世情冷暖汇总19篇

呼呼——

车门一打开，一股冷气窜了进来，车上的人不由得打了个寒颤。又上来了一批人，这使得本来并不宽敞的公交车上显得更为拥挤。

一位孕妇也随着人们挤上了车子，脸色有些难看，显然是刚刚挤上来的时候受了点儿罪。一位老大爷开了口：“小伙子，你看这位准妈妈站着多累，你看能不能给她让个座？”小伙子看了看孕妇，眉头皱了皱，似乎欲言又止，最终吐出了两个字：“不让。”说完，把脸调向了车外，不再说话。

“唉，现在的年轻人怎么这样！连点起码的德性都没了，也难怪现在提起雷锋就有人笑了，都什么年代了。”有人忍不住了，立即发话了。

“是啊，年代不同了！”

“就是，也太不像话了，怎么能这样呢？”

“来，姑娘，阿姨给你让个座儿。”小伙子旁边的一位上了年纪的中年妇女早已站了起来。

“谢谢谢谢，太不好意思了！”那孕妇有些羞红了脸，笑了笑接连几个谢，瞥了小伙子一眼，用手护着肚子小心地坐下了。

小伙子依然稳稳地坐着，一动也不动，装着看窗外的样子，深沉得很呢！

“我可要好好教育我家的孙子，别像现在有些年轻人一样，这么少人性！”老大爷看也不看向小伙子，到底还是丢下了一句憋了半天的气话。

一时间，车窗里有点窒息，不少人看到小伙子那样，全都有些愤愤然，估计眼神一定比外面的冷风还要寒三度。

小伙子的脸色好像有些不抵这些射来的冷光，显得有点儿苍白，眉头自然不也轻松，他没说话，却装着什么也没听见的样子。整个人像个雕像，凝固在那儿，静止了似的。

公交车又开了几站，下去上来了几拨人马。人们似乎已经忘记了前面发生的事情，聊的话题各自各的，有时又会平静了一段时间。

又一站到了，小伙子站起身来，走下车去。

“好冷啊！”有一个人惊呼，其实谁都已经发现冷气何处来，人们不约而同地都已望向了刚才小伙子刚坐的身旁的窗户，一个指宽的裂缝，像刀子一样给人寒气森森的感觉。

人们有些楞住了，甚至小伙子连下车都没在意，等回过神来再去张望，车已开动起来，连小伙子的背影也没看到。

那些先前说风凉话的人一个个不说话了。另一个小伙子赶紧上去，也用自己的身子挡住了那个裂缝。这时，一个小姑娘发话了，清脆的声音送进了每一个人的耳朵里：“妈妈，刚才我们是不是错怪那位哥哥了？”

那还用说吗？我们许多人总喜欢冷眼看人，把人往坏处想。事实并不是你想像的那样。人性常在，人心本善。你的眼睛很多时间会欺骗你的，除非，除非你了解到事实的真相。

林海英又一次地踏进了那家书店。因为只有那家店有出了那种新书。在书店门口，她停了好久，抿动的嘴唇，好像是在自言自语“我还敢进去吗？我会受到什么样的待遇呢？是书店老板的恶劣的待遇，还是店员对我的和蔼的对待呢。”

很快，只见她低着头，走进了书店，昨日那好心的店员，迎面走了过来，好像早就知道林海音会来。“是来看新出的书吧。我特意留了一本，快点那去看吧。”看着店员脸上洋溢着的笑容，林海音似乎成了书店的贵宾，心中的那块石头落了下来，可是兴奋来得那么短暂，正当店员把书递给林海音时，书店老板就走过来，呵斥道：“好啊！你说那本书没人买走，原来是你故意留下来的。竟然还给这个只看不买的臭小孩看，我看你是不想在这干下去了吧。”店老板毫不客气地伸出他那魔鬼般的，令人讨厌的手掌，使劲地从我的手里拽了回去。那个店员毫不惧怕地从店老板的手里夺了过来说：“这个月的工钱我不要了，但是这本书我要送给这个小女孩。”说完他就把书塞在了林海音的手心里。

现在，社会上好心人越来越少，有些老人摔倒了，好多人都是看一眼然后绕道而行，下面我给大家讲一个让人十分生气的反面例子。

那一次是狂风大作，电闪雷鸣，倾盆大雨，但是有一个老爷爷扶着拐杖想很快的走到对岸，结果在途中不幸摔倒在地，而那个老爷爷没带雨伞，拐杖也掉在旁边，老爷爷怎么站也站不起来，老爷爷没有了拐杖就好比没了双腿一样，但老爷爷却够不着拐杖。此时，老爷爷已经全身湿透，成了一只“落汤鸡”，路过的汽车像假装没看到，纷纷选择绕道行驶，已经有十几辆车开过，却没有一辆车停下来来帮助扶起老爷爷来，等着等着，大约二十多辆车开过了，才有一辆车良心发现，司机停了下来帮助把老爷爷扶了起来，请他坐到自己的车上，并用纸巾给他擦干了脸，把他安全地送到了家。

还有一件事是让我感觉暖心。有一位白发苍苍的老奶奶，她腿脚不好，去广场的时候，走上楼梯时一不小心绊倒在地，正好附件有一群文理学院的大学生看见了，立马跑上去拉起老奶奶的手，小心翼翼地将她扶起来，并问了老奶奶儿女的电话，让他们来接老奶奶回家，他们陪老奶奶等了半小时左右，然后老奶奶的儿子开着车来了，直到老奶奶上车之后，那些大学生才肯安心离开。

最后，我想对那些看到老爷爷摔倒而又没帮他扶起来的人说：“人心都是肉长的，即使是老爷爷，那也不应该不帮忙呀。假如，有一天你老了，你也摔倒在地，怎么也站不起来的时候，走过的路人也看见绕道而行，你内心的感受会怎样”。所以，让我们多把别人放在眼里，多献出一点爱，这样，我们的世界将更加美好！

车窗外，呼啸的寒风不时击打着尚未凋零的树叶。两个小时的车程后，我和妈妈来到了北京。

一下车，寒风立刻钻入了紧贴皮肤的羽绒服中，人不禁打了一个寒颤。走出车站，路边的树大都干枯枯地立在那里，被寒风摧残着。空中不时飞过一两只黑色的鸟，一切都是毫无生机的样子。车站络绎不绝的人流，给这单调的世界带去了一点点色彩，也给我们带来了一丝丝温暖。

