河南郑州“1元”房价引关注合集19篇

我的家乡洛阳，位于中原腹地，地处黄河中下游南岸，北靠邙山，南临伊阙，伊河、洛河、瀍河、涧河蜿蜒流贯其中，这里四季分明，气候宜人。

洛阳历史悠久，许多文人墨客都曾在这里留下千古绝唱，三国时期曹植的《洛神赋》，唐代刘禹锡的“唯有牡丹真国色，花开时节动京城”，宋代欧阳修的“洛阳地脉花最宜，牡丹尤为天下奇”，还有司马光的“若问古今兴废事，请君只看洛阳城”。

洛阳的名胜古迹众多，白马寺、龙门石窟、关林庙……被誉为“天下第一”的比比皆是，而洛阳的八景“马寺钟声”“天津晓月”“金谷春晴”等又为这里的风物胜迹，留下很多风雅遗事、美丽传说。

“洛阳牡丹甲天下。”每到四月，牡丹竞相开放，一朵朵雍容华贵，国色天香。洛阳特色产品牡丹酥、牡丹茶、牡丹画、牡丹瓷，也成为洛阳文化的一部分。

洛阳的公园遍布各处。王城公园、西苑公园都很美，最大的开放式公园——洛浦公园则贯穿城市东西。春天的洛浦公园万物复苏，生机勃勃，鸟语花香;夏天的洛浦公园清凉宜人，荷塘中蛙声一片;秋天的洛浦公园金菊怒放，红叶似火;冬天的洛浦公园，在雪中赏梅，别有雅致。

夜晚的洛阳更美。金碧辉煌的天堂、明堂，绚丽多姿的音乐喷泉，热闹繁华的百货大楼、王府井百货，处处体现着城市的现代化气息。与这些相比，丽景门就与众不同了，古香古色的建筑，一色的青石板路。傍晚时分，大红灯笼高高挂起，街上车水马龙，叫卖声不绝于耳，让人有种梦回古代的感觉。

洛阳，一个集人文与历史于一体的千年帝都，我热爱我的家乡!

[描写河南洛阳的作文

生命是短暂的，因而也是宝贵的。它稍纵即逝，有时会不可预料中悄然逝去。人的生命只有一次，它值得我们去关注、去珍爱，生命是每个人最宝贵的财富。

四川省汶川县发生的8.0级特大地震夺去了很多人的生命，房屋倒塌，山石坠落，大大小小的村落顷刻间成为一片废墟。温家宝总理即刻乘专机亲临现场，考察灾情。他嘱咐抢救人员抓紧一切时间，不放过每一个生还的希望和可能，竭尽全力进行抢救。温总理朴实的话语中透露出对人民的关切，对生命的关注。抢救每一个可能生还的人不仅是对人民的负责，对生命的敬畏，还能警醒活着的人，珍爱自己的生命，它是如此的来之不易。

每一个生命的诞生都意味着一个奇迹。一个生命自形成时起便凝聚了无数的关爱和汗水在它身上。生命的缔造是人类的结晶，生命的成长更是心血的结晶。生命可能惬意也可能平淡，但是它们有一个共同点是，能静静地安全地活在世上，享有着生的权利。这就是幸福，活着真好!

一些人在努力地挣扎着去抓住自己的生命，可有些人却轻言放弃。当他们千里迢迢，打工回来看到妻儿已经不在时，看到残败的家不堪一睹时，他们想到了死;当有些人经不住生活的重击，绝望颓丧时，他们想到了死。虽然说人是他自己命运的主宰，也是自己死亡的主宰，但一个人来到世上，不是白来一次，每一个人的出现都一定有他的理由。我们应当尊重生命，珍爱生命，关注生命的每一刻。每一个人都是这个社会的一分子，都应该有强烈的责任感，有对自己生命负责的责任。

站在生命之外的彼岸，方能领悟生命的真谛。世界上最不起眼的也许就是那一颗颗任人踩踏的小草，但又谁真正看过小草求生的欲望。大雨淋漓时小草没有屈腰低头，它们就是要向万物展示生命的内涵。小草亦此，何况人呢?国家千方百计抢救排险，为的就是尽可能地多争取生命生还的可能。看到这，也加深了我们对生命的感悟，还有什么理由轻言放弃呢?

生命可贵，生命是每个人所有的最有价值的财富，拥有这样一笔财富是活着的人的幸福。生命值得我们去关注，去珍爱，去尊重。关注生命，享受美好人生。

我们不要过分陶醉于我们对自然界的胜利。自然界都报复了我们。 ――恩格斯

“美丽的家园我爱你……”这是何静用甜美的歌声在描述一个山清水秀姹紫嫣红的大家园。然而几年后，听到的却是“我是一只小小鸟，想要飞却怎么样也飞不高，我寻寻觅觅一个温暖的怀抱……”的诉苦与衰求，是伍佰对广白鸽”的无限同情与无奈……这难道是我们地球人的家，一个连鸟儿栖息的地方也找不到的家?我惊愕了，我迷茫了……

不晓得传说中光彩闪耀的楼兰是如何消逝在浩渺无边的大漠中，也不懂得繁荣兴盛的巴比伦如何在天地间化为乌有。然而，我们却目睹了无数生灵苟延残喘、销声匿迹的那一刻，看到了巴西森林中大火烧过的累累“疮疤”，经历了阿拉斯加湾埃克森—瓦尔迪兹号油轮为蓝色海洋“献礼”的那一瞬，也感受到了切尔诺贝利核电站泄漏时大地的哭泣、双子塔的轰然倒塌后伤残者迷茫黯淡无神的眼神……

《圣经》有言：“出生，就是被掷出伊甸园。”是的，三次风潮汹涌的科技革命的来临;人类轻而易举地成为大自然的“主宰”，这群标榜最聪，明的一族动物，却在所谓改造大自然口号的掩饰下，向大自然举起了“屠刀”。上帝赐予我们一个美丽温馨的家园，却让我们用自己的双手和智慧将她一点一点毁灭，可悲啊，高科技的发展却成为人们破坏“母亲”的利器!发达国家将环境恶化责任完全放到贫国头上，在政治经济不平等之外，造成新的更大的生存不平等。

当自然以它独有的不可控制的方式惩罚人类时，当沿海城市面临着变为海底废墟，当紫外线穿过层层大气层肆虐侵蚀着人们的肌肤，当漫天的黄沙笼罩着万物时，我们亲密的动物

伙伴一个个“挥手自兹去”，乌云流下了酸涩的泪水，人类也从梦中惊醒，自己到底对自己的家园干了些什么?

