四书五经名句以及典故(精选19篇)
如今行人靠右侧行走,靠右侧行驶已经成为了一个固有的习惯,那你们可知左右与尊卑其实是有关系?今天小编就来分享“左右”与“尊卑”的历史典故,希望读者喜欢。
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4077作文
1000历史典故之丝绸之路的故事
全文共 1038 字
+ 加入清单张骞是汉武帝时期的人。公元前139年,他受命率人前往西域,寻找并联络曾被匈奴赶跑的大月氏,合力进击匈奴。
张骞一行从长安起程,经陇西向西行进。一路上日晒雨淋,风吹雪打,环境险恶,困难重重。但他信心坚定,不顾艰辛,冒险西行。当他们来到河西走廊一带后,就被占据此地的匈奴骑兵发现。张赛和随从一百多人全部被俘。
匈奴单于知道了张骞西行的目的之后,自然不会轻易放过。把他们分散开去放羊牧马,并由匈奴人严加管制。还给张骞娶了匈奴女子为妻,一是监视他,二是诱使他投降。但是,张骞坚贞不屈。虽被软禁放牧,度日如年,但他一直在等待时机,准备逃跑,以完成自己的使命。
整整过了十一个春秋,匈奴的看管才放松了。张骞乘机和他的贴身随从甘父一起逃走,离开匈奴地盘,继续向西行进。由于他们仓促出逃,没有准备干粮和饮用水,一路上常常忍饥挨饿,干渴难耐,随时都会倒在荒滩上。好在甘父射得一手好箭,沿途常射猎一些飞禽走兽,饮血解渴,食肉充饥,才躲过了死亡的威胁。
这样,一直奔波了好多天,终于越过沙漠戈壁,翻过冰冻雪封的葱岭(今帕米尔高原),来到了大宛国(今费尔干纳)。高鼻子、蓝眼睛的大宛王,早就听说汉朝是一个富饶的大国,很想建立联系。但苦于路途遥远,交通不便,故一直未能如愿。因此,当听说汉朝使者来到时,喜出望外,在国都热情地接见了张骞。他请张骞参观了大宛国的汗血马。在大宛王的帮助下,张骞先后到了康居(今撒马尔罕)、大月氏、大夏等地。但大月氏在阿姆河上游安局乐业,不愿再东进和匈奴作战。张骞未能完成与大月氏结盟夹击匈奴的使命,但却获得了大量有关西域各国的人文地理知识。
张骞在东归返回的途中,再次被匈奴抓获,后又设计逃出,终于历尽千辛万苦,于13年后回到长安。这次出使西域,使生活在中原内地的人们了解到西域的实况,激发了汉武帝“拓边”的雄心,发动了一系列抗击匈奴的战争。
公元前119年,汉王朝为了进一步联络乌孙,断“匈奴右臂”,便派张骞再次出使西域。这次,张骞带了三百多人,顺利地到达了乌孙。并派副使访问了康居、大宛、大月氏、大夏、安息(今伊朗)、身毒(今印度)等国家。但由于乌孙内乱,也未能实现结盟的目的。汉武帝派名将霍去病带重兵攻击匈奴,消灭了盘踞河西走廊和漠北的匈奴,建立了河西四郡和两关,开通了丝绸之路。并获取了匈奴的“祭天金人”,带回长安。
张骞不畏艰险,两次出使西域,沟通了亚洲内陆交通要道,与西欧诸国正式开始了友好往来,促进了东西经济文化的广泛交流,开拓了丝绸之路,完全可称之为中国走向世界的第一人。
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篇1:鸿门宴的历史典故
全文共 1812 字
+ 加入清单项羽接受了章邯投降之后,想趁着秦国混乱,赶快打到咸阳去。
大军到了新安(今河南新安)投降的秦兵纷纷议论说:咱们的家都在关中,现在打进关去,受灾难的还是我们自己。要是打不进去,楚军把我们带到东边去,我们的一家老小也会被秦朝杀光。怎么办?
部将听到这些议论,去报告项羽。项羽怕管不住秦国的降兵,就起了杀心,除了章邯和两个降将之外,一夜之间,竟把二十多万秦兵全部活活地埋在大坑里。打那以后,项羽的残暴可就出了名。
项羽的大军到了函谷关,瞧见关上有兵守着,不让进去。守关的将士说:我们是奉沛公的命令,不论哪一路军队,都不准进关。
项羽这一气非同小可,命令将士猛攻函谷关。刘邦兵力少,不消多大功夫,项羽就打进了关。大军接着往前走,一直到了新丰、鸿门(今陕西临潼东北),驻扎下来。
刘邦手下有个将官曹无伤,想投靠项羽,偷偷地派人到项羽那儿去密告,说:这次沛公进入咸阳,是想在关中做王。
项羽听了,气得瞪着眼直骂刘邦不讲理。
项羽的谋士范增对项羽说:刘邦这次进咸阳,不贪图财货和美女,他的野心可不小哩。现在不消灭他,将来后患无穷。
项羽下决心要把刘邦的兵力消灭。那时候,项羽的兵马四十万,驻扎在鸿门;刘邦的兵马只有十万,驻扎在灞上。双方相隔只有四十里地,兵力悬殊。刘邦的处境十分危险。
项羽的叔父项伯是张良的老朋友,张良曾经救过他的命。项伯怕仗一打起来,张良会陪着刘邦遭难,就连夜骑着快马到灞上去找张良,劝张良逃走。
张良不愿离开刘邦,却把项伯带来的消息告诉了刘邦。刘邦请张良陪同,会见项伯,再三辩白自己没有反对项羽的意思,请项伯帮忙在项羽面前说句好话。
项伯答应了,并且叮嘱刘邦亲自到项羽那边去赔礼。
第二天一清早,刘邦带着张良、樊哙和一百多个随从,到了鸿门拜见项羽。刘邦说:我跟将军同心协力攻打秦国,将军在河北,我在河南。我自己也没有想到能够先进了关。今天在这儿和将军相见,真是件令人高兴的事。哪儿知道有人在您面前挑拨,叫您生了气,这实在太不幸了。
项羽见刘邦低声下气向他说话,满肚子气都消了。他老老实实地说:这都是你的部下曹无伤来说的。要不然,我也不会这样。
当天,项羽就留刘邦在军营喝酒,还请范增、项伯、张良作陪。
酒席上,范增一再向项羽使眼色,并且举起他身上佩带的玉玦(音ju,古代一种佩带用的玉器),要项羽下决心,趁机把刘邦杀掉。可是项羽只当没看见。
范增看项羽不忍心下手,就借个因由走出营门,找到项羽的堂兄弟项庄说:咱们大王(指项羽)心肠太软,你进去给他们敬酒,瞧个方便,把刘邦杀了算了。
项庄进去敬了酒,说:军营里没有什么娱乐,请让我舞剑助助兴吧。说着,就拔出剑舞起来,舞着舞着,慢慢舞到刘邦面前来了。
项伯看出项庄舞剑的用意是想杀刘邦,说:咱们两人来对舞吧。说着,也拔剑起舞。他一面舞剑,一面老把身子护住刘邦,使项庄刺不到刘邦。
张良一看形势十分紧张,也向项羽告个便儿,离开酒席,走到营门外找樊哙。樊哙连忙上前问:怎么样了?
