一条缝隙作文（实用20篇）

在现实社会生活中，我们应该给他人留一道缝隙。因为生活并不是完美的。

我们生活在一个社会大家庭中，难免会出现一些问题和摩擦，但我们都应该退让一步。俗话说：“退一步，海阔天空。”我想也应该就是这个道理。

自从我进入高中不久之后，面对新的生活环境，我不断的改变自己，努力尝试着和同学之间搞好关系。因为我不想和同学之间闹得不愉快，想和同学之间和谐相处。记得那次我上楼梯时，别人不断的在旁边挤我，可能看见我个子比较小还是什么的原因，居然还把我推了一下。我当时想都没想，就说：“你推什么推。”可能是由于我生气吧。

因为那个人推了我之后，我就撞到了另外一个人身上，而另外一个人居然又把火气发在我身上，我才对那个同学说了那么一句话。结果那个同学问我说什么，我没做声，我似乎看出他很气，还可能动手打我的样子。他又问我：“你刚才说什么？”我说：“对不起”。幸亏我机灵，要不然我可就要吃亏了。因为我在这人生地不熟的地方，我不想着惹是生非。本来这句话是他对我说的，但偏偏我又对他说了。之后我想，我的做法还是很正确的。因为给他人留一道缝隙，也就是给自己留一条退路，这就是我从中明白的道理。

我看到那个同学的第一眼，我就认为他不是一个好学生。因为在学校混的，都是他这个样子，像这样的人，为一点小事总爱斤斤计较，我们应该避而远之，像这样的人谁都不愿意去着惹他们。

生活中，我们每个人都应该像木匠一样，要细心，给每个人都留下一个美好的空间，只有这样才不会出现木板开裂，或挤压起拱的现象。我们每个人才会在社会生活中和谐相处。自从那件事以后，我似乎明白了更多的道理。不要为一点小事斤斤计较或耿耿于怀，或者想要报复别人。因为我到学校来是读书学习的。

正因为生活是不完善的，我们才要给他人留一道缝隙，才会让我们的社会变得更加和谐美满。

作为木匠的曾祖父，因留意一条缝隙，能使木工不易散落。人也是这样，做人和处世，如果时时追求圆满，人与人之间就会紧张，就会裂变。同样，一个人把所有行为目的化，就会把自己的理想挤压得变形。

留一条缝隙，给自己，给他人，给社会留个可供吻合的人际空间。

陶行知先生当校长的时候，有一天看到一位男生用砖头砸同学，便将其制止并叫他到校长办公室去。当陶校长回到办公室时，男孩已经等在那里了。陶行知掏出一颗糖给这位同学：“这是奖励你的，因为你比我先到办公室。”男孩感动得哭了，说：“校长，我错了，同学再不对，我也不能采取这种方式。”陶行知先生的糖的故事体现了它的魅力，闪耀着教育者的智慧。这是一种美好的教育情感。俗语说：过犹不及，有时候制约太多、束缚太紧，反而不利于发展。

留一道缝隙，多出一点朦胧感。人生中的况味是百转千回，亦如车轮的辐奏，会在泥地上延伸出一道悠远的痕迹。

清朝康熙年间，桐城人张英官至文华殿大学士兼礼部尚书。邻居是桐城另一大户叶府，主人是张英同朝供职的叶侍郎，两家因院墙发生纠纷。张老夫人修书送张英。张英见信深感忧虑，回复老夫人：“千里家书只为墙，让人三尺又何妨？万里长城今犹在，不见当年秦始皇。”于是，张老夫人令家丁后退三尺筑墙。叶府很受感动，命家人也把院墙后移三尺。从此，张、叶两府消除隔阂，成通家之谊。

在生活与生活密不透风的间隙间，与那些打马而过的旧时光早已挥手告别。犹如乘在一辆疾速的列车上，窗外风景疾速倒退，我们紧紧地盯住眼前的目标，不敢大口喘气，最终因太过紧张颓然倒下。不仅没抓住点什么，还错过了大把迷人风景。

所以，凡事都得讲究留一道缝隙的原则，在追逐的过程中隔一点点空间，我们要知道，车头太快往往会撞上他人的车屁股，得不偿失。

留一点缝隙，让生活更加美好，让自己更加显出魅力。缝隙是一颗救命丸，在危急时能给予你帮助。缝隙是一种力量，让世界少一点绝境。缝隙还是你的成功之锁，让你成功而不会有后顾之忧。

记住，成功的种子在缝隙中萌发。

背包、手提袋的边上，常有为方便而设置的开口口袋，成为走私运毒人“托付”的好地方。经常有人在海关被查出随身行李，甚至宽松衣服口袋里藏着毒品，被抓的人却完全不知情，就是因为当了“毒袋鼠”。

所以你的行李，尤其背包上，如果有开口的口袋，最好加上结实的扣子，或干脆缝起来。否则你莫名其妙被抓，偷塞毒品的人却逃了，真是百口莫辩。

你甚至要小心不法的“关员”把毒品塞进你的行李，这时候执法的权力在他们手上，你最重要的是当他们把“所谓搜到的毒品”，往你手上塞的时候，千万别接!如果你完全不碰，上面没有你的指纹，还有些平反的机会。

也不要因为同情，而帮助老弱妇孺带东西过海关。必要时你可以帮他们找机场的工作人员帮忙。但是当你去找人时，小心自己的行李。

朋友托你带东西的时候，也最好查看清楚。如果那个朋友懂事，应该当着你的面，把东西打开，先让你看看。而且前往机场的途中，要尽量避免行李离开视线。因为你无法确定会不会有恐怖份子，偷偷把危险物品塞进你的行李。

是谁，在南山之下悠然采菊，领悟着生活的真意?是谁，在骤风疏雨的夜后细声道：“知否!知否!应是绿肥红瘦，品味着生活的闲适?是谁，在陇亩之间高歌《梁父吟》，欣然自比于管仲;乐毅，在田园中自得其乐?问之：何以能如此?”答曰：为生活中留一道缝隙，在缝隙里见精彩人生!

