战国四君子故事梗概（精选19篇）

一个楚国人，他有一颗漂亮的珍珠，他打算把这颗珍珠卖出去。为了买椟还珠成语典故

卖个好价钱，他便动脑筋要将珍珠好好包装一下，他觉得有了高贵的包装，那么珍珠的“身份”就自然会高起来。

这个楚国人找来名贵的木兰，又请来手艺高超的匠人，为珍珠做了一个盒子(即椟)，用桂椒香料把盒子熏得香气扑鼻。然后，在盒子的外面精雕细刻了许多好看的花纹，还镶上漂亮的金属花边，看上去，闪闪发亮，实在是一件精致美观的工艺品。

这样，楚人将珍珠小心翼翼地放进盒子里，拿到市场上去卖。

到市场上不久，很多人都围上来欣赏楚人的盒子。一个郑国人将盒子拿在手里看了半天，爱不释手，终于出高价将楚人的盒子买了下来。郑人交过钱后，便拿着盒子往回走。可是没走几步他又回来了。楚人以为郑人后悔了要退货，没等楚人想完，郑人已走到楚人跟前。只见郑人将打开的盒子里的珍珠取出来交给楚人说：“先生，您将一颗珍珠忘放在盒子里了，我特意回来还珠子的。”于是郑人将珍珠交给了楚人，然后低着头一边欣赏着木盒子，一边往回走去。

楚人拿着被退回的珍珠，十分尴尬地站在那里。他原本以为别人会欣赏他的珍珠，可是没想到精美的外包装超过了包装盒内的价值，以致于“喧宾夺主”，令楚人哭笑不得。

选自古典名著《西游记》的二十七回“尸魔三戏唐三藏，圣僧恨逐美猴王”这篇故事。

这篇故事通过孙悟空三次棒打白骨精的故事，体现出了孙悟空做事的坚决、果断和机智勇敢的精神品质，也让我感受到了孙悟空斩妖除魔坚定不移的决心，从而更为突出了孙悟空的优秀品质。

“白骨精”是邪恶的代表，“孙悟空”是正义的化身。纵使白骨精有千变万化，也逃不过孙悟空的`火眼金睛。故事告诉我们：邪恶的事物总是蒙着一层虚伪的面具，我们必须善于识破它，否则就会使自己上当受骗。

面对白骨精的阴毒狡诈以及师父的责怪、惩罚和驱逐，悟空没有叫屈喊冤，也没有负气离开。有的只是斩妖除魔的决心和对师父的忠诚。这是多么令人感动的真诚啊!生活中，我们也应该真诚地对待自己的父母、亲人和朋友。在他们需要帮助的时候，应伸出援助之手去帮助他们，把“爱之链”的故事好好地延续下去，让世人多感受几份温暖!

对于邪恶的人，我们也应该给她伸出一个援助之手。也许，她会被我们的行为所感动，从而彻底醒悟，从头做人。虽然她的人生上半场已经输了，但还有下半场，还可以赢回来。

读了《西游记》这篇文章，我的心久久不能平静，为自己感到羞涩，抬不起头。 师徒四人一路上斩妖除魔，遇到困难，就尽脑汁想办法。而我呢！生活中的我是一个面对困难，挫折，只会大声喊叫，得到父母的帮助，打到目标，从来没有自己努力过。

记得有一次：我在看作文，看着看着，我突然碰到了一个陌生的字，我立刻大喊：“爸爸，快过来。”“什么事啊？”爸爸问我。“我有个字很生疏。”我不紧不慢的回答。爸爸来到我房间，就要张口告诉我这个字的读音的时候，突然停住了。我奇怪地问爸爸：“爸爸，怎么了，你快说话啊！”爸爸静下心来跟我说：“现在你已经长大了，不应该在求助父母的帮忙，应该自己去思考，想想办法，怎么才能认识这个字，而不是一直等待别人的回答。”爸爸说完，立刻走了出去。我前思后想，就是想不出来，这个字在脑海里一点印象都没有。就在我百思不得其解的时候，我想到了一个好办法——查字典。是啊，字典不就是用来查不认识的字吗？我真傻，应该早就想到这个办法了。查到了这个字，我开开心心地看完了整篇文章。

这本书给我来一个启示：遇到挫折就应该勇敢地去克服；遇到困难就应该勇敢地去面对。

《西游记》是现代四大名著之一，由明代吴承恩书写，根据唐代的真人玄奘和真事去印度取经作为主线，再和许多民间传说改编而成，构成了这部旷世之作。

一开始，讲的是孙悟空从石里蹦出，惊动天地，与群猴打赌，成为美猴王，为长生不老，去四处拜师，历经许久，找到菩提祖师，在暗示后获得长生不老之身，超快的筋斗云，还有七十二变，却因炫耀而被逐出师门，后到龙王处获取衣服与金箍棒，在阎王那里让猴类永生，在大战后被招安后偷桃喝酒吃丹，回到花果山后，与十万天兵大战，与太郎神打斗，最后因为着急，被太上老君捉拿，用刑无效，被关进八卦炉，练成火眼金睛，又闹天宫，后与如来打赌失败，被压五行山，贴上了符。

紧接着，五百年过了，一个前身是金蝉子的孩子出世，父亲是状元，母亲为丞相儿子，本该幸福，却因为一个恶霸而在生前丧父，还被占了妈，奶奶也一直被困，还好他爸行了善，将龙王救下，被许诺复活，另一边，刚出世的玄奘因怕被杀被母抛在海上，被和尚捡到，后来，玄奘找到了丞相，杀了恶霸，将女儿夺回，父亲复活，奶奶被领认，此时，唐王因没能救下违反天条的龙王见了阎王被改寿命，举行大会时，正要找人取经的菩萨见到了他，并任他为取经人。

唐僧走了一会后，先揭符救悟空，又遇到了烧了宫殿，被菩萨救下的太子，吃了白马，后来菩萨出面，让他变为马，遇到了因戏嫦娥而被贬下凡变猪的天蓬元帅，再遇到了因打碎琉璃盏而被贬下凡的卷帘大将，最后，组成取经队。

在路上，他们遇到了难缠的白骨精，厉害的火孩儿，奇怪的六耳猕猴，成就了一个个经典，最后，经过九九八十一难，取得了真经。

《西游记》是由中国作家吴承恩所著的一篇长篇小说，是中国古典小说四大名著之一。这本书叙述的是孙悟空、猪八戒、沙僧护送大唐高僧玄奘去西天取经，师徒四人一路降妖除魔，历经九九八十一难，最终取回真经，修成正果的故事。

在遥远的古代有一位灵猴，出世在花果山。出生后就到东海龙宫借到如意金箍棒，飞到天上去大闹天宫。玉帝让二郎神迎战，此后如来佛祖将孙悟空打下五指山。

玄奘从东土大唐到西方取经，途中在五指山收孙悟空为徒。然后，到高老庄偶遇了猪八戒，也收为徒弟。接着，他们走到流沙河见到沙悟净，但是猪八戒和沙悟净一言不合就开打，之后唐僧说服了沙悟净收为徒弟。从此师徒四人一同踏上征途。

