相对平等作文1000字(热门7篇)

这家向任何人都开启的24小时书店，让人想起寺庙中向香客游客布施佛经的善举：薄如《心经》，厚如《五灯会元》，都由居士捐赠派发。寺院说：经赠有缘人，善播众生心。寺庙和书店分别怀着出世的、入世的共同希望：点亮你的心灯，在你的心中筑起信仰的舍利塔，竖起笃行的目标杆。

一灯破百障，一灯破千愚。好书载理法、载知识、载情感，悦心、传技、观己，总有一点火星会溅入你的心中，形成你人生的燎原之势；总有一丝暖风掠过你的秘密花园，吹皱你一池春水。

在这个充满要机遇、辛劳的世界里，要让心灵停下来，思考、静观、反省一下自己和周围，回味一下已经下肚的美食，要为损耗巨大的灵魂充充电，为被暴雨击破的雨具补补漏洞，是不容易的。无时，无法，无师。于是大部分行人只好在匆匆中无奈地茫然上路，行一程，过一日。日久，知识便会老化，身体愈感憔悴，灵魂更加沉重。暮鼓晨钟心难清，只因无地容心歇。

看前路，都市中有间不熄灯的书店，走吧，去看看。

《圣经创世纪》中说：“神说要有光，就有了光。神看光是好的，就把光暗分开了。神称光为昼，称暗为夜。有晚上，有早晨，这是头一日。”我们的世界是从有光破蒙昧混沌、日分昼夜开始的。而为生直匆忙的奔波，又让许多人耗尽电能光能，重新回到弱光状态，甚至回到不明昼夜的蒙昧。于是，生活逾苦，境况更苦。

去吧，去都市中那间不熄灯的书店，那里有师，有友，有爱，有灯，有良药、动力和知音。

心灯若亮，太阳即升。在大都市中，小小书店的确不算什么财富，也未必能赚多少钱。但室雅何须大？米粒之珠，也可放光明，只要店主秉持经营理念，读书者笃行不移地读书。这个书店，是俗世浊者的醒酒汤，是沙漠行者的月牙泉。

佛曰：财施舍不如法施舍。财者，人生之鱼；法者，人生之渔。人生旅途，无网不下海，无刀不入林。小小书店，集前贤智慧于屋中，聚读者愿力于灯下，仁智勇毅，孝悌忠信，礼义廉耻，智能网络，九天五洋，无不具备。人间苟有佳话，必诞生于书香静思中，诞生于不夜的书店和醉心于书香的读者群中。

夜深了，人不眠。书店中的读者因为心向光明，所以不觉黑暗。无论是朝阳冉冉升起，还是都市华灯初上，凡有井水处，皆能有书香。如果生活在这样的环境里，你的心灵世界是不是不再枯寂？是不是很温馨幸福？

水润向阳木，光达平等心。挺起脊梁心平等，卑微也能放光彩。无论是店主还是读者，都一样。

我们不难发现，在这个人工智能已悄然来临的时代，比起去担心我们会不会被人工智能所“统治”，我们更应该担心的，是自己会不会被其“同化”

苹果公司总裁库克，对人工智能的降临会不会使人类像计算机一样思考而失去了价值观和同情心从而导致罔顾后果也表达了同样的担心。从库克的担忧中我们很容易就可以分析出，他认为人类于人工智能而言所拥有的绝对优势就是人类的价值观与同情心。用更通俗一点的话来说，就是人情味儿。而若从哲学的角度上说，人类所具有的判断事物价值从而决定自己行为与对人或事的关爱，这是人工智能所无法达到的。但可怕的是，如果有一天，这些东西从我们的生活中离开，那我们所面对的，不就是一个冰冰冷的世界了？