张良说:情况十分危急,现在项庄正在舞剑,看来他们要对沛公下手了。
樊哙跳了起来说:要死死在一起。他右手提着剑,左手抱着盾牌,直往军门冲去。卫士们想拦住他。樊哙拿盾牌一顶,就把卫士撞倒在地上。他拉开帐幕,闯了进去,气呼呼地望着项羽,头发像要往上直竖起来,眼睛瞪得大大的,连眼角都要裂开了。
项羽十分吃惊,按着剑问:这是什么人,到这儿干么?
张良已经跟了进来,替他回答说:这是替沛公驾车的樊哙。
项羽说:好一个壮士!接着,就吩咐侍从的兵士赏他一杯酒,一只猪腿。
樊哙一边喝酒,一边气愤地说:当初,怀王跟将士们约定,谁先进关,谁就封王。现在沛公进了关,可并没有做王。他封了库房,关了宫室,把军队驻在灞上,天天等将军来。像这样劳苦功高,没受到什么赏赐,将军反倒想杀害他。这是在走秦王的老路呀,我倒替将军担心哩。
项羽听了,没话可以回答,只说:坐吧。樊哙就挨着张良身边坐下了。
过了一会,刘邦起来上厕所,张良和樊哙也跟了出来。刘邦留下一些礼物,交给张良,要张良向项羽告别,自己带着樊哙从小道跑回灞上去了。
刘邦走了好一会,张良才进去向项羽说:沛公酒量小,刚才喝醉了酒先回去了。叫我奉上白璧一双,献给将军;玉斗一对,送给亚父(亚父原是项羽对范增的尊称)。
项羽接过白璧,放在座席上。范增却非常生气,把玉斗摔在地上,拔出剑来,砸得粉碎,说:唉!真是没用的小子,没法替他出主意。将来夺取天下的,一定是刘邦,我们等着做俘虏就是了。
一场剑拔弩张的宴会,终算暂时缓和了下来。
篇2:鸿门宴的历史典故
全文共 586 字
+ 加入清单"鸿门宴"这个故事发生在陈胜吴广起义后的第三年(公元前206年)。陈胜吴广起义后,各地云起响应,其中有楚国贵族出身的项梁、项羽叔侄,有农民出身的刘邦。陈胜吴广起义失败后,项梁扶楚怀王的孙子名叫熊心的人作了楚王,刘邦也投靠了项梁。公元前207年,项梁战死,怀王派项羽等去救援被秦军围困的赵国,同时派刘邦领兵攻打函谷关。临行时,怀王与诸将约定,谁先入关,便封为关中王。
项羽大破秦军后,听说刘邦已出咸阳,非常恼火,就攻破函谷关,直抵新丰鸿门。这时刘邦的左司马曹无伤暗中派人告诉项羽说刘邦想在关中称王。项羽听了,更加恼怒,决定第二天发兵攻打刘邦。
张良向刘邦分析,不宜和项羽硬拼,刘邦只得退出咸阳,回师霸上,更知道自己军力不及于项羽四十万大军,刘邦更把在咸阳所得一切,原封不动的送到项羽营中,更说愿让项羽称关中王。范增已觉出刘邦必成大器,便命项羽设下"鸿门夜宴",一心诛除刘邦,但此事为项伯知悉,项伯顾念和张良故人之情,向刘邦大军报讯。刘邦知道这鸿门宴是去不得的凶险之地,但张良却表示不去便只有死路一条,赴会也许能有生机,刘邦无奈只得应约前往。
鸿门宴当日,范增早已布下天罗地网,定要把刘邦人头留下,谁知刘邦竟以一跪化解了项羽之怨恨,范增便再命"项庄舞剑,意在沛公",一心要在席中把刘邦刺死,可是还是被项伯和樊哙给刘邦解了围,刘邦终于更借往如厕而逃遁而去。回到军中后立即将曹无伤诛杀。
篇3:关于周朝的历史典故故事
全文共 304 字
+ 加入清单成康之治指西周时成王、康王相继在位的四十余年间,形成了安定强盛的政治局面。
为慑服商顽民而建的成周城落成后,辅政大臣周公还政于成王,周朝进入巩固时期。成王及其子康王继承文王和武王的功业,坚持节俭,克制多欲,缓和了阶级矛盾。又令周公制礼作乐,即王朝各种典章制度的创立和推行,大规模推行自周武王时就开始的分封制。西周分封,是以宗法血缘关系为纽带,建立起周天子统辖下的地方行政系统,从而在一定时期内起到了加强周王朝统治的作用。
康王之世,周还曾命诸侯征讨淮夷、东夷,加强对异邦的控制。康王在位年间,国力强盛,经济繁荣,文化昌盛,社会安定。成康时期,是周最为强盛的阶段,史家称:“成康之际,天下安宁,刑措四十余年不用。”
篇4:关于周朝的.历史典故故事
全文共 397 字
+ 加入清单周武王姬发灭商建周后,将东方的土地分封给有功之臣和周王室的子孙,又向各边远地区派出大批使者,以宣扬自己的文治武功,希望他们都归顺于周室。
于是,许多远方的小国和部族便派使者送来贡物,以示臣服。其中有一个部落送来一只叫做獒的狗。这只狗身上的毛呈黄褐色,身体较大,尾巴较长,四肢比较短,性格凶猛,善于搏斗。同时,它又很有灵性,在武王面前匍匐在地,好像是在行跪拜之礼一样。武王对此很是喜欢,便重赏了前来进献獒的使者,然后就高兴地逗起獒来。
召公知道这件事后,作了一篇名叫《旅獒》的奏章,呈给周武王。奏章的大意是:如果沉湎于侮辱和捉弄别人,就会使自己丧失崇高的德行;如果沉湎于所喜爱的事物,就会使自己丧失积极进取的志向。周王朝的建立很不容易,不能让它立刻灭亡啊!读了这篇奏章,周武王觉得召公的话很有道理,颇受感动,想起了从前纣王荒淫无度,导致商朝灭亡的惨痛教训,就下令将贡物分别赏赐给各位功臣和各国的诸侯。
篇5:关于周朝的历史典故故事
全文共 254 字
+ 加入清单周公姓姬名旦,周武王之弟,周成王之叔。武王灭商两年后去世,年幼的成王即位,不能理政,周公代成王摄政,当时天下很不平静,武王的弟弟管叔、蔡叔不服,阴谋作乱;商后裔武庚图谋反叛复国。