终究，人类是一群有理性、有智慧的芦苇，他们主动自我检讨和批判，能够意识到坏境对生存的生死攸关的作用。于是，有了巴西的“我们的大自然计划”，有了非洲的“野生动物保护区”，有了在世界各地开花的“绿色经济”。

摸着伤痕累累的哭泣的家园，我的心在流泪。不管人类做出的补救能否有效，但终究有了忏悔的意图，这便是可喜的进步。

善待生命，就是善待地球上的万事万物，善待我们朝夕相处的家园，因为人类离不开家园。

我们的社区在民主广场旁边，这里很美丽，我爱我的社区。

我站在我的房间可以清楚的看到高楼林立的中山广场，而站在爸爸妈妈的房间，我又可以看到，大海的美丽景色，尤其在晚上，灯光将海面装点得格外漂亮，水中的倒影映出了美丽的夜晚。

我们的社区环境好，很干净，这些都是扫卫生的阿姨的功劳，在电梯和楼梯口都有一个垃圾箱，每天每层的走廊阿姨都要擦两遍，擦得很干净。电梯间每天都清扫，所以，电梯间也很干净。

这里的每栋楼的大堂都有保安在值班。每家每户都有一个可视门铃，都与安全中心连接，非常安全。这里的人要扔垃圾，都会很自觉的扔到楼梯间的垃圾桶里。然后，每天下午阿姨都会将垃圾全部清理出去。

社区的楼下有快客、健身房、停车场、医疗等便民设施，这些设施给我们带来了许多方便。

住在我们这个漂亮的社区里很舒服，环境很优美，生活很方便、安全。便民设施也很多，我爱我的社区。

家庭贫困、乡村凋敝是迫使他们离开家的原因，深层原因其实是区域之间发展不平衡，制造业成本上升，地方执法不严。

江苏常熟服装城黑作坊雇用童工事件，得到了快速查处，事件中的孩子在案件查处完毕、工厂结算报酬后，将被当地政府送回家乡。然而，许多人却开始担忧：送回原籍不会是此次童工事件的终点，童工问题也不可能通过一次次送回原籍而获得根本解决。类似的童工事件究竟该如何善后，让相关部门和关注事件的人们都陷入了纠结。

这些孩子该怎么办?从常熟当地相关部门对服装城展开大规模排查开始，网友们就在各种网络平台上进行了观点交锋：留在当地，这些孩子没有合理合法的依据继续进行劳动、获得报酬;送回原籍，谁也无法保证这些孩子不再成为童工。去留之间，童工们似乎成了一个烫手的山芋。有人认为，应该把选择权交给孩子，让他们自己选择是留在城市，还是回到家乡。但这显然不是什么好办法，其实这个年龄段的孩子，他们的青春应该在校园里，而不是在工厂的流水线上。

在媒体报道中，有一名17岁的小姑娘，坐在挤满高低床的宿舍里，向记者讲述自己的故事。她也曾经是一名童工，现在的她不过是年龄往成年的方向上靠近了一步，迈过了法律规定的16岁的就业门槛，但她所面临的困境与童工没有什么两样——同样来自贫困的西部农村，同样是辍学后外出打工。她的经历告诉人们：童工现象其实长期存在，一批来自贫困地区儿童，他们的基本权益没有得到很好保障。

保障儿童权益，让孩子们健康快乐成长是全社会的共识。童工事件却警示人们：我们对孩子的保护并没有想象中的完善，仍存在死角。上述事件中，孩子权益受到侵害，最直接的原因是企业违法和政府监管缺失。新华社记者调查发现，常熟服装城周边有大量服装业黑作坊，这些黑作坊多存在非法雇佣童工现象。尽管,我国法律有明确规定，用人单位不得非法招用未满十六周岁的未成年人，违者将处以吊销营业执照等处罚。但是，这些黑作坊大多相对隐蔽且无证无照，政府对其管理上存在真空，不仅难以清查，更难以处罚。

监管盲点的存在和违法行为的发生，深层次的原因是发展中的矛盾没能得到有效化解。大量黑作坊雇佣童工的背后是一对矛盾：一方面，类似常熟这样的劳动力密集型产业存在降低用工成本的迫切需要;另一方面，西部贫困地区的部分未成年人，因为各种原因辍学后，希望通过打工离开农村，同时赚取报酬补贴家用。两方面需求的错配，形成了非法雇佣童工的黑色利益链条。各地如果不重视化解这对矛盾，不严厉打击这类利益链，就难以有效遏制非法童工现象。

目前，让童工离开黑作坊,把他们送回原籍，与其说是解救，不如说是解围。如果相关的反思和处置仅限于事件本身，那么事件带来的结果可能只是让这些孩子暂时免于从事与年龄不相称的劳动，而不能彻底把他们从贫困的家庭和凋敝的家乡解脱出来。

家庭贫困、乡村凋敝是迫使他们离开家的原因，再往深层去追溯，背后其实是区域之间发展不平衡的问题、西部乡村留守儿童问题、制造业成本上升问题、地方执法不严违法不究的问题等。这一个个积弊已久、牵涉复杂的问题，归纳起来可以说是发展中的问题，童工现象只是社会发展不均衡的表征。

再穷不能穷教育，再苦不能苦孩子——这句政策口号，许多人耳熟能详。儿童是国家和民族的未来，童工现象这类社会转型发展时期的“次生灾害”，不应祸及这些未成年的孩子。中央明确要求，要始终把儿童发展放在优先位置，各级政府在公共政策制定实施过程中，要优先考虑儿童利益和需求。那么，各地相关部门是不是应该以此次事件为警示，在加快地方经济发展、推进精准扶贫的同时，努力补上那些儿童权益保障漏洞?

吃“捏冻耳朵”是河南人冬至吃饺子的俗称。相传南阳医圣张仲景曾在长沙为官，他告老还乡正是大雪纷飞的冬天，寒风刺骨。他看见南阳白河两岸的乡亲衣不遮体，有不少人的耳朵被冻烂了，心里非常难过，就叫其弟子在南阳关东搭起医棚，用羊肉、辣椒和一些驱寒药材放置锅里煮熟，捞出来剁碎，用面皮包成像耳朵的样子，再放下锅里煮熟，做成一种叫“驱寒矫耳汤”的药物施舍给百姓吃。服食后，乡亲们的耳朵都治好了。

后来，每逢冬至人们便模仿做着吃，是故形成“捏冻耳朵”此种习俗。以后人们称它为“饺子”，也有的称它为“扁食”和“烫面饺”，人们还纷纷传说吃了冬至的饺子不冻人。

国庆长假的第二天，我和爸爸、妈妈、姑姑、姐姐一起去洛阳龙门石窟游玩。龙门石窟是我国四大石窟之一，位于洛阳市南郊外13公里的龙门山，因此得名为龙门石窟。那里人山人海，我们好不容易才买到票。

我们一进景点就看见东、西两座山，(东面是香山，西面为龙门山)，中间有一名河，这条河叫伊河，两山由两座桥连接起来。我们来到西山石窟前，我问爸爸：“这些石像都是什么时候刻出来的?”爸爸说：“龙门石窟凿于北魏孝文帝迁都洛阳前后，历经隋唐等五代营造。现在留下来的，大多是北魏和唐朝两个朝代的。”听了这番话，我便认真观察起第一尊佛像。我觉得爸爸懂得真多，我以后一定要多读书，多学些知识，超过爸爸。

听导游讲：“你认真观察一下佛像的脖子，只要脖子上有三道纹的就是唐朝造的，因为唐代生活富裕，以胖为美，如果没有纹的就是北魏时期的。”

我们先后观看了宾阳洞、莲花洞等洞窟，又来到了奉先寺，龙门石窟最大的佛像就在这个寺内。奉先即供奉祖先之意。奉先寺是龙门石窟中雕刻最大、艺术最精、气势最磅礴，最具有代表性的重要洞窟。那一个个大佛像都很壮观，仔细一看每一尊佛像的脖子上也有三道纹，说明这全是唐朝造的。有些石窟遭受到了人为破坏，再加上几千年的侵蚀，洞窟里的不佛有的头掉了，有的全身都没了，有的模糊了，还有的手没了。爸爸告诉我：“人为破坏，是因为文化大革命时期，人们把这些文物当成封建文化把它们毁掉。所以，很多佛像都被破坏了，真可惜!”

