关于世界杯的文章(实用20篇)

要想写出一篇好文章，提高文章档次，应增强文章逻辑性、可读性。考生在平时要注意连接词的积累，并尽量多地训练把简单句连成复杂句，把不相关的几个句子用连词连接;

在平时的写作中，要随时提醒自己用连接词连接句子与句子、段落与段落;多阅读一些范文，看文中如何把连接词用得恰到好处。

虽然英文作文的考察模式、主题各不相同，但是总体都是有套路可寻的，只需要做好以上的技巧，无论之前英语是什么基础，提高英文作文的分数、甚至拿下满分高考作文，根本不是问题。

海伦·凯勒，一个传奇般的人物，1880年出生于美国南部。度过了88个春秋，其中87个没有声音，没有听力，没有光明的孤独岁月。海伦因病失去了听觉和视觉，6岁那年，遇到了她的恩师莎莉文，借助于她的帮忙入读剑桥女子学院，一心努力学习，克服种种困难，最终竟毕业于哈佛德克利夫学院，圆了她的大学梦……

读一本好书就是与一个伟大的灵魂对话，《假如给我三天光明》让我们再次看到书籍的意义。读书之前，海伦和莎莉文都是任性自私、喜欢计较、报复心极强的“小暴君”；读书之后，她们一天天安详博大，懂得了爱与回报，生命变得强大而富有价值。

生理上的残疾并不可怕，可怕的是心灵盲聋哑了，那才是真正意义上的残疾。唯有读书才能唤醒心灵。海伦和莎莉文都是读书有障碍的人，始终在孜孜不倦的阅读。

海伦想要的三天光明是那么的奢侈，而我们已经度过4000多个日日夜夜，还有什么不能满足的呢？

在名人名言中有这样一句话：19世纪有两个奇人，一个是拿破仑，一个是海伦·凯勒。正是因为这样一个盲聋哑的人，却创造了一个个不朽的传奇。

海伦，用她的一生诠释了生命的真谛，给世人留下了一曲难忘的生命之歌！

歌德说：“读一本好书，就是在和高尚的人谈话。”闲暇中，我仔细阅读了《假如给我三天光明》这本书，仿佛感觉自己的灵魂在和海伦对话交流。身残志坚的海伦用她伟大的意志力把我的心深深地震撼了!

海伦·凯勒——一个生活在黑暗世界却又给人类带来光明的伟大的女性。她的人生度过了八十八个春秋，却熬过了八十七年无光无声的岁月。可就是这么一个生活在聋盲世界里的柔弱女子，却凭借常人无法想象的勇气和毅力，克服无数困难险阻，以优异的成绩毕业于美国著名的哈佛大学，在难以想象的单调和枯燥中竟然学会了德语、拉丁语、法语等多国语言，并成为世界著名的作家和社会活动家，获得美国公民最高荣誉——“总统自由勋章”。海伦之所以取得成功，是因为她付出了超过常人十倍甚至百倍的努力，我从海伦身上能感受到生命的真谛和强烈的正能量!

海伦在书中写道：“如果我有三天光明，那该多好啊!”三天光明，或许对正常人来说只是人生中短暂的一刻，有时候随便玩玩电脑、看看电视就虚度了。可是对于海伦来说，三天光明是多么奢侈又无法实现的梦啊!

海伦说：“如果我有三天光明，第一天，我要看看那些帮助过我的人，看看我最亲爱的莎莉文老师，看看我的好朋友们，看看我的小狗和落日美景;第二天，我要参观博物馆，尽情欣赏电影和戏剧，把每一场、每一幕、每一个片段都铭记在心;第三天，我要看看我的家，看看街道。我要永远记住这三天我所看到的。”海伦·凯勒——这个又聋又盲的残疾人比我们普通人更会热爱生活、珍惜生命、把握时间。她用知识改变了命运，创造了奇迹。想想自己有时候碰到一点点困难就气馁甚至逃避，我不禁羞愧不已。我为什么不能像海伦一样呢?

我们身边有些人很悲观，稍微受到一点挫折和失败就自暴自弃，怨天尤人，抱怨上天对自己不公平。其实输不丢人，怕才丢人。比起海伦，这些困难简直就是小巫见大巫——不值一提了。我们为何不能像海伦一样保持这种乐观向上、坚持不懈的奋斗精神呢?残疾人都敢于直面惨淡的人生，坚强勇敢地面对一切，快乐而充实地去生活，那我们还有什么理由不努力奋斗呢?

虽然我并非天赋异禀、天资卓越，但是我懂得天道酬勤、勤能补拙的道理。海伦的精神如温暖的阳光会一直照耀着我、鼓励着我，朝着梦想、迈着坚毅的步伐勇往直前!

我曾经读过海伦〃凯勒的《假如给我三天光明》，这本书的故事深深地感动了我，使我从中受益匪浅。凯勒用对生活的热爱，热情的态度写下了这本书，劝戒世人应珍惜眼前享有的一切。

海伦非常不幸，在她19个月大时失去视觉和听觉后，就与这个世界失去了沟通，失去了联系，只能在黑暗中度过每一天，这使得她的脾气变得古怪、粗暴、无礼。有一天，莎莉文老师走进了她的生活，教会她认字，学习知识。当海伦领悟到“水”这个她所认识的第一个字后，便开始了对知识、对世界强烈的渴求，开始了迫不及待地认字、阅读。对知识的渴求，使她在常人难以想象的单调和枯燥中竟然学会了多国语言，阅读了多部文学和哲学名著。这些知识，像一道道阳光，点亮了海伦心灵，照亮了她的内心世界。

我们生在福中不知福，既能看到充满阳的世界，又能听到各种美妙的声音，我们还有什么遗憾呢?我们还有什么可抱怨的呢?虽然凯勒看不见，听不到，但在她顽强的同命运作斗争，不向命运投降，自强不息。我相信她的世界也会充满阳光、充满笑声。海伦的一生，是在黑暗中度过的，但她并没有放弃生活，坚强地站起来，面对黑暗，给人类带来了光明的一生。她用行动证明了人类战胜命运的勇气，给世人留下了一段永不遗忘的凯歌!

