弘扬优秀家风心得体会(精品19篇)

红旗渠是上世纪60年代河南省林县人民历时10年建造起来的一条人工天河，誉满华夏，播扬五洲，可以和我国历史上任何一条名渠相媲美。周恩来总理曾说：“中国有两大奇迹，一个是南京长江大桥，一个是林县红旗渠。外国朋友来到中国，应该去参观一下红旗渠。”从1969年红旗渠竣工以来，先后到此参观的外宾就有来自五大洲140多个国家和地区的11700人之多，他们无不对红旗渠发出由衷地赞叹。红旗渠也是全国的一面红旗，40多年来国内前来参观学习的达162.4万人，现在它已成为太行山上著名的旅游胜地。

红旗渠的确是一个奇迹，它奇在哪里呢?

第一，跨省跨县跨流域引水，体现了社会主义制度的优越性。中国传统上是一个农耕社会，水是生存的命脉。历史上因水利纠纷，省与省之间，县与县之间，甚至鸡犬之声相闻的邻里之间，时常发生争斗，有的还开枪动炮，造成死伤悲剧。河南省林县与山西省平顺县相隔巍巍太行山，将平顺县浊漳河的水引进林县，是林县人民千百年的梦想，这一梦想在社会主义的新中国变成了现实，而且主干渠有20公里建在平顺县境内，施工三个月。这充分体现了社会主义制度的优越，体现了山西人民顾全大局的崇高精神和风格。

第二，劈山填谷，工程艰巨，改变了河山旧貌。红旗渠从1960年2月动工，到1969年7月建成，历时10年。总投工3740.2万个，总干渠长达70.6公里，干渠、支渠和斗渠总长度1520多公里，削平了1250个山头，打通了211个隧道，挖土石方1818万立方米，相当于从哈尔滨到广州修筑一道高3米、宽2米的“万里长城”。同时，修建小型水库48座，塘堰346座，各种建筑物12408座，架设渡槽157个，还建起了扬水站、水电站等等，重新安排了林县的山山水水。

第三，困难时期办大事，展示了人民群众不屈不挠的奋斗精神。红旗渠开工时，正值三年困难时期，国际敌对势力千方百计封锁、制裁我国。林县人民从自己的实际出发，毅然上马红旗渠项目，“流自己的汗，干自己的事”，充分体现了不怕困难，敢于斗争、敢于胜利的革命气概。当时，新中国成立只有10年，尚属“一穷二白”，科学技术落后，没有任何现代化施工手段，这样一条人工天河基本上是靠人一锤一钎干出来的。期间还历经了“文革”十年的曲折及影响。在重重困难的情况下，建成红旗渠如此宏伟的工程，实在是可歌可泣的壮举!

第四，结束了林县人民祖祖辈辈缺水盼水的历史，为提高群众生活和发展工农业生产创造了有利条件。林县历史上严重缺水，十年九旱，小旱薄产，大旱绝产，人畜吃水十分困难。红旗渠的建成，功在当代，造福千秋。不仅解决了全县人畜吃水困难，而且把大部农田变成了水浇地，为农业生产创造了良好条件，为逐步实现工业化、现代化、城镇化奠定了基础。

红旗渠的建成，铸造了宝贵的红旗渠精神。今天，我们回顾总结和弘扬红旗渠精神，对于中国特色社会主义建设，具有十分重要的现实意义。

一、坚持为人民服务的宗旨是领导干部干事创业的关键

红旗渠的建设，从计划的提出到勘察、设计、施工，时任县委书记杨贵同志是最直接的领导者、组织者，被誉为是建设红旗渠的旗手。当地群众说：南有都江堰，北有红旗渠;古有李冰，今有杨贵。这充分说明了杨贵同志在红旗渠建设中的重要作用。杨贵同志是在党的领导和教育下逐步成长起来的干部。正是因为他长期坚持认真学习党的基本理论，树立了坚定的理想信念，才使他能够牢记为人民服务的宗旨，带领林县人民干出了红旗渠这一惊天动地的伟大工程。

新中国成立后，林县人民政治上翻了身，但经济上还没有完全翻身，许多人仍过着糠菜半年粮的苦日子。缺水，是影响林县发展的主要矛盾，也是全县父老乡亲迫切要求解决的问题。1954年，杨贵同志到林县担任县委书记后，对群众的生产生活和医疗、文化、教育等问题全面调研，特别是把解决缺水问题作为头等大事，提出了水字当头、全面发展的方针。他积极发动群众挖掘山泉水，管住天上水，开渠、打井，修建中小型水库、塘坝……，建起一批水利工程，在生产中发挥了重要作用。然而，1959年遇到特大旱灾，全县无水可用。在这种情况下，县委派出三个调查组到外县找水源。杨贵同志带领的一组，越过太行山来到山西省平顺县，发现浊漳河水源丰富，大胆提出了“引漳入林”的方案，希望从根本上解决林县人民的困难，辛苦一代，造福万代。经河南、山西两省协调，批准了这一工程。

然而，好事并不好办，真正办好，困难重重。当时不仅在技术、物质方面遇到了极大的困难，更重要的是大家对能否建成红旗渠的看法不尽一致。有人表示怀疑，有人甚至坚决反对。究竟是干还是不干，是大干还是小干，是自力更生，还是等、靠、要，从领导干部到群众，从党内到党外，对此展开了热烈的讨论。最终，绝大多数人认识到“引漳入林”是一个关系林县发展的根本性问题。林县县委经过分析，下定决心，无论困难有多大，也要把这件造福子孙后代的大事办好。1960年农历正月十五，全县3.7万民工浩浩荡荡开赴主干渠第一线，正式拉开了工程的帷幕。

40多年过去了。实践证明，修建红旗渠的决策是完全正确的，效益是巨大的。当杨贵同志调离林县时，自发为他送行的群众排成了长龙，一片感谢、赞扬声。有的端着一碗清水，有的泣不成声，苦苦挽留，还有的打出横幅“太行一渠清水，杨贵一身正气”。群众的感情说明，领导干部只有心里装着群众，时时刻刻为群众着想，抓住主要矛盾，解决主要矛盾，才会得到群众的支持和拥护，做出经得住历史检验的功绩。历史的脚步永不停留，情况时刻变化，人民群众的利益诉求也在不断变化，而我们共产党人为人民服务的任务是无限的，要在不同的历史时期，为实现人民群众的根本利益和具体利益而不懈奋斗。

感恩这个伟大的时代，感恩革命先辈们的辛勤付出让我们这一代人能够在中国这样一个伟大的国家生活学习，作为年轻的一代我们能够很明显的感受到国家正在迅速的发展，我们中华民族的伟大复兴指日可待。作为一名西安交通大学的学子，我们必须感恩那些为我们创造今天如此便利和丰富学习机会的交大西迁人们，是他们的无私奉献才换来我们今天这难得交大盛况。作为一名交大人，传承好西迁精神，为西部发展、国家建设奉献智慧和力量是我们义不容辞的责任和担当，牢记使命、坚定信念做出彩交大人应该成为我们交大人应有的义务。

认真阅读西迁老教授们给总书记的一封信和总书记的重要指示后感动和激动之余，我也对西迁精神有了更深的了解和认识：西迁精神是超越自我的爱国主义情怀，当年的西迁前辈们积极响应党和国家的号召，义无反顾的放弃繁华富裕的上海奔赴大西北，为大西北的发展呕心沥血，还有很多老教授们为了支援西迁捐献了自己在上海的房子携家带口就来到了大西北，这得是需要多大的决心和勇气呀;西迁精神还代表着不忘初心、艰苦奋斗的创业精神，西安交大在一片荒芜中崛起成为现如今的双一流建设高校，离不开党和国家的支持，也离不开西迁人们对坚持不懈、攻坚克难的创业精神的执着。西迁精神是老一辈交大人留给我们的宝贵精神财富，我们每一个交大人无论何时何地都应该铭记和传承西迁精神，为我们的社会、国家做出自己应有的贡献。

