相对平等作文【经典19篇】

社会关注·看见 大同环卫工：一曲安魂 贾凤霞，58岁，山西大同环卫工，她爱音乐，有空就拿儿子不用的萨克斯练曲子。每次扫完地，她都会给一位智障流浪汉买泡面，他吃面喝汤，她吹《天边》《走西口》，这样持续了一年，“我知道，在方便面和音乐之间，他肯定会选方便面。但有了面吃，我相信，他也能听得懂音乐。”

4月10日、11日，央视《夜线》栏目组记者来到大同，贾凤霞吹萨克斯、陪流浪汉吃泡面以及贾凤霞日常工作休闲的场景都进入了记者的镜头。在漫天飘舞的雪花中，大同街头的“爱心音乐餐”更添了几分温馨。

小杂评：完美的音乐，纯粹的人。贾凤霞的音乐，不仅飘进了流浪汉的心里，也是对这个社会最好的抚慰——一曲安魂。

《中华上下五千年》这本书讲述了中华五千年历史的风风雨雨，电视剧《神话》也淋漓尽致的展现了当时秦的风貌，然而秦朝的建立开创了新的篇章，秦始皇的残暴也使我感到可怕。

秦始皇为了自己的千秋霸业，不在乎牺牲别人的生命。他认为，他是一国之君，所有人就应该为他效力。可是，皇帝不就是为了让天下更太平吗?如果皇帝只是为了享受荣华富贵，只是为了让更多人敬仰，要皇帝有什么用呢?生命，本该平等，每个人的生命都有自己控制的权利，没有谁能剥夺它。

当年，秦始皇不惜一切代价，要挑选大秦数千名精锐的将士殉葬，为秦皇千年万年守护皇陵。这样，秦皇的心意是满足了，可这是多少无辜的生命啊!这时，通过宝盒从2010年到达秦朝的易小川以大将军蒙毅的身份冒着欺君的大罪，顶着杀头的危险向皇帝提出了用陶俑代替这些将士埋葬于地下，为秦皇守护皇陵的方法，才挽救了数千人的性命，这也才有了兵马俑的诞生。随后，秦始皇又要将建造皇陵的七十万民夫活埋，使皇陵成为永远的秘密，让后人永远记住他这开天劈地的第一人，七十万条性命就这样白白被剥夺了，陌生的地方成了他们永远的归宿。这虽然是一个传说，也许历史上并无此事，也并无此人，可易小川的大智大勇却让我敬佩不已，如果没有易小川，将有多少生命得不到最终的归宿。

生命，本该平等。即使他是帝王，即使他有江山社稷，即使他有享不尽的荣华富贵，即使他有万人的尊重和敬仰，可这有什么用?他失去了最宝贵的东西——善良，他失去了人的本性。他有权有势，难道他就有权利把每个属于自己的生命分高低贵贱吗?不，没有。每个人都有控制自己生命的权利，如果这样随意的伤害生命，将有多少人家破人亡，妻离子散啊!善待生命，是每个人的职责，善待生命就是善待自己。生存，或者死亡，应该顺其自然。只要有生命，你就要用自己有限的力量体现出无限的价值，让自己的人生更加丰富多彩，这样，也是对自己负责。还要保护生命，不要让不必要的事故造成不必要的伤亡。

当因为国效忠战死沙场;舍己为人，失去生命;这样的死叫做牺牲，这样是伟大的。可把生命当儿戏，这样的死，别人只会叫你傻瓜。

生命，本该平等。任何一个人都是他自己生命的主人。小到乞丐，囚犯。大到官员，贵族。不管他们身份如何，他们总有一样的一个东西，那也是最重要的——生命，他们所有人的生命都在自己手中。谁也没权控制谁，谁都要尊重他人的生命。

活着，要有价值的活;死了，要光荣的死。

命运，本该如此;生命，需要平等对待。

它是人和人之间的一种关系、人对人的一种态度，它是人类的终极理想之一，小编收集了关于平等的名言，欢迎阅读。

1、 人人相亲，人人平等，天下为公，是谓大同。——康有为

2、 所谓壹刑者，刑无等级。——商鞅

3、 人平不语，水平不流。——宋•释惟白

4、 公天下之身，公天下之物，其唯至人矣。——列子

5、 即使全世界都毁灭了，正义是不能没有的。——罗曼•罗兰

6、 中国首重三纲而西人最明平等。——严复

7、 不公正的东西实在无益于人;公正的东西至少无损于人。——享•乔治

8、 公正是施政的目的。——丹•笛福

9、 公与平者，即国之基址也。——清•何启

10、 一言得而天下服，一言定而天下听，公之谓也。——管子

11、 我们不能拒绝给人以公正，也不能拖延给人以公正。——无名氏

12、 世上友谊本罕见，平等友情更难求。——培根

13、 我们认为这是不言而喻的真理，一切人生来都是平等的。——托•杰弗逊

14、 政在去私，私不去则公道亡。——晋•傅玄

15、 对一个有优越才能的人来说，懂得平等待人，是最伟大、最正直的品质。理查德•斯蒂尔

16、 无产阶级平等要求的实际内容都是消灭阶级的要求。任何超出这个范围的平等要求，都必然要流于荒谬。——恩格斯

17、 以至公无私之心，行正大光明之事。——明•吕坤

18、 想获得平等竟如此困难，原因在于：我们只想与上司共享它。——享利•贝克

19、 目贵明，听贵聪，心贵公。——邓析子

20、 水至平而邪者取法，镜至明而丑者无怒。——三国志

21、 私视使目盲，私听使耳聋，私虑使心狂。——吕氏春秋

22、 人人相亲，人人平等，天下为公，是谓大同。——清•康有为

23、 让我们记住，公正的原则必须贯彻到社会的最底层。——西塞罗

24、 心苟至公，人将大同。——唐•姚崇

25、 对他人的公正就是对自己的施舍。——孟德斯鸠

26、 公则四通八达，私则一偏而隅。——明•薛宣

27、 所谓友情，是平等的人们之间离开了利益关系的交易。——哥尔斯密

28、 公者明，……无私者正。——黄帝经

29、 中国首重三纲而西人最明平等。——家严复

30、 公之为言，公正无私也。——汉•班固

31、 天下为公，亿兆已任。——魏书

32、 延误公正就是不公正。——兰多

33、 以其无私，故能成其私。——老子

34、 高调慈善和低调慈善的爱心是平等的。——陈光标

35、 正直者，顺道而行，顺理而言，公平无私。——汉•韩婴

36、 大殿的角石，并不高于那最低的基石。——纪伯伦

37、 公者无私之谓也，平者无偏之谓也。——清•何启

38、 在政府事务中，公正不仅是一种美德，而且是一种力量。——拿破仑

39、 平出于公，公出于道。——吕氏春秋

40、 友谊是一种和谐的平等。——毕达哥拉斯

41、 大道之行也，天下为公。——礼记

42、 有平等就不会有战争。——梭伦

43、 公正无私，一言而万民刘。——淮南子

44、 待人不公正比受到不公正的待遇更有失体面。——柏拉图

45、 理国要道，在于公平正直。——唐•吴兢

46、 哪里有正义，哪里就是圣地。——培根

47、 对一个有优越才能的人来说，懂得平等待人，是最伟大、最正直的品质——理查德•斯蒂尔

48、 大明无私照，至公无私亲。——唐•张蕴古

49、 对一个有优越才能的人来说，懂得平等待人，是最伟大、最正直的品质-理查德•斯蒂尔

50、 人生来就是不平等的，所以试图平等待人纯属徒劳之举。——詹•安•弗劳德

51、 公正不但必须做到，为了令人信服，它还必须被人看到。——比奇科默

52、 公正是赏罚公明者的美德。——亚里士多德

53、 论天下者，必循天下之公。——清•王夫之

54、 所有人都应该是兄弟，这只是那些没有兄弟的人们的幻想。——夏尔•尚肖那

55、 同一的太阳照着他的宫殿，也不曾避过了我们的草屋：日光是一视同仁的。——莎士比亚

56、 对正义事业保持沉默，等于为非正义事业呼喊。——阿拉伯

57、 事在是非，公无远近。——唐•张九龄

58、 只要提着正义之剑攻击，再柔弱的手臂也会力大无穷。——韦伯斯特

59、 一公则万事通，一私则万事闲。——袁子正论

60、 平等者最能与平等者相投。——西塞罗

61、 只要世界上还存在一部分一不得不不服从另一部分人的现象，平等就无从谈起。——威•吉尔伯特

62、 对绝大部分人来说，热爱公正无非是怕吃不公正的苦头。——拉罗什富科

63、 公正无私，一言而万民刘。——淮南子

64、 所有的人生来都是平等的。——林肯

65、 一言正，天下定;一言倚，天下靡。——艺文类聚

66、 一切背离了公平的知识都应叫做狡诈，而不应称为智慧。——柏拉图

人类知道不要做伤害自己的事，但更进一步要做到尊重其它生物生存的权利。

在从前，放生的目的是为了给予它们自由，对每种动物都要平等关怀。而现在，大多数人们却认为放生会造成无辜的生命丧生，其原因或许是因为没有充足的粮食。但其实现在有很多人是为了赚放生者的钱而去抓生物，所以近年来环保、慈善团体已不再提倡放生，希望能改做保护生态的工作。

路边有许多流浪狗，他们也许过得自由自在，也许过着三餐不济的生活。而有些人可能为了赚钱，而随意捕杀流浪狗做为烹饪的食材、有些环保局的人可能将捕捉回去的流浪狗安乐死… …这许多不道德的行为，现在虽然比较少见，但我们还是要警醒些，为这些无辜的生物争取生存的机会。

记得几年前，在我居住的社区里，因为甲邻居看不惯乙邻居家的狗总是随意大小便，因此毫不留情的在住家及所有电线杆前放了老鼠药，想毒死狗儿们。那一阵子巷子里不见一只狗，大家都深怕自己的宠物会受害。我十分不认同这样的做法，这么做让动物们受到了极大的威胁。

如果每个人都能发挥一份爱心，站在这些动物的立场上想想，公平对待所有生物，那么社会一定会更温暖!

编者按：3月15日，十二届全国人大第三次会议举行闭幕会，全国政协十二届三次会议也已于13日闭幕。连日来，习近平等七常委密集下团组参加审议，兼顾东中西部，可谓“走遍中国”。常委们的集中发声，往往可以看出中央的发展思路和工作重心。为此，人民网·中国共产党新闻网特别为您梳理常委们两会期间的“时间线”和精彩话语。

习近平：两岸文化交流大有文章可做

时间：2015年3月4日

场合：看望出席全国政协十二届三次会议的民革、台盟、台联委员;参加联组会，听取意见建议

话语：“台湾除了原住民，大陆去台的以闽南地区为主，讲的就是闽南话。血缘相亲，文缘相承。闽南文化作为两岸文化交流的重要部分，大有文章可做”。

习近平谈发展：人有惰性物质有惯性不能那么任性了

时间：2015年3月5日

场合：参加上海代表团审议

话语：人都是有惰性，物质是有惯性的。老常态的路子、简单粗放的发展路子难以为继了。在经济发展上要坚持创新驱动发展，坚持转方式调结构。“也不能那么任性了，否则靠什么可持续发展?”