其实也不用那么悲观，这不是一道单选题，非要人类与人工智能之间拼个你死我活。在罗振宇的跨年演讲《时间的朋友》中，他提出的五只黑天鹅概念之一就是人工智能时代。他认为有一部分人对于人工智能太负面了。我们都说事物是具有矛盾性的，人工智能亦是如此。而更重要的是我们要抓住其中的主要矛盾方面，我们一定不能忘记人工智能给我们带来的“利”。前不久阿里巴巴在线下尝试开办了一个”自助超市“，体验过的人无不惊叹其高效、快捷。通过人脸识别扫描等操作就可以完成自助购物。在今后的生活中，这样的自助模式会越来越常见。比起生活更便捷，也许有很多人担心会不会有越来越多的岗位被人工智能所顶替，失业率会上升。其实我们完全可以把人工智能变成一种资本，让它为我们服务，而我们为它们创造价值。

前不久同样令人关注的还有阿尔法GO击败人类，记得在《开学第一课》上，节目组请到柯洁，他说被阿尔法GO击败这其实没什么，它的成功是人类创造程序后输入无数数据再进行统计计算所得到的。可我们不一样，我们是有思想的血肉之躯，我们的世界并不是人工智能那样非黑即白、冷酷无情的，我们是带有主观情感的高级生物。我们与人工智能是有本质区别的，但同时，我们也都有自己存在的意义。

在人工智能不断发展的这个时代，我们对人工智能的前景充满希望。而在对于未来人工智能会带给我们什么还未可知的情况下，我们仍应保持积极的心态去面对，将两者放于一个平等的地位。此时我们能做的，就是坚持自己的价值观，保持着自己的这颗同情心，做事三思而后行，而不是像人工智能那样用冰冷的程序代码计算后再得到结果。

有些事，我读不懂。有些事，我做不到。

天空犹如一块黑黑的厚绒布死死蒙住，不愿在这冬日放出一丝光亮。刺骨的寒风放肆奔跑在银白色的大地上，时而呼啸，时而低嚎。街上除了几辆过往的车辆，只有几个形影单只的路人。我走在大街上，脸被凛冽的寒风刮得生疼，我不禁在心中咒骂道：“瘟天。”

一声哭嚎打破了死寂。眼前不远，人群渐渐聚集。我的好奇心驱使着我的步伐走向了那里。一个年近五十的大爷，怒目圆睁，身着老旧的军大衣，戴着帽子，围着一卷长长的围巾，黑色的絮绒随风而挡。他把字迹裹得严严实实，本就肥胖的身体，此时更像一只大水桶，滑稽可笑。

“哎，又是这种事！”

“这大爷，您就让她走吧。大冬天的，怪可怜的。”

一个近三十岁的女人瘫痪般地坐在大雪上。面容憔悴，眼眶泛红。蜡黄的脸上写满了沧桑。眼神迷茫，犹如陷入悲伤的漩涡，无法抽离。本就干瘦如柴的单薄身体，却只穿了一件薄薄的棉衣。她用那浓厚的农村腔喊道：“就让我走吧，求求您了！”

“哼！还想走。摔了我的东西，罢了我的工，破了我的面子。我的生意全被你搅和了。”那大爷怒吼道。

她呜咽道：“我家还有三个孩子等着我，还有老父亲，老母亲。今年，我必须回去啊。”

“回？想都别想，就待在这儿，哪儿都别想去！”

路人纷纷打包不平。

“大爷，您也行行好吧。”“您也忍忍您的脾气呀。”“是啊，是啊。”……

大爷喘着粗气，手握紧了拳头。那女人嘴唇发白，颤抖着身体，快要晕倒了。

“老大爷，您这样做就是欺负我们农村人了，太过分了。”一位身穿红色大衣，手中拿着红色钞票的大妈说道。“总共五百。这么多，够了吧？”说着，大妈将鲜红的钞票扔在了地上。

那大爷收起了愤怒，弯下了腰，笨重地捡起了钱。对着人群大喊道：“都走，都走，看什么看？”他箭步走进店里，“啪”的一声，狠狠的把店门关上。那女人立刻被路人扶了起来。她的泪花忍不住在眼眶泛起，连忙说道：“谢谢，谢谢，谢谢……”她便拿起了那沉重的纸质车票，泪眼朦胧地向远方走去。她越走越远，犹如一个渺小的黑点，没有光芒，没有痕迹。