《假如给我三天光明》是一篇阐述人生哲理的散文，讲诉了海伦·凯勒坎坷的一生。他小时候因为一场疾病而双耳失聪，双眼失明，她有着惊人的毅力，不屈不挠的精神，在莎莉文教师的帮忙下，一次又一次克服了一个又一个令人难以想象的困难，理解了命运的挑战，最终取得了辉煌的成就，震撼了全世界。

当我看完这本书时，我的眼泪仿佛在眼眶里打转，海伦·凯勒的童年没有阳光雨露的滋润，虽然生活中有莎莉文教师的支持、教导，有父母的疼爱。而在黑暗的色还能生活中，她抱怨凭借自我的自信走出困境，件事最终的胜利。我们为什么就不能战胜困难呢？

人们常说眼睛是心灵的窗户，可是又有多少人真正去用它感受窗户明媚的世界？有的人虽实力健全，但他们的眼睛里只能折射出昨日和明天，为他们对昨日的怀念和对明天的展望，他们无视今日的存在，等到今日变成昨日，才会感受到那一天的可贵。

正如海伦所说：“事情往往就是这样，一旦失去了的东西人们才会留念它，人得了病才会想到健康的幸福。”

因为看的不仔细不真切，往往人们不去身份的良辰美果，无数个今日在他们手中悠闲地搁着。他们却日日等待着明天的到来，由这样苍白的今日搭建起来的人生，必将脆弱得不堪一击，禁不起一点的风吹雨打。

比起海伦·凯勒我们的生活幸福多了。父母给了我一个健康的身体，我坐在宽敞明亮的教室里与同学梦一齐学习，认识那些没接触的知识，空闲下来，我能够看看那优美的风景，侧耳聆听动人的歌曲。可是海伦·凯勒能享受过这一切么？没有。她仅有几个月的光明，他的生活没有光明。可是，她就是在这种又聋又哑的情景下，件事写作，最终成为著名的作家。

而我们呢？在学习、生活上有一点点的困难就灰心，对生活是去了期望，被困难狠狠打倒。有时生病的时候被病魔轻轻的折磨一下就像个活死人一样，对生活绝望。这与海伦·凯勒比起来根本算不了什么。

此刻社会上普遍都是独生子女，父母从小疼爱，造就了今日他们的脆弱，禁不起任何打击。在当今社会上，父母对自我的孩子百依百顺，成了孩子猛地拐杖，让他们依靠。然而作为父母，他们有没有为自我的儿女想过，他们将来总要长大，总不能依靠父母啊！他们有自我的路要走，几十路上再崎岖，再难走也是他们的必经课程，仅有经历了苦难他们才能够在今后的社会中生存下来。

伏尔泰说；“不经巨大的困难，不会有伟大的事业。”海伦·凯勒理解了命运的挑战、用爱心去拥抱世界，以惊人的毅力应对困难，从世人中脱颖而出，揭示了我们应当不怕困难，到达困难，最终战胜它，取得完美的胜利。

读了这本书给我最大的启示是；必须要好好珍惜每一天的生活，珍惜身边的一切。不要等到失去了才懂得珍惜、才明白后悔。因为这已经来不急了。在遇到生活、学习中的困难时，必须要不屈不挠、以惊人的毅力去跟他作斗争，然后取的最终的胜利。每一天好好的学习和工作，长大做一个对社会有用的人，好好地报效祖国！

在老师的推荐下， 我读了一本让我受益匪浅的书——《假如给我三天光明》 。 《假如给我三天光明》的作者是被美国《时代周刊》评为20世纪美国十大英 雄偶像之一的海伦·凯勒。 这本书讲述着她的一生﹕只有一岁半的小海伦因病丧 失了听力和视觉，但在老师的帮助下，她先学会了用手指“说话”，接着能用嘴 说话。24岁时，以优异的成绩毕业于哈佛大学拉德克利夫女子学校，毕业后海伦 把所有的精力都投入到残疾人身上，真令人敬佩啊! 海伦这种不屈不挠的精神， 使残疾人们有了生活的勇气和力量，这种精神正 是我们要去学习的。海伦曾说过，假如给自己三天光明，会去干什么。我们正常 人每天睁开眼睛就能看到任何东西。和海伦相比，我们多幸运。我们应该珍惜光 明，充分利用每一天，做到不去浪费时间。 读了这本书，我明白了：一个人的成就，不在于条件的好坏，而是有没有奋 斗的精神。海伦为了学说话，不分昼夜地去练习，经历了种.种困难。和我们比起 来，我们遇到的困难是多么的微不足道、不值一提呀!我们要想成功，就必须勤 奋好学，刻苦钻研，积极进取。 我觉得海伦?凯勒的一生是灿烂的，她为我们指引了前进的道路，是我们学 习的榜样。

傅雷是中国著名的翻译家、作家、教育家、美术评论家。《傅雷家书》书是一本优秀的青年思想修养读物，是素质教育的经典范本，是充满着父爱的教子名篇。他们苦心孤诣、呕心沥血地培养的两个孩子(傅聪-著名钢琴大师、傅敏-英语特级教师)，教育他们先做人，后成"家"，是培养孩子独立思考，因材施教等教育思想的成功体现，因此傅雷夫妇也成为了中国的典范父母。写信时间为一九五四年至一九六六年六月。

傅雷教子是以严厉而着称，我以为他们父子的关系固然是不太好的，而读了此书之后，想法有了极大的改变。傅聪至海外留学，与父亲的联系自然只能依靠书信，于是父子之情便在一封封家书中表露无疑。他们通过书信一起讨论艺术，研究乐曲的内涵，交流对事物的看法，虽然没有母子通信时那种嘘寒问暖，但他们之间的默契却是其他无论什么都无可代替的。

做为父亲，傅雷即可亲又可敬，尤如心心相印的朋友，傅雷对待孩子除了严肃、严厉外，又不失细致入微的关怀、体贴与温馨。在孩子经受痛苦时，傅雷鼓励孩子说：“辛酸的眼泪是培养你心灵的酒浆，不经历尖锐的痛苦的人，不会有深厚博大的同情心”。在书信的来往中，我们分明可以感觉到一位父亲对孩子的谆谆教诲。书信的主题很广，也很杂。

身为美术评论家的父亲，总是与孩子评论国外的钢琴曲。巴哈的，亦或是贝多芬的，也有可能是肖邦的。也在同一首曲子上进行讨论在壹陆陆零年贰月壹日夜的信，甚至还附带了关于莫扎特的较为全面的音乐笔记。

同时又身为教育家的父亲，在每一次书信的来往中，都没有提出大空话，而是以孩子的一些举动，来以亲切的口吻告诫孩子。在壹玖陆零年捌月伍日的书信上，因为孩子将“聪”字的草书写法不对，傅雷先生指出，并希望他能注意。

这位父亲，也教会了孩子“礼”字的深切含义，家中吃饭时，要求孩子食不语，不许随意讲话，咀嚼食物嘴里不许发出声响，舀汤时不许滴洒在餐桌上，饭后要记住把餐凳放入餐桌下;家里的物品用完后，要有规矩地放回去，非凡是书，不可以随意乱放;对人客气，尤其是师长或老年人，说话时态度要谦和，手要垂直放在身体旁边，人要站直，即或坚持真理也必须注重讲话的方式、态度、语气、声调等。

1954年，翻译家傅雷之子远赴波兰学习音乐，于是傅雷便将叮咛与牵挂写成一封封家书，寄往国外。多年以后，傅聪成为世界著名钢琴演奏家，而傅雷夫妇已在“__”中去世。后来傅聪回忆起《傅雷家书》说，我不敢看，每一次要看都太激动，整天就没法工作，太动感情了，没法看。

