一千年以后童声最新19篇

春节期间，偶见“中国诗词大会”，细细品味其中的诗句，甚感其精妙。

先秦的人们，唱着歌儿走来。“关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑”，那定是一个痴情的小伙，吟唱如此婉转的歌调且吟且行，却流露出多么火热的盼望。“彼黍离离，彼稷之苗。行迈靡靡，中心摇摇”，那定是一个忠心的大夫，漫步于谷田之中，却始终念着国家安危、山河飘摇。“蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方”，那定是一个爱水的民族，用水透出淡淡的哀伤，却把你引向无限的希望。那诗，从口中吟出来，有些许怅然，有几分心醉。

大唐的人们，诵着诗儿走来。太宗作着诗，初唐四杰作着诗，陈子昂作着诗，他们尽力摆脱着魏晋的束缚，寻求着诗的真谛，直至《春江花月夜》孤篇掷来，从此“唐诗”的帷幕终于拉开。李白傲然江边，语惊天人：“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回”；杜甫怆然涕下，满腔悲愤：“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山”……一位位诗人，用一首首诗歌，唱响唐朝开放、多彩的篇章。

宋朝的人们，吟着词儿走来。血性男儿高唱豪放之音，柔弱女子浅吟婉约之声。苏轼烟雨平生，却彰显出“大江东去，浪淘尽，千古风流人物”的旷达之心；岳飞“怒发冲冠凭栏处”，感慨“八千里路云和月”的壮志难酬；巾帼不让须眉的李清照，有着“绿肥红瘦”的惊绝之笔，更有“生当作人杰”爱国之情。从“小桥流水人家”的元曲，到清词“山一程，水一程”“风一更，雪一更”的轮番登场，都唱出了一个时代独特的声音。“人间正道是沧桑”，毛泽东信步而来，指点江山，激扬文字，“数风流人物”，一个诗人赢得了整个新中国。

有一种真情，“但愿人长久，千里共婵娟”；有一种志向，“会当凌绝顶，一览众山小”；有一种触动，“今夜偏知春气暖，虫声新透绿窗纱”；有一种人生，“采菊东篱下，悠然见南山”。诗中沉醉，诗中成长，千年的诗，伴我一路前行！

说起中国的文化，那一定是博大精深、悠远流长。中国古代文学更是名家辈出，灿若星河。下面是小编整理的8个流传千年的历史典故，欢迎大家阅读！

高山流水

春秋时俞伯牙工琴，琴曲托意摇深，常人难解，仅钟子期能赏。伯牙鼓琴，志在高山，钟子期赞曰：“善哉，娥峨兮若泰山。”

伯牙旋又志在流水，钟子期叹曰：“善哉，洋洋兮若江河。”后来钟子期去世，伯牙痛失知音，废琴终身不弹。

后人遂以“高山流水”喻知音难遇，也指乐曲绝妙。

庄周梦蝶

战国时哲学家庄周主张是非齐一，物我两忘。《庄子》中有一寓言申喻此理：庄周梦见自己化作一只蝴蝶，翩翩飞舞，怡然自乐。

梦醒以后，自身依然是庄周。因此说，不知是庄周化为蝴蝶呢，还是蝴蝶化为庄周。

后世遂以“庄周梦蝶”比喻人生如梦幻，难以究诘。

倾国倾城

汉武帝时，协律都尉李延年，曾在武帝前作歌道：“北方有佳人，绝世而独立。一古倾人城，再顾倾人国。宁不知倾城复倾国，佳人难再得。”

武帝无限神往，叹息良久曰：“世岂有此人乎？”平阳公主进言，谓李延年有妹，姿容绝代，妙丽善舞。

武帝召见，纳入后宫，即后来深受宠幸的李夫人。“倾国倾城”一词，即用以形容女子美貌绝伦，文学作品中引用甚多。

咏絮才高

东晋政治家谢安在雪天合家聚谈，与儿女讨论文义。正值户外雪越下越大，谢安兴致勃发，就指着外面的飞雪问：“白雪纷纷何所似？”

谢安的侄子谢朗随口说：“撒盐空中差可拟。”侄女谢道韫接着道：“未若柳絮因风起。”谢安听后大加赞赏，夸奖侄女才思不凡。谢道韫是东晋有名的才女。

柳絮随风飞扬，壮似飞雪，用以比喻纷飞的白雪，恰切而形象，故世人誉妇女有诗才为“咏絮才”。

人面桃花

唐诗人崔护，资质甚美，清明独游长安南庄，至一村户，见花木丛萃，寂无人声。因渴极，叩门求浆。良久始有一女子应门，捧杯水让坐。女子独倚庭前桃花斜河，姿态楚楚动人；凝睇相对，似有无限深情。

崔护以言挑之，不应。彼此注目久之。崔辞行，女子送至门，如不胜情而入。次年清明，崔护追忆此事，情不可邂，又往探访，唯见门院如故，扁锁无人。

惆怅之余，乃题诗于门扉曰：“去年今日此门中，人面桃花相映红。人面不知何处去，桃花依旧笑春风！”

后代诗文中常以“人面桃花”喻男子邂逅一女子，来后不复再见的惆怅心情。

破镜重圆

南朝陈代子舍人徐德言，其妻为陈后主的妹妹乐昌公主。因见天下大乱，国亡无日，遂破铜镜为二，夫妻各执一半，相约他年正月十五日卖镜都市会面。

不久，陈果为隋所灭。德言流离至京城，遇一仆在街头叫卖破镜，正与自己藏的半边契合。就题诗道：“镜与人俱去，镜归人不归。无复嫦娥影，空留明月辉。”

公主见诗，悲泣不食。杨素知情后，大为感动，终于让他们夫妇团聚。后因以“破镜重圆”喻夫妻离散后重新团圆。

镜花水月

镜中花，水中月，世人常以喻虚幻不可求得之物，但诗家常用以比喻朦胧空灵的意境。

如宋严羽以佛论诗，主张妙悟，他说；“故其妙处，透彻玲珑，不可凑泊，如空中之音，相中之色，水中之月，镜中之象，言有尽而意无穷。”

又明谢臻论诗云：“诗有可解不可解，不必解，若水月镜花，勿泥其迹可也。”以“镜花水月”比喻诗歌中不可言传的妙境。

东施效颦

西施有心痛病，总是皱着眉走路。村子里的人见到西施楚楚可怜的样子，都觉得西施更加美丽了，对她的美貌赞不绝口。

村子里还有一个女子名叫东施，模样长得非常丑陋，她看见后，认为西施那种样子非常好看，于是就模仿着西施，也捂着心口，皱眉蹙(ｃù)额地走在村庄里。

可是，事与愿违，人们见了她那种怪模样都避得远远的。后来人们用“东施效颦”嘲讽不顾本身条件而一味模仿，以致效果很坏的人。

拜读余秋雨先生的这本书，起初只是一个偶然的机会。在书店偶尔看到，便坚持要买回家了。这一本日记，伴随着些许泛黄照片，采用游记的形式，记录了余秋雨先生亲身越野数万公里考察人类各大文明遗迹的经历。从希腊到埃及，从伊拉克到尼泊尔，等等等等。这几个月的历程给了我前所未有的感触。