我的心犹如被什么猛扎了一般，溢满了无奈，心痛。不仅仅是那女人沧桑的背影，更是这社会所谓的平等。我努力读懂这平等，却犹如在大海中捞针一般，无果，失败。同一片天空底下，农村人，城市人应该是平等的。弱者有时对这种平等反倒显得诚惶诚恐似的，不是他们不配，而是这起码的平等太少，太少。所谓的担当太小，太小。

我失望透了。扎进了人群，沉沦在这洪流之中。我知道，有些事，我读不懂。有些事，我做不到。

夜，悄然来临，一切都是那么的宁静，听到狂妄的北风嘶叫着，“在我的统治下，一切都要跟随我的脚步”那些被狂风折断的树枝无奈地呼喊着，“不、追逐平等是我们的信念，我们永不放弃，宁可折腰，绝不低头。”的确，社会上不平等之事常见，那么我们是否像被折断的树枝那样“宁可折腰，绝不低头。”我们渴望平等，并要付诸行动去追随平等的脚步。

人人天生都是平等的，梅利叶说的没错，我们从出生开始，身上就背负着一个使命——好好学习，共创平等和谐社会。人人都有权力做自己想做的事，都有权力享受世间的幸福和快乐。森林中的动物一致赞成“森林中所有的兽类一律平等”而狮子却说，“你们的利爪在哪里?”这就彰显了森林中的不平等，难道有利爪的动物就可以称霸天下了吗?这与社会中一些事例有着共同点，社会上有钱的人很多，难道他们就是世界的主宰，掌控整个世界的主人吗?不、这只是肤浅的人的一种想法。人无贵贱之分，每个人都是社会的主人。追逐人人平等是我们的目标，享受平等社会是我们的理念。

就拿清洁工来说吧!他们每天为了地球环境更整洁、干净些，每天都早起晚归的工作，也许这还不算什么，最可恶的是他们还要看别人的脸色，受到他人的侮辱，记得我看过这样一个信息，在某城市里，清洁工遭到严重自尊和人格的侮辱。后来他们就全体罢工，短短几天里，由于清洁工的罢工，整个城市堆积了上万吨垃圾，交通也受到了影响……想想：清洁工这职位多重要啊!如果没有他们这地球真不敢想象会是什么样呢!所以说，不管你是白领还是清洁工，都是分工不同。在价值和人格面前，人人都是平等的。

“虽然我不美，又贫穷，但我们是平等的，就像我们死后都会经由墓地平等地跪在上帝面前一样”夏洛蒂，简·爱的这段肺腑之言诠释了平等的真正内涵。简爱幼年的悲惨境遇赋予其敢于反抗、追求最起码的平等的性格和勇气。在爱情观这一万能的试金石上，简·爱顽强地接受了考验，自尊和坚强在她寻求平等无私的爱情的举动中一览无余。

现在社会，还常出现不平等事件，如在打官司时，送些礼就可以把一场官司打赢;富贵之家的孩子通过关系就可以上一个好大学，等等。我希望这种事不要再发生了，在每个人心中都种下一颗平等的种子，让它开花、结果，携手共创平等家园。

平等和谐的社会是我们所向往的，对于权贵势力要视为粪土，像森林中的动物那样，追随平等的脚步，共创平等和谐家园。

悄悄放入水中一把糖，水看不到，却已甜在心里。

——题记

一个孩子再丑再不温柔，拥有的爱也得天独厚，因为在他呱呱坠地的时候，一份爱的“不平等条约”就默默签好了，为他遮风挡雨，帮他披荆斩棘。

这话不用跟我辩论，因为我是过来人。

窗外大雪纷飞，天地间银装素裹，宛如童话世界。而我困在“残酷的现实”中搜肠刮肚，手里的笔杆被摆弄得晕头转向，周记本上还是空空如也。平日好在晚报发表点“豆腐块”的爸爸走过来，指点迷津：“你周六干啥了?”我想了想：“陪妈妈去超市了。”他坐下来：“你再想想，你妈妈怎么做的，她怎么想的……”他的一句句发问让我回到了当时——