周公在内忧外患的情势下摄政,对内勤政仁治,对外镇压叛乱,夙夜操劳,食不甘味,礼贤下士,听取各方面的意见,周公为了国家兴旺,十分珍惜人才,热心接待来宾,甚至到了“一沐三握发,一饭三吐哺”的程度。“握发吐哺”后指贤相勤政爱民,为国殚尽竭虑,废寝忘食,公而忘私,忠心耿耿。曹操在《短歌行》一诗中借用这个典故写道:“周公吐哺,天下归心。”
篇6:关于周朝的历史典故故事
全文共 408 字
+ 加入清单周武王灭商后第二年,因病去世。他的儿子姬诵继位,即周成王,而此时的周成王还是个毫不懂事的少年。面对刚打下来的江山和年幼无知的侄儿,周武王的弟弟周公旦决定以国家利益为重,代行天子之事,替成王摄政。
此举引起管叔和蔡叔(周武王的堂兄弟)的猜忌,他们牢骚满腹,四处造谣,许多人信以为真,连年少的成王也充满了疑虑,对周公旦的行为产生怀疑。管叔和蔡叔在嫉妒和权力欲望的驱使下,联合商纣王之子武庚举旗反叛,发动了中国历史上有名的“管蔡之乱”。消息传来,周王室上下十分惊恐。
成王虽然年少,但也知道情况严重,完全依赖周公。经过大家的商议和安排,最后决定由周公亲自率领大军迎敌。经过三年苦战,赢得了胜利,武庚在战斗中被打死,管叔被诛杀,蔡叔成了俘虏,被流放到人烟稀少的蛮荒地区。
大军回师那天,周成王亲自到城外去迎接周公,满脸歉疚地说:“予其惩,而毖后患。”“惩前毖后”从此而来。意思为:要从以前的错误中吸取教训,防止以后再犯同样的错误。
篇7:历史典故之丝绸之路的故事
全文共 2132 字
+ 加入清单大探险家、大外交家张骞在汉武帝初年做郎中时,匈奴中有人投降了汉朝,他们说敦煌(在今甘肃敦煌西)和天山当中有个月氏(rùzhī)国,恨匈奴,想报仇。汉武帝想跟月氏联合起来切断匈奴跟西域各国的联系。他下诏征求精明强干的人去联络月氏,张骞应征了。有个投降过来的匈奴人叫堂邑父,还有一百多个勇士都愿意跟着张骞一块儿去找月氏国。
公元前138年,汉武帝派张骞为使者,带着一百多人从陇西(治所在今甘肃临洮南)出发。陇西外面就是匈奴地界。张骞他们走了几天,终于给匈奴兵围住,做了俘虏,只好住在那边,一住就是十多年。别人都分散了,只有堂邑父跟张骞在一起。日子久了,他们说话、做事,跟匈奴人没有什么不同,匈奴人对他们的看管也放松了。
有一天,张骞和堂邑父带着干粮,趁着别人不留心时,骑上两匹快马逃了。他们要到月氏去,又不知道月氏在哪儿,只往西走。他们跑了几十天,逃出了匈奴地界,闯进了一个叫大宛(在今中亚细亚)的国家。
大宛在月氏北边,是出产快马、葡萄和苜蓿(mùsù)的地方。大宛是匈奴的邻国,懂得匈奴话,张骞和堂邑父都能说匈奴话。大宛人向国王报告,大宛王早就听到过在很远的东方有个中国,地方很富庶,吃的、穿的、住的讲究得没法说,金银财宝、绸缎布帛多得用也用不完,这会儿听到汉朝的使者到了,连忙欢迎。
张骞见了大宛王,要求国王派人送他们去月氏。大宛王就派人送张骞他们到了月氏。张骞见了月氏王,说汉朝愿意跟月氏联合起来共同去打匈奴。
可是,月氏王不想这样。原来月氏老王被匈奴杀了以后,月氏人立他的儿子为王。新王率领着全部人马和牲畜往西逃,一直到了大夏(今阿富汗北部)。月氏人打败了大夏,就建立了一个大月氏国,月氏王不想再去跟匈奴作战,只是很有礼貌地招待汉朝使者。
张骞和堂邑父在月氏住了一年多,没法叫月氏王去打匈奴,只好离开了月氏回国,经过康居(约在今巴尔喀什湖和咸海之间)和大宛,到了匈奴地界,又给匈奴逮住了。他们只好又在那边过了一年多。匈奴的太子和单于争夺王位,国内大乱。张骞同堂邑父就逃回来了。汉武帝见了十三年未见的张骞,拜他为太中大夫,封堂邑父为奉使君。
张骞还想再到西域去。他向汉武帝说:“我在大夏看见邛(qióng)山(在今四川)出产的竹杖和蜀地(今四川成都)出产的细布。大夏人说是买卖人从身毒(juāndǔ)——天竺(今印度)买来的。大夏在长安西边一万二千里。大夏人从身毒买到蜀地的东西,可见身毒离蜀地不远。我们要是从蜀地出发,走西南那条道儿,经过身毒到大夏,就不必经过匈奴了。”
汉武帝听了,打算用礼物和道义去跟这些国家联合起来对付匈奴。他再一次派张骞为使者,从蜀地出发,带着礼物去结交身毒。这次,张骞把人马分成四队,从四个地点出发,走了两千里地,有的给当地的部族打回来,有的给杀害了。往南走的一队人马绕过昆明,到了滇国(今云南南部)。滇国的国王原来是楚国人,很客气地招待使者,愿意帮助使者找道儿去身毒,但昆明人不让过,张骞只好回到长安。汉武帝认为这次在南方结交了一个从没听到过的国家,也很满意。
后来西域一带有许多国家看到匈奴被汉朝打败,就不愿意再向匈奴进贡、纳税。汉武帝趁这个机会,再派张骞去通西域。张骞说:“匈奴西边有个乌孙国(在今新疆)。皇上不妨先结交乌孙王,跟他和亲。乌孙以西的国家,像大宛、康居、大夏、月氏,就容易结交了。”
汉武帝派张骞为使者,拿着汉朝的使节,带着三百个勇士,每人两匹马,还有牛、羊一万多头,黄金、钱币、绸缎、布帛等价值几千万的礼物动身了。
到了乌孙,乌孙王出来迎接。张骞把一份很厚的礼物送给他,对他说:“要是大王能够搬到东边来,皇上愿意把那边的土地封给大王,还把公主嫁给大王做夫人,两国结为亲戚,共同对付匈奴。这对咱们两国都有好处。”