说真的，阅读的时候好几次都湿了眼眶，总感觉文化的博大精深。这一块历史文明创造的土地，我就好像和作者一样站在地面上，吸取着精华。我知道了文化的起源，知道了奥林匹克的诞生，知道了部分国家的贫瘠，知道了那一片的混乱，我总是不想把这本书讲得那么理性。笼统的告诉大家这本书讲的是作者游历各国的感受云云。我愿意感性地去阅读它，去理解它，去感受它，我也只能说千年一叹真的让我叹了一叹。

当余秋雨先生去爱情海的石柱上不顾警卫的虎视眈眈而去找拜伦的名字时，他却在石柱的稍低处发现了，突然觉得这个位置的签名完全可以代表拜伦当时的心情，低头以对神明，这是希腊的第一天，我觉得我像个钻头一样的，慢慢地慢慢地进文化的中心。“我希望巴特农文物能在我死之前回到希腊，如果在我死后回来，我一定复活。”一位叫曼考丽的文化部长用充满辛酸的声音去努力保住一个文明古国最后的尊严。这时候我就想到了那所谓的韩国，强行夺走了属于我们的文化，强词夺理的为自己解释，我想这真的会让一些学家复活吧，我们是绝不会妥协的。最终在余秋雨先生从尼泊尔通向中国，对面桥头有一个白石筑成的桥头，上面分明用巨大的宋体金字，篆刻着一个国家的名字，然后他在心底默念：祖国，今天我终于及时赶到。这回国的心情，想必很多留学在外的朋友们也会感受的到，我们的祖国建国六十周年以来，有大大小小的成功，也或许有不多不少的错误。但是我们每个人似乎等待的，就是回来的那一刻!

历史，究竟是何物?它究竟能影响多少?我一时间理不清头绪，也无法理清。的确，历史已经成了历史，它以文字，画卷的样子悄然流逝，已经过去了，而且永不回头。但是人之所以为人，是因为他们有自己的文化，自己的历程。如果没有了历史，我们就像是哑巴，无从诉说;如果没有了历史，我们就像是一阵风，没有始没有末，没有了目的没有了方向。历史是家，是广阔天地里的一座朴素坚硬的石头房。没有修饰，没有点缀，是我们远航时挂念的故都，是流浪天涯浪子的根。

但是路是要一直走下去的，一切都要继续前进。

看完《千年一叹》我突然有了这样的感觉，它一直深入我的灵魂，再次的，将我惊醒。生在中国，是我这一生最大的幸事。我能书写有几千年历史的文字，我能用流传了千百年的语言交谈，我走的每一步都有祖先的足迹，我为之自豪。或许身为中国人的生活并不富裕，面对赤贫的山村我依然无力，但是仍为我是炎黄子孙而感到荣幸。余秋雨先生说过中华民族不是劣等民族。是的，我们在前进中，或许应该重新反省一下作为大民族应有的态度。不是自傲，不是谦卑。而是不卑不亢的保有我们的文明，深思慎取他人的文明。

我想我是没有勇气去走这数万里的经历的，所以感触也不会有余秋雨先生那样的直接，但是我仍然能够深深感受到这一份文化的重量，随即我又想到我们的中国文化，这个博大精深的国家，真的还是人民回忆的那样吗?不，不是的，它早就迅速的发展，这个有着浓厚基础的国家，我觉得，就快要苏醒了。

夜色阑珊，华灯璀璨，眺望窗外在夜色下无眠的这个城池。我卸掉了一身的疲惫，安详地独坐在荧屏前，放着一曲《千年等一回》，这凄婉的音乐旋律犹如高山流水回荡在我的耳畔。

白娘子“等你回啊”的挚情，“我无悔啊”的坚贞，“雨心碎，风流泪，梦缠绵，情悠远”一个旷世女子的千古一叹，谁听了能不为之动情而落泪呢?鬼怪神灵的雨中相逢成就了一段“千年等一回”的爱情故事。

这千年难得的等一回，也给了我心中所有的期盼，让我也为你用心唱着千年等一回的爱恋。你那一缕缕笑意阵阵盈满了我的心窝，你那微翘的唇角，弯弯的明眸楚楚动人，你的一怀幽襟、一束素心，令我心旌荡漾着。

因为你，便多了一份衷情。我走进浪漫的世界，在文字里流连，放飞的心寻找着你的方向。我就这样静静地守候着一份心情，满满地装上一个你，在轻轻悠悠的音乐旋律里感受可以延伸的情怀，我闭上眼睛，让自己放飞，飞得好高好远。

飞越千山万水，飞抵你的身边依偎，我的心居然狂跳不已。行将知天命的男人，也会像初恋的青春少年那样，在暗夜里面对着你，我的两眼默默的凝视着你，我的身心在战栗，窘慌吞吐而不知所措。

“百年修得共船渡，千年修得同床眠。”在神魂颠倒的飞旋里，你我秉烛相望没有了距离的感觉。一股温热穿透我的心灵，你温柔的目光把我沉睡的热情瞬间点燃。

我浅浅地微笑着，伸出双臂将你揽入怀里紧紧相拥。我对你的轻声呢喃悠悠地荡入了你的心底，轻轻拨动着你的心弦。

爱的血液在沸腾，爱的暖流遍全身，你我按奈不住内心的冲动，一个长长的吻，让烛光不好意思地熄灭，让月亮害羞地躲进云朵里，让星星闭上了眼睛。让一幕美丽的相会，凝成永远不变的誓言。

大千世界，茫茫人海，能够相遇是一种缘，能够相知，相惜，相依是多么难得的缘分哦?看过了几世春暖秋凉，耗尽了千年朝思暮想，抛却红尘的羁绊，摈弃世俗的媚颜。你我是千年等一回!

当一切的爱恋缠绵，所有的情愫堆积，只为等待着这一刻的到来。你为了我，冲破天堂的樊篱，嫣然醉舞人间。情不知所起，而一往情深。世间的女子，哪个能够比肩?世间的男子，又有哪个可以相提?

“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。”你我隔着荧屏相依相偎，传递着彼此真实的情感。我们在皎洁的月光下轻声低语，洒落了一地的相思雨滴。

是谁在我耳边说爱我，就为这一句，等到千年也无悔!是你给予了爱，让我有了思念，让我有了期盼。你让我知道了爱情的到来，既是甜蜜的也是苦涩的，千年等一回，纵然地老天荒，我也等待着你归来的那一天，我无怨无悔!

从认识你的那天开始起，我的心海就埋下了一粒种那叫相思树，我对你的日夜牵念，情思洒落在你我的玫瑰园。千年等一回，红尘中唯有你懂我，知我，疼我，可以和我相依相栖，我独守着对你的一份执着。

我守候着那掌心的温柔，与你轻声呢喃，悄悄入眠。人在红尘，爱在天地，我愿与你琴瑟和鸣唱绿世间山水，执手相看落英缤纷，谱人间佳话，写情爱传奇。千年等一回，我无悔……

最近，我读了《上下五千年》，我收获很大。《上下五千年》讲的是，从盘古开天辟地这个传说开始，一直到新中国成立之间，中华民族五千年的伟大历史。

《上下五千年》中，最让我感动的是《文天祥正气浩然》这个故事。文天祥从小就博览群书，立下大志，精忠报国。此时，宋朝北方强大的元军正在侵略他的祖国，文天祥主张用战争打退元军，抵抗到底，然而却遭到了投降派的迫害，他上战场保卫宋朝江山，精忠报国的愿望实现不了了，但他始终不背叛宋朝，他临危受命，去与元军谈判，他不肯投降，惹怒了元朝的丞相，被囚禁起来。不久，南宋皇帝和太后投降了。文天祥抓到机会逃走了，来到南方与张世杰会和，抗击元军。不料一次元军突然来到，抓住了他，张世杰也被打败了，元朝的大臣对文天祥说，宋朝正式灭亡了，让他赶快投降。“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”文天祥不肯投降，最后，他被处死了，慷慨就义。