思及先贤，历史滚滚的浪潮终究淹不过理性的光芒，在生活中为自己留一道缝隙，足以丰盛整个人生。我们生活在忙碌的社会种，在停下喘息的那一刻，为什么不学学古人，为生活留一道缝隙，悠然地栖息?我们不是大诗人大文豪，但我们能够为自己留一道缝隙，淡然而过。

留一道缝隙，陶潜于自然中得到了精彩的人生，当他目睹官场的黑暗，不愿与那些道貌岸然的统治者同流合污，慨然而道：“吾不愿为五斗米折腰向乡里小儿。”随即丢弃那顶在他眼中一文不值的乌纱帽，心入自然。于是，他能够“悦亲戚之情话，乐琴书以消忧”;能够在南山下悠然采菊，心无外物。陶潜”大隐隐于市”，心远而无车马喧，淡泊名利。他放弃乐对功名利碌的追求，在生活中留一道缝隙，充实快乐的生活，完美了他的人生。

留一道缝隙，诸葛孔明得到了精彩的人生。午睡后口云一绝：大梦谁先觉?贫生我自知。草堂春睡足，窗外日迟迟。足以见其心境之淡然。在明智的将领未出现潜前，他为生活留一道缝隙，而没有去追求随手可得的荣华富贵，宁愿在山野之地躬耕陇亩。在功名利碌得诱惑面前，他淡然处之，在缝隙中充实着自己终于等到乐刘备得三顾茅庐。卧龙现而天下变，遂“名成八阵图，功盖三分国。”成就一番大事业，其功绩震古烁今。诸葛孔明退了一步，在人生的缝隙中伺机而动，最终他名垂青史。

为生活留一道缝隙，不是在逃避，而是为了赢取更多，留一道缝隙，不是打破人生，而是热闹感人生更丰富多采。生活不是每天挤在一堆的计划中，留一道缝隙，能让人生更精彩。

又见悠然采菊的老人，又见委婉评花的女子，又见快乐高歌的军师，他们在为自己留的一道缝隙中，精彩了人生。

那涓涓细流的小溪何以唱着如此宛啭的歌，跳着如此轻盈的舞，伴着如此清脆的旋律从门前始过。原来这是细窄的鸿沟给予了她活跃的空间；那积满薄薄尘芥的木屋何以显得梁上了时间的色泽，犹如一位历经苍桑的老妪，搁着如此古老的青灯抒写着如此长久的历史，在天宇下熠熠生辉，原来这是窗缝的几缕阳光给予了他永恒的美丽……

生活常常因为忙碌变得枯燥而乏味。我们多少年来，错将月饼当中秋。而遗忘了打开窗户，借一缕月光来分享远方的牵挂和思念。是的，习惯了灯红酒绿，即使那是莺歌燕舞，也只是表达了物质上的追求。我们总是把生活的窗户锁得如此紧密，不留一条缝隙，因此错过窗外诸多美好的东西，譬如：诗意、饶恕，取而化之的是随便，自私和狭隘！

生活需要诗意，诗意的生活使你忘记了工作的顺心、官场的明争暗斗，使你淡化名利和权力，使灵魂有安身之所。那么，请你为生活留一道缝隙，让馨香的阳光祛除你的不安和烦躁。三月烂漫，你只需打开你的门户。那样，桃花的香气便飞入你的鼻孔，只要一条缝隙就可以囊括整个春天的美丽；腊月白雪纷飞，你只需留一点门缝，便可听到北风呼呼，白雪悄然落地的声音，只此一点，便可享受到北国独有的风韵……给生活留一道缝隙，无需过多的修饰，茶余饭后，捧一杯香茗，夹一本小说，领略故事中的道理，感受生活中的忙里偷闲，你会发现一切都是美好，就像触到阳光便会微笑一样恬淡优雅！

生活需要饶恕。木工讲究疏密有致，粘合贴切，该疏则疏，当密则密，做人也是如此。与人交往，如果走得太近，彼此粘在一起久而久之便会矛盾重重，心情猜忌失去信任而导致友情的变质；如果离得过远，相见犹如陌路逢生，距离淡化了彼此的联系，缺乏理解和支持，最终也亦变成陌生人。那么，我们需要在彼此的底线上留一道缝隙，快乐地接受并且虚心和纠正，不斤斤计较，宽恕也会成为人生的另一道风景。

生活就是这样，有必要在心中留一把尺子，能恰到好处地把握缝隙的宽度，用相当吻合的空间承载负重的人生，请以饶恕组砖，用诗意建房，让你的每一天都过得充实而幸福！

蚁熊给自己留了一条缝隙，因为它没有将蚂蚁赶尽杀绝，也不会打扰蚂蚁们的饱餐美味佳肴。

恪守一片沃土，收获一片金秋。蚁熊懂得给自己一条缝隙就永远会丰衣足食。物如此，人犹然。给自己那贪得无厌的“欲”留一条缝隙，你脚下的路将会变得平坦。

她将“缝隙”留在大漠

乘着历史的巨轮，游荡在历史的大河中。我似乎听见古时那厚重的边塞驼铃声，叮咚，叮咚！夹杂的哭泣声分明是昭君在忧伤，回头长安城，依旧那么和祥，可谁又知此时一个弱女子强担负起千万百姓的安定，面对前方漫无边际的大漠与身后千千万万个百姓，她选择了大漠，抛弃了故乡，生她养她的故乡，她坐着挂彩的马车将她给自己留下的给百姓留下的给这个国家留下的“缝隙”完美的画在了广阔的沙漠中。这条“缝隙”不宽，只有两个车轮之间的距离那么宽，担它给了人民希望，给了国家希望！