西迁精神是一种什么精神?是一种胸怀大局的精神。

那么回顾我们延长石油的发展史就不得不提在1938年延长石油在自身发展困难重重的情况下，向玉门油矿支援了两台钻机和22名钻井工人，次年，钻成了玉门老君庙1号发现井，拉开了玉门油矿勘探开发的序幕。延长石油胸怀全局，在坚持自身发展的同时，为克拉玛依、大庆、胜利、中原、长庆等油田多次输送了千余名管理干部和专业技术人才，为新中国石油工业的发展做出了重要贡献。

西迁精神是一种无私奉献的精神，从黄浦江畔的十里洋场，到黄土地上的寂寥古城，从东南自古繁华、已经扎根半个多世纪的上海，举校迁往三千里之外、之前没有任何姻缘的西安，这期间，在物质上和心理上要经历多大程度的落差，也许只有亲历者才能知道。但是只要党和国家一声令下，许多老教师义无反顾地卖掉了上海的房产，携妻负子来到西安。同样在我们身边，是不是有这么一些人，从兰州、甚至国外去到陕北来支援当年延安炼油厂的建设，扎根陕北，扎根企业，我们身边多少同事生于斯，长于斯。

我还记得同事杨晓丽给我讲的她的家庭“西迁”的故事。他们家来自兰州炼油厂，当年，兰州炼厂所在的城市已甚是繁华，已经住在小洋楼里的父辈们当年也是满怀梦想，艰苦奋斗的一代，为响应当时国家号召，支持老区建设，果断变卖房产，携妻负子，义无反顾的从一个大城市迁到一个小山沟里，至今她还清楚的记得在长途车上与自己生长多年的城市、与朝夕相伴的亲朋好友告别的那种不舍和伤感，记得初入黄土地的那一片荒凉，记得那片荒凉是如何一步步也开始高楼林立，繁花似锦。这可能也是她第一次理解什么是舍小家顾大家的精神，什么是父辈们开拓奋斗的精神。像同事杨晓丽举家搬迁的事迹在当时支建的年代，不仅仅是个例，其实这就是我们老一代石油人最无私的奉献精神。

西迁精神是一种艰苦创业的精神，这就更契合了我们延长石油埋头苦干，开拓创新的的企业精神。

我们的企业扎根在陕北这片红色沃土之上，使我们更懂得今日的辉煌来于前人的付出。

我们是生在新中国，长在红旗下，走在春风里。想过去看今朝，我此起彼伏。

当下我们的行业面临着成品油供需结构发生巨大变化，国际油价急转直下的困难，面对巨大挑战，我们还能做到兵来将挡，水来土掩的从容么?

而西迁精神，必将鼓舞更多有开拓和奉献精神的人，不驰于空想、不骛于虚声，沿着前辈们爱国和奋斗的足迹，一步一个脚印，用自己的双手和汗水，开创足以慰藉家与国的伟大事业和幸福生活。

交大人塑造出了以“胸怀大局、无私奉献、弘扬传统、艰苦创业”为主要内容的西迁精神。并在这种精神的指引下，几乎以一己之力，撬动了中国高等教育的格局，改变了西部没有规模宏大的多科性工业大学的面貌，又在后续的岁月里，引领和带动整个西部地区的高等教育乃至整个教育的蓬勃发展。成为中华民族精神脊梁中光芒万丈的一段。

精神立则人格立，精神强则国家强。西部大开发是一项艰巨而漫长的工程，西部能不能兴旺繁荣，决定了中国梦实现的速度和高度。在“一带一路”建设的时代背景之下，西安交大、陕西省乃至整个西北地区，都将承担起更加重要的使命与责任。而西迁精神，必将鼓舞更多有开拓和奉献精神的国人，不驰于空想、不骛于虚声，沿着前辈们爱国和奋斗的足迹，一步一个脚印，用自己的双手和汗水，开创足以慰藉家与国的伟大事业和幸福生活。

传承弘扬“爱国奋斗”的西迁精神，并将这种精神贯穿学院办学发展的全过程，开发了《弘扬爱国奋斗精神，建功立业新时代》MOOC课程，面向全省专业技术人员推出，覆盖面和影响人群达2.2万人。服务社会需求，学院努力探索建立“终身学习立交桥”，以便学生可以随时随地进行学习。现有成人教育在册学生2万余名，网络教育在册学生16万余名，截止目前，学院累计培养各类毕业学生近40万人。每年开展各类企事业单位高端培训及职业技术教育3万余人次;每年通过互联网开展公务员、党政干部等培训7万余人次;丝路专项培训覆盖110多个国家，惠及超过6000名留学生、工程科技人员和教育官员。

传承交大“爱国奋斗”的精神基因，学院涌现出一批爱国奋斗精神的典型人物及校友创业事迹，他们用实际行动践行“西迁精神”，成为西迁精神新传人。网络教育管理科学专业毕业生薛莹获“全国劳动模范”、“全国三八红旗手标兵”等多项荣誉,并当选为中共十八大代表、十九大代表。网络教育计算机专业毕业生孙玲，负责公司的谷歌合作业务，办公地点在谷歌纽约总部。网络教育法学专业毕业生虎晓艳，现任宝鸡电视台总编办副主任。成人教育临床医学专业毕业生董济民，现任西安市中心医院肿瘤科主任，主任医师、教授、硕士生导师。学院CEO研修班学员赵永安，现任湖北省工商联常务委员、西安天勤石油有限公司董事长。学院自学考试会计专业学生刘琳，现任陕西煤业化工集团神木电化发展有限公司副董事长。

网络教育2017级法学专业学生冯宝奇，响应国家号召，投身到脱贫攻坚一线，成为一名驻村干部。2018年被宝鸡市委组织部、人社局、公务员局给予记三等功一次;2019年被扶风县委、县政府授予“脱贫攻坚优秀干部”称号。网络教育2016级工商管理专业学生吴亮亮是杭州市西湖风景名胜区灵隐管理处的一名保安，用专业、真诚、优质的服务为游客和市民着想，带领保安班组塑造了一道靓丽的西湖风景。被评为2017年度杭州市旅贸系统“特色品牌服务员”;2018年度杭州西湖风景名胜区保安服务有限公司优秀保安班组。

60多年前，交大老教授响应国家号召，从上海迁往西安，为国家建设、为西部的文教事业奉献青春年华。作为交大服务社会的重要窗口，继续教育学院将继续践行以“爱国奋斗”为核心的西迁精神，不忘初心、牢记使命，继续坚持走内涵式发展道路，推进学院转型提质，培育更多服务社会经济建设的优秀人才。

求真务实，勇于坚持真理，勇于修正错误是红旗渠成功的又一关键所在。在修建红旗渠的过程中，杨贵同志作为主要领导经常听取群众和技术人员的意见。当“引漳入林”工程开工20多天后，在工地上参加劳动的杨贵同志，发现战线太长，力量分散，工效很低。他随即与民工、技术人员座谈，听取意见;紧急召开县委常委会议，作出决定，缩短战线，集中兵力打歼灭战，把主要力量集中摆在山西境内20公里长的渠道上，既可尽快把漳河水引入林县境内，又可减轻山西人民的负担。这样调整力量后，只用3个多月就把20公里的渠道建好。