读了这个故事，我被文天祥的爱国主义精神感动，即使他主张抗战受到了投降派的迫害，但他也没有因此放弃宋朝这个国家，就算死也不会背叛它，就算死也要抗战到底。

《上下五千年》让我了解了中国的历史，让我知道了中华文化的博大精深。

秋枫树，在很久以前，就是旧围人立村的一个重要标志。据旧围《黄氏族谱》记载：旧围村黄姓祖先元居中原。始祖云萝，于宋朝南迁至福建、广东等地。宋真宗咸平至景德年间，他们从广东的南雄珠玑巷迁徙到东莞的铁岗，到五市祖百川公迁入旧围村定居。

定居时，他们种下秋枫，作为黄氏立村的"风水树"。

这棵秋枫，本名重阳木，属戟大科。现在树高15米，树围7.6米，冠覆320平方米，根深叶茂。经林业专家鉴定，它已有1002年树龄，居东莞的古树之最，属市级重点保护古树。

秋枫古树根群发达，根干瘿瘤凸显，大如球小如珠，形状十分奇特。有得似虎爪;有的如祥云，寿星公，视乎人的观赏角度变化而变化。主干如筋健的长者，向上三四米后长出三大分叉，生成茂密虬枝绿叶，远观如罗汉，挺拔刚劲。

秋枫是长寿木，除了严冬之际偶有短暂的落叶之外，几乎四季常青。秋枫树除了适应性强以外，还有一个近乎"中庸"的品格，就是春夏万木争荣季节，表现不太"出色"。正因为如此，才避免了"木秀于林风必摧之"的灾难以及雷电的袭击。

这棵千年古树经历了宋、元、明、清、民国5个朝代，历劫而不衰，十分了不起。千年秋枫也是旧围村的标志物之一，外出异乡的村人若回乡寻宗问祖，人人都会牢记"左手祠堂，右手秋枫"这个故乡的标志。

在旧围村，人们说不清见过秋枫树多少次枯木回青，也见过了秋枫树险遭劫难死里逃生。

1960年2月，全国搞"大跃进"，也波及了企石的东丫湖、十二丫湖。当时人们要引入东江水，把它们筑成水库灌溉企石、石排的农田，因为蓄水过高，人们只好搬走。但人可以走，树却不能挪开，那时候村子里只剩下了孤零零的秋枫树，它被水漫根部达数月之长，水退去之后，千年古树也逐渐开枝发叶，重现了生机。

从此旧围村世世代代的村民都对这棵古树爱护有加。为了保护好这棵千年古树，他们现在不但设有专人管理，还建起了公园、灯光、球场。每当天气炎热，人们在此乘凉避暑，还经常有外来客商慕名到此观光拍照留念。

旧围人爱惜古树，也爱惜长者。村民也一代代保持了尊老敬老的传统。每当春分时节，是旧围村里的敬老节，村民们在宗祠大开筵席，孝敬长者，同时也广邀八方宾客，展示村民们千年不变的好客情怀。

傲立千年的秋枫树，老而弥坚，风骨凛然，象征这一片土地上的人民的性格。

2017年就这么悄悄地来了，我也迎来了我的十八岁，我在想对于十八岁的这一年，我想送给自己什么东西呢?什么样的东西对于自己的十八岁是有意义有价值的呢?思考之后我觉得——阅读，将是我给我的十八岁最好的礼物。我希望在我十八岁的这一年里，我可以每天坚持阅读，坚持梳理读后感，通过这个过程去看见这个社会，实现自己的人生目标。我想这比给自己买一百件衣服，一百样零食要来的更有意义一些。

最近阅读完《世界五千年》上中，准备近三日把下册阅读完毕。昨晚十一点半阅读完中册的时候，其实我就有冲动想立刻梳理读后感，但当时的时间段应该是用来复习当天学习的功课的，于是我就在书里记下来我想梳理的要点。虽然书里面的故事人物离我们很遥远，但通过他们的事迹却可以教会我们为人处世的道理。

一、善用身边资源

十八世纪二十年代，俄国沙皇尼古拉即位，但他为人粗野专横，有些人不满他的即位并发动了起义，企图用战争逼迫尼古拉退位、并让政府废除农奴制。参与起义的主要成员都是当时比较有权利的官僚，因起义发生在十二月，所以参与成员故称为“十二月党人”

他们原先准备在广场进行武装起义第一站，然后占领参议院逼迫政府废除制度，再召开制宪会议企图阻止尼古拉即位，最后占领冬宫逮捕皇室成员永绝后患。可这场起义最后失败了，尼古拉成功即位，所有的参与者都被判以死刑或终身流放。那么失败的原因是什么呢?首先我们抛开起义成员的武力值，失败的最大原因在于领导者盲目相信自己而不发动广大民众一同革命——这场起义的主要成员过于自信，觉得自己可以很好地完成这件事情，所以并没有告知民众，可要想完成一次起义，不仅要靠主要成员的策略，还得靠群众的力量，你一小群人对抗一个国家政府能有胜算吗?

如果我是参与人员，我会实现私下动员人民群众——召集那些同样反对沙皇暴制的人，然后把自己的想法分配到每一个人身上，这样既有策略，又有广大的群众实施。因为打仗可不是吵架，需要真枪实干的，你光有策略没人实施，你能打赢吗?肯定不行啊你又不是打嘴仗。这个时候绝对是人多要力量大一些，在人数上给政府制造恐慌，策略上击倒才是上策。

在放到日常的生活当中，很多时候我们做事情总是过于自信，觉得自己可以搞定，所以不去寻求帮助，到最后发现原来自己一个人无法完成。我最近在备战高考，关于学习上我会遇到一些困难，比如不会的生字词，书籍里看不懂的句子，数学课本里错综复杂的公式，但是我每次都想着，我自己可以搞定的，所以生字我也不查字典，看不懂的句子就跳过，错综复杂的公式就搁置。久了就发现这些东西就堆积起来了。所以我应该去善用身边的资源，身边有王老师，那么不会的问题我就可以请教他，而不是自以为是的认为自己可以搞定一切。

二、 先天下之忧而忧，后天下之乐而乐

十七世纪八十年代，列克星敦战争后，北美殖民地成立了一批“大陆军”对抗英国的统治，邀请华盛顿担任首领，华盛顿毅然接下了这个任务带领“大陆军”成功战胜英国，从此北美殖民地宣布独立——美利坚合众国，在全国人名沉浸在欢喜之中时，华盛顿辞去了职务归隐山村。而后的几十年美国陷入各党派相争的混乱局面，华盛顿又出来担任总统，在费城召开会议，建立立法权、司法权、行政权三权分立相互制约的联邦共和国。在美国国情稳定后又毅然决然的辞退。他给出的原因是，美国宪法赋予总统的权力太大，总统的下台有利于保护执政者不会大权独揽，美国需要维持民主共和。

