓宽思路;通过工作实践，进一步深化学习、提高认识，切实把读书的体会、学习的成果转化为谋划工作的正确思路，转化为促进工作的好作风、好举措，转化为做好工作的实际能力，使自己真正成为工作的行家里手。

语文学习关系到一个人的终身发展，社会整体的语文素养关系到国家的软实力和文化自信，所以。我们要提升自己的语文素养。而关于怎么去提升我们的语文素养又是一个问题。

很多人都以为，学习语文只要通过课堂老师的教学以及课本的知识就可以了，课本上记载着我们国家的文化以及别国的文化，确实，课本是我们中学生了解国家文化和历史的便利通道。老师的讲解能够让我们更清楚的去了解到国家所有文化的起始，发展，以及方向。比如语文课本里记载的过去的名人以及古典诗句，我们遨游在这个书海里，能够想象到当时的社会文化。历史课本里记载了我们中华民族的兴盛和落败，我们感叹时代的变迁更可惜文化的遗失。我们在书本里学到的东西，让我们对自己的未来规划做出了明确的目标。

可是这些是远远不够。

课外大量的教学让我们更深入的了解到整个社会的趋势，我们会发现，原来要提高语文素养不单单需要课本上的知识，我们更要拓展自己的视野，去吸取更多的知识，才能更深入的去体会真正的文化知识。而影片代替了课本，我们从电影中能够更清晰地看到当时的社会现实，我们脑海里更会重复当时的场景，也让我们发现科技进步和文化发展密切相关。

我洗净耳朵，只为听见美好的声音。

我听见声音，只为平息浮躁的心灵。

我供养心灵，只为听见更美的声音。 听见欢呼。是一从失败中走出来的人发出的胜利呼喊，跌跌撞撞在路上，只为寻求最初的梦想，十年如一日从不懈怠，日夜风雨兼程。这谜一样的生活锋利如刀，一次次将我重伤，我知道我想要那种自由，是在那片更高更大的天空。下雨时，我会打开窗，等待阳光的到来，然而让我始料未及的是暴雨狂雷霹雳，使我被困在雨中措手不及，天灰茫茫，我伸手不见不敢想象。可是人生不仅仅是雨天，也会偶尔出现晴天。我挡住阳光在太阳底下行走，我可以清晰地看见我的影子，我知道我从来都不是一个人走在这条路上，即使陪同我一起的只是一个没有表情的影子，我也庆幸看到一路上还有一个影子，使我对晴天充满憧憬。因为在日光下，至少我有一个默默守护我的挚友——我的影子。

听见幻灭。想起了一句广为人知的俗语：人最大的敌人是自己。但是在我的身上我却总结出另外一句话：人最好的朋友是自己。一个人走着一个人幻想着，有时会在半梦半醒之间将自己判若两人，梦境似真似假，醒来满头大汗脑子里重复着梦里的情节，走到窗前望着山尖皎洁的圆月，那白光像是梦境里的一个情节，却有着疑惑想不明白。

听见感动。行走在热闹的街道，匆忙的行人来来往往，看着一张又一张陌生却又祥和的面孔，拥挤时彼此之间的一个让步，阔宽一个世界两颗心的融洽。没有因为鸡毛蒜皮的小费而争吵，更多的是你谦我让的融洽；没有因为缺斤少两而争吵，更多的是彼此理解包容；也没有因为道路的拥挤弄得头破血流，更多的是相互搀扶。

听见世界。我以雄心壮志亲临天下，虽然我不能决定这个世界的好坏，但我可以改变自己，决定自己做一个怎样的人。没有人时时充当我的对手，也没有人时时为我打分，在今天和昨天之间，只有我自己知道自己的输赢。

听见脚步。我终于领悟到那句话的含义：你不可能认识每一个人，但是你可以让每一个人都认识你。走在人群中也会被一些陌生的人呼喊我的名字，听到真是挺好的！有时累了，我也愿意回头看看那些我不认识的人，也许他们能够给我另一种安慰。

我知道，倾听也是一种素养。

生活处处有语文，只有在生活实践中才能更好地提升语文素养。——题记

提升语文素养的途径主要不外乎：课堂有效教学、课外大量阅读、社会生活实践。在课堂有效教学和课外大量阅读的过程中，我想我们更多的是被传播了思想、知识，只是不断地进行知识的储备，而非能真正地理解和更好地将其转化为自身的精神力量、自身的语文素养。我认为只有在生活实践中才能更好的体会到语文的魅力，才能更好的提升语文素养。