乌孙王请张骞暂时休息几天,自己召集大臣们商议商议。乌孙王和大臣们都害怕匈奴,商议了好几天,决定不下来。张骞就打发他的副手们拿着使节,带着礼物,分别去联络大宛、康居、大月氏、大夏、安息(古代波斯)、身毒、于阗(tián)(今新疆和田一带)等国家。乌孙王还派了几个翻译帮助他们。许多使者去了好些日子还没回来,乌孙王就打发张骞先回去,他借着送张骞回去,派了几十个人到长安去探看一下。
张骞带着乌孙的使者来见汉武帝。汉武帝见了他们已经很高兴了,又瞧见乌孙王送给他的几十匹高头大马,喜欢得了不得,格外优待乌孙的使者。
过了一年,张骞害病死了。又过了几年,张骞派出去的那些副手们都带着各国的使者陆续回来了。汉武帝非常高兴,他知道了西域有三十六国,他们害怕匈奴,只好把自己的奴隶和财富交给匈奴。这会儿汉朝跟这些国家交好,他们不必纳税,都很很乐意地跟汉朝结交。
乌孙王不愿意搬到东边来,汉武帝就在那边设立了两个郡,一个叫酒泉郡(今甘肃酒泉),一个叫武威郡(治所在今甘肃民勤东北)一年到头有官员和兵士守卫着,不让匈奴南侵。
汉武帝派张骞出使西域。西域三十六国都知道张骞心眼好,够朋友。因此,在很长一个时期,汉朝和西域的友好关系就建立起来了。汉朝从西域那边得到了高头大马、葡萄、苜蓿、胡桃、蚕豆、石榴等几十种物产;西域各国从中国得到了丝和丝织品,学会了耕种、打井和炼铁,发展了生产。张骞走通西域的这条路促进了中外文化交流,后来人们就叫它“丝绸之路”。
篇8:相关历史典故
全文共 456 字
+ 加入清单从前有个小柄家叫杞(qǐ)。杞国有一个人,整天胡思乱想,疑神疑鬼。他一会儿担心天会崩塌下来,砸扁了脑袋;一会儿担心地会陷落下去,埋住了全身。他越想越害怕,整天忧心忡(chōng)忡,白天吃不下饭,夜里不敢睡觉。这件事慢慢地传开了。有个热心人看到他那副忧愁烦闷的样子,担心他把身体弄坏了,就去开导他说:“天不过是一股积聚的气体,上下四方到处都有。人的一举一动,一呼一吸都要和它接触。你整天在气体里活动,为什么还要担心它会掉下来呢?”
这个杞国人半信半疑地问:“如果天真是一股积聚的气体,那么太阳、月亮和星星不就要掉下来了吗?”“不会,不会!”那个人回答,“太阳、月亮、星星也不过是气体中会发光的物质。就是掉下来,也不会伤人的。你尽避放心。”杞国人又问:“那么地要是塌下去怎么办呢?”热心人说:“地不过是堆积起来的土块罢了。东南西北到处都有这样的土块。你东走西跑,蹦蹦跳跳,成天在地上活动,根本不必担心它会塌陷下去。”杞国人听了,心里好象放下了千斤重担,脸上露出了笑容。那个热心人,因为解除了杞国人的忧愁,也十分高兴。
篇9:初中考试作文:孝敬母亲历史典故
全文共 314 字
+ 加入清单卖身葬父
汉朝时,有一个闻名的孝子,姓董名永。他家里非常贫困。他的父亲去世后,董永无钱办丧事,只好以身作价向地主贷款,埋葬父亲。丧事办完后,董永便去地主家做工还钱,在半路上遇一美貌女子。拦住董永要董永娶她为妻。董永想起家贫如洗,还欠地主的钱,就死活不答应。那女子左拦右阻,说她不爱钱财。只爱他人品好。董永无奈,只好带她去地主家帮忙。那女子心灵手巧,织布如飞。她昼夜不停地干活,仅用了一个月的时间,就织了三百尺的细绢,还清了地主的债务、在他们回家的路上,走到一棵槐树下时,那女子便辞别了董永。相传该女子是天上的七仙女。因为董永心地善良,七仙女被他的孝心所感动,遂下凡帮助他。
有诗颂曰:
葬父贷孔兄,仙姬陌上逢;
织线偿债主,孝感动苍穹。
篇10:初中考试作文:孝敬母亲历史典故
全文共 270 字
+ 加入清单卧冰求鲤
晋朝时期,有个叫王祥的人,心地善良。他幼年时失去了母亲。后来继母朱氏对他不慈爱,时常在他父亲面前说三道四,搬弄是非。他父亲对他也逐渐冷淡。王祥的继母喜欢吃鲤鱼。有一年冬天,天气很冷,冰冻三尺,王祥为了能得到鲤鱼,赤身卧在冰上。他浑身冻得通红,仍在冰上祷告求鲤鱼。正在他祷告之时,他右边的冰突然开裂。王祥喜出望外,正准备跳入河中捉鱼时,忽从冰缝中跳出两条活蹦乱跳的鲤鱼。王祥高兴极了,就把两条鲤鱼带回家供奉给继母。他的举动,在十里乡村传为佳话。人们都称赞王祥是人间少有的孝子。
有诗颂曰:
继母人间有,王祥天下无;
至今河水上,留得卧冰模。
篇11:初中考试作文:孝敬母亲历史典故
全文共 260 字
+ 加入清单亲尝汤药
公元前202年,刘邦建立了西汉政权。刘邦的三儿子刘恒,即后来的汉文帝是一个有名的大孝子。刘恒对他的母亲皇太后很孝顺,从来也不怠慢。
有一次,他的母亲患了重病,这可急坏了刘恒。他母亲一病就是三年,卧床不起。刘恒亲自为母亲煎药汤,并且日夜守护在母亲的床前。每次看到母亲睡了,才趴在母亲床边睡一会儿。刘恒天天为母亲煎药,每次煎完,自己总先尝一尝,看看汤药苦不苦,烫不烫,自己觉得差不多了,才给母亲喝。
刘恒孝顺母亲的事,在朝野广为流传。人们都称赞他是一个仁孝之子。
有诗颂曰:
仁孝闻天下,巍巍冠百王;
母后三载病,汤药必先尝。
篇12:孔子名言名句
全文共 1950 字
+ 加入清单1、居处恭,执事敬,与人忠。
2、君子义以为质,礼以行之,孙以出之,信以成之。君子哉!