《傅雷家书》每一句话，看似是对孩子的建言，又似乎是暗示我们应该去体谅父母。虽然有许多的暴风骤雨，但父母永远是我们的港湾。

手捧着荣获“全国首届青年读物”一等奖、发行量过百万的《傅雷家书》，我仿佛看到一位身穿中山装，戴着眼镜，瘦削、严谨而又倔强的长者向我走来。

纵观《傅雷家书》，爱、艺术、人生构成它的三大主题，《傅雷家书》是在爱的主旋律下，展现人生舞台的独幕剧。每一位读者都是观众，在傅雷那颗“博爱的心”感召下，在艺术的熏陶中，接受人生的洗礼。

《傅雷家书》既是波涛汹涌的大海，又是巍峨挺拔的大山。这里既有情感的浪花、激情的波涛，又有理性的深度、哲学的冷静。读《傅雷家书》，便是同傅雷共同感受亲情的喜悦、思想的快乐与内心的苦闷。

爱是《傅雷家书》的一条主线，也是傅雷教子的根本立足点。《傅雷家书》字里行间无不洋溢着爱的主题，它不仅是“充满父爱的苦心孤诣、呕心沥血”的教子篇，也是对祖国、对社会的博爱篇。尽管傅雷将儿子教育成少年有为的艺术家，可他的朋友却习惯称其为“残忍”、“残酷”，但在《家书》里，我们看到一个真实的傅雷，一个外冷内热的长辈，一个时时牵挂远方游子的慈父。

傅雷曾称自己是儿子的“舵工”、“忠实的手杖”。的确，正因为傅雷的舐犊情深，才使他具有超乎想象的严厉和细致。也正是如此，他把父辈所共有的爱上升到“我也把你……当作一件珍贵的艺术品而爱你。”这就是傅雷。傅雷夫人朱梅馥曾在给傅聪的信中写道，“你的成功应该是你们父子二人合起来的。”这可谓是对傅雷“长篇累牍，鸿雁传书”苦心的绝好注脚。无论是父爱还是博爱，傅雷的浩浩写意、殷殷关爱犹如爱的絮语，滋润着，感动着，并教育着每一位读者。

楼适夷曾说《傅雷家书》是一本最好的艺术学徒的修养读物。的确，《傅雷家书》既有对音乐的领悟，又有对文学的研究，还有对古书、古建筑的广博认知。在这里，我们既能找到孔子、孟子的思想，又可寻到罗曼·罗兰、巴尔扎克的身影，还可见到肖邦、贝多芬的音容。傅雷曾这样写道：“整个曲子像一座巍峨建筑，给人以厚重、扎实、条理分明、波涛汹涌的感觉”，这句话便是他作品与人生的真实写照。

傅雷的人生，不是温柔欢快的小夜曲，而是恢弘有力的朔那巴。德拉赫利克曾说，“性格决定命运”，傅雷正是以他的人格魅力演奏着他的“人生协奏曲”。《傅雷家书》显示了傅雷追求高远、恬静、素雅，却又时常跳跃着火一般的激情。他耿直得如同崖上青松，执着得如同南山翠竹，倔强得如同傲雪红梅。在十年动乱的浩劫中，有些人委曲求全，傅雷却坦坦荡荡地选择了死亡。质本洁来还洁去，他性格中有宁折不弯的骨性和刚性。在政治的大潮中，个体的生命虽然渺小，但人性的光芒却是伟大的。傅雷无疑向我们展现了生命的悲壮和完满。

诚然，昨日往事，已为陈迹;逝者已矣，却悠然可追。《傅雷家书》又不是普通的家书，傅雷一生都在实践《傅雷家书》中的那句话，做“德艺具备、人格卓越的艺术家”。《傅雷家书》中有一个高傲自尊的灵魂，一颗细腻敏感的心，一位仁慈博爱的父亲向我们讲述“国家荣辱、艺术尊严”的故事。

傅雷对儿子们的要求，首先是做人，其次是一个艺术家，再者是一个音乐家，最后才是钢琴家。其中强调最多的还是“做人”，要有赤子之心。赤子之心指的是人内心的纯洁、善良。傅聪曾说:“爸爸的信从头到尾贯穿的最本质的东西就是这个。”捧读这些家信，让我对傅雷的教子情怀深深感动。我感觉可以用一句话概括傅雷这位父亲：他一生没有一分钟度过的是行尸走肉的时光，他的脑永远在思想，他的心永远在感受。

首先，他教育儿子要爱国。傅雷对中国文化的理解是透彻的，态度是严谨的。他内心中明白什么是中国文化与西方文化的差别，什么是中国文化的根，什么是西方文化的魂。他是一个把根扎在中国，而且扎得很深的人。在他心里，爱国是一个义不容辞的责任。所以，对于在国外生活学习的儿子，他时常教导傅聪要知道国家的荣辱，要以国家的利益为重，只要有机会他都会教育儿子要爱国：儿子获得钢琴比赛大奖，他认为这是新中国的荣誉;儿子出走英国，告诉儿子“祖国没有忘了你”;即使身陷冤屈之中，也不忘提醒儿子以国家利益为重。傅聪终归不负父亲所教，一有机会也为祖国奉献自己的力量。看到这里，也让我联想众多名人大家、商业领袖在教育子女时都不忘告诫子女必须爱国。“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”。他们都是把孩子作为一个社会一份子在教育、在引导，这份为父情怀令人感佩!

其次，傅雷教育儿子要学会独立思考。具体来讲，一是对人生不能够随波逐流，二是对艺术要求要独立钻研。在傅雷看来，任何的真正的艺术都需要独立思考。正是因为这样的引导，傅聪在学习音乐时将独立思考的意识贯彻始终，即使一度缺乏指导老师的情况下，他仍能在音乐的道路上执着前行，最终取得世界级奖项。信中提到儿子获得世界大奖后，他嘱咐儿子要有谦逊的态度，“用冷静与客观的批判精神，持续不断地检查自己”;对于自己丑陋的一面要勇气直面，逃跑不仅可耻而且无用。“吾日三省吾身”就是不断地自应对自身不足的方法，自我发现、自我批评，进行改正。

其实在互相来往的信中，傅雷写关心儿子的话还是比较少的，更多的是批评和教育。按道理来说，儿子可能与自己再也见不上面了，与儿子的书信中应更多的是关心，然而在这一份份书信中，批评、指导和教育这个大音乐家的话却是最多的，从这里我们可以看到傅雷的教子严明。

当然，书中也有许多让人感动的地方，比如傅雷身患疾病时，还坚持带病写信给儿子。一字一句，都凝聚了父亲对儿子深厚的爱。

有很多封信中，傅雷以父亲的身份为傅聪提供力所能及的帮助并且为儿子解决一些困难。也许在傅雷的眼中，作为父亲能够帮得到儿子的忙，是一件很有意义且开心的事情。可傅雷有困难时，需要儿子的帮助时，他的内心开始纠结了。这让我明白父亲对儿子深沉的爱。

这本书也带给我们教育，试问有多少人能像他们父子一样。尤其是年纪与书中傅聪相去不远的我们，平日与父母的交流少得可怜，有的也大多像成绩、学习、生活琐事之流，缺乏深层次的，真诚的，有建树的交流。

