高中语文作文议论文题目精选20篇

全国甲卷(广西用此卷)

试题内容：

中国共产党走过百年历程。在党团结带领人民进行的伟大斗争中孕育的革命文化和社会主义先进文化，已经深深融入我们的血脉和灵魂。我们过的节日如“五四”“七一”“八一”“十一”，我们唱的歌曲如《义勇军进行曲》《没有共产党就没有新中国》，我们读的作品如《为人民服务》《沁园春·雪》《荷花淀》《红岩》，我们景仰的革命烈士如李大钊、夏明翰、杨靖宇，我们学习的榜样如雷锋、焦裕禄、钱学森、黄大年，等等，都给予我们精神的滋养和激励。我们心中有阳光，我们脚下有力量。我们的未来将融汇于中华民族伟大复兴的新征程，我们处在一个大有可为的时代……

请结合材料，以“可为与有为”为主题，写一篇文章。

要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题;不要套作，不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。

1.阅读下面的材料，根据要求作文。有位书法家对一位用废报纸练字的人说：“如果你用最好的纸来写，你可能会写的更好。”那人很奇怪地问其中的原因。书法家笑而不答，那人沉默不语。请理解材料，写一篇不少于800字的文章。

2.阅读下面的材料，根据要求作文。尼采曾说，处世之道应该是：不要爬上山顶去，也不要站在山脚，从半高处去看，这个世界真美好。这是他的人生观和价值观。其实，站在哪里看世界好，每个人都有自己的认识和体验，你又有怎样的认识和体验呢?在阅读上面材料基础上确定文章的立意，题目自拟，写成记叙文或议论文。

3.阅读下面的文字，根据要求作文。有位哲人说过：向后看才懂得生活，向前看才能生活。读了这句话，你有何感想?请自拟题目，写一篇不少于800字的议论文或记叙文。

4.阅读下面的文字，根据要求写一篇不少于800字的作文。年仅6岁的四川女童赵慧平，在得知自己患了重病，家里又无钱医治后，竟悄悄留下“遗书”，希望把自己视为唯一“财产”的布娃娃，留给班主任袁老师。赵慧平在3月10日给爸爸妈妈写了一封101个字的“信”，“我知道自己生了白血病我家住在农村，没有太多的钱来治病，爷爷奶奶还xu要你们来照gu如果我的病治不好，请将我的布娃娃送给我的班主任——袁老师。”隔壁病床的病友刘女士说，她曾目睹小惠平亲手写下这封信。此事经过四川和重庆两地媒体报道之后，立即在全国引发热议，各地网友纷纷留言表示捐款意向，希望媒体能够公布捐款账号。要求选准角度，明确立意，自选文体，自拟标题;不要脱离材料内容及含义的范围作文，不要套作，不得抄袭。

5.阅读下面的文字，写一篇不少于800字的作文。玫瑰花枯萎了，蜜蜂仍然拼命吮吸，因为它以前从这朵花上吮吸过甜蜜。但是，现在这朵花上，蜜蜂吮吸的是毒汁。蜜蜂知道这一点，因为毒汁苦涩，与以前的味道有天壤之别。于是，蜜蜂愤愤不平，它吸一口就抬起头来向整个世界抱怨，为什么味道变了?!终于有一天，不知什么原因，蜜蜂振动翅膀，飞高了一点。此时，它发现，枯萎的玫瑰花周围，处处是鲜花。要求选准角度，明确立意，自选文体，自拟标题;不要脱离材料内容及含义的范围作文，不要套作，不得抄袭。

考生是如何注意运用不同的“引用”方式“引入”论据，下面是小编整理了如何引入论据，欢迎阅读。

不少考生都知道，写议论文要从不同角度“引入”不同的论据论证中心，这样才能丰富文章思想，突出中心论点。但不少同学可能还不了解，有了丰富的论据后，“如何引入”到文章中还颇有讲究。在多年的高考评卷过程中，我们发现不少考生在引用材料时多采用“直接嵌入”式，即考生只是一味将论据简单直接地“摆”在文章里。由于引入论据的方式单一呆板，文章因而缺乏灵动之气而难于进入更高的评分档次，令人不胜遗憾。

为了让大家能更具体地理解关于“引入方式”的意义，我们借助下面这篇广州市2010届高三调研测试的考场作文，着重分析一下该考生是如何注意运用不同的“引用”方式“引入”论据而使文章形式活泼，并富有说理力度的。

善假者成大事

田径场上，运动员借助长竿一跃而上，在半空中尽力舒展，全力跃过心中的目标高度……这普通的一幕却给我以启示，很多事何尝不是如此!善于借助外物或外力，加上自己的努力，而获得惊人的成功，这样的例子太多了。

诸葛孔明巧借东风，武则天借乱世登基，拿破仑借地势大败欧洲联军，苏联红军借严寒突出纳粹重围……目标有时是人力所不及的，但善假于物的人却能最终达成目标。奥巴马当选前，他的对手是久居政坛、老谋深算的麦凯恩，年轻的奥巴马无论是种族出身，还是年龄与资历，无疑都处于劣势。然而奥巴马借助当时民众对金融危机的恐慌，提出了许多独到的刺激经济方案，得到了不少民众的支持;又借中美关系僵持之势，提出了改善中美关系的建议，赢得了多数华人的好感。最终他凭借众多支持者的选票力压对手。同样，希拉里巧妙借助了丈夫贵为前总统的背景，升任国务卿。他们都是由于擅长借力，而得以打破传统，登上高位。

有时，当人力能达到目标，善假于物又能使他们的成功锦上添花。郎朗在成为著名的演奏家后，凭借一首“中国风”在国外广受赞誉。由此观之，善假于物者能让他们拥有更多的机会、更强的实力，甚至变劣势为优势，尽管“借力”能带给人以便捷、成功，然而，物极必反，我们又不可过于依赖外物。

曾经的日本经济极其依赖世界市场，虽然在一段时间内繁华无限，然而索罗斯掀起的一场金融风暴就将东京股市摧残得面目全非，原因就是日本经济对外界的过度依赖。

老人常说“信谁都不如信自己”。外物固然可以凭借，但谁也说不清支撑你的拐杖什么时候会折断，你所站的平台什么时候会倒塌。在此种情况下，主要凭借主观努力，适当辅以外界帮助，才是正道。

