关于豫剧的优秀作文【经典19篇】

观看大型廉政戏曲电影故事片《全家福》后，使我深受教育，深有感触。我们党把党风廉政建设和反腐败斗争提到了关系党和国家生死存亡的高度来认识，并明确表示了对腐败零容忍的坚定决心。贪腐高官落马的案例彰显了中央反腐是“真刀真枪”，绝不是“隔着墙扔砖头，砸着谁是谁”。所有党员干部都要认清形势，坚定恪守清正廉洁的为政底线，在任何情况下都稳得住心神、管得住行为，做到一身正气、两袖清风。

党风廉政建设和反腐败的关键是坚持惩防并举，始终保持惩治腐败行为的高压态势，加大查办案件工作力度，“老虎”、“苍蝇”一起打;坚决把权力关进制度的笼子里，形成不敢腐的惩戒机制、不能腐的防范机制、不易腐的保障机制。没有监督的权力必然导致腐败，要加强对权力的监督，对腐败零容忍。

舞台小剧场，人生大天地，经过观看这部警示教育剧，使我内心得到了深刻地洗礼和警醒，工作上的干劲更加充沛了。眼下，党领导全国人民坚持依法治国，全面深化改革正处于关键的深水区，羁绊改革发展的藩篱在一定程度上仍然存在，我作为工作人员，更应该秉承清白为人，勤勉工作的理想信念，严格要求自己，从自身做起，脚踏实地，一步一个脚印做出成绩，做实事。

说起家乡戏，就要数豫剧了，它是我们河南人几乎都能哼上两句的戏曲。

豫剧，旧城河南梆子。因河南简称“豫”，故称豫剧。在安徽北部地区称河南梆剧，山东、江苏的部分地区仍称梆子戏。豫剧音乐丰富多采，唱腔属板腔体。唱词通俗易懂，多为七字句或十字句。因此，豫剧受到许多人喜爱。北京、陕西、四川、新疆、台湾等全国许多省市都有专业豫剧团。

在河南的豫剧中，最为突出的演员有：常香玉、小香玉、王润枝、马双枝……在众多豫剧剧目中，《朝阳沟》算得上家喻户晓。我奶奶能全部唱下来，一字不差。我就问奶奶怎么唱得那么有板有眼。奶奶说：“以前农村看一次表演非常难得，不像现在，想什么时候看，就什么时候看。有时候，为了看一场戏，跑七八里地去看。因为看的次数少，所以大部分时间都来模仿演员的动作、神态、语言了。”听了奶奶的话后，我体会到了豫剧的古老魅力，它让我们爷爷、奶奶等长者的童年充满欢乐。

如今，通过河南电视台《梨园春》节目等方式，许许多多小朋友也喜欢上了豫剧，豫剧也从国内走向国外，它正成为河南的名片享誉海内外。

作为一个河南人，豫剧——我为你而骄傲和自豪，愿你的魅力更加芬芳久远！

朝阳沟剧本无论是内容还是唱词写的都很精彩。内容建康、情节曲折，跌宕起伏，入情入理，引人入胜。那么，豫剧朝阳沟观后感怎么写，你知道怎么写吗？如果不知道，就一起看看小编整理的内容吧!

为了发挥我的唱戏机作用，近一段我天天在听豫剧朝阳沟的一些选段，我反复听，至少听了几十事遍，说我百听不厌毫不为过。还觉得不过瘾，又把老电影朝阳沟连续看了几遍。我惊叹：真是一部少见的经典影剧作品！

豫剧朝阳沟是上世纪五十年代后期由杨兰春编导、河南豫剧三团演出的大型豫剧现代戏。它一问世，便在社会上产生了极大凡响。全省各地专业和业余剧团纷纷演出，并在广大群众中广为传唱。为了满足全国人民的要求，六十年代初，又由长春电影制片厂摄制电影朝阳沟在全国上演。剧团在长春拍完电影后回来路过北京，还专场为中央领导进行演出，并受到了毛主席等中央领导的亲切接见。几十年来，豫剧朝阳沟家喻户晓，人人传唱，长盛不衰，影响了几代人。现在，豫剧朝阳沟在全省乃至全国仍在上演。前年，信阳市平桥区豫剧团在天伦广场巡回演出豫剧朝阳沟，并由原豫剧朝阳沟老演员王善扑、杨华瑞助阵，前来观看的人山人海。

豫剧朝阳沟为什么如此长期受到群众欢迎，代代传唱，长盛不衰？我认为有以下几个原因：

一是题材新颖，符合时代潮流。豫剧朝阳沟写的是城市知识青年王银环到山区落户参加农业生产劳动的故事和曲折历程。知识青年上山下乡到农村参加劳动，在上世纪五十年代是一个新生事物，符合时代潮流，这个题材十分新颖，不仅符合时代潮流，而且受到政府重视和社会特别是农村人民群众的欢迎。

二是剧本写得好。朝阳沟剧本无论是内容还是唱词写的都很精彩。内容建康、情节曲折，跌宕起伏，入情入理，引人入胜。唱词通俗易懂，朗朗上口，不乏幽默感，具有浓厚的地方和乡土情味，听起来很亲切、实际，唱词有许多唱段、唱句十分经典，如：“你的心比那冰棍还凉”、“脚踩门台骂我到天明，她一直骂我到七点钟”、“朝阳沟好地方名不虚传，在这里一辈子我也住不烦”“街坊邻居听见了，不笑出眼泪笑出牙”，“我要在农村干他一百年”，“刚下乡野花迎面对我笑，至如今见了我皱眉摇头”，“挪一步我心里头添一层愁”，“走一步我退两步不如不走，千层山遮不住我满面羞”，“人也留来地也留”，等等。听起来幽默有趣，脍炙人口，让人长期不能忘怀。

三是演员表演和演唱艺术水平精湛。豫剧朝阳沟的主要演员如马琳、高洁、魏云、王善扑、杨华瑞等都是河南省豫剧团的著名演员，他们不仅表演艺术水平很高，而且唱腔优美，各有特色，引人入胜，听他们的演唱是一种艺术享受。