他将“缝隙”留在书中

他将“缝隙”留在书中，而这本书就是记录着中华文明的《史记》。

一个被世人看来是小的不能在小的书，却在司马迁的君主面前成了弥天大罪。于是，一种可以让男人比死更痛苦的刑法成了对司马迁的惩罚，自此，他希望的加功进爵，为国民排忧的抱负已化为烟雾，漂过了历史的长河，化为一股巨大的力量在推司马千的腰，于是他铸了一把“利剑”，想用这把“利剑”划破在他人生中这黑色的“缝隙”去追求光明。这一天来了，来的不是很快，但这一天对于我们来说意义不也更大。因为他铸了一把“文学巨剑”是文学史上最夺目的那把，他用这把“剑”划破了他心中的伤；划破了前方的“黑色纱障”；也划破了古与今之间的历史城墙。

他给自己留下了一条能够改变人生的“缝隙”，也给“古”与“今”留下了一条“大缝隙”，使我们能看到我们原本不能看到的东西！

朋友！给自己留一条“缝隙”吧！因为它可以使你划破前方的“黑色纱障”！

朋友！也给别人留一条“缝隙”吧，因为它可以使你们的情更深！

朋友！在给欲望留一条“缝隙”吧，因为它可以使你在人生路上平平坦坦的，也会使你少一份忧虑，多一份放心！

外婆曾经说过，每一种花都有不同的花期，她一直深信，只要怀着一颗质朴的心，就一定会遇见它们不一样的美。

每年放假，我们都会回老屋住几日，爬几阶布满青苔的石梯，穿过一段翠绿的竹林，摘一簇不知名的野花。在老屋的日子，总是清净自在。

清晨，鸟语啁啾，微风拂面，竹叶沙沙地响，奏响了农村的交响曲。我伸了伸懒腰，赶着去与赴约，迎接清晨的第一缕阳光，暖暖的，暖暖的。

不知觉中，被墙隙边一抹黄色所吸引。那是什么？我犹如发现宝藏的海盗一样激动。蹲下身来，细细观赏着这上帝的礼物。嫩嫩的，淡黄淡黄的花瓣，如葵盘般的花心，迎着来自太阳的许诺；晶莹的水珠在叶间嬉戏、跳跃；淡淡的幽香沁人心脾；一层薄雾萦绕在它身后，将它衬得宛若仙子。这位初入凡尘的仙子，穿着轻盈的的薄纱，腼腆而又羞涩，我不觉沦陷在她的美中。近点，再近点……

天啊！谁能想到如此小巧玲珑的景物，竟扎根在石缝中！我猜想，当它还是种子时，在这块夹角中生活便不顺利。周围的各种杂草都嘲笑它，排挤它，认为它只是一个自不量力的小丑，而它，沉默着，一边忍受着黑暗的恐惧，一边迎着风雨努力生长……它的过去仿佛历历在目。

倏然，一双大手抚上头顶，轻柔婉约，如阳光轻撒，如柳丝摇坠，如微风拂过湖面，细腻轻柔。我轻唤一声“外婆”。

“丫头，这是雏菊，它跟你的眼睛一样，都亮啊！”外婆微笑道。

我和它一样？我震惊了。我不过是一个平凡到尘埃里的小丫头，在哪里都不被注意，我，能和它一样？抬头看看已西垂的太阳，它也美得炫目。一阵阵风轻拂我的发梢，石缝中的雏菊似乎能看透我的内心，它轻轻地向我点着头。

我知道，我也许永远也忘不了这天了。

假期过后，我该回家了，带着老家的特产和一包老屋外的泥土。我一直记得，外婆说的，只要怀着一颗质朴的心，就一定会遇见不一样的美，成为不一样的美。是啊，我深信不疑，因为我遇见了一朵蜕变成功的雏菊，更遇见了那在缝隙里的倔强。

留一道缝隙，感受一米阳光，让心作主，不必美满，看窗外花开花落，观天外云卷云舒。

——题记

留一道缝隙，感受一米阳光。

“梅须逊雪三分，雪却输梅一段香”。因为留一道缝隙，世界变得精彩；因为留一道缝隙，人生才变得更完美。高明的装修师傅懂得当初做得太“美满”而导致出现木地板开裂，挤压拱起的现象，只有恰到好处地留一道缝隙，给组合材料留下吻合的空间，才可避免出现这样的问题，我们做人做事，也要和木匠的工艺一样，讲究疏密有致，黏合贴切。我们的人生不必美满无缺，请留一道缝隙吧，用一米阳光编织器材的人生，用一米阳光沐浴心隙间的斑斓小花……

留一道缝隙，感受一米阳光。

大海在退潮时，把贝壳留给了美丽的沙滩；太阳在谢幕时，把光韵留给了湛蓝的天空。在这红尘飞舞的世事沉浮中，不必追求美满。有一位雕塑家完成了一座非常美丽的雕塑，有人问他：“你是怎么雕出这座完美的雕塑的？”雕塑家回答说：“这座雕塑原来就在那里，我只是将它多余的边边角角去掉而已。”其实，在人生中你就是那一座雕塑，只是平时世事的沉浮使你心中的天平发生了偏差，太过于追求美满的自我，便难以发现人生本有的闪光点，只要试着给我们的人生留一道缝隙，去掉边边角角，予以自由发展吻合的空间，就会感受到一米阳光的温暖。而那位出色的雕塑家，便是你自己！

留一道缝隙，感受一米阳光。

让心作主，不必追求美满的人生，留一道缝隙，亦可成就另一番精彩人生。

一代先师孔子，初时以建立以仁治国为志，周游列国之后，他知道过分追求如此完美的社会是难以实现的，最终成为了弟子遍天下的贤师，成为了我国最伟大的思想家、教育家。因为孔子懂得凡事留一道缝隙的大智慧，所以他感受到一米阳光的温暖，让平凡的人生绽放出异样的光彩。

感受一米阳光之中，扣问灵魂，思索人生，我们的人生不必美满。木匠因懂得留一道缝隙，才有精巧的工艺；雕塑家因懂得留一道缝隙，才可雕刻出“完美”的塑像；孔子因懂得留一道缝隙，才可以道出生命的睿智与哲理？

朋友们，注意了，请留一道缝隙吧！用心感受缝隙间的一米阳光！

原来占据整个城市的吆喝声、木头房子，还有不知从哪里飘来肉香？如今，被城市逐渐拓展的道路一挤再挤，逐渐成了一条线、一个点，在喧闹城市的缝隙中艰难喘息。有时，走在街头，我会猛地止步，那气味、那声音、那色彩，直达我的记忆深处，故乡的一片片拼图再次归位。