从中我还看到了另一点——先天下之忧而忧后天下之乐而乐，什么意思呢?做事的时候就去往前冲，主动承担付出，要领赏赐和奖励是就躲在后面，等别人先领自己再去。我认为这是为人处世很重要的一点，在做一件事情的时候其实本心上每个人都不想冲在最前面的，那么辛苦;领奖赏的时候本心上每个人都希望自己先拿，因为到最后可能会没有了。所以从与人相处给他人留下好感的方面来说，我们应该这样做。通过这样做我们还可以培养自己的责任感，面对事情主动承担而不是退缩。

当我们身为负责人的时候也应该这样做，自己主动的去承担，即使分了任务给手下的人，自己也可以多去承担一些。然后当有成果的时候就让手下的人先分享。这样可以赢得他们的好感，他们会很愿意为你做事。这是一种为他人考虑的同时又培养自己能力的机会，何乐而不为。

三、 坚持做自己认定的事情

十八十九世纪，涌现出了一大批的艺术家，有音乐家、雕塑家、绘画家、作家...有些人的成果得到了当代帝王和人民的肯定，而有些人并没有，比如作家雨果，他撰写的小说揭露了当时社会的黑暗以及王室的腐败，一度遭到政府的打压，但是他没有选择因此屈服，去放弃自己正在做的事情，他认为她就是想通过自己的力量，去展现社会真实的一面，让大家看到真相，让大家一起改变。

再换到我身上，我也应该有这样的勇气，去坚持做自己认定的事情，因为这是自己的原则， 不会因为他人的阻扰就选择放弃，只要心中认定了就坚持做下去。

我现在在做的高考，其实有人会让我放弃，因为觉得我简直是在浪费时间，怎么可能你五个月你要考华师大，考个三本已经是极限不能再高了。我老爸也常对我说，考啥啊，别考了，你不行的。换做是以前我肯定难过的不行，但现在我内心毫无波动，且回一句，您歇歇吧别担心我的事儿(潜台词就是，怎么这么关心我呢，我备考用你家纸了吗，开你家灯了吗，吃你家小馒头了吗，瞎操心!)当然潜台词只能在内心活动。不管别人说什么，我每天照样阅读、学英语。

水，是一个城镇的颜面。山，是一个城镇的脊梁。端详面貌，可以看出这个城镇的文化底蕴，秀气，才气，灵气；拍击厚实的脊梁，能够感受到这方土地的民风、传统，使人一眼就能看出这个城镇坚毅顽强的品性。

宜山，千年的古镇；球山，万载的巨礁。走近他们，品读他们，去探求这块古老土地悠久的历史，深邃的背景。从南大门捷足先登，不邀游伴，就带着满怀的好心情，嗅着山茶花的香味，踏一条幽静的青石板路，去找寻球山的奥秘。顺着青石板路蜿蜒而上，满山的青翠便立刻映入眼帘，令人心旷神怡。松涛阵阵，花香醉人，风儿抚摸着碧绿的松针，弹奏出一首首清幽的小曲，当你陶醉其中时，你会惊讶地发现：这座山已热情地将你拥入怀中！正当你自以为山穷水尽疑无路的时候，拐一个弯，便会惊异于另一幅美景图——这时你已经站在半山腰的平台上了。

平台的正前方有一座状如古城楼的建筑，由砖石修成，分两层。最上一层的檐上挂着一块大匾，上面用金漆端庄地书写着三个明晃晃的大字“荔香楼”。找在平台上锻炼的老人稍一打听，就可以知道这个名字的由来：在南宋时代，球山盛产柑橘，为官府蔬果，皇家贡品，可谓天下闻名。此柑橘貌似荔枝，又有其香，宜山人民便修筑此楼以表纪念。与荔香楼相对的是一尊孔子塑像，孔子手持书卷，似乎在告诉来此游玩的人们：策马前途需努力，莫学龙钟虚叹息。继续往上攀登，又不知爬过了多少级台阶，终于来到山顶。山顶建有一群乐亭，雕梁画栋，古色古香，亭子的顶部雕刻着九只翱翔天际的神龙，刀法细腻，巧夺天工。站在亭中，极目远眺，整个宜山镇的全貌便尽收眼底。拔地而起的高楼和灰瓦的平房排列得错落有致，新时代的变化和古典的积蕴矛盾而又统一。

夕阳无限好，只是近黄昏。对群乐亭恋恋不舍地投以最后一眼，转身缓缓下山。从山顶到东大门的路上，只需你稍加留意，就可以看见那被绿色植被覆盖着的石碑，他将向你讲述球山的前世今生：球山本海中一巨礁，沐浴日月光华，历经千百万年。

后，平原突起，巨礁变为陆上一小丘，状似半个露出地面的绣球。其名亦多易，南宋称其为泥山，明称仪山，清又称宜山，至近代，最终定名为球山。球麓四周昔有斧头岩、青蛙岩、花鼓岩、松塘荷、梦楼、东寺堂、西寺堂、一亭二阁三山九井十桥以及东麓鸡岩、南麓孙锵鸣题字“憩楼”、“小飞霞”等诸人文景观，遐迩闻名。幸好，东大门右侧残存有“金鸡岩”，勾起人们无限的遐想。

[千年古镇，万载球山作文

据导演介绍，《千年包公》的片头创意，就是要为包公雕一尊像。在一斧一凿中，穿插了四个精彩的故事：“清心诗”、“七弹王逵”、“不持一砚归”、“包公井”。

其中，“七弹王逵”的故事，称得上宋朝反贪打虎的典型。

1043年，包拯入京任殿中丞，后经御史中丞王拱辰举荐，被任命为监察御史里行，改任监察御史，负责监察百官。

其时，进士出身的王逵，为官贪虐，民愤颇大，但因其善于结交朝中权贵，屡贬屡任甚至不断擢升。

包拯先后七次弹劾王逵，此前六次弹劾后，王逵仍顺利转任，继续被起用。最后一次，包拯在弹劾奏章中将矛头直指皇帝：“以王逵所在残暴、猥滥之状，彰灼如是，而上下蒙蔽，曲加擢用，亦何示警于后哉?”终于，朝廷将王逵罢官免职。

事实上，包拯不遗余力打虎的故事，在中央巡视组刚结束“回头看”的安徽省也能找到呼应。

今年2月底，中央巡视组展开十八大后中央巡视的首次“回头看”，安徽省为首次“回头看”的四个省份之一。按照安排，巡视到4月27日结束。在中央巡视组在安徽“回头看”期间，安徽已经有多名官员落马的消息曝出。

5月18日，安徽省纪委发布消息称，安徽省司法厅党委委员、副厅长程瀚涉嫌严重违纪，目前正在接受组织调查。程瀚曾长期在安徽公安系统工作，担任合肥市公安局长7年，担任合肥市副市长3年多。作为曾经的省会城市公安局一把手，程瀚以个性突出、作风强势著称，其曾“掌掴副局长”一事在安徽官场广为流传。

程瀚落马消息发布的同一天，最高检发布消息称，5月13日，经安徽省人民检察院指定管辖，阜阳市人民检察院依法以涉嫌受贿罪对安徽省教育厅副厅长杨德林(副厅级)立案侦查，并采取强制措施。这是自2015年4月安徽省教育厅时任基础教育处处长缪富国被调查落马以来，该厅第6位命运发生重大变故的处级以上官员，同时也是第一位涉及该厅窝案的厅级以上官员。

而在4月，安徽也至少有三位处级以上干部落马的消息曝出，包括安徽合肥市公安局党委委员、交警支队支队长宋美华，安徽省亳州市人大常委会副主任程效先，安徽省民族事务委员会(宗教局)党组成员、副主任(副局长)沙圣虎。