一路上，他们护佑师父跋山涉水，降伏了白骨精、蜘蛛精、牛魔王等形形色色的妖魔鬼怪。悟空也驾筋斗云找观音菩萨帮忙，降伏了红孩儿。后来，一只神龟来带他们通过了长达天际的通天河，他们便来到了火焰山。

这个情节是我印象最深刻的。孙悟空询问了土地公公了解到这是他大圣爷大闹天宫时把太上老君的八卦炉提早掉了几块碎片下来砸到火焰山上。然后，孙悟空就去找铁扇公主三借芭蕉扇。

最后，他们战胜了九九八十一难，终于成功到达了西天，取到了如意真经，修成了正果。快来阅读这本书把，你将体会到团结是多么重要的！

《西游记》这部长篇小说是明代小说家吴承恩所写。吴承恩，字汝忠，号射阳山人。祖籍江苏涟水人，后徒淮安山阳（今江苏淮安）。他出身于一个世代书香而败落为小商人的家庭。虽身为商人，却喜欢研读群籍，六经诸子百家，莫不观览。他好奇闻，阅读了大量的野言稗史，受到民间文学的积极影响；又喜读“善摩写情物”的唐人《传奇》，从中汲取营养。这些阅读对《西游记》的创作有着十分重要的意义。

《西游记》无疑是中国最伟大的.一部神话小说，充满了浓郁、奇丽的浪漫主义色彩，创造出了一个光怪陆离、神奇瑰丽的魔幻世界。

孙悟空是《西游记》中最光彩照人的形象。他是东胜神州花果山顶上的一块仙石，受天地精华而化作石猴。他因为帮助众猴找到安身之处，而被称作美猴王。一日，他因不能与天地同寿，而去拜师学艺，从此便有了个法名——孙悟空。孙悟空回到花果山后，去龙宫取来金箍棒，去阎王那儿销了自己的名号。龙王和阎王都去天上告状，面对这样一个“泼猴”，玉帝选择降服他，便封他为“弼马温”，谁知他却因官职太小打回花果山。后被二郎神抓住，被太上老君放进炼丹炉。没想到孙悟空又逃出来了，却逃不过五指山，被如来佛祖压了五百年。最后被去西天的取经人所救，路遇小白龙、猪悟能、沙悟净等人，一起保护唐僧取经，经历九九八十一难后取得真经，修得正果。

成语名称：以小人之心，度君子之腹

成语拼音：yǐ xiǎo rén zhī xīn，duó j

成语用法：作谓语、宾语、分句；指看人。

实用性：常用

感情色彩：贬义词

成语结构：复句式

成语年代：古代

成语解释：小人：泛指道德不好的人；度：揣测；君子：道德高尚的人。用卑劣的心意去猜测品行高尚的人的胸襟。

成语来源：春秋·鲁·左丘明《左传·昭公二十八年》：“愿以小人之腹，为君子之心。”

成语造句：辛显令《喜盈门》：“以小人之心，度君子之腹，我看到这种人就够了！”

以小人之心，度君子之腹的成语故事

公元前514年，晋国魏舒继任执政大臣，他派魏戊去当梗阳县令。魏戊把一桩不好了断的官司上报给魏舒。官司的一法方送一个漂亮的女乐人给魏舒。大臣阎没和女宽借吃饭之机，劝谏魏舒，说他们是以小人之心，度君子之腹。

以字开头的成语

以子之矛 以小人之 以五十步 以天下为 以身试法 以强凌弱 以貌取人 以卵击石 以德报怨 以逸待劳

包含有以字的成语

失之毫厘 挟天子以 星星之火 以天下为 以五十步 以小人之 以子之矛 自以为得 不以一眚 贪天之功

春秋时期，有一位著名的军事家名叫孙武，他写出了《孙子兵法》这部重要的军事巨著。他带着这部著作到吴国去见吴王，吴王看过以后，对孙武还不完全相信，便说：是不是可以用少量的军来试试你的兵法?孙武说：可以。吴王又问：用妇女试试可以吗?孙武也答应了。

于是，吴王召集了一百八十名宫女，请孙武训练。孙武将这些宫女分为两队，用吴王宠爱的两个妃子为队长。队伍站好后，孙武就问：你们知道怎样向左转、向右转吗?宫女们回答：知道。随后孙武搬出杀人的刑具，即三令五申之，即三番五次地说明要服从命令，听从指挥，说完便击鼓发出向右行的命令。宫女们从来没有受过军事训练，听到命令后不但没有执行，反而大笑起来。孙武严肃地说道：解释不明，交代不清，是将官的过错。于是，他又将刚才的一番话详尽地向她们解释了一番。然后，他再次击鼓，发出向左行进的命令。宫女们仍然只是笑而不执行命令。孙武便命令行刑士兵将两个队长推出去斩首。

吴王忙派人前去讲情。可是，孙武说：将在军中，君命有所不受。说完就将两个队长斩首了。宫女们严肃起来，所有动作都能按照号令认真去做了。

后来，人们用三令五申来表示三番五次地命令、告诫。申，申明。

战国时，秦国的军团团包围了赵国的都城邯郸，形势十分危急，赵国国君孝成王派平原君到楚国去求援。平原打算带领20名门客前去完成这项使命，已挑了十九名，尚少一个定不下来。这时，毛遂自告奋勇提出要去，平原君半信半疑，勉强带着他一起前往楚国。

平原君到了楚国后，立即与楚王谈及援赵之事，谈了半天也毫无结果。这时，毛遂对楚王说：我们今天来请你派援兵，你一言不发，可你别忘了，楚国虽然兵多地大，却连连吃败仗，连国都也丢掉了，依我看，楚国比赵国更需要联合起来抗秦呀!毛遂的一席话说得楚王口服心服，立即答应出兵援赵。

平原君回到赵国后感慨地说：毛先生一至楚，而使楚重于九鼎大吕。(九鼎大吕：钟名，与鼎同为古代国家的宝器。)

成语一言九鼎由这个故事而来，形容一句话能起到重大作用。

春秋战国时期，有个叫俞伯牙的人，精通音律，琴艺高超，是当时著名的琴师。俞伯牙年轻的时候聪颖好学，曾拜高人为师，琴技达到水平，但他总觉得自己还不能出神入化地表现对各种事物的感受。俞伯牙的老师知道他的想法后，就带他乘船到东海的蓬莱岛上，让他欣赏大自然的景色，倾听大海的波涛声。俞伯牙举目眺望，只见波浪汹涌，浪花激溅;海鸟翻飞，鸣声入耳;山林树木，郁郁葱葱，如入仙境一般。一种奇妙的感觉油然而生，耳边仿佛咯起了大自然那和谐动听的音乐。他情不自禁地取琴弹奏，音随意转，把大自然的美妙融进了琴声，俞伯牙体验到一种前所未有的境界。老师告诉他：“你已经学会了。”