奉先寺对面是一个奥运广场，是为了残奥会火炬接力而搭建的，广场的两边各建了一个大火炬。如果从空中看，广场中间是一个莲花形状，吸引了很多人来这里游玩。自从奥运会办完后，城市又在这里举办和奥运相关的活动，现在我感觉，我就像站在奥运会会场一样快乐。

看了这些，我越来越喜欢龙门石窟了。

啊!龙门石窟，你真是河南的一颗闪烁的明珠!

人们都说河南人口多而且有独特的艺术文化，在河南的艺术文化中，最具有代表性的是什么呢？当然是艺术的瑰宝――豫剧了。

戏曲史中国古代人民遗留下的艺术瑰宝，让我们看到丰富多彩的人，物，画。

在中国人民当中，最喜爱的当然是老人了，虽然有些青年人和孩子也喜欢听戏曲，但是他们所占的比例是相对较少的，老人所占的比例是比较广泛的。

为什么老人会喜欢戏曲呢？

为什么河南的老人喜欢豫剧呢？

因为老人可以在戏曲当中寻找一些自己小时候的味道和回忆，老人们不能再回到从前了，所以戏曲可以带给他们许多美好的回忆，所以说老人会喜欢戏曲。

在我们河南，老人们喜欢我们当地的豫剧，因为在老人年轻的时候，她们生活的不是很好，而且那时没电视机，所以，她们常常听曲子，在当代，那时最幸福不过的事了。

在我们河南有专门设置的电视台――梨园春节目，那里是戏曲融入最多的焦点，那里有我国各种戏曲的融聚点，看到梨园春的朋友知道，梨园春的观众大多数是老年人。

中国的戏曲很有特色，河南的豫剧是很有特色的代表性。

河南豫剧的曲子是融入了现实生活中的真实写照，如《刘大哥将换，理太偏》这首曲子就讲述了当时的现实生活。

今天，白领们在办公室的问候语，不知不觉都成了“昨天买了多少”、‘“抢到了吗”。有人自豪宣布“八秒成功付款”，也有人吐槽抱怨“支付太卡，看睁睁看着中意的宝贝失效”，更多的人直呼“剁手”，“买完一下回到解放前”、“吃土的默默路过”。

80后网友@蒙蒙奇自称对“双十一”无感，但是经不住周围人的鼓动，还是挑选了一些囤在购物车中。不过11日中午，她却大倒苦水：“看中的一件大衣759元，在商场看到的同款1200多，熬到零点付款，结果秒无，这一夜白熬了。”

在一个微信群中，网友们互相交流“败家”经验。不少网友跟@蒙蒙奇有同样感受，越便宜越买不到。一位网友霸气地贴出一张图片，上面显示他的首单下单时间为11日0分1.184秒，第二单是1.364秒，前10单都在2秒之内完成，令众多网友羡慕不已。

这位网友表示，自己使用了“抢购神器”，也就是几款付费的抢购软件，“昨晚上了500个国美号、100个淘宝号、200个京东号、300个苏宁号、1000个华为商城号。”他表示。据介绍，这些插件中，有的只可以在一个购物网站上用，有的则可以在多个网站使用。一些网友遗憾表示：“输在了起跑线上，早该洗洗睡了。”

今天，我本应该去舞蹈班跳舞的，可是，一大清早我的同学韩诗睿给我打电话，说是邀请我和她去郑州植物园玩，我一听到是玩的，我便动心了，可是，我还要去跳舞呀，怎么办呢？我便拿出了一个硬币，向上抛，正面是跳舞，反面是去植物园，呀！如我所愿，去植物园玩，我高兴极了。可是，舞蹈班那边怎么办呀！妈妈说：“我给你请一天假吧！我说：”好吧”！

开始准备食物，日记本，笔、嗯，够了，可以出发了！在去郑州的路上，我和韩诗睿高兴极了，不一会儿，我们看到了一座山，好高呀！上面映出美丽的桃花，桐树，小草，等等，把我们的眼睛都看花了。

马上，我们便到了郑州的高速出口，呀！我的身子怎么控制不住了，并且还一直右倾斜，原来，这是一个360度大转弯的公路呀！说着说着，我们便到了植物园，啊！好大呀！首先映入我眼帘的是———桃花，红的、粉的、白的，好美呀！对了，韩诗睿，你不是说有吃人的植物吗？怎么看不见呀！我说：“要不咱们打个赌吧！看看到底有没有吃人的植物，她答应了。

不知不觉，我们便走进了盆景园，呀！快看，映山红，我和韩诗睿还留了影。

韩诗睿的爸爸说：“我们去看瀑布吧，我和韩诗睿异口同声说：‘我们不去，太累了”，他说：’那我去了，我们极不情愿的去追他了。终于到了，啊！好美呀，没白来。欣赏完了，也该离开了，我们高高兴兴的走了。

在回家的路上，我问韩诗睿，哪里有吃人的植物呀！你输了。她点点头。

晚上躺在床上，好舒服呀！想想这一天，不知不觉进入了梦乡。

首先你要有一包上好的咖啡粉，或者自己买来咖啡豆亲自磨制，只有保证它的质量，你的工作才能不致于建立在枉费时间的基础上。就像我们做人，不论你包装得多花哨，多么迷人，你本人，你骨子里首先得称得上精品;否则，一切外在的东西都是枉费。坚持自我的价值。每个人都有优点，肯定它，发挥它，不要因为别人的言论而犹豫，“我是这样吗?”坚持自己是一包上乘的咖啡粉，将注定你以后被人认可的确数。如果你坚持做到这一点，恭喜!

接下来呢?如果你把咖啡粉闲置在杯子里束之高阁，你将永远没有咖啡喝。要有热水滚烫的水，它可以使咖啡粉变成液体，这样咖啡的香甜才得以散发。这滚烫的热水犹如人生经历中的一次次坎坷或变故，不要回避它只有接受它让他改变你的生活，你的生活才会得以提升到一个新的高度，你的咖啡杯里散发出的将是人性的香甜。

如果说咖啡粉是你所坚定的本身，那滚烫的热水就是别人对你的忠告。我们会遇到许许多多这样的好心人，他们在我们人生的十字路口为我们指明方向，点拨我们的心灵，让我们茅塞顿开，理性得以升华。我们感谢这些赐予我们热水的人们，他们是我们生命中的导师。

然而并非所有的人提供你热水，当心抱着咖啡壶团团转转的时候，有人递过来一壶水，你感激涕零地接过来，冲好，毕恭毕敬地送那人一杯，你这才发现水是温的，白白浪费了你上乘的咖啡粉。

这要求我们有选择、有区别地对待被人给我们的建议或忠告。或许有的我们受益终生;或许有的根本不适合我们。所以，下次千万要擦亮眼睛看清楚哪只壶里的水是热气腾腾且水花翻滚跳跃如舞，说不定它就是你生命中的那壶热水。