在修建红旗渠过程中，林县县委首先通过加强自身建设，成为带领群众前进的坚强的组织者和指挥者。杨贵和县委一班人认真学习马列主义、毛泽东思想和党的优良传统，把党的基本理论与林县的实际紧密结合，抓住了干旱缺水这一主要矛盾，大搞水利建设，因而取得了显著成效。

杨贵同志是修建红旗渠的举旗人，但在这一旗帜下前进的是县委领导集体，是全县的广大党员干部和千百万群众。由于始终把坚持民主集中制摆在重要位置，所以他做到了既大胆负责，又集思广益，重大问题集体讨论决定，从不个人说了算;尤其是注重发挥每一个领导成员的作用，从不包办代替，调动了大家的积极性、创造性。红旗渠兴建伊始就注重发挥党团员、党团组织的作用，加强思想教育，使党员、干部正确认识修建红旗渠的意义，自觉成为修渠的宣传员、工作员、战斗员，成为走在前列的带头人。每一个党团员都充分发挥了先锋战士的作用，哪里有危险，哪里就有共产党员、共青团员。吃苦在前，艰巨任务在前，危险在前，是每个党团员的自觉行动。24岁的女党员李改云，是姚村公社第一营妇女营长。有一次她检查施工情况时，忽然看到崖壁上有碎石滚落，判断崖壁要坍塌，立即呼喊大家赶快躲开。有一青年姑娘吓得不知所措，她急步向前将其推出。就在这时山体崩塌了，李改云被压在了乱石下，救出来时她已不省人事，人们火速将她送进医院抢救。她稍一清醒，问的第一句话就是：“还有人压在下面吗?”她身体好转后说：“作为一个共产党员，流点血算得了什么?为了水，就是把一腔热血都洒了也值得。一个人的鲜血和生命，哪有全县人民的水重要和宝贵呀!”英雄说人民之水贵如血，人民说英雄之血浓于水。水与血，血与水，其中的深情厚意，比山高，比水深。

红旗渠精神将永远鼓舞和激励我们前进!

干部的家风不是个人的小事，家庭私事，而是领导干部作风的重要表现，是关乎党的建设和国家经济社会发展的大事。笔者认为只有树立廉洁简朴的家庭“小风”才能为树立廉洁从政的国家“大风”奠定基础。

家风与党风、政风有着密切的关系。十八大以来，以习近平为总书记的新一届党中央领导领导集体不断加强反腐倡廉建设，在通报的一只只“大老虎”的背后，很多贪官腐败分子的堕落起点正是家庭这道“防火墙”失去效力。有的家人利用其职务之便收受贿赂，正所谓“拿人手短吃人嘴软”在接受他人贿赂的同时利用职务之便为他人谋取好处，这些都是家风不好，家规不严所导致，最终是害人害己，得不偿失。最终等待的也是法律的严惩。

家风不正的人不可能有一种为人民服务的情怀，家规不严的人不可能有一种严于律己的情操，家风不正的社会不可能稳定和谐，良好的家风是一种社会力量。只有每个家庭都有良好的家风才能从小培养明辨是非的能力，才能对违法乱纪之事有所抵制。

每个家庭组合起来变成了一个国家，每个领导干部的家风汇总起来就变成了一个国家的政风。因此家风清国咸宁，家风浊国混乱。只有树立良好的家风才能严明党的纪律、才能保持党的先进性和纯洁性，才能提高党的凝聚力和战斗力。

2016年正式实施的《中国共产党廉洁自律准则》以党内纪律规矩的方式，首次将廉洁齐家列为党员领导干部廉洁自律规范的重要内容之一，将树立良好家风列为党员领导干部的必修课，为8700多万党员进一步拧紧了党规党纪的“发条”，为党风、政风建设的开创崭新局面。

每个党员领导干部都要以强大的责任意识、防范意识和督查意识把建立廉洁家风的责任扛在肩上，任务抓在手上，目标落实在行动上。教育和引导家人共同学习遵守《中共共产党廉洁自律准则》和《中共共产党纪律处分条例》,时刻以四大纪律八项规定严格要求自己，死守党纪党规的底线，为树立廉洁政风、党风奠定基础。

领导干部要言传身教，不要带坏家风。领导干部严格自律，要注重自觉同特权思想和特权现象做斗争，从自己做起，筑牢预防腐败的底线。不要带头败坏家风，要从身边人管起，从最近身的地方构筑起预防和抵制特权的防护网，“后院起火”，势必家毁人亡。

领导干部要知敬畏,不要带头无视法纪。党的十八大以来，全面从严治党步伐不断加快。领导干部个人有关事项报告制度中严格报告个人及家属的情况，组织对干部的党内监督的制度越来越严。因此，领导干部要主动向组织说明家庭情况，自觉主动接受监督，不要故意向组织隐瞒家庭情况，甚至搞家属移居国外，一家两制的特权情况，无视党内法规，无视法纪。

领导干部要教育家属尚廉知耻,不要纵容放纵。家是修身憩息的港湾，不是权钱交易的场所，勤俭持家是中华民族历来倡导的传统美德，要引导家属树立正确的人生价值观，教育家属尚廉知耻，不要放纵家属成为权钱交易的幕后操盘手。

“修身、齐家、治国、平天下。国是大家的家，家是最小的国，凡知书达理之人，甚得其妙果!”在今年的两会上，有全国政协委员呼吁，坚守清廉家风，筑牢家庭防腐堤坝。

国之本在家，家之本在身。家庭是社会的细胞，家风是社会的基石。从孔子的“不学礼，无以立”，到东汉“四知太守”杨震的“性公廉、不受私谒”;从唐太宗的“远奢靡多勤俭”，到北宋包拯的“后世子孙仕官有犯赃滥者，不得放归本家”;从一代伟人毛泽东的“恋亲不为亲徇私”，到周恩来总理的“十条家规”;从邓小平的“保持艰苦奋斗的传统”，到习近平总书记的“三个注重”……这些一直延续下来的廉洁文化，是伦理道德和家庭美德的集中体现，更是中华民族廉洁文化得以血脉相传的文化基因。

对党员干部来说，家风连着党风，家风的好坏与党风、政风、社风、民风的好坏息息相关。但一些人感到不解，家风与作风、党风有何关联?殊不知，有什么样的家风，就会有什么样的精神状态和价值追求，相应会成就什么样的事业。好家风如春风化雨，润物无声;坏家风似顽疾毒瘤，毁其一生。一人不廉，全家不圆。随着全面从严治党的不断深入，一些腐败案件揭露出的残酷现实令人警醒。从近年来查处的贪腐案件可以看出，有相当一部分党员干部的腐败与家属密不可分。失范的家风，最终酿成悲剧，让全家人吞下苦果。

欲治其国者，先齐其家;欲齐其家者，先修其身。齐家是维系修身与治国的精神纽带，家风影响着作风、党风。党的十八届六中全会明确指出：“领导干部特别是高级干部必须注重家庭、家教、家风，教育管理好亲属和身边工作人员。”党的十八大以来，习近平总书记多次在不同场合要求重视和加强领导干部家风建设。

党员领导干部作为国家的公仆、家庭的主人，不但要当好国法家规的宣传员，更应成为遵守国法家规的示范者，要把建好“小家”和管好“大家”放在同等重要的位置，培育清廉家风，营造良好环境，以良好家风助力优良作风。

