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5561作文
6形成作文中心思想的心理过程
全文共 971 字
+ 加入清单乙:从儿童作文实践来说,他们文章的中心思想究竟是怎样形成的呢?袁老师,您是不是举例给大家谈谈。
甲:可以。心理学研究表明,文章中心思想的形成是一个深入思维的复杂过程,是作者对于感知获得的生活细节、事物的表象等感性材料加工改组的过程。
让我们先看看一位高年级小学生介绍自己作文构思时的体会。
教学片断一
甲:从小作者的自述可以看出,儿童作文中心思想形成的心理过程,一般包括两个阶段。
第一阶段:孕育。
儿童在生活实践中,通过感知、体验、认识了客观事物的外部特征,采集了各种材料,其中某些事物,某些问题或事例,引起他们的兴趣,深深触动了他们的思想和情感,使其感动,得到启发,引起联想,产生了想反映事物,表达感受的念头。这时,中心思想就进人了孕育状态。
这一阶段的特征是有所感尚不够清晰,有所思还比较粗浅。
乙:看来,介绍构思体会的那位同学,在参观时,参观后,直到作文前的思想状态都处于中心思想的孕育阶段。
甲:是的。
中心思想形成的第二阶段是——萌生。
作者通过艰苦的思考,去粗取精,由表及里,于是在大脑里发生了一个认识过程的突变,产生了概括。由于概括,作者从客观事物的现象中“发现”内涵的意义,“悟”出事物的内在联系和本质的东西。这些在作者大脑中渐渐明确、突出、凝聚起来,一篇文章的中心思想就应运而生了。
这个阶段的特征是朦胧变为明朗,涣散趋向集中,粗浅发展为深刻,一种明确的中心思想逐渐形成。刚才谈体会的那位小作者,在动笔作文前的那番对于确立中心思想的思考,则正是中心思想“萌生”阶段的具体表现。
乙:在教学实践中,我们常常会发现这样的情况:根据同样的一些材料,不同的儿童往往可以概括出不同的中心思想。
譬如,陈小平老师安排了这么一次作文训练——
教学片断二
乙:陈老师总结提示得好,同一件事,由于孩子们的认识、情感有差异,看问题的角度不一样,他们的感受就不一样。各人概括出的中心思想也就不一样了。
甲:从这里,我们还可以想到,由于同一个材料中往往含有多种意义,儿童不断挖掘文章材料的内涵意义,最后在自己大脑中常常也会萌生出好几个中心思想。这就必须通过比较、选择、最后确定一个意思为中心思想。这时才能说这个儿童真正确立了中心思想。
乙:这就是说,儿童作文中心思想形成的心理过程,一般包括两个阶段——孕育、萌生。有些儿童,有时会经历三个阶段——孕育、萌生和比较选择。
甲:是这样的。
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篇1:.看中心思想与材料的关系
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+ 加入清单中心思想是用具体材料来表现的。在运用具体材料表达中心时,有各种方法。
(1)以小见大的方法。如鲁迅的《一件小事》,通过记叙一件小事,歌颂了人力车夫正直无私的高尚品质,表现了进步的知识分子严于解剖自己、属于自我批评的精神。王愿坚的《七根火柴》以中国工农红军在 1935 年 8月长征过草地时的一段极其艰苦的生活为背景,记叙一位生命垂危的无名战士,在红军最需要火的时候,把精心保存下来的七根火柴,委托战友交给部队的动人故事,反映了红军战士对革命事业无限忠诚的高贵品质。
(2)代物喻人的方法。如袁鹰的《井冈翠竹》,明写竹子,借以歌颂革命老根据地人民在过去和现在所表现的崇高品质。高尔基的《海燕》,以写海鸟,来歌颂敢于斗争、善于斗争的无产阶级革命先驱,并对那些害怕斗争的各种人物作了无情的鞭挞。
(3)即景抒情法。如毛主席的《沁园春?雪》借“北国风光”生发出一曲爱国主义和共产主义的壮丽颂歌;茅盾的《白杨礼赞》由西北高原的平凡景色歌颂了伟大的不屈不挠的人民群众。这些文章无不由景入情,情景交融,成为完整的一体。