《傅雷家书》中的教育思想值得我们去思考、去应用。

《傅雷家书》从1981年出版到现在，已经增订了五版，发行100万册，可见这本书的影响之大。1984年我大学将要毕业时，读到了《傅雷家书》。当时的感觉《傅雷家书》是一本充满父爱的教子书。不久前重读《傅雷家书》，从中感受到了傅雷浓浓的爱国情怀。

从唯物主义的朴素观点看，爱国是一种对故土亲人的天然朴素的道德感情，具有强烈的自觉性和认同感。从傅雷给其子傅聪的书信中，他们父子之间对家庭、社会、国家之间的关系理解和精神境界，我们可以感受到这一点。《傅雷家书》摘编了傅雷先生1954年至1966年6月的186封书信，最长的一封七千多字。《傅雷家书》字里行间，充满了父亲对儿子的挚爱、期望。在1956年3月1日晨的信中，他写道：“爸爸的心老跟你在一块，为你的成功而高兴，为你的烦恼而烦恼，为你的缺点而操心!”全书真实地记录了傅雷先生“大器之成，精心雕琢”，把儿子培养成材的过程。傅雷先生曾有志于美学及艺术史论的著述，却终于遗憾地不能实现。但在他给傅聪的家书中，充分体现了他在音乐方面的素养及深刻的探索。他自己没有从事过音乐实践，但他对于一位音乐家在艺术生活中所遭受的心灵的历程，体会得相当细致深刻。他对傅聪说：“艺术家天生敏感，换一个地方，换一批群众，换一种精神气氛，不知不觉会改变自己的气质与表达方式。但主要的是你心灵中最优秀最特殊的部分，从人家那儿学来的精华，都要紧紧抓住，深深地种在自己的性格里，无论何时何地这一部分始终不变。这样你才能把独有的特点培养及厚实。”这充分说明，傅雷把儿子的教育、生存发展与社会、民族、国家的生存发展，把儿子的家庭幸福、个人的前途与国家的发展紧密联系在一起，从而培养自己国家的民族自尊心、自信心。

爱国的关键是“爱”，有了爱才会在言行中表现出爱国的道德品质。有了对祖国深沉而炽热的爱，就乐于为她奋斗，甘于为她奉献，勇于为她牺牲。可是爱不是无源之水，无本之木，必须建立在大量感性认识和理性认识基础之上，正所谓“知之深，爱之切”。对儿子远在他乡异国，傅雷最担心的是儿子埋头艺术生活、脱离实际、脱离政治，害怕儿子对祖国有所隔阂。因此，在许多书信中，他谆谆教育儿子：“第一做人，第二做艺术家……”“你如今每次登台都与国家面子有关;个人的荣辱得失事小，国家的荣辱得失事大!你既热爱祖国，这一点尤其不能忘了。”傅聪在异国飘泊的生活中，从父亲的书信里吸取了丰富的精神养料，使他时时得到父母的指导、鼓励和鞭策，使他有勇气和力量，去战胜各种困难。这些书信，不但是亲人联结的纽带，也是傅聪与祖国联结的纽带。傅聪在国外，不管国内家庭的残酷遭遇，也不管自己背了多大的恶名，他始终没有背叛祖国，没有说过有损祖国的话，没做过有损祖国的事。所以傅聪信赖祖国、热爱祖国的精神，是与傅雷的教育分不开的。

书卷多情似故人，晨昏游乐每相亲。我爱书，我常常站在书架前，这时我觉得我面前展开了一个广阔的世界，一个浩瀚的海洋，一个苍茫的宇宙。

读书是人类特有的权利。这个暑假，我读了一本傅雷家书，让我深有感触。每个人都有体会过父母的慈祥和教诲。当我读着这本家书感到的是另一番感受，那是一封封家书，就像一次次的谈心，接近了我们的距离。我像一个乖巧的孩子遨游在书海中，聆听着，用心铭记一个父亲对孩子的谆谆教诲。

《傅雷家书》是傅雷在儿子长大成人，留学海外之后，仍通过书信的方式对儿子的生活和艺术修养进行悉心指导。那些家书凝聚着傅雷对祖国对儿子深厚的爱。在信中傅雷强调一个年轻人如何做人，如何对待生活的问题。傅雷还现身说法教导傅雷做人要谦虚，做事要严谨;遇到挫折不气馁，获得大奖不骄傲，要爱国和爱民族，要做一个德艺兼备，人格卓越的艺术家。傅雷也对自己儿子在生活中的问题进行了有效的指导，像良师益友一样提出意见和建议，拳拳爱子之心，言溢于表，是我一读心里深受触动。

傅雷的文学造诣很深，其中有几段文字让我记忆深刻：只要高潮不过分使你紧张，低潮不过分使你颓废，就好了。太阳太强烈，会把五谷晒焦;雨水太猛，也会淹死庄稼。”傅雷用比喻句从侧面告诉他儿子不管遇到什么困难都要保持内心平静，情绪稳定，不骄不躁。也让我明白了一个人遇到挫折，控制情绪很重要，把握分寸才不至于收到伤害。他们之间感人肺腑的家书、感情深深地感动了我，也让我对亲情倍感珍惜。

傅雷家书里父子之情，深受感动，这也让我想到我与父亲的父女之情。我的父亲是一位严父，从小对我很严格，他对我的爱不像母亲那般温暖，却是在最需要的时候给我最大的依靠。父亲如大山，深沉，让人有安全感。记得那次，我外出参加一个作文比赛，第一次出远门，心里很忐忑，母亲一直安慰我不要慌张并把我送到车站。可是我还是很紧张，快要哭出来了。没想到，父亲转身离开，我以为她看不惯我的娇气，走了。心里很气他，眼泪哗啦留下来。没想到过了一会儿，父亲出现了，手里挥着火车票，说：“没事，我陪你去!”那一句我陪你去给我一股强大的力量，让我的心的到平稳，也让我明白，人生的路总要学会自己走，就算有困难，转身就有父亲站在那，有什么可怕的。父亲牵着我的手上车，掌心传来的温暖让我信心倍加。在作文比赛中，我也获得了好的成绩。父亲不善于表达，可他用行动给我树立帮让，让我在每一次困难中学会独立自主的完成，并相信自己。虽然父亲没有像傅雷先生那样给我写家书，但他每一次在电话中的教诲也给我带来很多的启示，让我不断的成长。

人生短暂而漫长的征途上，给你快乐的也许是你的朋友，让你美丽的也许是你的爱人，令你充实的也许是你的事业，但是，使你温暖的必定是你的母亲或者是父亲。他们用他们的手背为你阻挡他们力所能及的所有风霜，也用他们的手心为你释放绵绵不断的温暖的阳光。他们是永远的阳光地带，竭尽全力教你如何做人、如何走好人生之路。