豫剧朝阳沟是我国建国后一部不多见的经典影剧作品。特别是它几十年长盛不衰的艺术感染力和在人民群众中的普及和喜爱程度更为少见。恕我直言，当今我国像张艺谋、冯小刚、陈凯歌等著名编导大腕的作品可以轰动一时、红极一时，但它作品的影响力的长期性、群众性和群众的喜爱程度绝对要比豫剧朝阳沟要逊色得多。一些读者和专家、学者可能和我的看法有不同，他们不妨先看几遍豫剧朝阳沟或电影朝阳沟，看过之后，我相信他们的观点会有所改变。我衷心地希望能有象豫剧朝阳沟这样高水平群众喜闻乐见的作品尽快出现，造福人民、造福后代。

[豫剧朝阳沟观后感

豫剧是我的家乡――河南省的经典剧种，我从小听戏长大，直到现在上小学，学习任务重了，但有空还是小听一会儿。

豫剧有许多名旦，最著名的当仁不让就数常香玉，她不仅唱得好，还爱国，抗美援朝时期我志愿军缺少飞机，常香玉得知消息后，便带领剧团四处演出，把演出所赚的钱一分不留全部捐给国家，用于买飞机，在她的影响下，全国各级人士纷纷捐出钱财，国家共收到捐款3800亿旧币（折合新币3800万元），随即国家从苏联进了一批米格-15战斗机，其中一架就以常香玉为代号。这也是我喜欢豫剧的原因之一。

我们老家每年庙会，都会请有名的豫剧团去演出，我们那里唱戏不像鲁迅先生《社戏》写的那样在晚上唱，而是早晚都唱，戏台设在村头一块空地上，十几个柱子支起一个简易的戏台，戏台后面用布挡开，分前台和后台，戏台下一片宽敞的空地就算观众席了，就这样，观众还是听得全神贯注，白天不够，晚上还要来个“连灯拐”。

看了几次梨园春，赶了几次庙，我对豫剧渐渐产生了兴趣，特别是上学期学过《花木兰》后，我还会时不时哼上两句。特别感兴趣的是豫剧的服饰，它极为漂亮，金黄的龙袍，紫或蓝的官服。旦角中脚上穿一双花头鞋，普通女的则穿绣花鞋。更有趣的是在女人头上缠根条就算病了。而男角色只要象征性挥一下马鞭，无论多远的路算到了……看着看着，不由地沉浸于那丰富的唱腔中了，遇到熟悉的还会附和两句；听着听着，我了解了那一个一个的历史故事，时不时向小伙伴炫耀一下。

河南，是一块被戏曲浸润的厚土，豫剧，给我带来了童年的快乐，我爱你，家乡的豫剧，爱你那美丽的旋律，爱你那丰富的情节。

人们都说河南人口多而且有独特的艺术文化，在河南的艺术文化中，最具有代表性的是什么呢？当然是艺术的瑰宝――豫剧了。

戏曲史中国古代人民遗留下的艺术瑰宝，让我们看到丰富多彩的人，物，画。

在中国人民当中，最喜爱的当然是老人了，虽然有些青年人和孩子也喜欢听戏曲，但是他们所占的比例是相对较少的，老人所占的比例是比较广泛的。

为什么老人会喜欢戏曲呢？

为什么河南的老人喜欢豫剧呢？

因为老人可以在戏曲当中寻找一些自己小时候的味道和回忆，老人们不能再回到从前了，所以戏曲可以带给他们许多美好的回忆，所以说老人会喜欢戏曲。

在我们河南，老人们喜欢我们当地的豫剧，因为在老人年轻的时候，她们生活的不是很好，而且那时没电视机，所以，她们常常听曲子，在当代，那时最幸福不过的事了。

在我们河南有专门设置的电视台――梨园春节目，那里是戏曲融入最多的焦点，那里有我国各种戏曲的融聚点，看到梨园春的朋友知道，梨园春的观众大多数是老年人。

中国的戏曲很有特色，河南的豫剧是很有特色的代表性。

河南豫剧的曲子是融入了现实生活中的真实写照，如《刘大哥将换，理太偏》这首曲子就讲述了当时的现实生活。

你听过《朝阳沟》、《花木兰》吗？是不是被这脍炙人口的经典唱段所吸引，是不是想真正了解豫剧，那就和我一起来吧。

豫剧主要流派分为豫东调与豫西调。

豫东调因受其邻近的兄弟剧种山东梆子的唱腔的影响，男声高亢激越，女声活泼跳荡，擅长表现喜剧风格的剧目。豫西调因遗留了部分留了秦腔的韵味，男声苍凉、悲壮，女声低回婉转，擅长表现悲剧风格的剧目，是在河南梆子的基础上，不断进行继承、改革和创新发展起来的，但河南梆子的起源已经很难考证。建国后因河南简称“豫”，所以称豫剧。

豫剧是我国最大的地方剧种，居全国各地方戏曲之首。

豫剧一向以唱见长，唱腔流畅、节奏鲜明、极具口语化，一般吐字清晰、行腔酣畅、易为听众听清，显示出特有的艺术魅力。豫剧的风格首先是富有激情奔放的阳刚之气，善于表演大气磅礴的大场面戏，具有强大的情感力度；其次是地方特色浓郁，质朴通俗、本色自然，紧贴老百姓的生活；再次是节奏鲜明强烈，矛盾冲突尖锐，故事情节有头有尾，人物性格大棱大角。

早期豫剧表演的舞台装置极为简单，往往只用芦席、箔子一挡，台上一桌二椅，即可开演。进入城市后，有较固定的剧场，舞台装置才有所改进。豫声剧院已采用一些布幕、布景，旦角服饰讲究“老旦清，正旦俊，花旦风流”。

常香玉是最著名的豫剧表演艺术家。195X年为支援抗美援朝，率剧社巡回西北、中南、华南各地演出，以演出收入捐献“香玉剧社号”战斗机一架，有“爱国艺人”之誉。

豫剧有着深厚群众基础，不管是现在，还是将来，都会给我们带来美的艺术享受。

[河南的豫剧作文500字

河南人向别人提起豫剧，总是眉飞色舞；别人听河南人谈豫剧，也总是津津有味，露出羡慕的神情。豫剧可是我们河南人的骄傲！

豫剧的起源已经很难考证。一说明未秦腔与蒲州传入河南后，与当地民歌、小调相结合而成；一说由北曲弦索调直接发展而成；一说是在河南民间演唱艺术，特别上自明朝中后期，在中原地区盛行的时尚小令基础上，吸收“弦索”等艺术成果发展而成。