原来听取别人的意见是这么重要。

这一切做妥了，咖啡虽有些苦涩，但这时提神最好，如果你要加糖就悉听尊便，它会让你的咖啡更浓郁香甜。哦!又有人在你旁边指指点点，“加两块。”“加三块。”……你听取谁的意见呢?嗯!拨开他们伸得长长的手指，你自信从容地加了两块。你告诉我，这样最适合你的口味，不是很甜，又可尝到一丝咖啡的苦味。你悠闲地尝一口，眉宇间舒展开了。

一壶上好的咖啡就这样煮成了，怎么样，你也尝一下。

9月26日，由全国绿化委员会、国家林业局和河南省人民政府共同主办的第二届中国绿化博览会在郑州隆重开幕了，这真是件大喜事！我要为郑州绿博园喝彩：她不但使我们在家门口就能了解到各地的风情风貌，她还更像一颗闪闪发光的绿色夜明珠，成为大家回归自然、亲近自然、共享生态文明成果的永久性绿色公园！

10月5号，我和妈妈乘车去了绿博园。这天天气晴朗，蓝天白云、秋高气爽，我心情十分高兴。我们首先看了河南的展园，一组城墙上雕刻了轩辕黄帝、大禹、杜甫等十几位与郑州有关的历史人物，还展示了郑州石榴、大枣、柿树三大经济林，也展现了河南物华天宝、人杰地灵的画卷：愚公移山、中岳少林、锦绣太行、太极之花等，个个风光壮美，令人回味无穷！，还有龙门石窟、洛阳牡丹、开封铁塔等应有尽有，非常抢眼！

我们又进了八一园，这里有独一无二的“八一树”。据说“八一树”是专门从湖南湘潭运来的香樟树，这簇树共有9棵，树根相连，其中8棵是连体树，1棵独自生长，被人称为“八一树”，也是八一园的“镇园之宝”。

其他各省市的展园也各有特色，还有世界各地的展园都值得一看，有美洲风情园、非洲风情园、大洋洲风情园等等，金黄色的沙漠、碧绿色的植物，勾画出了美丽动人的风情画！

绿博园太大了，风景太美了，人在园中走，犹如景中游，我好像看到了我们的明天：天更蓝、地更绿、水更清、空气更清新、人与自然更和谐，我为郑州绿博园喝彩！

在周末，经过五天的紧张工作学习后，妈妈带着我，好朋友吴盈刚的爸爸带着吴盈刚一起去开封了!

早上，我早早的起了床，和妈妈、吴盈刚他们一起，怀着激动的心情来到了火车站。上了火车，我们还在讨论开封是什么样子的。因为我们谁也没去过开封，所以，我们把他想象成了一个世外桃源：有山、有水、有树、还有许多小动物。

就这样，我们怀着激动的心情来到了开封。可一下车，却令我和吴盈刚大跌眼镜：一座繁华的城市，跟商丘没什么两样。

妈妈看见我的表情，就说：“走，我们先去开封府玩玩!”我们随着妈妈来到了开封府，正好赶上包公开衙仪式：先是衙役们拿着棍子出来，接着是王朝马汉，包公走在最后。这时，从东边房子里走出几个太监，官腔十足地喊道：“圣旨到，包公接旨：……”接着，我们进了开封府，来到了正厅，又赶上了“包公断案”，铡了恶霸驸马陈世美后，我们来到天庆观，观看太极功夫。太极功夫，柔中带刚，刚中有柔，刚柔并济我看的也想学上几招。接着，我们又参观了府司西狱看了古代的酷刑，还有清心楼、明理院等。等我们离开开封府时，已是正午十二点了。

我们匆匆找了家饭店吃过饭后，又参观了铁塔公园、清明上河园，游玩了万岁山。在万岁山看了电影“城北枪声”，让我仿佛回到了战争年代，同八路军叔叔一起打小鬼子!

虽然我没有到达梦想中的世外桃源，但仍然开开心心地度过了一天，我好高兴呀!

十一黄金周，爸爸带着我们一家来到了河南最著名的——萧记烩面馆吃烩面!烩面不仅是一种面食，还是河南最为著名的风味小吃之一。

烩面中的面条味道美，面筋，鲜滑，味道十分不错，，白白地烩面上伴着又香又绿又翠的香菜，晶莹透亮的粉丝，味道鲜美的羊肉，翠绿色的海带丝，黑色的木耳，一起浸泡在味道鲜美的羊肉骨汤里，真是令人垂涎三尺啊!

烩面的做法不算太难：客人一到，将准备好的烩面放入正在煮的羊肉骨汤中，等一小会，将面捞到碗中;再把准备好的食材放进锅里煮上一小会，煮熟后，把菜均匀地撒到面上，最后，再把汤浇到面上。喜欢吃醋和吃辣的客人，还可以在面上浇上一勺辣油或浇上一点醋。就这样，一万色，香，味俱全的烩面就做成了!

我最喜欢的一项任务就是吃烩面了：吃烩面时，我喜欢先饮一小口骨汤，再找到烩面的“头”，“嗖”地一下吸进口中，真是顺滑爽口啊!吃肉，海带，木耳，粉丝时，我喜欢吃一口菜，喝一口汤，再吃一口菜，喝一口汤，等到面条，食材被吃完后，再慢慢地品味羊肉骨汤的味道，那味道，真是令人难忘啊!

享受完这美味，我还给河南烩面编了一段广告呢：到河南，走一走，先吃美食再观景。烩面到，尝一尝，好吃就再来一碗!朋友们，记住啊!吃了烩面在观景!

以上就是我对河南有名的风味小吃——烩面的介绍，一定要来品尝一下啊!

让我心存感激的人班主任是一个严肃认真却平易近人;不甘落后却不失君子之风;话语风趣幽默却又含义深远的人!他变化莫测的眼神时时刻刻闪进我的脑子，给我鼓励，给我信心，激励着我奋发图强，我感激老师对我的关注!

记得那次期中考试后，拿到那张仅76分的语文试卷。顷刻间，我心灰意冷，身为语文课代表，每次语文成绩都很不理想，是自己的努力还不够吗?为什么每次的努力都会前功尽弃……想着想着，委屈的泪水划过脸颊在这之后，一连好几天失魂落魄，上课不再积极，下课不再肆无忌惮……然而这些，我以为没人会关注的到，但是我错了。班主任关注到了，他听说我最近总是不在状态，于是把我叫到办公室，展现给我他一如既往的笑脸：“怎么了?最近那么消沉，不像你的风格啊?不是挺乐观的吗?”热情洋溢的话语，敲打在我的心上一下勾起了我的心事，像打开闸门的水把憋了很久早就想对老师说的话倾泻出来：“老师，对不起，又给班里拉分了，为什么每次就算我平时再努力最后也是白费……”黯然泪下的我再也说不下去了，老师站起身拍了拍我的肩并不厌其烦地帮助我分析学习中的不足，教给我学习方法，指出努力方向，老师的指点，像一场及时雨，浇灌在久旱的禾苗上，滴滴渗入我的心田。“孩子，知道吗?要想成功，就要承受得起失败!”老师的眼神中掺杂着鼓励、支持，还有坚定!听着老师循循善诱的教诲，惭愧、懊悔、信心一起涌入心头那一刻，泪水从眼角滑落……我的懦弱和挫败对不起老师对我始终如一的支持、鼓励和信任。

从此以后，每当上语文课，我总是享受着老师给我的特殊“待遇”——让我回答问题。尤其是针对我知识缺陷的地方，非常给力。除此之外，老师在百忙之中抽出空闲主动的不厌其烦地帮我修改作文。

老师对每个人都是有关注的，只是关注的方式不同，我记忆犹新的是班主任鼓励我的眼神，那眼神告诉我只要有目标，有信念，有行动，有坚持，一切都不成问题。

一旦得到了鼓励、信任和尊重，心灵的创伤和荒漠便会出现阳光和绿洲。班主任在我最脆弱的时候给予我莫大的帮助，让我知道有人在关注我，有人在支持我，有人在时时刻刻看着我的行动!老师，我对您心存感激!