球场上的天才总是让人又爱又恨，但他们是有血有肉有个性有缺陷的人，既有被人喜爱的那一面，也有充满争议的那一面，比如马拉多纳，比如罗德曼，再比如今天凌晨的苏亚雷斯。

菲尔·杰克逊《11枚戒指》这本书里有人是这样描述罗德曼的：他是唯一一个能让公众接受他跑出去胡闹、和脱衣舞女厮混的职业运动员。在罗德曼身上，不从道德上评判他成了所有人的共识。

菲尔·杰克逊认为，罗德曼如此受人喜欢的秘诀，在于他以一种玩乐的方式对抗着体制，这种叛逆使他成为人们心目中的偶像，无论老少，只要他们觉得自己是不被社会接受的异类，罗德曼就是他们这种人的偶像。

扯远了，说回巴西世界杯来，第13比赛日，所有人都关注着意大利队和乌拉圭队的比赛。结果是打平即出线的意大利队被乌拉圭队击败，连续两届世界杯小组赛即遭淘汰。

不过，因为苏亚雷斯，已经没有多少人关注意大利队的出局了，全世界的焦点似乎都在咬人事件上。

苏神又咬人了，之前就说过，他之所以被称为神，除了超强的个人能力，还有一些常人无法理解的行为举止，只是这一次的咬人是在世界杯的舞台上。所以，全世界人民都看到了基耶利尼左肩上的“吻痕”。

苏神咬人，在我看来，或许是情绪失控的一种表现吧。很多时候，人的情绪就像煮开水一样，到了一定程度就沸腾了，如果不及时关火，开水就会溅出来，人的情绪也是一样，到了一定程度是需要发泄出来的。苏神的发泄渠道就是咬人，其实和当年泰森咬霍利菲尔德耳朵的行为没什么区别，他们对自己的情绪控制能力都比较低下吧。苏神和基耶利尼的缠在一起，他被激怒了，所以，他上嘴了。

其实，很多人小时候都咬过人吧，比如说我，据说在上幼儿园的时候，曾经因为很高兴就咬了一个小伙伴的鼻子，后来，爸妈还带我去登门道歉，虽然我已经完全没有印象了，但那个被咬的小伙伴至今还“耿耿于怀”。

苏神会不会被禁赛，我不知道，但据说国际足联已经对他咬人事件展开调查了，如果被禁赛也是没有办法的，因为他之前在英超咬切尔西后卫伊万诺维奇就被禁赛多场，因为自己一次情绪失控而不能继续登场比赛，真有点得不偿失。有意思的是，苏神很机智，因为基耶利尼的挣脱动作，他也立即倒地打滚，还摸了摸自己的门牙，看来基耶利尼是硬骨头啊。

我倒不会同情基耶利尼，作为后卫，他一直就是一个不干不净的后卫，这一点，很多前锋都有发言权，比如拜仁的曼朱基齐。而且基耶利尼也浑身都是戏，动不动就掩面倒地，这样的后卫，至少不会赢得我的尊重。

当然，意大利队被淘汰了，还是蛮遗憾的，特别是对于皮尔洛、布冯这样的大师来说，虽然作为德国球迷，对他们可谓是“深恶痛绝”，但他们用自己的表现赢得了所有人的尊重，当然也包括我的。所谓的“相爱相杀”，说的就是我这种心态吧，你又希望老冤家们早点出局，但当他们出局后，你也不是那么兴奋。

马尔基西奥那张红牌改变了比赛的进程，在主裁判面前做这个危险动作，倒也不冤枉，可以参考前一日克罗地亚队替补前锋雷比奇的红牌，两人做的是一样的蹬踏动作，都没有收腿，反而加力，红牌有理。

意大利队不思进取的打法也确实没有展现出强队风范，巴神算是足够努力的，但他在巴西世界杯上留给人们最深刻的记忆，除了对英格兰队的那个进球，就是用泰拳的方式击倒对手，领到一张黄牌。

意大利队和英格兰队携手出局，这个小组还真是死亡之组，让我想起了20--年欧洲杯，德国、英格兰、葡萄牙、罗马尼亚分在一组，那也是死亡之组，只是没想到死亡的是德国队和英格兰队。

英格兰队水平下滑得有些快，虽然最后一战只是荣誉之战，但他们还是没能赢下已经提前出线的哥斯达黎加队，只积1分，小组末位。杰拉德、兰帕德要告别了，英格兰球迷再也不用讨论双德的兼容问题了，想到这里，有种跟青春作别的伤感。

之前就说了，打平即出线是根本不靠谱的，意大利队打平就出线，结果输了，科特迪瓦队打平即出线，结果被希腊队绝杀了。希腊队还真是世界足坛的一朵奇葩，所有人都不看好他们，但他们依然能够在只进了2球的情况下挺进十六强，两年前的欧洲杯，他们也是在不被看好的情况下挺进八强的。

德罗巴要告别了，萨马拉斯射点球前，镜头一度打在他的身上。有人说，这个世界是普遍联系的，人品也是守恒的。我想起他当年在欧冠决赛射入点球后疯狂庆祝的一幕，倒也不为他忧伤了。

日本队1比4惨败给哥伦比亚，亚洲足球的老大在世界足球舞台上表现如此糟糕，世界杯的亚洲名额又该危险了，接下去看看和韩国队能不能捍卫亚洲足球的荣誉了。哥伦比亚队倒是很有人情味，在无关胜负时，换上43岁的老门将蒙特拉贡，也创下了世界杯出场年龄最大的新纪录，之前的纪录是米拉大叔保持的38岁吧。

巴西世界杯正渐渐演变成美洲杯，至少在巴西队那个四分之一半区是这样的，巴西队对智利队，哥伦比亚队对乌拉圭队，而@me-ico@、哥斯达黎加队、阿根廷队也已经出线，美国队和厄瓜多尔队都有不小机会晋级。

巴西世界杯也变成了欧洲悲，想起来也很有意思，四大联赛，除了德国，其他三大联赛的国家队都出局了。外援、经济、赛程都有原因吧，现在，捍卫欧洲足球荣誉的事情就交给德国队、荷兰队、法国队吧。

来不及为意大利队、英格兰队、科特迪瓦队的离开感慨更多了，马上进入第14比赛日了，倒是没有特别想看的比赛，还是更期待小组赛最后一个比赛日，德国队和美国队的比赛。

苏亚雷斯绝壁不敢咬两种人——葡萄牙队的佩佩和中国队队员。前者肯定会反咬回去，有致残可能;后者肯定会导致重金属中毒，不治身亡。

乌拉圭1-0淘汰了意大利，攻入唯一一球的戈丁没抢到头条，全场不着调的巴洛特利也没抢到头条，反倒是苏神凭借对基耶利尼的惊世一咬成功抢到头条。

就算我搞懂了巴神的世界，我也搞不懂佩佩的世界;就算我搞懂了佩佩的世界，我也搞不懂苏牙的世界……男人的世界，原来那么复杂。苏神咬人的动机是什么?我猜测只可能有两种原因：真爱与异食癖。

在世界同性恋之都悉尼呆了两年，我习以为常地尊重同志与拉拉的世界，苏亚雷斯这一咬，让我忽然想起悉尼塔下那一对对当众热吻的男子，冥冥中我思索苏神是不是因为爱一个人，就要在他身上留下自己的印迹?