家庭是社会的基本细胞，是人生的第一所学校，是我们从小耳濡目染的行为准则，家风好，则族风好、民风好、政风好、国风好。因此，习近平总书记在会上多次强调“领导干部要把家风建设摆在重要位置，廉洁修身、廉洁齐家。”事实确实如此，纵观近年来查处的贪腐案件，“夫妻店”“父子兵”“全家腐”现象时有发生，所以说，“领导干部的家风，不是个人小事、家庭私事，而是领导干部作风的重要表现。”

那么怎样才能保证一个家庭有一个好的家风呢?笔者认为在“男主外、女主内”传统氛围浓厚的中国，一个家庭的家风如何主要还是取决于家里的妇女同志，这是因为毛主席曾经说过“妇女能顶半边天”。记得在2007年春晚，黄宏演的小品《考验》中也有这样一句经典台词：“坏媳妇就是身边的炸弹，好媳妇才是身边的碉堡。”简而言之，有一个好媳妇就会有一个好家风，有一个好家风就会有一个好政风。湖南省妇联这次联合省直工委举办“廉洁家风”建设可谓是抓住了问题要害。

“廉洁家风”可以助力“官场廉风”。纵观古今中外，大部分清官的家中都有一个默默奉献的贤内助，为他勤俭持家、教育孩子、孝顺老人，扫除一些后顾之忧，使他能安下心来为国做事、为民服务，所以说，一个好妻子的“廉洁家风”对于丈夫的“官场廉风”是有很大帮助的。相反，假如领导干部家里有一个喜欢穿金戴银、买名牌包包的妻子，整天埋怨他不会挣钱、不会养家、不敢吃拿卡要，这位领导干部走上邪路的几率就大大增加了。即使他本人经受住了考验，出淤泥而不染，没准他夫人会悄悄的利用他的名望，打着他的旗号收人钱财，替人消灾，这样就会让一个清官因此而毁于“家风”。

老话说得好，家有贤妻，夫在外不做横事。这句话有两个意思，一是平时的规劝，结了婚的同志们可能都有所体会，这个枕边风是很厉害的，有潜移默化的作用，如果妻子在家经常规劝丈夫廉洁从政，不该拿的不拿，不该要的不要，当好廉洁自律的守门员、警卫员、消防员，那丈夫就会在“廉洁家风”下在官场保持一身正气。二是事后的监督，谁最了解一个男人?肯定是他的妻子。如果男人在外做了贪赃枉法、包养小三等见不得人的事，妻子肯定是第一个发现的，如果她及时规劝丈夫自首，及时向组织汇报，防止歪风邪气破门而入，一定可以助力“官场廉风”。

《中国共产党廉洁自律准则》明确要求，党员领导干部“廉洁齐家，自觉带头树立良好家风”。希望这次“廉洁家风”建设系列活动可以让每一个领导干部的妻子都能增强自觉抵制腐败意识，筑牢每个家庭反腐倡廉思想道德防线，从而助力推动党风廉政建设，助推湖南经济社会健康发展。

“修身、齐家、治国、平天下”，举凡识书认字之人，莫不熟稔这些词，其中蕴藏的人生逻辑，影响中国两千年。从个人到国家天下，从正心诚意修身到治国平天下，一个不容忽略、不可越过的环节就是家。正所谓“一室之不治，何家国天下之为”，“齐家”成为步入社会、进入公堂的起点和前提。

“治家严，家乃和;居乡恕，乡乃睦。”家是人生的“第一所学校”，家庭通过家教培育家风，不仅给人生系上品性的“第一粒扣子”，还会潜移默化地影响周围的人。家风是寄托传统、盛放亲情的陈年家私，亦是文化源流的朴素沉淀、社会价值的坚定担当，更是我们在这个时代互相激励、抱团取暖的精神薪火。今天我们谈论家风，既是为了承续传统、启迪当下，更是为了涤风励德、淳化风俗。

对于领导干部而言，家风并不属于私域，更不是老人“托管”的小事、家属“自管”的私事。家风是作风的臂膀，家风浩然敦厚，才有作风严实清廉，家风正才能作风正、律己严、行得正。家风与作风犹如并蒂之花，互相映衬、相映生辉。领导干部手执权力重器，一言一行、一举一动都非同小可，自当从家庭做起，以家风建设助力作风涵养，以家庭和睦引领社会和谐。

良好家风，是抵御贪腐的无形“防火墙”。家风纯正，雨润万物;家风一破，污秽尽来。苏荣一人当官全家捞钱，上演“全家腐”;周本顺“家风败坏”，对亲属放任纵容……一些领导干部最终“祸起萧墙”，问题往往肇始于家风不正、家教不严。据统计，中央纪委近年来查处的党员干部违纪案件中，约四成与其家庭成员有关;2015年被查处通报的34名中管干部，超六成违纪涉及亲属。正所谓“一人不廉，全家不圆”，家风不正导致全家沦陷，教训何其深刻。培育清廉家风，不仅是对廉洁政治的恪尽职守，更是对家庭圆满的最大保护。

家是浓缩的国，国是放大的家。个体从家庭走向社会，家风的影响亦会随之远播，成为社会风气和道德水准整体拔节的力量之源。领导干部作为党风之旗帜、社风之表率，纯正家风、弘扬家风，无疑是党风向好、社风向善的最好催化剂。福建东山县委原书记谷文昌尽管已去世30多年，但谷家“清白持家、简朴本分、为民奉献”的家风仍在当地干部群众中传颂。有句网络流行语说得好，“你若盛开，清风自来”。将家风融于作风，让好家庭与好风气相得益彰，领导干部责无旁贷。

家风是人格的镜子，亦堪称涵养作风的源头活水。把家风建设摆到更加突出的位置，是时代的使命，亦是你我的职责。以“国计已推肝胆许，家财不为子孙谋”的格局厘清亲情与权力的边界，以拒绝“染于苍则苍，染于黄则黄”的定力廉洁修身、廉洁齐家，领导干部才能远离贪欲之害，让清廉成为对家人和社会最好的馈赠。

“一人不廉，全家不圆”。新修订的《中国共产党廉洁自律准则》，首次在党的规章中对党员干部提出“修身齐家”要求：“廉洁修身，自觉提升思想道德境界”和“廉洁齐家，自觉带头树立良好家风”。一个手握公权的官员，必须具备管好身边人的能力，“廉洁齐家”是起码的政治要求。官员不仅要自己做到廉洁，而且还要要求亲属廉洁。

近年来，领导干部子女、家属腐败类案件一直呈上升趋势，且多数是窝案串案，涉及面广，影响恶劣。一项调查发现：80%的官员腐败案都与家庭成员有着密切关系，并且贪官大多都有不良家风，具体表现为三种形式。一是“父子兵”贪腐齐上阵，二是“夫妻店”弄权又弄钱，三是“全家腐”敛财总动员。

常言道“一人得道，鸡犬升天”，以此来形容一些官员得势后带给家族的荣耀。很多官员职位晋升，给他们的家属带来了广受尊重的生活氛围。官员利用影响力为配偶、子女谋取私利，进行“曲线敛财”成违纪违法的常见手段。原因无非是认为亲情可靠，不管是官员妻子还是儿子，作为最熟悉的家庭成员，安全系数无疑要高得多。既可让家族“独占”利益，家人更不可能出卖自己，在很多时候又能规避法律的打击。

全家腐败成本低，风险较小，此种腐败是在自已的权力管辖内，所以特别容易实施。另外，侦破“家族式”腐败特别艰难。反贪人员面对的是一个复杂的多方“互动”的过程，并且，在实施过程中，官员早已想好了退路，比如财产的获得是劳动所得，经办的公司是合法企业。一旦东窗事发，可以有各种各样的“托辞”和“退路”，一推了之。