习近平谈环保：不能只靠东风啊!事在人为

时间：2015年3月5日

场合：参加上海代表团审议

现场：杨雄第一个发言，主题是加快建设具有全球影响力的科技创新中心。讲到环境保护时，习近平格外关注。“空气质量优良的能占多少?”“70%。”这时有人插话说：“有时候是靠天吃饭”。笑声中，习近平接话说：“不能只靠借东风啊!事在人为。”

习近平：可见反腐没有影响反而促进了经济发展

时间：2015年3月6日

场合：参加江西代表团审议

现场：代表们谈到江西省2014年经济社会发展各项指标全线飘红。与此同时，狠抓反腐倡廉和中央八项规定精神落实。习近平说：“可见，反腐并不会影响经济发展，反而有利于经济发展持续健康。”

习近平：立下愚公志心中常思百姓疾苦

时间：2015年3月6日

场合：参加江西代表团审议

话语：“一定要把老区特别是原中央苏区振兴发展放在心上，立下愚公志，打好攻坚战，心中常思百姓疾苦，脑中常谋富民之策，让老区人民同全国人民共享全面建成小康社会成果。”

习近平：下大气力拔“烂树”、治“病树”、正“歪树”

时间：2015年3月6日

场合：参加江西代表团审议

话语：“要重视基层风气问题，下大气力整治发生在老百姓身边的不良行为，对随意插手基层敏感事务、截留克扣基层物资经费、处事不公、吃拿卡要、侵占群众利益等问题，必须严肃查处，绝不姑息。要着力净化政治生态，营造廉洁从政良好环境。要深入推进反腐败斗争，下大气力拔“烂树”、治“病树”、正“歪树”，使领导干部受到警醒、警示、警戒。要加强对干部特别是党员领导干部的监督管理，彻底改变对干部失之于宽、失之于软现象。”

习近平谈会风：看来肚子里油水少了

时间：2015年3月8日

场合：参加广西代表团审议

现场：有代表从大会餐桌变化谈到更加自觉贯彻中央八项规定精神，说以前不少代表都不在驻地吃晚餐，现在基本都在驻地吃饭，自助餐盘子都要见底。总书记幽默地说，看来肚子里油水少了。会场发出会心的笑声。

习近平谈简政放权：不能“自由落体”没人管

时间：2015年3月8日

场合：参加广西代表团审议

现场：陈武代表说，自治区去年取消下放调整168项行政审批事项。习近平问：取消多还是下放多?放到地市一级后还继续放吗?答：根据实际需要，该取消取消、该下放下放。习近平强调，既要放也要接，“自由落体”不行，该管的事没人管了不行。

习近平谈扶贫：少搞些盆景多搞些实事

时间：2015年3月8日

场合：参加广西代表团审议

现场：“左右江老区涉及多少县?”“你们种植的核桃与北方核桃比有什么优势?”“农民搬迁后，原来的宅基地和承包地怎么处置?”“地方配套资金落实了吧?”习近平询问着一个一个具体问题，并把代表的意见和建议一一记下。总书记说，要看真贫、扶真贫、真扶贫，少搞一些盆景，多搞一些惠及广大贫困人口的实事。

习近平：坚决阻止贫困现象代际传递

时间：2015年3月8日

场合：参加广西代表团审议

话语：要帮助贫困地区群众提高身体素质、文化素质、就业能力，努力阻止因病致贫、因病返贫，打开孩子们通过学习成长、青壮年通过多渠道就业改变命运的扎实通道，坚决阻止贫困现象代际传递。

习近平谈振兴东北：不能再唱老工业“二人转”

时间：2015年3月9日

场合：参加吉林代表团审议

话语：“东北等老工业基地振兴发展，不能再唱“工业一柱擎天，结构单一”的“二人转”，要做好加减乘除。加法——投资、需求、创新，减法——淘汰落后产能，乘法——创新驱动，除法——市场化程度。现在加法多、其他少，亟待补课。”

习近平：民生工作要一诺千金不要狗熊掰棒子

时间：2015年3月9日

场合：参加吉林代表团审议

话语：“民生工作面广量大，具有稳定性、连续性、累积性等特点。要有坚持不懈的韧劲，一件接着一件办，不要贪多嚼不烂，不要狗熊掰棒子，眼大肚子小。要发扬钉钉子精神，不能虎头蛇尾。我们要一诺千金，说到就要做到。务求扎实，开空头支票不行。”

习近平：政治和自然一样稍不注意易污染

时间：2015年3月9日

场合：参加吉林代表团审议

话语：“政治生态污浊，从政环境就恶劣;政治生态清明，从政环境就优良。政治生态和自然生态一样，稍不注意，就很容易受到污染，一旦出现问题，再想恢复就要付出很大代价。”

习近平：把军民融合发展上升为国家战略

时间：2015年3月12日

场合：参加解放军代表团全体会议

话语：把军民融合发展上升为国家战略，是我们长期探索经济建设和国防建设协调发展规律的重大成果，是从国家安全和发展战略全局出发作出的重大决策。要强化大局意识，军地双方要树立一盘棋思想。

李克强谈改革：去藩篱、添活力、促竞争、增效益

时间：3月4日

场合：参加经济、农业界委员联组会讨论

话语：要持续推改革，牢牢抓住简政放权和财税金融、国企国资等改革重点，去藩篱、添活力、促竞争、增效益，调动社会资本和民营企业积极性，推动形成大众创业、万众创新的洪流，培育发展新动能。

李克强：今年国内生产总值增长7%左右居民消费价格涨幅3%左右

时间：2015年3月5日

场合：政府工作报告

话语：今年经济社会发展的主要预期目标是：国内生产总值增长7%左右，居民消费价格涨幅3%左右，城镇新增就业1000万人以上，城镇登记失业率4.5%以内，进出口增长6%左右，国际收支基本平衡，居民收入增长与经济发展同步。能耗强度下降3.1%以上，主要污染物排放继续减少。

李克强：大道至简有权不可任性

时间：2015年3月5日

场合：政府工作报告

话语：大道至简，有权不可任性。各级政府都要建立简政放权、转变职能的有力推进机制，给企业松绑，为创业提供便利，营造公平竞争环境。所有行政审批事项都要简化程序，明确时限，用政府权力的“减法”，换取市场活力的“乘法”。

李克强：严格执行国务院“约法三章”以权力瘦身为廉政强身

时间：2015年3月5日

场合：政府工作报告

话语：认真落实党中央八项规定精神，坚持不懈纠正“四风”，继续严格执行国务院“约法三章”。腐败现象的一个共同特征就是权力寻租，要以权力瘦身为廉政强身，紧紧扎住制度围栏，坚决打掉寻租空间，努力铲除腐败土壤。加强行政监察，发挥审计监督作用，对公共资金、公共资源、国有资产严加监管。始终保持反腐高压态势，对腐败分子零容忍、严查处。对腐败行为，无论出现在领导机关，还是发生在群众身边，都必须严加惩治。

李克强：完善政绩考核评价机制懒政怠政者要公开曝光

时间：2015年3月5日

场合：政府工作报告

话语：各级政府要切实履行职责，狠抓贯彻落实，创造性开展工作。完善政绩考核评价机制，对实绩突出的，要大力褒奖;对工作不力的，要约谈诫勉;对为官不为、懒政怠政的，要公开曝光、坚决追究责任。

李克强：促进经济保持中高速增长 向中高端水平迈进

时间：2015年3月6日

场合：参加山东代表团审议

话语：实现较长时期的中高速增长，必须推动经济提质增效、迈向中高端水平。要立足当前、着眼长远，打造“双引擎”，这是中国经济爬坡过坎、升级发展的战略抉择。一方面要鼓励大众创业、万众创新，培育新引擎，营造发挥亿万人创造性的“大气候”，提供靠创新、靠智慧促发展的大平台，让千千万万“草根”企业破土而出、蓬勃壮大，支持和鼓励竞争力强的创新型龙头企业拓展空间。

李克强：给市场和企业更多自主权，让千千万万人去想、去干、去闯

时间：2015年3月7日

场合：参加江苏代表团审议

话语：要通过改革开放率先在经济发展新常态下打造发展新动能。顶住当前经济下行压力，保持平稳增长，不能靠短期强刺激，关键要靠改革开放。要继续加大简政放权、放管结合力度，给市场和企业更多自主权，让千千万万人去想、去干、去闯。

李克强：有序承接京津产业转移打好污染防治攻坚战

时间：2015年3月7日

场合：参加江苏代表团审议

话语：坚持发展第一要务，大力培育新产品、新技术、新业态、新模式，加快淘汰落后生产能力，在产业结构不断优化中形成促发展的更强动力，为经济稳定增长提供支撑。要在京津冀协同发展中打造新亮点。科学规划，促进功能合理布局，有序承接京津产业转移，打好污染防治攻坚战，逐步修复宜居宜业、可持续的生态环境，实现更好更快发展，成为环渤海地区发展重要助推器。

李克强：扶贫攻坚难度越来越大，剩下的都是“硬骨头”

时间：2015年3月8日

场合：参加四川代表团审议

话语：“现在贫困人口还有多少?”总理问。“我们市还有50.9万人。”汪其德脱口而出。总理对他说，“下一步扶贫攻坚难度越来越大，剩下的都是‘硬骨头’，我们将重点解决贫困人口人均收入偏低的问题。”

李克强谈西部发展：要实施差别化的政策措施鼓励地方从实际出发甄别把握

时间：2015年3月8日

场合：参加四川代表团审议

话语：规范清理优惠政策不是“一刀切”，要清理的是不合法、不合理、形成恶性竞争的政策。对西部地区要实施差别化的政策措施，鼓励地方政府从实际出发甄别把握

李克强：不能让国企老工人流汗又流泪!

时间：2015年3月9日

场合：参加黑龙江代表团审议

话语：解决国企老工人的养老金缺口问题，国家会尽力支持。很多退休工人曾经为共和国的发展流了大汗，决不能让他们晚年再来流泪!我们很多工人，退休前在国有企业，为共和国的发展作出了特殊贡献，现在他们退休了，国家应该保障他们的生活，特别是保证他们安享幸福晚年!

李克强：三年内解决沉陷区民众的生活难题!