糯米粑粑清幽甜腻的淡香，在我看来，这就是故乡。晶莹的糯米被严严实实地紧紧裹在碧绿的粽叶里，染上一丝别致的香气；五色的细线被外婆粗糙而满是皱纹的手缠得漂漂亮亮。看着好看，解起来却格外费劲。我多次告诉外婆不必如此辛苦，还得天刚亮就起来做。而外婆每次都是一边“嗯”一声，一边低头帮我解开一圈圈丝线，层层剥开粽叶。“做得没有馆子里的那么好看，就只好用心一点啰”外婆说完，不好意思一笑。萦绕在鼻腔的粽香、浮现在眼前的微笑，总是能带给我宁静。

仲夏午后，午觉醒来，头脑迷迷糊糊，独自一人在家，空旷的屋子安静得出奇，只有自己的呼吸声和窗外吵吵作响的竹音。屋外，满是闷人的阳光，而阳光透过窗前稀疏的竹叶射进房间，仿佛黑夜里一道灯光打在地上，留下明亮的光圈，落下阳光特有的印记。

下过雨，竹更青翠了，雨水顺着细长的竹叶脉络，缓缓地滑动，在叶的尖端汇成晶莹纯净地雨滴，极快地掉在地上，融进温润的土地里。即使是坐在堂屋里，和竹林隔着十几米的距离，听着沙沙的雨声和窸窸窣窣风吹竹摇的声响，我也能想象雨滴从竹叶上慢慢滑落的美妙情景。听竹——成了一种享受。竹叶翻飞摇曳，清脆的竹音仿佛带我进入了生命的旋律，让人慢慢平静。

世界在飞速发展，故乡也不断变化，高楼耸立、繁花似锦，城市不断扩张，吞噬、压迫着故乡的文化。再也没有出现过竹林与粽香，让我在这日渐拥挤喧器的城市，喘不过气来。

只有偶然踏上一条老街，漫步其中才能触摸到故乡的脉搏，听见它最坚守、最诚挚的心跳。在这条不可或缺的缝隙中，那气味，那声音，那色彩，让我足以逃离城市的喧器，得到心灵的喘息与滋润。

至少，能获得片刻宁静，转身看见回忆，凝视故乡的影子。

缝隙

教室。

我，小红，在结果与过程中苦苦挣扎的很努力却成绩倒数的高中女生。

校园的课间时光永远都是男女生们叽叽喳喳的聚众时间。

我尽力地忽视不断钻进耳朵中的闲言碎语。“诶，你知道嘛，笨女孩果然就是笨女孩，还不是考了倒数嘛。”“真的？”……我快步地走到座位上，将头狠狠地埋在双臂之间。“可是我明明很努力了啊！每个夜晚在那唯一的台灯光芒下如飞蛾扑火般地朝着苦海中我所认为的那‘努力便能成功’的微弱的光亮下，拼了命地在学习啊！”

失魂落魄的我回到家，未进门就听见母亲与老师通着电话的声音，想必是老师又打电话来告状了吧，我平静走进房间等着母亲接下来的惊涛骇浪。

厨房。

我，小蓝，一个在完整与零散中苦苦挣扎的结婚后辞去工作家庭主妇。

厨房的粘稠的油烟十几年坚持不懈地终于把我从青春貌美的少女变成一个蓬头垢面的妇女。

我还没来得及摘下围裙，就接到女儿班主任的电话。“这个死丫头，怎么这么不争气”我气冲冲地推开门，果然这个丫头不在学习，只是呆呆地坐在书桌前。我拖起书包就开始粗鲁地翻找着考卷，就如同饿极的猛虎扑向垂涎已久的猎物。我草草地翻了翻，看到那几个分数，便丢下卷子。拿起手机搜索着微信朋友圈上的“如何才能让你的孩子爱上学习”“从垫底到年纪第一，他是。”“99%的学生都不知道这样学习。”那一个个好听的标题，从七大姑的儿子到八姑婆的女儿，开始“苦口婆心”地说教。

公司。

我，小绿，在繁忙与空闲中苦苦挣扎的朝九晚五的赚钱养家的打工族。

掐灭最后一根烟，我活动活动筋骨，关上灯，心里还不断咒骂着无良老板。结束了一天疲惫的工作，拖着疲惫的身子回到家中。迎来的却不是妻子的关心，而是喳喳的抱怨。我不耐地扯了扯领带，逃避似的走向女儿的房间，嘴上还说着“我平时工作那么忙，你天天待在家里还不好好管管她”。我清了清嗓子，刚开始准备例行的说辞，就被“叮铃铃”急促的铃声打断。我掏出手机一看，偏偏又是那个老板来的电话。我只得又走出房间来到阳台。又掏出一根烟，勉强地笑着阿谀奉承着电话那头一分钟就能说完的事情。挂断电话，好不容易说了几句好好学习之类的，“滴滴”的手机铃音又响了起来，又是一片微信轰炸。只能先应付于手机上的各怀心思的寒暄。就这样，断断续续地数落着，坐在桌前一直低垂着头的女儿。就两个小时才走出房门，后又恍惚地觉得似乎还是每次说的那几句话，连卷子都没有看过，女儿连一句话都没有说过……

这个家庭又何尝不是这个碎片化生活时代的缩影？

我们总喜欢通过那个小小的缝隙去窥探这个世界，看到的永远都是红、黄、绿、这些单调的颜色，却总是忘了正是这些最简单的颜色汇聚成了这五彩斑斓的世界。

是谁，在南山之下悠然采菊，领悟着生活的真意？是谁，在骤风疏雨的夜后细声道：“知否！知否！应是绿肥红瘦，品味着生活的闲适？是谁，在陇亩之间高歌《梁父吟》，欣然自比于管仲；乐毅，在田园中自得其乐？问之：何以能如此？”答曰：为生活中留一道缝隙，在缝隙里见精彩人生！