另外，2016年5月24日，中央纪委监察部网站发布消息称，安徽省副省长杨振超涉嫌严重违纪，目前正接受组织调查。继陈维席、陈世礼、方西屏之后，杨振超成为1996年8月以来近20年时间里第四个落马的安徽淮南市委原书记。

“回头看”的反馈意见虽然尚未发布，但打虎已卓见成效。此时《千年包公》的开播，正是对包公千年前反腐故事的绝佳再现。

史书记载，包拯临终时“虽贵，衣服、器用、饮食，如布衣时”。他还留下遗训：“后世子孙仕宦，有犯赃滥者，不得放归本家;亡殁之后，不得葬于大茔之中。不从吾志，非吾子孙。”

我又输了，在这一次魔术比赛中又输了，第一名依然不是我。“哈哈，千年老二，千年老二……”这种话我早就听烦了，空阔的草地上要是有几个洞就好了。

不远处的草丛里传来一个声音，“你……想当……第一吗？”这声音很大，但又断断续续，也奇怪，周围的时间仿佛凝固了，只有我一人身处异境。

而就在这时，那个声音又再度传来：“你如果想就别再犹豫了。”

“我……想啊！想了很久啊！”

这时一个蓝色的光团出现，慢慢的将我笼罩。

“喂，醒一醒。”我睁大了眼看着周围的一切。地上是如同玻璃一般的土地，树的果实全都是矿产，河里流淌的是七彩的，身边的一切让我觉得不可思议。

“喂。”

一个稚嫩的童声传来，只见红润的脸颊上有一双蓝色的大眼睛瞪着我，眼睛目不转睛地盯着我，嘟着嘴，这个长相是很正常，不正常的是她穿着古代的衣服，这不禁让我以为她是拍电视剧的。

“这是哪儿？”

“这就是5017年的地球呀，少年快起来吧，你都躺一个时辰了。”

我的嘴下巴惊讶的成了“o”字形。

“5017年，我的天，这不可能吧，我穿越了！”

“你想太多了，不是你穿越了，而是我把你带来的，千年老二。从现在开始，我们将开始训练。你是很喜欢变魔术吧，我就教你几个。”

只见她双手合实。一只鸽子就从她的手心变了出来。

“太厉害了！”我瞪大了眼，然后她又给我一个东西，说：“这个就是小型穿越机，你可以回去了！”“什么可我什么还没学”，“这个是利用散原子的方式来穿越，你可以用此方式来表演穿长城。”

“o”我的嘴不禁又变成了这样。

就这样，我不再是千年老二，正当我名扬千里之时……

“朱弈凝，起床上学。”

“鬼的啊，为什么是梦？”

中国结是中国特有的民间手工编结装饰品，始于上古先民的结绳记事，历史相当久远。

中国结所蕴涵的情致和智慧正是中华古老文明的一个体现。它有着复杂曼妙的曲线，它有着飘逸雅致的韵味;它出自于太初年代人类生活的基本工具，同时，它也是数学奥秘游戏的呈现。你可别小瞧中国结，它千变万化，寓意多多!比如方胜结代表平安，如意结代表吉祥如意，双鱼结代表吉庆有余…… 我知道，传统文化不怕年代的推敲。中国结，也许以前并不起眼，但现在，人们看中了它这种东方神韵，把做成发夹、耳坠、手镯等等，让它成为一种典雅饰品。

我看着有着千年历史的中国结，仿佛看到了中国结的古色古香，千变万化，它让我神往，让我遐想……中国结，它代表了中华民族远古的神秘和东方人的灵秀。我爱中国结!

红花败空，落叶枯残；黄泉彼岸，等你千年。

——题记

我是你前世手中放飞的纸鸢，在纷扰的红尘中，寻找着最终的归宿，带着你还未实现的愿望，穿越过忘川何畔，停留在奈何桥的凭栏上，看尽芸芸众生，那川流不息孤魂野鬼，他们陌生的对我微笑着。我知道你会回来，你会回来渡我。你看；今昔的彼岸花又开了，我带着还未折尽的羽翼，依旧在拼命的飞翔，我铭记前方就是你我曾许约的三生石。

这一世轮回，我真的不能没有你。我的生命早已没有了最初的芳华，我的记忆在岁月袅绕的窗棂中，将沉睡千年的灵魂，一次又一次无情的剥落，忍受着割肉削身之痛，都不敢在午夜梦回中睡去。你知道吗？相思成灾的孤夜，酒杯总成了寂寞的伴侣，沉溺在半醉半醒的边缘，将凄凉的伤感，挥写成再也寄不出去的信笺，想念你的曲，重闻不厌，回旋在往昔的卷轴中。

西子湖畔，微风吹起了我苍白的长发。我犹记那年，你细语绵绵，在我的耳畔低声轻吟的说，不管未来还要经过多少磨难，我们都要相守偎依，直到幸福的彼岸。当你与我定下这句誓言，你说你会渡我到幸福的彼岸，你说你会在彼岸花红漫过三生石旁，与我再一次重逢。似乎、掩埋在你睡去的那一刻，我的心就像在空阔的天空中，经历了前所未有的碎裂，灰暗的世界里，暗淡失色的看不都任何光芒，拖着最后的断剑，颠倒摇摆着身躯，不知迈向何方。

望乡台上，不知是谁的呼唤，将前尘的记忆，又在久不经忘怀的脑海中不断重演，我好似再次闻声到你的细语，温柔的在我的耳畔不断萦绕，回旋来去。一股由心而生的想念，在我的脑海中，凝结成一团挥之不去的情愫，直到月华照亮整个夜空时，寂寞与孤单，似乎依旧还是伴随左右。对月寄思，却不知伊人今朝在何方？醉酒安卧，我已孤苦伶仃。

你的轮回不再是已预约的曲终，而是我千年不散的等待。我在漫漫时光的长路上，历尽世间煎熬，寻你万水千山，纵然经历芸芸众生的生离死别，缘来缘去，还是定要等你千年。坚强的意念，总会不断给予我你定会如期而来，定会在彼岸花红，叶开忘川河畔时，如期而来。我们曾说好的沧海桑田，我们曾约定的千世不离，我深信你也会在风烟尘世的某个角落，寻我访世。

犹记那夜，满天繁星点点，照亮长安城的星夜，你轻身偎依在我的身旁，看着星空中不断划过的流星时，满怀兴奋的告诉我，要为我们许下生生世世的誓约，不违不弃。就在我们起身漫步下，烟花又从长安城外绽放，美丽的夜色，好似尘世间所有的美好，再也不及此刻的幸福。而今，尘埃里布满了缠绵的记忆，缘分在注定的天空中，终究没有逃离这一世的宿命，在这茫茫世间，因果定律无情的掠夺了所有的美好。

酌酒畅饮，不过一场醉梦江湖；信书握手，道不尽生死悲痛。轻轻紧握着手中你留下的书信，却让我悲鸣万千，痛不欲生。这或许是冥冥之中注定我是一名剑客的职责，恩怨仇杀，已经注定是我抹不去的刀光剑影。背负着血债累累的家仇国恨，注定要在血雨腥风的江湖中，无休无止的杀戮，直至失去至亲至爱后才恍然大悟，尘世间空载千年的深仇大恨，都会随着时间而如烟散尽。