时间：2015年3月9日

场合：参加黑龙江代表团审议

话语：“三年内解决沉陷区民众的生活难题!你们会后立刻打报告，我签字!”李克强嘱咐道，“你们书记、省长也签字，向人民群众承诺。”

李克强：削权不是剪指甲，是割腕，忍痛也得下刀

时间：2015年3月15日

场合：国务院总理李克强会见中外记者

话语：简政放权是政府的自我革命，削权是要触动利益的，它不是剪指甲，是割腕，忍痛也得下刀。因为简政放权有利于厘清政府和市场的关系，激发市场活力，也可以用它去顶住经济下行的压力。去年我国经济速度放缓，但是就业不减反增，简政放权起了很重要的支撑作用。

李克强：门好进、脸好看，就是不办事，这是为官不为

时间：2015年3月15日

场合：国务院总理李克强会见中外记者

话语：让权力在阳光下运行，受到社会的监督，公职人员要提高自律意识，以权谋公而不能谋私。在这个过程当中，我们既要惩治乱作为，也反对不作为，庸政懒政是不允许的。门好进了、脸好看了，就是不办事，这是为官不为啊，必须严肃问责。

李克强：稳增长和调结构就是两只眼，做活了就可以谋大势

时间：2015年3月15日

场合：国务院总理李克强会见中外记者

话语：我并不否认，中国经济面临着下行的压力，有多重风险，关键在于新常态下要在稳增长和调结构中间找到平衡点，这就使我想起中国人发明的围棋，既要谋势，又要做活，做活有两只眼。形象地讲，稳增长和调结构就是两只眼，做活了就可以谋大势，当然这需要眼光、耐力和勇气。

李克强：环保法的执行不是棉花棒，是杀手锏

时间：2015年3月15日

场合：国务院总理李克强会见中外记者

话语：对环保执法部门要加大支持力度，包括能力建设，不允许有对执法的干扰和法外施权。环保等执法部门也要敢于担当，承担责任。对工作不到位、工作不力的也要问责，渎职失职的要依法追究，环保法的执行不是棉花棒，是杀手锏。

李克强：坚持正确的历史观，就是要以史为鉴、面向未来

时间：2015年3月15日

场合：国务院总理李克强会见中外记者

话语：坚持正确的历史观，就是要以史为鉴、面向未来。对于一个国家的领导人来说，不仅要继承前人所创造的成就，也应该担负起前人罪行所带来的历史责任。当年，日本军国主义强加给中国人民的那场侵略战争，给我们带来了巨大的灾难，最终日本民众也是受害者。

张德江：“一国两制”实践彰显了强大生命力

时间：2015年3月4日

场合：参加港澳地区全国政协委员联组会讨论

话语：“一国两制”实践在港澳深入推进，彰显了强大生命力。当前，港澳面临一些问题和挑战，归根到底要靠发展、靠法治、靠同舟共济来解决。中央政府将坚定不移地贯彻落实“一国两制”方针和基本法，全力支持香港、澳门特区行政长官和特区政府依法施政。

张德江：“四个全面”战略布局为实现中国梦提供理论指导实践指南

时间：2015年3月5日

场合：参加浙江代表团审议

话语：“四个全面”战略布局确立了新形势下党和国家各项工作的战略方向、重点领域、主攻目标，开辟了我们党治国理政的新境界，实现了马克思主义与中国实践相结合的新飞跃，为实现“两个一百年”奋斗目标和中华民族伟大复兴的中国梦提供了理论指导和实践指南。

张德江：香港、澳门正处于重要发展阶段

时间：2015年3月6日

场合：参加香港代表团、澳门代表团审议

话语：希望香港社会各界人士在行政长官和特区政府带领下，求同存异，凝聚共识，力争实现2017年行政长官普选目标，谱写香港民主发展新篇章。

希望澳门在行政长官和特区政府带领下，着力促进经济适度多元可持续发展，不断改善民生，推动澳门“一国两制”实践在新的历史起点上沿着正确方向走稳、走实、走远。

张德江：加强党对人大代表选举工作的领导把好代表“入口关”

时间：2015年3月8日

场合：十二届人大三次会议举行第二次全体会议

话语：湖南衡阳破坏选举案已经依法依纪严肃查处。这个案件教训十分深刻，必须引以为戒，完善制度，堵塞漏洞。要切实加强党对人大代表选举工作的领导，把好代表“入口关”，坚持严格依法办事，充分发挥各级人大常委会职能作用，完善代表资格审查机制，加强对选举全过程的有效监督，确保选举工作风清气正。

张德江：正确认识新常态主动适应新常态积极引领新常态

时间：2015年3月8日

场合：参加辽宁代表团审议

话语：经济发展进入新常态后，机遇与挑战并存，机遇大于挑战。要正确认识新常态，主动适应新常态，积极引领新常态，增强信心、把握规律、抢抓机遇，牢牢掌握发展的主动权，实现新常态下经济社会新发展。

张德江：要正确处理改革与法治的关系

时间：2015年3月9日

场合：参加重庆代表团审议

话语：要正确处理改革与法治的关系，在法治下推进改革、在改革中完善法治，确保改革沿着法治轨道依法有序推进。要依法行使监督职权，把监督和支持结合起来，增强监督工作的针对性和实效性。要坚持代表主体地位，加强自身建设，运用法治思维和法治方式推动人大工作完善发展。

张德江：多谋民生之利多解民生之忧

时间：2015年3月10日

场合：参加甘肃代表团审议

话语：要把增进人民福祉作为最大责任，切实做好保障和改善民生工作，多谋民生之利，多解民生之忧，让老百姓过上美好生活。要正确处理好改革发展与民生改善的关系，用改革的思路促进科学发展，让发展的成果惠及人民群众，让经济社会发展更具动力和活力。

张德江：改革和法治如鸟之两翼、车之两轮，相辅相成、相伴而生

时间：2015年3月15日

场合：十二届全国人大三次会议闭幕会

话语：改革和法治如鸟之两翼、车之两轮，相辅相成、相伴而生，将有力地推动全面建成小康社会事业向前发展，有力地推进国家治理体系和治理能力现代化。处理好改革和法治的关系，对人大工作提出了新要求新任务。我们要坚持中国特色社会主义法治道路，在法治下推进改革、在改革中完善法治，实现改革决策和立法决策相统一、相衔接，做到重大改革于法有据、立法主动适应改革和经济社会发展需要，改革和法治相互促进、相得益彰。

俞正声：更好发挥人民政协的协商资政作用和民主监督作用

时间：2015年3月3日

场合：全国政协十二届三次会议开幕会

话语：要认真贯彻全面推进依法治国重大战略部署，坚定不移走中国特色社会主义法治道路，更好发挥人民政协的协商资政作用和民主监督作用。召开“推进人民法院改革”专题协商会。

俞正声：开展监督有计划、有题目、有载体、有成效

时间：2015年3月3日

场合：全国政协十二届三次会议开幕会

话语：适应社会主义民主政治建设和政协事业发展需要，加强和改进政协民主监督，做到开展监督有计划、有题目、有载体、有成效。以专委会为依托，以会议、调研、视察、提案、信息、大会发言、新闻报道等为载体，围绕化解地方债务风险、提升政府公信力、扶贫资金管理使用、加强科研经费使用有效管理、腾格里沙漠污染治理等问题。

俞正声：营造既畅所欲言、各抒己见，又理性有度、合法依章协商氛围

时间：2015年3月3日

场合：全国政协十二届三次会议开幕会

话语：政协协商民主必须大力营造既畅所欲言、各抒己见，又理性有度、合法依章的良好协商氛围。要坚持实事求是、敢于直言，坚持体谅包容、求同存异，坚持商以求同、协以成事。

俞正声：防范打击利用宗教进行的各种渗透破坏活动

时间：2015年3月4日

场合：参加宗教界委员小组会审议

话语：要巩固发展和谐宗教关系，不断探索宗教与社会主义社会相适应的新途径和有效实现形式，倡导宗教和谐理念，坚决抵制宗教极端思想，配合党和政府防范打击境内外敌对势力利用宗教进行的各种渗透破坏活动，维护我国宗教和谐稳定的良好局面。

俞正声：增强加快转变经济发展方式的自觉性和主动性

时间：2015年3月5日

场合：参加湖北代表团审议

话语：我们要认识新常态，适应新常态，引领新常态，增强加快转变经济发展方式的自觉性和主动性，实施创新驱动发展战略，力争在科技创新上实现新突破，在人才培育上取得新成效，在体制创新上取得新跨越。

俞正声：绝不允许搞团团伙伙、结党营私、拉帮结派

时间：2015年3月5日

场合：参加湖北代表团审议

话语：要提出明确具体的党纪党风要求，坚持党风廉政建设的标准不能降低、力度不能减弱，把守纪律讲规矩摆在更加重要的位置，严守政治纪律、政治规矩，绝不允许搞团团伙伙、结党营私、拉帮结派。

俞正声：坚持以人民为中心的创作导向

时间：2015年3月6日

场合：参加文艺界政协委员联组会审议

话语：我们要认真学习贯彻讲话精神，坚持以人民为中心的创作导向，高扬社会主义核心价值观的旗帜，坚持和弘扬中国精神，切实把社会效益放在首位，努力创作更多无愧于伟大民族、伟大时代的精品力作。

俞正声：在增强对中华文化认同的基础上，繁荣发展各民族文化

时间：2015年3月6日

场合：参加文艺界政协委员联组会审议

话语：要在增强对中华文化认同的基础上，繁荣发展各民族文化，加快建设贫困地区和民族地区公共文化服务体系，努力构筑各民族共有精神家园。

俞正声：维护台海局势稳定，意义重大

时间：2015年3月7日

场合：参加台湾代表团审议

话语：今后几年是我们推动全面深化改革的关键期，是全面建成小康社会、实现“第一个百年目标”的最后冲刺期。做好对台工作，维护台海局势稳定，意义重大。

俞正声：两岸关系和平发展的方向没有改变

时间：2015年3月7日

场合：参加台湾代表团审议

话语：当前对台工作面临一些新情况、新问题，但两岸关系和平发展的方向没有改变。要认真学习贯彻以习近平同志为总书记的党中央关于对台工作的一系列论述和政策主张，认真落实中央决策部署，坚定不移走和平发展道路。

俞正声：主动适应新常态积极融入“一带一路”战略

时间：2015年3月8日

场合：参加青海代表团

话语：青海在全国大局中具有重要战略地位，要主动适应新常态，积极融入“一带一路”战略，狠抓改革攻坚，着力解决教育、就业等人民群众关心的民生问题，大力加强生态文明建设，切实做好新形势下的民族宗教工作和藏区工作。

俞正声：领导干部要做尊法学法守法用法的模范

时间：2015年3月8日

场合：参加青海代表团审议

话语：要把党的领导贯彻到依法治国全过程和各方面，坚持党领导立法、保证执法、支持司法、带头守法，领导干部要做尊法学法守法用法的模范。

俞正声谈民族团结：牢固树立“三个离不开”思想，强化“四个认同”

时间：2015年3月10日

场合：参加宁夏代表团审议

话语：要认真落实中央民族工作会议精神，坚定不移走中国特色解决民族问题的正确道路，坚持各民族共同团结奋斗、共同繁荣发展，牢固树立“三个离不开”思想，强化“四个认同”，更好地维护民族团结、社会稳定、国家统一。