俗话说：“妻贤夫祸少，子孝父平安”。领导干部廉洁与否，与家庭成员有很大关系。可纵观近年来查处的“共腐”案，腐败分子往往不是孤立的，而是家庭成员之间的“一拍即合”，或者是“墨守成规”，有的是“贪腐夫妻档”，有的是“贪腐父子兵”，更有甚者上演“全家总动员”。他们没能够团结在把好自家的“廉洁门”，而是相互利用、贪污受贿、非法敛财。

都说家庭是人生的幸福港湾。“全家腐”与“全家福”虽然一字之差，但“福”与“腐”给家人带来的感受却千差万别，个中滋味只有身陷囹圄的落马官员感受最为深切。

避免官员的“廉洁门”异化为官员亲属的“名利场”，当务之急，一是要强化廉洁意识，筑牢“不敢腐、不想腐、不能腐”的思想防线;二是要用制度设防，让官员的权力在阳光下运行，廉洁从政，奉公守法，真正做到让党放心，让人民满意;三是要抓好干部家风教育，促进家庭成员之间要互相监督、经常提醒，严定家规，严肃家风。唯此多方发力，才能保得官员廉洁，保得全家幸福。

如此，才能让官员远离“家族式腐败”，守住官员的“前门”，把好家中的“后门”，才能达到“预防一个人，幸福一家人”的目的。

在总结以往廉政教育成效、分析本地腐败案件发生原因的基础上，我们紧密结合莒南县实际，以“清廉家风建设”为主题开展廉政教育系列活动，在“不偏、不虚、不空”上下功夫，有效促进了党员干部廉洁从政的自觉性，并在社会上引发关于家风建设大讨论，在全县范围内营造起知廉、守廉、助廉的浓厚氛围。

针对不同人群采取不同工作方法，确保“不偏”。在干部廉政教育中，我们针对不同人群采取不同工作方法，使教育更有针对性。我们主要采取了以下措施。第一，突出重点。召集县副科级以上干部及家庭成员参加县里统一组织的清廉家风建设活动。这些干部在单位是骨干，在社会上容易成为关注焦点，通过廉政讲座、警示教育等一系列教育活动的开展，促使他们充分发挥示范带动作用。第二，兼顾全局。普通干部由其所在单位按照县里统一要求，抓节点、分批次，整体推进全县活动的深入开展。根据实际情况，县清廉家风建设活动办公室建立了副科级以上干部及其家属信息台账，不仅方便了与家属及时沟通、联系，听取干部及家属意见建议，同时为今后推进干部监督工作、规范干部管理提供了重要参考依据。

以“八个一”为活动载体有序推进，确保“不虚”。为切实把活动做实，我们确定了发放一份倡议书、召开一次培训会、召集一次签名活动、开展一次廉政书画比赛、开设一次廉政教育课、举办一次清廉家风演讲比赛、发动一次廉洁文化进校园活动、组织一次廉内助评选活动的“八个一”活动载体。我们将这些活动载体贯穿于全年的廉政宣传教育工作中，按照“抓节点、压茬进行”的方式来开展，即每月保证开展一个活动，活动的准备工作在上月进行，活动的总结工作在下月跟进，对参加范围一致的活动尽量合并，最大限度减少活动成本。县清廉家风建设领导小组及时跟进指导，针对活动中发现的不足、问题，边开展、边纠正、边解决，保证每一个活动都能有序进行，每一项措施都能有效落实。

与党的群众路线教育实践活动紧密结合，确保“不空”。当前，第二批党的群众路线教育实践活动正在全面开展。我们以廉政教育为着力点，县纪律监察局组成廉政教育宣讲团，结合教育实践活动要求，深入镇街、县直各部门进行以“为民、务实、清廉”为主要内容的专题授课，通过摆事实、讲案例、看影片等方式，进一步强化了党员干部的宗旨意识和群众观念，筑牢家庭廉政建设防线。截至目前，县廉政宣讲团先后对4000余人次进行宣讲授课。此外，运用廉政短信平台，每周一对全县副科级以上干部进行教育提醒。今年以来，共发送廉政短信18000余条。同时，在全县重要路口、公共休闲场所电子显示屏以及县电视台、广播电台播放廉政公益广告、清廉家风建设标语等，使清廉家风建设家喻户晓、人人皆知。

没有人生来就具备廉洁意识，廉洁意识的养成离不开廉洁家风的熏染。品味清廉的家风，不难发现其中既有父母的率先垂范、重教尚礼，也不乏严格管教、动心忍性的约束。看似严苛的家风，其实充满温情。许多康富之家，陷入“君子之泽，五世而斩”的境遇，很多时候，恰恰是父母对子女的严格管教失之于软。“父母之爱子，则为之计深远”，父母对子女错误一时的骄纵，看似“含情脉脉”，却可能误了子女，害了家庭。

《世说新语·贤媛》记载，陶侃年轻时担任管理渔业的官吏，曾想用一坛腌鱼孝顺母亲。母亲将腌鱼封好交给使者，回信责备陶侃道：“你作为官吏，将官物赠送于我，这样做不仅没有好处，反而增添了我的忧愁啊”。陶侃送鱼，出于孝心。陶母责子，并非不知其孝，但是孝敬不能模糊公私的界限。陶母的言辞虽严厉，却包含着对陶侃清廉守节的期许，陶侃后来终成国家栋梁之才，终身不失廉洁清誉，离不开陶母的严格的教诲。

不久前，有一则新闻引起热议。湖北蕲春的高老婆婆，到纪委反映儿子将要用公款宴请朋友。该县纪委驻县立即对当事人进行廉政提醒谈话，将可能发生的公款吃喝行为遏制在萌芽中。 她说的一句“请组织上提醒他不要犯错误”令不少人感慨。深深品味，感受最深不是“大义灭亲”的举动，而是慈母教子的如春暖意，这种暖意包含着对子女真正的关心和保护。严格之中，透露温情，这难道不就是我们应到追求的廉洁家风吗?想想看，如果每一名党员干部家中，都有这样一位及时咬耳扯袖的母亲，那些落马的官员可能就会悬崖勒马，政治生态也会更加天蓝水清。

作为党员干部，治家虽难，但必须得治，而且更要严。要严格修身，“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”，在工作和社会生活中慎微慎独、自察自省，对自己的过错，要有壮士断腕的决心和刮骨疗毒的勇气去改正，为家人做廉洁表率。要严以齐家，认真对照学习罗荣桓“勿躺在父母的功劳薄上”，周恩来“不谋私利，不搞特殊化”等优良家风家训，严格交友原则，谨防权力外溢，让廉洁的家规校正家庭成员的言行，引导他们走正道、守规矩，真正发挥“贤内助”作用，用优良的家风，带动政风社风民风。

清廉的家风有温情，更是福气。广大党员干部只要能够欣然受之，严格行之，世间必然能够处处洋溢着“廉味”浓浓。

“不论时代发生多大变化，不论生活格局发生多大变化，我们都要重视家庭建设，注重家庭、注重家教、注重家风”。继习近平总书记强调家风之后，中央领导同志在参加十二届全国人大三次会议陕西代表团审议时再次指出：从近年来查处的一些案件看，出问题的干部普遍家风不正、家教不严。家庭、家教、家风，一时间成为举国关注的热议话题。