思及先贤，历史滚滚的浪潮终究淹不过理性的光芒，在生活中为自己留一道缝隙，足以丰盛整个人生。我们生活在忙碌的社会种，在停下喘息的那一刻，为什么不学学古人，为生活留一道缝隙，悠然地栖息？我们不是大诗人大文豪，但我们能够为自己留一道缝隙，淡然而过。

留一道缝隙，陶潜于自然中得到了精彩的人生，当他目睹官场的黑暗，不愿与那些道貌岸然的统治者同流合污，慨然而道：“吾不愿为五斗米折腰向乡里小儿。”随即丢弃那顶在他眼中一文不值的乌纱帽，心入自然。于是，他能够“悦亲戚之情话，乐琴书以消忧”；能够在南山下悠然采菊，心无外物。陶潜”大隐隐于市”，心远而无车马喧，淡泊名利。他放弃乐对功名利碌的追求，在生活中留一道缝隙，充实快乐的生活，完美了他的人生。

留一道缝隙，诸葛孔明得到了精彩的人生。午睡后口云一绝：大梦谁先觉？贫生我自知。草堂春睡足，窗外日迟迟。足以见其心境之淡然。在明智的将领未出现潜前，他为生活留一道缝隙，而没有去追求随手可得的荣华富贵，宁愿在山野之地躬耕陇亩。在功名利碌得诱惑面前，他淡然处之，在缝隙中充实着自己终于等到乐刘备得三顾茅庐。卧龙现而天下变，遂“名成八阵图，功盖三分国。”成就一番大事业，其功绩震古烁今。诸葛孔明退了一步，在人生的缝隙中伺机而动，最终他名垂青史。

为生活留一道缝隙，不是在逃避，而是为了赢取更多，留一道缝隙，不是打破人生，而是热闹感人生更丰富多采。生活不是每天挤在一堆的计划中，留一道缝隙，能让人生更精彩。

又见悠然采菊的老人，又见委婉评花的女子，又见快乐高歌的军师，他们在为自己留的一道缝隙中，精彩了人生。

世界上的事情，每件事大体都有一个“规则”，那便是留给彼此一点空间，留一点余地，这样安排，才能使今后的相处柔韧有余。因此，留一条缝隙给尊重，才是创造和谐源泉。

留下一点缝隙给亲人。时下，人们总是抱怨，行走的步伐太快，没有时间安排自己的生活。日常总是被工作挤得得慢慢的，无空闲之余地，有案牍之劳形。当岁月的时钟指向暮年，常常发出悔恨的叹息和满腹的遗憾。假如当初留点空闲，留点时间，照看父母和家人，有事情及时沟通，就会多一些温情，少一些冷漠;多一些关爱，少一些缺憾;多一些原谅，少一些误解;多一些亲情，少一些摩擦。就连做木匠的曾祖父，都懂得留一条缝隙的道理，学会规避问题的出现。如果“子欲养而亲不待”，无法弥补遗憾或埋怨。可见，这条“缝隙”是多么重要!

留下一点缝隙给朋友。和朋友相处，如果因过密而误解，因太近而干涉，势必会影响两人长期和谐的关系。古人云：“人有天下事不周，人心怎比水长流。初次相见甜如蜜，日久天长喜变忧。人前背后言长短，翻来覆去往为仇。暂且桃园三结义，那个结发到白头?”这种由喜变忧反目成仇的结果，实际就是交往过于亲密，以至于互相干涉，而造成的不必要的误会。古语“水满则溢，月满则亏”说的就是这个道理。朋友交往也是一样，一定要保持警戒级别与和谐距离，过从甚密并不是好事，误判误解误会就经常发生。就像装修一样，在接触中留下一条缝隙，给彼此留足吻合的空间，便可避免因过密而情感膨胀。

留下一点缝隙给他国。国与国之间的交往也是这样，常常因为某种需要而结盟，一方对另一方有需要了，就走得特别近乎，一旦这种需要不存在了，彼此容易翻脸。伟大的外交家周恩来，他制定的和平共处五项原则，就是国与国相处最好的范例。曾经多次代表国家赴外与之他国交涉，他总是能为国家争取到最大利益，便是因为他懂得在处理国家关系时要留一条缝隙，即不紧逼它国，也绝不会放弃本国的利益。即讲原则性，又不乏灵活性，让彼此之间，留有回旋的余地。正是因这条缝隙益于回旋，便成就了国家的利益。王毅外长近日成功访美，照顾彼此关切与核心利益，把中国外交发挥到极致，展示了大手笔和大国风采。

但缝隙是有尺度的，并不是随便留的，就像木匠似的只是在板上留一条窄缝，而不是很宽的一条口子。如果那条缝很宽非但不能成事，反而会导致坏事。让我们学习老木匠的做法吧，留一条缝隙给他人，便可避免生活中的挤压和拱起。尊重，便是交往中最好的“缝隙”。

什么是缝隙的艺术?

我们常常抱怨装修好的房间木版隆起或开裂，殊不知这一切要归咎于装修时的“太完美”，高明的木匠在处理这一问题时往往会恰倒好处地留一道缝隙，给组合材料留足吻合的空间，这便是“缝隙”的艺术。

我们不得不惊叹木匠的高明，与其苛细追求完美无缺，倒不如留出一道小小的缝隙。木匠活儿尚且需要如此，我们的生活又何尝不是这样呢?

生活中，很多人精打细算，步步为营，恨不能事事都如他所想，也许这样的人可以很富有，很有权势，但是他绝不是一个生活快乐的人，因为他时时都要为自己拥有的而担心，又要盘算着下一刻怎么样能获取更多的。试想，一个整日处于忧虑之中的人怎么可能真正地去享受生活呢?可悲!

于是，我们知道留一道缝隙就是为自己腾出多一点的空间。当我们被繁重的学习生活绷得很紧时，不妨放下手中的工作，喝一杯茶听一首音乐。千万别忽视这留出的一小点时间，我们会以更好的状态重新出发。

你是否觉得他人待你苛刻?是否总以为上帝待你不公平?是否总对别人曾跟你无意中说的一段话而耿耿于怀?