我陪妈妈到超市买套红色的内衣，因为明年是她的本命年。货架上红色内衣风格多样，我看中了“猫人”2014新款，价位不到200元。可妈妈的眼睛始终徘徊在40元左右的非品牌系列上：“随便一款算了，就是图个吉利，穿在里边的没必要花那么多钱。”而几天前，她给我选了一套“南极人”内衣，花100多元，当时她很认真地说：“贴身穿的怎么能随便呢，杂牌子料不好，刺激皮肤。”就这样，她为我考虑的是“切身利益”，对自己讲究的是“经济效益”。唉，在穿上，她对我是一套，对自己是另一套!

超市的一楼是快餐厅，妈妈带我进去找个座位。点一盘我爱吃的炒面，烤几根羊肉串，再来一杯可乐。她说不饿，微笑着看我大快朵颐。在我的推让下，她才咬了一小口肉串。家里外边，我想吃啥她都舍得，而跳广场舞时她连买瓶水都会吝啬。出门前，她一边往杯子里灌水一边说：“很多矿泉水抽检都不合格，还不如自己灌的喝着放心呢!”唉，在吃上，她对我设的是一档，对自己划的是另一档!

超市不远处有家药店，这两天妈妈偶感风寒，要买点感冒药。售货员一口气推荐了好几种知名的感冒药，价位都是10元以上的。可惜，白浪费感情，妈妈在柜台的角落发现了“一元货”。出门后，妈妈说：“药的成分都差不多，那些贵的都含着广告费呢。”而给我看病买药从不这样，她认定“药品确实贵，生命价更高;为解女儿痛，多少钱都掏。”唉，看病上，她对我开的是一个价，对自己开的是另一个价!

——回过神来，我感觉心里热乎乎的：原来，我和妈妈之间藏着一条“不平等条约”：女儿穿得比她好，吃得比她多，用药比她贵……她把最好的都给了我，可我却像失忆一样，提笔无话可说。

妈妈，我愿意和你保持这份“不平等条约”。只是有一天，我要跟你换个座儿，让你也享受到被爱的感觉。我相信，那一天，会很快地到来的。

[爱的“不平等条约”800字作文

周恩来总理与群众欢庆泼水节，杭州图书馆人人都可进入阅读，女权主义者们的努力争取，都本着“平等”二字。

似乎这已不是一个口号了，自清和奥斯曼的灭亡之后，“平等”已深入人心了？是的，这是当然。再也没有所谓的贵族，地主，皇帝，社会属于众人，众人拥有平等的权力。世界上掀起风潮，平等的脚印踏过五湖四海，把大旗挥舞。

真的平等了吗?我想也许是。

“与拾荒者一起读书，是对其他人的不尊重。”多么刻骨铭心的一句话，刻骨铭心的优越感以及刻骨铭心的自豪感。如此说来和市民一起读书便是正常，和市长一起读书便是好运，和省长一起读书便是殊荣了。

从何而来的想法？粗陋至此。我想，这是来自鲁迅先生的一些看法。“有种奴狗，遇见所有的阔人都驯良，遇见所有的穷人都狂吠，即便无人豢养，饿的精瘦变成野狗了，但还是遇见所有阔人都驯良，遇见所有穷人都狂吠的。”

作为一个读书者，和读书者之间不应平等吗？为什么会有这种观念呢？谁又敢说自己高人一等！

等级，乃是祖传的老谱，中国君子的常经。或许在一些人看来，人依旧有等级。一等，手握权力腰缠万贯，二等市井民众，三等乞丐民工。或许有些粗野浅陋，但大抵没什么人逃得过这种思想的束缚。有的父母带着子女外出游玩，见到民工乞丐若是子女露出半分兴趣时，他们必然掐了这个念头加以制止，“快走快走，离远点，脏。”我有一个亲戚，至今仍拿自己和市长握过手吹嘘，已不下百十遍。但在见到民工乞丐时也自然会“快走快走，离远点，脏。”子女在旁，总不忘提醒一番。