篇2:形成作文中心思想的基本条件
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+ 加入清单甲:从对作文中心思想形成的心理过程的考察,我们也可以看出,文章中心思想的形成需要具备三个条件。
第一,生活实践;第二,思想认识;第三,思维概括性。
从生活实践来说,在实践中通过感知、阅读、体验,搜集材料,经大脑贮存是形成中心思想的基础。
乙:文章的中心思想是从作文材料中概括出来的。作文材料的贮存越丰富,通过思维认识事物的本质特点,提炼文章中心思想的可能性自然也就越大;而作文材料源于生活实践,这第一个条件——生活实践,确实十分重要。
甲:从思想认识来说,文章的中心思想本身就是一种思想,一种认识。生活实践中的种种事物和现象,在作者感知、贮存和加工的过程中,必然渗透作者的思想认识和情感倾向。
乙:从这一意义上可以说,儿童的思想认识和情感是形成文章中心思想的决定性条件。
甲:再说思维概括性。作文心理研究表明:在文章中心思想形成的过程中,其重心和关键是思维。
对作文来说,感知是出发点,记忆是材料库,从感知所捕获的信息或从记忆贮存的信息中,提炼观点,形成中心,主要依*思维概括性。 在实践中,我们不是常常看到这样的情况吗?参观的地点、采访或观察的对象与所得的材料大致相同,而学生作文的中心思想却深浅有别,这除了他们思想认识水平有高有低外,正反映了他们思维概括性的差异。
篇3:《荷叶母亲》中心思想
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+ 加入清单这首散文诗借雨天里勇敢慈怜的荷叶隐蔽着红莲,联想到母亲对子女的呵护和关爱,歌颂了伟大的母爱。
8.《世说新语》两则
咏雪 陈太丘与友期
课文讲解
一、文学常识:
《咏雪》与《陈太丘与友期》都选自《世说新语》,《世说新语》是由南朝宋人刘义庆组织一批文人编写的。
二、内容及中心:
《咏雪》叙述了谢太傅带子侄辈咏雪的故事,表现了谢道韫儿时过人的才华。
《陈太丘与友期》叙述了陈元方幼时批评父亲友人“无信”“无礼”的故事,表现了元方的聪敏、懂礼。告诉人们为人处事一定要忠信、有礼,只有这样才能得到别人的尊重。
三、 通假字:
尊君在不? “不”通“否”,放在句末表疑问,相当于“吗”。
四、古今异义:
1、儿女 : 古,子侄辈; 今,子女。
2、 去: 古,离开; 今,到什么地方去。
3、文义: 古,诗文; 今,文章意思。
五、一词多义
1、顾:①元方入门不顾: 顾:回头看。(如相顾一笑,瞻前顾后)
②相顾惊疑。 顾:看。(如顾野有麦场)
③将军宜枉驾顾之。 顾:拜访。(如三顾茅庐)
2、信:①则是无信。 信:讲信用。
②与朋友交而不信乎。 信:真诚、诚实。
③必以信。 信:实情。
六、敬辞与谦辞
1、尊君:对别人父亲的尊称。
2、家君:对自己父亲的谦称。
七、其它关键词
1、寒雪日内集。 集:聚会
2、白雪纷纷何所似。 似:像
3、俄而雪骤。 俄而:不久,一会儿。 骤:急速(暴风骤雨)。
4、陈太丘与友期行。 期:约定
5、未若柳絮因风起。 未若:比不上。 因:趁着、随着。
6、相委而去(太丘舍去)。 委:丢下。 舍:丢下、舍弃。去:离开。
7、下车引之。 引:拉。
8、乃至:(友人)才到。 乃:才。
9、公欣然曰。 欣然:高兴的样子。
10、差可拟。 差:差不多。 拟:相比。
八、句子翻译
1、陈太丘与友期行,期日中,过中不至,太丘舍去。
译文:陈太丘跟一位朋友约定一同出门,约好正午时碰头。正午已过,不见那朋友来,太丘丢下他先离开了。
2、君与家君期日中。日中不至,则是无信;对子骂父,则是无礼。
译文:您跟家父约好正午(一同出发),您正午不到,就是不讲信用;对着人家儿子骂他的父亲,就是失礼。
3、友人惭,下车引之,元方入门不顾。
译文:那人感到惭愧,便从车里下来,想拉元方(表示歉意),元方连头也不回地走进了自家的大门。
4、俄而雪骤,公欣然曰:“白雪纷纷何所似?”