又经过了十多分钟的出租车程，我和妈妈终于到了奶奶家。

第二天午饭后，趁着天气稍稍转暖，我和妈妈到附近散步。阳光虽金灿灿地洒在上，但仍未阻挡住寒风带来的冰冷。路边的行人很稀少，很久才会看见一个人。走着走着，我们就走上了一座天桥。

忽地听见拉二胡的声音，琴声断断续续，还会发出“刺啦”的声音，让人听了很想快快远离。等走上天桥，看见了不远处有一位残疾人，靠在冰冷的栏杆边，带着圆框的盲镜，衣服很是单薄，身上似乎有不少冻疮，身前有一个破碗，里面只有几个五毛的硬币，手中拉的二胡也很破旧。我拉住了正要继续往前走的妈妈，在一旁静静地看着。

天桥上行人稀少，很久才会看见一个，他们大多熟视无睹地走过去，只有少数愿意施舍给他点钱，但也是捂着耳朵扔进去的，之后便飞速离开。

正当我们冻得不行要离开时，又走过了一个穿着黑色风衣的人，他的手中拿着一件厚实的看似暖和的军大衣和一些食物，他慢慢地走近那位残疾人。他并没有捂住耳朵，一直慢慢地走着，走到了那位乞讨者前，他蹲了下去，小心翼翼地为那个人穿上军大衣，往那破碗里放了一些钱，又在他触手可及的地方放了水和食物，他又低下头去，到乞讨者的耳边窃窃私语，说完话后，他便默默地走了，直到在我们眼前消失。

即使寒风刺骨依旧，他仍融化了我内心的寒冰，让我知道了人性的温暖……

你说，你是戏子，而非演员。

演员的职责与范围何其广泛，而戏子，毕生只做一件事，便是演戏。没有噱头，没有宣传，只有从头到尾，衣着的戏服一身和一幕幕另一个人的生离死别。

他们说你太傲，傲得千万元片酬都不肯出山。你却总是淡淡地回道：“傲不是件容易事，谦虚倒是容易，只要把腰弯下就行了。傲却要挺直腰板，总得有什么撑住腰吧。”我晓得，你这样，只是想守住这个时代早已不复存在的戏子的尊严与底线。

当你接下《归来》之时，我似乎看到了张艺谋先生的笑。因为他知道，一向只看剧本的高傲的你，定会应下这部注定不会红火的文艺电影。所以你提前三个月穿上了陆焉识的衣服。直到把它磨破，再让妻子补上破补丁，然后再磨破。因为这才是一个在文革岁月里，被时代折磨的不堪的文人的形象。直到电影杀青，你才把脸洗净，才把长出的长发推平，才把那套磨得不成了样子的陆焉识的衣裳脱下。所有这些，只不过是为了变成一个真正的陆焉识。这样的你，又何来高傲可言呢？

他们还说你不好合作，总是推掉所有的宣传会、庆功会；在片场的时候，总是站着，弄得整个剧组的人都不敢落座；说你不苟言笑、性情冷僻。可你只是说：“我并非不好合作，只是觉得你先要尊重这个职业，这个职业才会尊重你。我无奈与这个世界，这个世界无奈与我。”我晓得，这个世界的污秽，那些只为牟利而忽视作品文化价值的导演，令你无奈。所以你只能远远避之，想让这个利用你噱头来牟利的世界无奈与你。

总觉得，你像极了那个布达拉宫最美的情郎仓央嘉措。他的一生，只为一个情字，至死方休；而你的一生，却只为一个艺字，此生不渝。你不是文人，却胜似文人。你所讲的话，都会成为我笔记中最钟爱的、最难以释怀的。字里行间总是勾勒着你作词写意时的隽颜。我多么想和巩俐般，在藤椅上、在夕阳下，和你一同感受那时光交叠的命运感。

我见过你的字，笔锋凌力，回折顿挫，像极了你自己那无畏千夫所指，亦不妥协弯腰的的高洁傲岸。

当你在传统文化被推上舆论巅峰，力挺发生之际，我似乎突然看见古书籍中的你，衣着素衣，饰一金丝眼镜，笔墨纸砚。一旁是自家养的鹦鹉啁啾学舌。墙壁上，有你挂着为妻子用半日画上的容颜画。多想你生活在古代，为她画眉，与她起舞。

脑海里忽然浮现了陆焉识在大雪纷飞的日子里，陪已精神恍惚的妻子等待数年未归的自己的景象。

可你的一生，又何尝不像陆焉识那样，于万千非议之中护全心中的暖意呢？

可能就真的像纳兰和沈宛的《饮水词》说的那般，“如人饮水，冷暖自知。”陈道明只会是陈道明，无论日子冷暖与否，只需自知。任凭斗转星移，任凭世事变迁，任凭万千非议，却依然坐在角落里品茶斗鸟的陈道明。

大雾来了

第一单元的语文试卷一发下来，我就迫不及待想和同桌的他分享，可我却不知道他现在的心里是一片乌云密布。我拿出试卷跟他说：“我考了70多分，你考了多少分？”他阴沉着脸说：“我知道你考得比我多分，别炫耀了。”我一听赶紧说：“我只是想问你考了多少分，我们才能互相对照试卷互相学习而已。”

小雨来了

数学和英语的试卷也陆续发了下来，这次我没敢拿出试卷，怕同桌又会生气。他看我没敢拿出试卷，以为我考得很差，一副神气的样子就先挑衅起我来了：“怎样，70多分你有吗？怎样？”我就说：“你考得很不错。”我说这话只想跟他套近乎。可他又继续说：“怎样，怎样，考得就是比你多分！”这不是给那天的事来个报复吗。我从书包里抽出试卷，拿到他面前说：“怎样，80多分。”这时他又说：“考得比我多又怎样。”他转过身去不理我，我也不再理他。

大雨来了

我刚到学校就发现桌子椅子上多了几条分界线，我立刻去同桌你想耍什么花样，他却说：“你不犯我，我不犯你，你若犯我，我必重犯。”看来他是下定决心划分界线了，我也只能依他了！

直到上课，大战才一触即发，我的衣服不小心过了那条线，他一个“如来神掌”打到我的手上说：“你干嘛过线，活该。”遇到这种事佛也发火，我用“玄冥神掌”反击了回来。可他也不是吃素的，他一边提防老师的注意，一边使出“十八路谭腿”，我使出“佛山无影脚”，我们斗得难解难分。