在生活中提升语文素养的方式主要有：听、说、读、写。

不见高山，如何才能明白“高山安可仰”的慨叹?不亲自登山高山之顶，如何才能理解“会当凌绝顶，一览众山小”?“大江东去，浪淘尽，千古风流人物”，不亲自临江眺望，如何能感受到波涛滚滚，大江东流的宏伟气势!如何能体会到千古英雄人物的豪放情怀!不曾有过“行舟绿水前”，又如何能感受到“潮平两岸阔，风中一帆悬”的和顺，只有通过生活实践才能更好地理解古诗文之韵味，从而提高阅读理解能力，提升语文素养。

与人交流是一门艺术，在与人交流的过程中也体现出一个人的语文素养。要想更好地与人交流就要不断的提升自身的语文素养!而想要提升自身的语文素养，就要在生活中学会听别人说，在实践中学会自己说，通过不断地听不断地练习，才能让自己听与说的能力得到提高，从而不断地提升语文素养，学会更好地与人交流!

生活中处处都有语文，生活中随处可见的对联横幅等，都是语文生活化的体现。要在生活中感受和学习语文，通过练字、写对联、著文章等方式，不断提高自己写的能力，通过写的能力的不断提高，来不断地提升自己的语文素养!

无论是课堂有效教学，还是课外大量阅读，最终到要回归到生活实践中。只有在社会生活实践中体会、感受语文的魅力，熏陶自身，在社会生活实践中不断提高自身听说读写的能力，才能更好地提升自身的语文素养。

概念：  记叙文是以记叙、描写为主要表达方式，以记人、叙事、写景、状物为主要内容的文章。中学阶段，为了教学的方便，常常把消息、通讯、人物传记、回忆录、寓言、童话、小说等，都划归到记叙文教学中。

分类：  从写作内容与方式看，可分为两类：简单记叙文和复杂记叙文。从写作对象的不同，可分为写人、叙事、写景 (散文)、状物四类。

特点：  通过生动形象的事件来反映生活、表达作者的思想感情，文章的中心思想蕴含在具体材料中，通过对人、事、物的生动描写来表现。

要素：  时间、地点、人物、事件（起因、经过、结果）。

人称：  一般采用第一人称或第三人称，个别时候使用第二人称。

线索：  时间线索、地点线索、人物线索、事件线索、事物线索、情感线索。

顺序：  顺叙、倒叙、插叙、补叙、分叙（平叙）。

句式：  陈述句、疑问句、感叹句、祈使句。

插叙：  在记叙过程中，插入另一些有关的情节，再接着叙述后来的事情。 插入的内容对主要情节起补充衬托、解释说明作用，使文章脉络清晰，结构紧凑。

补叙：  行文中用三两句话或一小段话对前边说的人或事作一些简单的补充交代。运用补叙，有助于更好地表达主题，使文章结构完整，行文跌宕起伏，收到出人意料的效果。

分叙：  也叫平叙法，叙述几件同一时间内不同地点发生的事情。

语言特点：  形象、生动、具体。

表达方式：  叙述、描写、议论、抒情、说明。

表现手法：  描写、烘托、渲染、对比、伏笔、铺垫、照应、象征、联想、想象、

欲扬先抑、借景抒情、心理刻画。

修辞手法：  比喻、拟人、拟物、排比、对偶、夸张、反问、设问、反复、反语、双关、借代、顶针。

中心把握：  整体感知，分析材料与中心的关系，理解材料的详略安排，准确把握文章中心。

人物描写：  外貌、语言、神态、细节、动作和心理描写。

环境描写：  自然环境和社会环境描写。

结尾作用：  照应开头，总结全文，揭示中心，深化主题。

结尾特点：  如果把开头比作爆竹，那么结尾就有如撞钟。 好的结尾，有如咀嚼干果，品尝香茗，令人回味再三。作文结尾易犯的毛病有：画蛇添足、空喊口号、拖泥带水。

结尾方式：  自然收束式、首尾呼应式、抒情议论式、卒章显志式、名言警句式。

在这个“娱乐至死”的时代，一切素养与价值都似乎显得廉价。可当浮躁的世风横流于世，我们是否能心安理得地享受科学发展的快感？可当网红大行其道之时，我们是否能忍下感官的麻木与痛苦？又当微信朋友圈尽失真言之时，提高科学素养，职责便是我们的重任。