我推荐基耶利尼看看金庸的《倚天屠龙记》，里面有对“咬痕”最缠绵的解读：

两人半晌不语，眼光一相对，急忙都避了开去。赵敏低下了头，轻声道：“好罢!我跟你说，当时你咬了殷姑娘一口，她隔了这么久，还是念念不忘于你，我听她说话的口气啊，只怕一辈子也忘不了。我也咬你一口，也要叫你一辈子也忘不了我。”张无忌听到这里，才明白她的深意，心中感动，却说不出话来。

我向来不惮以最坏的恶意揣测别人，我宁愿相信苏牙的三次咬人都是真爱。

第一次，苏牙张嘴是在20--年的荷甲，苏亚雷斯效力的阿贾克斯0-0战平埃因霍温。比赛结束前，苏神的队友林德格伦被裁判出示红牌，双方球员聚到一起，苏牙突然张开大口朝埃因霍温中场巴卡尔的肩头狠咬过去……

第二次，苏神张嘴是在上赛季英超，利物浦对切尔西的比赛进行到第65分钟，苏亚雷斯准备带球过掉伊万诺维奇未能成功，随后，双方发生肢体接触，情急之下，苏亚雷斯低头咬了伊万胳膊……

第三次，也就是刚发生的意乌之战中，比赛进行到第77分钟时，苏牙突然将头伸向基耶利尼，猛朝意大利铁后卫肩膀咬去……

比对苏神的三次咬人经历，我也相信苏牙是患上了异食癖。难怪吃过亏的霍利菲尔德看完比赛后感慨：原来身体任何部位都能享用啊。

一位专栏作家这样描述苏亚雷斯淳朴的饮食观：他在绿茵场上踢球时，总不会忘记观察对方美妙的胴体，他能把对胜利的追求、对失败的厌恶、对美食的渴望巧妙融于一体，他就像一个自在农夫，就地取材。

异食癖的症状主要表现于持续性地摄取非营养物质，这类行为需持续一个月以上，患者食用的物质被认为不适合其年龄应有的发展水平。这种疾病可导致中毒，阻碍身心发育，还可能引起肠梗阻、营养不良和寄生虫病等。目前，异食癖的病因尚不清楚，可能的解释包括矿物质缺乏症和精神异常等。

不管是真爱也好，异食癖也罢，苏神接下来可能会接受残酷的制裁。不知推特上收到泰森好友邀请的苏牙会作何感受呢?

当巴西以4比1击败喀麦隆确保小组第一，淘汰赛首轮成功避开大热门荷兰之后，全世界的巴西球迷都舒了一口气。不过，他们的眉头很快又会紧皱起来——因为，4比1这个光鲜的比分，并不能掩盖巴西此役过程中的巨大隐患。这种隐患，极可能导致东道主本届世界杯无法再上台阶。

这种隐患集中体现在上半时。尽管这个45分钟内马尔独中两元，帮助巴西2比1领先喀麦隆，但巴西的攻防毫无章法，队员们情绪亢奋，大举前压，前后场严重脱节，把中场拱手交给对手，给了技术细腻、速度奇快的喀麦隆球员通过控制中场频繁威胁巴西城门的机会。而巴西的进攻缺乏有效的中场组织，不得不由后场直接开大脚找前场的内马尔或胡尔克，失误率高得惊人。

所幸，喀麦隆不是一支整体性和稳定性上乘的球队，追成1比1后，他们没有充分利用巴西暴露出的弱点抓住机会反超比分，而且自己后防线的松散又造成内马尔梅开二度。下半时巴西在斯科拉里点拨下明显改善了对中场的控制，回到巴西节奏中的喀麦隆再无回天之力。

然而，面对本组最弱——甚至可能是32强最弱的喀麦隆，巴西尚且难以持续压制之，给了对方如此多的可乘之隙，淘汰赛遇到比喀麦隆攻守能力都强得多的劲敌，每一个最小的漏洞皆难免成为对手一击致命的要害。到那时候，强大的阻击者是不会让你付出一个上半时的学费以后，还有机会修补疮疤的。小组赛比的可能是谁的攻击力最强，淘汰赛则要看谁犯的错误更少。

巴西的3场小组赛，对喀麦隆已经算是发挥最好的一场了。对克罗地亚，巴西在对方的紧逼和反击面前很难组织起有效的攻守转换，只能靠裁判帮忙扭转被动;对墨西哥，巴西受制于对手严密凶狠的防守和逼抢，始终找不到破门之机。打喀麦隆他们也仅踢了半场好球。斯科拉里用了3场比赛，依然没能把巴西磨合成一支让人心里踏实的强队。

先别说今后有可能碰撞的德国、法国、阿根廷、荷兰等超一流热门队伍，就说16进8淘汰赛确定相遇的智利，便是巴西很难逾越的一道关口。本届世界杯，智利的表现令人刮目相看，他们的最大特点是几乎没有什么短板，对澳大利亚和西班牙均称得上完胜，小组末战斗荷兰，前80多分钟踢得无懈可击，直到最后时刻因赢球始能避开巴西，被迫压上强攻，对荷兰两名替补上场的小将的防守出现疏忽，才连丢两球落败。

以巴西小组赛里的表现，特别是对喀麦隆上半时的攻守失控，如果换成智利，或许等不到斯科拉里中场休息时做出调整，对手上半时就足以杀死比赛。显然，巴西要在淘汰赛里走得更远，乃至最终夺冠，前提是队员的心态和全队的场上控制力必须有质的转变，严格执行教练意图和战术纪律，认真、严谨、精力集中、兢兢业业地对待每一个球，打好每一分钟。

从巴西3场小组赛遇到困难时容易自乱阵脚的情况看，这支巴西确实缺少一个中场“稳压器”式的人物，能够在被动时稳定军心、控制节奏。1994年世界杯有邓加，20--年世界杯有里瓦尔多，而今年的巴西，斯科拉里试图用来承担这一角色的奥斯卡还是太年轻了，关键时刻压不住阵。

事已至此，巴西只能依靠整体的力量来弥补。对喀麦隆下半时出场的费尔南迪尼奥，活动范围大、跑动积极，在拦截、扯动上作用非常突出，有效地盘活了中场，还为本队打进确保小组第一的第4球。可以考虑由他和奥斯卡一起，形成中场前后连接的“节拍器”和“稳压阀”，保持巴西三条线衔接上的机动和流畅。

总之，巴西要当心了——当心，才能用心;用心，才能放心。

2019年6月13日讯，2019巴西世界杯北京时间今天凌晨在圣保罗拉开帷幕，在揭幕战之前，首先在球场中上演的是一段仅有二十多分钟的开幕式文艺表演。简洁的开幕表演却不乏热情的氛围，桑巴舞、巴西战舞、高乔人舞等代表巴西民族风情的舞蹈接连上演，让观众应接不暇。