同时，我们也应充分考虑自身情况，选准借力，就像选择最合适的撑竿一样。公安局在网络上发布搜寻被拐卖儿童的启事，却回应极少。究其原因是拐卖儿童多数被卖到山区，而山区恰恰是网络普及率最低的地区，网络这个最便捷的工具反而不能发挥作用;反之，李连杰巧妙借用参加各种大型公开活动的时机宣传“壹基金”，明星身份加上活动的吸引力，让大部分人都知道了这个基金的存在。可见，只有全面考虑，选择了恰当的借力，才能达到预期的效果。

物体总需外力才能改变运动状态，人也一样，巧借力，适当借力，恰如其分地借力，才能登上最高的阶梯，愿我们都能成为真正的善假于物者。

读完全文，我们发现，短短的900字左右的文章引用了11个论据材料。如果将如此多的材料简单地运用“直接嵌入”的方式将它们放进文章中，其表达效果是可想而知的。我们对该文引入论据的方式作进一步具体分析就可以看到，因文章引入材料的方式多样化而收获了内容丰富而不显臃赘、说理充分而摇曳生姿的表达效果。

同类排比法。在文章第一段中，我们看到作者用结构相似的概括性句子一连组织了诸葛孔明、武则天、拿破仑、苏联红军等四个“巧借外物”的成功事例，论证“善于借助外物或外力，加上自己的努力，而获得惊人的成功”。这种围绕论点将同类性质的材料概括列举形成排比句式的“引入”方法，既体现材料的“丰富性”又能形成排比句式增强语势，大大增强论证力度。这不失为考生易于掌握的一种引入材料论证观点的方法。

但是，一篇文章若只是运用“同类排比”一种方法显然是不成的。由于这种高度概括性的“引入”缺乏对材料的具体分析，在一篇文章里用得过多，会使文章在内容上显得空洞无力，同时容易蹈入“套作”的覆辙。本文作者是深谙此理的，在下一个文段的论据引用中，他立即换用了更显深度的引入论据的“层进分析”法。

层进分析法。这种方法是先将论据所蕴含的意义从递进一层的角度作出抽象概括，然后引述论据材料。文章第三段引入“在国外广受赞誉”一例就是这样。作者在引入论据前首先分析说：“有时，当人力能达到目标，善假于物又能使他们的成功锦上添花。”这样的“引入”是在上文对“善假者”“获得成功”的分析论证后“推进一层”到分析论证“善假者”更“锦上添花”，结构上承上启下，又在内容上于引述前揭示出引入论据材料的特点和作用，同时它使行文收到“未见其材，先得其意”的表达效果，将材料蕴含“国际声誉”的意义与“锦上添花”的分析紧密联系并加以突出。真可谓“一语三用，一箭三雕”!

相反相成法。在引入论据时，从正方相对的角度用转折意义的关联词或短语引出论据分析和举出对比性的材料，表达相反相成的思想。文章在论述了“善假于物”易于成功的道理之后说：“尽管‘借力’能带给人以便捷、成功，然而物极必反，我们又不可过于依赖外物。”作者用“物极必反”引出下面的“日本经济极其依赖世界市场，虽然在一段时间内繁华无限”，终被金融风暴“摧残得面目全非”的事例，揭示“凭借外物”和“依赖外物”的区别，从相互对比的角度引入分析，体现了论述的思辨性和严谨性，无疑增强了文章论证的力度和思想的深度。

综合上述分析，思维敏捷的读者可能已经认识到，议论文材料“引入方式”不仅仅是一个方法或者技巧问题，它是一条将论据与论点结合更加紧密的桥梁和纽带，也是使文章论述更加严谨、思想更加深刻的依凭。

亲情是一种神奇的东西，经常能让我们心动落泪，它不会随着时间的消退而消散在周围温暖的空气中。

傍晚，我偷偷拉开了抽屉，将抽屉里保存了几年的一块钱取了出来，快速装进了上衣的口袋里。

秋之夜，天气越来越冷，身上穿着比较单薄的我冻得浑身发抖，胳膊打着寒颤推开了车门。

我抬头仰望那深邃的天空，星星漂浮在它的表面，脚踩着那熟悉的土地，玉米粒点缀着它的身体。而在那无尽黑暗笼罩着的景物无非是两种颜色，那就是黑与白，但还有一种那是暖色的思念。

门未锁，推开沉重的铁门，屋里传出的暖气瞬间放大了数倍。见到出来的亲人，心茧一层层剥落，揉了揉那睡惺惺的眼睛，便率先跑进屋中。婶婶在看那所谓的“抗日神剧”，叔叔在厨房里炒着菜，而姐姐的女儿，则趴在桌子上做着作业。

“趁饭未好，你去教她几道题吧”，叔叔走过来说，我迈步走了过去，月亮透过玻璃照了进来，因为灯光过于明亮，那份月光将玻璃作为一道屏障，划为了两个世界。窗外棕色的墙壁配着皎洁的月光，屋里各种装饰配着明亮的灯光，一个纯天然，一个人为的，各有各的韵味。

弯下腰，将桌上的书抽了出来，翻着一年级的语文书，那美丽且充满童真的插图，回忆小学时的点点滴滴，不禁笑了起来。把书翻到相应的页数，然后她就给我背起了古诗：“一日无书，百日荒芜……”。而那数学题在我看来极为简单，不禁笑着说：”这也不会，应该……”，教了几道题，背了几首诗，然后我们便开心吃饭去了。

临走之前，我问她：“你还记得那张一块钱吗?那是你第一次请我客”，她想了半天，却没有给我一个满意的答案。

多想一直这样下去，但我不能永远陪伴他们一家。不过我知道亲情是没有距离的，他们也会牵挂着我和爸妈，就像我们一直牵挂他们一样!