有一个流传很广的关于应聘的故事，美国有家招聘高级管理人才的公司，对一群应聘者进行复试，尽管应聘者都很自信地回答了考官们的简单提问，却都未被录用，只得怏怏离去。这时，有一个应聘者，走进房门后，看到干净的地毯上有一个纸团，他弯腰捡起了纸团，准备将它扔到纸篓里，这时考官发话了：“您好，朋友，请看看您捡起的纸团吧!”这位应聘者迟疑地打开纸团，只见上面写着：“热忱欢迎您到我们公司任职。”这位应聘者感到疑惑，考官说：“前面三位虽然学历比你高，且仪表堂堂，但是他们眼睛只能看见大事，而看不见小事。你的眼睛能看见小事，我认为能看见小事的人，将来自然看到大事，一个只能看见大事的人，他会忽略很多小事。几年以后，这位捡纸团的应聘者成了这家著名大公司的总裁。他就是美国福特公司总裁福特先生。可见，一个不经意的细节成就了他的一生。

第二个故事：1845年发生的波斯沃斯战役，这场战役将决定谁统治英国，国王查理三世准备拼死一战。战鼓已经敲响，可铁匠们却来不及将国王的战马的马钉钉牢了。匆忙之

中，马夫把战马交给了国王。两军交锋，查理国王英勇无比，冲锋陷阵，激励士兵迎战敌人，可是他还没走到一半，一只马掌掉了，战马跌倒了，查理国王也被掀翻在地，惊恐的战马逃走了，敌军俘获了查理„

后人如此评价那次战役：少了一个铁钉，丢了一只马掌。丢了一只马掌，丢了一匹战马。丢了一匹战马，败了一场战争，败了一场战争，失了一个国家。同样是一个细节，有人成就了人生，有人失去了生命，乃至国家。

同学们，对每个人而言，千万不能忽视细节。人的一生几十年，都是由不起眼的一分一秒组成的，都要经历一点一滴的小事，所以每天勤奋一点点，每天学习一点点，每天反思一点点，每天锻炼一点点，每天做好事一点点，每天创造一点点，只要每天进步一点点，并且持之以恒坚持不懈，那么总有一天你就会发现，你已经出类拔萃，卓然出众了。

送神慌年忙祭灶

农历腊月二十三，是春节前的一个重要民间节日，人们称它为“祭灶节”。每到这个时候，人们按捺不住迎接新年的喜悦心情，停下手中各种活计，忙忙碌碌地例行年前的祭灶送神活动。河南腊月二十三祭灶的习俗，伴有一则凄凉的民间传说。古代的时候，一对老夫妇仅有一子，两人视儿子如掌上明珠，十分疼爱。但因家中贫困，无以糊口，只得忍痛让儿子到煤矿去挖煤。儿子久去不归，老人格外想念。这天，老太婆嘱老汉到煤矿看看。路上，老汉遇到一个光脚片的同路人，两人越走越熟，相处十分融洽。闲谈之中，老汉得知光脚片是受阎王指使，来矿上收回一百名矿工。老汉心急如焚，乞求光脚片留下自己的儿子。光脚片慷慨应允，嘱他不要告诉别人。

见了儿子，老汉佯装害病，儿子侍奉左右，一直无法下井。不久，煤矿出了事故，老汉赶忙把儿子领回家里。

转眼三年过去了，这年腊月二十二夜里，老汉想起当年的风险，忍不住对老伴说了。谁知此话被灶君听走了，二十三晚上，灶君上天后，对玉帝讲了这件事。玉帝恼羞成怒，立即惩罚了光脚片，并收走了老汉的儿子。

为此，每到腊月二十三这天，人们敬灶君吃灶糖，希望他到天宫后，不要再搬弄人间是非。久而久之，人们都在腊月二十三祭灶。

每到腊月二十三这天，中原城乡噼噼叭叭燃放起新年的第一轮鞭炮。城镇居民忙于购买麻糖、火烧等祭灶食品。而在广大农村，祭灶的准备活动和隆重的祭灶仪式便在震耳欲聋的炮声中渐渐拉开了帷幕。

祭灶仪式多在晚上进行。祭灶时，祭灶人跪在灶爷像前，怀抱公鸡。也有人让孩子抱鸡跪于大人之后。据说鸡是灶爷升天所骑之马，故鸡不称为鸡，而称为马。若是红公鸡，俗称“红马”，白公鸡，俗称“马”。

焚烧香表后，屋内香烟缭绕，充满神秘的色彩。男主人斟酒叩头，嘴里念念有词。念完后，祭灶人高喊一声“领”!

然后天执酒浇鸡头。若鸡头扑楞有声，说明灶爷已经领情。若鸡头纹丝不动，还需再浇。

祭灶仪式结束后，人们开始食用灶糖和火烧等祭灶食品，有的地方还要吃糖糕、油饼，喝豆腐汤。

在河南，典型的祭灶食品要首推灶糖。灶糖，是一种又粘嘴又粘牙的麦芽糖。祭灶供灶糖的原因，是为了粘住灶爷的嘴巴。传说灶爷是玉帝派往人间监督善恶之神，它有上通下达，联络天上人间感情，传递仙境与凡间信息的职责。在它上天之时，人们供它灶糖，希望它吃过甜食，在玉帝面前多进好言。也有人说，祭灶用灶糖，并非粘灶爷的嘴，而是粘嘴馋好事、爱说闲话的灶君奶奶的嘴。

祭灶这天除吃灶糖之外，火烧也是很有特色的节令食品。每到腊月二十三祭灶这天，城市中的烧饼摊点生意非常兴隆。人们挤拥不动，争买祭灶火烧。农村大多是自己动手，发面、炕制，一家人热热闹闹，很有过小年的味道。

在河南，人们把祭灶节看作仅次于中秋的团圆节。凡在外地工作、经商、上学的人，都争取在腊月二十三之前赶回家里。能吃到家里做的祭灶火烧，便会得到灶神的保护，来年家人就能平安无事。

开封过年

开封民间称春节为“过年”。但是，过年并非单指阴历正月初一，还包括年头、年尾，从旧岁的十二月初八至新年正月初五均是年日。旧时，开封流传有句俗语说：“腊八、祭灶，新年来到，姑娘要花，小子要炮。”所以，一到“腊八”，开封城乡便有“年味儿”了。

二十三、祭灶官。十二月二十三日为我国民间祭灶节，人们为了让灶王向天上玉皇大帝多说好话，家家都要摆上灶王爷的牌位，有的在牌位两边对子上写着“上天言好事，下界送吉祥”。意为灶王爷饯行。