一夜伯牙乘船游览。面对清风明月，他思绪万千，于是又弹起琴来，琴声悠扬，渐入佳境。忽听岸上有人叫绝。伯牙闻声走出船来，只见一个樵夫站在岸边，他知道此人是知音当即请樵夫上船，兴致勃勃地为他演奏。伯牙弹起赞美高山的曲调，樵夫说道：“真好!雄伟而庄重，好像高耸入云的泰山一样!”当他弹奏表现奔腾澎湃的波涛时，樵夫又说：“真好!宽广浩荡，好像看见滚滚的流水，无边的大海一般!”伯牙兴奋极了，激动地说：“知音!你真是我的知音。”这个樵夫就是钟子期。从此二人成了非常要好的朋友。

两人分别约定，此时此刻还在这里相会。第二年，伯牙如期赴会，但却久等子期不到。于是，伯牙就顺着上次钟子期回家的路去寻找。半路上，他遇到一位老人打听子期的家。这一打听才知道，原来，这位老人正是子期的父亲。老人告诉伯牙，子期又要砍柴又要读书，再加上家境贫寒，积劳成疾，已经在半月前去世了。子期去世时担心伯牙会这在里久等，叮嘱老人一定要在这一天来通知伯牙。听到这个消息后悲痛欲绝。他随老人来到子期的坟前，抚琴一曲哀悼知己。曲毕，就在子期的坟前将琴摔碎，并且发誓终生不再抚琴。

自此始有高山流水遇知音，伯牙摔琴谢知音的典故。人们在他们相遇的地方，筑起了一座古琴台。现琴台东对龟山，西临月湖，成为武汉著名古迹胜地。直至今天，人们还常用“知音”来形容朋友之间的情谊

战国时，魏国有一个叫更羸的射箭能手。有一天，更羸与魏王在京台之下，看见有一只鸟从头顶上飞过。更羸对魏王说：“大王，我可以不用箭，只要把弓拉一下，就能把天上飞着的鸟射下来。”“射箭能达到这样的功夫?”魏王问。更羸说道：“可以。”

说话间，有雁从东方飞来。当雁飞近时，只见更羸举起弓，不用箭，拉了一下弦，，随着“咚”的一声响，正飞着的大雁就从半空中掉了下来。魏王看到后大吃一惊，连声说：“真有这样的事情!”便问更羸不用箭怎么将空中飞着的雁射下来的。更羸对魏王讲：“没什么，这是一只受过箭伤的大雁。”“你怎么知道这只大雁受过箭伤呢?”魏王更加奇怪了。更羸继续对魏王说：“这只大雁飞得慢，叫得悲。”更羸接着讲：“飞得慢是因为它身上的箭伤在作痛，叫得悲是因为它离开同伴已很久了。伤口在作痛，还没有好，它心里又害怕。当听到弓弦声响后，害怕再次被箭射中，于是就拼命往高处飞。一使劲，本来未愈的伤口又裂开了，疼痛难忍，再也飞不动了，就从空中掉了下来。”

后来用“惊弓之鸟”比喻受过惊吓的人遇到类似的情况就惶恐不安。

吴起原本就是卫国的一个市井无赖，经常挥刀舞剑，横行乡里。为此，他常常被母亲责骂。有一天，在母亲骂他的时候，他猛咬自己的手臂，咬出鲜红的血来，还对母亲发誓说：“我从现在开始，就不再呆在母亲身边了。如果这辈子不能当上大官，我就绝不再踏入卫城半步，也绝对不再见您。”母亲哭着留他，吴起却转身就出了卫城的大门，连头都没有回。

吴起就这样离开了卫城。

他来到鲁国，在孔子的弟子曾参的门下学习，他白天研究夜里背诵，非常非常的努力。这时候，有一个曾经在齐国担任大夫的人叫田居，他非常赏识好学不倦的吴起，于是经常和他在一起讨论学问，吴起雄姿英发，高谈阔论，田居很喜欢，于是把自己的的女人嫁给了他。

吴起在曾参那儿整整学习了一年，曾参听人说他家中还有老母，于是问他：“你已经出来这么久了，为什么一直不去看望母亲?你这样能够安心吗?”吴起说：“我有誓词在先，不当大官，这辈子不入卫城。”曾参说：“在别人的面前可以发誓，在自己的母亲面前发誓有什么用?”于是心里就非常讨厌他。

没过多久，卫国有人来信说吴起的母亲死掉了。吴起仰天干嚎了三声，然后立即擦干眼泪继续读书。曾参大怒：“你母死不葬，就是忘本之人;水没有源头就会枯竭，木头没有根就会折断。你这家伙连母亲都可以忘记，一定不会有好结果的。从起在开始，你就不是我曾参的弟子了!”命令人把他赶出学校，从此不再相见。

吴起从此就放弃儒学，开始学习兵法。三年后学有所成，他就跑到鲁国去求官。鲁相公信休经常跟他讨论兵法，发现他确实具有过人的本领，于是把他推荐给了鲁穆公。这样，吴起很快就当上了大官，手里有了钱，还买了很多漂亮的奴婢，开始享受起来。

不久，齐国派兵攻打鲁国。鲁国的相国公仪休又向鲁穆公推荐说：“您要想打退齐兵，非派吴起为将军不可。”穆公虽然口头上答应了，心里面却充满了疑虑。经公仪休再三催促，穆公才说：“我虽然知道吴起有能力打胜仗，但是他的妻子却是齐国高官的女儿。俗话说真爱莫如夫妻，你能保证他不会存在观望心理吗?这才是我一直犹豫不决的原因啊!”

公仪休无话可说。他回到相府时，吴起早已经在这里等候多时了。吴起急急的问道：“齐国已经打进来了，主公现在得到良将了吗?我不是夸口，如果请我为将，我一定会让齐兵有来无回。”公仪休说：“我已经为你向主公说了很多次了，可以主公因为你的妻子是齐国人的缘故，所以一直迟迟下不了这个决定。”

吴起说：“原来如此。要想释主公的疑惑，这太容易了。”

他回到家里，立刻就对妻子田氏说：“男人为什么一定要找个好妻子?”田氏说：“男主外女主内，才能让一个家象家的样子。找一个好妻子，就是为了成一个象样的家业。”吴起又问：“如果你的丈夫当上了大官，享受荣华富贵，可以名垂青史，这样的家业就会很大很大，你会期望这样的结果吗?”田氏说：“那是当然。”吴起说：“我现在有一件事想求你，你要帮我!”田氏说：“我是一个小妇人，怎么可能帮助你成就功名?”吴起说：“现在齐国正在攻打鲁国，鲁侯想让我当将军，却因为我娶了你做妻子而怀疑我。所以，我只能用你的头来打消鲁侯的疑心，这样我的功名就到手了?”