俞正声：要依法管理宗教事务，坚决抵制宗教极端思想

时间：2015年3月10日

场合：参加宁夏代表团审议

话语：要依法管理宗教事务，坚决抵制宗教极端思想，引导信教群众发展生产、改善生活，保持宗教和顺良好局面。

俞正声：不断夯实共同团结奋斗的思想政治基础

时间：2015年3月13日

场合：全国政协十二届三次会议闭幕会

话语：我们要毫不动摇地坚持中国共产党的领导，增强中国特色社会主义道路自信、理论自信、制度自信，用共同奋斗目标、共同历史命运和共同文化传承，广泛凝聚改革共识、发展共识、法治共识、反腐败共识和价值观共识。

俞正声：要始终秉持群众观念和为民情怀

时间：2015年3月13日

场合：全国政协十二届三次会议闭幕会

话语：要始终秉持群众观念和为民情怀，远离官僚作风、浮华心态，更加深入地联系和服务群众、虚心接受群众监督;始终守持道德准则和廉洁自律，杜绝奢靡享乐和谋取私利，更加模范地遵守宪法法律、政协章程和制度规范;始终保持务实进取和勤勉敬业，反对耽于安逸、随波逐流和懈怠无为，更加有效地提升履职能力、增强工作实效;始终坚持民主协商和理性包容，力戒虚言妄语、极端偏激。

俞正声：广泛凝聚共识，点赞正能量

时间：2015年3月13日

场合：看望参加全国政协十二届三次会议报道的新闻工作者

话语：本次大会开得很成功，新闻报道工作也很好。充分展示政协委员为国为民、尽职尽责的良好形象，广泛凝聚共识，点赞正能量，体现了政协团结和民主的氛围。

刘云山：改作风贵在坚持，成也在坚持

时间：2015年3月4日

场合：看望出席全国政协总工会、福利保障界委员并参加讨论

话语：改作风贵在坚持，成也在坚持，必须以持之以恒的韧劲和耐心常抓不懈，巩固拓展党的群众路线教育实践活动成果，使好的作风成为党员干部的行为习惯。

刘云山：经济发展进入新常态，领导干部应有新状态

时间：2015年3月5日

场合：参加内蒙古代表团的审议

话语：经济发展进入新常态，领导干部应有新状态。要坚持解放思想、与时俱进，树立问题意识、增强问题导向，勇于直面和解决新常态下的新矛盾新问题，以求实务实的作风抓好各项工作的落实。

刘云山：切实解决本领不足、本领恐慌、本领落后的问题

时间：2015年3月5日

场合：参加内蒙古代表团的审议

话语：要把增强本领作为必修课，切实解决本领不足、本领恐慌、本领落后的问题，提高把握和运用经济规律、依法领导经济工作、妥善处理复杂矛盾的能力。

刘云山：各项工作都要围绕“四个全面”战略布局

时间：2015年3月7日

场合：参加安徽代表团的审议

话语：“四个全面”战略布局是一个有机统一的整体，共同支撑起中国特色社会主义事业全局。各项工作都要围绕“四个全面”战略布局，更好明确在大局中的定位，把握服务大局的要求。

刘云山：保持共产党人的精气神

时间：2015年3月8日

场合：参加贵州代表团的审议

话语：要在思想教育上严起来，切实加强理想信念、宗旨意识、党性党风教育，引导党员干部树立正确的世界观人生观价值观，保持共产党人的精气神。

刘云山：切实维护制度的严肃性权威性

时间：2015年3月8日

场合：参加贵州代表团的审议

话语：从严管理干部，还要严格制度执行，防止制度悬空、成为摆设，防止打折扣、搞变通，切实维护制度的严肃性权威性。

刘云山：防止批评的“利器”变成“钝器”

时间：2015年3月9日

场合：参加湖南代表团的审议

话语：营造良好政治生态，首先要严肃党内政治生活，用好党的群众路线教育实践活动成果，加强民主集中制教育，经常开展积极健康的批评和自我批评，防止批评的“利器”变成“钝器”。

刘云山：让纪律和规矩成为不可触碰的红线

时间：2015年3月9日

场合：参加湖南代表团的审议

话语：要引导党员干部增强纪律观念，特别是严守政治纪律和政治规矩，让纪律和规矩成为不可触碰的红线。

刘云山：突出思想引领，坚持以文化人，注重家风建设

时间：2015年3月12日

场合：参加陕西代表团的审议

话语：要切实抓好社会主义核心价值观建设这个根本，突出思想引领，坚持以文化人，注重家风建设，发挥好党员干部和公众人物示范作用，使践行核心价值观成为全体人民的自觉。

刘云山：使法治成为全社会的信仰

时间：2015年3月12日

场合：参加陕西代表团的审议

话语：要大力推进法治文化建设，抓好法治宣传普及，使法治成为全社会的信仰。精神文明建设难在持之以恒，成在久久为功，要锲而不舍、虚功实做，多做打基础利长远工作，反对形式主义，努力取得人民满意的实效。

王岐山：党风廉政建设和反腐败斗争永远在路上

时间：2015年3月4日

场合：全国政协民建、无党派委员联组会上

话语：党风廉政建设和反腐败斗争关乎党心民心。我们党不仅在说、更是在做。党的十八大以来，党中央把党风廉政建设和反腐败斗争作为兴党兴国、治国理政的重要政治任务，反腐惩恶、正风肃纪。要把群众拥护不拥护、满意不满意作为根本标准，赢得党心民心。任何公权力都面临被腐败侵蚀的风险，执政党永远会面对与腐败的斗争。党风廉政建设和反腐败斗争永远在路上，要以扎扎实实的新成效取信于民。

王岐山：守纪律是底线，讲规矩靠自觉

时间：2015年3月5日

场合：参加北京代表团审议

话语：要协调推进“四个全面”战略布局，坚持全面从严治党、依规治党，严明政治纪律和政治规矩，把纪律立起来、严起来，执行到位。无数案例表明，领导干部往往是从违纪开始、进而违法。守纪律是底线，讲规矩靠自觉。要严明政治纪律和政治规矩。从严治党就要执纪必严，体现纪律的严肃性。领导干部的日常管理要体现责任和担当，触犯了纪律就要及时处理，抓早抓小，决不能放任自流。

王岐山：今年要突出问责，查处几个典型

时间：2015年3月6日

场合：参加福建代表团审议

话语：要以强烈的历史责任感、深沉的使命忧患感、顽强的意志品质，踏石留印、抓铁有痕，推进党风廉政建设和反腐败斗争。要抓住落实主体责任这个牛鼻子，在巩固省一级成果的基础上，向地市一级延伸，强化监督执纪问责。今年要突出问责，查处几个典型。

王岐山：从严治党 不能无原则地一团和气

时间：2015年3月8日

场合：参加海南代表团审议

话语：从严治党不能无原则地一团和气，要耳朵伸长、眼睛瞪大。巡视是党内监督的重要手段，是主体责任的具体化。最近，中央政治局审议了巡视31个省区市和新疆生产建设兵团情况的专题报告。要不折不扣落实中央巡视工作方针，让利剑高悬、震慑常在。省区市党委要把责任担起来，转变方式方法，聚焦发现问题，层层传导压力。

王岐山：看待腐败问题要有历史、哲学和文化的思考

时间：2015年3月10日

场合：参加山西代表团审议

话语：山西发生系统性、塌方式腐败案件，教训十分深刻，这个代价不能白付。忘记过去就意味着背叛，看待腐败问题要有历史、哲学和文化的思考。山西人民身上流淌着中华民族优秀文化的血液，为中国革命、建设和改革开放作出了巨大贡献。要唤醒历史记忆，从中汲取力量，把信心重塑起来、把精气神鼓起来。

王岐山：纠正“四风”是一场输不起的斗争

时间：2015年3月12日

场合：参加西藏代表团审议

话语：广大党员干部不能忘记党的优良传统和作风，要守住全心全意为人民服务的宗旨，把密切联系群众永远放在心上。落实八项规定精神、持之以恒改进作风，是党中央的郑重承诺，也是广大群众的殷切期盼。纠正“四风”是一场输不起的斗争，一旦反弹，就将失信于民，给党造成更大伤害。说新词儿不能忘记老词儿，改进作风还是必须“踏石留印、抓铁有痕”。

张高丽：科技是国家强盛之基创新是民族进步之魂

时间：2015年3月4日

场合：参加科协、科技界委员联组会

话语：科技是国家强盛之基，创新是民族进步之魂。我们一定要深入学习贯彻习近平总书记系列重要讲话精神，积极适应经济发展新常态，加快实施创新驱动发展战略，把科技创新摆在国家发展全局的核心位置，坚定不移走中国特色自主创新道路，最大限度激发和释放科技作为第一生产力的巨大潜能，为经济发展和改善民生提供源源不断的强大科技支撑。

张高丽：坚持用新常态的重大战略判断来看待形势、推进工作

时间：2015年3月6日

场合：参加天津代表团审议

话语：要坚持用新常态的重大战略判断来看待形势、推进工作，观念上要适应，认识上要到位，方法上要对路，工作上要得力。

张高丽：围绕推进“四个全面”战略布局深入实施中部崛起战略

时间：2015年3月7日

场合：参加河南代表团审议

话语：围绕推进“四个全面”战略布局，深入实施中部崛起战略，着力推进粮食生产核心区、中原经济区、郑州航空港经济综合实验区建设，让中原在实现中华民族伟大复兴的中国梦进程中更加出彩。

张高丽：加大简政放权力度 用政府权力的减法换取市场活力的乘法

时间：2015年3月7日

场合：参加河南代表团审议

话语：深化改革开放，积极融入“一带一路”建设。按照中央的决策部署推进各项改革，特别是加大简政放权力度，用政府权力的减法换取市场活力的乘法。

张高丽：新疆稳全国稳 新疆好全国好

时间：2015年3月8日

场合：参加新疆代表团审议

话语：新疆社会稳定和长治久安对全国至关重要，新疆稳全国稳，新疆好全国好。

张高丽：努力把兵团建成安边固疆的稳定器、凝聚各族群众的大熔炉

时间：2015年3月8日

场合：参加新疆代表团审议

话语：牢固树立兵地一盘棋思想，发挥新形势下兵团维稳戍边作用，努力把兵团建成安边固疆的稳定器、凝聚各族群众的大熔炉、先进生产力和先进文化的示范区，谱写科学发展、稳疆兴疆、富民固边新篇章。

张高丽：着力打造深化改革开放先行地 当好创新驱动发展排头兵

时间：2015年3月10日

场合：参加广东代表团审议

话语：要着力打造深化改革开放先行地，当好创新驱动发展排头兵，在经济结构战略性调整上走在前列，加快推进自由贸易试验区建设，积极参与“一带一路”建设，实现经济平稳健康发展和社会和谐稳定。