断剑身后，铁骑踏遍大江南北，跋山涉水，只为与你如期而遇。我知道，今昔彼岸花期又放，我也在茫茫尘世间，轮回秋来春去，满目沧桑却不知经历了几千年的等待。一路飙尘万里扬沙，渐看夕阳断去风烟的黄昏，深知那是忘川的方向，那是你我誓约言定重逢的地方，无论如何，我都要在夕阳归暮时，赶到与你相会，一路风尘仆仆，一路快马加鞭，路过无数的城池客栈，从未停蹄。

黄昏映红了忘川的路，残阳一道道打在水中，桥上依旧来来往往的孤魂野鬼，匆匆忙忙，从我身旁川流不息的经过。秋风瘦马，断了愁肠，你今昔到底在何方？为何花期至此，残枫飘零，我还是不见你的到来？你曾说好的不见不散，说好的不离不弃，相偎相依，却让我在无数轮回中空等千年。

站在相思的湖畔，看彼岸花开，看枫叶飘零成伤，为你千年的等待，如今我已白鬓如雪，饱受万千相思煎熬，化泪为念，还不见你来。我就这样，傻傻的一次又一次，在你说好的相约的地方失望了又失望，无曾被人读取的，依旧是我的寂寞，为那一个约定，孤苦无依的飘荡在尘世间。

举杯望月华，饮的相思来，寂寥的苍穹中，载满了不尽的思情，夜风不断的吹起我的残发，萤火飞舞在月华如霜的三生石，我落寞千世轮回，情长枯寂莫过于这壶手中的酒，饮了又饮，醉了又醉。日月如梭，堆积如山的思念，几千年不曾花开，花期至此，不见伊人来逢，漫长的等待，又是我这一世不散的空落的思念。

彼岸花开千年，千年一开，等你千年，千年不见有你来。花空败谢，人自飘零，风尘残烟，谁的前世今生，谁的相思成灾？跨越千百年，如花期放。谁的长情如孤烟，谁的酒醉空杯恨？谁的黄泉孤苦伶仃？你是你，我等不尽的花期，即便不负这相思煎熬，即便我在轮回世间游历千年又千年，即便彼岸花开花谢，叶落终永不相见。

[为你千年等待作文

十一长假天气很好，我们一家子决定去观赏世界闻名的野生古茶树王。

早上九点，我们从家里出发，坐车两个多小时，来到了高高的山脚下。我们顺一条小路走过一片树林，路边有清澈见底的流水。再往前走，我们就可以看见一条小瀑布。小瀑布如同一个天然“洗车库”，把从小瀑布前经过的车洗得一干二净。

在径直往前走，就来到了一层层台阶。从台阶一级一级往上攀登经过二十分钟左右就到达了大瀑布。大瀑布从峭壁间飞泻而下，水花四溅，在阳光的照耀下，呈现出一道道五颜六色的彩虹，甚是美幻。

过了大瀑布，再往上攀登就来到了一座被称为彩虹桥小桥。走过小桥就进入了原始森林，森林郁郁苍苍，古木参天，藤蔓缠绕，幽静而美丽。

我们沿着陡峭的山路边观赏风景边往上爬。走着走着，我们看到了一片小竹林。竹林郁郁葱葱，枝叶密密层层。穿过这金黄色的小竹林，再走二十至三十分钟的时间，我们就顺利到达了最终的目的地。站在这已经屹立了两千多年的古茶王树前，我兴奋不已。这里空气清新，轻轻的吸一口气，让人沁人心脾。围栏周围，树木是那么绿，绿得如同一把把被绿色的水彩笔染过的大伞一般。古茶树王又高又大，枝叶茂密密层层，一簇堆在与另一簇的上面，不留一点儿空隙，只在树隙间洒下斑斑点点的日影。再看看那树干，最起码也要十个小娃娃才能围起来呢。

这一天，我有幸参观了古茶树王。这儿的一切在我心里刻下了深刻的记忆，让我兴奋不已。

今天，我们在课堂上学习了一篇有关中华民族为圆梦而作出不懈追求的课文，这篇课文令人振奋，使我心灵受到鼓舞，这就是《千年梦圆在今朝》。

这篇课文讲述了古代的中国人民幻想着飞天，有“嫦娥奔月”“鲲鹏展翅”“九天揽月”的奇妙传说。很早时候，官员万户，便尝试着乘火箭上天，这是中国更是世界进行“飞天”试验的第一人，读到这里，我被万户探求真理的精神打动，他能成功吗?随着一声巨响，他消失在火焰和云雾中。啊!万户没有成功，他为此献出生命，但他震撼着人们的心灵。19xx年，毛泽东主席表示：“我们也要搞人造卫星”我们执著、坚毅，在十多年后的19xx年4月24日，中国成为第五个能发射卫星的国家——“东方红一号”成功发射。我们从心底为中国自豪，为祖国航天事业取得的重大成果而欣喜。

课文体现了工作人员们团体合作，默默贡献，勇于探索的精神，正是这种可贵的精神，才换来了这个美丽辉煌的结果，才圆了中华民族千年的飞天之梦，我之为他们感到骄傲，为我们国家感到自豪!我现在也要努力学习，为的是以后也要为我们国家做贡献，为社会做贡献!

（背景：在21世纪的某年某月某日，某科技创新公司发明了一副新型的高科技眼镜。该产品不仅集智能手机，GPS，相机的作用于一身，同时还具有穿越时空的功能，可穿梭于未来与过去，自带强大的翻译语言功能，能与任何时代的人交流。产品一发售，便受到广大国民的青睐，并且都陆续拥有了属于自己的一副新型眼镜。）

这一天，盼星星盼月亮，终于盼来了我那朝思暮想的新型眼镜。嗯……让我好好想想，第一次通话要见谁好呢？有了！那就去会会那令我敬佩的陶渊明先生吧！

（嘟，嘟，嘟……接通了！）

“您好，请问您是陶渊明先生吗？”

“在下正是，敢问您是哪位？”

“我来自21世纪，想通过穿越时空来了解您。您笔下的桃花源令人神往，另外《饮酒》中的‘采菊东篱下，悠然见南山。’这句更是脍炙人口。您能说说当年您是如何写下《饮酒》这一首千古流传的名诗吗？”

“可以。说来话长呀。当年我毅然放弃功名利禄，抛下荣华富贵，41岁时几经周折，迷途知返，回到了魂牵梦绕的山水田园，开始了“开荒南野际，守拙归田园”的淳朴自在的生活。在菊花烂漫的季节，我与三五知己饮酒赋诗，抚琴歌啸，于是便挥笔写下了这首诗。”

“那么您当时创作《桃花源记》的用意又是什么呢？”

“唉，我描写美好的世外仙界，不过是为了抒发自己对一种宁静平和，远离官场的美好向往罢了！”他捋了捋长须，沧桑的脸上透露出些许无奈。

“‘天下兴亡，匹夫有责’，您在作品中却让老百姓躲起来，这又是为什么呢？”

“我有一腔的报国志却不能伸展，只能退隐。我笔下的百姓也躲起来，其实只是我思想情感的流露罢了。”

“原来如此。您笔下的世外桃园美景不知道羡煞多少世人，那么这世上真的有像桃花源这样美丽的仙界存在吗？”

“我……”