田氏大惊，还以为他在开玩笑，刚刚准备开口说话，已经被吴起拔剑一挥，把脑袋割了下来。当即就提着去见了穆公，说：“臣有报国的志向，而您却因为我的妻子是齐国人而怀疑我。今天我把妻子的脑袋割下来给您，就是为了证明我是为了鲁国而不是为了齐国的。”

鲁侯脸色发青，惨然不乐，他对公仪休说：“吴起杀妻求将，心不可测啊!”公仪休回答说：“吴起不喜欢他的妻子是因为他喜欢的是功名利禄，如果您不用他，他必然会反过去帮助齐国了。”

鲁侯虽然一百个不情愿，也不得不听从公仪休的话，任命吴起为大将，率兵二万抗齐。不久，吴起就杀得齐军尸横遍野而回。鲁侯大喜过望，封他为上卿。

非常之人，必有非常之举。吴起心毒如此，最终确如曾参所言，不得善终，死于利箭穿心。

杀妻求将，为了谋得将军的职位，不惜杀害自己的妻子。比喻为了追求功名而不惜伤天害理，为了成功不择手段。含贬义。出自《史记·孙子吴起列传》。吴起为了取得鲁国信任，不惜杀死来自敌国(齐国)的妻子以获得将军位。后比喻为了成功而不择手段。

战国时期，赵国大将赵奢曾以少胜多，大败入侵的秦军，被赵惠文王提拔为上卿。他有一个儿子叫赵括，从小熟读兵书，张口爱谈军事，别人往往说不过他。因此很骄傲，自以为天下无敌。然而赵奢却很替他担忧，认为他不过是纸上谈兵，并且说：“将来赵国不用他为将罢、如果用他为将，他一定会使赵军遭受失败。”

果然，公元前259年，秦军又来犯，赵军在长平(今山西高平附近)坚持抗敌。那时赵奢已经去世。廉颇负责指挥全军，他年纪虽高，打仗仍然很有办法，叫兵士们修筑堡垒，深挖壕沟，跟远来的秦军对峙，使得秦军无法取胜。秦国知道拖下去于己不利，自己远道而来，长期作战一旦粮草供给不上，就麻烦了。于是，就施行了反间计，派人到赵国散布“秦军最害怕赵奢的儿子赵括将军”的话。赵王上当受骗，不听大臣劝阻，派赵括替代了廉颇。赵括自认为很会打仗，死搬兵书上的条文，他到长平后把廉颇规定的一套制度全部废除，完全改变了廉颇的作战方案，并下了命令说：“秦国再来挑战，必须迎头打回去。敌人打败了，就得追下去，非杀得他们片甲不留不算完。”

秦国知道自己的反间计成功，就秘密派白起为上将军，去指挥秦军。白起一到长平，布置好埋伏，故意打了几阵败仗。赵括不知是计，拼命追赶。白起把赵军引到预先埋伏好的地区，派出精兵二万五千人，切断赵军的后路;另派五千骑兵，直冲赵军大营，把四十万赵军切成两段。赵括这才知道秦军的厉害，只好筑起营垒坚守，等待救兵。秦国又发兵把赵国救兵和运粮的道路切断了。

赵括的军队，内无粮草，外无救兵，守了四十多天，兵士都叫苦连天，无心作战。赵括带兵想冲出重围，秦军万箭齐发，把赵括射死了。赵军听到主将被杀，也纷纷扔了武器投降。四十万赵军，就在纸上谈兵的主帅赵括手里全部覆没了。

纸上谈兵：在纸面上谈论打仗。比喻空谈理论，不能解决实际问题。也比喻空谈不能成为现实。典出自《史记·廉颇蔺相如列传》记载：战国时赵国名将赵奢之子赵括，年轻时学兵法，谈起兵事来父亲也难不倒他。后来他接替廉颇为赵将，在长平之战中。只知道根据兵书办，不知道变通，结果被秦军大败。

蔺相如在渑池会上又立了功。赵王封蔺相如为上卿,职位比廉颇高。

廉颇很不服气，他对别人说∶“我廉颇攻无不克，战无不胜，立下许多大功。他蔺相如有什么能耐，就靠一张嘴，反而爬到我头上去了。我碰见他，得给他个下不了台!”这话传到了蔺相如耳朵里，蔺相如就请病假不上朝，免得跟廉颇见面。

有一天，蔺相如坐车出去，远远看见廉颇骑着高头大马过来了，他赶紧叫车夫把车往回赶。蔺相如手下的人可看不顺眼了。他们说，蔺相如怕廉颇像老鼠见了猫似的，为什么要怕他呢!蔺相如对他们说∶“诸位请想一想,廉将军和秦王比，谁厉害?”他们说∶“当然秦王厉害!”蔺相如说∶“秦王我都不怕，会怕廉将军吗?大家知道，秦王不敢进攻我们赵国，就因为武有廉颇，文有蔺相如。如果我们俩闹不和，就会削弱赵国的力量，秦国必然乘机来打我们。我所以避着廉将军，为的是我们赵国啊!”

蔺相如的话传到了廉颇的耳朵里。廉颇静下心来想了想，觉得自己为了争一口气，就不顾国家的利益，真不应该。于是，他脱下战袍，背上荆条，到蔺相如门上请罪。蔺相如见廉颇来负荆请罪，连忙热情地出来迎接。从此以后，他们俩成了好朋友，同心协力保卫赵国。

负荆请罪：形容主动向人认错、道歉，给自己严厉责罚。

“完璧归赵”让蔺相如立了功,赵王封他做上大夫。

过了几年,秦王约赵王在渑池会见。赵王和大臣们商议说∶“去吧,怕有危险;不去吧，又显得太胆怯。”蔺相如认为对秦王不能示弱，还是去的好，赵王才决定动身，让蔺相如随行。大将军廉颇带着军队送他们到边界上，做好了抵御秦兵的准备。

赵王到了渑池，会见了秦王。秦王要赵王鼓瑟，赵王不好推辞，鼓了一段。秦王就叫人记录下来，说在渑池会上，赵王为秦王鼓瑟。

蔺相如看秦王这样侮辱赵王，生气极了。他走到秦王面前，说∶“请您为赵王击缶。”秦王拒绝了。蔺相如再要求，秦王还是拒绝。蔺相如说∶“您现在离我只有五步远，您不答应，我就跟您拼了!”秦王被逼得没法，只好敲了一下缶。蔺相如也叫人记录下来，说在渑池会上，秦王为赵王击缶。

秦王没占到便宜。他知道廉颇已经在边境上做好了准备，不敢拿赵王怎么样,只好让赵王回去。

蔺相如随处弱国，但不惧强国，机敏过人，是一个很好的外交人才。

战国时，秦国出兵攻打赵国，包围了赵都邯郸，情况十分危急，于是赵王派平原君前往楚国，请求援救。平原君打算在其门下食客挑选出二十个文武人才一同前往，但只挑选出十九个，剩下的都不符合条件。

这时，有一个名叫毛遂的人，主动向平原君自我推荐，请求加入前往楚国的行列。平原君问："你在我门下多久了?"毛遂回答：“三年了。”平原君说：“一个真正有才能的人，就好像一把放在袋子里的锥子一样，立刻就会显露出锋利的锥尖。而你在我门下三年了，我却没听说过你有什么表现，你还是留下吧!”毛遂说：“我现在自我推荐，就是请求你把我放进袋子里，如果早点有这样的机会，那我就不只是露出锥尖而已，而是早就显露出才能，锋芒毕露了!”平原君觉得毛遂说得有道理，就答应让他一同前往。