“叮叮当，叮叮当——”一阵强烈的金属撞击声划破了寂静。已是日暮时分，我倚在公交站牌旁等公交车，一边计划着即将到来的周末。街的对面，有一位卖糖的老人，用手中的工具敲打着叫卖，勾起了我的思绪。

那位老人卖的是一种麦芽糖，米白色，甜而不腻，回味悠长。因为卖时要用小锤敲成一小块小块的，便于吃的时候方便。所以敲时会发出“叮叮当”的声音，因此我们这儿把这种糖称为“敲敲糖”。

那位老人慢悠悠地向前走着，生意似乎很是冷清，路人纷纷从她身边走过，有的转头看一眼，有的视而不见，似乎都没有想停下匆匆的脚步。

以前，“敲敲糖”可是我们这些小孩的爱物。

每逢冬天，特别是过年前，大街小巷随处可见卖糖的人，随处可以听见“叮叮当”的声音。卖糖的人常把糖装在箩筐中，最上面放一个板子，买糖的人紧围在旁边。一把小锤子，一块形似弓的铁片，便是他们手艺的全部家当。他们会根据买的量，先敲下，然后将其敲成大约1厘米的正方体。敲时，他们用铁片压着，用小锤敲打铁片，很轻松就将糖切下。因为麦芽糖自带粘性，装袋时会撒一些“炒面”，以免粘在一起，影响口感。

我们一家老小都很喜爱“敲敲糖”。每每听到巷子里传来“叮叮当，叮叮当——”的声音，我就会拿上点零钱，飞奔下楼，买上一块两块。然后，边往回走边细细地咀嚼，品味敲敲糖那份独有的甜香。直到现在，我还记得味蕾上那种舒服的感觉，那么悠远，那么享受。真还想尝尝这记忆中的味道。如果不是正在等车，我真想买块老人的糖。

“嘀——”公交车来了，我上了车，坐了下来。公交车开得很快，不一会儿追上了刚才那位卖糖的老人，“叮叮当——”的声音又传了过来。我透过车窗看去，依然没有人买糖。我突然感到有些心酸。也许她家境贫困，卖糖是她生活的唯一来源。也许，是祖传的手艺，她不想就此在她手中失传;也许……

想着想着，我又有些隐隐担心。“敲敲糖”是我童年记忆中的一部分，是家乡美食的代表，也是我们博大精深的中华文化的一小部分吧。可这些，现在却渐渐被人们所漠视。不光是糖，我们的戏剧文化，剪纸艺术，等等等等，似乎都不受年轻人欢迎，取而代之的是西方的潮流。这样继续发展下去，很多传统的优秀的东西，将会随着时间推移而消失。

传统和现代，不应该是对立的。我们是应该补一补传统这一课了，我们应该把古老的文化补起来，发展它，让它融入现代，焕发出新的光彩，成为新的时尚。我真不希望，像敲敲糖这样一类滋养了我们千百年的传统的东西，就这样成为绝响。

到站了，我走下车。阳光依然洒满大地，明亮，闪耀，让人感到暖融融的。只要我们正确地对待传统文化，让它与时俱进地新生，它一定也会像眼前的太阳，发出闪耀的光，照亮大地。

“叮叮当——“耳边似乎又传来了清脆悦耳的声响。

对于“补”这个字，我是情有独钟的。

——题记

小升初，我以八十五分的数学成绩结束。初一，我没听从妈妈的建议，快速补上数学这个“缺口”。第一次月考，数学竟不及格，导致“缺口”进一步扩大。终于，在万般无奈和逼迫下，我忍受着巨大“疼痛”，去了数学补习班。

开始时，我吊儿郎当，不好好学。那时，数学还比较简单，老师总告诫我：“如果再不好好学的话，初三，就补不上了。”我依旧自顾自地玩，根本没有听从老师的建议。期末考试，我拿着数学试卷，高兴地哭了起来，卷纸被泪水打湿一片。这一时的胜利，蒙蔽了我的双眼，我继续放纵，初三，“缺口”又大了一倍，更难补上了。

初三，是在一个明媚晴朗的早晨开始的。刚开始，并没有多难，课程也少，这可让我放下了心。但随着各科课时练的下发，初三骤然“变温”。时间紧了，任务重了，同时，今年六月还要迎接人生第一个转折点。以往，我的吊儿郎当在初一二时还管用，现在，已彻底“崩溃”。脑中用知识筑起的“大坝”，在不断地考试“冲击”之下，已出现多处“缺口”。数学的缺口也渐渐地扩大，一检后，竟然又出现了一个新“缺口”，英语。

我现在已经努力地在寻求补上缺口的办法，但由于错失了补上缺口的最佳时机，想要立竿见影已是难上加难。现在，我脑中只想着一个字：“补”，我要把“大坝”补好，让“大坝”在多次考试的“冲击”下，依然完好无损。我要补，让我的数学与英语不再出现缺口。我——要——补!

现在的我，学习中的缺口还没完全补上;现在的我，为了补上缺口，已经忙得“焦头烂额”，但我还在坚持，脑中依然还有一个字———补。

清风拂过，那缕愁云终于散去，明月，补全了天际最后的缺憾，补齐了遥不可及的银河。

窸窸窣窣的声音响起，一丝微弱的光窜入了房间，心中升腾起一丝疑惑。

于是，借着月光起身，蹑手蹑脚地将脑袋凑到门口，朝客厅的方向看了一眼，一盏绿色的台灯趴在桌上，有气无力地散发着微弱的光。灯下，外婆戴着老花镜，手握着针，缝合着一件衣服，仔细瞅瞅，似乎是想要补全臂膀上那条不应景的裂痕。

借着月光，我看清了那件衣服：一件衬衣，棕色条纹，蓝色格子，我不禁心头一沉，那正是我中午弄破的衣服。

骄阳似火，我喝净杯中最后一点映着暖阳的水，准备上学，外婆叫住我，拿来一件衬衣，让我换上，我瞟了一眼那衣服，棕色的条纹，真是既老旧又难看，但是，表面却一丝灰尘也没有，似乎刚刚洗过。我冷笑：“前年的衣服，怎么还拿出来穿。”说罢便急着走，外婆执意让我穿上，我无奈，但又实在讨厌这土个拉擦的颜色，我心中闪过一丝恨念，于是，穿到胳膊肘时，我用力一扯，衣服应声破开了一道口子。我得意地甩下那件衣服：“看，我说穿不了吧!”然后，留下外婆呆楞在原地，盯着破开的衣服。