译文:忽然间,雪下得紧了,太傅高兴地说:“这纷纷扬扬的大雪像什么呢?”
5、兄子胡儿曰:“撒盐空中差可拟。”
译文:他哥哥的长子胡儿说:“跟把盐撒在空中差不多。”
6、未若柳絮因风起。
译文:不如比作柳絮随风吹飞舞。
九、理解问答:
1、《咏雪》一文营造了一种怎样的家庭气氛?你对此有何感受?
答:(1)营造了一种温暖、和谐、愉快的家庭气氛。
(2)和谐、平等、宽松的家庭气氛有利于开发孩子智力。
2、为什么“公大笑乐”? 、对于两个比喻,作者更欣赏哪一个?你是从哪里看出来的? “公大笑乐”是因为孩子们的比喻生动、形象,他为孩子们的聪明智慧感到欣慰、快乐。
答:作者并没有直接表态,却在最后补充交代了道韫的身份,这是一个有力的暗示,表明他赞赏道韫的才气。
3、用“撒盐空中”和“柳絮因风起”来比拟“大雪纷纷”,你认为哪个更好?为什么?你还能说出古诗中一两个形容飞雪的好比喻吗?
答:“撒盐”一喻好,很好地做到了形似,雪的颜色和下落之态都跟盐比较接近;而柳絮呈灰白色,在风中往往上扬,甚至飞得很高很远,跟雪的飘舞方式不同。写物必须首先求得形似而后达于神似,形似是基础,据此可知,用前一喻好,后一喻不好。
“柳絮”一喻好,重在神似,有深刻的意蕴,它给人以春天即将到来的感觉,正如英国大诗人雪莱所说,“冬天到了,春天还会远吗?”而“撒盐”一喻所缺的恰恰是意蕴──“撒盐空中”,干什么呢?谁也不知道。好的诗句要有意象,意象是物象和意蕴的统一。“柳絮”一喻好就好在有意象;“撒盐”一喻仅有物象而无意蕴,所以说不好。
形容飞雪的比喻句:
(1)燕山雪花大如席,纷纷吹落轩辕台。 李 白《北风行》
(2)旋扑珠帘过粉墙,轻于柳絮重于霜 。李商隐《对雪二首》
(3)白雪却嫌春色晚,故穿庭树作飞花。 韩 愈《春雪》
4、元方是一个怎样的孩子?他“入门不顾”是否失礼?从本文中你在做人方面得到什么启发?