豫剧的角色行当由“生旦净丑”组成。奶奶常挂在嘴边有一句话：“四生旦四花脸，四兵四将四丫环；八个场面两箱官，外加四个杂役。”奶奶说这是戏班的组织。

“豫剧的主要流派分为豫东调与豫西调。”奶奶兴奋地说。“豫东调的男声高亢激越，女声活泼跳荡，擅长表现喜剧。豫西调的男声苍凉，悲壮，女声低回婉转，擅长表现悲剧。我呀，喜欢豫西调。”奶奶说完又忍不住哼了几句，真上个不折不扣老戏迷呀！

我还从奶奶那里了解到：豫剧出现了女演员之后，逐步形成了常香玉、陈素贞、马金风、闫立品、崔兰田五大名表演流派。常派激昂奔放，陈派明快清新，马派刚健明亮，崔派深沉含蓄，闫派细腻委腕。

奶奶说起豫剧来就两眼放光，要知道豫剧可是奶奶的骄傲。其实，豫剧不仅是奶奶的骄傲，也是我们河南人的骄傲！

人们都说河南人口多而且有独特的艺术文化，在河南的艺术文化中，最具有代表性的是什么呢？当然是艺术的瑰宝——豫剧了。

戏曲史中国古代人民遗留下的艺术瑰宝，让我们看到丰富多彩的人，物，画。

在中国人民当中，最喜爱的当然是老人了，虽然有些青年人和孩子也喜欢听戏曲，但是他们所占的比例是相对较少的，老人所占的比例是比较广泛的。

为什么老人会喜欢戏曲呢？

为什么河南的老人喜欢豫剧呢？

因为老人可以在戏曲当中寻找一些自己小时候的味道和回忆，老人们不能再回到从前了，所以戏曲可以带给他们许多美好的回忆，所以说老人会喜欢戏曲。

在我们河南，老人们喜欢我们当地的豫剧，因为在老人年轻的时候，她们生活的不是很好，而且那时没电视机，所以，她们常常听曲子，在当代，那时最幸福不过的事了。

在我们河南有专门设置的电视台——梨园春节目，那里是戏曲融入最多的焦点，那里有我国各种戏曲的融聚点，看到梨园春的朋友知道，梨园春的观众大多数是老年人。

中国的戏曲很有特色，河南的豫剧是很有特色的代表性。

河南豫剧的曲子是融入了现实生活中的真实写照，如《刘大哥将换，理太偏》这首曲子就讲述了当时的现实生活。

“刘大哥讲话理太偏，谁说女子享清闲，男子打仗到边关，女子纺织在家园......”这段唱词和唱腔，相信每个河南人都很熟悉，大多数中国人也不陌生。英姿飒爽的女英雄，之所以能走进每个人的心中，都归功于豫剧《花木兰》的传唱，《花木兰》是河南人的骄傲，豫剧更是河南人的骄傲。

豫剧有着光辉灿烂的发展历史，不仅生根开花在河南全省的城镇、乡村、山区，而且流布全国。《花木兰》、《穆桂英挂帅》、《七品芝麻官》、《朝阳沟》等剧目家喻户晓、风靡全国。从东海之滨到青藏高原，从宝岛台湾到鸭绿江畔，处处都有豫剧迷，时时可闻豫剧调。

最近几年河南电视台播出的《梨园春》栏目更为火爆，它吸引着全国的豫剧迷们来此集结。我妈妈更是期期必看、边看边学、乐在其中。

豫剧，已经成为人们生活中的一部分，是人们精神生活的营养品。在豫剧里，人们结识了铁面无私的包青天、认识了世代忠贞的杨家将。这些著名人物使人们沉醉在戏曲的芳香里。

豫剧滋润了人们的日常生活，也丰富了人们的精神世界，提高了人们的艺术涵养。在公园里、街道旁总会有人哼上几句，聊上一些关于豫剧的事情。由此可见，豫剧对人们的影响之大。豫剧是簇立于我们中华民族园林之中的一颗常青树；豫剧是我们中华民族的一份宝贵的文化遗产，让我们为有豫剧这样的宝贵的文化遗产而骄傲吧！

张伯行一生经历丰富，功绩卓著，既是廉洁自律的清官、不畏权贵的斗士，也是穷理致知的醇儒、学富五车的学者，尤其是殚精竭虑治理水患，违背上命开仓赈灾，广散家财解民倒悬，广建书院促民教化，等等，选其任意一点搬上舞台都可光彩照人。豫剧《张伯行》删繁就简，集中焦点，以江南科考舞弊案为故事主线，以江苏巡抚张伯行与两江总督噶礼的正面冲突为主要矛盾，展开了一场廉洁与贪腐、正义与邪恶的惊心动魄的交锋，以点带面地刻画了张伯行的精神与人格，而故事的编织又做到了步步为营，环环相扣，张弛有度，戏味十足。

一方面，《张伯行》紧扣科考舞弊案的主干一气呵成，以情节的起承转合实现结构的完整统一。一二两场舞弊案发、群情激愤，三至五场对簿公堂、剑拔弩张，六至七场赴京攻辩、天理昭彰。全剧做到了立主脑，减头绪，绝无旁逸斜出的细枝末节，情节紧凑，冲突集中剧烈。开篇第一场将科考放榜与噶母寿诞置于一处，是一个出色的安排。这场戏清晰地交代了科场舞弊案的环境氛围，为此后的冲突展开提供了有力的动作支点;初步揭示了张伯行、噶礼在性格特点、价值观念及处事方式上的对立立场，为二人此后的生死较量营造了充分的行为动机;直接展示了江南官场的奢靡之风，暗示反腐任务之沉重及张伯行治贪之艰辛;正面刻画了噶母深明大义、不徇私情的性格特征，为剧末噶母为张伯行仗义执言、大义灭亲之举做了性格、情感和心理上的铺垫。而最后一场康熙对群臣的训谕，尽管或多或少存在着配角遮蔽主角的问题，可从叙事的角度看，确是全剧不可或缺的一部分。它是剧作冲突抵达制高点后的“解结”所必需，同时还是借康熙之口强化主旨，是全剧激浊扬清的主题升华之关键所在。