似乎在他们眼中自己对于乞丐来说，自然高于一等。所以，在面对老板上司时，他们当然免不了“驯良”起来，收起了趾高气昂，换上点头哈腰的嘴脸，若是被给了微笑，便高兴地不行。

平等该是如此吗？大抵诸位都会说：“当然不是！”“生而得之，死而存之。”人拥有同样的宗源，去除肉体，灵魂却是五花八门。但其中都有“自由，平等，公正”之言辞。而我们有时总选择性地忽略其中的意义，那叫做行动。不仅仅是身边的事，从白人对黑人的偏见中，便可看出“平等”的宗人们有时也逃不过自己所厌弃的枷锁。

平等应是人人和善，守望相助；摒弃偏见；坚持立场；即使头戴金桂冠也对身边的破草帽欠身行礼；面对小猫小狗打招呼可以轻松自如。万物有灵，生而平等，正事如此罢。

平等不该是表象，应该是一种认知，一种打出生起就有的态度。得记住，美国总统踢了你一脚，你就有权利踢回去。

《中华上下五千年》这本书讲述了中华五千年历史的风风雨雨，电视剧《神话》也淋漓尽致的展现了当时秦的风貌，然而秦朝的建立开创了新的篇章，秦始皇的残暴也使我感到可怕。

秦始皇为了自己的千秋霸业，不在乎牺牲别人的生命。他认为，他是一国之君，所有人就应该为他效力。可是，皇帝不就是为了让天下更太平吗?如果皇帝只是为了享受荣华富贵，只是为了让更多人敬仰，要皇帝有什么用呢?生命，本该平等，每个人的生命都有自己控制的权利，没有谁能剥夺它。

当年，秦始皇不惜一切代价，要挑选大秦数千名精锐的将士殉葬，为秦皇千年万年守护皇陵。这样，秦皇的心意是满足了，可这是多少无辜的生命啊!这时，通过宝盒从2010年到达秦朝的易小川以大将军蒙毅的身份冒着欺君的大罪，顶着杀头的危险向皇帝提出了用陶俑代替这些将士埋葬于地下，为秦皇守护皇陵的方法，才挽救了数千人的性命，这也才有了兵马俑的诞生。随后，秦始皇又要将建造皇陵的七十万民夫活埋，使皇陵成为永远的秘密，让后人永远记住他这开天劈地的第一人，七十万条性命就这样白白被剥夺了，陌生的地方成了他们永远的归宿。这虽然是一个传说，也许历史上并无此事，也并无此人，可易小川的大智大勇却让我敬佩不已，如果没有易小川，将有多少生命得不到最终的归宿。

生命，本该平等。即使他是帝王，即使他有江山社稷，即使他有享不尽的荣华富贵，即使他有万人的尊重和敬仰，可这有什么用?他失去了最宝贵的东西——善良，他失去了人的本性。他有权有势，难道他就有权利把每个属于自己的生命分高低贵贱吗?不，没有。每个人都有控制自己生命的权利，如果这样随意的伤害生命，将有多少人家破人亡，妻离子散啊!善待生命，是每个人的职责，善待生命就是善待自己。生存，或者死亡，应该顺其自然。只要有生命，你就要用自己有限的力量体现出无限的价值，让自己的人生更加丰富多彩，这样，也是对自己负责。还要保护生命，不要让不必要的事故造成不必要的伤亡。

当因为国效忠战死沙场;舍己为人，失去生命;这样的死叫做牺牲，这样是伟大的。可把生命当儿戏，这样的死，别人只会叫你傻瓜。

生命，本该平等。任何一个人都是他自己生命的主人。小到乞丐，囚犯。大到官员，贵族。不管他们身份如何，他们总有一样的一个东西，那也是最重要的——生命，他们所有人的生命都在自己手中。谁也没权控制谁，谁都要尊重他人的生命。

活着，要有价值的活;死了，要光荣的死。

命运，本该如此;生命，需要平等对待。