大雨转晴了

老师的“圣旨”突然到了，把我们召进了“大殿”，对我们的斗争从头到尾批评了一遍：“你们各是一员虎将，都深得老师的厚爱。可如今，你们的事在这里传得沸沸扬扬，你们同是一个兵营出来的士兵，为一己之仇而不顾大众利益，你们可知罪？”几句责问之后，我们把事情的原委一点一滴都说了出来并做了深思悔改。从此，我们也不再水火不容，不再龙争虎斗了。

一切感情都需要沟通，需要心与心的沟通。

随着科技的高速发展，人们使用的东西越来越先进，手机肯定名列前茅了。手机的影响时好时坏，我们来看看。

首先，简单地说说手机的发展历史吧！手机由“大哥大”渐渐发展到现在的“三星”，“小米”，“苹果”等智能手机，功能越来越多……可是，手机到底带来了什么呢？

相隔几个城市的亲人可以靠手机来联系，说说话，谈谈心，了解一下近期的情况；有什么消息不必千里迢迢地跑去见面，只需手机就可以传达……看来手机真是个好东西。

但是任何事物都有它的两面性。

我来跟大家说个故事：有个人过生日，邀请了许多亲朋好友来家里聚聚，可来了的人无非就是掏出手机，和蛋糕来张合影，再发动态，发朋友圈……来了许许多多的人，大家坐在沙发上，低着头，干什么呢？玩手机。还有更有趣的事情呢！两个人坐在一起，却在用手机聊天！起床第一件事，看手机；睡觉最后一件事，放手机。手机简直比最亲的人还要亲，与我们形影不离。

手机到底改变了什么呢？这对于手机族来说，这真是一个值得思考的问题了。

知道手机为什么要充电吗？它是在提醒你，该放下它了；知道手机为什么玩久了背壳发烫吗？它是在提醒你，该放下它了……可是有些人偏偏执迷不悟，死死忠诚于手机。

想一想，一天24小时减去睡眠时间，有多少时间留给自己，又有多少时间被手机霸占啊！

但不可否认的是，手机确实给我们带来了许多便捷，只是干什么事都要有个度，不要过了才好。

朋友们，一切事物的发展，取决于我们对它的态度。

切记：

一切感情都需要沟通，需要心对心的沟通。让我们合理使用手机，不要被手机所奴役！

晚饭过后，我和爸爸妈妈一起出去散步。天渐渐黑下来，白天喧嚣的街道依旧热闹，来来往往的行人依旧行色匆匆。昏暗的路灯只照到他们半个脸庞……

我们继续向前走着，没有目标，没有终点，就这么走着。

路过一家蜜饯店。白炽灯下，各色各样的蜜饯盛放在玻璃箱里。守店的老板娘看到我们走近，茫然的眼睛变得明亮，那一瞬间，她轻轻地抬了抬身子，然后在看见我们走了过去之后，眼睛里的光又熄灭下去。她的头发有些凌乱，一两缕头发散出来，被风吹得贴到脸上。我想了想，对妈妈说：“我们买点蜜饯吧。”接着便转过身，拉着妈妈过去买了一些蜜饯。老板娘热情地招呼我们，笑着说：“慢走。”

路过一家水果超市。满满当当的水果吸引着来往的行人，我们也加入了购买者的行列。付款的时候，我注意到摆放在超市门口破旧纸箱里的水果特别便宜，仔细一看，才发现这些水果都是半烂的。这时，一位妇女领着一个大约三四岁的孩子在纸箱前停下脚步，看了一眼价格后，指着烂枇杷，操着一口外地口音向店员说道：“称一点这个。”与之相对应的是，身边的孩子开心地拍起手来。看到这一幕，我突然觉得心底十分酸涩，眼泪也差点夺眶而出。

路过一家KTV，门口有一个浓妆艳抹的女子和一个精瘦却看起来很凶的男子，两人似乎发生了争执。过了一会儿，那女子斜过身子，哗啦一口吐了出来。她拿起手中的矿泉水漱口，然后深吸了几口气，又重新走了进去。看到这场景，妈妈握紧我的手，拽着我走开了。

路过了一个摆摊的中年男子。炉火发出噼啪声，他站在烧烤架前，用左手笨拙地翻烤着食物——他没有右手。爸爸看到他吃力的样子，发出啧啧的叹息声。

路过了两个牵着手走路的情侣……

路过一家依然人声鼎沸的餐厅。里面的人们都已酒足饭饱，满足地靠在椅子背上，悠闲地聊着天。

路过许多棵静默的香樟树，它们的树叶哗哗作响。

有一句话说，“在黑夜里路过别人的人生。”

我并没有路过他们的人生，仅仅看见了他们在世界的某一处半温暖、半寒冷地生存着。

这就是黑夜所呈现的，一个真实、温暖、苦涩的镜外世界。

自从上高中就开始坐公交车，至今也快有三个月了。

在车厢里，除了发呆之外，还有一些事，却是伤人的雷同，对此我感到惭愧与内疚。

早上五六点，除了我们这些需要早起的学生，最多的还是老人。老人是个笼统的范畴——相对年轻点的五六十岁，老一点的，就有七八十——差了这几十岁，那看上去是完全不一样的。

我要说的是七八十岁的老人。

家里的老人虽然也有七十好几了，但好在身体硬朗，以至于我对老人的不便没有特别直观的认识。

但自从在公交车上看见他之后，彻底改变了我以前对老人的看法。他脸上的皮紧巴巴地皱在一起，沟壑刻画得特别深，仿佛是老树皮一般。戴着一顶粗毛线编织的帽子，身上是厚重且单调的黑色的棉衣。

我眼看着他颤巍巍地挪到车门前，伸出枯柴般的双手死死抓住汽车的栏杆，再使劲发力，以一种引体向上的姿势把僵直的身躯提上公车的台阶。不仅如此，他还需要把僵直的双腿使劲扳上第二级台阶，再用同一只脚扳上第三级台阶。看这场景，不知为什么，我动也不敢动。等他迈上车厢内的实地的时候，我都觉得自己松了一口气。

他在颤颤巍巍地寻找座位——一般都是栏杆后面的那个照顾专座。但那也需要时间挪过去，用手抓住栏杆，以此为圆心慢慢转过去。等他最终慢悠悠地落座，我才把目光收回。

直到现在想起这一幕，我都会觉得愧疚与不安。为什么当初我就不能上前帮那位老人一把呢？

“我要去北站”。他亮了嗓子对司机喊道。声音沙哑，但在寂静的车厢里格外刺耳。其实不必那么响的，“我要去北站”。他反复喊道。遇到热情的司机也许早早回应他了，如果碰到一个闷声不吭的，那他也只好不放心地收回伸长的脖子。