另一方面，该剧虽然冲突剧烈，却并非长驱直入，而是一波三折，动静相间，冷热相济。《张伯行》以热闹欢腾的寿诞开场，热闹之下暗藏杀机;钦差审案刚到关键处却戛然而止，紧接着荡开一笔，插入了夫妻夜谈的温情场面;重要证人接连遇害，张伯行只得上折奏本，却置自身于生死存亡的危急关头，于是与妻子、仆人生离死别的抒情段落就水到渠成了;夫妻抱头痛哭一场，是全剧最打动人心的情感高潮，在紧张激烈、性命攸关的危急时刻，外在冲突暂时中止，而人物内心却汹涌澎湃;有此作为铺垫，到最后金殿激辩一场戏，张伯行当着康熙和文武百官的面慷慨陈词，表达“壮士勇断腕，惩贪不留情”的决心，自然就满腔热情、毫无惧色了。这样的安排或松于表而紧于里，或止于行而动于情，树欲静而风不止的舞台张力产生了强烈的戏剧性。

在具体细节的安排上，《张伯行》也彰显出娴熟的叙事技巧与智慧。噶礼借为母做寿之机大肆敛财，地方官员纷纷献媚，所送都是“黄白情”，唯有张伯行不循常规，用“一桶青菜”让噶母十分赞赏，因为青菜不仅“新鲜味美补家用”，而且“尚能提醒为官清”，更暗含“祝愿大清永一统”的深意。这是张伯行的性格使然，也是剧作家的创意表现。两位丑角考生戏份不多，却场场出彩，即使是过场戏，也不露痕迹地融入了故事主干之中，成为推动故事发展的重要节点。贡院门前，众生员痛斥科场舞弊，两位贿考中举的丑生眉飞色舞、洋洋得意，舞弊者的有恃无恐、恬不知耻暗示了舞弊案情之严重;钦差审案，两位丑生插科打诨、丑态百出，既满足了“无丑不成戏”的审美需求，营造了机智生动、妙趣横生的舞台气氛，更坐实了舞弊之举，引出了噶礼的受贿行径，这成为案情推进的重要突破口。尤其是剧中设置的太监一角，表面看来似乎只承担着传旨的任务，并不直接参与剧情，其实却充分激活了其潜在的叙事功能，甚至有一石三鸟的妙用。一是交代背景和前情，使叙事更加简洁、经济、流畅。二是直接就剧中人的遭遇表达同情、反思或反讽之意，体现着近乎布莱希特叙述体戏剧的评论功能。三是直接与观众交流，引导观众参与剧情、展开思考和评判，有利于舞台气氛的渲染，收到了良好的剧场效果。

近日由省纪委大型新编廉政历史剧《张伯行》，此剧跌宕起伏的故事情节将张伯行表现得淋漓尽致、扣人心弦，深受好评。

由于张伯行为官清廉，以百姓为心，从不以私废公，故能深得士民的衷心爱戴，因而福建士民在鳌峰书院之旁为他建祠塑像;江苏建春风亭为其立祠;山东立其生祠于五岔口，这就是为官清廉者在人民群众的地位。而今一些官员精神空虚，自律失控。物欲横流，想入非非。利用人民赋予的手中权力忘乎所以，作威作福，为所欲为，贪污腐败，走向了人民群众的对立面，成为历史的千古罪人。我们每位党员干部要牢记宗旨，珍惜幸福，时刻绷紧清正廉洁这根弦，才能真正行使好人民赋予的权力，争做人民满意的公仆!

豫剧《张伯行》删繁就简，集中焦点，以江南科考舞弊案为故事主线，以江苏巡抚张伯行与两江总督噶礼的正面冲突为主要矛盾，展开了一场廉洁与贪腐、正义与邪恶的惊心动魄的交锋，以点带面地刻画了张伯行的精神与人格，而故事的编织又做到了步步为营，环环相扣，张弛有度，戏味十足。

以李树建为代表的艺术家们的出色表演，也是该剧的一大亮点。相对于“义孝节三部曲”中程婴、张元秀、苏武式的衰派老生，张伯行呈现出不同的审美特点，李树建在保持以情灌注、体验与表现相结合、程式化与生活化相统一的李派特色的基础上，做出了新的拓展。如果说与妻子抱头痛哭时的长篇咏叹最能体现李派唱腔的苍凉悲怆，那么“青菜贺寿”的匠心独运、当庭审案的机智果敢、怒斥噶礼的大义凛然、金殿述怀的满腔忧愤，则赋予了李树建的表演艺术以大气、壮烈、豪迈、奔放的美学风貌。

《张伯行》的几个配角也都性格鲜明，王惠的嗓音宽阔明亮，表演丰厚圆润，一个公而忘私、深明大义的噶母形象跃然台上;贾文龙一副高亢嘹亮的好嗓子，唱出了康熙胸怀天下的气概;李庚春饰演的噶礼，残暴之中暗含狡诈;袁国营饰演的钦差总共只有几句唱词，但他那委婉洪亮的唐派“二本腔”一出口就是满堂彩。尤为难得的是，魏俊英饰演的张夫人、孟祥礼饰演的老秀才尽管唱词不多，却都以全心投入的演唱感动了观众。张伯行为了不连累亲人，要忍痛与夫人离别，张夫人做出了这样一番告白：“你坐监我给你把饭送，你杀头我给你收尸身。披麻戴孝回老家，安安稳稳送进坟。每顿饭照样给你盛一碗，清明节我给你把纸钱焚。百年后跟你葬一起，下辈子还做你的人!”这样的语言平凡质朴之极，魏俊英唱来却是字字融深情，句句含热泪，怎能不令人潸然泪下?贿考者飞扬跋扈，众生员无辜被抓，老秀才忍无可忍，终于失声痛哭：“可怜我寒窗苦读数十冬，从少年读成白头翁。……一生科考一场梦，梦到尽头恨无穷!”孟祥礼这段唱如泣如诉，酣畅淋漓，将满腔的愤恨、懊恼、悲伤、无奈倾泻而出，把人的心都要唱碎了。这个仅有一段唱词的老秀才就深深地印在了观众的脑海中，以唱传情、以情动人的豫剧之美也得到了淋漓尽致的体现。