张高丽：构建面向西南开放重要桥头堡

时间：2015年3月12日

场合：参加云南代表团审议

话语：要强化创新驱动发展，加快基础设施建设，加强生态环境保护，大力促进贫困地区、民族地区加快发展，积极参与“一带一路”和长江经济带建设，构建面向西南开放重要桥头堡，促进经济平稳健康发展和社会和谐稳定。

人人平等，何以彰显？人人平等，最公平的彰显，就是谁都只能拥有一次生命！既然父母给了我们生命，有这么美丽的恩泽，我们就应该好好地活着。

可并不是谁想好好地活着，就能自我如愿的。正如我亲爱的爷爷，终究没能好好地活着，不幸离我们而去了。想当年，爷爷的父母，给了他鲜活的生命。可是，未必是爷爷不懂得珍惜，才失去了宝贵的生命。如今，我们在苦苦悲叹，却早已回天无力啊！

人的一生很短暂，充实是一生，颓废也是一生，我们为何不选择充实呢？人的一生很现实，开心是一天，伤心也是一天，我们又为何不开心活着呢？人生快不快乐，全由你自己决定。选择快乐的一生，我们何乐而不为呢？

正如我的爷爷，艰苦奋斗了一辈子，应该也有他的快乐吧。对人生意义的感慨，也许命将不久时的爷爷，当时的感悟比谁都深刻透彻吧。对于病重时的爷爷来说，快不快乐，却早已不由他自己决定了。

生命，人人平等！是种子，就会有绿色的希望；是沙砾，就会有金色的梦想。如果，你还有一丝的希望，就不要放弃自己的人生。

每个人都只有一次生命，不管你的贫富贵贱，都是毫不客气的“一票生意”。可上天真的公平吗？像爷爷这样的好人，也只能六十来岁就英年早逝了。纵观历史，又有多少恶贯满盈的坏人，却长命百岁后仍遗臭万年。事实如此，生命的机会，并非人人平等，放不放弃自己宝贵的生命，根本不由自己来决定。就如，在抗日战争和解放战争中，有多少革命烈士，难道他们愿意轻易放弃自己年轻的生命吗？为了信仰和理想，抛头颅洒热血，他们可谓前仆后继啊！

生命，人人平等？显然这是没有正确答案的，我们又何必在乎人人平等呢？生命的意义，在于精彩地实现自己的人生价值。脆弱的种子也可以长遍山野，细小的沙砾也可以浇筑城池。要懂得积少成多，聚沙成塔，一切都会像钻石一样闪闪发光。

我的爷爷虽然已不在了，但他的劳苦功高，至今仍让我如数家珍：爷爷含辛茹苦哺育了爸爸和叔叔们六个亲兄弟；爷爷省吃俭用挣下了庞大的产业和偌大的家业；爷爷曾带领着一大群儿子建造了义乌中国小商品城、群星中学、火车站售票大楼等一大批省市重点工程……我由衷地赞美，爷爷生命的成功和辉煌！爷爷对我们的好，更有待我们的后人来评说！

是啊！人生的荣华富贵，不是上天赐予的，而是靠各自的辛勤劳作换取来的。只有我们的生命，才是父母给予的，不是靠糊涂地祈求保佑就能永生的。

我的爷爷，在遥远的天际，关切地俯视着懵懂的我。魂牵梦萦，爷爷却犹在我身边。孩提的记忆，是刻骨铭心的，仿佛此刻爷爷还紧抱着娇弱的我，硬把我的小手塞进他的大嘴，咬得我生疼，偶尔还会咬得我流泪……

生命，何必在乎人人平等？！在此，我也只能无病呻吟地感喟：为了让我们未来的生活，多一丝光芒，多一丝精彩，我们就得，多一分努力，多一分拼搏！勇敢地挑战自我，顽强地超越自我，还是先让我们现实的生活，变得更加绚丽多彩些吧！

懂事后，才听奶奶说，这是爷爷一辈子最独特的嗜好，他的六个儿子也是三天两头儿被他咬着小手“折磨”长大的，这难道是爷爷所表达的对我们之最爱吗？如此刻骨铭心的疼爱，至今仍让我“疼”得咬牙流泪，调皮爱哭的我，可是他最最疼爱的孙女呀！写罢此文，我早已痛彻心扉而泪流满面呐！相信，看罢此文，你也会感同身受而潸然泪下吧！最后，我也只能深深地祝愿：我亲爱的爷爷，能在天庭，快快乐乐，开开心心……

别人告诉我，有一本书你看完后会不懂。别人告诉我，有一本书你看完后会难过。我做了，也如他们所说，领悟到了不懂、难过。不过，似乎里面还少了一种骨子里的评价，我想这可能是平等。

历史老师说我们中国人大多都很喜欢悟空，毕竟我们在王权的巨大阴影之下弯腰弯得太久，似乎成了一种遗传病。鼓励站直了，许多人可能一时反而不习惯，感受不自然。精神上的依靠成了他们唯一的寄托。于是有了悟空，有了唐僧。不过阴影的效力太大，他们仍旧脱离不了皈依佛门的结局。我为他们感到遗憾。心里急切地希望有一本描写我们心中那样英雄的书出现，所以我看到了《悟空传》。

面对着一个为争取自由，率百万群妖与天庭抗衡的悟空，面对着因失忆一次又一次被愚弄的大圣。我理解到梦想对一个人来说是那么的重要，而悟空的梦想就是想要一个平等，一个仙与妖的平等。在每个人的心里都会有一个天空，有一片黑暗，在那片黑暗的深处，会有一片水面，里面映出他心的影子，灵魂就居住在那里，可是当一个人决定变成一个神，他就必须抛弃这些，他就让那水面里什么也没有，什么也看不见，一片空寂之时，他就成了仙。可是心里是空空的，那是什么滋味？所以当一个人成了仙之后，为的就是舍弃至亲至爱的一切，得到那长生不老，飘逸自如的不平等。他们得不到的，他们就阻止别人得到；他们得到的，也会增添种种难度让别人无法得到。所以他们容不得比他们更自由的一切。仙与仙之间如此，仙与妖之间更是如此。于是有了牛郎织女，有了三圣母，有了悟空。

原来像这样神仙没法管的东西全部都有个名字，叫做——妖。悟空在我心里是一个英雄，他敢于和道貌岸然的天庭去斗，他敢于为仙妖的不公去争。每当他手拿金棒，遥指天空，向其宣战时，我都会想起他最初的誓言：我想起飞时，那天也让开路；我入海时，水也分成两边。众仙诸神，见我也称兄弟，无忧无虑。

天下再无可拘我之物，再无可管我之人。难过的是，他妥协了，为了花果山的再一次重青，为了群妖们不再受战火的蹂躏。他去了天庭，做了心中最不愿意做的事。可惜的是，他错了，当他越来越认为自己已经成为仙的时候，才发现其实自己是妖的事实却从没有从任何人心中抹去。他永远等不到仙们的平等待遇，换句话说，他永远没有平等，就是因为他曾经是妖，并且永远是。就这样子，大闹天宫，力战众仙，被伏五指山，失忆，取经，又是一个轮回。

可怜的悟空，他尽力了，为了梦想，为了平等。我不知道，在五指山下的他是一种什么样的想法，可能是这样的：“我像一个优伶，时哭时笑着，久而久之，也不知这悲喜是自己的，还是一种表演，很多人在看着我，他们在叫好，但我很孤独，我生活在自己的幻想中，我幻想着我在一个简单而又复杂的世界，那里只有神与人，没有妖，没有为妖的一切琐碎，却有一切你想像不到的东西。但真正生活在那里，我又孤独。”因为我是一个妖。

当每个人出生的那一刻起，他就被上天赋予了做人的资格。然而，世间的每一件事都不可能做到绝对公平。当走在大街上，会看到西装革履的工作人士，也会看到衣着简陋的社会弱者，他们都是人。前者，人们会对他们更多的是尊重，而后者，人们或许会有一些同情，但是，甚至有些人连同情都不会施舍与他们，因为或许是这个社会变了吧，人们习惯性把她们归类为骗子一类的人，只会留给他们一句句的“他们是骗子吧”。

当你去工作面试时，会看到一些招人简历吧，有只限女士，只招男士的话语吧?没错，这就是生活中的另一种不平等，难道男和女不一样吗?即使不一样，也是细微的差别吧!每一一天有不断的生命诞生，也有不断的生命离我们而去，他们都是一样的，我依稀记得在一本书上看到过一句话，人生下来没有高低贵贱，可是现实却大相径庭，贫困山区的孩子们为什么不能接受学习，答案是没有老师，可是估量一下中国的老师资源人数，是完全有资源的，可是为什么他们不愿意去呢?就是因为即使在城市的农村里，条件也要比山区里的条件好得多，所以教师或许都愿意留在自己熟悉的城市，潜意识里不愿意去山区吧!

看到一则新闻，一个年过半百的老人，儿子因为意外死亡，老伴又因为身体有疾而离他而去，他只得靠每天外出捡破烂来换钱来供给自己的生活，他没偷没抢凭自己的劳动来养活自己为什么换来一个二十多岁的年轻人来对他拳打脚踢。那个二十多岁的年轻人只是因为自己在别处受到了挫折，故此跑到老人面前将自己的怒火发泄到了一个年过半百的老人身上，他拿老人当作人了吗?所谓的平等呢?

如果每人能将人与人之间的关系看透，每个人都是一样的，没有什么高低贵贱，以平等的心去面对任何人，那么，你就一定会发现，你的路会畅通无阻!