科学素养，一种懂科学，明理念理事务的能力。我民众对科学素养明知不彻，咋社会发展将举步维难若社会对科学素养置之不理，则国家将日渐消往。若国家对科学素养倡之不通，则民族将失去脊梁。

我们于科学，必要求是奇真。从蔡伦造纸到雕版印刷，从雕版印刷再到活字印刷，从活字印刷再到自主印刷机，我们的科技日新月异，这就要求公众的科学素养跟随时代的脚步迎头赶上。社会的逻辑终究是人的逻辑，公众对于科学的素养如何，社会变如何发展，科学至于我们是智慧的结晶，谁又能说科学的存在，至于我们毫无益处？由此观之，对科学的守护成了重中之重，科学素养的提升，便是对于现代科学的尊重与守护。科学素养提升，职责在于公众。

社会与科学，必要求之索之，倡之导之。社会的风气，影响着人们的生活习惯以及心理。当抖音网红铺天盖地的教唆，当科学无用论高举大旗，社会的风气对于科学素养的提升就显得至关重要。我们也能看到，社会层面的努力，《挑战不可能》在央视的上映，昭示着对科学素养的唤醒。《科学世界》更是鼓励着人们对科学的探索，一切的一切，科学素养占了主，为社会之行，在于科学素养之发展。

国家与科学，必引之寻之，争之求之。目前中国经济腾飞，科技飞跃，从蛟龙号下水至港珠澳大桥建成，从嫦娥奔月，再到卫星奔向星辰大海。国家实力提升，可以使同学应不忘引导人们对科学素养的追求。科学素养置于国家不仅是科学发展的保障，更是科学前行的奋力助推器。

“纸上得来终觉浅，终知此事要舫行。”让我们用努力提高科学素养，共筑美好明天！

现代社会高速发展，文明随之进步。倘若令古人置身现今，恐怕也会难以想象，这浮萍一生，竟会目睹如此之多、如此之大的剧变。

时至今日，共享单车、共享书店、共享篮球……越来越多的共享资源正与我们每个人产生密切关联，也在逐渐改变着人们的生活理念。“共享”已然成为一种新兴而独特的现代生活方式。而身处于这个被所有人铭记的共享时代的我们，从中既牟得了便利，也获取了启示。

狄更斯于《双城记》首卷如是写道：这是最好的时代；这是最坏的时代。诚然如此，所有新型理念都旨在为社会及百姓谋得福祉，但事实上，我们在享受着“共享”带来的益处的同时，质疑之声逐渐显露，无可避免地暴露了蛰伏于表面的人性劣根。

以时下正热的共享单车为例而言好了，相信多数人或多或少都有过使用共享单车的经历，想必也会注意到诸如此类的现象：在严格勒令禁止停放共享单车的居民区内，肆意停靠的却不在少数；道路两侧堆积成山，影响正常交通秩序……

亲眼所见的人，会如何思、会如何想呢？我们不妨追根溯源，去想想这种情况产生的原因。无一例外，都不过是为了图蝇头小利而已。因为懒得好好停、因为想寻个方便……诸如此类的理由，再加之见者置若罔闻，以“和自己无关”为借口不了了之，才会筑就现今一派混乱、“有在治理，只是不见成效”的景象。

除此之外，于新闻中所播报的如“撕去二维码将共享单车据为己有”“恶意为共享资源上私锁”也屡见不鲜，也都是由国人好谋小利的心理影响而成的风气。中国人在国际上似乎总被冠以“素质不高”“喜欢贪小便宜”的名号，我们对此似乎是愤懑不平的，但当事实依据摆在眼前时，发觉自己甚至是参与者，就又缄默无语地默认了。

所谓素质，并非朝夕便可一蹴而就的，这也是老生常谈的话题了。共享时代所需要的，是靠长久习惯累计的文明与素养。不要那么害怕麻烦，多对自己和他人多一些管制和规范，又有何妨呢？树立良好的行为规范，只消多花上那么一点点的功夫就可以。譬如将共享单车规整停靠在路边，譬如按时归还共享书籍，譬如制止周边破坏共享资源的行为……世界上的所有人都是世俗的，但只要有心、由己及人，就能一步一步朝着真正的文明社会逐渐迈近。