到了楚国，平原君和楚王会谈，从早上到中午，都还没有结果。毛遂于是持剑走到楚王面前，极力说明赵、楚联合抗秦的利害关系。楚王终于被说服，答应赵国愿意出兵援救。于是两国当场歃血为盟，誓守联合抗秦的盟约。毛遂这次不仅帮平原君完成任务，也为国家立下了功劳，让大家对他刮目相看，平原君因此待他为上宾。

后来这个故事被浓缩成“毛遂自荐”这个成语，比喻自告奋勇，自我推荐。

公元前354年，赵国进攻卫国，迫使卫国屈服于它。魏惠王十分恼火(因卫国原来是魏国的属国)，于是拨五百战车以庞涓为将，直奔赵国都城邯郸。赵国本就小国，根本抵挡不利啊魏国的进攻，只得向齐国求救。

齐国大臣邹忌主张不救，因为这样会消耗本国的实力。但大臣段干纶认为，如果魏国打败赵国，魏国的势力会更加强大，进而对齐国造成威胁，因此极力主张支援赵国。齐王采纳了段干纶的建议，以田忌为大将、孙膑为军师，出兵八万救赵。

孙膑在分析形势后，认为魏国军队很强大，如果与魏军正面交锋会造成齐国的较大损失，所以应该避实就虚，趁着魏国精锐部队在外，魏国国都大梁防务空虚的机会，攻打它的国都，迫使魏军回救大梁，赵国的危险就会自然消解。

田忌采纳了军师孙膑的建议，为给敌军制造齐国部队弱小的假象，故意派无能的军官带兵进攻魏国的军事重镇平陵，结果齐军大败。魏国大将庞涓以为齐军不堪一击，于是加紧对赵国的进攻，丝毫没有想到齐军会攻打魏国的国都大梁。

与此同时，孙膑亲自率领精锐部队进逼魏国国都大梁。庞涓闻讯，迅猛从攻打赵国的前线往回撤军，长途跋涉去保卫国都。因为兵困马乏，又陷入孙膑的包围圈中，结果魏军被打得落花流水。

成语“围魏救赵”由此而来，亦是《孙子兵法》三十六计之一。

战国时候，赵王得到了一块楚国原先丢失的一块名贵宝玉——“和氏璧”。这件事情让秦王知道了，他就派使者对赵王说,自己愿意用十五座城池来换"和氏璧"。

赵王看了信，心里想：秦王一向是只想占便宜，不肯吃亏的人。这一次怎么这么大方?要是不答应他的请求吧，怕秦国兴兵来进攻;要是答应吧，又怕上当。他想来想去，拿不定主意，就和大臣们商量，但大臣们也想不出什么好办法来。

蔺相如知道了这件事，便对赵王说：“大王，让我带着和氏璧去见秦王吧。到那里我见机行事。如果秦王不肯用十五座城池来交换，我一定把和氏璧完整地带回来。”赵王知道蔺相如是个既勇敢又机智的人，就同意他去了。

蔺相如到了秦国，秦王在王宫里接见了他。蔺相如双手把“和氏璧”献给秦王。秦王接过来左看右看，非常喜爱。他看完了，又传给大臣们一个一个地看，然后又交给后宫的妃子们去看。

蔺相如一个人站在旁边，等了很久，也不见秦王提起割让十五座城的事情，他便知道秦王根本没有用十五座城池换取宝玉的诚意。可是宝玉已经到了秦王手里，怎么才能拿回来呢?他想来想去，想出了一个计策。只见蔺相如走上前去，对秦王说：“这块‘和氏璧’虽然看着挺好，可是有一点小瑕疵，让我指给大王看。”秦王一听"和氏璧"有瑕疵，赶紧叫人把宝玉从后宫拿来交给蔺相如,让他指出来。

蔺相如拿着“和氏璧”往后退了几步，身体靠在柱子上，气冲冲地对秦王说：“当初大王差人送信给赵王，说情愿拿十五座城来换赵国的和氏璧。赵国大臣都说，千万别相信秦国骗人的话，我可不这么想，我说老百姓还讲信义呐，何况秦国的大王哩!赵王听了我的劝告，这才派我把"和氏璧"送来。没想到方才大王把宝玉接了过去，随便交给下面的人传看，却不提起换十五座城的事情来。这样看来，大王确实没有用城换璧的诚心。现在宝玉在我的手里，如果大王硬要逼迫我，我情愿把自己的脑袋和这块宝玉一块儿撞碎在这根柱子上!”说着，蔺相如举起“和氏璧”，面对柱子，就要摔过去。

秦王本来想叫武士去抢，可是又怕蔺相如真的把宝玉撞碎，连忙向蔺相如赔不是，说：“大夫不要着急，我说的话怎么能不算数哩!”说着叫人把地图拿来，假惺惺地指着地图说：“从这儿到那儿，一共十五座城，都划给赵国。”蔺相如心想，秦王常常会耍鬼把戏，可别再上他的当!他就跟秦王说：“这块‘和氏璧’是天下有名的宝贝。赵王送它到秦国来的时候，斋戒了五天，还在朝廷上举行了隆重的赠送宝玉的仪式。现在大王要接受这块宝玉，也应该斋戒五天，在朝廷上举行接受宝玉的仪式，我这才能把宝玉献上。”秦王本不想这样做，但见蔺相如态度坚决，只得无奈地说：“好!就这么办吧!”说完，他就派人送蔺相如到旅店去休息。

蔺相如拿着那块宝玉到了公馆里。叫一个手下人打扮成一个买卖人的样儿，把那块宝玉包着，藏在身上，偷偷地从小道跑回到赵国去了。至于秦王会把他怎么样，他一点也没有考虑。

后来秦王发觉这件事，后悔已经来不及了.想发兵攻打赵国吧，赵国在军事上作了准备，恐怕打不赢。最后，秦王十分恼怒，可又见蔺相如机智勇敢，是位难得的人才，也没有为难他，便放他回到赵国去了。

这件事情在历史上就叫作“完璧归赵”。

成语是我国历史文明的积淀，每一个成语的背后都有一个含义深远的故事。下面是小编整理的春秋战国成语故事10则，欢迎大家阅读！

1、完璧归赵--战国

战国时候，赵王得到了一块楚国原先丢失的一块名贵宝玉——“和氏璧”。这件事情让秦王知道了，他就派使者对赵王说,自己愿意用十五座城池来换"和氏璧"。

赵王看了信，心里想：秦王一向是只想占便宜，不肯吃亏的人。这一次怎么这么大方？要是不答应他的请求吧，怕秦国兴兵来进攻；要是答应吧，又怕上当。他想来想去，拿不定主意，就和大臣们商量，但大臣们也想不出什么好办法来。