谁是人类最好的朋友？那还用问，当然是那无穷无尽知识的朋友——书。它让我们翻开了神奇的一面，它带我们走进了那纯洁、天真的内心世界。下面就让我带你们走进我读的《汤姆叔叔的小屋》的后感：

这个长篇故事，述说了一个叫汤姆的人，他与身边的亲人和多个主人生离死别，为了一些无亲缘关系但又像亲人似地彼此关照、彼此帮助对方。

故事的最后，虽然黑奴们得到自由的胜利，可是最重要的人物却离开而去。要是用这个社会与我们现在的社会来比，可是相差得太远啊！我们是自由人，而他们呢，就像是在市场上被人买卖的商品，也像沉没在大海里的石头一样，不会有出头的一天，就算被巨浪卷上岸边，也会被退回去，永远停留在一个看不见天的地方。

每一个人，应当有生存的价值。而黑奴呢？他们的价值，在白人的眼里只是一样便宜的破东西，就算他们想像多么丰富多彩，多么的能干，也只是白费。汤姆也不是有过这样的经历吗？他们受的痛苦，世人无法知道，只有自己亲身去被摆弄过的、被人耻辱过的、被人受刑过的人才可以知道，真是难以忍受的痛苦啊！当我读到“有无数黑奴躺在那里，他们不会动，不会大叫，也不会诉苦，因为他们已经到了那个美丽、温暖、幸福的地方——天国”这句话时，多可怜的黑奴啊！此时此刻，我无法形容对你们的同情之心。我们每一个人，都有一个个梦想，或许有机会去实现。可黑奴的梦想是一致的，就是为了自己而战。我想啊，他们为什么要相信命运呢？命运不是一切都掌握在自己手中吗？

汤姆就是相信命运的人，让自己成为白人之中一个挣钱的好东西，像物品一样，一出去就不会再回头，到了最后一刻也不会看见自己亲人一面。为什么汤姆一定要接受被这样的命运折磨呢？为什么他们又不像伊丽莎一样，虽然她只是一个奴，但她不让命运操作，用了惊恐的经历换来了自己与家人的自由，得到了胜利。

我不明白，为什么那个社会有如此的黑暗？其实现在还不是没两样？我认为黑奴就算有了肤色之分，也不能有贵贱之分的。因为一个人无论出生在什么地方、什么家庭，也不可能用价钱来取代那个人，这是因为他们有自由。其实，自由也有一些不同之处，看什么书、喜欢什么科目……这样的爱号与选择，也不都包含着自由吗？那些白人虽然家里有钱，但是，可能他们也缺少了许多事物，如知心的朋友，对人间万物真正的体会等，就算他们花了多少心血也可能无法去感受到、体会到。

我们也是一样的，同学们虽然读了差不多六年长的书，曾经过吵吵闹闹，风风雨雨，一个也舍不得他们离开。可是有的同学因为家里有钱（比喻白人），就到处欺负同学，而那些被欺负的同学大部分都是外地生（比喻黑人）都不感“反抗”，只好被“踩在脚下”。我们每天每刻都提醒自己，不要做错事。

每一个人的生存不是一样吗？有生必有死。在旧社会，每一个种族也不是同样相信上帝吗？就算真的有上帝，那么，他们可以明白同样的一个简单的道理吗？为什么他们的心是那么的黑？我从这个故事中明白了一个道理：如果想所有的人都善良，那么就用自己的善良去感化他们吧，让他们知道，世界上每一个平等、善良的人，上帝是会给他们自由、幸福的；而罪恶的人，是最无知的人，上帝不会放过他们，要他们知道什么是罪与恶。

人们啊！我们可以放心了，因为我们会平衡着自由的幸福。

放下了这篇文章，它带给我们的不仅是一种享受，更是一次幼小心灵的震憾。那小小的雏菊，一直在我心中回荡。

在这篇文章中，写了一株小小的雏菊，它在一处阴沟边，看着天空，看着一切，为自己能在这世上生活能感到幸运。它，其貌不扬，却品质高尚；它默默无闻，却十里飘香，与它的朋友－百灵鸟，共演了一段感人的故事。

那一株小小的雏菊，没有玫瑰那样妖艳，没有郁金香那样华丽，但是，这些它都不在意，它乐观、纯真、平淡无奇，它为自己在世上享受着一切而感到很幸运，真是无比纯真啊！

在生活中，有的同学因为成绩优异，而感到自己的生命就比别人的生命珍贵，觉得别人的生命没价值；有些小朋友，随意地用石块去砸小猫小狗，踩死一只只小虫，有没有想过它们的痛苦和失去生命的恐慌。那些同学，好比就是郁金香，如此自命不凡；那些落后者，好比就是不起眼的小花，它们还不是一个人幸运地活着。

在这五彩缤纷的世上，有描写梅花的坚强，有描写荷花的清高，而小小的雏菊，却一无所有，但它们不为此伤心，因为，它们乐观，它们有生命，它们仍然在世上生存着。那些“人才”，被发现后，在社会上利用了，但他们因工作杂乱而烦乱；那些“愚才”没被发现，他们好好地过着日子，过着自己默默的生活。

小鸟仍在树林间自由地唱，小狗仍在草丛中快乐地玩耍，它们一切是多么和谐，一切都在默默地成长。

不小看别人，不滥杀无辜，因为：生命、平等！

最近一段时间，我阅读了斯托夫人的《汤姆叔叔的小屋》一书，感触很深。

这本书讲的是美国的一段悲惨历史——贩养黑奴。人们把他们口中那些所谓低贱的人当做东西进行交易，由人贩卖给地主们作为奴隶。工作做不好，就用鞭子抽打他们，还在他们的伤口上撒盐水。真是惨不忍睹。本书中的汤姆就是一个黑奴，他被黑奴贩买到了一个残酷的白人手中，为此，汤姆受尽了人间的苦难：汤姆不肯和其他人一样，做一个残忍得看管黑奴的头头，于是被主人鞭打不给饭吃、不给水喝......最终，汤姆叔叔死在了那间破茅房里。

读完全书，我不禁流下了伤心而又悲愤的泪水。我想对那些人贩子说：“你们为什么要贩卖人呢?你们为了钱就出卖了自己的灵魂，你们真是该死!”在那时，美国等国歧视黑人，看不起黑人，之重视白人。我要说：“在这个世界上，没有种族之分，没有肤色之分，因为我们人人平等，我们都是一样的人!”正如夏洛蒂.勃郎特所说：“我们是平等的......至少我们通过坟墓平等的站到上帝面前。”每个人都被这句话所征服。每个人都经历了少年、中年、老年，每个人都会失败、成功，每个人都是生命，有什么不一样呢?为什么就不可以和睦相处呢?不管穷人、富人，请你都要尊重他，不管高贵、低贱，请你都要尊重他，不管残疾、健全，请你都要尊重他，不管是主人、奴仆，请你都要尊重他，因为人人平等......

请你记住一句话：“我们是平等的......至少我们通过坟墓平等的站到上帝面前!”在这个社会上，在这个世界里，人人平等!

她，从小失去父母，却不失自己的尊严;她，经常受其虐待，却总是在反抗;她，虽然身受痛苦，却总在努力追求平等。她，就是夏洛蒂笔下的“简·爱”。

“简·爱”是小说《简·爱》的主人公，这本书为我们讲述了女主人公简·爱因从小失去父母，所以寄养在舅母家。她经常受到虐待，因此萌发了反抗的意识。进入劳渥德学校毕业后，来到了桑菲尔德庄园当家庭教师，与男主人罗切斯先生之间互相产生了爱慕之心。最后，当简·爱经过困难之后，毅然决定与罗切斯幸福地生活在一起。

我为简·爱受到那么多挫折和痛苦而感到悲伤，又为简·爱那永不低头、敢于向恶俗势力反抗的精神而感到敬佩。

我向大家推荐这本书，书中那曲折、精彩的故事深深地吸引了我。读了这本书，内心里既有甜，又有酸。这种滋味让我有了一种欲望，使我也想变成像简·爱一样，学会敢于争取自由和平等地位。

在这本书中，最令我记忆犹新的就是简·爱懂得维护自己的尊严，懂得什么是善，什么是恶。在我们的生活中，有些人为了自己的利益，不惜牺牲自己的尊严来获取自己想要的东西。还有的人，善恶不分，他认不清谁是好人，谁是坏人，所以，他永远也不会知道世间有多美好。

《简·爱》这本书，令我悲，令我喜。它告诫我，一定要维护自己的尊严，要像简·爱那样，把人世间的一切都看作是平等的，这样，你才会获得更多的机会与成功。

英国哲学家、政治思想家霍布斯曾经说过：“人生本来就是平等的。”所以，我们不能因为他人有缺陷，就嘲笑别人。

他，浓浓的眉毛，明亮清澈的眼睛，是一个比较清秀的男生，只是对学习一窍不通。刚开始有些男生暗地里叫他“傻瓜”，见他不吱声，就越来越猖狂、明目张胆地叫他“傻瓜”，闹得人尽皆知。

一天，一个男生无意间碰到了他，男生们起哄：“哦，你传染了‘傻瓜基因’！”这个男生就立刻打了一下邻近的人，邻近的人又传给另一个人····就这样，一传十，十传百。突然，一个人打了我一下，一大堆人把目光聚焦在我的身上，平时我喜欢脱颖而出，可这锐利，犀利的目光却让我浑身不舒服。不知谁喊了一声：“她传染了‘傻瓜基因’！”“我，我~~~~”这突如其来的一切竟让我说不出话来。我的脸上泛起一阵阵红晕，一种莫名的感觉涌上心头，我的手下意识地拍了一下同学，大家的目光转移了，我这才松了一口气。缓过劲来后，我转过头看了看他，他一直悄无声息地坐在那里，像一个透明人一样，头微微下垂，双手交错着，手指不停地相互摩挲着，自卑极了！我猜想他的自尊心一定大受打击。我再回过头看看那些哄闹的男生，他们还自顾自的追逐打闹。我顿时对他产生了怜悯之心，我觉得我们的做法是不对的，是对他自尊的严重伤害啊！我摇了摇头，是对自己做法的深深愧疚、自责，同时也为那些男生感到脸红。

一次音乐课上，老师询问那些还不会吹竖笛的同学，他自然也是其中之一，老师亲切地说：“这几位同学，你们不是学不会，大家的脑袋都一样聪明！只要你们认真学，肯定就会了。”老师话音刚落，有几个人就开始窃窃私语“他就是个傻瓜啊！”“对对对！”，我看见，他沉重的头又自卑地低下了。

令我印象最深刻的是那件事。体育课上，他不知怎么的惹恼了那帮男生，一群男生围过来殴打他，他们对他拳脚相加。只见一个男生紧握着拳头，龇牙咧嘴，渐渐地把双脚提了上来，再慢慢弯曲起来，凝聚起所有力量，狠狠地踢了他一脚，脸上浮现出得意的笑。整个过程中，他一声不吭，一动不动，活像一个雕塑，默默忍受着这一切。“别打了！这么欺负人算什么啊？算什么英雄好汉？”我怒气冲冲，紧握拳头，猛地吼道。他们愣了一下，惊异地看了我一眼，朝我“哼”了一声，转身走开了。不知是我的勇敢震慑住了他们，还是他们打累了，或许是他们真觉得自己这样不算英雄好汉。不管怎么样，他们总算是停手了。他向我投来了感激的目光，我无力的笑笑：“每个人生来就是平等的，你该为自己抗争。”他用双手拍了拍裤子上的灰尘，抬头对我笑了笑，第一次看见他的笑，竟也是那么的美。

我望着他离去的背影，不禁感慨万千。我想告诉世人：生命是平等的，没有高低贵贱之分，不能看不起别人，更不能看不起自己。

[生命是平等的作文

西汉名将周亚夫治军严明，闻名天下。汉文帝派他驻守细柳，同霸上、棘门军共同抗击匈奴。

一次，汉文帝亲自赴前线劳军。天子的车骑到达霸上、棘门军营时，都长驱直入，不用通报。到达细柳营时，却被守门军士挡在门外。文帝的侍从官上前告诉说是天子驾到，守门官毫不理睬，说：“军中只听将军令。”文帝只好派人拿着诏书去通报周亚夫，获准后才得以入营。随从的车马刚要飞驰，守门卫士又制止说：“营门口不得驰驱。”车马只得依次缓行。见了周亚夫，文帝不仅不责怪，反而称赞他治军严明，军营严整。