“北站，到了没？”“北站，到了哦。”车厢里没有人理会他，他只好自问自答。其实离北站还有一站的距离。

车厢里只有寥寥几个人，十分静，静得我发虚，没有一个人说话，连一声咳嗽也没有了。突然觉得车厢的空间被无限地拉伸了，每个人仿佛都是一座孤岛。我一直没有站出来，这时候更是不敢露脸，只好把自己的脸使劲转向车外，几成九十度角，想尽量磨灭自己的存在感。天晓得这段时间是多么的难熬。

司机什么也没说。

他又同样困难地颤巍巍地下去了，恍惚间，我又看到他转身的方向和北站的方向相反。我不敢再想下去了。

我只期望第二天，他以同样的场景出现在车厢上。我挺身而出，喊一声：老人家，等等！还没到站呢！

前些日子有一则新闻指出，谷歌编写的那台人工智能所输的唯一一场围棋，是它故意而为的。新闻一出，各界沸腾，各类如“机器产生意识”，“人类将被人工智能取代”的谣言四起。当时我也有些震惊。毕竟我从未见过第二类具有高等智慧的生物，更何况是冰冷的机器。

而我心中更多的，是一种难言的复杂情感。

我们之所以害怕机器产生意识，无非是受终结者等电影影响，担心机器人会屠杀人类。可，这是必然的吗？计算机以代码思考，所做决定必然是最有效而无情感影响的。所以会作出“地球和平需要消灭人类”此类决定。人类不同，人类有丰富的情感，它会干扰判断与决定，所以人类每做一个决定前会犹豫许久。计算机或称人工智能若学会了如图人类般思考，自然会诞生情感，而有了情感会有差异，有了差异才能算一个种族。我始终认为电影里对人类屠杀的只有一个人工智能，它控制着所有机器人。它，应该被消灭：而如果，人工智能有了个体差异，有了独立思想，形成了种族，那为什么要消灭他们？

反观人类，难道真如我们想的这么好？

当今社会，各类如毒奶粉，瘦肉精等负面新闻层出不穷；有管理层为私欲建烂尾楼，有商人为私利卖假货；老人摔倒不敢扶，组织捐款不敢捐……仿佛为了利益，没有什么不能做的。不谈社会，谈及个人。而今学生为学业所苦，起早贪黑，步履匆匆；成人为生计所累，日夜奔波，劳心劳力。尚难顾自己，又怎么帮助他人？也许是生活节奏太快，也许是社会风气不佳，也许是一颗心经历红尘，千疮百孔。我们在成长的道路上，不由自主地愈发冷漠。如今，很多初中生都难以为一方同胞的疾苦流一滴泪。仿佛个人的世界里只有个人，群体的世界里也只有个人。若是再如此下去，百余年后人类社会的冷漠，怕更比钢铁冰凉。

若是有一天，人工智能可以坐在一起喝酒谈天，一起出游踏春，遇到受困同伴相帮，互相见面问好……机器人抬头，负手长叹一声“好月”；机器人见了滚滚东流水，能叹上一声“逝者如斯夫”……而人类，仍步履匆匆，计算得失，多年同学见面默然而过，望月是月，看水仅水……当“朱门酒肉臭，路有冻死骨”成为常态；当尔虞我诈，表里不一成为习惯。那么，谁才该被毁灭？

没有一个种族能永恒长存，没有一类生物天生高贵。若人类社会尚不及钢铁温暖，那为何不能被人工智能取代？但请自警。

苹果公司总裁库克认为，我不担心人工智能会让计算机像人一样思考，我更担心人类像计算机一样思考丧失了价值观和同情心，罔顾后果。

诚然，想要计算机利用人工智能像人一样懂得人情道德，拥有七情六欲，会了感性判断。有许多技术要克服，因此，这个情形会在多年后成为我们的考虑范畴，现而今无需过度担忧。

然而人类像计算机一样思考更让库克担心，因为那样的人失去了价值观和同情心。那么为什么失去价值观和同情心人的出现让库克担心呢？原因许是现代人在不自知的状态中渐渐失去自我，变得机械化。接着再看致使这一现象的理由有二，其一是占据人类智能活动的事情——工作。随着时代发展，人们逐步细化工作的分工，于是每个工作者都有自己的本分工作，并且此工作因细化而越来越简单，让人不用思考除了正确与否外的诸多事情，简单又重复快失去意义的智能活动容易造成人遗忘了自己的价值观；其二是在社会大环境的压力下，生存成为大部分现代人的最高追求，而别的文化艺术之类的追求基本是上流人物的“专利品”。著名评论员曹林在《时评中国》里说：“财富是文化生长的土壤。”确实如此。宏大的思想殿堂带给人更高的思想去考虑他人，那么只追求生存的人缺乏丰富自我精神世界以后，容易失去感性判断，很难再怀有为他人考虑的人道主义情怀，也就是同情心。因为生存是自己的事，不是别人的，人极易陷落到以自我为中心的世界里。

有人说大多数人其实25岁就死了，到了75岁才埋。这话大约是现代人的真实写照，失去了价值观、同情心，只会判断0还是1的人已经在生活中慢慢浮现并且扩散。故而现代人就要尽早觉醒过来，学习古希腊神庙上的箴言——认识你自己。首先要自己觉察出精神世界快被“二进制思考”所湮灭，才能有下一步的挽救自我。计算机思考是简单又冷漠的，而人的思考是复杂又温暖的，因为人有人性。发现这点之后，人们要明白自我思想缺失可以通过许多途径找回来，暂时放下工作一段时间，在书中与加缪、萨特畅聊存在主义，或是自己喜欢的作家找回自己的价值观，还能游山玩水在自然中找回人情。只要脱离如机器般的生活一段时日，那个能分辨什么感情是冷酷什么是温暖的“冷暖自知”之人便会带着价值观和同情心回来。

可是最可悲的是许多人无法做到第一步——自识，无法懂得一味去生存没思想的人是像计算机一样冰冷思考的，而自我精神世界的丰富才是人心得“火炉”。故而我只能用“这类人永远会在并且作为社会底层的基石来衬托会自识人的高大”这一观点安慰自己对他们产生悲悯的心。