祭灶过后，家家都忙于置买年货，打扫房子迎接新年，尤其是烟、酒、鱼、肉和走亲戚用的礼品更不能少。置办年货一直忙到腊月三十。于今开封仍流传有一首过春节的民谣：“二十三，祭灶官;二十四，扫房子;二十五，打豆腐;二十六，去割肉;二十七，杀只鸡;二十八，杀只鸭;二十九，去打酒;年三十儿，贴门旗儿。”

大年三十儿惯称除夕，家家户户都要贴春联。以往这一天，开封还有诸多旧俗。如“文官封印”、“武官封操”、“商业封门”、“说书封板”、“讨饭的封棍”等，诸如此类。而民间最重要的活动除夕之夜的祭祖和守岁。现在除夕，开封人仍沿袭以往许多好的习俗。除夕之夜虽然不再“祭祖”了。但有的互拜亲友，看电视，猜迷语，直至深夜，有的全家人团聚一堂，互相勉励，总结一年来收获，制定新的一年工作和学习计划。“守岁”在新时代赋予了新的内容。当午夜的钟声响过，人们争放第一挂鞭炮，这又意味着开封人开启未来的决心和干劲。

正月初一，家家即早起床，更换新衣，洗涮完毕，首先燃放鞭炮，拜祝先祖遗像。接着，晚辈向长辈拜年，长辈要给晚辈“压岁钱”。全家人吃过年饺子，随后开始到亲友家拜年。旧时拜年一般多由家长带领，先拜长辈近族、邻友，以后再去远处各家。各家为接等贺年客人，家里常备烟、茶、瓜子、花生、糖果等。按开封“早拜年，晚拜寿”的习惯，初一午后，拜年活动即告结束。

正月初二是闺女回娘家的日子。旧时初二，开封城关四乡，鞭炮声、鸣笛声、哨子声响成一片，骡马大车往来穿梭，络绎不绝。

正月初三为祭坟、祭宗祖的日期，因旧皇历中说这一天“诸事不宜”，初三开封忌走亲戚。初五为破五节，民间认为初五是年后第一个不吉日，亲友之间亦忌相互串访。除此两日之外，节日期间，开封民间走亲串友，几无闲日。

林州民间的春节

林州民间将春节称为过年，但过年并非专指正月初一，而是包括年头和年尾。一进入腊月便有“年味儿”了。

腊月初八这天的早餐，民间要吃“腊八粥”。粥用小米、柿块熬制而成，味道甜香，俗称“柿疙瘩白汤”。农妇均要在太阳未出前将粥做好，扳上南墙一谷堆儿，口曰：“腊八粥早些做，扳上南墙一谷堆儿，小鸹不蹬俺家谷”。吃“腊八粥”据文献记载，林州是从宋朝开始的。原来的意思是人们用一年的收获祭祀祖先、祭祀众神并庆祝丰收。后来，由于林州灾害频繁，逐渐演变为吃“腊八粥”，预祝来年粱谷丰登。目前林州民间尚有“吃了腊八粥，来年好收田”的俗语。

二十三，打发老灶爷上天。人们为了让灶王向玉帝为民请命，好话多说，就在灶王牌位两边的对子上写道：“上天言好事，下界降吉祥”。为了防止灶王汇报假情况，就用芝麻糖当供果，粘住灶王的嘴。

二十四扫房子。民间传说灶王为天帝督使，负责察看家人功过，凡是有过者，要在墙上划道记号，到年终腊月二十三上天汇报，禄一五更接天旨后带天兵回民间按墙上记号进行惩罚。人们为了消除隐患，待打发灶王爷上天后的第二天，立即动手打扫房子，这就形成了“二十四扫房子”的习俗。

二十五磨豆腐。是日，人们将浸泡的黄豆磨碎，揉沫过箩去渣，煮沸点浆成块，捞入筛子积压而成。事后均将豆腐切小块放入加盐的清水里保存，供春节期间食用。

二十六去割肉。是日，集市上肉架林立，村上支大锅宰杀猪羊，割肉者，量家财而行，富者备至正月十五;贫者备至正月初五左右。

二十七蒸着吃。是贫家富家都要办的一件事，也是过年的特征之一。每家都要根据人口大小，客人多少，要蒸够吃到正月十五，至少也要吃到“破五”的数量。

二十八大贴刮。1949年以前，林州民间大都请人写对联，有个别农家利用家花来表示自己的心愿，除此之外，六上还要贴门神。门神像多为秦琼、敬德、大刀关公、五子登科等，大都是刻板印的。贴对子讲究“穷签(横联)，富对子”，即横楣纸要小，对子纸要肥。1980年以后，农村又兴起了贴双对联，即除在门框上贴一幅外，另在门垛墙上再贴一幅巨联。还有用菱形纸写上一斗方子，上写“福”字，下竖写一条“出门见喜”，或“迎喜接福”，或“欢度春节”之类，贴在门口或迎壁墙上。庭树上贴有“满院春色”，石磨上贴有“白虎大吉”，石碾上贴“青龙大吉”，车上贴“日行千里”，牲口槽目贴“六畜兴旺”，粮食屯上贴“米麦满仓”，桌子上贴“日进斗金”，衣柜上贴“衣服满箱”，床头上贴“身体平安”。与此同时，各种神牌写刷一新，除厨房用绿色纸(意在免火灾)写外，其余均用红纸写成。里里外外一派红光吉祥。

二十九撒蜡走。是日晚上，以相邻近的大村庄为首，组成数十人提灯笼、敲大鼓、拍大铙、捧香卷，到各村寺庙神位前，点燃蜡烛，焚烧香箔，意在祭神驱邪送福音。村上的人们集中在圣地，等候着送福音的队伍到来。一村送，另村接，四野灯火辉煌。1950年后，此俗消失，改为二十九去打酒。

三十捏仁、出锅。捏仁即捏扁食，出锅即用油炸食品。这两项是腊月三十这天最紧张而繁重的活儿。是日，从早开始，家中所有的女子一起动手，盘馅的盘馅，和面的和面，待盘好馅和好面后，就围在炕边捏扁食。婆媳小姑边捏边逗，十分快乐。所包的扁食要足够三十晚上和初一早起食用。一直忙到下午5点左右。扁食包好后，要先煮一锅，捞到小盘内，每个盘子两个，由主妇在家烧香点纸祷告列祖列宗：“有话您先知，有饭您先吃，保佑一家平安，人旺财发。”另由家中男人用条盘端着到坟上祭祖，每个坟头放一小盘，燃炮叩头。这些事办完后，开始油炸，凡是该过油的食物都要炸完，酥肉、丸子、刀头(上供用的猪肋条)，菜类食品统统下锅炸，但头一锅都要先拿一点，填入灶膛里，让灶王初一五更回来吃。当然，如果农历腊月小，这一天的活动就放在二十九了。

硬币扁食。这是林县民间盛行的习俗。在三十包扁食时，将数枚硬币分别包入扁食里，初一早饭，谁吃到硬币扁食谁在这一年就有福，给全家老少带来极大的乐趣。人们都争先恐后地早起，尤其小孩为了吃住钱，破例地多吃扁食，乐得全家哈哈大笑。