一大清早，我边走边哼着小曲，双手抱头，伸了个大懒腰。刚睁开眼，目光便落到了一个地方。

在一簇草丛中，小草青翠茂密，艳丽姣美的小花朵时隐时现，蝗虫扒在叶上大吃特吃，蟋蟀坐在叶子上痴痴地拨弄着自己的“小提琴”。草丛中总有“沙沙沙”的奇怪的声音传出来。

突然，一个活泼可爱的小哈巴狗从黑洞洞的草丛中冒出来。只见，小狗明眸大眼，黑乎乎的鼻子在空气中嗅来嗅去，舌头吐露在嘴外，小尾巴激动地来回摇晃，仿佛有种说不出的兴奋。

恰好一个老奶奶牵着一个调皮的小男孩走过。小男孩见到小狗就像瞅到金子一样，眼中跳动着兴奋的光芒，正想着要挣脱老奶奶的手，可老奶奶眼中那严厉的眼神告诫小男孩：“不准去玩狗！”可当他们走出四五十米时，小男孩趁老奶奶放松时，趁机挣脱老奶奶的手。老奶奶本想追上去阻拦他，可因溺爱蒙住了双眼，放弃追逐，而是不知所措地站在原地等着。小男孩见奶奶没追上他，边跑边朝奶奶做鬼脸，连蹦带跳地朝我这边跑来。他跑到我身边时，一把把我推开，直奔小狗，小狗见了他这个“新朋友”，便热情地打圈圈嗅着小男孩身上味道，小男孩便开心地抱起小狗，一次又一次地把小狗抛向空中。一次，两次，三次。……抛向空中，摔落在地。小狗被激怒了，从小男孩的手中跳落下来，用铁钩般的利爪抓破了小男孩的手，一道血痕赫然在上。小男孩痛的哇哇大哭。老奶奶听见哭声后，像是触了电一样，马上奔到小男孩跟前，一脚把小狗踢到很远，在远处的草丛中砰然落地。只听见小狗隐约的呜咽声。老奶奶又紧紧地捂住小男孩的伤口，朝远方扬长而去。

看到这惊心动魄的一幕，心里很是为小狗抱不平。人和狗同样是地球生物，为什么人和狗的差距如此之大？每条生命都是独一无二的！我心中仿佛有根刺，正在狠狠地扎着我的内心。

从前，有一位叫星星的小女孩，他们家特别贫穷。

一天，星星上山砍柴，突然，她看见公主带着他的皇家马车上山游玩。马车上的公主看到前面有一位小女孩在砍柴十分生气，她就说：“你给我让开”！但实星星离公主太远了没要听见。公主开见他并没有让，就命令手下朝星星扔石头，但是星星并没有生气而是自觉的让开了。这是公主的爸爸妈妈来了说：“公主你不能行别人扔石头。”公主听了爸爸妈妈的话就下马车给她道歉。

公主和星星就成了最好的朋友了。

平等是这个社会固有，也是应该存在的原则，但是，往往会有人打破这个应有的规律。平等不仅应该出现在社会上、无论校园、或者是在这个地球的某个角落都应该存在。人人平等更早应该是西方国家追崇的自由平等的社会观念。随着启蒙运动、文艺复兴在中国刮起的浪潮。人人生而平等的思想逐渐被人们所接受、所推崇。

曾经有一次在看关于杂文的杂志时，看到过一篇文章，名字叫做校园里的平等。讲的是这样一个故事。去年，我随父母来到了法国的图卢兹市生活，进人了乔利蒙特中学读书。法国的老师们通常都没有架子，和学生们之间完全没有隔阂，不仅如此，他们甚至还受到学生们的监督呢!有一天，汉克老师带着我们上体育课，打了一阵篮球之后，汉克老师去了球场另一侧。几分钟后，我的同桌艾德文忽然问大家说汉克老师去哪儿了?我说我们哪儿管得着老师，自己玩儿自己的吧，不料同学们都不赞同我的话。最终，大家在球场的另一侧找到了汉克老师，他正坐在椅子上看着一本与教学无关的书。艾德文走过去说：“汉克老师，你在工作时间跑到这里来看与工作无关的书，这是非常不应该的，是失职的表现!”汉克老师面带愧色地站起来，跟着我们返回球场。可是同学们并没有因此而原谅他，他们向校长做了汇报，校长在当天就对汉克老师做出了严厉的批评和处罚。几天后，我们的语文老师科兹莫正在给我们上课，后来他的手机响了起来，他就叫我们自由学习，然后走了出去。几分钟后，有两位“好事”的同学竟然走出课堂去“监督”，他们发现科兹莫老师正在校门口和一位朋友聊天。很快，又有同学走进了校长办公室，将这件事情报告给了校长。结果，科兹莫老师因为“严重违规”而受到了严厉处罚。可是同学们依旧觉得他的职业操守让大家失去了信任，科兹莫老师只好当着全班同学进行检讨，总算得到了同学的原谅，躲过了“弹劾之劫”。

实际上私底下，这两位老师和同学们的关系很好。但是并不会因为这样而无视他们的错误，而是不留情面的指出错误，让他们记住，不会再犯。在法国，每一个人都努力把法国构建成一个更加公平和平等的国家。这都是源于法国的教育。他们把这看成是一种最基本的实事求是的精神。

而我们需要借鉴，更需要尽快把中国形成这样一种平等的社会环境。

有一次，红军总参谋长刘伯承到营地附近散步，看到许多小战士在一棵大树下休息、打闹，玩得不亦乐乎。他就主动参加了他们的活动，和年轻的战士们一起谈天说地，非常高兴。

忽然，从头顶上传来几声鸟叫，刘伯承顺着声音一看，原来不知什么时候，大树上站着一群乌鸦。他不由心中一动，立刻对周围的战士们说：“你们哪个的枪法最准，快打只乌鸦下来，让大家饱餐一顿吧!”

战士们你看看我，我看看你，谁也不肯开枪打乌鸦。他们有的是怕枪法不准，当面丢脸;有的是不愿在总参谋长面前卖弄武艺。

这时，其中一个年轻、调皮的警卫员，跟刘伯承开玩笑说：“总参谋长，你文武双全，是全军出了名的神枪手，今天就请您给我们来个‘神枪打乌鸦’吧!”

“好蔼—”

“欢迎——”战士们不约而同地拍起巴掌来。还不停地欢呼着：“参谋长，来一个!”

刘伯承略一沉思，哈哈大笑，回答说：

“你们还给我来个‘将军’?好吧，就让我来试试看。”

说着，他不慌不忙地从腰里拔出手枪，看也不看，也不用瞄准，手一举，“啪”的一声，一只乌鸦“扑棱棱”地落下来，黑光闪闪的翅膀还在不停地抖动。树上的乌鸦“轰”的一声，全都吓得飞走了。

“好枪法!”

“好!真是神枪手!”

战士们异口同声地欢呼称赞。那位警卫员却依然半信半疑地说：“树上那么多乌鸦，不是撞到一只的吧?”其他战士听了，都默不做声地看着刘伯承，怕他生气。

但刘伯承听了毫不动怒，只是笑了笑说：“也许是吧，不妨再考考，看到底及格不?就麻烦你去给我找个鸡蛋来。”

那个警卫员不知道他要搞什么名堂，就跑到炊事班要来了一个鸡蛋。刘伯承叫他用力朝天上扔，能扔多高就扔多高，他立刻明白了，用最大的力气把鸡蛋朝天上抛去。

鸡蛋飞向天空，越飞越高，看上去就像一粒黄豆。此时，刘伯承把枪一举，“砰”的一声，鸡蛋随着枪声四分五裂，蛋壳、蛋黄、蛋白纷纷洒落下来。

战士们都连声叫好，那个调皮的警卫员连忙伸出大拇指，夸赞刘伯承是神枪手。

战士们纷纷要拜刘伯承为师，请他教练枪法。刘伯承谦虚地说：“什么神枪手，业精于勤嘛!不说什么老师、学生的，我们互相学习好了。枪法准，才能更好地消灭敌人啊!”

从此，刘伯承就挤时间给战士们讲习枪法，没过多久，红军队伍中让他训练出一大批神枪手。

红军这种官兵平等，其乐融融的军队气氛，不仅得到红军战士们的一致好评，使许多人都愿意来当红军，连敌人也十分羡慕这种关系呢。

长征后期，包座战役取得胜利时，曾经抓了几百个俘虏。红军对待俘虏从来都是很宽松的，讲过道理后，愿意留下的就留下，不愿意留下的，发放路费让回家。

当时，几百个俘虏兵中，有三成是想回家的，红军领导们就把他们编成了两个连，准备依照他们各自家乡的远近，发放路费。

趁着等候的时间，几位红军领导，到俘虏的队伍里去谈话，了解情况。俘虏们可打开了话匣子。

一个士兵说，他们原来的十九路军战败时，死伤很严重，许多营、连级的干部都战死了，只有一个被俘虏的。

团长和副团长见大势已去，都跳河自尽了。

红军领导接着问：“为什么跳河?”

士兵说蒋介石宣传的红军很可怕，动不动就要杀人，俘虏更是不要想着活下来，还要受折磨。

“那现在怎么样?受了什么折磨?”

“没有啊!给饭吃，还给钱回家。”士兵低下头：“我劝团长别跳的……”又一个士兵站出来：“蒋介石不相信我们十九路军，在国民党那里，每天都有人监视着我们。”

“是啊，红军这里挺好的，长官没有架子。”

这时，有几个十几岁的孩子，吃饱了饭，挤在一起聊天打闹。见红军领导来了，都围了上来。抢着说：

“我要当红军!我不回家了!”

“我给你当勤务兵，我以前就是勤务兵。”

“你待人真好啊，整天笑笑的。不像我们长官，那么凶。”

……

“好，都留下。”红军领导微笑着回答。

这时一个领导拉住一个孩子的手，问他：“红军好不好?”

“好。”

“为什么好?哪里好呢?”

“红军不打人。”

“还有什么好?”

“官兵平等。”

“还有?”

“官兵都是吃一样饭，穿一样衣服，我们长官要吃小灶的。”孩子想了想，很肯定地说。其他孩子都跟着点头。

“还有吗?”

“还有教我们读书。”

“还有?”