我并不相信什么青春期，什么叛逆，然而，面对外婆的关爱，我一次又一次拒绝，那撕破衣服不过是沧海一粟，莫名地，我与外婆之间，似乎破开了一条银河，一缕愁云罩在心头，挥之不去。

灯下，外婆依旧在执着地补着那件衣服，用手中线和灯下光，将皎洁月和心头爱，一齐补了进去。外婆揉揉眼睛，似乎有了些许的困意，而后深深叹了口气，把毛衣换一个角度，接着补起，线，一点点补足了衣服上的空隙，月光的歌声洋溢在缝隙间，那是外婆的爱。

我没有哭，默默忍着，悄悄地，我下了楼，端上来一杯热水，走到外婆身边，把水放在桌上。水，升腾起丝丝热气，宛若一朵愁云，却很快被月光掩盖，水中，灯与月交融，银白色的光，溢满了水杯。

外婆依然在执着地补着，没有发现我的存在。我拍拍外婆胳膊。外婆回过神来，看着我，刚想大声吼叫，突然，似乎是想到家里人都睡了，转而小声地骂到：“这么晚了，还不睡，明天起不来不叫你。”我默默无言，把水推到外婆面前。

外婆低头看着，笑了，皱纹舒展开来，一如清风拂过，愁云褪去，明月，又补全了银河，补回了那一丝丝断弦的爱。

白雪似柳絮般纷纷从空中飘落，我抬头望了望，在路灯照射下，似乎看见了其中一多大雪花美丽的轮廓，我伸手去接，相触之间迅速灰飞烟灭，化作一团水雾。

我坐在电动车的后座上，爸爸骑着车载在着我，行驶在纷纷扬扬的大雪之中，目的地是医院。

从前天开始，我开始发高烧，极不情愿地去打了一针，不了今天头又烧的快要炸裂，无奈之下，只好再委屈一下我的屁股。不过还好是周末，病没有耽误课程。到周一时，又能如往常一样去上学。

天有不测风云，俗话说“病来如山倒，病去如抽丝。”午读时，不知为何，我满身困意，实在无法坚持，小睡了20分钟，醒来后，已是满脸通红，头痛眼痛，浑身不得劲。我不愿请假，便自己偷偷忍着。到了第三节课，实在忍无可忍。只好向老师打了报告，无奈之下，骑着小电驴回到家。胡乱吃了药，便昏昏然睡下。

病魔缠身大概有一周左右，而这一周的早读我因病都没有准时到过校。那天，老师突然通知：周日摸底考试。我有点慌了。最近一直都没怎么上课，耽误了一些。可时间一天天过去。日出日落，终于还是到了那个下午。考试发挥的还好，但事情总是不尽如人意。

那晚考试后，可能是因为病好得不彻底，回家很快又感到不适，一量体温果然又发烧了，只好再次请了假。

又一天，刚到学校，同学就对我说：“换座位了，呐，你在那儿。”“咱们月考那个卷纸发了没?”我立刻问着。“哦，语文出来了，你的我看过了，52，那天，语文老师改你卷纸时，我听见老师说，你这段时间耽搁了。”“啊?，52?这算高么?咱们班最高多少?”“还可以吧，最高63。”“完了完了完了……”我一边嘀咕着一边手忙脚乱地在凌乱的抽屉中翻着卷纸。“唉。”找到后，我不禁叹了口气。

时间不知不觉中流去，转眼一周又过去了。周六有补习班。那天，到了写作文时，不知为何，脑里一片空白，想写的东西写不出来，最后，写的也是一塌糊涂。

回家路上，我手里攥着作文，心里揣摩着近段时间发生的事情，开始反思这一切。一阵冷风吹过，大片大片树叶纷纷落下，发出“沙沙沙沙”的响声。我走着走着，仿佛明白了什么，人生就是一场缝缝补补。你曾欠下的，终有一天会让你补回去。倘若现在不努力，将来总有为难时，到那时，你需要补救的东西就多的多了。又为何不趁着美好的年华，补上自己的努力与付出呢?

想到这儿，我加快了脚步。默默对自己说：是时候补救这已经发生的一切了。

语文，它是丰富多彩的，它让我领略生活的万花筒;语文，它是诗情画意的，它让我咂摸文字的意境美;语文，它是百感交集的，它让我解开心灵的千千结。

7年级语文上册，用文字为我们描绘了美丽的自然风景。朱自清的《春》，通过春风、春草、春花、春雨和春天里的人将春写得惟妙惟肖，使充满生机和活力的春景浮现在眼前;老舍的《济南的冬天》将济南的冬天描绘成一幅水墨山水画，温情的北国冬天，好似把我们也一同放进了摇篮里;刘湛秋的《雨的四季》，写出了雨的热烈粗犷、端庄沉静，给人异常的迷情，雨在四季里的性情呈现在我眼前，就像一道道美丽的风景。

7年级上册语文，让我们看到了美好的人情人性。曹操之雄心在《观沧海》中如沧海吞云吐月般涌动而博大;马致远之乡愁在《天净沙。秋思》中如枯藤老树昏鸦般悲凉而断肠;李益的《夜上受降城闻笛》表现了戍边将士们爱国而思乡的情怀。这些情感刻画在我的脑海中，让我们也身临其境。还有刘禹锡的《秋词》，李商隐的《夜雨寄北》，陆游的《十一月四日风雨大作》，谭嗣同的《潼关》等等，都打上了个性鲜明的情感烙印。海伦。凯乐的《再塑生命的人》表达了自己对莎莉文老师的感恩，再如史铁生的《秋天的怀念》，莫怀戚的《散步》，泰戈尔的《金色花》，冰心的《荷叶。母亲》以及《咏雪》和《陈太丘与友期行》都体现了家人与家人之间的关爱和温馨，以及母爱的伟大，令人感动至深。郑振铎的《猫》，梁实秋的《鸟》，康拉德。劳仑兹的《动物笑谈》也表现了人与动物之间深厚的感情，只有蒲松龄的《狼》是个例外，表达对狼一样狡诈邪恶之徒的轻蔑。