虽然永远会有心甘情愿地做社会的螺丝钉的人存在，并且这类会不断更新换代，但自己还是要奋力扩展自我思想殿堂，绝不可被冷漠的计算机思考所湮没。

如今的社会，随着科技的发展，已有许多的人工智能，但它们永远无法取代人类，其与人类的根本的区别在于——它们没有思想与情感。

在历史的长河上，为皇位大义灭亲、手足相残的人不在少数，如雍正继位、玄武门之变等。虽然这都是他们为了金钱和权利冲昏了头脑，变得麻木不仁，手足相残，甚至是弑父杀子这与机器人一般无二。这让我不禁想到了之前我所看到的一个新闻。

一个农民他有两个儿子，因为常年的辛苦，他不幸患上了病，并且已经无法医治，这也就是说他已经没有多久的时间了。知道这个消息后，他的儿子们却开始商量起了遗产该如何分配，最终竟因为协商不愉快，相互将自己的兄弟告上了法庭。

看到了这个新闻时，我真是哭笑不得。我为那位年老且病危的父亲而悲。多么悲哀的一件事啊！我不知他躺在病床上得知他的两个儿子为争他的遗产而决裂后，内心是什么样的情感，一定十分的难过，凄凉和心寒吧。自己含辛茹苦的养育了几十年的儿子，竟在自己将要离世之前讨论着他的遗产，最后竟还手足相残起来。我不敢想象这位病危老父亲听到这件事后的病情会如何。多么可笑的一件事啊！我懂得农人的生活不会很富裕。两个儿子都已经是成年男性了，都需要买房娶妻，需要大量的金钱，也是不得已而为之，但是他们这样的行为，是令人唾弃的，令人发指的。他们都在利益和金钱的面前低下了头，不管兄弟的手足之情，也不顾父母的养育之恩。他们没有情义，也没有感恩的心。

但是也不是人人都是这样，古代历史上也有王昭君这类的人，为了自己的祖国，同时也是为了自己，做出了重大的牺牲；近代也有邓稼先放弃金钱与荣誉回国研究核弹，他们都是经过自己的深思熟虑与对国家的热爱所做下的决定。我认为这样的牺牲是值得的，它不仅为自己留名青史，也为国家做出了重大的贡献。

所以，我认为人心的冷暖重点在于他们的思想与情感，你所想的将会决定你做什么，人心是冷是暖，取决于你，我，他。

听科技界的巨头议论业界热点时，总是令人充满期待与遐想，仿佛我们又会迎来一次科技的变革。只是，这次库克的重点似乎放在人类身上而非人工智能。计算式的思考与人性温度的博弈，看似意外，实际上，是情理之中。

谈到与计算机思维最近的人类，莫当于“程序猿”一族。人们总是调侃这一类人的木讷、不通人情世故，甚至编造日常生活因程序思维出糗的段子为乐。然而这些笑话，也不过是茶余饭后，网络平台上排遣无聊的谈资。现实中看，他们对社会并无危害，库克何来忧虑一说？

我想，我们常冠以计算机快速、精准的赞誉。计算机代表了数字化、逻辑化、规则化，秉着结果最优的信条和目的，完成每一件事。使它处理过的每一份材料，都像是疾驰的车上的零件，能发挥其最大的作用，只是或弃或舍，用途几何，由不得材料的意见做主。

在计算机的世界里，效率和利益是终极目标，人类的道德观，价值观不包含在内，计算机也不会同情或理解人类的感情。如此模式，本不应在人类的身上发迹，然而周围平时对医生的演讲中，极不情愿的坦言他眼中的医生是理性思维的俘虏，本应慈悲为怀，医者仁心，如今却视病人如视病例，在行医中忽略病人作为人的一面，甚至被斥为“训练有素的狗”。同样的，在社会中被大众痛斥的行业，声讨的个人，大多都是如计算机一般“冷酷”的思维方式。

他们视人为既有价值，潜在价值，并以特征概之，曾经的礼义廉耻、尊信重道，被弃之于旁。如此来看，我们一边摒弃身而为人的自尊，人类感性的温暖及人情伦理悲悯之心，一边又试图使计算机像人类一样思考，创造拥有人性温度的人工智能。这仿佛一个恶略的玩笑，一个天大的讽刺！

然而，历史上，工业革命中的工人被草草视为工厂的产值与资本家的利润，大航海时代，生为人类的黑人被当做货物，在狭小黑暗的船舱辗转各州，贩卖为奴。同样的，各国各朝各代都有暴君压榨手下的人民，物化他们的百姓。英国玛丽女爵杀少女已取彼鲜血保己之青春，商朝纣王施人以极刑只为娱乐自己博美人一笑。

由此观之，冷血、不义的思维，从很早以前便以发迹，而非只是现在才蔓延在人类社会中的毒瘤。这种不以人为人的思维，是伴随着人类的历史走到今天，而非现代社会快速发展的产物，也非科技时代技术爆发的后果。

每一个时代都有圣人的悲悯同情、人性启迪，每一个时代也有暴戾、残酷和冷血。究其中本原，推当中变数，从来都是人类本身。外物从不主动侵染人类，毁灭人类的是我们自己，而创造未来的仍是我们自己。所谓“人类像计算机”一样思考的忧虑，实际上是人类处理科技与人性、利益与道德、变革与伦理关系的失衡。

尼采在他的时代无法容忍人们“过快的”生活节奏，讽刺“掐着手表的思考”。这位大哲人所处的时代，较于今天已是优哉游哉，何忙之有？于尼采，他看见的，不过是社会的步调挤压了人们的精神空间，剥夺了深度思考所必要的悠然，使人丧失了本应于他人沟通交流的时间。弱化了爱与感情，又何来同情？人类本应是感性动物，因此在情感不再被认为有价值，道德与同情不再举足轻重的社会，人可能不再是人。

尼采说，众多书中，他尤爱以血书者。是的，重视发由心生的感情，重回一个“青青子衿，悠悠我心”的年代，而不是《金锁记》中用黄金的枷角劈杀了周围至亲的悲惨生活。重新爱上那些“不认为有价值的”东西，那些幻想，那些荒诞如《堂吉珂德》，那些飘摇如“鲲鹏之论”，那些缥缈不可琢磨的文史哲学和构筑了生活的美学。在此之后，我们会发掘出内心仍有的一腔热血，曾经的朴素的价值观也会重新浮现。在人与人的维系之中，何谓同情已然在心间。