（嘀嘀！嘀嘀！嘀嘀……）

突然，镜片上的影像不断闪动，忽隐忽现。终于，陶渊明先生的影像消失在我的视线中，我连忙摘下眼镜。噢，原来是没电了呀。虽然通信被迫终止，但陶渊明先生那敢于抉择，坚持到底的精神已经深深感染到我。他可以放弃名利，金钱，放弃自己的仕途，回到自然，去追求他所喜爱的，这并不是我们一般人能做到的。我想大概是因为他身上的那股正气，使他能不与世俗同流合污，才能重归自然，以一般人没有的心境创作出那么多千古流传的名作。这次与他的交流使我更了解他那高尚的精神，以及他对理想的追求。而他为了得到自由，勇于为实现自己的，理想而奋斗正是我们要向他学习的。

一部成功的历史人文纪录片，不仅要有历史的真实，还要有现实的观照。中央电视台纪录频道近期播出的3集高清纪录片《千年包公》，从历史中汲取思想精华，采取“纪实+影视再现”的手法呈现真实的历史以及当代人眼中的包公形象。

真实是纪录片的生命，也是纪录片《千年包公》的核心理念。如何展现一个真实的包公?导演组查阅了《宋史·包拯传》、《孝肃包公奏议集》、宋人笔记等大量历史文献资料，采访了几十名海内外有代表性的专家、学者，先后前往中国台湾和安徽、河南、广东以及新加坡等地进行实景拍摄，用镜头追寻包公的足迹。全片的情节都源于有据可依的历史记载。如少年包公不赴富人宴的故事，来自朱熹的《朱子语类》;牛舌案、匿金案和冷清案，来自包公的墓志铭;“外甥有理打得舅”的故事，出自司马光的《涑水记闻》;包公“名不在碑而有口皆碑”的故事，来自南宋周密的《癸辛杂识》，等等。片头的创意就是要为包公凿一尊像，在一斧一凿的碎石飞溅中，穿插了清心诗、七弹王逵、不持一砚归和包公井等四个真实情节和场景。

纪录片只有讲好故事，才具有传播力。纪实是对现实故事的影视叙述，是对一个个精彩现实细节的捕捉和挖掘。在59岁的台湾渔民吴堃玄的家里，专门有一个房间供奉着包公像。拍摄的时候，腼腆的吴堃玄每打扫一处都要祷告几句。这些细节，足见包公在台湾百姓中的影响。在安徽池州一座宏伟的包氏宗祠中，几位长者带着年轻人在祖先包公的画像前诵读家训，凸显了包公家风穿越千年的传承;在河南淮阳那座最小的包公庙里，供着一幅简陋的包公画像，守庙人滕忠红每天虔诚地将一杯清水供在包公像前，象征着包公官清如水，等等。这些鲜活而生动的现实小故事，感人至深，催人泪下。历史再现是真实历史故事的影像呈现。《千年包公》的细节再现精益求精，无论是人物还是场景，都用虚实结合的手法再现历史的真实与厚重。像六弹张尧佐、七弹王逵、不持一砚归、疏通惠民河等精彩情节，再现画面都令人震撼，比起包公的传说更加精彩、丰满、感人。

全片没有陶醉于对历史的平面叙述，而是向历史深处探寻，从丰富的中华传统文化中汲取营养，挖掘中华廉政文化的优秀遗产，进一步营造我国廉政建设的浓厚氛围。全片共3集，紧扣包公的为人、为官、为民三条主线展开故事，用故事带领观众进入历史深处，去体会和思考故事背后的思想精华：包公，一位北宋清官，为什么能跨越千年时空，为百姓所铭记?一首“清心诗”为什么今天还回响在我们耳边?为什么包公家训穿越千年，仍然掷地有声、振聋发聩?为什么“不持一砚归”的故事千古流传?为什么他的为人、为官、为民之道，直到今天仍然值得我们借鉴?

“以史为镜，可以知兴替。”2014年3月17日，习近平总书记在视察河南兰考的时候，勉励当地的纪检干部要当现代的“铁包公”。在强力推进反腐倡廉的当下，《千年包公》这一题材有其特殊的意义。

“你来了吗？你又是哪一代的书生？”

风雨，飘飘然地在阁外彳亍着，我将手机塞入口袋中，耳畔，是这样的一番话。我来了，我回应着。

这里，是风雨天一阁。遥想这天一阁的历史，心中不禁感叹万千——终于，这里与世相通了，建造天一阁的人，大名宋钦，他痴迷于书籍，到了境界，这里，曾是他的私人藏书阁。

宋钦，他出生前两年，米开朗基罗刚刚完成《大卫》。他出生那年，达·芬奇完成了那幅名垂千古的《蒙娜丽莎》，他不比米开朗基罗亦或是达·芬奇一半出名，但他的风雨天一阁，却成了千年的历史。

我缓缓地走在阁中，望那无尽的书籍，叹惋：“为何？为何不早日开放？为何不早日与世代书生们共享？”那是带有苍老沉重的回音：“那是时代啊！”

宋钦爱书，不是因其中内容而痴迷，而是那种一见到书就心情舒畅，手触到就精神升华的情感。他想拥有自己的藏书，自己享受与世间隔之感也是理所应当。

所以如今我不禁欣喜，竟可以站在与世隔绝百千年的地点，感受与古人、今人共享的一点不绝的情思。

伫倚危楼，秋水共长天一色，看古往今朝那扯不断，道不清的联系——这是文化啊！文化的千年牵连，造就了这超越时空的共享。面对清风，那是古人对知识文化的渴望，是其对此的不渝追寻。时代到来了，那风雨天一阁揭开了面纱，我，这一代书生，终于来到了这里。

平心而论，文化与自然，是世间最令人陶然的融合，而身处自然，忘乎所以与星汉银河之中，是对灵魂的洗涤。

那是在喜马拉雅山山脉下，文化人余秋雨曾在此地寄宿，整理他在一一探访各地文化的感受，在书中读到过，那是叫“鱼尾山屋”的地方。他探访过的古老文明，有着厚重的文明历史传统沉淀，而他在喜马拉雅山下驻扎时，却写道：“要讲文明之道，唯一的道就是自然。”作为一个文学家，他竟然有了这样的感悟，是因为他看见了那雄伟的苍山，落日，与冰河，不得不由衷地拜倒在其下；更多的原因，是这景象，被所有人见证着，或许有一天，有与你一样的学者或探路者，站在如今你所站之处，想着同样的心事。

我读着这篇“鱼尾山屋”，心中也泛起波澜。黄昏了，我在旅店的飘窗旁远眺，捕捉到了其它山脉的情状——苍山负雪，明烛天南，旭日染红了平静的海面，那是怎样一轮红日啊！它像被撕扯了一般，照亮了半边天际。追忆那篇文章，我与余秋雨见到的，是同一轮落日啊，的确，雄伟，雄伟到无法再雄伟，柔和到无法再柔和，我并没有拿出手机，只是静静地感受着——此刻，又有多少生灵与我一同享受着这茕茕孑立的夕阳呢。这是有着亿年的岁月的落日啊——六千五百年前喜马拉雅山巅之上升起的，是这一轮日，纳木错土地之上升起的，是这一轮日，上千年前古老神圣的恒河上升起的，是这一轮日。心想着，那屈原，李白望见的也是这流水行云般变化的红日吧。若他们得知我还能如此安稳地享受日落，能与他们共享这一同事物，一定是认为是奢侈的事了吧。