7年级上册语文，也有对童年生活的回忆。鲁迅的《从百草园到三味书屋》将童年时生活的场景一幅幅描绘出来，十分有趣。林海音的《窃读记》则记叙了童年渴望读书但家里没钱，只好去书店每次偷偷看书的有趣故事。

7年级上册语文，国学是不可缺少的。它蕴含着种.种哲理和方法。诸葛亮的《诫子书》表现出做人要宁静专一，不能轻薄浮躁，要有远大的志向与目标，不慕名利，刻苦学习，勤俭节约。再如《论语》十二章，告诉了我们良好的学习方法，教会我们怎样做人，怎样处事，怎样为人。王湾的《次北固山下》也告诉了我们新事物必定取代旧事物的真理。显然，语文也是我们生活中不可缺少的工具。

7年级上册语文，是有着美好的文学想象的，也是幽默风趣的。那些有趣的童话令我们痴迷，比如说《赫尔墨斯和雕像者》，《蚊子和狮子》，《穿井得一人》，《杞人忧天》。再有《女娲造人》，《皇帝的新装》，《天上的街市》和《太阳船》。那些神话故事有着人们的美好愿望与祝福，那些搞笑的寓言不仅告诉我们一些知识和道理，还让我们“开怀大笑”。

语文之美如一丝春风和煦而温暖，如一阵夏雨热烈而强劲，如一片秋叶淡泊而悠远，如一场冬雪晶莹而博大。啊!语文使我终身受益!

语文，是点燃了智慧的火花;是荡漾着友谊的涟漪;是中国古代几千年文化的精髓;是华夏民族能够屹立在世界东方的精神支柱。

语文的表现形式多种多样：文学家用厚积的底蕴撰写篇章;坐贾商家用巧妙的语言推销买卖;诗人用真挚情感吟颂诗歌。凡此种.种，与我们关系最密切的，当属语文教科书中的经典文章了。

我们所拥有的语文课本，囊括了许多形式，各样体裁，不同题材的文章;记叙文，说明文，散文，……它们都展现了自己的魅力。

记叙文往往是用精彩的笔调来记叙一些值得传唱或发人深省的人物事物，叙说生活浪花或凡人琐事。学的最多的，大概就是先贤先烈可歌可泣的壮美故事，民族人民保家为国前赴后继的事迹。教育我们国家兴亡，匹夫有责，树立爱国爱社会的责任意识。

说明文是运用恰当的方法，说清楚事理或事物。一篇好的说明文可以用精彩的文字向我们生动而立体地描摹，刻画出被说明对象的特点。例如《人民英雄永垂不朽》，围绕耸立的纪念碑来说明，不仅概述了碑的整体面貌，汉白玉浮雕，有装饰花纹的碑顶和碑座，金光闪闪的题词，而且细致介绍了每一处的象征含义。我们读了之后，简直有身临其境的感触，既惊叹工艺的精湛，又景仰先烈的精神。

散文是我最青睐的文体。幽雅恬淡的语言流露出作者内心的真谛，但要和作者共鸣，就必须反复诵读，细细品味，否则就只能远远地在作者内心的大门口徘徊。鲁迅的《雪》仅五百多字，却描摹出江南与朔方在大雪覆盖下的不同情景，真是恰到好处，“添一字嫌多，减一字嫌少”。但更精彩的是隐藏在文字中的灵魂，即作者宁为朔方之雪在残酷环境中顽强奋斗的品质。

语文，它是以如此多的方式闪烁着它的光芒。

我眼中的语文是有趣的、丰富的、广泛的。

语文是有趣的。它的表达方式是多种多样的，对联、诗词、元曲、小说。不论是什么方式，都能让我体会到语文的趣味。春天到了，我可以吟出“不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀”;夏天到了，我们可以感受到“黑云翻墨未遮山，白雨跳珠乱入船”瞬息就变的天气;秋天来了，我们愿每一位朋友如刘禹锡一样发出“我言秋日胜春朝”感叹;冬天我们渴望看到“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”的美景。下雨了，我们拍手叫道：好雨知时节，当春乃发生!起风了，我们竖起大拇指：“解落三秋叶，能开二月花。”

语文是丰富多彩的。它承接着中华民族上下五千年的文化历史。翻开历史长卷，我们看到桀纣的凶恶残暴、秦始皇的焚书坑儒、秦桧的奸佞狡诈、赵括的纸上谈兵、刘禅的胆小无能。事物都有两面性，那精忠报国的岳飞，敢于抨击时弊的刘勰，不愿同流合污的屈原，敢于犯上直谏的魏徵，都永远活在人民的心中。还有四大发明光耀千古、四大名著万世传阅，四大中医彪炳千秋……

语文是广泛的。生活中我随时都会用到，如包子铺的“无所不包”、自行车店的“骑乐无穷”、棋馆的“乐在棋中”、服装店的“百衣百顺”，钢琴馆的“一见钟琴”等等，只要你用心观察体会，你也可以像诸葛亮一样舌战群儒，在辩论赛中光芒四射;你更可以振臂一呼，滔滔不绝地阐述你的观点和看法;你也可以娓娓道来讲一段曲折动人的故事。

正因如此，在我眼中语文是最有魅力的，她深深地吸引着我，让我为之日夜想念。

朋友们，让我们一起以写好方方正正的汉字，说好字正腔圆的汉语，做好堂堂正正的中国人来回报可爱的语文吧!