冯远征这两年在人艺的舞台上特别常见。可是不知为什么，我总觉得他演的很多角色、除了特别“特别”的(比如松二爷，或者非诚勿扰里头那个茉莉)，其他都怎么看怎么觉着没多大区别，也没多大特色。在《全家福》的前半场我也是这样的感觉。不过后半场就越看越看出好来了。在老年的部分里，把老人的状态演得非常传神。印象最深的是那几个飞鞋，飞何靖那两下子，真是不一般的准，何靖也躲得不一般的准啊。

王雷可能是人艺这两年最突出的“小生”了吧——总觉得人艺缺小生，就是三十上下的这一档。数来数去，貌似也就是徐昂，班赞，王斑，王雷这几个了，其中徐昂偏向导演，班赞的外形不是特“小生”，王斑71年的岁数已经不是太“小生”了。所以也就剩下王雷最出彩了。我觉得王雷基本上算是脸上就写着“当家小生”四个字的那种演员，高大，帅气，长相特别特别的“正”，而且这两年也演了不少的主角。有前途，加油。

王刚的戏我应该也看了不少了，可却是在这次的《全家福》里才第一次注意到他的。我觉得王刚的外形、风格和范儿可算与上海的李传缨遥相呼应。这次的“万总”一共没有出场几分钟，还有一半是背对观众的，但是极出彩，尤其那几步走，观众突然发现原来他是个瘸子，顿时笑爆场了。

梁丹妮，这戏里我蛮喜欢她的。把一个让人恨不得，厌不得，又爱不得的街道大妈演了个活泛。

在戏单上看到徐岑子的名字的时候我着实吃了一惊：她不是正在拍摄电视剧《我们这拨人》吗?什么时间来排练的啊?等看到那个“小秘书”上场以后我恍然大悟：这角色真不用排练啊。。。不但不用排练，每天9点以后赶到就成了——玩笑玩笑，不要在意。

至于戏，中规中矩的一部北京人艺风格的戏。还有，舞美一如既往的很砸钱。

若要在从政的道路上不跌倒，一要守好廉。作为一名党员干部，一定要“廉”字当头，把“廉”当作从政的基本要求，勤政廉政，清明廉洁。“天下第一清官”张伯行有两副著名的对联对当今的我们仍可借鉴：“一丝一粒，我之名节;一厘一毫，民之脂膏。宽一分，民受赐不止一分;取一文，我为人不值一文。”古人尚且如此，何况我们共产党人?所以，面对各种诱惑，我们一定要保持坚定定力，思想上要清醒，行动上要坚决，不能去的地方不去，不能收的东西不要，任何时候都要坚守 “勤俭节约，艰苦奋斗”的优良传统，坚定恪守清正廉洁的为政底线，在任何情况下都要做到一身正气，两袖清风。

若要在从政的道路上不跌倒，二要管好钱。领导干部尤其是单位掌握实权的干部，一定要对“钱”不敏感，要有一种“视金钱如粪土”的理念。如果一名干部对“钱”产生了极大的兴趣，后果是不堪设想的。一是单位的钱要管好，要公开透明。单位的钱再多是姓“公”，不是某个领导的“小金库”，想用就用，用多了就会出问题。二是别人的钱要拒绝。别人的钱再多，那是别人的，不管这个人平时与你交往有多好，再密切，这个世界上没有“天上掉馅饼”的事，别人送你钱，无非是想让你办事，有求于你。你能办与否，那些钱都是一颗颗深度炸弹，关键时候把你炸得晕头转向，迷失方向。三是自己的钱要理好。君子爱财，取之有道。尤其是在当前市场经济条件下，《党员干部廉洁从政准则》是一把尺子，哪些事能办我们就去办，哪些事不能办，一定不要去触碰，一定不要去参与各种各样的非法经营活动，否则，哪一天违法违纪了，我们后悔就来不及了。

若要在从政的道路上不跌倒，三要用好权。作为一名党员领导干部，我们一定要清楚我们从政的实质，就是全心全意为人民服务。我们手中的权力是人民赋予的，我们行使的权力就是为人民服务，而这个权力是一把双刃剑，用好了，用对了，就能为人民谋幸福。用错了，用偏了，我们就会损坏群众的利益，让国家和人民蒙受巨大损失，成为千古罪人。领导干部用权，主要包括事的决策权、财的管理权和人的选拔权，重点是决策和用人。领导干部没有法外之权，有权也不能任性，用权要合法合规，时刻铭记职权法定，做到法定职权必须为，法无授权不可为，因此我们行驶职权一定要依法、秉公、廉洁。

若要在从政的道路上不跌倒，四要保好节。俗话说，小节不保，大节难守。修身养性，洁身自好是我们共产党人勤政为政、为民做事的重要操守。在工作和生活中，我们一定要从“小节”做起，防微杜渐，学会自我约束，坚持做到自尊、自爱、自法、自警、自控，牢记“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”的古训，“吃、喝、嫖、赌、毒”的事不干，“八项规定”的要求要遵守。古人讲“酒是断肠毒药，色是惹祸根苗，财是下山猛虎，气是杀人钢刀”。尤其在财与色上，看见别人的钱，不患眼红病，看见别人生活好了，不去胡思乱想，悄悄送去祝福，只有这样，我们才会守小节从从容容，保大节坦坦荡荡。

优秀廉政戏剧《全家福》告诫我们，作为一名党员领导干部，不管是基层干部，还是党的高级干部，都要时刻筑牢拒腐防变能力，耐得住寂寞，守得住清贫，慎独慎微，不断强化廉洁自律意识，时刻用党的纪律来约束自己，规范自己，做反腐倡廉的表率，永葆共产党人的本色。

那么，一名党员领导干部如何做到在从政的道路上不跌倒呢?