3、君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。
4、过,则匆惮改。
5、子曰:“质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子。”
6、子曰:“三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。”
7、日知其所亡,月无忘其所能,可谓好学也矣。
8、子曰:“温故而知新,可以为师矣。”
9、士志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也。
10、学如不及,犹恐失之。
11、知之为知之,不知为不知,是知也。
12、吾日三省吾身。
13、君子之仕也,行其义也。
14、一箪食、一瓢饮,在陋巷,人不堪忧,回也不改其乐,贤哉回也
15、不学礼,无以立。
16、子曰:“知之者不如好之者,好之者不如乐之者。”译文孔子说:“知道学习不如喜欢学习,喜欢学习不如以学习为快乐。”
17、巧言令色,鲜矣仁!
18、子曰:“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。”
19、三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。
20、过而不改,是谓过矣!
21、吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?
22、不患人之不己知,患不知人也。
23、三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。
24、知者乐水,仁者乐山;知者动,仁者静;知者乐,仁者寿。
25、子曰:“不在其位,不谋其政。”
26、敏而好学,不耻下问。
27、君于不以言举人,不以人废言。
28、匹夫不可夺志也。
29、见贤思齐焉,见不贤而内省也。
30、质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子。
31、三人行,必有我师焉:择其善者而行之,其不善者而改之。
32、益者三友,损者三友。友直,友谅,友多闻,益矣。友便辟,友善柔,友便辟佞,损矣。
33、子曰:“朽木不可雕也,粪土之墙不可圬也,于予与何诛?”
34、岁寒,然后知松柏之后雕也。
35、子曰:“君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。”
36、君子坦荡荡,小人长戚戚。
37、人能宏道,非道宏人。
38、子曰:学而时习之,不亦说乎有朋自远方来,不亦乐乎人不知而不愠,不亦君子乎。
39、发愤忘食,乐以忘忧、不知老之将至…
40、子曰:“岁寒,然后知松柏之后凋也。”
41、子以四教:文、行、忠、信。
42、子曰:“后生可畏,焉知来者之不如今也?”
43、可以托六尺之孤,可以寄百里之命,临大节而不可夺也。
44、轻千乘之国,而重一言之信。
45、学而不思则罔,思而不学则怠。
46、诗,可以兴,可以观,可以群,可以怨。迩之事父,远之事君;多识于鸟兽草木之名。
47、岁寒,然后知松柏之后凋也。
48、子曰:“《诗》三百,一言以蔽之,曰:‘思无邪。’”
49、事君,敬其事而后其食。
50、君子如欲化民成俗,其必由学乎!
51、玉不琢,不成器,人不学,不知道。
52、三人行,必有我师焉:择其善者而从之,其不善者而改之。
53、己所不欲,勿施于人。
54、益者三友:友直、友谅、友多闻。
55、孔子曰:“能行五者于天下为仁矣。”请问之。曰:“恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮,宽则得众,信则人任焉,敏则有功,惠则足以使人”。
56、子曰:“君子喻于义,小人喻于利。”
57、卫公孙朝问于子贡曰:“仲尼焉学?”子贡曰:“文武之道,未坠于地,在人,贤者,识其大者,不贤者,识其小者,莫不有文武之道焉。夫子焉不学,而亦何常师之有。”
58、君子谋道不谋食,君子忧道不忧贫。
59、子曰:“智者不惑,仁者不忧,勇者不惧。”
60、君子周而不比,小人比而不周。
61、富与贵,是人之所欲也不以其道,得之不处也。贫与贱,是人之所恶也。
62、父在观其志,父没观其行;三年无改于父之道,可谓孝矣。
63、子曰:“朝闻道,夕死可矣。”
64、以文会友,以友辅仁。
65、听其言而观其行。
66、其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。
67、少之时,血气未定,戒之在色;及其壮也,血气方刚,戒之在斗;及其老也,血气既衰,戒之在得。
68、人之生也直,罔之生也幸而免。
69、季文子三思而后行。子闻之,曰:“再,斯可矣。”
70、不迁怒,不二过。
71、言未及之而言谓之躁,言及之而不言谓之隐,未见颜色而言谓之瞽。
72、子曰:“巧言令色,鲜矣仁。”
73、君子矜而不争,群而不党。
74、学而不思则罔,思而不学则殆。
75、以能问于不能,以多问于寡;有若无,实若虚,犯而不校。
76、益者三友,损者三友,友直,友谅,友多闻,益矣;友便辟,友善柔,友便佞,损矣。
77、贤哉,回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧。回也不改其乐。
78、学而时习之,不亦乐乎?