我们尽情享用着共享时代赋予我们的福利，就更应该借此提高全体公民的素养。这些负面事件体现得并不仅仅局限于“共享”，更是反映了当前的社会现状。每个人都憧憬高质量的生活，因此我们也该加强对于全民素质的培养，以全新的姿态迎接全新的时代。

由共享而引发，值得所有人深思。

诗人对宇宙人生，须入乎其内，又须出乎其外，入乎其内，故能写之，出乎其外，故能观之，入乎其内，故有生气，出乎其外，故有高致。

王国维《人间词话》

一位面容枯瘦的老者行吟江头，不断低吟“世人皆醉我独醒，世人皆浊我独清，陛下你为何如此待我”纵身一跃，跳入那滚滚长流的泪罗江，屈原早年受到重用，后来被人污被贬，在被贬创作了《湘夫人》降子降兮北渚……屈原是我国著名的爱国诗人，因为他爱国其所创作的诗歌正是他那内心反映，才创造了其被人一直被各代文人骚客所赞赏的《离骚》其源于屈原对楚国的爱，也反映在其诗歌中，正是其内在素养，与外界文才的合谐统一。

“天生我才必有用，千尽散尽还复杂”我们不仅被李白雄浑的诗风所感染，感染我们的还是李白那种品质，往昔，贵妃磨墨的李白已远离喧华的长安城，发出：“安能摧眉折腰仕权贵，使我不得开心颜”李白讨厌那宫墙里假装的笑脸，便离开，他的诗文正其内心与他的品质品质合一，与他的文采合一。

杜甫一生心系国家，心系百姓，即使在生命的最后几年里在，也没有忘记百姓们所受苦难“岁暮阴阳催短景，天涯霜霁寒宵，五更鼓角声悲壮……人事音书漫寂寥”“昔闻洞庭水今上岳阳楼……戎马关山北，凭轩流泗流”我们不禁对杜甫树起强大的敬意，在年老体弱多病之时，仍没有忘记人民，仍然想要报效祖国，杜甫的诗风正是他的内在情感的外在表现，他的灵魂深深溶于他的诗歌中。

我们的行在行为正是其内心的真实体现，要注重其内心，要不断提升自己内心道德的修养，因为内心的修养，表现在人们的外在表现。

历史上多文人，他们通过仅不断的学习，反思来提高自我的内心素养，他们自我的素养不断在他们文章中升华。

我们要加强自身的内在修养，不断提高自己的内在要求，在雨过后的草地上，露珠反射太阳的七色光芒。

无论是在网络上还是现实生活中，总能看到这样一些文明标语，“花草皆有情，下足请留情”“讲文明，树新风”“相互多礼让，社会更和谐”等等。它们的出现是社会现实的反映，有人觉得这些标语是对我们的要求，我觉得更是一种请求。让我们明白什么是换位思考，将心比心。

文明，是是人类脱离野蛮状态的所有社会行为和自然行为的集合。早在两千多年前，大教育家孔子就提出了“克己复礼为仁”的说法，可见文明礼仪的重要性。我们都知道城市让生活更美好，可什么让城市更美好呢？没错，就是我们文明的言谈举止，不仅让城市更美好，还让社会更和谐。

“文明之月”我个人觉得不应该对文明加以时间限定，文明体现的不仅是个人素质，更会暴露整个家庭的素养，它是对我们行为时时刻刻的一种提醒和规范，是对自我的要求。

今年九月，我们搬到了新校区，偌大的校园一眼望不到尽头，可依旧给人感觉神清气爽。我们之所以每天起床就能看到干净如初的校园，正是因为有那些辛勤劳动的环卫工人。每次去食堂吃饭，本就是人山人海，餐桌上更是一片狼藉。可下顿却焕然一新，还是食堂的叔叔阿姨不辞辛苦的打扫。所以，与人方便就是与自己方便。你可以随手把垃圾扔进垃圾桶，也可以吃完饭把碗放在收盘处，一切都只是举手之劳。