若要在从政的道路上不跌倒，一要守好廉。作为一名党员干部，一定要“廉”字当头把“廉”当作从政的基本要求，勤政廉政，清明廉洁。“天下第一清官”张伯行有两副著名的对联对当今的我们仍可借鉴：“一丝一粒，我之名节;一厘一毫，民之脂膏。宽一分，民受赐不止一分;取一文，我为人不值一文。”古人尚且如此，何况我们共产党人?所以，面对各种诱惑，我们一定要保持坚定定力，思想上要清醒，行动上要坚决，不能去的地方不去，不能收的东西不要，任何时候都要坚守“勤俭节约，艰苦奋斗”的优良传统，坚定恪守清正廉洁的为政底线，在任何情况下都要做到一身正气，两袖清风。

若要在从政的道路上不跌倒，二要管好钱。领导干部尤其是单位掌握实权的干部，一定要对“钱”不敏感，要有一种“视金钱如粪土”的理念。如果一名干部对“钱”产生了极大的兴趣，后果是不堪设想的。一是单位的钱要管好，要公开透明。单位的钱再多是姓“公”，不是某个领导的“小金库”，想用就用，用多了就会出问题。二是别人的钱要拒绝。别人的钱再多，那是别人的，不管这个人平时与你交往有多好，再密切，这个世界上没有“天上掉馅饼”的事，别人送你钱，无非是想让你办事，有求于你。你能办与否，那些钱都是一颗颗深度炸弹，关键时候把你炸得晕头转向，迷失方向。三是自己的钱要理好。君子爱财，取之有道。尤其是在当前市场经济条件下，《党员干部廉洁从政准则》是一把尺子，哪些事能办我们就去办，哪些事不能办，一定不要去触碰，一定不要去参与各种各样的非法经营活动，否则，哪一天违法违纪了，我们后悔就来不及了。

若要在从政的道路上不跌倒，三要用好权。作为一名党员领导干部，我们一定要清楚我们从政的实质，就是全心全意为人民服务。我们手中的权力是人民赋予的，我们行使的权力就是为人民服务，而这个权力是一把双刃剑，用好了，用对了，就能为人民谋幸福。用错了，用偏了，我们就会损坏群众的利益，让国家和人民蒙受巨大损失，成为千古罪人。领导干部用权，主要包括事的决策权、财的管理权和人的选拔权，重点是决策和用人。领导干部没有法外之权，有权也不能任性，用权要合法合规，时刻铭记职权法定，做到法定职权必须为，法无授权不可为，因此我们行驶职权一定要依法、秉公、廉洁。

若要在从政的道路上不跌倒，四要保好节。俗话说，小节不保，大节难守。修身养性，洁身自好是我们共产党人勤政为政、为民做事的重要操守。在工作和生活中，我们一定要从“小节”做起，防微杜渐，学会自我约束，坚持做到自尊、自爱、自法、自警、自控，牢记“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”的古训，“吃、喝、嫖、赌、毒”的事不干，“八项规定”的要求要遵守。古人讲“酒是断肠毒药，色是惹祸根苗，财是下山猛虎，气是杀人钢刀”。尤其在财与色上，看见别人的钱，不患眼红病，看见别人生活好了，不去胡思乱想，悄悄送去祝福，只有这样，我们才会守小节从从容容，保大节坦坦荡荡。

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我在去年冬天和今年6月，两次观看《全家福》，感觉这部戏剧紧扣时代脉搏，视角独特，真实可信，催人泪下，冲击力强，做到了艺术性与教育性的完美结合，是一部精品力作。

演出当天，恰好是双休日，一些干部带着父母、配偶、子女一起观看，戏场内也比预计的情况多来300多人，共有1500余人。

演出结束后，我们立即在会议中心组织召开了乡镇办事处、区直单位主要负责人、股级干部、村干部代表参加的座谈会。会上大家踊跃发言，29人先后谈了自己的观看感受，并表示要以剧中韩英杰为警示，严以修身，从严要求自己，争做一名干净担当干事的干部。

各单位和一些村都相继召开了座谈会，畅谈观看体会，有不少单位要求观看者撰写了心得体会，还有一些单位对于在干部教育、监督、管理等方面存在的问题进行查找整改。从总体上看，收到了三个方面的效果：一是心灵受到触动。观看后大家普遍反映思想上受到了极大震撼。特别是一些领导干部的体会中写到，剧中韩家的家境与自己早年的家境相似，韩英杰早期求学、奋斗的历程和自己相似，能够唤起极强的共振共鸣。二是反思比较深刻。多数干部纷纷表示，一定要引以为戒，管好家属，慎独慎微，防微杜渐，决不重蹈覆辙。一些曾经受过处分的干部也表示，要对自己以前所犯的错误重新进行深刻反省，积极整改，坚决不再犯错。三是教育监管得到强化。比如，区财政局、发改委等一些在去年和今年发案的单位，结合观看《全家福》情况，深入查找在干部教育、监督、管理方面存在的问题，制定整改措施，对问题进行积极整改落实，加强教育管理，落实主体责任。

此外，这部戏剧的思维和视角，也给我们下一步开展作风教育和廉政教育提供了一个全新的思路，我们一定要下功夫学习好这部戏剧的创新之举、新颖之处，在教育的方式、方法、载体、内容上多研究、多思考，力争使今后的教育更贴近生活、贴近实际，富于创新性、富于感染力。

豫剧也称河南梆子、河南高调。因早期演员用本嗓演唱，起腔与收腔时用假声翻高尾音带“讴”，又叫“河南讴”。在豫西山区演出多依山平土为台，当地称为“靠山吼”。因为河南省简称“豫”，解放后定名为豫剧。是河南省的主要剧种之一。豫剧的流行地区分布甚广，大江南北、黄河两岸以至新疆、西藏都有豫剧演出。