曾经有个农夫看到一个僧人在静坐，他放下肩上的担子也学着静坐起来。十多分钟后，农夫急着要走，僧人问他缘故。他说，我突然想起十多年前隔壁老王问我借了一百块钱到现在还没有还呢，我得去向他要。

试想，一个连打禅坐都想着别人欠他钱的人怎么可以静得了心呢?

于是，我们知道，留一道缝隙，就是给他人留下更多的包容。对人宽容以爱，不仅溶解了挡在你面前的的隔阂，而且为我们自己熔铸了一个更为豁达而自由的胸襟。

中国画历来崇尚空白艺术，它不似西方油画那样逼真细腻，面面俱到，看似简单，实际上却蕴涵了更高的意境。你看那浅浅淡淡之间，那浓浓之余，画的意蕴，画家的情感以及你的，千千万万个读画的人心绪都包含了进去，真让人叹其精妙!

我们知道，留一道缝隙，就是给生活留下更多的内容。

不要再对生活中琐事斤斤计较，不要再对他人的一点过失耿耿于怀，不要再为生活中本可以更精彩的空间而绞尽脑汁。多学学高明的木匠，多用点“缝隙”艺术，让我们的生活多一些完满的缺憾!

在空白中，我们轻轻独舞……

在周围，时常能耳闻目睹现在的独生子女大多在家中是“小皇帝”“小公主”，过着饭来张口、衣来伸手的生活。他们得到长辈的溺爱后，带来许多负面影响，并且出现了很多违背大人意愿的行为，使做家长的满腹苦楚。

就这个问题，笔者看到“青年博览”里有一篇文章，现摘录以下：

曾祖父是一名好木匠。晚年的他很少手把手地教徒弟做工，他有一句口头禅是：“注意：留一条缝隙。”木工活讲究疏密有致，粘合贴切，该密则密，不然易散落。时下，有许多人家装修房子，常常出现木地板开裂，或挤压拱起的现象，这就是太“美满”的缘故。高明的装修师傅则懂得恰到好处地留足吻合的空间，便可避免出现这样那样的问题。

看到上面的这段文字。我联想到我们家长在教育孩子的问题上，不是木匠的原理可以借鉴吗?

教育孩子，也是需要：“注意：留一条缝隙。”如果你家长的“叨唠”太完美了，对孩子这也放心不下，那也放心不下，吃喝等日常生活照料得无微不至，就会出现孩子的种种不可理喻的怪现象。比如，有的家长为孩子的粗心毛病大伤脑筋，早晨，总要提醒他们书本带了?钥匙放入口袋中了等等。然后，家长抱怨，孩子这样大了为何改不了这个毛病?在我看来，孩子的丢三拉四习性，根源在你家长，因为孩子想到我妈妈或爸爸总是会提醒我、会给我安排妥当，他就会在心里产生对待这件事习以为常，自己不在乎了。这就叫做条件反射，大家说对吗?

再来说说我儿子小时候的一事。他上学骑自行车，以前都是我为他轮胎打气，因为看他人小力气小。过几天就会操心把他的自行车检查一番，看看是否轮胎有气，车子有什么不适等。一次，我出差了半月，就没有人在乎他的车子了，想到妈妈从来不会顾问他的车子，想着只有依靠自己了。他就自己学会了为他的“交通工具”作简单的维护，比如打气等。有一年的冬季，一个下雨的早晨，他骑车经过车来人往的小桥，突然迎面来了个三轮车夫，在避让途中，他一不小心摔了一跤。

放学回家他对妈妈说：“妈妈：今天我骑车摔跤了，还好没有伤着身子。可是不幸的是，正巧碰到一个水坑，里面的毛线裤、棉毛裤、连短裤也湿了。当时，快要早自习，我只有咬咬牙骑到学校，然后穿了一天的湿裤子。”从那天起，他学会了坚强，还懂得了骑车要小心。后来上学路上从来没有发生过摔跤等事件。这就是叫吃一堑、长一智的道理吧。孩子在人生的道路上，应当放手让他们摔一跤，这也是成长途中身体里必需灌输的“营养品”。

有一种“爱”其实是害。为了孩子能健康成长，在将来独自步入人生的考场时，能轻而易举地面对征途中永远无法料及的莫测风云。朋友：请注意，不要走入“爱”的误区，现在就该放手“留一条缝隙”给孩子吧。

这里是小巷的缝隙。

夕阳斜掠过巷口，狭窄的小路笔直地投向灰暗而凄凉的地方。巷旁高楼林立，不远处便是家家户户传出的声音，路上，车水马龙，永不熄灭的繁华璀璨夺目，在来来往往的行人心中深深留下印迹……但是很少有人注意到那条黑不溜秋的小巷，它像是一条小到让人看不见的缝隙，离开了城市的喧哗。

每条巷子都是一道缝隙，缝隙中亦有美好的生活时光。

清晨，婴儿清脆的哭啼声吵醒了整个巷子里的人，妇人温柔的细语声，哄着打闹的小婴儿，不一会儿，每家每户响起锅铲与青菜间一起翻动的声音。没过多久，香喷喷的饭菜陆续端放在桌上，一家人吃得津津有味，时而赞叹不已。香味从厨房传出来，在小巷中混合，这味道无人能抵，没有人说味道是不好闻的。

巷中一片寂静，连针掉地都听得一清二楚的。忽然，热闹又复苏了，上班的人，一手拿着工作包，一手拿着早餐，往嘴里使劲塞，便匆匆忙忙地离开了小巷。紧接着，是俩三位赶着去上学的学生，虽然时间紧迫，但是，他们也不会忘记聊天这回事儿，一路上有说有笑的，手中还做出浮夸的手势。走过巷口窄窄的小径时，他们就开始谦让对方，谁先走出去。有时，甚至还会争执起来，到最后还是“石头、剪子、布”来帮他们解决问题。