因为，人性的本质，是于同类的悲悯与人生的热爱，星火不灭。

芒果TV有一档明星扮演类侦探破案的网综《明星大侦探》，其中有一期的主题为《2046》，案情大概是一个向人类表达善的机器人由于接受了太多恶而产生了自主意识，产生了反人类的想法，杀死科研公司老板的故事。

一个向人类表达爱的机器人却产生了反人类意识，听上去有些荒谬。这样荒谬的故事背后隐藏的是什么？是人性的黑暗面，是人性恶与善的碰撞，是人情冷暖世态炎凉的考验。

春晚上沈腾的小品《扶不扶》揭示了这样一个社会现象，在诙谐幽默之余引发思考，但我们思考一下，这样的问题解决了么？扪心自问，遇上扶不扶的问题，你会犹豫吗？

造成这样一种社会现象的原因究竟是什么呢？在飞速发展的社会中，人们不得不加快节奏适应社会，而这种加快节奏的过程中势必带来的是对名利现实的追逐。

在追逐中，人们变得自我，对自己无关的事一概不理，埋头苦苦追寻自己的目标，给自己披上一层冷漠的外衣。在追逐中，人们觉得疲惫，现实的压力来自于方方面面，事业、家庭，将人压得喘不过气来。在物欲横流的现实中只能顾及自己冷暖，无暇人情。在追逐中，人们有了防备心和攻击性，优胜劣汰，残酷的竞争让人具有攻击性，与之对应的自然就有了防备心。在残酷中，人们给自己筑起坚硬的防护墙，包裹住感性柔软的内心，表现冷漠和理性。

这些是原因，而非借口。变得冷漠成为一种现象，而非一种趋势。社会不应该是这样冰冷无情的，现实的残酷不应成为冷漠的挡箭牌。从残酷的中理解生活，理解现实，改变自己，打破坚硬的隔阂，让人与人的相处是真诚的，温暖的。从心底里释放出善意，让社会暖起来。

让这个世界不再冷，我期待这个世界充满暖和爱。

人，有思想有感情的热血动物。计算机，无思想无感情的冷血动物。就像冷遇见暖，就有了雨，当人遇上人工智能，势必也会产生碰撞的火花。人赋予了计算机生命，计算机不遗余力地为人服务，一切似乎都是如此井然有序。

在科技如此发达的21世纪，人工智能正以一种不可估摸的速度飞速发展。无论是出现在《开学第一课》荧幕上的53指钢琴机器人Teo，还是在围棋界引起轩然大波的人工智能程序“阿尔法Go”，甚至包括手机的“指纹解锁”，都暗示着人类与人工智能的关系日益密切。

就像朗朗对于Teo的点评那样：“他的速度超越人类，节奏也很精准，但钢琴演奏中很重要的一环是情感，这是人类的长处。”演奏技法高低易于评判，对于乐曲情感的表现力却是见仁见智。

说到底，人终究是人，而机器只是人类智慧的结晶、思维的产物。人类同计算机相比多了什么呢？无疑是自主思考的能力、灵活变通的头脑和炽热滚烫的情感。

人设计程序，再由程序员输入电脑，使其自行运作。这就好比教师传播知识，知识进入人脑。与计算机不同的是，人脑会进行二次加工，筛选其精华，品味、咀嚼、吞咽、吸收并为人所用。《师说》有此言：“师者，所以传道、受业、解惑也。”往小了说，当作为学生个体的我们与老师，也就是传播知识的主体发生意见分歧，我们便该勇于指出，深入研读，越探索越不知其尽头。往大了说，作为个体的群众面对新知识、新事物更要具有此种深入思考的能力和巧妙灵活的头脑。一味咀嚼他人所灌输的思想、理念，往往会局限住你的思维，使你的眼界及知识面愈加狭隘，从而使人类像计算机一样思考。

是的，条条框框的程序禁锢了计算机的思维，虽然能带来一时的有条不紊，但一旦有小错误出现，亦或是病毒入侵，所有程序便土崩瓦解、灰飞烟灭。而社会的规章制度则限制了人们的生活，人却能在灵活、变通及互助下共建美好家园。

都说法律是残酷无情的，而人心是炽热滚烫的。我却以为，规章法则同样也是温暖而炙热的，它经过一双双善意之手的编写，使人性化达到了最大程度。即使没有法律明文规定公交车上必须让座，我们也还是会为老人和孩子献出一份爱心。我们生活在中国国土的自豪感及正义感，更是不用“程序员”强行灌输。正因为人类有着如此滚烫热烈的情感，才使得彼此之间融化了冰冷的隔阂，温暖自如。暖气团遇上冷气团便下起了雨，人与人相遇便落下了泪，不管是同情、骄傲、亦或是喜悦的泪水，都会成为推动社会自由和谐发展的重要推进剂。

悲欢冷暖，不如说是悲冷欢暖，以暖为欢，围火相安。唯愿人与人之间的情感氤氲升温，而不似计算机那般冰冷死板。

经年辗转，却道良辰美景虚设。锦书千万，只道梦醒怎堪回眸。光华流转，人生百态，我们不停经历，不停相遇，不停错过。我们驻足不前，我们行走不息，而最真实的感受便是冷暖油然而生。

又是一年春暖花开，又是一年春风十里。这满眼春色勾起的都是欢喜。信步于路途，品味春天。到处都是花儿开作一团，浓烈的、清浅的、妖艳的、傲枝的，相映成趣。突然驻足，被转角后的嫣红刺了眼，被一圈青砖围绕的是一地的虞美人，犹如当年不可方物的虞姬。传说中，虞姬自刎飞溅而出的鲜血，在地上化成了鲜红的花朵。门内隐约有戏曲声传来，我上前两步，院子里一对老人相依而坐，老奶奶头簪一朵红花，轻声哼唱着：“……荒郊站定，猛抬头见碧落月色清明……”，老爷爷淡笑，眯眼相瞧着。我缓缓抬头，没有月色清明，却是阳光明晃晃地投下来，朦胧光影中，虞姬倒在项羽的怀中，一对老人相互依偎的影像渐渐模糊了，重合了，分明闪烁的是冰凉的剑光，而我心中是暖暖的春意。人说，最美的长情是陪伴，不管他同生共生，还是相守相依，千秋万载、白云苍狗，当一切都被模糊，这一刻冷暖油然而生。