豫剧一向以唱功见长，唱腔流畅、节奏鲜明、极具口语化，一般吐字清晰、行腔酣畅、易为听众听清，表演风格朴实、乡土气息浓厚，深受观众欢迎。

豫剧音乐丰富多采，曲调流畅，节奏鲜明，文场柔和舒畅，武场炽烈劲切，艺术风格豪迈激越。唱腔结构为板式变化体。唱词通俗易懂，多为七字句或十字句。它有独特的板式结构和比较完整的音乐程式。可分为慢板、流水板、二八板、飞板四大板类。豫剧的伴奏乐器分文武场面，文有二弦、三弦、月琴，称之为老三手或仨弦手。后因二弦音色尖噪而代之以板胡。武场常用的乐器有板鼓、堂鼓、大锣、小锣(又名堂锣或手锣)、手镲、梆子、手板等。豫剧的角色行当，按一般的说法是四生、四旦、四花脸。戏班组织也是按照“四生四旦四花脸，四兵四将四丫环;八个场面两箱官，外加四个杂役“。“四生“即老生、大红脸(红生)、二红脸(武生)、小生。“四旦“即大净(黑头)、大花脸、二花脸、三花脸(丑)。也有五生、五旦、五花脸的说法。演员一般都有自己专工行当，也有一些演员则一专多能，工一行外，兼演他行。

世界上还有几个剧中是一向以唱见长的呢?

世界上还有几个剧中是在节骨眼上都安排有大板唱腔的呢?

世界上还有几个剧中是富有激情奔放的阳刚之气的呢?

还是从明末清初有这样一段传奇故事。

豫剧产生于明末清初，初时以清唱为主，深受老百姓的喜爱，因而发展非常迅速。豫剧起源已经很难考证，说法不一。一说明末秦腔与蒲州梆子传入河南后，与当地民歌、小调相结合而成，一说由北曲弦索调直接发展而成说一说是在河南民间演唱艺术，特别是自明朝中后期，在中原地区盛行的时尚小令基础上，吸收“弦索“等艺术成果发展而成。

我很喜欢豫剧，其中《花木兰》歌词中写着“女子纺织在家园，白天去种地夜晚来纺棉不分昼夜辛勤把活干”这句话说明了女子在家也没有闲着的时候，花木兰就是女扮男装去她爹爹的营地里去打仗，为了不暴露身份为花木兰尽量装成个男人。这是多么伟大呀，想让爹爹打仗胜利，她付出了多大的努力。

我们就应该学习那花木兰的不为自身的影响，而为他爹爹打仗成功，感到骄傲。

人们都说河南人口多而且有独特的艺术文化，在河南的艺术文化中，最具有代表性的是什么呢?当然是艺术的瑰宝——豫剧了。

戏曲史中国古代人民遗留下的艺术瑰宝，让我们看到丰富多彩的人，物，画。

在中国人民当中，最喜爱的当然是老人了，虽然有些青年人和孩子也喜欢听戏曲，但是他们所占的比例是相对较少的，老人所占的比例是比较广泛的。

为什么老人会喜欢戏曲呢?

为什么河南的老人喜欢豫剧呢?

因为老人可以在戏曲当中寻找一些自己小时候的味道和回忆，老人们不能再回到从前了，所以戏曲可以带给他们许多美好的回忆，所以说老人会喜欢戏曲。

在我们河南，老人们喜欢我们当地的豫剧，因为在老人年轻的时候，她们生活的不是很好，而且那时没电视机，所以，她们常常听曲子，在当代，那时最幸福不过的事了。

在我们河南有专门设置的电视台——梨园春节目，那里是戏曲融入最多的焦点，那里有我国各种戏曲的融聚点，看到梨园春的朋友知道，梨园春的观众大多数是老年人。

中国的戏曲很有特色，河南的豫剧是很有特色的代表性。

河南豫剧的曲子是融入了现实生活中的真实写照，如《刘大哥将换，理太偏》这首曲子就讲述了当时的现实生活。

所以说，河南的戏曲史富有民族特色的，它的艺术价值很高，虽然说在唱戏的过程中是假景，假物，比不上电视是的真景真物看的明了，但我们的唱戏者，却把它们形象，生动的描绘出来，它够简单，明确，让人们有足够的想象空间，让人们能够感觉到这些景物的存在，由此可见，戏曲的价值和表演技术是多么的高超。

希望我们河南豫剧也能够继续的传承下去，让世世代代的人民不要忘记古代人民给我们留下来的这件瑰宝。

人们都说河南人口多而且有独特的艺术文化，在河南的艺术文化中，最具有代表性的是什么呢?当然是艺术的瑰宝——豫剧了。小编收集了河南豫剧的作文，欢迎阅读。

第一篇：河南豫剧

人们都说河南人口多而且有独特的艺术文化，在河南的艺术文化中，最具有代表性的是什么呢?当然是艺术的瑰宝——豫剧了。

戏曲史中国古代人民遗留下的艺术瑰宝，让我们看到丰富多彩的人，物，画。

在中国人民当中，最喜爱的当然是老人了，虽然有些青年人和孩子也喜欢听戏曲，但是他们所占的比例是相对较少的，老人所占的比例是比较广泛的。

为什么老人会喜欢戏曲呢?

为什么河南的老人喜欢豫剧呢?

因为老人可以在戏曲当中寻找一些自己小时候的味道和回忆，老人们不能再回到从前了，所以戏曲可以带给他们许多美好的回忆，所以说老人会喜欢戏曲。

在我们河南，老人们喜欢我们当地的豫剧，因为在老人年轻的时候，她们生活的不是很好，而且那时没电视机，所以，她们常常听曲子，在当代，那时最幸福不过的事了。

在我们河南有专门设置的电视台——梨园春节目，那里是戏曲融入最多的焦点，那里有我国各种戏曲的融聚点，看到梨园春的朋友知道，梨园春的观众大多数是老年人。

中国的戏曲很有特色，河南的豫剧是很有特色的代表性。

河南豫剧的曲子是融入了现实生活中的真实写照，如《刘大哥将换，理太偏》这首曲子就讲述了当时的现实生活。

第二篇：河南豫剧

人们都说河南人口多而且有独特的艺术文化，在河南的艺术文化中，最具有代表性的是什么呢?当然是艺术的瑰宝——豫剧了。

戏曲史中国古代人民遗留下的艺术瑰宝，让我们看到丰富多彩的人，物，画。

在中国人民当中，最喜爱的当然是老人了，虽然有些青年人和孩子也喜欢听戏曲，但是他们所占的比例是相对较少的，老人所占的比例是比较广泛的。

为什么老人会喜欢戏曲呢?