蔺相如知道了这件事，便对赵王说：“大王，让我带着和氏璧去见秦王吧。到那里我见机行事。如果秦王不肯用十五座城池来交换，我一定把和氏璧完整地带回来。”赵王知道蔺相如是个既勇敢又机智的人，就同意他去了。

蔺相如到了秦国，秦王在王宫里接见了他。蔺相如双手把“和氏璧”献给秦王。秦王接过来左看右看，非常喜爱。他看完了，又传给大臣们一个一个地看，然后又交给后宫的妃子们去看。

蔺相如一个人站在旁边，等了很久，也不见秦王提起割让十五座城的事情，他便知道秦王根本没有用十五座城池换取宝玉的诚意。可是宝玉已经到了秦王手里，怎么才能拿回来呢？他想来想去，想出了一个计策。只见蔺相如走上前去，对秦王说：“这块‘和氏璧’虽然看着挺好，可是有一点小瑕疵，让我指给大王看。”秦王一听"和氏璧"有瑕疵，赶紧叫人把宝玉从后宫拿来交给蔺相如,让他指出来。

蔺相如拿着“和氏璧”往后退了几步，身体靠在柱子上，气冲冲地对秦王说：“当初大王差人送信给赵王，说情愿拿十五座城来换赵国的和氏璧。赵国大臣都说，千万别相信秦国骗人的话，我可不这么想，我说老百姓还讲信义呐，何况秦国的大王哩！赵王听了我的劝告，这才派我把"和氏璧"送来。没想到方才大王把宝玉接了过去，随便交给下面的人传看，却不提起换十五座城的事情来。这样看来，大王确实没有用城换璧的诚心。现在宝玉在我的手里，如果大王硬要逼迫我，我情愿把自己的脑袋和这块宝玉一块儿撞碎在这根柱子上！”说着，蔺相如举起“和氏璧”，面对柱子，就要摔过去。

秦王本来想叫武士去抢，可是又怕蔺相如真的把宝玉撞碎，连忙向蔺相如赔不是，说：“大夫不要着急，我说的话怎么能不算数哩！”说着叫人把地图拿来，假惺惺地指着地图说：“从这儿到那儿，一共十五座城，都划给赵国。”蔺相如心想，秦王常常会耍鬼把戏，可别再上他的当！他就跟秦王说：“这块‘和氏璧’是天下有名的宝贝。赵王送它到秦国来的时候，斋戒了五天，还在朝廷上举行了隆重的赠送宝玉的仪式。现在大王要接受这块宝玉，也应该斋戒五天，在朝廷上举行接受宝玉的仪式，我这才能把宝玉献上。”秦王本不想这样做，但见蔺相如态度坚决，只得无奈地说：“好！就这么办吧！”说完，他就派人送蔺相如到旅店去休息。

蔺相如拿着那块宝玉到了公馆里。叫一个手下人打扮成一个买卖人的样儿，把那块宝玉包着，藏在身上，偷偷地从小道跑回到赵国去了。至于秦王会把他怎么样，他一点也没有考虑。

后来秦王发觉这件事，后悔已经来不及了．想发兵攻打赵国吧，赵国在军事上作了准备，恐怕打不赢。最后，秦王十分恼怒，可又见蔺相如机智勇敢，是位难得的人才，也没有为难他，便放他回到赵国去了。

这件事情在历史上就叫作“完璧归赵”。

2、围魏救赵--战国

公元前354年，赵国进攻卫国，迫使卫国屈服于它。魏惠王十分恼火（因卫国原来是魏国的属国），于是拨五百战车以庞涓为将，直奔赵国都城邯郸。赵国本就小国，根本抵挡不利啊魏国的进攻，只得向齐国求救。

齐国大臣邹忌主张不救，因为这样会消耗本国的实力。但大臣段干纶认为，如果魏国打败赵国，魏国的势力会更加强大，进而对齐国造成威胁，因此极力主张支援赵国。齐王采纳了段干纶的建议，以田忌为大将、孙膑为军师，出兵八万救赵。

孙膑在分析形势后，认为魏国军队很强大，如果与魏军正面交锋会造成齐国的较大损失，所以应该避实就虚，趁着魏国精锐部队在外，魏国国都大梁防务空虚的机会，攻打它的国都，迫使魏军回救大梁，赵国的危险就会自然消解。

田忌采纳了军师孙膑的建议，为给敌军制造齐国部队弱小的假象，故意派无能的军官带兵进攻魏国的军事重镇平陵，结果齐军大败。魏国大将庞涓以为齐军不堪一击，于是加紧对赵国的进攻，丝毫没有想到齐军会攻打魏国的国都大梁。

与此同时，孙膑亲自率领精锐部队进逼魏国国都大梁。庞涓闻讯，迅猛从攻打赵国的前线往回撤军，长途跋涉去保卫国都。因为兵困马乏，又陷入孙膑的包围圈中，结果魏军被打得落花流水。

成语“围魏救赵”由此而来，亦是《孙子兵法》三十六计之一。

3、毛遂自荐--战国

战国时，秦国出兵攻打赵国，包围了赵都邯郸，情况十分危急，于是赵王派平原君前往楚国，请求援救。平原君打算在其门下食客挑选出二十个文武人才一同前往，但只挑选出十九个，剩下的都不符合条件。

这时，有一个名叫毛遂的人，主动向平原君自我推荐，请求加入前往楚国的行列。平原君问："你在我门下多久了？"毛遂回答：“三年了。”平原君说：“一个真正有才能的人，就好像一把放在袋子里的锥子一样，立刻就会显露出锋利的锥尖。而你在我门下三年了，我却没听说过你有什么表现，你还是留下吧！”毛遂说：“我现在自我推荐，就是请求你把我放进袋子里，如果早点有这样的机会，那我就不只是露出锥尖而已，而是早就显露出才能，锋芒毕露了！”平原君觉得毛遂说得有道理，就答应让他一同前往。

到了楚国，平原君和楚王会谈，从早上到中午，都还没有结果。毛遂于是持剑走到楚王面前，极力说明赵、楚联合抗秦的利害关系。楚王终于被说服，答应赵国愿意出兵援救。于是两国当场歃血为盟，誓守联合抗秦的盟约。毛遂这次不仅帮平原君完成任务，也为国家立下了功劳，让大家对他刮目相看，平原君因此待他为上宾。

后来这个故事被浓缩成“毛遂自荐”这个成语，比喻自告奋勇，自我推荐。

4、退避三舍--春秋

春秋时候，晋献公听信谗言，杀了太子申生，又派人捉拿申生的弟弟重耳。重耳闻讯，逃出了晋国，在外流亡十几年。

经过千幸万苦,重耳来到楚国。楚成王认为重耳日后必有大作为，就以国群之礼相迎，待他如上宾。

一天，楚王设宴招待重耳，两人饮酒叙话，气氛十分融洽。忽然楚王问重耳：“你若有一天回晋国当上国君，该怎么报答我呢？”重耳略一思索说：“美女待从、珍宝丝绸，大王您有的是，珍禽羽毛，象牙兽皮，更是楚地的盛产，晋国哪有什么珍奇物品献给大王呢？”楚王说：“公子过谦了，话虽然这么说，可总该对我有所表示吧？”重耳笑笑回答道：“要是托您的福。果真能回国当政的话，我愿与贵国友好。假如有一天，晋楚国之间发生战争，我一定命令军队先退避三舍（一舍等于三十里），如果还不能得到您的原谅，我再与您交战。”