语文，是一泓清泉，荡涤我们内心的污垢;语文，是一位导师，引领我们欣赏祖国的大好河山，语文，是一扇大门，为我们敲开通往成功的道路……我爱语文，我喜欢语文课，因为在那里，我可以展开翅膀，在梦想的天空尽情遨游。

语文老师上课时，总是面带笑容地走进教室，这就可以给我们以精神提高;讲课时总是把自己置身于课文中，同时也带着我们一起走到课文中去，这能使我们更好的体会文章的思想和所要表达的内在的东西。上课老师提问题，总是让同学们自己把手举起来，她才挑，这正是她独特教学方法中的一个绝妙之处，她这是在锻炼我们的勇气，希望我们在学习中各个都是勇敢者。

有时候老师提出问题，然后同学们各抒己见，“争论不休”，等到同学们发表完各自的观点，再由老师作最后的总结，有时候，在讲课文时，老师还会让我们来个朗读比赛，或是讲故事什么的，这也是她的教学法宝，她想使我们富有丰富的想象力。

有时候，老师也可以为我们讲娓娓动听的小故事或者举办一些别开生面的语文知识竞赛，让组于组之间互相竞争——这是我梦想中的语文课，在这样一个课堂环境下，我们能够锻炼自己的表达能力，提高对语文的掌握程度，了解更多更广阔的语文知识，也增加了同学之间团结合作，这不是一举多得吗?。

我喜欢这样的语文课。

“不对，这句话应该这样理解。”“嗯，你们听听我的看法……”“对，这是一种简单的方法，咱们向老师请教一下好不好?”……时光飞逝，一年的时光在这些激烈的讨论中快活地度过。我们学校小班化教学实行一年，我们这批“小白鼠”也充分体会到了它的优越性。

记得那节别开生面的政治课，六个人一个小组围着一张圆桌而坐，还用着笔记本电脑，让我一下子喜欢上了这种课堂。“同学们，下面大家一起讨论一下这些问题。”老师一发话，同学们立刻像炸开了锅一样展开了热烈的讨论。每个人都发表自己的看法，一起理解那些课本上原本很难的原理，没想到，很轻松地就明白了。老师一喊停，大家都纷纷举手，一个个问题就迎刃而解了。

看着我们抑制不住兴奋地等待想用手中的笔记本电脑，老师笑着给出了下一个环节：让我们上网现场搜集资料，运用本课学的原理进行分析。一声令下，我们围在电脑旁，认真浏览着新闻。“你看这条，国家调控保障房，是经济职能吧。”“不对，是为人民服务职能，保障房是为人民解决住房问题嘛。”我也不甘示弱，立刻发表自己的看法。“来，你们看看书上的定义是什么。”一个使用电脑操作，一个负责记录，一个负责汇总整理，剩下的一起讨论，每个小组都分工明确。

“好，时间到。”老师一说，同学们又回到自己的座位上坐好，等待老师的讲解。“请这组同学汇报下你们的结果。”老师将这个组的电脑连接到大屏幕，大家一起看这个组查找的资料。“这里是一个重点，要这样理解……”老师一边看一边给大家指出错误和问题，我们一边听一边在书上记下。除了发表了自己的见解，也学到了一些其他的东西。

不只是政治课，别的课堂也是如此。历史课上一起绘制哥伦布的地图，生物课拿着细胞模型组合，数学课一起探讨公式的运用，语文课感叹诗词的魅力……小班化教学，将时间还给我们，自行讨论，自主学习，印象远比老师自己讲的深刻。一边讨论，做游戏，一边学到了知识。我们不但收获了知识，也收获了快乐，这些是普通的课堂所不能及的。我是课堂的主人，我们的学习自己做主!

别人说，语文课时沉闷的、枯燥的，但我觉得语文课是别开生面的、富于哲理的、丰富多彩的，它引领我们欣赏祖国的大好河山，帮助我们开拓视野，为我们敲开通往成功的道路。记得有一次，语文老师通过一场辩论会，通过这次辩论会，我们不仅学到了很多知识，还明白很多道理，我喜欢这样的语文课。

星期四的一节语文课，我们举行了一场小小辩论会，辩论会的主题是：“小学生上网利大于弊还是弊大于利”。为此我们正方和反方展开了一场唇枪舌剑的辩论会。之前我们通过各种方式收集了大量的资料，并把小组各个人员的任务做了详细的分工，我很荣幸当上了三辩。

首先，我们正方的一辩先表明了观点，反方的一辩也表明了弊大于利的观点。还没有轮到我时，我便着急了，心里想：怎么还没到我啊，说那么久。轮到我时，我大声的说：“现在科技正飞速发展，我们可以足不出户就可以了解世界的名胜古迹，如埃及的金字塔，我国的万里长城，法国巴黎的埃菲尔铁塔，在学习上遇到不懂的问题可以把问题输入到百度上，不到1分钟就会有许多回答，这时，你只要找你最满意的答案就行了。”

说完后，当我心里还沾沾自喜时，反方就马上有人“搏击”我了，他说：“这位同学，你说的确实有道理，但是有时你正在搜查资料，突然出现一些游戏网站，爱玩游戏的同学马上就会点击进去，玩上瘾了，不能自拔，这样不仅耽误了学习时间，也可以使成绩一落千丈。”

我们的组员也不甘示弱，马上“反驳”他，“游戏可以放松自己的心情，只要你的自控能力强，可以保证学习时间，玩一下游戏是可以的。”

反方的二辩又搏击我们了，他说：“可是我们青少年的好奇心太强，可能会玩一些不健康的游戏，多玩了以后就会上瘾，不仅把学习耽误了，还有损坏了我们的身心健康!现在有的年轻人就是因为过度玩游戏，而令到自己的思想变得很偏激，脾气变得很暴躁，甚至走火入魔不能自拔，最后走上了犯罪道路!”

经过几十回合的“口战”，双方都已口干舌燥。郑老师宣布辩论会到此结束，双方打平!

通过这节别开生面的语文课，我们明白了，网络是一个虚拟的世界，它给我们的生活、学习带来了许多方便，也给我们带来了许多不可忽视的问题。因此，网络是一把双刃剑。我们应该充分利用它的好处，尽量避免它所带来的影响，如果能运用好它，它将我为我们生活中的小助手。希望以后语文课多搞一些这样的活动，这样不仅提高我们语言的表达能力，还可以开阔我们的视野，我喜欢这样的语文课。

大自然的.魅力是无穷的，它对人类的启迪也是无限的。身处大自然，人的身心也是愉悦的。所以，我心中的理想课堂，定然是在大自然中进行的!

语文是我最喜欢的科目，它自然也不例外，是在自然中进行的。课堂中的老师对我们来说，不仅仅是老师，更是我们的朋友、亲人!我们不惧怕他们，遇到任何问题都能随时请教他们。

课堂上使用的课本不再是我们的主要工具，大自然的一草一木都是我们学习的主要工具。我们身处这样的课堂，积极地探索、大胆滴发言!