文明，它不是某个国家的问题，而是世界性的问题。不管是古今，还是中外，都是统治者对国人自身素质的要求。当你走出家门的时候，你的言谈举止就代表着你的家庭的素养，在走出国门之后，你的行为就代表着整个国家和民族。而你不文明的行为不仅会遭到别人的嘲笑，还会让你的国家被人耻笑和谩骂。我想，作为一个中国人，我们有铮铮铁骨的名字气节，有自强不息的民族精神，有自尊心，有羞耻心。在有关国家荣辱的大事上，绝不拖后腿，绝不能让别人看不起。

中国是世界大国，不仅经济，科技高速发展，人文素养和国民教育也是同社会共同进步，紧跟时代的脚步。

在我国古代，这样文明礼仪的典故也是数不胜数，其中孔融让梨的故事最为经典，四岁的孔融就懂得了相互礼让，相互帮助的道理。因此得以流传千古。我个人认为雷锋精神才是对孔融让梨深度的思考和升华，雷锋用他的所作所为充分诠释了什么叫先人后己，全心全意为人民服务，平凡而伟大。

不管是在学校，还是以后进入社会，我们都应该约束自己的行为，让家人放心，让别人舒心，让自己问心无愧。最后，构建文明和谐学院，从改变自己开始！

新课改的实施给每一位担负着全面提高学生的语文素养这一艰巨任务的语文教师带来了严峻的挑战，怎样全面把握新课改的脉搏，借新课改的东风，全面提高自己的语文素养，成为摆在广大语文教师面前的严峻课题。提高语文素养，笔者以为应当从以下几方面入手。

一、让终身学习的理念成为一种行动

21世纪是学习的世纪、创新的世纪。作为“知识群体”的教师，只有比别人学得更快、更多、更好，具备高人一筹的学习能力，才能担当得起“传道、授业、解惑”的重任。只有具有终身学习理念，不断自我更新，拥有自主学习、自我学习能力的教师，才能不断适应新的教育形势。它不仅需要教师认真学习新课标，积极参加各类培训，树立先进的教育理念和教学思想，更要学会计算机等现代化的教学手段;它不仅需要教师及时更新本专业的知识，成为具有精深的专业造诣的专家，更要更新与语文有着千丝万缕联系的政治的、经济的、科学的、历史的、地理的等各方面的知识;它不仅需要教师学会自我学习，更要具有美国教师的“油灯精神”;它不仅需要教师是知识的传授者，更应该成为一个研究者，成为一个研究型、学者型、专家型的教师。当教师的知识变成一条源源流淌的小溪时，才能做到把教学内容放到更为深广的学术背景和社会背景上去认识，才能高屋建瓴地把握教材，取左右而逢其源，纵横捭阖，挥洒自如。

二、让阅读成为一种习惯

这里的阅读不仅仅指教案、教参、题典等的阅读，更多是指对文学作品的阅读和对传统文化经典的诵读。《新课标》明确提出了具体的阅读量和对传统文化经典的背诵要求。要求学生做到的，教师要率先垂范，而且要居高临下。新教材中文学作品的比重也在不断加大，这是语文学科人文性特点所要求的。从童话、寓言、散文、小说、诗歌到科普类说明文，一应俱全。文学是艺术，它超越时空，把古今中外的各种故事、各种人物、各种情感展示给每一个阅读者。教师应该注意选一些经典的文学作品细细品读、用心揣摩。在文学作品中思接千古、神入八荒，不仅能读到广阔而丰富的社会生活，增加阅历，更能从中体会到可以用来指导学生读书的方法，受到美的熏陶，使自己的心灵得到净化，获得心灵的充实。

三、让基本功的训练成为一种需要

基本功是教师从事教育教学工作所需要的基本职业技能，它包括“三字一话”等。“三字”指毛笔字、钢笔字、粉笔字，“一话”，除了指说普通话外，还应该包括语言艺术的锤炼。语文教师还应加上“一画”、“一课”，即教学简笔画和多媒体课件制作。

一手漂亮、工整、规范的字，一段或激昂或舒缓的朗读示范，一段幽默而富有启迪的连珠妙语，一幅看似简单而不失神韵的简笔画，一篇信笔而成却精彩之极的“下水文”，一个富有感染力的故事，不仅是教学的需要，更是吸引学生必不可少的“硬件”。它带来的绝不仅仅是一个会心的微笑、一个课堂上的精彩生成，它所带来的更是潜移默化的感染，是积极投身其中的激励，是对祖国语言文字的热爱和追求。