答:(1)陈元方是一个聪敏,懂礼的孩子。
(2)没有失礼:客人失信、无礼在先,元方批评对方“无信”“无礼”,维护父亲尊严,令人钦佩,对于年仅七岁的孩子我们不能求全责备。
(3)失礼:客人已有悔意,应该给对方致歉的机会,所谓“得饶人处且饶人”。若元方能更大度些,则更令人钦佩。
(4)启发:做人要诚实、守信、尊重他人。
篇4:坚持以人民为中心的发展思想
全文共 1179 字
+ 加入清单树立新发展理念,首先要解决为什么人、由谁享有这个根本问题。党的十八届五中全会首次提出以人民为中心的发展思想,反映了坚持人民主体地位的内在要求,彰显了人民至上的价值取向,确立了新发展理念必须始终坚持的基本原则。要着力践行以人民为中心的发展思想,把实现人民幸福作为发展的目的和归宿,做到发展为了人民、发展依靠人民、发展成果由人民共享。
以人民为中心的发展思想,体现了我们党全心全意为人民服务的根本宗旨。“治国有常,而利民为本。”我们党来自人民、服务人民,党的一切工作,必须以最广大人民根本利益为最高标准。人民群众是发展的主体,也是发展的最大受益者。坚持以人民为中心的发展思想,就要把增进人民福祉、促进人的全面发展作为发展的出发点和落脚点,发展人民民主,维护社会公平正义,保障人民平等参与、平等发展权利。
以人民为中心的发展思想,体现了人民是推动发展的根本力量的唯物史观。习近平总书记指出:“人民是创造历史的动力,我们共产党人任何时候都不要忘记这个历史唯物主义最基本的道理。”只有坚持这一基本原理,才能把握历史前进的基本规律;只有按历史规律办事,才能无往而不胜。坚持以人民为中心的发展思想,就要坚持人民主体地位,充分尊重人民所表达的意愿、所创造的经验、所拥有的权利、所发挥的作用。尊重人民首创精神,自觉拜人民为师,向能者求教,向智者问策,从群众中汲取无穷的智慧和力量。紧紧依靠人民,广泛动员和组织人民投身到党领导的伟大事业中来。
以人民为中心的发展思想,体现了逐步实现共同富裕的目标要求。共同富裕,是马克思主义的一个基本目标,也是自古以来我国人民的一个基本理想。按照马克思、恩格斯的构想,共产主义社会将彻底消除阶级之间、城乡之间、脑力劳动和体力劳动之间的对立和差别,实行各尽所能、按需分配,真正实现社会共享、实现每个人自由而全面的发展。实现这个目标需要一个漫长的历史过程。我国正处于并将长期处于社会主义初级阶段,我们不能做超越阶段的事情,但也不是说在逐步实现共同富裕方面就无所作为,而是要根据现有条件把能做的事情尽量做起来,一步步落实好以人民为中心的发展,积小胜为大胜,不断朝着全体人民共同富裕的目标前进。
以人民为中心的发展思想,不能只停留在口头上、止步于思想环节,而要体现在经济社会发展各个环节。要顺应人民群众对美好生活的向往,不断实现好、维护好、发展好最广大人民根本利益。通过深化改革、创新驱动,提高经济发展质量和效益,生产出更多更好的物质精神产品,不断满足人民日益增长的物质文化需要。提供各种有利条件,为各行业各方面的劳动者、企业家、创新人才、各级干部创造发挥作用的舞台和环境。坚持社会主义基本经济制度和分配制度,调整收入分配格局,完善以税收、社会保障、转移支付等为主要手段的再分配调节机制,维护社会公平正义,解决好收入差距问题,使发展成果更多更公平惠及全体人民。
篇5:中心思想
全文共 450 字
+ 加入清单本文通过描写一位老教授无私帮助我学会拉小琴,并取得了很大成功的事,赞扬了老教授爱护、鼓励年轻人成才的美德,表达了“我”对德高望重的老教授的敬佩、感激之情。
段落大意(因版本不同,各有修改,以下为三种分段,一种是11个自然段,一种是8个自然段的,一种是6个自然段的,但主体结构未变):
人教课标版是11个自然段的。
第一种:
第一段:1.别人说"我"是个音乐白痴.
第二段2-5."我"去树林拉琴.看见了一位"聋"的老人.
第三段6-7."我"有了变化.
第四段8."我"知道了事情的真相,是老人在一直鼓励着我,才有了今日的"我".
第二种:
第一段(1)“我”决定去山上的小树林里练琴。
第二段(3-5)老教授在“我”练琴时,给予了我无私的帮助。
第三段(6)“我”在各种文艺晚会上,面对成百上千的观众演奏时总忘不了那位老人。
第三种:
第一段 起因(1):“我”的小提琴水平十分差,在遭受了亲人的打击后,“我”失去了在家里练琴的自信。
第二段 发展(2~8):“我”来到树林,在拉了曲子后,一位“聋”老人的话让“我”有了自信。