语文课是最有意思的!同学们组成几个小组，或是坐在湖边，或是倚在树旁，一起完成老师布置的任务。同学们讨论的热火朝天，老师不时地来回转转，及时为同学们答疑解惑，有时还参与我们的讨论呢!接着，同学们围坐成一圈，分享着自己成果。

作文课就更令人兴奋了!老师布置了作文题目之后，同学们便结伴去大自然中寻找素材。我相信，大自然往往能给人非同寻常的灵感。

有了素材、灵感，那就找一块安静的地方，席地而坐把。静静地让自己所要表达的全凝聚在笔尖上，汇集在纸上!

最后，同学们聚在一起，把自己的文章读给大家听，好让同学们提出修改意见，共同进步!

我们现实中的课堂，总是坐在整齐明亮的教室里，听着讲台前老师不停地讲着，同学们的发现、思考、探索的过程也被各种规定束缚着，课堂学习效率似乎并不高。既然如此，我们何不把课堂搬到大自然中，让我们的思维飞向天空呢?

可能有人会想，自己的开心、快乐、无忧无虑才是真正的享受，如果小孩子这么想，还好说，因为他们对这个社会了解得很少，对人心的揣测也不够准确，但随着时间的变化，我们能认识到，人与人相处最美好的画面就是互相帮助就是脸上流露出的真心的笑。这种笑只有在那个瞬间，才能毫无保留的显示出来。

助人是享受，只有在助人的时候，才是心与心的交流，看到我们的一点帮助能令他人那样的幸福 ，我们也会被传染，那种幸福就叫做“享受”。

享受的含义有很多，包括有形和无形，物质上和精神上的享受，要达到享受的最高境界就是精神上的满足，有很多物质上的东西在人们的眼里都不如看到别人那被帮助后的那一刻的喜悦。助人不仅仅是中华民族的传统美德

，更是我们做人的标准，所有物质上的东西只能满足我们暂时的需要，而更多时候，我们在意的是精神上的美感，若干年以后，让我们回忆

，我们可能记不住那一瞬间的物质满足，但一定会记得那次助人后的无比兴奋的感觉，那一辈子都不会忘的心情。

助人并不难，而助人后享受快乐的程度直接取决于助人的过程，有一个好的、令人回味的助人过程也不难，只要用心去帮助、去关爱、去理解他人，用心和他人做朋友，用心去解决他的.难处，整个过程下来，就会发现原来助人真的很开心，我们才会悟出“助人是享受”。

助人是享受，让我们把这种享受进行到底吧!

每一个人都拥有一颗心：能路见不平、拔刀相助的人，拥有一颗正义的心;能宽恕他人所犯错误的人，拥有一颗宽容的心;对于每一件事都要斤斤计较的人，拥有一颗狭隘的心……在生活中，形形色色的心随处可见。

在饭堂中，我们常能看见身上挂着“青年志愿者”红色绶带的同学。他们每天中午都早早地来到饭堂，抛开一切饥饿和劳累，全心全意地投入秩序维持的工作之中。遇到困难，他们坚持;遭到批评，他们忍受。他们任劳任怨，默默无闻地为我们服务，因此拥有一颗乐于助人的心。

在街道上，偶尔会因为不小心碰到别人，我们都会以一句简单的话表示歉意，这是最平常不过的。而有一些人却要小题大做。他们为了向路人夸大地表达出自己的“委屈”，当场“教训”别人。即使别人不停地弯腰道歉，也不肯善罢甘休。路人都停下脚步，用期待的眼神望着他，希望能够相互谅解。双方的脸都通红通红，他还是咬住不放。因此他们拥有一颗狭隘的心。

在生活中，我们常常会遇到一些好胜心强又容易妒嫉别人的人。当别人某件事情比自己做得更好，他们心中十分羡慕，又十分仇恨地注视他人的成就。因此他们拥有一颗妒嫉的心。

拥有一颗乐于助人的友善之心，上天将给予他们的是赞美的声音;拥有一颗丑恶的卑鄙之心，上天会给予他们的是惩罚的恶果。

站在高处，一览众山小，站在高处，高处不胜寒。手可摘星辰的危楼，究竟有着怎样风骨的人，才看傲然临上?

纵观历史如同波涛汹涌的大海，层浪堆叠，淘洗中帝王将相或升华或湮灭，如同泡沫须臾。他们留给后人的，不仅仅是供认瞻仰的、曾在高处意气风发的剪影，更有他们徒步登高阁的勇气与心境。

我想，傲然凌于高处所需要的，必定少不了一颗凌云的心。

有一颗凌云的心，才能有披荆斩棘的决心与勇气。在中国浩大历史卷册上留下浓墨重彩一笔的伟人——周总理，早在求学若渴的少年时代就立下雄心壮志：为中华之崛起而读书!多么让人热血沸腾的一句话。而众所周知，怀着这样的一腔热血，周恩来历经多少载风吹雨打，终于登上历史在华夏大地上的一个新高度，登上了自己人生的顶峰。

有一颗凌云之心的，还有《史记》这部史家绝唱的作者——司马迁。

忍受着宫刑的奇耻大辱，司马迁仰天长叹一声，继而却咬紧牙关下定决心要完成《史记》的编写。谁能想象他的路途上有多么艰辛孤独，而他的内心却在受辱的鞭策下燃烧着怎样热烈的追求。若没有一颗超凡脱俗的凌云之心，是什么让他完成如凤凰涅盘的重生?

有一颗凌云之心，才能抵御高处之寒。有一颗凌云之心，就意味着有了夸父追日般的执著，有了乘风破浪的理想，有了手可摘星辰的豪迈，有了穷尽天涯的勇毅……

如此，不正是一个登高望远的勇士所需具备的吗?相反，若是心志平庸，遇到困难就伏地不起，遭受风雨就折翼难飞，这样的人，又怎能突破重重天，亲近高处的云?

所以，人活一世浮光掠影，何不趁早放飞自己的心，让它与飞鸟作伴，与清风作侣，与日光同暖，与明月同醉?

终有一天，当你伤痕累累追随心的轨迹前行已久时，你会发现，你已傲立高处!

读罢千百遍‘不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层’。我终有所领悟，‘欲穷千里目，更上一层楼’。又岂是我们的肉体。我们的心，我们的灵魂也该如此，因为惟有登高方能博见啊!