基本功的训练不是一朝一夕就能完成的，它需要的是教师的持久不懈的努力。尤其是语言艺术的锤炼是需要终身进行的，更要与时俱进。作为语文教师，语言基本功不单纯是把普通话说准，更重要的是要形成自己的语言风格，并要以此来塑造融洽的课堂气氛。众所周知，于漪老师的教学语言词采丰美，充溢着浓厚的文化氛围，而魏书生老师的课堂语言则折射出丰富的人生阅历和广博的知识面。而这一切的形成正是他们几十年如一日精心“修炼”的结果，或委婉含蓄，或风趣幽默，或隽永诙谐，当语言艺术炉火纯青之时，当基本功的训练成为自身的一种需要的时候，便也是语文教学结出硕果之时。

四、让文品、人品、师品的统一成为一种追求

除了一般人应具备的文品、人品外，教师更应具备高尚的师德。一个具有高尚师德的教师，带给学生的影响是潜移默化的，是“春风化雨”的，是“桃李无言，下自成蹊”的。教师的人格魅力是永恒的。“捧着一颗心来，不带半根草去。”社会上很少有哪一个职业像教师这样奉献得如此干净利落。而这一切是以树立了正确的人生观、世界观、价值观为前提的。而只有这样，才可能有正确的教育观。只有具有高尚师德的教师才能充分认识人生价值的多元化，才能做到不汲汲于贫困，不汲汲于富贵，才能力戒贪欲、浮躁与杂念，才能在淡泊宁静中求得事业的成功，才能在工作、生活中做到宠辱不惊。正所谓“竹影扫阶尘不动，月穿潭底水无痕”。而只有具有高尚师德的教师，才可能具备健康的心理，培养出具有健康心理的新一代。

既然选择了语文教师这一职业，就应像于漪、斯霞那样执着地热爱，勤奋地进取，不一定成为她们那样的名家，却一定要有她们的品行。一个具备了高尚师德的教师，才能时时事事从学生的角度出发，其课堂才能充满尊重、关爱、期待、鼓励和赏识。

教师语文素养的提高，能涵养人文性情，增长教育智慧，激励人生追求，也必将使其人生提升到一个崭新的境界。

在生活不断呈上升趋势的现在，我们的语文知识与素养烟消云散了。我们现在无论在课内还是课外，都应该注重语文素养。

在课堂上也拥有语文素养，我们在课堂上交流四大名著，注重语文的读后感，这些不都是语文素养的提升吗？在课上交流四大名著大家各抒己见，一会儿说《三国演义》的人物重情重义，一会儿说《红楼梦》的王熙凤泼辣，语文素养包含在其中。感受大千世界中的唐诗宋词，体会历史人物的可贵精神。李大钊同志抛头颅、洒热血的精神深深感动着我。语文素养的提升从课堂开始，不断研究语文的博大精深，语文素养的提升靠它们。

在课外阅读包含语文素养的书籍，例如《世说新语》；阅读外国书籍，更能让你受益匪浅，例如：《尼尔斯骑鹅旅行记》、《鲁滨逊漂流》等。阅读《世说新语》的同时，能深刻体会到语文素养的魅力，能把人带入文学素养的大千世界，其中的文言文，深深体现了中华国文的内涵，这本书让我感到无比奇妙。落落大方、幽默风趣的语言，无不体现出语文的素养，我们怎能不多读一些这样的书籍。还有《红楼梦》、《西游记》、《三国演义》等，脍炙人口的四大名著，其实也有许多语文素养。

其实语文素养处处有，在生活中也有。

比如：一周一次的班会，甚至是古诗词朗诵比赛，也包含了许多语文素养，大家在经过不断努力后，成功上台朗诵古诗词。还有语文文言文反编，大家编的各具特色，在文言文中是那样充满语文素养。大家那文言文写的都各具特色，大家已有了一种大家的风范，内心是那样充满成就感。这也是一种语文素养的提升。

还有热火朝天的辩论会，甲方的咄咄逼人，乙方旁征博引，甲方出口成章，乙方力里句争。甲方说：“善意的谎言能帮助他人”，已方说：“真实的语言才是真理”，这难道不是语文的素养吗？

这些都是语文素养的一种提升，语文素养就像海水，我们像鱼儿，我们不能没有语文素养要不断提升。