79、子曰:“君子成人之美,不成人之恶。小人反是。”
80、子曰:“宁武子,邦有道则智,邦无道则愚。其智可及也,其愚不可及也。”
篇13:孔子名言名句
全文共 2426 字
+ 加入清单1、君子坦荡荡,小人长戚戚。——孔子
2、不迁怒,不贰过。——孔子
3、不知命,无以为君子也;不知礼,无以立也,不知言,无以知人也。——孔子
4、鸟之将死,其鸣也哀;人之将死,其言也善。——孔子
5、吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。——孔子
6、人无远虑,必有近忧。——孔子
7、父母之年,不可不知也,一则以喜,一则以惧。——孔子
8、过也,人皆见之;更也,人皆仰之。——孔子
9、君子无所争,必也射乎!揖让而升,下而饮。其争也君子。——孔子
10、君子不以利害义,则耻辱安从生哉!官怠于宦成,病加于少愈,祸生于怠惰,孝衰于妻子。察此四者,慎终如始。——孔子
11、生而知之者上也;学而知之者次也;困而学之又其次也;困而不学,民斯为下矣。——孔子
12、朝闻道,夕死可矣。——孔子
13、过则勿惮改。——孔子
14、益者三友,损者三友:友直,友谅,衰多闻,益矣;友便辟,友善柔,友便佞,损矣。——孔子
15、用之则行,舍之则藏。——孔子
16、往者不可谏,来者犹可追。——孔子
17、人之生也直,罔之生也幸而免。——孔子
18、有德者必有言,有言者不必有德。仁者必有勇,勇者不必有仁。——孔子
19、温故而知新,可以为师矣。——孔子
20、人能弘道,非道弘人。——孔子
21、克己复礼为仁。一日克己复礼,天下归仁焉。为仁由己,而由人乎哉?——孔子
22、为政以德,譬如北辰,居其所而众星共之。——孔子
23、一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐。——孔子
24、未知生,焉知死?——孔子
25、夫子温、良、恭、俭、让以得之。夫子之求之也,其诸异乎人之求之与?——孔子
26、见贤思齐焉,见不贤而内自省也。——孔子
27、学而时习之,不亦说乎?——孔子
28、非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动。——孔子
29、内省不疚,夫何忧何惧。——孔子
30、君子和而不同,小人同而不和。——孔子
31、过犹不及。——孔子
32、大德必得其寿。——孔子
33、以能问于不能,以多问于寡,有若无,实若虚;犯而不校。——孔子
34、君子疾没世而名不称焉。——孔子
35、爱之,能勿劳乎?忠焉,能勿诲乎?——孔子
36、与朋友交,言而有信。——孔子
37、不怨天,不尤人,下学而上达,知我者其天乎!——孔子
38、吾尝终日不食,终夜不寝,以思,无益,不如学也。——孔子
39、道之以政,齐之以刑,民免而无耻;道之以德,齐之以礼,有耻且格。——孔子
40、非其鬼而祭之,谄也。见义不为,无勇也。——孔子
41、三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。——孔子
42、知者乐水,仁者乐山;知者动,仁者静;知者乐,仁者寿。——孔子
43、君子求诸己,小人求诸人。——孔子
44、德之不修,学之不讲,闻义不能徙,不善不能改,是吾忧也。——孔子
45、为政以德,譬如北辰,居其所而众星拱之。——孔子
46、君子上达,小人下达。——孔子
47、礼之用,和为贵。——孔子
48、君子不重则不威,学则不固,主忠信,无友不如己者,过则勿惮改。——孔子
49、德不孤,必有邻。——孔子
50、君子喻于义,小人喻于利。——孔子
51、朽木不可雕也,粪土之墙不可圬也。——孔子
52、夫仁者,己欲立而立人,己欲达而达人。——孔子
53、吾日三省吾身,为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎。——孔子
54、因材施教。——孔子
55、学而不思则罔,思而不学则殆。——孔子
56、见利思义,见危授命。——孔子
57、知者不惑,仁者不忧,勇者不惧。——孔子
58、君子耻其言而过其行。——孔子
59、志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁。——孔子
60、君子之道四焉,强于行义,弱于受谏,怵于待禄,慎于治身。——孔子
61、三人行,必有我师焉,择其善者而从之,其不善者而改之。——孔子
62、居敬而行简,以临其民,不亦可乎?居简而行简,无乃大简乎?——孔子
63、其为人也孝弟,而好犯上者,鲜矣;不好犯上,而好作乱者,未之有也。君子务本,本立而道生。孝弟也者,其为仁之本与。——孔子
64、唯女子与小人难养也。近之则不逊,远之则怨。——孔子
65、无为而治。——孔子
66、芝兰生于幽林,不以无人而不芳;君子修道立德,不为穷困而改节。——孔子
67、父母之所爱亦爱之,父母之所敬亦敬之。——孔子
68、人而无信,不知其可也。——孔子
69、少成若天性,习惯如自然。——孔子
70、君子以当仁不让。——孔子
71、己所不欲,勿施于人。——孔子
72、食不厌精,脍不厌细。——孔子
73、辞达而已矣。——孔子
74、其身正,不令而行;其身不正。虽令不从。——孔子
75、不仁者不可以久处约,不可以长处乐。仁者安仁,知者利仁。——孔子
76、当仁,不让于师。——孔子
77、知耻近乎勇。——孔子
78、君子谋道不谋食。耕也,馁在其中矣;学也,禄在其中矣。君子忧道不忧贫。——孔子
79、孝子之事亲也,居则致其敬,养则致其乐,病则致其忧,丧则致其哀,祭则致其严。五者备矣,然后能事其亲。——孔子
80、巧言、令色、足恭,左丘明耻之,丘亦耻之。匿怨而友其人,左丘明耻之,丘亦耻之。——孔子
81、君子泰而不骄,小人骄而不泰。——孔子
82、后生可畏,焉知来者之不如今也?四十、五十而无闻焉,斯亦不足畏也已。——孔子
83、以直报怨,以德报德。——孔子
84、苛政猛于虎。——孔子
85、人不知而不愠,不亦君子乎。——孔子
86、不学礼,无以立。——孔子
87、割鸡焉用牛刀。——孔子
88、过而不改,是谓过矣。——孔子
89、可与言而不与之言,失人;不可与言而与之言,失言。知者不失人,亦不失言。——孔子
90、恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮,宽则得众,信则人任焉,敏则有功,惠则足以使人。——孔子
91、君子固穷,小人穷斯滥矣。——孔子
92、君子成人之美。不成人之恶。——孔子
93、居下而无忧者,则思不远,处身而常逸者,则志不广。庸知其终始乎?——孔子
94、知之为知之,不知为不知,是知也。——孔子
95、有教无类。——孔子
篇14:孔子名言名句
全文共 484 字
+ 加入清单1) 颜渊问仁。子曰:“克己复礼为仁。一日克己复礼,天下归仁焉。为仁由己,而由人乎哉?”颜渊曰:“请问其目。”子曰:“非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动。”颜渊曰:“回虽不敏,请事斯语矣!”