“好玩儿。”孩子歪着头，顽皮地笑了笑。

领导也笑了笑，这还是一群真正的孩子呀。

最终，要走的人中，又有一半留下来当红军了，毕竟这里官兵平等，亲如一家，也不用受“长官”的气了。

为人亲切，替战士们考虑，平易近人，这是红军将领们普遍具有的品质。朱德、毛泽东、陈毅、贺龙、刘伯承、聂荣臻……比比皆是，他们都是这种品质的突出代表。

长征中，正是这种同甘共苦，亲如一家的官兵关系，才让红军战士互相帮助，最终战胜了困难，取得了最后的胜利。

“美国多名警察打伤一名中国女子”，“美国再起‘误杀’黑人事件”，“世界何时才能平等”，近日一连串的新闻把国人的视线再次拉向发达国家，频频发生的种族歧视事件令人触目惊心。

又是一天的下午，无意中扫过报纸一角，猛然发现了几个显眼的大字“不平等”。我立即联想到近日的一起误杀黑人案，“又是种族歧视?”我不禁心里打上了一个问号。继续读下去，果不其然，又是基于种族歧视的黑人被杀事件。

世界真是不平等!遥想几百年前的那一场战争，洋人的炮火无情地轰开中国沉重的大门，日军的铁骑践踏万里河山，纷至沓来的各种丧权辱国的不平等条约，那刺眼的字迹，让古老的中国在风雨中飘零，中华民族的不平等开始了。先是作为战胜国的中国在巴黎和会上得不到公平对待，后有日本肆无忌惮的侵略，即便是到了现在，中国人在国际上仍受一些人的歧视……

而另一个悲惨的民族是拥有着黑色皮肤的黑种人。在他们的家乡，那片远离现代文明的土地上，英国人第一条贩卖黑奴的船开到那里之后，一切都变了。西方国家开始出现黑色的身影，但大多数都被冰冷的铁链刺穿了锁骨，瘦弱的身躯被深深地束缚着，双眼凹陷了进去。在那片不属于他们的土地上，他们的不平等由此开始了……原始的木棍怎能抵抗先进的火枪，古老的文明早已被现代科技所淘汰，原本美丽的非洲大陆，也被白种人所吞噬。

可恨、可悲的白种人，总认为自己的身份是高贵的，先进的文明、近代的工业让他们领先于世界，可他们挑起了两次世界大战，死亡人数之巨大，令人不寒而栗，这就是所谓的高贵吗?

人们拥有共同的祖先，虽然写着不同的文字，说着不同的语言，有着不同的肤色。为什么白人耀武扬威，而黑人、黄种人得不到平等的对待?

白种人一直在号召着人们要保护世间一切生灵，四处宣扬动物也有生命，值得我们尊重，可是如果连人类自己同类的生命都得不到平等，得不到保护，那么白种人又怎么会去保护动物呢?因肤色而起的争端，因不平等起的纠纷，大多是白种人的旧观念造成的，他们认为黄种人、黑种人是低下的民族，白种人是高贵的民族。试问，白种人所谓的高贵从何而来?先进的武器吗?其实，即便他们拥有再先进的技术，在一个思想奇怪得令人费解的民族身上，也只能当作他们暴行的工具而遭受人们的鄙视和诅咒而已，高贵无从谈起。

每个人都渴望和平，而和平的前提应该是平等。狮子会通过平等分食来维持狮群平安无事，动物都懂得的道理为什么在一个拥有高科技的国家就这样难以理解?一直得不到解决的种族平等问题必将成为和平的隐患，必将以星火之势，点燃世界大战的引线。

世界何时才能真正平等呢?那些种族歧视论者快快丢弃那些罪恶的想法吧!我们期待着、努力着，世界人民期待着、努力着!

高考将至，作文在高考占很大的比重，所以要重视作文。小编整理了高的预测作文，快来看看吧。

阅读下面的材料，根据自己的感悟和联想，写一篇不少于800字的文章。某作家应邀到一所中学演讲，演讲之后让学生写纸条提问题。一张纸条上写着：我很生气，这个世界是不平等的，比如，我的爸爸为什么是一个农民?为什么我上学要走那么远的路，我的同桌却坐着小汽车?为什么我只有一支笔，他却有那么大的一个铅笔盒?这位作家看到这个纸条，马上想到了小说《简爱》中简爱的一句话：“你以为因为我穷，低微，不美，矮小，我就没有灵魂没有心吗?站在上帝面前，我们是平等的。”假如你是这位作家，你将如何回答那位同学的问题呢?请写一篇文章表明你的态度，阐述你的看法。要求综合材料内容及含意，选好角度，确定立意，完成写作任务。

走向平等，尚需努力

作家面对中学生一连串问题的提问，想到了简爱的名言，我想作家会这样引导这位满腹牢骚的中学生的，“牢骚太盛防肠断，风物长宜放眼量”，是啊，自己的出身无法选择，自己的爹娘无法选择，自己生活的环境无法选择，自己拥有的物质资源的短缺状况也短时间内无法改变，和那些一出生就生活于温柔繁华地、纸醉富贵乡的官二代、富二代相比，确实是不平等的，有些怨气也无可厚非。

但作为自然界的万物灵长的人来说，就应该像简爱那样发出天地之间的呐喊——在上帝面前，我们是平等的。从物质层面的贫乏、困窘、难堪，走向精神层面的富足、充盈和高贵，是实现人从不平等走向平等的重要途径和路线。改变物质状况的不平等，首先要走向精神层面的平等，要先在精神层面站立起来，让自己精神、意志、思想不缺“钙”，这样才能快捷走向物质层面的平等。俗话云：“穷人的孩子早当家。”莫言小时候也面临着贫穷生活带来的种种不便和困窘，高密农村的生活也让小小莫言吃不消，他也没有当前高富帅所拥有的一切，但他并没有埋怨和抱怨这种“不平等”，而是立志成为蒲松龄式人物、马尔克斯式的人物，努力追求更高层面的精神实现和“平等”，于是在他独创的“梦幻现实主义”引导下，他创作出《红高粱》系列作品、《娃》、《丰乳肥臀》等，终获得诺贝尔文学奖。

试想，若小莫言一味抱怨出身低贱、家庭贫寒、拥有的物质匮乏，只是生气而已，那世界上只能是多了一个“撒气包”而已……其实，古往今来，凡成大事者，都不会把眼前物质生活的匮乏当作一回事，反而把眼前物质层面的不平等作为精神层面积极修为的催化剂，以期望达到更高层面的实现与平等。

还有沈从文先生，年轻时候闯荡京城，租住在地下室，几乎断粮断水，以致郁达夫先生来看他，看他饿得不行了，花了2块大洋请沈从文到小饭馆吃了一顿，暂时帮助他渡过了难关。沈从文即使在这样“粮草”匮乏的情况下，面对着这种物质生活的“不平等”，毫无怨气，依然整日躲在地下室中埋头苦写，退稿信堆成堆，他依然不放弃，终于《边城》横空出世了，成为现代著名作家，实现了人生精神层面的“平等”与张扬。若因物质的贫乏，沈从文放弃写作，一味生气，那就不会有“照我思考，可认识人”的大作家了!是啊，“举家食粥酒常赊”的曹雪芹是这样，“安得广厦千万间”的杜甫是这样，“临清流而赋诗”的陶靖节是这样……物质层面的不平等并不可怕，而精神层面的自甘低贱才是人生的毒酒，这样的事例枚不胜举!记得苏格拉底在经过雅典市场时，面对琳琅满目的商品，曾经发出如此感叹，“这里怎么会有这么多我用不到的东西啊!”是啊，一个从不在意物质层面不平等的人才会是一个精神层面富足、充盈和高贵的人!“革命尚未成功，同志还须努力。”最后，想告诉开头提到的中学生，先给自己的精神以力道，从不跪着对待一切，你将摆脱一切的精神束缚，超越物质层面的不平等，走向精神与物质的平等与富足!

高考作文写作技巧：

一、慧眼传神的标题

要在考场中取悦阅卷老师，先用传神的标题去构建作文的佳境，尝言：标题是眼睛。好作文就要有一双迷人的慧眼。现在我们训练了大量的话题作文，大量同学却把标题拟得老气横秋，或者干脆用话题作为文章的标题，让人一看就不愿给高分。所以作为考生的你要充分意识到阅卷老师的疲惫，用尽量新、雅、美的标题去引起老师的注意，标题拟好了，实际上也是在为考场作文创设景致，而独特的标题更是作文独僻佳境的最好体现，会让人为之一震。

二、一言九鼎的识见

对于中学生的作文，阅卷老师尤其看重学生的思想认识与观点见解。在阅卷的过程中，老师始终在留意或寻找考生作文中最能代表其识见的内容。因为任何一篇文章总是为表达一定的思想主题服务的，识见的水平如何，直接关涉到作文得分的高低，因此作为考生应该不断磨砺语言，砥砺思想，尽可能在作文中表达一言九鼎的识见。而实践证明，精要而有深度的认识与见解，会使本来很平常的作文内容为之境界全新，无眼之龙也会因为你的点睛之笔而畅游九天之外。

三、千描百绘的特写

考场记叙文，阅卷老师最看重有没有场面描写，看场面描写时，老师又最看重有没有特写镜头。因为写好特写镜头在阅卷老师看来，就是写好记叙文的最佳境界。什么是特写镜头，即考生借鉴电影艺术的表现手法，对人物、景物的局部特征加以浓墨重彩式的描写或精细刻画，从而凸现一个感人的形象，展示一个精彩的细节，使文章具有强烈的感染力的艺术手法。所以为了与一般平铺直叙式的记叙文境界有别，考生应该独辟特写的佳境，让考场记叙文因为特写而牵制住老师的眼球。

四、诗情画意的意境

考场散文的最高境界是诗情画意，有时即使寥寥几笔，也让阅卷老师如获至宝。意境就是作者的思想感情和客观事物的高度融合，就是作者所创造的那种情景交融、形神兼备的艺术境界。散文要富有诗意，就应有意捕捉优美的意象并寄托感情，形象一点说，就是要在写散文的时候，感到仿佛是在写诗和作画，要表达出情味、画面和韵致，同时要追求语言的诗化，主要表现在凝练含蓄、形象具体、音韵节奏等方面。要特别善于用精炼语句点染诗意，通过绘形绘色绘声的描写让阅卷老师生发丰富的联想和想象，从而满目生辉，满口溢香。

五、生动形象的说理

考场论说文的最高境界是议论生动形象，阅卷老师特别害怕大段罗列高深理论，板着面孔说教，愿意看到考生把议论中抽象的，难懂的道理或见解，采用一定的方法和手段，使之变得具体、变得形象;把议论中冗长的客观的论述，采用一定的技巧，使之变得生动活泼，摇曳多姿。比如使用比喻论证，因为喻体的为人熟知，而本体与喻体之间又具有相似点，议论起来就会独僻蹊经，别开生面。而如若在议论中始终贯穿生动形象的说理，则自成妙境。

六、“听唱新翻”的境界

内容是由材料来完成的，考生常常觉得只有那些虽显陈旧却典型的材料才切合题意，因而写出来的文章就显得陈旧无新意。阅卷老师评改同一道作文题，若考生总是使用同几则材料而无新意，这样的作文无疑就会被打入冷宫。所以不妨“听唱新翻”，以另外全新的角度去驾驭材料，比如说到屈原，XX年的一考生开篇一句就亲切的询问：“是你吗?”紧承而来是一连串的问话，似为不解之惑，实则屈原精神的再现，将屈原心灵的选择——爱国展现无遗。诸如此类的“新翻”，不仅会使阅卷者欣欣然，也会使自身的作文境界为之一新。