为什么河南的老人喜欢豫剧呢?

因为老人可以在戏曲当中寻找一些自己小时候的味道和回忆，老人们不能再回到从前了，所以戏曲可以带给他们许多美好的回忆，所以说老人会喜欢戏曲。

在我们河南，老人们喜欢我们当地的豫剧，因为在老人年轻的时候，她们生活的不是很好，而且那时没电视机，所以，她们常常听曲子，在当代，那时最幸福不过的事了。

在我们河南有专门设置的电视台——梨园春节目，那里是戏曲融入最多的焦点，那里有我国各种戏曲的融聚点，看到梨园春的朋友知道，梨园春的观众大多数是老年人。

中国的戏曲很有特色，河南的豫剧是很有特色的代表性。

河南豫剧的曲子是融入了现实生活中的真实写照，如《刘大哥将换，理太偏》这首曲子就讲述了当时的现实生活。

所以说，河南的戏曲史富有民族特色的，它的艺术价值很高，虽然说在唱戏的过程中是假景，假物，比不上电视是的真景真物看的明了，但我们的唱戏者，却把它们形象，生动的描绘出来，它够简单，明确，让人们有足够的想象空间，让人们能够感觉到这些景物的存在，由此可见，戏曲的价值和表演技术是多么的高超。

希望我们河南豫剧也能够继续的传承下去，让世世代代的人民不要忘记古代人民给我们留下来的这件瑰宝。

第三篇：河南豫剧

豫剧是河南人引以为豪的，它是在河南梆子的基础上，不断地进行传承、改革和创新发展起来的。建国后因河南简称“豫”，所以称“豫剧”。主要在黄河、淮河一带流行。大部分省都有专业豫剧团的分布。是我国最大的地方剧种。

但是，豫剧的起源是什么呢?这已经很难考证。一说明末秦腔与蒲州梆子传入河南后，与当地民歌，小调相结合而成。一说是由北曲弦索调直接发展而成。

据班社中的老艺人传说，过去的演员大多出于清朝乾隆年间的蒋门和徐门两家的科班，而开封的“老三班”、“义成班”、“公议班”和“公兴班”，传说都已经经历了明、清两个朝代。

“当当当!当当当!”读着读着，我仿佛听到了豫剧乐队武场的伴奏声音，是那么铿锵有力。豫剧乐队武场的主要器乐有板鼓、堂鼓、大锣、手擦、小锣和梆子等等。加上其它附属板式唱腔中的各种锣鼓点，总共不下百种。

豫剧是河南的代表，是河南的特别之处，我身在河南，为河南的豫剧而感到深深自豪!

第四篇：河南豫剧

豫剧也称河南梆子、河南高调。因早期演员用本嗓演唱，起腔与收腔时用假声翻高尾音带“讴”，又叫“河南讴”。在豫西山区演出多依山平土为台，当地称为“靠山吼”。因为河南省简称“豫”，解放后定名为豫剧。是河南省的主要剧种之一。豫剧的流行地区分布甚广，大江南北、黄河两岸以至新疆、西藏都有豫剧演出。

豫剧一向以唱功见长，唱腔流畅、节奏鲜明、极具口语化，一般吐字清晰、行腔酣畅、易为听众听清，表演风格朴实、乡土气息浓厚，深受观众欢迎。

豫剧音乐丰富多采，曲调流畅，节奏鲜明，文场柔和舒畅，武场炽烈劲切，艺术风格豪迈激越。唱腔结构为板式变化体。唱词通俗易懂，多为七字句或十字句。它有独特的板式结构和比较完整的音乐程式。可分为慢板、流水板、二八板、飞板四大板类。豫剧的伴奏乐器分文武场面，文有二弦、三弦、月琴，称之为老三手或仨弦手。后因二弦音色尖噪而代之以板胡。武场常用的乐器有板鼓、堂鼓、大锣、小锣(又名堂锣或手锣)、手镲、梆子、手板等。豫剧的角色行当，按一般的说法是四生、四旦、四花脸。戏班组织也是按照“四生四旦四花脸，四兵四将四丫环;八个场面两箱官，外加四个杂役“。“四生“即老生、大红脸(红生)、二红脸(武生)、小生。“四旦“即大净(黑头)、大花脸、二花脸、三花脸(丑)。也有五生、五旦、五花脸的说法。演员一般都有自己专工行当，也有一些演员则一专多能，工一行外，兼演他行。

第五篇：河南豫剧

“刘大哥讲话理太偏，谁说女子享清闲，男子打仗到边关，女子纺织在家园……”这段唱词和唱腔，相信每个河南人都很熟悉，大多数中国人也不陌生。英姿飒爽的女英雄，之所以能走进每个人的心中，都归功于豫剧《花木兰》的传唱，《花木兰》是河南人的骄傲，豫剧更是河南人的骄傲。

豫剧有着光辉灿烂的发展历史，不仅生根开花在河南全省的城镇、乡村、山区，而且流布全国。《花木兰》、《穆桂英挂帅》、《七品芝麻官》、《朝阳沟》等剧目家喻户晓、风靡全国。从东海之滨到青藏高原，从宝岛台湾到鸭绿江畔，处处都有豫剧迷，时时可闻豫剧调。

最近几年河南电视台播出的《梨园春》栏目更为火爆，它吸引着全国的豫剧迷们来此集结。我妈妈更是期期必看、边看边学、乐在其中。

豫剧，已经成为人们生活中的一部分，是人们精神生活的营养品。在豫剧里，人们结识了铁面无私的包青天、认识了世代忠贞的杨家将。这些著名人物使人们沉醉在戏曲的芳香里。

豫剧滋润了人们的日常生活，也丰富了人们的精神世界，提高了人们的艺术涵养。在公园里、街道旁总会有人哼上几句，聊上一些关于豫剧的事情。由此可见，豫剧对人们的影响之大。豫剧是簇立于我们中华民族园林之中的一颗常青树;豫剧是我们中华民族的一份宝贵的文化遗产，让我们为有豫剧这样的宝贵的文化遗产而骄傲吧!