明亮的日光照射下的温暖影子是童年挥之不去的记忆，甜到心头的糖果、干净清朗的笑脸，幼时的我们在玩耍中度过，每天相黏，不亦乐乎。当我们渐渐长大，相处的时间越来越少，距离越来越远，可一直保持着书信联系，这种我们都偏爱的古老而温暖的联系方式，每次展开信纸，心中便有盈盈暖意。后来学业越来越忙，联系也越来越少。直到当我再次买到漂亮的明信片，铺开新的信纸，才想起你早就随父母搬到外省，自此杳无音信。又是一年春天，金色的阳光爬上光洁的大理石，我轻轻将手伸进这温暖的包围。那年春天，年幼的我摔倒在地，年幼的你向我伸出的手也是这般的温度，直抵人心。到此，我才明白，没有人会一直陪伴你，我们经年辗转，踏遍锦书万千，却再也无法遇见。只有你给我极尽温柔的回忆依旧鲜活，予我温暖。而在距离你遥远的路上，我心中有冷暖油然而生。

不管是轰轰烈烈的生离死别，还是悄然疏远的温暖回忆，都是岁月给你的冰凉心情，而我们都将像那对相互依偎的老人，获得温暖。

在这成长的路上，冷暖油然而生。而我们也不停前行，冷暖自知，冷暖自食。

以前，我还有点看不起保安，认为他们没文化，只会给我们临时寄存些东西罢了。直到那一次，我才真正明白什么叫保安。

一日周六，妈妈陪我骑自行车去上兴趣课，刚把车推到门口，一捏轮胎，瘪瘪的，软软的，活像一块海绵。糟糕，没气了！

这可怎么办呢？轮胎没气可上不了路啊！时间无情地流逝着，他发出一声声急促而有规律的响动，却一点儿也不为我停留。我急得像只被抽打的陀螺，在地上团团转，直跺脚。必须走了，再不出发，就连火箭也赶不上了！哎，只能眼睁睁地等迟到了。我无可奈何地摇摇头，停好自行车，绝望地准备走路去上课。

“小朋友，怎么啦？”我抬头一看，是保安叔叔。他在小区巡视，见我这副模样，就来到我跟前，笑眯眯地问我。

“我……自行车轮胎没气了，哎！”我满脸失望地回答。

“这好办！”保安叔叔说道，他马上利索地把我的自行车推到门口保安室前，只见他蹲下身，眯起眼，小心翼翼地拧开气门心螺帽。

我愣住了，莫非，他要给我的车打气？保安叔叔没有停，他打开一台红色机器，拿起一根连着机器的管子，对准了气孔插进去。只听见“突，突，突”，一阵短暂的闷响，轮胎一下子从海绵变成了钢铁，硬帮帮的，鼓鼓的。保安叔叔的这一举动真是给我雪中送炭啊！要知道，他与我一点不识，完全可以不为我的车子打气。

太好了，我一蹦三尺高。连忙谢过保安叔叔，跨上车，转身向学校骑去，只听见身后还传来保安叔叔的叮嘱“路上小心，注意安全！”

我的心里一阵温暖。骑着这充满爱心的自行车，我感到特别有力量，飞快地蹬着踏板，像一匹脱缰的野马，嗖地冲了出去。在上课铃快要响完的那一瞬间，我气喘吁吁地赶到了教室。

从那以后，我觉得保安叔叔特别亲切。在他那里放东西，他总会欣然接受并完好无损地还给我们。我们虽然并不相识，但我从他浓厚的东北口音中听出，他是个热心人！

如果没有太阳，地球该是怎么一翻模样；如果没有温暖，人间岂不是冰封的腊月；如果没有热情，人生的长路又该谁带领着走。

我为曹操感到悲哀，本是一方英雄，却因生性多疑奸诈狡猾落得半世骂名；同时，我也为关羽感到高兴，即使败走麦城，也因其忠诚无二而名垂青史。我为克劳狄斯感到悲哀，竟狠心到对自己的亲侄子痛下杀手，结果也遭世人唾弃；同时，我也为哈姆雷特感到高兴，即使误杀了自己的准岳父，但他对朋友善良友好为他成功复仇奠定了基础。

“有的时候世界热情不够，天使也会在云端难受”，这是一首纪念小悦悦的歌的歌词，十多位路人看到小悦悦在车轮底下挣扎，却没有一个伸出援手，世界的冷漠在此显露无遗，最后竟只有收废品的陈阿婆伸出了援手，“最美婆婆”的称号在那十几个路人的映照下显得如此耀眼。

世界需要温暖来驱赶严寒，世界需要热情来打败冷漠。白芳礼，一个平凡的孩子，一个普通的老人，每天都在重复地做着两件事，一是收破烂，二是把收破烂的钱悉数捐给慈善组织，虽然每天能捐出的只有几块钱，可丝毫不能掩盖他在汶川地震一次性捐款七千多，一生捐款达四十万之巨的伟大光芒。白芳礼老人的事迹，终于让我在小悦悦事件之后，体会到了人性的光辉，感受到了人间的温暖。

世界有黑暗，但是我们需要的是光明。二零零八年的“五一二”大地震，推毁了多少建筑，埋压了多少生命，可是与此同时，又有多少道希望之光汇聚在了中国的四川。梁静茹，一个马来西亚歌手，第一时间以自己的名义捐出七十五万元。科比，在他的NBA赛季一结束，立马赶到灾区去看望那些饱受艰苦折磨的孩子，要知道，此刻，在天花板即将垮蹋的那一刻，如雄鹰般展开双臂，死死地将三个学生拢在讲桌下，使他们生存了下来。程洁，仅仅一个小学班长，在灾难来临之际，奋不顾身地救出了六名同学。一个个光芒万丈的事迹闪耀在废墟的黑暗中。暖在此刻将冷彻底打败。

寒冷不是当今世界的主旋律，暖要从根本上压垮冷，还需要我们日复一日的努力。“我就知道你家没有，我妈妈怕你害怕，让我给你送蜡烛来！”小孩子的天真就是那个停电夜晚最明亮的星光，照亮了那位女子冷漠的心。

世界正在变温暖，我们要用它驱散严寒。

序言：冷与暖，恰似阴和阳，徘徊于人世间；如阴阳图一般深奥，让人看不懂，有如大海上的漩涡，让人一不小心，就深陷其中，无法自拔；人情冷暖，如此深奥，让人如何明白；又怎么普遍，让人如何逃避……