2) 其使民也义。
3) 君子和而不同,小人同而不和。
4) 君子矜而不争,群而不党。
5) 君子周而不比,小人比而不周。
6) 君子坦荡荡,小人常戚戚。
7) 仁者不忧,知者不惑,勇者不惧。
8) 放于利而行,多怨。
9) 求仁而得仁,又何怨。
10) 质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子。
11) 君子谋道不谋食,君子忧道不忧贫。
12) 法语之言,能无从乎?改之为贵。提手与之言,能无说
13) 乎?绎之为贵。说而不绎,从而不改,吾末如之何也已矣。
14) 见善无不及,见不善如探汤。
15) 君子尊贤而容众,嘉善而矜不能。
16) 士而怀居,不足为士矣。
17) 士志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也。
18) 发愤忘食,乐以忘忧、不知老之将至…
19) 饭疏食、饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。不义而富且贵,于我如浮云。
20) 贤哉,回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧。回也不改其乐。
篇15:孔子名言名句
全文共 1574 字
+ 加入清单1、“温故而知新,可以为师矣。”
2、“君子周而不比,小人比而不周。”
3、“《关雎》,乐而不淫,哀而不伤。”
4、“成事不说,遂事不谏,既往不咎。”
5、“朝闻道,夕死可矣。”
6、“君子喻于义,小人喻于利。”
7、“见贤思齐焉,见不贤而内自省也。”
8、孔子君子如欲化民成俗,其必由学乎!
9、孔子玉不琢,不成器,人不学,不知道。是故,古之王者,建国君民,教学为先。
10、孔子性相近也,习相远也。
11、孔子学如不及,犹恐失之。
12、孔子学而时习之,不亦乐乎?
13、孔子学而不厌,诲人不倦。
14、孔子不患人之不己知,患不知人也。
15、孔子工欲善其事,必先利其器。
16、孔子君子坦荡荡,小人长戚戚。
17、孔子敏而好学,不耻下问。
18、孔子三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。
19、孔子岁寒,然后知松柏之后凋也。
20、孔子学而不思则罔,思而不学则殆。
21、孔子学而不厌,诲人不倦。
22、孔子其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。
23、孔子:《论语·宪问》君子耻其言而过其行。
24、孔子:《论语·公冶长》始吾于人也,听其言而信其行。今吾于人也,听其言而观其行。
25、孔子:《论语译注》岁寒,然后知松柏之后凋也。
26、孔子卫公孙朝问于子贡曰:“仲尼焉学?”子贡曰:“文武之道,未坠于地,在人,贤者,识其大者,不贤者,识其小者,莫不有文武之道焉。夫子焉不学,而亦何常师之有。”
27、孔子颜渊喟然叹曰:“仰之弥高,钻之弥坚,瞻之在前,忽焉在后。夫子循循然善诱人,博我以文,约我以礼;欲罢不能,既竭我才,如有所立卓尔,虽欲从之,末由也已。”
28、孔子孔子曰:“弗学何以行?弗思何以得?”
29、孔子鞭扑之子,不从父之教。
30、孔子家语轻千乘之国,而重一言之信
31、“朽木不可雕也,粪土之墙不可圬也,于予与何诛?”
32、季文子三思而后行。子闻之,曰:“再,斯可矣。”
33、“宁武子,邦有道则智,邦无道则愚。其智可及也,其愚不可及也。”
34、“质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子。”
35、“知之者不如好之者,好之者不如乐之者。”译文孔子说:“知道学习不如喜欢学习,喜欢学习不如以学习为快乐。”
36、“智者乐水,仁者乐山;智者动,仁者静;智者乐,仁者寿。”译文孔子说:“明智的人喜欢水,仁慈的人喜欢山;明智的.人好动,仁慈的人好静;明智的人快乐,仁慈的人长寿。”
37、叶公问孔子于子路,子路不对。子曰:“汝奚不曰:其为人也,发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔?”
38、“三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。”
39、子以四教:文、行、忠、信。
40、“君子坦荡荡,小人长戚戚。”译文孔子说:“君子胸怀宽广,小人忧愁悲伤。”
41、“不在其位,不谋其政。”
42、“后生可畏,焉知来者之不如今也?”
43、“三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。”
44、“智者不惑,仁者不忧,勇者不惧。”
45、“岁寒,然后知松柏之后凋也。”
46、“君子成人之美,不成人之恶。小人反是。”
47、不义而富且贵,于我如浮云。
48、士志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也。
49、不学礼,无以立。
50、三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。
51、知之为知之,不知为不知,是知也。
52、敏而好学,不耻下问。
53、裔不谋夏,夷不乱华,俘不干盟,兵不逼好。
54、慎终,追远,民德归厚矣。
55、学而不思则罔,思而不学则殆。
56、小不忍则乱大谋。
57、匹夫不可夺志也。
58、道不同,不相为谋。
59、己所不欲,勿施于人。
60、“巧言令色,鲜矣仁。”
61、“君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。”
62、“不患人之不己知,患不知人也。”
63、“《诗》三百,一言以蔽之,曰:‘思无邪。’”
64、“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩
篇16:孔子名言名句
全文共 482 字
+ 加入清单1、可以托六尺之孤,可以寄百里之命,临大节而不可夺也。
2、无欲速,无见小利。欲速,则不达;见小利,则大事不成。
3、不迁怒,不二过。
4、人无远虑,必有近忧。
5、贤哉,回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧。回也不改其乐。贤哉,回也!
6、居处恭,执事敬,与人忠。
7、士不可不弘毅,任重而道远。仁以为己任,不亦重乎!死而后己,不亦远乎!
8、己所不欲,匆施于人。
9、发愤忘食,乐以忘忧.不知老之将至…...
10、不学礼,无以立。
11、君子矜而不争,群而不党。
12、君子敬而无失,与人恭而有礼,四海之内皆兄弟也,言忠信,行笃敬,虽蛮貊之邦,行矣。言不忠信,行不笃敬,虽州里,行乎哉!
13、三军可夺帅也,匹夫不可夺志也!
14、修己以敬……修己以安人…...修己以安百姓。
15、行己有耻,使于四方,不辱君命,可谓士矣。
16、求仁而得仁,又何怨。
17、君子周而不比,小人比而不周。
18、君子义以为质,礼以行之,孙以出之,信以成之。君子哉!