深入分析就会发现，对家风的强调，其来有自。国家发改委原副主任、国家能源局原局长刘铁男陷入“老子办事，儿子收钱”的贪腐泥沼;全国政协原副主席苏荣本人忏悔，家就是权钱交易所，他本人就是权钱交易所所长，全家老小参与腐败……父子上阵、夫妻串通、兄弟勾结，接连发生的“家族式腐败”说明，领导干部的家风，不是个人小事、家庭私事，而是关系到作风能否端正、廉洁能否守住。可以说，经营好家庭、维护好家风、涵养好家教，是每一名领导干部的必修课。

家庭是社会的细胞，是人生的第一所学校。在中华文化传统中，“家”具有独特的地位，所谓“修身、齐家、治国、平天下”，从个人到国家，“家”是最重要的精神纽带。“欲治其国者，先齐其家”，有什么样的家风，就有什么样的精神状态、价值追求。对领导干部而言，家风正，则作风淳，就能为廉洁奉公提供精神支撑;相反，家风不正、家教不严，家属亲属相互影响、恶性循环，最终会突破法治的底线、走向腐败的深渊。

有人说，领导干部也是人，就不能多照顾一下家人，让他们过得好一点?回馈家庭、感恩家人并没有错，错就错在用错了权力、认错了方式。河北省原省委书记程维高护犊情深，提拔干部以是否帮儿子为标准;刘铁男“教育”儿子“要做人上人”“要学会走捷径”……如果把滥用权力当成回报家人的“资本”，甚至放任家人利用权力谋求私利，那就无异于“爱之适所以害之”，最终也会累己累家。领导干部不妨想想，家庭幸福，不在名车豪宅;子女多福，不在钟鼓馔玉，如果缺少健康的价值观，财产再多、权力再大，最终也会付诸东流。

看看老一辈革命家的严格家规、清正家风，至今仍被传为美谈。在长子毛岸英从苏联留学回国后，毛泽东把他送到农村和工厂接地气;刘少奇的长女刘爱琴读大学时回家要车接，他知道后严肃地批评说“坐电车和公共汽车不一样吗”;曾主管国家经济工作长达26年的李先念，不许孩子经商。“忠厚传家久，诗书继世长”，清正廉洁，是对家人的最好馈赠;家风纯正，也是对领导干部的最好保护。

良好的家风，是孟母三迁体现出的求知向上之志，是孔鲤过庭展现出的尊师重道之心，是岳母刺字表现出的精忠报国之情。巍巍中华，良好家风一脉相承，烛照着每个人的心灵世界。前不久，中央审议通过《上海市开展进一步规范领导干部配偶、子女及其配偶经商办企业管理工作的意见》，有制度的托举，有干部的自觉，相信良好的家风定能薪火相传……

可能很多人并没有意识到，家风构成了其精神成长的重要源头。有什么样的家风，往往就有什么样的做人做事态度、为人处世伦理。对于不少人来说，家风甚至影响和决定了他的一生。

家风的形成，无关家庭贫富，亦无关父母文化程度，所关涉的乃是父母的德行素养。一个知识分子，可能在教育孩子方面差强人意;一对文盲父母，却可能培育出良善品德的孩子。著名作家老舍先生曾经这样写道：“从私塾到小学，到中学，我经历了起码有几十位老师吧，其中有给我很大影响的，也有毫无影响的，但是，我真正的老师，把性格传给我的，是我的母亲。母亲并不识字，她给我的是生命的教育。”在一些学校育人一课缺失的时候，常常是父母给孩子补齐了这一课。

古人讲，修身、齐家、治国、平天下，正家风是很重要的一环。曾国藩常年在外，却以写家书的方式，将其淡泊名利、只求儿孙读书明事理的观点达于后辈。在今天很多人忙于工作、事业而无暇顾及孩子时，这样的教育方式值得深思。也许不是因为时间与距离的阻隔，更多的乃是人们忽视了家风的力量。在慨叹一些不良现象时，纠结于不正之风的源与流时，正家风也应成为我们的正本清源之举。对于领导干部来说，尤应如此。

“父子之严，不可以狎;骨肉之爱，不可以简。简则慈孝不接，狎则怠慢生焉。”爱儿女，是人之常情，但不能溺爱、偏爱、错爱。有的领导干部为了子女的位子、票子、房子，什么都肯干，拉关系、走后门、傍大款，搞权力寻租，甚至不惜铤而走险，贪赃枉法。面对子女违法乱纪，有的还要利用权力进行干预，妨碍司法部门秉公办案。有的对子女婚事大操大办，甚至动用警车开道，耀武扬威，招摇过市，收礼敛财，影响恶劣。这些虽属个别现象，但玷污了领导干部形象，败坏了社会风气，损害了党和群众的血肉联系。

许多老一辈革命家的家风，读来对今天的各级领导干部仍然有很重要的启示。长子毛岸英从苏联留学回国后，毛泽东把他送到农村和工厂接地气。新中国刚成立，毛岸英和刘思齐结婚，毛泽东力改旧习，喜事简办，将自己1945年重庆谈判时穿的大衣作为礼物送给新人，并风趣地说：你们结婚了，我很高兴。可我又没有什么东西送给你们。这件大衣送给你们俩，略表我的心意。以后岸英白天穿，晚上你们俩盖，也算我送了礼物给思齐了。

刘少奇的长女刘爱琴在读大学时，有几次周末要回家，自己打电话要车接。刘少奇知道后很严肃地告诉她：你不能再要车了。我坐车是工作需要，你给汽车库打电话不合适。回家路远不能走，坐电车和公共汽车不一样吗?曾主管国家经济工作长达26年的李先念，不许孩子经商。他的女儿李小林说：我爸爸要求我们做普通人的工作，不要当官，不要赚钱，更不要出名，把工作做好就行了。这就是我们的家风。

家庭是社会的细胞，儿女是父母的镜子。于党、于国、于家，各级领导干部都应当正好家风，在教育并管好子女上带好头。把家风这个源头清澈了，必能滋养好的作风、政风与民风，促进形成“气正山河壮，政廉日月春”的政治生态环境。

《论语》记载：一天，孔子的学生子夏问孔子什么是孝，孔子只讲了两个字——色难。意思是说，给父母好脸色是最基本的孝道，也是最难做到的。

父母对于儿女的很多不是，都不会往心里去，唯独最难接受的，就是儿女给脸色看。有位老太太，中午去儿子房间找报纸，正碰上儿子回来。儿子刚谈砸了一桩业务，心情不太好，见母亲在他的床上摸索，生硬地说：“妈，你没事在自己房里好好待着，别到处乱串。”母亲解释说：“我只是找张报纸，顺便在你们床上坐一会儿。”儿子的脸色很难看，出门前扔下一句：“吃饱没事干。”没想到当天夜里，这位老母亲选择了轻生。

儿女为什么难以给父母好脸色?难就难在对父母的一些衰老行为，如多愁善感，行动迟缓，说话絮絮叨叨，做事丢三落四等，要能够始终给予理解、宽容和善待。难就难在对自己的一些不良行为，如任性、娇气、以自我为中心等，要能够不断进行反省、克服和纠正，特别是在外无论遇到什么不顺心、不如意的事，都不能把情绪带到家里来。难就难在给父母好脸色，要能够持之以久。一时一事给父母好脸色不难做到，难的是处处事事都是如此，尤其是当老人久病在床的时候。

衰老是人之常情，孝老乃德之大义。一个人从母亲十月怀胎到呱呱坠地，从咿呀学语到蹒跚学步，从上学、择业到结婚生子，父母究竟付出了多少精力和心血?山东枣庄“捐肾救母”的田世国说：“母亲生我养我，可我做的连她给我的万分之一都没有。”常思养育之恩，发自肺腑感喟“父母之恩与天地等”，孝老爱亲才不会为难。