“祖父，祖母，你们在天堂应该比在人间过得好吧。”该爷爷奶奶上完坟后，杨光望着坟，内心默默的说道：“没有他们，日子应该高兴多了吧。”默默想起祖父，祖母生命那最后的旅程。

“他们”指的是杨光的亲戚们。

九年前：杨光那时才刚刚懂事，那是祖父祖母身体还健壮，于是杨光的七大姑八大爷，纷纷请祖父祖母来看孩子。于是尊敬有加，什么好事也忘不了祖父祖母。天真的杨光认为祖父的子女对他真好。后来才知道那时的祖父祖母好比干活机器，使用是要付费的。

四年前。光阴如箭，日月如梭，昔日的孩童都已长大，健壮的人却也开始衰老。祖父祖母到了该享清福的时候了，他们的子孙也到了创业的时候了。“去帮子女点忙，让我这老骨头也放点余热。”祖父祖母，把手中的茶换成了肩上扛着的农具，挺起略微弯曲的脊梁，有干活去了。大人么看到的是老人的老当益壮和宝刀未老，但我去只看到老人的日渐衰老，和逐渐虚弱的身体。

二年前，老人的身体不行了，终于干不了活了。而子孙呢，小工厂变成了大公司。用不到老人了，因为坏了的机器没有人心疼。只知用冷漠的眼神扫一眼年迈的祖父祖母，“老不死的，硬撑着浪费钱。”杨光想为老人鸣个不平，刚要说话被大人一句“小孩子懂什么，别多管闲事。”给逼了回去。

今年：老人进医院了，从帮别人变成了需要人帮，所以七年前那一个个孝顺的子女都变成了如今一个个冷漠的路人。老人临走时，想再见自己养育过的儿女一面。可他的儿女真的很忙，忙着吃喝玩乐，真的没空，杨光在老人身边，听着手机的忙音，问老人伤心么？后悔么？老人摇了摇头，叹气，说道：“自己作孽没得怨。”也是，人的心死了，怎么伤心。老人孤独而去。

果不其然，大人们抢起了老人的遗产。我什么也没说，因为我已知晓，这人情冷暖，世态炎凉，事物变迁还不是因为一个利字和一个欲字。

如何规避这冷暖？需要给心灵披上铠甲，时刻有一丝防备和淡漠，方能规避。

钢筋水泥包裹下的明日城，到哪里去寻找来自心灵的一米阳光？冷暖自知。 ——题记

马不停蹄的工作，快节奏的生活，成为如今城市的特有标志。人们奔波于城市之间，加快步伐，生怕赶不上通向幸福生活的列车。

城市，让生活更美好，此言极是。它让人们懂得奋斗，懂得付出，懂得现如今社会的残酷法则。不想卷入“被”时代，就必须让自己忙碌起来。可往往因为事物的两面性，会失去一些东西。这些将要失去的东西或许无法和一顿丰盛的晚餐相提并论，也没一些物质的东西来的实际，可它却像是一株生长在城市内核的毒罂粟，借物欲滋长，以冷漠为生，总有一天，完全吞噬这座城市的心脏。少了的人情冷暖，是一座城的忧伤。

不知道你们怎样定义农民，是“锄禾日当午，汗滴禾下土”中的亲切老农，还是缺乏文学素养的“土包子”，亦或是憨厚朴实的乡下佬？无论人们怎样定义，不可否认，农民这一支大军，是如今注入城市的一般新鲜血液，沸腾翻滚，谱写出有关时代的传 奇。而“老张”，正是那个传奇。

犹记得那是个炎热的盛夏，正值午后，没完没了的蝉鸣，让人的心情愈发烦躁。可偏偏这时，门外传来一阵说话声，像是在招呼什么人，又像是在叮嘱些什么。随着声音愈来愈大，我抵不住好奇，便起来从门镜一看究竟。原来是对门新搬来了一户人家。只看见几个中年男子和一个头缠毛巾，穿大背心的瘦削老头儿再往屋里抬着些东西，嘴里嘀咕些不怎么听得清的言语。那扮相，倒真有点“阿宝”的架势（陕北民歌歌手），这是我对“老张”的第一印象，现在回想起来仍觉着亲切。

第二日竟下起了大雨，我家恰好没人。可是早上刚晾出去的床单还在外面，心想这下可待回去再洗一遍了。可谁知下午回去，竟不见床单的踪迹，正疑惑之时，昨日那个瘦削老头跑出来说：“姑娘，床单我一并给收回去了，怕淋湿，这雨下的急。”说完，还冲我露出一个大大的微笑。那是个不加修饰的憨厚的笑容。像一股暖流涌上心头。

之后了解得知，“老张”和老伴从农村刚来到城里，是儿子给安排的住处，让二老安享天年。老张是个地地道道的农民，他有种从骨子里透出的朴实，让人觉着心里踏实，在后来的日子里，他总是爱时不时的往我家送些蔬菜，说是自家种的，或多或少总归是片心意。他也常帮别人修个水管，换个车胎，鼓捣几盆花草。他倒是个能手，粗活细活样样不在话下。他也不怎么讲究辈分称呼，人人都叫他“老张”，他说这样挺好，听着心里舒坦。

“老张”的出现，就像是城市上空穿透重云的一米阳光，让用冰冷水泥浇灌的城市感知到了人情冷暖。有了些许触动。人们的生活水平提高了，往日的四合院变成了现在的高楼大厦。小卖部变成了购物商场。而随之一起改变的仅仅只有这些吗？是从何时起，我们开始从门镜里看人？是从何时起事不关己高高挂起？又是从何时起“远亲不如近邻”真的只成了一句宣传语？而这些优秀的品质，在一个又一个“老张”身上从未泯灭，那是从骨子里透出的质朴与真诚。来自于农民的毫不做作的真心。

我更愿意把他们定义为这个时代的领军人物，他们注入城市这股涌泉，唤醒了一颗颗冰冷沉睡的心。“城市人，新农民”这个“新”字的含义值得我们去深思与琢磨。看似站在社会前列和时尚前沿的“城市人”，其实倒不如“新农民”的纯真朴实来得真切。不要让种种诱惑侵蚀你我单纯善良的心，咱们往上数几辈也是农民，骨子里也有那原生态的淳朴。

作为城市人，更应有”新农民”的那份担当，挑起时代的重任，不要让真情成了泯灭的记忆，重回质朴，唤回本真。

是一米阳光穿透重云，还是今宵别梦寒，冷暖自知吧。