众所周知，巴西既是一个擅长足球的国家，也是一个以舞蹈闻名的国家，开幕式呈现的舞蹈体现着哪些巴西文化?巴西舞蹈与足球又有哪些关联?北京晚报记者今晨就此话题采访了著名舞蹈评论家、《中国好舞蹈》艺术总监方俊。

高乔人舞体现对西方文化的依恋

方俊认为，世界杯开幕式比较简约，主要是因为受限于场地的条件，为了保护草坪以迎来揭幕赛，场地里不能放置太多的舞者，这就对演出的规模进行了限制。“对于他们来说，对开幕式的规模看得并不是那么重，其实就是一个嘉年华，我看开幕式的时候看台上的观众还有一半没到，也许他们都是跳着舞进场的。”

尽管在开幕式表演中，舞蹈表演只有七分钟的内容，但却包含了多种舞蹈类型和舞蹈风格。“其中许多舞蹈是巴西的原生态舞蹈，都来自于巴西的原始劳动，体现了巴西少数民族的组成，有一定的符号感。”

除了中国观众熟悉的桑巴舞，开幕式表演中还出现了较为陌生的高乔人舞，戴着礼帽的男士与身着白色长裙的女士以交际舞的姿态成对舞动。方俊表示，高乔人是欧洲移民在巴西南部形成的民族，高乔人舞也与苏格兰舞蹈很像，开幕式中选用高乔人舞，体现了巴西对西方文化的依恋，想给世界展示“我们也有欧洲文化”。

另一种吸引观众兴趣的巴西战舞，是由舞者以类似于武术对战的形式表演。方俊介绍，巴西战舞是巴西精神的体现。“任何的比赛都要代表国家的精神，体现自强不息的民族精神，这是一个政治符号。”

巴西人踢的是艺术足球

巴西人为何善于舞蹈?方俊认为，这和地理气候有很大关系。“巴西地处热带，因此巴西人性格显得比较奔放。对于巴西人来说，跳舞已经融入了他们自己的生活中。”

巴西人善舞也善足球。方俊介绍，巴西人对于节奏有很强的敏感性，因此他们无论在舞蹈还是足球上都有很强的天赋。“他们踢的是艺术足球，你看如果给他们的足球搭配音乐，是可以配在一起的。”方俊还从巴西的舞蹈看到，巴西舞蹈上肢运动很少，主要是腹部和下肢，这就说明他们有良好的下肢能力。“亚洲的运动员如果做射门动作，需要做很多的力量训练，但巴西人就不需要，可见他们下肢力量非常强。”

方俊还对巴西人在舞蹈上的教育观念赞赏有加：“我们生出来的小孩，听到音乐都会跳舞，但家长把他送到舞蹈学校，似乎会跳舞，但再给音乐就不会跳了。而巴西人，他们先让小孩动起来，先热爱起来，再进入桑巴学校，继续学的细一些。他们比较尊重人的自然规律，而我们的文化导致在习舞方面的束缚。”

世界杯开踢之后，我每礼拜五必定在后花园聚首80后。6月30日，世界杯4/1决赛打响，德国对阿根廷，意大利对乌克兰，我在SMN上留下德国胜阿根廷、意大利斩乌克兰的签名之后，踏踏实实跟一帮80后妹妹相聚。

大酒，绝对的大酒，雷电，电闪雷鸣中，21世纪的大雨。在倾盆大雨中，是80后妹妹倾盆的崩溃和瓢泼的暧昧!

在80后妹妹倾盆的崩溃和瓢泼的暧昧中，德国世界杯的两场1/4决赛微不足道。不就是两场破1/4决赛吗?不就是德国、阿根廷、意大利、乌克兰这四个球队吗?有我哥们的生日重要吗?有我妹妹的容颜重要吗?有我们人生中那些推杯换盏、致命一喝重要吗?有那些刚得到幸福就被幸福斩首的悲情重要吗?

谁没被灵肉血肉酒肉腐肉荟萃的情感抽立过?谁没被1/4决赛过?谁没被半决赛过?谁没跟情敌决赛过?谁没在跟情敌的决斗中被你爱过的人从背后袭击过?谁没灵魂一对一过?谁没肉体上压下过?谁没被你爱的人又爱上别人然后你被撞墙二过一过?谁没在残酷的十二码中跟人生死磕过?谁没在现实中被一个假动作晃到然后失去生命的重心整个人都不对了?谁没在伤停补时阶段九十九个头都磕了还差一哆嗦长途跋涉走过万水千山终于到达天赐良缘百年好合的门口却被一击绝杀?

人生就是一场乌龙，关键你在乌龙中还梅开了二度，甚至玩到了帽子戏法。

大雨世界杯，再宴80后，酒喝得越乱，人生越清晰。在伏特加、威士忌、葡萄酒、香槟的交汇中，人性终于血性了，人到底没忘了自己是个人。在妹妹们的一二一怨一拧昂首进军中，生命一崩一颓一愤风云再起。

北京6月30日、7月1日，德国淘汰阿根廷、意大利击败乌克兰。在后花园的风吹雨打中，人生注定上路，你喜欢的球队已经出局，你钟情的男人已经远去，你眷恋的情感已经乌龙，你前进的道路布满假摔。所以你毅然决然，抢在别人对你审美疲劳之前，与世隔绝。

带着一肚子混杂的酒，你回到家中，然后你酒后抑郁，崩溃到午后醒来。你突然看到，北京，在你心中扎下了北!在夜幕的掩盖下，你再次上路，来到人们中间，看葡萄牙抗衡英格兰，巴西大战法国。

多好的梅西呀，怎么就没戏了?里克尔没开二度，所以一度都开不了，托尼这回倒没拖泥带水，梅开了二度。那么你，一个生于八十年代的女孩，先把这第一度开茂盛了。

在暑假中，我读了《朱自清散文精选》，通过这本书，我看到了一个更广阔的视窗。我沉醉于其中，朱自清用他唯美的笔调描绘出了一个完美的意境，不论是美景还是一切生灵，在他笔下，都显得格外生动。

我特别喜欢的一篇文章就是《匆匆》。“燕子去了，有再来的时候;杨柳枯了，有再青的时候;桃花谢了，有再开的时候。但是，聪明的，你告诉我，我们的日子为什么一去不复返呢?”这就是《匆匆》中所提到的，朱自清用对比的方式来突出了岁月流逝之快，不错，世间万物虽有毁灭的一天，但总会有重生的时候，而我们人，在这世上的时间是有限的，生命不能重来，岁月又何尝可以倒流呢?上天赐给每个人的时间都是有限的，但在指尖流过的岁月，谁又会在意呢?所以，当一个人的生命走到尽头时，就会加倍地珍惜仅剩的时间，因为，他知道，他已经浪费了太多的时间了。“时间就是生命”，这是一句真理名言，在朱自清的笔下，就更衬托出了它的价值。

而在我们熟知的《春》这篇文章中，我认为最重要的一句话是：“一年之计在于春，刚起头儿，有的是功夫，有的是希望”。是呀，春天代表着绿色，寓意着复苏，象征着希望。我们只有在春天播下希望的种子，到秋天才会有累累硕果。而我们小学六年级不正是我们人生的春天吗?我了我们秋天的收获，我们现在难道不应该付出汗水和努力吗?