傍晚的夕阳余晖，再一次抛向小巷。下班回家的大人提着工作包，脸上带着一丝丝微笑，想是中了1万元彩票似的，像小孩子一般连蹦带跳，回到家中报喜讯。

小巷中温馨的场面，何尝不令人羡慕呢？

我是射手座，很多人都说射手座是一个非常怀旧的星座，的确，那些旧事物终究还是在我的时间流里铭记着。

贪玩是每个孩子的天性，因此每当长假来临，我都会有很长一段时间住在郊区姑姑家。姑姑的家是很久以前修建的，格局设计自然显旧了些，但却正合我意。很喜欢这种古朴的感觉！

也许是因为时间久了，姑姑家屋后的墙上慢慢有了一道裂痕，大人们不太在意，却成为我和堂姐的小乐园，我们总喜欢藏一些“小宝贝”在缝隙里，然后到后山找点儿泥土或者野草轻轻掩住它。看着自己收集的弹珠、香料盒、还有姑姑剩下的毛线头等安静地待在这窄窄的缝隙里，我们的心里自然是悄悄地得意着欢喜着！

随着时间推移，裂痕越来越深，终于还是被姑父注意到了，他找来水泥修补好了。还好姑父也不是专业的水泥匠，于是在他草草了事地填抹中，我们的“小宝贝”些也被封在了那墙里。为此我还与姐姐发了好几天的愁。

是的，很多人对这样的缝隙都没什么好印象，甚至是厌恶它破坏了房子的牢固，可我就觉得那是我的藏宝盒。于是总是闷闷不乐的，恰好那些日子天气不好，下着小雨，姑父蹩脚手艺修补的墙，没过几日又重新裂开了，水泥块落了下来，依稀可以看见我们藏进去的那些小玩意，姑父也赖得再理，于是那儿又变成了我们的天下。我们心里那个雀跃呀！

就这样在成长的光阴里，那些不甚规则的缝隙成了我们无数快乐的痕迹。

时代在发展，社会在进步，姑姑家那年老的房子自然也就被拆除。那时我已经长大了，慢慢淡薄了儿时的记忆，那缝隙在我记忆中也有些模糊了。

偶然间，又在记忆里面翻出了那一道道缝隙，我想再去找找那里还有那样的缝隙，是否也有小孩会在裂缝中珍藏自己的宝贝呢？

很多人对“缝隙”并不陌生，而和我有关的缝隙自然在我儿时的天堂中化开一条美丽的缝，让童年的幸福，天真无忧从缝中来到我的身旁。

从此，我的心里将永远有那么一条缝隙存在，它那么美好！珍藏了我的天真，珍藏了我的童年；更珍藏了我的小小快乐。

转过身来，我悠然地走在乡间的小路上，哼着小曲，怡然自得地走着，无拘无束……

小时候，总是盼着回到乡里去，去放牛，呼吸新鲜的空气，去山上疯玩几天——最吸引我的，是乡间的一条条小路，纵横交错，就像田野间的一条条缝隙。

那时，我总是缠着爸爸不放，非要他带着我，去乡间的小路上走走。我拉着爸爸的手，置身于乡间的青山绿水中，有一搭没一搭地和爸爸说着话，两眼望着那绿油油的稻田，微风徐来。我问爸爸，为什么到处都是这样的小路，修成大马路不更好吗？爸爸总是笑而不答。

再长大一点，我回到乡下，总是要一个人去那一条条田野间的“缝隙”转一转，瞧一瞧，看看那绿油油的油菜花，听听树上小鸟的歌唱，闻闻那扑鼻而来的清香，心里有说不出的畅快。这时，心里又冒出这个问题：为什么有这么多绕来绕去的小路啊，修成大路不好吗？在小路上，有欢快的放牛回来的孩子，有在田间辛勤耕作的农民，还有许多懵懂的幼童，在小路上奔跑嬉戏、躲猫猫玩耍，几只小猫、小狗跟在后面疯跑。

一次又一次地回到乡下，我几乎都是在那一条条绵延不绝的小路上度过的。静静地走在那幽静的小路上，来来往往的人们，有的匆匆忙忙，有的怡然自得。我漫步走在乡间的小路上，嘴里哼着歌，有时仰望星空，有时静坐凝思。我似乎明白了这个道理，那乡间的一条条小路，那乡间的一条条缝隙，不就是乡间的血脉吗？正是它们，撘起了农民的新生活，承载了农民的希翼和对幸福生活的不断追求！

许多年过去了，我还在回想，那一条条乡间的缝隙，它们还在吗？还那么生机盎然吗？

海纳百川，有容乃大。连大海都深知包容的道理，那么，我们在人际交往的时候给他人留一条缝隙不也是无伤大雅的吗？

法国大作家——维克多·雨果曾说过：“世界上最宽阔的是海洋，比海洋更宽阔的是天空，比天空更宽阔的是人的胸怀。”话说的是没错，那现在又有多少人能做到这一点呢。

在我看来，多数人斤斤计较。互相都想谋取对方的小利，更不用说在面对共同利益时将贪婪与自私展现的淋漓尽致。更有甚者对自己最亲最爱的家人也要争的你死我活。这与最初的我们事与愿违。

有些人认为，宽容是懦夫的行为，这种想法毫无根据。懦夫是自己的利益受到伤害而不敢发声的人才是懦夫。而懂得宽容的人是从大局出发，考虑全局利益。所以说吃眼前的亏都不算什么事，因此为人处事，接人待物方面我们都要学会宽容。

古亦有蔺相如者，那廉颇当初是那样恶毒至极，咄咄逼人，扬言：“我见相如，必辱之。”而蔺相如的反应确令人出乎预料。“相如闻不肯与会，相如每朝时常称病。已而相如出，望见廉颇，相如引车避匿。”在他的门人看来，这样做无疑是软弱无能至极的表现，那么他们是怎么说的呢，“吾所去亲戚而事君者，徒慕君之高义也，今君与廉颇同列，廉君宣恶言，君畏匿之，恐惧殊甚。且庸人尚羞之，而况于将相乎。”