雄伟褪去，寒风来临，静坐户前——这是自然啊！生于自然之中，我们无时不刻在共享着它，只是无以有所不同罢了。

这是共享时代，是更开放的时代了，共享天地情怀，不拘束于物质共享，更纯粹地在精神中共享，交融，是最珍贵的了，千年与共，潮起潮落，在日新月异中，获得独道的“共享”。

我们乘坐了两个半小时的高铁到了长沙南站，当地导游带我们坐上了旅游车，到长沙市区里吃中午饭。湖南人吃以辣为主，叫做“无辣不欢”，而我吃不习惯辣椒，但味道很吸引，辣得我肚子疼。

吃完饭，艰苦的旅程开始了，我们坐长达七个小时的汽车前往凤凰古城。到达凤凰古城已经是晚上十一点了。导游安排好房间，我们就到街上走。

晚上的虹桥东路车水马龙，路两旁都是繁华的小吃街，油烟漫天，游客很多。有喝酒的、唱歌的、叫卖的，很热闹。我们转了一圈，累了，就回江天酒店休息。

第二天，我们吃过早餐，又来到虹桥上，看到与晚上不一样的景色。远看沱江，江水像一块碧绿碧绿的翡翠。我们沿着江边的城墙，来到沱江一处景点——跳岩。这里很多人，有坐船的，有玩水的，我拍了很多照片。

立在沱江的岩石分为高低两排，旁边还有一条木桥，岩石下面长满水草，一些还漂浮出水面。清澈的水面倒影着古色古香的古城老房子。在沱江边的木板旧房子的旅店，靠着江边，店门写着“可上网、看江、发呆、看书”的广告牌子。

十点钟，我们离开凤凰这座千年古城，前往芙蓉镇。

那场雨歇，那份感情，即使隔着几千年的时光，我们依旧可以通过今日之景去体会与感受。

书中的那间禅房，隔了千年依旧幽清。“曲径通幽处，禅房花木深”。那种参禅的离尘避世，吸引了多少人。隔了一张还散着墨香的纸与千年的时光我们依旧可以梦回唐朝，体验一个不受惊扰的禅界，寂静得只能听到隐约的梵音，也许这位叫常建的诗人，早已体验过将离的无奈与残忍。他在山水中参禅，用他幽淡的心绪，感染了万千世人。时至今日，不少人踏进香烟缥缈的禅寺，脑海中浮现出的是常建当年的所见所感。那缕缥缈的香火，无声似有声，那些来不及诉说的故事，都随着香烟遗失在千年时光中。今日的禅房，依旧幽清。

书中的那座枫桥，隔了千年还是涛声依旧。“月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠”。张继的一首《枫桥夜泊》使多少人对枫桥产生了一种难舍的情感。千年前一个漂泊的游子乘船经过姑苏城外，被点点渔火触痛了客愁。千年之后，有不少学生不顾一切地奔向枫桥，那里涛声依旧，只是撑船的人早已改变，从枫桥上飞过的大雁也早已不是当年的那一波。但不少人依旧会被枫桥的渔火触痛了客愁。枫桥旁的灯火，在涛声中摇曳着，似千年未熄。张继给世人留下的不止是枫桥的景色，也把他触痛的客愁留下了。今日的枫桥，涛声依旧。

书中的那座庐山，隔了千年依旧云林雾海。当年苏轼在庐山脚下的西林寺墙上提下千古名句：“不识庐山真面目，只缘身在此山中。”他仿佛告诉我们，大自然蕴含了无穷的变化，我们每天都在前所未有的景象中，过着平淡的日子。在一首《题西林壁》中，我们就是那山中的人，在模糊不清的云雾中，尽力看清草木的容颜、岩石的风骨，追寻生命的真谛。今日的庐山，依旧变幻莫测，云林雾海。

时光是一支初绿的笔，用如流的水墨写着岁月早已安排好的结局。尝过了花香云片，才知道我们只是隔了千年的时光。

有个年轻貌美的少女，出身豪门、多才多艺，她家的门槛都快被媒婆踩断了，她仍不想出嫁，因为她始终都在盼望如意郎君的出现。

有一天，她去庙会散心，在万头攒动的人群中，瞥见一名年轻男子，心中确知就是她苦苦等待的人，然而，场面杂沓拥挤，她无论如何都无法靠近那人，最后眼睁睁地看着心上人消失在人群中。之后，少女四处寻找此人，但这名年轻男子却像是人间蒸发，再也没有出现。落寞的她，只有每日晨昏礼佛祈祷，希望再见那个男人。她的至诚，感动了佛心，于是现身遂其所愿。

佛祖问她：「你想再看到那个男人吗?」「是的，哪怕见一眼也行!」

「若要你放弃现有的一切，包括爱你的家人和幸福的生活呢?」

「我愿放弃」少女为爱执着。

「你必须修炼五百年，才能见他一面，你不会后悔吧?」

「我不后悔」斩钉截铁。

于是女孩变成一块大石头，躺在荒郊野外，四百九十九年的风吹日晒，女孩都不以为苦，难受的却是这四百多年都没看到一个人，看不见一点点希望，才让她面临崩溃。最后一年，一个采石队来了，相中了她，把她凿成一块条石，运进城里，原来城里正在建造石桥，于是，女孩变成了石桥的护栏。就在石桥建成的第一天，女孩就看见了那个等了五百年的男人!他行色匆匆，很快地走过石桥，当然，男人不会发觉有一块石头正目不转睛地望着他。这男人又一次消失了。

佛音再次出现：「满意了吗?」

「不!为什么我是桥的护栏?如果我被铺在桥的正中，就能碰到他、摸他一下了!」

「想摸他一下?那你还得修炼五百年!」

「我愿意!」

「很苦，你不后悔?」

「不后悔!」

这次女孩变成了一棵大树，立在一条人来人往的官道上，每天都有很多人经过，女孩每天观望，但这更难受，因为无数次希望却换来无数次的希望破灭。若非前五百年的修炼，女孩早就崩溃了!日子一天天过去，女孩的心逐渐平静了，她知道，不到最后一天，他是不会出现的。又是一个五百年啊，最后一天，女孩知道他会来的，但她的心中竟然不再激动。他终于来了!还是穿着她最喜欢的白色长衫，脸还是那么俊美，女孩痴痴地望着他。这一次，他没有匆匆走过，因为，天太热了。他注意到路边有棵大树，休息一下吧，他想。他来到树下，靠着树根，闭上双眼睡着了。女孩摸到他了，而他就紧靠在她的身边!但是，她无法向他倾诉这千年的相思。只有尽力把树荫聚拢，为他遮挡毒辣的阳光。男人只小睡片刻，因为他还有事要办，他拍拍长衫上的灰尘，动身前一刻，他回头看了看，又轻轻抚摸一下树干，然后，头也不回地走了!

当那人逐渐消失的那一刻，佛祖又出现了。

「你是不是还想做他的妻子?那你还得修炼。」

女孩平静地打断了佛祖的话：「我是很想，但是不必了。」

「哦?」

「这样已经很好了，爱他，并不一定要做他的妻子。」

「哦!」

「他现在的妻子也曾像我这样受苦吗?」女孩若有所思。

佛祖微微点头。

女孩微微一笑：「我也能做到的，但是不必了。」

就这一刻，女孩似乎发现佛祖微微地吁了一口气。

女孩有些诧异：「佛祖也有心事?」

「这样就好，有个男孩可以少等你一千年了，为了看你一眼，他已经修炼两千年了。」佛祖脸上绽放着笑容