朱自清的文字不仅包含深刻的道理，而且还十分优美，他对景物的描写可谓是淋漓尽致，仿佛可以活生生地展现在你的眼前了。

朱自清，原名自华，字佩弦，号秋实。原籍浙江绍兴，生于江苏东海，长大于江苏扬州。毕业于北京大学，曾任清华大学中文系教授、系主任。中国现代诗人、散文作家。文笔清新，为中国现代散文增添了瑰丽的色彩，为建立中国现代散文全新的审美特征创造了具有中华民族特色的散文体制和风格。

“花有重开日，人无再少年”这句话一点也不假，不论怎样，时间都是一去不复返的，一天过去了，就不能指望再重复着一天了，只能勇敢地去过下一天。不论我们洗手也好，吃饭也好，还是学习或睡觉，时间都“滴滴答答”地从我们身边走过去了。它永远只是继续着它的步伐，永不停止。珍惜时间的人，哪怕只给他几分几秒，也会觉得有所收获，过得很充实;浪费时间的人，哪怕就是给他几十年，也会觉得一无所获，过得很空虚!即使全世界的人都在等我，时间不会停止，因为时间是世界上最宝贵而又最无情，最使人珍惜的东西。“逝者如斯夫，不舍昼夜。”呀!

令我感触最深的还是《春》。在文中，朱自清先生把春比喻为一个刚刚睡醒的孩子，欣欣然张开了眼，遍地的野花仿佛是天上的星星眨着眼。风，不再像冬天那样寒冷，像母亲的手，轻轻地抚摸着万物。在温暖的春风中，孩子们高兴得放着风筝。在春天，春雨是寻常的，它滋润着世间的万物。春天代表着绿色，寓意着复苏，象征着希望。我们只有在春天播下希望的种子，到秋天才会有累累硕果。我热爱春天，歌颂春天，但我更珍惜春天!

众所周知，朱自清是一位诗人和散文家。

在朱自清散文精逊中显得更为突出。虽然他写得是散文，但其中却蕴藏了诗的神韵。20世纪30年代，郁达夫在总结新文学第一个十年的散文成就时，这样评价朱自清：“朱自清虽不是一个诗人，但是他的散文，仍能够满贮着那一种诗意，文学研究会的散文作家中，除冰心女士外，文学之美，要算他了。”由此可见朱自清散文的成功了。其实朱自清的散文又何止如此简单呢!朱自清先生的散文成就之所以很高，从思想资料说，他散文的核心是一个“真”字。用真挚的感情，写真实的见闻和感受，记写真实的景物，发表真实的议论。

如果你细看朱先生的散文，很易发现他写的只是一些家常琐事，虽是像淡香疏影似的但是几笔，却常能把那真诚的灵魂棒出来给读者看。像《背影》所写的只但是是父亲为朱自清送别，但是却透过了一些细节的描述，突出了父亲的爱。

因为离去不知何时能与他相见才挂念他的背影。据说这篇《背影》在读者中产生了巨大的感染力：就在朱自清先生逝世后的第三天，一群小学生争着抢着看当天的报纸，其中一个惊叹道：“作《背影》的朱自清先生死了!”一个人的死，却有成千上万的幼稚心灵都为他而暗自哀伤。可见朱自清把自己的感情无一破漏地表现给读者，足见朱自清散文的成功了。

像《憎》则表现了当时腐败的旧中国，揭露了十分丑恶的任命嘴脸;其实在《背影》中曾提到“他们只认得钱，托他们真是白托”也显露当时人民的丑恶嘴脸。

透过此等名篇又能够显出朱先生的文章结合时代背景，是真实存在的。而关于写景状物一类，像《浆声灯影里的秦淮河》、《荷塘月色》、《春》等，则将描述的景物，真切的表现出来，使读者有身临其境的感觉。不论写什么景物，作者追求“状难写之景，如在目前”。从艺术表现上说，朱自清散文有两个突出的方面：第一，散文中写出了情致。朱自清能在散文领域取得成功，构成了自己的个人风格，创作了不少脍炙人口的名篇，像《背影》、《荷塘月色》、《桨声灯影里的秦淮河》，使人久久不忘，这就在于写出了情致。

朱自清的老朋友叶圣陶先生就曾夸其作品不论叙述、描述，还是议论、抒情，都能到恰到好处，十分难得。第二，语言的清秀隽永。朱自清散文能有长久的生命力，语言好是一个重要条件。

他散文的语言，被他同时代作家们交头称赞，有人用“秀丽”，有人用“清秀”，也有人用“清幽”。都离不开一个“清”字，之后朱德熙用清秀隽永概括他的语言，十分恰当。其实朱自清散文的语言，是由书面化渐渐转变为口语化的。这使文篇通俗易懂，善于表达思想感情。对于此等散文，望洋兴叹之不余，我也跃跃欲试，更原美梦成真。

古人曾说过“一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。《长行歌》一诗中提到“少壮不努力，老大徒伤悲”。每当我听到这珍惜时间的句子时，我就想起朱自清的散文《匆匆》。

这篇文章讲的是时间一去不复返，不要虚度光阴。从中我体会到时间就是金钱，联想到了自己已经度过了四千六百多个日日夜夜，而这四千六百多个日日夜夜我却刚了些什么呢?只在徘徊罢了，只有匆匆罢了。在死前多日的匆匆里，除了徘徊外又剩些什么呢?

我曾听过这样一个笑话：一个公司人员向老板请假，公司老板对他说，一年365天，52双休日，减去这104天，还剩261天，你每天还有16个小时不在国内工作岗位上，减去这170天，还剩91天，你每天用30分钟喝咖啡，用掉23天，还剩68天，你每天吃饭用1小时，用去46天，还剩22天。

你通常向公司请2天病假，只剩20天，每年有5个节假日，公司不上班，减去这5天，还剩15天，公司每年慷慨地向你放14天假，这样算下来你工作时间只剩1天，而你还要请这1天。听完这则笑话，我不仅哈哈大笑起来，笑完又一丝寒意，虽然这位老板计算时间的方法不一定准确，但是这足以告诉我们要珍惜时间。

朋友，没当你打电脑的时候，日子从键盘上过去，看电视的时候，日子从屏幕里过去。朋友，人生虽短暂，但细细地算一算，一生中我们有多少时间是用在工作和学习上呢?记得陈忠实曾经说过：无论往后生命历程中遇到怎样的挫折、怎样的委屈，不要动摇，不必辩解，走你自己的路吧!因为任何动摇包括辩解，都会耗费心力，好费时间，耗费生命，不要耽搁自己的行程。

“燕子去了，有再来的时候;杨柳枯了，有再青的时候，而我们的日子一去不复还。”我不禁想起了一句话：“浪费别人的时间等于谋财害命，浪费自己的时间等于慢性自杀呀。”同学们，珍惜时间吧!时间就是金钱!就是生命!