除了感恩之心，恭敬之心对于行孝也极为重要。《礼记·祭义》云：“孝子之有深爱者必有和气，有和气者必有愉色，有愉色者必有婉容。”给父母好脸色，关键是要常思养育之恩，常怀恭敬之心，常省自身之过，始终对父母怀有深切的爱心和敬意。有了恭敬心，与父母说话的态度和语气，自会温婉谦和，照顾侍候父母，自会恭谨周到。有了恭敬心，父母的教诲会认真聆听，父母的责备会虚心悦纳。

孝是为人子女的义务本分，只有在尽孝中，我们才能知晓恩情的宝贵，懂得责任的重要，感佩担当的真诚。感恩、责任、担当，孝所蕴藏的要素，不仅是一个人正心、修身、齐家的行事依据，更是社会和谐所赖以维系的价值之核。习近平总书记多次强调，“培育和弘扬社会主义核心价值观必须立足中华优秀传统文化”。孝文化作为传统文化的精髓，为我们培育和践行社会主义核心价值观提供了良好参照。以孝德实践为圆心向外扩展，孝文化就会成为代际沟通、家庭和睦、社会和谐的润滑剂，社会道德建设也能获得坚实稳固的支撑。

国风之本在家风，家风之本在孝道。孝文化是我们应对老龄化社会挑战的精神磐石，也是我们形塑社会价值观的价值原点。

愿天下儿女，常以发自内心的微笑去慰藉父母的心灵。当我们树起尊老爱老、孝老护老的现代风尚，孝心汇聚成流一定可以滋润出社会的和谐美好。

党的十八大报告强调：“建设优秀传统文化传承体系，弘扬中华优秀传统文化”。而好家风好家训则是传统文化的组成部分。为深入贯彻党的十八大的精神，落实好中央文明办“厅堂悬挂家训”的要求，全国各地开展了丰富多彩的“晒家风诵家训”活动。

家庭是社会的细胞。家庭的文明进步关系到整个社会文明程度的提高。自古以来，“家和万事兴”深深根植于中华民族的文化传统中。家风正，则民风淳;家风正，则政风清;家风正，则党风端。国家的长治久安，社会的文明进步，很大程度上取决于全体公民的思想道德水平的高低。优秀的家风家训引导人们自觉履行法定义务、社会责任、家庭责任，营造劳动光荣、创造伟大的社会氛围，培育知荣辱、讲正气、作奉献、促和谐的良好风尚。

家风源于我国古代乡土亲缘社会，也就是传统的家庭教育，包括传承价值观、论理观与道德观，也包括传承的基本方法与规矩。优良的家风、家训其终极目的就是达到“家和”，达到“万事兴”，达到家族的世代繁盛。因此，“家训”的关键往往是在家庭中强调尊老抚幼，成员间互为体谅，坦诚以处，包容信任，而禁忌猜疑、抱怨甚至指责。就绝大部分的家庭而言，各自的家训侧重点是针对下一代，对下一代提出的严格要求，希望下一代能尊奉之，践行之，并传承下去。

中华民族自古就有“修身、齐家、治国、平天下”的安世之道。千百年来，中华优秀文化通过一代代家庭长辈的言传身教和家风传承，深入到每个中国人的血脉中。家风、家训作为传承中华文明的微观载体，以一种无言的教育，潜移默化、润物无声地影响着人们的心灵，对涵养社会主义核心价值观具有直接作用。。中国的家训文化历史悠久，最早萌芽于五帝时代，明清达到鼎盛。据《中国丛书综录》所列书目记载，我国古代公开出版的家训有120多种，包括《朱子家训》、《章氏家训》、《颜氏家训》、《钱氏家训》等流传至今，是中华传统文化宝库的重要组成部分。而在大兴节俭办事之风的当下，重温一下这些古训更是大有裨益。我国历代都有一些著名人物，他们在各自的家族中都制定了极为严格的家法家规、家训家风。

习近平总书记在同全国妇联新一届领导班子集体谈话时强调，“千千万万个家庭的家风好，子女教育得好，社会风气好才有基础”，“家风是一个家庭的精神内核，也是一个社会的价值缩影。良好家风和家庭美德正是社会主义核心价值观在现实生活中的直观体现。”习近平总书记还强调，“要注重发挥妇女在弘扬中华民族家庭美德、树立良好家风方面的独特作用。”

家是最小国，国是千万家。家风的形成，无关贫富，只关德行，家风在一定程度上促进和影响着社会之风。从家风看社会主义核心价值观，一个是具体行动，一个是精神层面，逐渐升华。家风是社会的产物，与时俱进，历史的变革，或早或迟，总会赋予家风、家规、家训以新的意蕴，除旧布新。时下，引领崇德向善、奋发向上的时代风尚，顺理成章地成为家风家训的重要内涵。

古语有云:一家不平何以平天下。家是我们每个个体所依附的物质保障和精神支撑。它能给人以温暖，并构建个体所需的归属感和存在感。而整个社会对于我们每一个小小个体而言亦是一个大家庭。维护好这个大家庭的和谐稳定也是我们所要面对的课题。这个大家庭或多或少的影响着我们周遭的一切，每一个细小的环节都和我们有千丝万缕的联系，我们也不可能脱离整体而孤独的存在，所以构建一个和谐安定的相处氛围显得尤为重要。“千里之行、始于足下”。若是想要铸就牢不可破的稳态环境，就必须要从基础着手。打好根基，方能为以后的每一步奠定信心。追溯这个庞大体系的底端就是每一个小家庭。这样看来，家风建设占据了重要地位。从一个个小家庭上加以重视，大家各司其职，做好分内的工作，形成良好的社会风气。那么整个大的环境也将自然而然的受其影响，形成好的氛围，必将有益于国家发展和社会进步。

刘云山曾在参加陕西团审议时强调，建设社会主义核心价值观要注重家庭、家教、家风。从近年来查处的一些案件看，出问题的干部普遍家风不正、家教不严，家属亲属相互影响、恶性循环，形成了家族式窝案、家族式腐败。家风文化是中华传统文化的一大特色，要把家风建设作为社会主义核心价值观建设的重要抓手，发扬光大中华民族传统家风美德，建设新时代的家风文化，让社会主义核心价值观在家庭中生根，在亲情中升华。

的确，没有好的家风，人就容易“任性”。腐败官员家风不正，就会误国害民，毁灭家庭 ，断送前程。从近年来查处的一些案件看，出问题的干部家属仗着“有人”，踩着道德的底线、专着法律的空子，非法敛财、肆意妄为，形成一个个强大的“家族集团”，周永康、薄熙来等案件就是活生生的例子。领导干部在其中扮演的角色有的是被蒙在鼓里，有的是睁一只眼闭一只眼，助纣为虐，有的则干脆主动谋划。因为家风不正、家教不严，家属亲属相互影响、恶性循环，形成了家族式窝案、家族式腐败。

对许多人而言，家庭的最大作用是让人可以得到归属感、支持感、信任感和舒畅感，快乐时有人与你共享，痛苦时有人与你分担，郁闷时有人听你抒发。也正因为如此，家庭容易变成人性弱点的避风港，原则常常在亲情面前变通，底线往往在亲情面前弃守。

因而，如果家庭没有正气，没有原则，就很容易变成滋生腐败的温床。对领导干部而言，家风往往是作风的某种反映。对于领导干部的子女来说有权势的父辈并不足以依赖，惟有靠自己才能立于不败之地。留钱财给子孙，不如留下智慧与德行。