四年后，重耳真的回到晋国当了国君，就是历史上有名的晋文公。晋国在他的治理下日益强大。

公元前633年，楚国和晋国的军队在作战时相遇。晋文公为了实现他许下的诺言，下令军队后退九十里，驻扎在城濮。楚军见晋军后退，以为对方害怕了，马上追击。晋军利用楚军骄傲轻敌的弱点，集中兵力，大破楚军，取得了城濮之战的胜利。

5、渑池之会--战国

“完璧归赵”让蔺相如立了功,赵王封他做上大夫。

过了几年,秦王约赵王在渑池会见。赵王和大臣们商议说∶“去吧,怕有危险；不去吧，又显得太胆怯。”蔺相如认为对秦王不能示弱，还是去的好，赵王才决定动身，让蔺相如随行。大将军廉颇带着军队送他们到边界上，做好了抵御秦兵的准备。

赵王到了渑池，会见了秦王。秦王要赵王鼓瑟，赵王不好推辞，鼓了一段。秦王就叫人记录下来，说在渑池会上，赵王为秦王鼓瑟。

蔺相如看秦王这样侮辱赵王，生气极了。他走到秦王面前，说∶“请您为赵王击缶。”秦王拒绝了。蔺相如再要求，秦王还是拒绝。蔺相如说∶“您现在离我只有五步远，您不答应，我就跟您拼了!”秦王被逼得没法，只好敲了一下缶。蔺相如也叫人记录下来，说在渑池会上，秦王为赵王击缶。

秦王没占到便宜。他知道廉颇已经在边境上做好了准备，不敢拿赵王怎么样,只好让赵王回去。

蔺相如随处弱国，但不惧强国，机敏过人，是一个很好的外交人才。

6、负荆请罪--战国

蔺相如在渑池会上又立了功。赵王封蔺相如为上卿,职位比廉颇高。

廉颇很不服气，他对别人说∶“我廉颇攻无不克，战无不胜，立下许多大功。他蔺相如有什么能耐，就靠一张嘴，反而爬到我头上去了。我碰见他，得给他个下不了台!”这话传到了蔺相如耳朵里，蔺相如就请病假不上朝，免得跟廉颇见面。

有一天，蔺相如坐车出去，远远看见廉颇骑着高头大马过来了，他赶紧叫车夫把车往回赶。蔺相如手下的人可看不顺眼了。他们说，蔺相如怕廉颇像老鼠见了猫似的，为什么要怕他呢！蔺相如对他们说∶“诸位请想一想,廉将军和秦王比，谁厉害?”他们说∶“当然秦王厉害！”蔺相如说∶“秦王我都不怕，会怕廉将军吗？大家知道，秦王不敢进攻我们赵国，就因为武有廉颇，文有蔺相如。如果我们俩闹不和，就会削弱赵国的力量，秦国必然乘机来打我们。我所以避着廉将军，为的是我们赵国啊！”

蔺相如的话传到了廉颇的耳朵里。廉颇静下心来想了想，觉得自己为了争一口气，就不顾国家的利益，真不应该。于是，他脱下战袍，背上荆条，到蔺相如门上请罪。蔺相如见廉颇来负荆请罪，连忙热情地出来迎接。从此以后，他们俩成了好朋友，同心协力保卫赵国。

负荆请罪：形容主动向人认错、道歉，给自己严厉责罚。

7、纸上谈兵--战国

战国时期，赵国大将赵奢曾以少胜多，大败入侵的秦军，被赵惠文王提拔为上卿。他有一个儿子叫赵括，从小熟读兵书，张口爱谈军事，别人往往说不过他。因此很骄傲，自以为天下无敌。然而赵奢却很替他担忧，认为他不过是纸上谈兵，并且说：“将来赵国不用他为将罢、如果用他为将，他一定会使赵军遭受失败。”

果然，公元前259年，秦军又来犯，赵军在长平（今山西高平附近）坚持抗敌。那时赵奢已经去世。廉颇负责指挥全军，他年纪虽高，打仗仍然很有办法，叫兵士们修筑堡垒，深挖壕沟，跟远来的秦军对峙，使得秦军无法取胜。秦国知道拖下去于己不利，自己远道而来，长期作战一旦粮草供给不上，就麻烦了。于是，就施行了反间计，派人到赵国散布“秦军最害怕赵奢的儿子赵括将军”的话。赵王上当受骗，不听大臣劝阻，派赵括替代了廉颇。赵括自认为很会打仗，死搬兵书上的条文，他到长平后把廉颇规定的一套制度全部废除，完全改变了廉颇的作战方案，并下了命令说：“秦国再来挑战，必须迎头打回去。敌人打败了，就得追下去，非杀得他们片甲不留不算完。”

秦国知道自己的反间计成功，就秘密派白起为上将军，去指挥秦军。白起一到长平，布置好埋伏，故意打了几阵败仗。赵括不知是计，拼命追赶。白起把赵军引到预先埋伏好的地区，派出精兵二万五千人，切断赵军的后路；另派五千骑兵，直冲赵军大营，把四十万赵军切成两段。赵括这才知道秦军的厉害，只好筑起营垒坚守，等待救兵。秦国又发兵把赵国救兵和运粮的道路切断了。

赵括的军队，内无粮草，外无救兵，守了四十多天，兵士都叫苦连天，无心作战。赵括带兵想冲出重围，秦军万箭齐发，把赵括射死了。赵军听到主将被杀，也纷纷扔了武器投降。四十万赵军，就在纸上谈兵的主帅赵括手里全部覆没了。

纸上谈兵：在纸面上谈论打仗。比喻空谈理论，不能解决实际问题。也比喻空谈不能成为现实。典出自《史记·廉颇蔺相如列传》记载：战国时赵国名将赵奢之子赵括，年轻时学兵法，谈起兵事来父亲也难不倒他。后来他接替廉颇为赵将，在长平之战中。只知道根据兵书办，不知道变通，结果被秦军大败。

8、曹刿论战--春秋

鲁庄公十年春天，齐国军队攻打鲁国。当时齐国强大，鲁国弱小，双方实力悬殊。可是结果鲁国却以弱胜强，把齐军打得大败。据《左传》载，这次鲁国的胜利，与曹刿的精明策划有很大关系。

曹刿既非武将，也非文臣，但深通兵法。他得悉齐国发兵来犯，鲁庄公准备抵抗，便主动要求面见庄公。曹刿问鲁庄公：“您凭什么应战呢？”庄公说 ：“衣服、食品这些养生的东西，我不敢独自专有，一定拿它来分给一些臣子。”曹刿回答说：“小恩小惠没有遍及于老百姓，老百姓是不会听从的。”庄公说：“用来祭祀的牛、羊、猪、玉器和丝织品，我不敢虚报，一定凭着一片至诚，告诉神。”曹刿回答说：“这点儿小诚意，不能被神信任，神不会赐福的。”庄公说：“轻重不同的案件，我即使不善于明察详审，一定依据实情处理。”曹刿回答说：“这是尽了本职取信于民的事情，是战前重要的政治准备，也是获胜的保证。可以凭借这个条件打一仗。要打仗，请允许我跟随着去。”