显而易见，这就是廉颇与蔺相如的差别，这也是门人与蔺相如的差别。他们都仅仅将眼光集中于局部表面，当追求的是国家之大利，蔺相如坦然放下自己的大臣的架子，不与咄咄逼人的廉颇斤斤计较，为国家社稷着想。最终也得到了廉颇的道歉，从结下梁子到成为挚友。蔺相如经历了常人无法想象的煎熬，为国家社稷着想，同时顶着门人扬言离去的说辞以及廉颇那令人颜面扫地的打压。但他还是仅凭一己之力，靠着深明大义以及宽容的力量将这三者的关系完美的协调，并将其串在了一条链上。

没错，这就是宽容，但它不等于忍气吞声，更不等于无条件地让步。当然这也只有懦夫会这样认为。

所以为人处事，给他人留条缝隙。

当今的时代，是一个高速前行的时代，很多人为了跟上时代的步伐，往往把自己封锁在一个“圈”里，疲于奔命，总是离成功有那么一段距离。孰不知，如果打开这个“圈”，留道缝隙给自己，可能会有意想不到的收获，或许能使自己的人生走向完美。

留道缝隙，可以放松自己的心灵。当你正在苦心钻研一道数学难题时，如果一直没有头绪，此时你内心必然十分烦躁，可是这样只会使你的思维离既定目标愈行愈远。假如你不那么强制自己，留道缝隙，运动一下或听听音乐，过一会儿再尝试去解决它，也许你会觉得豁然开朗。留道缝隙，转移一下视线，能减轻自己的压力，放松自己的心态，或许能给自己带来很多的惊喜。

留道缝隙，可以开拓自己的视野。留道缝隙，就是要不封锁自己，就像藏宝盒一样，不仅储存着自己的宝藏，而且通过这道缝隙，你可以将其他人的宝藏吸取过来，岂不美哉！孔子是儒家学派的创始人，被世人尊称为“孔圣人”，照理说，既成圣人，也就没有什么可学的了，自己的言行举止都是世人学习的典范。可是他却给自己留了道缝隙，他曾向襄子学习鼓琴。他也积极倡导“敏而好学，不耻下问。”可见，取人之长，补己之短，可以使我们更加完美。留道缝隙，可以让我们看到别人的优点，吸取别人的长处，开拓我们的视野，丰富自己的内涵。

留道缝隙，也是给别人机会。一位著名的企业家在做报告时，一听众问：“你在事业上取得了巨大的成功，最重要的是什么？”他没有正面直接回答，拿起粉笔在黑板上画了一个圆，只是没有画满。原来，他自认为虽然事业取得了一些成就但还不够圆满，就像画个圈，得留个缺口。留下的缺口，相信他的下属会去填满它。留个缝隙给他人，是一种更高层次上带有全局性的圆满，既成就了他人，也使自己获得了更大的成功，因为自己的理念得到了延续与升华。留道缝隙，才能至善至美。

留道缝隙，可以放松我们的心灵，让我们去发现并吸纳别人的优点，在铸就他人的过程中，使自己的精神得以升华……

总之，留道缝隙，可以使我们走向完美。

透过那个缝隙，我能看到日月星辰的转变，可以听闻鸟雀的歌声。

躺在那个缝隙下，可以沐浴到温和的阳光，也可以被清冷的月光裹挟，不会像洞中那般黑暗、潮湿、阴冷。

我羡慕那些鸟雀，它们在阳光下自由地歌唱，声音婉转地传入地下，飘向空中。到处都有它们的身影，没有人不欢迎它们，因为它们拥有动人的歌喉。

夏天到了，那个清晨，有一个声音回荡在我的脑海：“该出去了。”

于是我来到了那个缝隙，阳光撒下，我甚至能感觉到自己的喉咙在微微地颤动，我很快就能歌唱了，“我一定要出去。”我兴奋不已。一只手突然拽住了我。惊讶地回头，原来，那是族中最年长的蝉，谁晓得它是怎样活到了这把年纪，除了它，我未见过更老的蝉。

“你确定要离开吗？”它问道，“一旦出去，就再也回不来了。”刚才的念头一下子垮了，“歌唱换走的是生命吗？”我有些不自在。

它十分严肃地看了看我，“的确，如此。”它告诉我，那年，也是夏天，它的同伴们一个个都爬出了那缝隙，唯有它因为体弱多病而留在了洞中，它听着同伴们唱歌，好不羡慕。但奇怪的事情发生了，原本美妙的歌声一天一天地弱了下去，以至最后完全消失。“不过一两周而已。”它说，“而他们，一个也没回来。”

我开始害怕了，伸到缝隙口的爪子又缩了回去。一步天堂，一步地狱，一步生存，一步歌唱。我无从选择，我在洞口落寞地徘徊，不知该何去何从。

一天后，一个同伴来到洞口，想要爬出去，我把同样的话告诉了它，它犹豫了……徘徊在洞口的人越来越多，然而，有一只蝉爬了出去。不久，歌声飘入洞中。

那是多么美妙的歌声啊！我似乎能听到这个世界的呼唤，那是一个光明美好的世界，鲜花遍地，芳草鲜美，温暖而美好。

两天后，歌声消失了，洞口一阵慌乱，有几个人商量了一下，决定去把那位同伴的尸体抬回来。它们去了，不久歌声传来了，它们没再回来。

又是一阵慌乱。这时，老蝉来了，“歌声是充满了诱惑的，它们之所以选择出去而不回来，是因为它们对歌唱充满了渴望，死而无悔。”说罢，长长叹了口气，“你们何去何从，自己选择吧！”

骚动停止了，一片沉寂。突然，有几只蝉走到老蝉面前，深深地鞠了一个躬，出去了。我们一个接一个地出去了，外面的世界真的如此美好，白天，红日当头，夜晚，明月高悬。孟子说：“所欲有甚于生者。”恐怕于我们而言，“者”便是歌唱了吧？

我在树下看到了几位同伴的尸体，它们的嘴角含着笑。

也许，我也会因歌唱而死，但是我相信，我也会含着微笑，离去。