送灯。三十傍晚，县南乡村各家各户要将用纸扎成的灯笼，接上立柱，送于坟上，长夜照明，以让先祖随人过年。此灯于初一早上收回。

拦门棍。三十晚上，人们习惯在大门里门槛跟放一根桃木棍，没有桃木的用其它棍，以防“野鬼”进家。

熬年。又叫“守岁”。民间传说三十夜晚，只要有恒心，一定会等到老天爷的闺女打开南天门向人间赐福的时候，如果早睡就没有福了。人们怀着美好的愿望，每年腊月三十夜，全家一起聊天不休，趁此享受天伦这乐。主妇也要摆好香案供上祭品，通夜秉烛，上香5遍。是夜禁大声喧哗，以免惊动神灵;禁开箱柜，以免跑财;禁照镜子，拿木梳，以免见“鬼”;禁见刀剪，以免破家;禁扫地，以免金银外流;禁倒尿盆，以免污秽神灵。三十晚上要丢剩饭，叫隔年饭。初一早起也要丢剩饭，以兆吉庆有余。1980年以后，熬年增加了新的内容，很多有条件的人家聚集在电视机旁，观看精彩的电视节目，将近子时，各家的青年右手掂着炮，左手拿着火，右脚跨门外，左脚踩门里，眼观电视屏，摆开抢点头响炮的架式。电视屏上子时一到，随着悠扬的钟声，千家万户的鞭炮声齐鸣，起火、烟花、两响等各种彩炮将天空点缀得五光十色，眼花缭乱。

初一磕头。人们天不明吃罢扁食后，晚辈先给家中长辈磕头，然后结伙去别家(一般是本族)磕头拜年。家里除留一位德高望重的老人受头外，其余都到左邻右舍，甚至三里五村向亲族新友拜年。若晚辈是小孩，或新婚媳妇，长辈要给几个压岁钱。

走亲戚。走亲戚的次序是：外甥走姥姥家，闺女携婿走娘家，然后是去姑、姨、姐家。除特殊情况外，都要回拜。民间有“初一初二娥媚月，初三初四好拜节”之说。

破五节。农历正月初五为破五日，具有迷信色彩。人们认为，初五、十四、二十三为不吉之日。正月初五是年后的第一个不吉日，非常忌讳“走亲串友”，积压自在家改善生活过节。是日寅时，家庭主妇还掏炉灰少许，送至当街十字路口，俗称“送穷灰”。

从腊月三十到正月初五这段时间，孩子们一律不挨打挨骂，吃得好，穿得漂亮，玩得开心，那怕有了过失，也不挨打挨骂，这是老辈人传下的规矩。如打骂孩子，就会遭到众人谴责。所以孩子们最盼望的是过年。

洛阳白马寺的景观是被我们早已列入“十一”黄金周必游之地。早晨，我们离开古都开封，向另一个古都洛阳开去，路上车量川流不息。在高速路上我们遇到了两次堵车，都是因为五六量小车追尾。外婆和大姨都在不停的提醒：“慢点，安全第一!”两位舅舅开车都特别专心，直到中午我们才安全的到达洛阳的白马寺。

在历史悠久，负有盛名的白马寺景区门口我们排队等候，也见到不少外国游客，都想一睹为快!此时，我真的体会到了游人如织的感觉了。

随着人流进了入票口，首先映入我眼帘的是右边的放生池。放生池上有一座三石拱桥跨池南北，池子周围有雕刻的石栏环绕，池水清澈见底，水中的游鱼自由自在，往来翕忽;池子左右两侧，绿草茵茵，中心设花坛，形成一种风格自然的人间淨土。

往左拐就是白马寺山门了，只见“白马寺”苍劲有力的三个大字像磁石一样吸引了众人的眼球。白马寺山门，为牌坊式歇山顶，上以灰色筒瓦覆盖，有三个门洞;三门洞皆以灰砖、青石券石砌成。我们轮流在这里驻足留影。

寺门前有两尊石马，相传这是宋代时候的石马。它们身材粗壮、高大，眼睛炯炯有神，看得出这是两匹威武英俊的良马，当年为了纪念白马驮经的功劳就在寺门前精雕细刻了这两尊石马。虽然经历了多年的风雨，却仍然露着那股不用扬鞭自奋蹄的精神，仿佛在思念着当时那跋山涉水、翻山越岭的日月。看到它们，我心中赞叹道：洛阳白马寺真是名不虚传。

进入白马寺山门，在寺院东南角、西南角各有一座方形角楼，东楼悬钟，西楼架鼓;这就是白马寺的“晨钟暮鼓”之处，这“晨钟”这“暮鼓”之声，敲醒了人世间一些人的迷梦，也给人门带来了吉祥如意。据说：每年元旦,中外朋友都要聚集于白马寺来聆听“马寺钟声”,用108下钟声消除心中一切烦恼。

院子正中间还有一个九层鼎，游人到此都会用一元的硬币往鼎里投，只要投中，代表一言九鼎，你说的话是很有分量的。我听导游这么一说，赶紧从兜里摸出一元硬币往里投，第一次没投中，落到对面的地上了，我赶紧跑过去捡起来重新又投，这一次投的那个真叫准呀，正好投到最上边的一层，此时，我满怀喜悦，似乎感到自身价值在徐徐上升。

带着愉悦的心情走进了天王殿。入门就看到殿正中的弥勒佛像，他笑容可掬、赤脚打坐、右手手持念珠，左手手握布袋。我不由得想到：平时人们一看到满脸笑容，慈眉善目的人就会说，看某某多像一个弥勒佛，整天笑呵呵的!原来弥勒佛这么平易近人，深受人们的爱戴和敬仰，我敬畏的举了三个躬。然后，环顾四周，殿内两侧供奉着四大天王像，分别为南方增长天王、西方广目天王、北方多闻天王、东方持国天王。他们各自所持法器，分别表示：风、调、雨、顺。其造像栩栩如生。

接着，我们又一一的参观了大佛殿、大雄殿、接引殿白马寺的主要建筑。

出了寺门，我们向各个展厅走去，我们参观了印度馆、泰国馆……风格各异的雄伟建筑，金碧辉煌的宫殿，让我们大饱了眼福。

这次白马寺之旅，不但使我了解了中国宗教灿烂的历史文化，还知道了西方宗教文化融入和传播的渊源。见证了中西方文化交流的结晶。

四月二十六日中午，一路风尘仆仆，由苏皖两地五百人组成的旅游团，终于到达河南省辉县境内的万仙山风景区。

景区门口不远处，新乡市旅游局举办的小型欢迎仪式正在举行。这是由新乡市旅游局与苏皖两地旅行社共同举办的一次活动，旨在对外宣传太行山下的万仙山风景区，宿州市也是首次推出这一新的旅游景点。