庄公同他共坐一辆战车。鲁国齐国的军队在长勺相遇，双方列成阵势，战斗即将开始。只见齐军大擂战鼓，准备进兵。庄公也准备擂鼓迎击。曹刿阻止道：“等一等。”齐军见鲁军没有反应，又擂了一通鼓。这样齐军擂鼓三通，鲁军总是按兵不动。直到齐军三通鼓罢，曹刿才说：“现在可以进兵了！”鲁军战鼓一响，下令冲杀，士兵们一声呐喊，直扑敌阵，猛不可当。齐军大败，狼狈而逃。

庄公正想下令追击，曹刿却又阻止，并下车细看地面齐军兵车轮迹，又攀上车前横木，注意暸望敌军退走的情形，然后说：“现在可以追击了！”庄公当即下令追击。鲁军乘胜前进，把齐军全部赶出国境。

战胜了齐国军队后，庄公问曹刿这样做的原因。曹刿说：“战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之（战斗，主要是靠勇气。第一通鼓时，士兵们勇气最足，到再擂鼓时，勇气有些衰落；到第三通鼓，勇气更全部消失了。敌军勇气消失，我们则一鼓作气，斗志昂扬，所以打败了他们）”。曹刿又说：“齐国军力不能低估，说不定会设下伏兵，诈败引诱我们。我‘视其辙乱，望其旗靡’，这才放心追击 ”。（“辙乱”，轮迹混乱；“旗靡”，旗帜倒掩，说明仓皇逃窜。）

“一鼓作气”、“再衰三竭”和“辙乱旗靡”，出处即《左传》所载“曹刿论战”的故事。做任何事情，趁一开始情绪高涨、干劲旺盛时全力以赴，这叫“一鼓作气”。如果事情老干不好，原有的勇气和力量逐渐衰退而尽，就叫“再衰三竭”。

9、千金买骨--春秋

公元前314年，燕国发生了内乱，临近的齐国乘机出兵，侵占了燕国的部分领土。

燕昭王当了国君以后，他消除了内乱，决心招纳天下有才能的人，振兴燕国，夺回失去的土地。虽然燕昭王有这样的号召，但并没有多少人投奔他。于是，燕昭王就去向一个叫郭隗的人请教，怎样才能得到贤良的人。

郭隗给燕昭王讲了一个故事说：从前有一位国君，愿意用千金买一匹千里马。可是3年过去了，千里马也没有买到。这位国君手下有一位不出名的人，自告奋勇请求去买千里马，国君同意了。这个人用了3个月的时间，打听到某处人家有一匹良马。可是，等他赶到这一家时，马已经死了。于是，他就用500金买了马的骨头，回去献给国君。国君看了用很贵的价钱买的马骨头，很不高兴，说我所寻求的是活着的千里马，你怎么用五百金买了一匹死千里马？买马骨的人却说，我这样做，是为了让天下人都知道，大王您是真心实意地想出高价钱买马，并不是欺骗别人。果然，不到一年时间，就有人送来了很多匹千里马。

郭隗讲完上面的故事，又对燕昭王说：“大王要是真心想得人才，也要像买千里马的国君那样，让天下人知道你是真心求贤。你可以先从我开始，人们看到像我这样的人都能得到重用，比我更有才能的人就会来投奔你。”燕昭王认为有理，就拜郭隗为师，还给他优厚的俸禄。并让他修筑了“黄金台”，作为招纳天下贤士人才的地方。消息传出去不久，就有一些有才干的名人贤士纷纷前来，表示愿意帮助燕昭王治理国家。经过20多年的努力，燕国终于强盛起来，终于打败了齐国，夺回了被占领的土地。

明代蒋一葵的《长安客话》记载:"黄金台有二，故燕昭王所为乐、郭筑而礼之者，其胜迹皆在定兴。今都城亦有二，是后人所筑。"

10、按图索骥--春秋

秦国有个人叫孙阳，他一眼就能认出好马和坏马，人们把他叫“伯乐”。伯乐把自己认马的本领都写到叫《相马经》的书里，画上了各种马的图。伯乐的儿子很笨，却希望自己也能像父亲那么厉害。伯乐的儿子把《相马经》背得很熟，以为自己也有了认马的本领。一天，伯乐的儿子在路边看见了一只癞蛤蟆。他想起书上说额头隆起、眼睛明亮、有四个大蹄子的就是好马。“这家伙的额头隆起来，眼睛又大又亮，不正是一匹千里马么?”他想。他非常高兴，把癞蛤蟆抓回了家，对伯乐说：“快看，我找到了一匹好马!”伯乐哭笑不得，只好说：“你抓的马太爱跳了，不好骑啊！”

把癞蛤蟆误认为千里马，这是寓言作者的夸张。但是，在学习和工作中，死板教条，生搬硬套，以致闹出笑话，招致损失的事例，确实是经常见到的。前人传下来的书本知识，应该努力学习，虚心继承，但是，一定要注重实践，在实践中切实验证、牢固掌握，并加以发展，这才是正确的态度。”按图索骥”这句成语一般既用来比喻办事机械、死板，广泛用于贬义词，也用来比喻按照线索寻找。后一种用法不含贬义。

《动物庄园》是一部政治寓言体小说，故事描述了一场“动物主义”革命的酝酿、兴起和最终蜕变;一个农庄(Manor Farm)的动物不堪人类主人的压迫，在猪的带领下起来反抗，赶走了农庄主(Mr.Jones)，牲畜们实现了“当家作主”的愿望，农场更名为“动物庄园”，奉行“所有动物一律平等”。

之后，两只处于领导地位的猪为了权力而互相倾轧，胜利者一方宣布另一方是叛徒、内奸。此后，获取了领导权的猪拥有了越来越大的权力，成为新的特权阶级;动物们稍有不满，便会招致血腥的清洗：农庄的理想被修正为“有的动物较之其他动物更为平等”，动物们又恢复到从前的悲惨状况。

农场里的一头猪老少校(Old Major)在提出了“人类剥削牲畜，牲畜须革命”的理论之后死去，若干天后，农场里掀起了一场由猪领导的革命，原来的剥削者——农场主斯密斯被赶走，牲畜们实现了“当家作主”的愿望，尝到了革命果实的甘美，农场更名为“动物庄园”并且制定了庄园的宪法——七诫。

但不久领导革命的猪们发生了分裂，一头猪雪球被宣布为革命的敌人，此后，获取了领导权的猪拿破仑拥有了越来越大的权力和越来越多的特别待遇，逐渐脱离了其他动物，最终蜕变成为和人类完全一样的牲畜剥削者，动物庄园的名字也被放弃。