注重家风建设是党员领导干部党性原则的具体体现。人民的好总理周恩来同志生前为其亲属制定了“十条家规”，即：晚辈不准丢下工作专程来看望他;来者一律住招待所;一律到食堂排队买饭菜;看戏以家属身份买票入场，不得用招待券;不许请客送礼;不许动用公家的汽车;凡个人生活上能做的事，不要别人代办;生活要艰苦朴素;不要说出与总理的关系，不要炫耀自己;不谋私利，不搞特殊化。“十条家规”既是周总理对亲属的具体要求，更是严格自律的真实写照。因此，我们要以周总理为榜样，用严格的家规管理教育亲属子女，让他们学知识、长本领，努力提高自身综合素质，从内心懂得应该倡导什么，反对什么，树立正确的世界观、人生观、价值观，这才是“为之计深远”，才是留给后代取之不尽、用之不竭的无价之宝。

诚实守信、勤俭持家、与人为善、敬老爱幼……家风作为一个家庭的风气，是一种潜在无形的综合力量，是社会风气的涓涓细流，也是中国传统文化和道德在每个家庭中的传承。把家风家教作为践行社会主义核心价值观、提升公民道德修养和文明素养的重要内容，势在必行。

每个家庭都要有好的家风，有了好的家风，我们的孩子就有一个很好的生活环境来成长，从中他们就能体会到家庭的温暖、家庭的快乐。

维持一个好的家风，需要夫妻和睦、互敬互爱，相携共进，这时双方都需要意识到的，缺一不可。我结婚16年，生育两个儿子，大儿子已经十五岁，上初三，小儿子也有十二岁了，上小学六年级。在这漫长而又短暂的十六年里，我们夫妻俩相处得很好，做到彼此都多关心对方的变化，多发现对方的优点，多讲些好听的话语;少抱怨、少指责、少误会，我们在孩子面前从不吵架、从不指责，让我们两个儿子都会因为有爸爸、妈妈的陪伴而感到温暖。

因有我们俩的榜样，两个儿子都懂得互敬互爱。别的家长都说，孩子小的时候经常是打打闹闹的。依我的小孩来说，我很少很少他们这样，从小就懂得相互忍让。无论是哥哥还是弟弟，如果邻居阿姨给点吃的其中一个，(就弟弟来说吧，他会问“”阿姨，可不可以再多给一个车，我家里还有一个哥哥)换回哥哥，也会这样说的。现在哥哥已经读初三了，在校同学给他点好吃的，他也不舍得吃，一直留到星期五晚回来。他兄弟俩就一起津津有味地品尝起来。

尊老爱幼，孝敬长辈是中华民族的传统美德。我家虽然不时常有老人在这，可每周孩子回来，第一时间就叫他们给爷爷、奶奶打电话问好，问问他们的情况、吃饭没有、身体情况怎样，老人俩听到孙子的声音，总是乐融融的。其实，在我身边也会经常有一些微不足道的小事发生，就是有时下雨，我会带着儿子一起坐公交车上学或放学，在车上看见有老人，我就会很自觉地把自己的座位让给老人，然后对我儿子说：“儿子，来吧!妈妈抱你”儿子就会觉得很不好意思，也立刻站起来说：“不用了，妈妈你坐吧。你会晕车”我坐下后，坚决地说：“来吧，妈妈就想抱抱你。”这样，孩子就觉得妈妈特别的亲切。妈妈孝敬老人，妈妈爱护孩子，孩子心疼妈妈，这不就是尊老爱幼吗?在我们日常生活中，并不是只有那些轰轰烈烈、惊天动地的大事才能体现尊老爱幼。我们每个人都应该从生活中的点滴小事做起，践行尊老爱幼的美德。

说到勤俭节约，从小我就教育孩子，无论什么东西都要节约，也不能乱花钱。我两个儿子在石龙坑小学读了六年，说句实话，他们很少很少在校门口买零食吃。有些人会想，他口袋没钱，有钱你看他会不会买。我相信我两个孩子就算有钱在口袋也动摇不了他们的好习惯。我记得有一次，小儿子上二年级的时候，他在校门口捡到了一块钱。他紧紧地把一块钱塞到口袋里，等我去接他的时候，他悄悄地在我耳边说：“妈妈，今天你不用干活都有一块钱赚。”我问他：“为什么?”他就很理直气壮地说：“因为我捡到了一块钱呀!”我就顺口一说：“那你为什么不去买东西吃呀?”他有点生气地对我说：“妈妈，您不是从小就教我们要节约用钱，不能乱花钱吗?”我摸摸他的头说：“孩子，你真棒。还记得妈妈说的话。”

我大儿子也不例外，他也是一个很优秀的学生，在校尊师重友，在家尊老爱幼。回想他初一到初三这几年里，除了每月给他300元的伙食费，几乎什么零用钱他都不要，你怎么塞给他，他都不要。这也因为平时生活中夫妻俩点点滴滴的行为下影响出来的好习惯吧。

父母不但每天都要教育孩子怎样去互敬互爱、互相帮助;怎样去勤奋、去节约，还要用实际行动来证明，孩子就会觉得父母是他们学习的好榜样。

懂得包容、懂得理解、互相信任、互相尊重才能领悟到人生的乐趣。

在听此次专题讲座之前，说实话这几年我一直在思考这个问题，可能没有细致到家风，更多想的是传统文化，我们中国五千年优秀的、智慧的文化结晶。很有幸最早把传统文化带进东胜的是我们公司的王姐，受她的影响和教导，我也学习了很多节课，受益匪浅。

其实大到传统文化，小到家风家教，我们都有一个断层，因为今天的父母大都是70、80后，而传统文化从我们的父母受文化大革命影响就开始断层了，他们受教的少直接就影响到我们。这是时代因素，我们无法控制，再加上这20来年国内经济快速发展，大家只顾着追逐经济效益，从而懈怠了对精神文化的追求。尤其我们东胜2000年开始暴富，我回国后的第一感觉就是人们都很物质化、很浮躁。随着13年煤价暴跌，人们又开始慢慢清醒，开始追求一些文化心灵的洗礼，学习一些传统文化。而我们80后也都逐渐成为父母，可不得不承认的是我们还有些心智不成熟，我们受教的文化水平普遍不低，可在继承老祖宗留下的宝贵文化方面实在汗颜!这时候网络媒体又快速发展，对国外的一些东西包括教育，我们盲目跟风，跟还跟的不彻底，断章取义。还有父母那个年代兄弟姐妹很多，到我们这代就很多独生子女，更别说我们的下一代，一个孩子被四个老人惯得，不恃宠生娇才怪!国外的东西有好的也有不好的，有适合我们的也有不适合我们的，需要我们取其精华，去其糟粕，总之在教育这条路上我们任重道远，需要不断的学习积累前进!

在听讲座的同时我就一边在想，去山西乔家大院那醒目的“大院匾额”、“大院楹联”和24字的“六不准”家规，俗话说“富不过三代”可乔家足足富了六代，这和他严谨的家规、家训、家风是远远分不开的，这饱含智慧的文化是经得起历史和时间的推敲的!

昨晚月月的爸爸胃疼不舒服，在我喝水的时候，她主动跑过来说要给爸爸端杯热水，喝点热水会好些，我听了很欣慰很感动!在如今现代的家庭，我们可能不会有什么匾额楹联的，但要在日常的行为中把一些好的东西内化于心，外化于行!希望我们的孩子在新时代的步伐下善良、勇敢、自信、乐观!希望我们家长、老师做好“传、帮、带”的工作，孩子是天心的验证，美的极致!民族的未来!