此时，天朗朗，风暖暖，旅途的疲劳于这一刻，顿减许多。

欢迎仪式结束后，根据预先的日程安排，先游览万仙山绝壁长廊，接着郭亮村，再去南坪等景点。

在车进入景区大门时，就遇到了麻烦。原来，山路狭窄，过往车辆错不开，造成道路阻塞，疏导的保安没有经验，以至车辆越堵越多，上下山的车辆都停滞不前。

导游只好劝大家下车徒步向前，并说，什么时候道路通了，什么时候上山接人。

虽然大家埋怨，但，这也是没有办法的办法，总比原地等待要强一些，谁知道要等多久。

好在路不太远，山不太高，大家结伴同行，互相打气鼓劲。有人沿之字型山道缓慢上山，有人穿树丛，攀山石，直接爬过一段一段陡坡。

我们车上的地导和全陪导游起先还看地到，后来全不见了，尤其地导，跟着也没起什么作用。她是一名大二的在校学生，被旅行社急招到此，第一次来这个景区，第一次正式带团，并且对景点丝毫不熟悉。这是她在车上做自我介绍时如实告诉大家的，她说不忍心骗大家，是经理要他们一定装做会讲解的样子。单纯而诚恳的小姑娘就这样开始了她一天的惴惴不安，并且接受了大家的许多责怪和不满，在她向大家连连道歉之时，眼泪呼之欲出，楚楚可怜。我的眼泪也差点落下来，想，若是我女儿第一次参加工作就遇到这种情况该怎么办，要是我看到该多心疼啊。我和同事王姐坐最前排，对女孩小声说，小导游，不要紧，以后多学习，多练习就好了，责任不全在你。其他人也都这么说。

的确，责任不全在她，当地旅游社在接待能力有限的情况下，面对500人的旅行团，急招了十多名在校学旅游专业的大学生，而这十多名大学生也是首次带团，既没经过培训，也没来过景点，怎能不出乱子？当天晚上全部被解聘，徐州来的组织者连夜重新安排讲解员。这是后话，不提也罢。

自此，我们开始了一盘散沙似的东一伙西一伙的旅程，还好，看到哪里有讲解员，我和王姐赶紧跟过去，不论是哪个团的，反正回来都在一个大门集合。

等我们爬到绝壁长廊时，已是气喘嘘嘘，但却不得不慨叹这一人工奇迹的产生！

绝壁长廊是郭亮人用生命和血汗在120余米高的丹崖绝壁上开凿的一条长1300米，宽6米，高4米的人工通道。别说眼见，就是听着也不可思意，而这一人间奇迹就在眼前！

络绎不绝的游人眼看着底下的万丈深渊冷汗飕飕，感叹如此长廊怎样造就。我们站在长廊的崖边洞口，望向峡谷对面的绝壁，一样峭立笔直，一样直入云端，不说攀登，就是看着也令人望而生畏，头晕目眩，可想当年那些开凿者是如何艰难完成。

千百年来，郭亮人仅以会寨天梯与外界沟通，几乎与世隔绝。1972年郭亮人申明信带领村内12名壮士，历尽艰难，苦战6年，打烂了4000把8磅铁锤，消耗了12吨六棱钢钎，硬是在坚硬的石英岩绝壁上，打开了通往世界的希望大道。这，该是怎样的量化概念？！

听另一团队导游讲到，当年开凿这条通道时，这十三位壮士，每天以玉米面糊和野菜充饥，吃住在山上。最初，人先登到绝壁顶，由顶上系下一根缆绳，绑在腰间，吊在半空中，一点点凿打岩石，日久，凿出一洞，人进入，再一点点向四周凿开去，历尽千难万险终于凿出这条道。而这其间，第一年，一人在凿壁中，坠下崖身亡，第三年，也在凿壁过程中，顶上掉下一方石块，砸中一人，也身亡。而今，历经沧桑岁月，活在世上的还有四人，不知他们该是怎样的老人，又怎样的生活着。

听着讲解员的讲解，看着洞内数以千万计的一道道凿痕，我心中涌满酸楚和悲凉，难以想象他们完成的艰难程度，内心由衷地对这些英雄充满了崇敬和景仰之情。

绝壁长廊数十年过去了，山外世界发生着日新月异的变化，这里也靠着旅游业带动了当地的经济，而多少年来，必经之地依然是当年的那条通道。

造物主是不公平的，它在地域上造就了贫穷与富饶，落后与先进，同时，它又是公平的，给了你这样，就不会给你那样。

这些开凿者们堪称是世界上第一个吃螃蟹的人，创造力达到了人类的极限。他们付出了难以言说的艰辛，创造这人间奇观，造福子孙后代。多少人享用他们的劳动成果，多少人还记得他们的名字。

忽然大家看到对面的悬崖绝壁下，有三人在攀岩，宛如三只小小的蚂蚁在蠕动，肉眼几乎看不清，如果不仔细看的话。

感慨万千，一步步踏入郭亮村。

这真是名副其实的石头村，石桌石凳，石屋石院，古朴厚重，颇具特色，一栋栋，一桩桩依山顺势，高低错落，房前屋后，峰峦叠嶂，满目苍翠，山花浪漫，溪水淙淙，人们悠闲地或坐或走，安闲而宁静，宛如生活在世外桃源。

而今，这个位于1700米崖上的小山村，正吸引着四面八方的游人，画者，文艺工作者。作为影视基地和100多所美院的写生基地，郭亮村，正向世人展示着它纯朴的民风和奇特的景观。

沿途但见三三两两的写生者散落各处，或坐或站，如入无人之境，静静地描摹山水石壁这别样的奇景。看着他们专注的神态和美丽的画布，羡慕之情油然而生，忍不住想起了自己很久以前的中学时代，也曾迷恋过画画，但终没有坚持到底。

出了村，顺着弯弯的石径，往西走，越往里，山色越秀，树木越葱茏。赏着夹岸的山峦叠翠，清潭溪水，渐入佳景——喊泉，顾名思义，站在一凹陷的崖壁下，对着上方喊，就有清清的山泉滴落下来，且声音越大，山泉越大，引得大人孩子都仰头高喊，回声也荡漾在山谷。我和王姐则坐在喊泉下清幽的潭边，歇息片刻，看着别人喊，只觉神清气爽。

下来时，已五点多，还想去别的几个景点，却晚矣，只好坐了游览车匆匆返回停车坪。导游集中好人后，又去南坪村，到那儿时，已临近黄昏，我和王姐累的实在走不动了，就在村前一店门口坐下，看来来往往的游人。约一小时后，去的人返回，说景色和喊泉途中类似，我们也不再遗憾。

第一天就这么匆匆忙忙过去，回到辉县百泉宾馆时，人很累，饭也不想吃，洗洗休息了，主要是上山那段路耽误时间消耗体力，加之坐了一上午的车。

7月19日，我妈去河南开会的.同时，我也去了河南旅游。

刚到河南郑州市，就看到他们的路很宽，没有宁波的窄，郑州的绿化也很好，除了能在人行道上开车，很纳闷。

夜幕降临，我和妈妈去郑州市中心，位于二七广场。你知道为什么会有“二七”这个词吗？原来“二七”代表“二七塔”，“二七塔”是纪念京汉铁路罢工烈士的塔。

第二天，我们去了洛阳的“龙门石窟”景区，那里有一个万佛洞，里面有两万多尊佛像。这些佛像是古代人经过艰苦努力雕刻而成的，有17尊大佛像。4米高，小佛只有2厘米高。

午饭后，我们去了少林寺。你知道少林寺这个名字的由来吗？原来“少林”代表的是以前的“少林山”，“庙”是寺庙的意思。合起来就是“少林山一寺”，简称“少林寺”。少林寺有一场精彩的武术表演。最精彩的是铁头打铁刀。一个和尚拿来一把铁刀，另一个和尚使足力气，用头猛砸。只砰的一声，铁刀变成了碎片。我觉得他真的很好！我真的很佩服他！

我觉得河南真的很有意思！以后想多玩几次！