让心站在高处，给他一片辽阔无遮的视野。

不论身在何方。心有多高，视野就有多大，一个人若是在黑暗的一隅，哪怕身世显赫也难成大器，只要心在巍峨山巅，纵使身处茅檐下，也能名垂宇宙。

就如同宋徽宗，身为大宋天子，统御九州，却终日只知琴棋书画，完全忘却了肩头沉甸甸的责任。这历史悲剧正是因为宋徽宗的心只停留在‘文人’的位置，却从未达到帝王的.高度，山石花鸟已将他的视野填满，再也容不下天下苍生。

而又如杜甫，一生仕途不顺，颠沛流离，本应只求温饱足以，可他却始终放眼天下，心怀苍生。‘三吏’‘三别’写尽了天下百姓苦难，身居漏屋之下却仍不忘‘安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山’他用文人的笔写成一部史作文书。也正是因为他站在了巅峰，让他看得到天下苦难与黑暗。‘诗圣’指的不仅仅是他那传颂千古的诗句，更是他观照苍生的心灵。

历史的洪流洗刷了多少普通士子，而冲不走，抹不掉的正是那站在高处的心灵，那般广博无垠的视野，才能把名字刻在历史的丰碑上，令后人瞻仰叹服。

释迦牟尼拈花，只有迦叶微笑，很多美好的东西我们能眼见到，却体味不出美的所在。当你拥有了一种拈花微笑式的感悟能力，你就会发现，一花一世界，一叶一宇宙。万物都有其美之所在，只要我们用心去感受，面对滚滚长江水，孔子发出了‘逝者如斯夫，不舍昼夜’的感慨。黄河也使李白有了‘黄河之水天上来，奔流到海不复回。人生得意须尽欢，莫使金樽空对月’的启迪。

人的一生，不妨看作是心灵登高的一次旅程，随着视野的开阔，我们的眼乃至心中便不再是荣华富贵，而是天下苍生，是时间与空间，是梦想与现实的交织。

让心站在高处，让我们不畏浮云!

“不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。”要想清楚全面地了解周围的事物，只有从不同的角度去观察，不被表象所迷惑，才能得到最真实最客观的结论。

东坡说：“横看成岭侧成峰，远近高低各不同。”天下皆赞奇秀的庐山从不同的角度来看也是千差万别。只有从不同方面观察过庐山，才能真正了解到庐山的美。

正如故事中一直觉得别人衣服从没洗干净的那个女人一样，是狭小的角度使她没有发现自己的窗户是脏的。因为没有明察秋毫的眼光，使她丧失了会当凌绝顶的能力与一览众山小的高度。

想要欲穷千里目，还要更上一层楼，以狭小的目光看待事物，不只是“千里目”不再“千里”，连本有能力爬上的“楼”，也只能是可望而不可及的美景罢了。

“仁者见仁，智者见智。”越有思想的人，看到的往往比普通人更多更全面。圣人被人们尊崇，也许是因为他们的想法能够揭示最真实最本质的道理。墨子说：“君子不镜于水，而镜于人，镜于水，见面之容，镜于人，则知吉与凶。”君子所做的事，使不同的人以不同的眼光来评判，都无可非议，并从中汲取有益之处。正是因为有如此精神，才会有李世民与魏征的美谈，才有被邹忌一席话点醒的齐王。

一千个人眼中就有一千个哈姆雷特，这些人有着不同的眼光和不同看事物的高度。站在人生的岔路口，因为不同的人不同的眼光，所以才会有属于每个人无可复制的人生。鲁迅先生说：“上人生的旅途罢。前途很远，也很暗。然而不要怕。不怕的人面前才有路。”在既远又暗的.前路面前，有人退却也有人放弃。而鲁迅先生正是有登上高山看清形势的远见卓识，才因此具备了叫醒中华睡狮的力量，成为那个时代少有的代表民族精神的文坛领军人物之一。

歌德说：“你要指点四周的风景，首先要爬上屋顶。”高处不胜寒，当一个人能够爬上高处看到与以前千差万别的风景，这风景带给人的不只是进步的喜悦，还有更高一层的眼光和更为全面的思维方式。这风景也便不再是单纯的美景，而是带给人一生好处的经验与财富，是成功路上的第一桶金。曾见过这景色的人，会变得更为谨慎和缜密，犯得错会越来越少，眼光会越来越敏锐，心胸也会变的越来越宽广。这时面前的事物再也不会被各种表象所覆盖，所见的事物能够轻松的透过现象看到本质，对于事物的评价会变得全面和客观。这便是最美的景色。

人从牙牙学语到垂垂老矣，一生见过许多风景，增长见识与阅历，了解到大千世界的繁华，了解到心灵深处的纯净。一步步的成长，一步步艰辛的登上高山，那一刻你看到的才是人生最美的风景!

从某种程度上来说，我们终极一生都在寻找自由，寻找自我选择的自由。我们一步步地走过小学，中学，甚至大学，都是为了长大成人的自由而不懈努力。

挣脱狂妄自我的枷锁，逃出盲目迷失的桎梏，我们还有很长一段跋涉的路途。这条路注定是一场孤独的苦旅，然而我们却永不孤单，在这片赤诚的土地上，无数的人们用自己的方式，走向那份希望，那个未来，那个无数子民汇聚的中国之梦。

在这片浮躁的土地上，先贤流传的文化将是为社会降温的最有利的保障。

悠悠五千年文化长河，我们一代代从这条孕育智慧的流水中汲取生活的馈赠，同时又为未来的儿女们，送去沁凉的福音。当时光走过相似的拐角，先祖的智慧之肩为我们举起了文明的高度，为我们赢得自由。

在这片迷茫的土地上，我们更需要自主和独立，利用法律的武器维护自我，维护同胞的权益。

动荡的年代里，胡适那一句你们要争独立不要争自由，一言震响一个世纪的回音，和平的年代里，我们更应该找到自我的意识，人民个体的权益，而不是一味地迷信群众的呼声，哪里没有自我的存在，就等于一无所有。

自由是少数人的战利品，是对于自身不懈地追求，是对真善美的传承与弘扬，更是知识给予我们永不消逝的馈赠。