19、富而可求也,虽执鞭之士,吾亦为之。如不可求,从吾所好。
20、君子和而不同,小人同而不和。
21、饭疏食.饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。
篇17:孔子名言名句
全文共 587 字
+ 加入清单1、君子坦荡荡,小人常戚戚。
2、孔子名言名句(“撰”去提手)与之言,能无说乎!绎之为贵。说而不绎,从而不改,吾末如之何也已矣。
3、士而怀居,不足为士矣!
4、士志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也。
5、君子谋道不谋食,君子忧道不忧贫。
6、君子泰而不骄,小人骄而不泰。
7、见善无不及,见不善如探汤。
8、见贤思齐焉,见不贤而内自省也。
9、质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子。
10、放于利而行,多怨。
11、志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁。
12、吾日三省吾身:为人谋而不忠乎!与朋友交而下信乎!传不习乎!
13、君于疾没世而名不称焉。
14、君子尊贤而容众,嘉善而矜不能。
15、仁者不忧,知者不惑,勇者不惧。
16、己欲立而立人,己欲达而达人。
17、躬自厚而薄责于人,则远怨矣。
18、孔子曰:“能行五者于天下为仁矣。”请问之。曰:“恭.宽.信.敏.惠。恭则不侮,宽则得众,信则人任焉,敏则有功,惠则足以使人”。
19、不义而富且贵,于我如浮云。
20、过,则匆惮改。
21、富与贵,是人之所欲也;不以其道,得之不处也。贫与贱,是人之所恶也;不以其道,得之不去也。
22、有朋自远方来,不亦乐乎!见利思义,见危授命。
23、君子之仕也,行其义也。
24、子谓于产。“有君子之道四焉:其行己也恭,其事上也敬,其养民也惠,其使民也义。”
25、三人行,必有我师焉,择其善者而从之,择其不善者而改之。
篇18:孔子名言名句
全文共 889 字
+ 加入清单1.学而时习之,不亦说乎?
2.温故而知新,可以为师矣
3.学而不思则罔;思而不学则殆。
4.默而识之,学而不厌,诲人不倦,
5.三人行,必有我师焉;择其善者而从之,其不善者而改之。
6.吾尝终日不食,终夜不寝,以思,无益,不如学也。
7.饱食终日,无所用心,难矣哉
8.“习相近也,性相远也。”
9.“有教无类”。
10.“生而知之者上也,学而知之者次也;困而学之,又其次也;困而不学,民斯为下矣!”
11.“我非生而知之者,好古,敏以求之者也。”
12.“知者乐水,仁者乐山。知者动,仁者静。知者乐,仁者寿。”
13.三人行必有我师焉!
14.行己有耻,使于四方,不辱君命,可谓士矣。
15.学而时习之!
16.不在其位,不谋其政!
17.温故而知新,可以为师矣!
18.不义而富且贵,于我如浮云!
19.质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子。
20.学而不思则罔,思而不学则殆!
21.三思而后行!
22.敏于事而慎于言!
23.百姓足君孰与不足!
24.人而无信不知其可也!
25.人无远虑,必有近忧!
26.述而不作,信而好古!
27.德不孤,必有邻!
28.己所不欲,匆施于人。
29.躬自厚,而薄责于人!
30.其身正,不令而行!
31.己欲立而立人,己欲达而达人。
32.默而识之,学而不厌,诲人不倦!
33.听其言而观其行!
34.躬自厚而薄责于人,则远怨矣。
35.不学礼,无以立。
36.见贤思齐焉,见不贤而内自省也。
37.发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至!
38.吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而下信乎?传不习乎?
39、子以四教:文、行、忠、信。
40、“君子坦荡荡,小人长戚戚。”译文孔子说:“君子胸怀宽广,小人忧愁悲伤。”
41、“不在其位,不谋其政。”
42、“后生可畏,焉知来者之不如今也?”
43、“三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。”
44、“智者不惑,仁者不忧,勇者不惧。”
45、“岁寒,然后知松柏之后凋也。”
46、“君子成人之美,不成人之恶。小人反是。”
47、不义而富且贵,于我如浮云。
48、士志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也。
49、不学礼,无以立。
50、三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。
篇19:孔子有关道德的名言名句
全文共 717 字
+ 加入清单1、好直不好学,其蔽也绞;好勇不好学,其蔽也乱;好刚不好学,其蔽也狂。
2、三军可夺帅也,匹夫不可夺志也!
3、君子欲讷于言而敏于行。
4、言未及之而言谓之躁,言及之而不言谓之隐,未见颜色而言谓之瞽。
5、无欲速,无见小利。欲速,则不达;见小利,则大事不成。
6、执德不弘,信道不笃,焉能为有,焉能为亡。
7、过而不改,是谓过矣!
8、三人行,必有我师焉,择其善者而从之,择其不善者而改之。
9、人无远虑,必有近忧。
10、君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。
11、恭而无礼则劳,慎而无礼则葸,勇而无礼则乱,直而无礼则绞。
12、己所不欲,匆施于人。
13、居处恭,执事敬,与人忠。
14、见贤思齐焉,见不贤而内自省也。
15、与朋友交,言而有信。以文会友,以友辅仁。
16、君子名之必可言也,言之必可行也,君子于其言,无所苟而已矣。
17、君子义以为质,礼以行之,孙以出之,信以成之。君子哉!
18、孔子曰:“能行五者于天下为仁矣。”请问之。曰:“恭宽信敏惠。恭则不侮,宽则得众,信则人任焉,敏则有功,惠则足以使人”。
19、益者三友,损者三友。友直,友谅,友多闻,益矣。友便辟,友善柔,友便佞,损矣。
20、可与言而不与之言,失人;不可与言而与之言,失言。知者不失人,亦不失言。
21、过,则匆惮改。
22、士不可不弘毅,任重而道远。仁以为己任,不亦重乎?死而后己,不亦远乎?
23、君子敬而无失,与人恭而有礼,四海之内皆兄弟也,言忠信,行笃敬,虽蛮貊之邦,行矣。言不忠信,行不笃敬,虽州里,行乎哉?
24、以文会友,以友辅仁。
25、行己有耻,使于四方,不辱君命,可谓士矣。
26、己欲立而立人,己欲达而达人。
27、躬自厚而薄责于人,则远怨矣。