以尊严话题的议论文高中作文合集20篇
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10002024年高中高处作文议论文
全文共 999 字
+ 加入清单“不畏浮云遮望眼,只缘身在最高层。”要想清楚全面地了解周围的事物,只有从不同的角度去观察,不被表象所迷惑,才能得到最真实最客观的结论。
东坡说:“横看成岭侧成峰,远近高低各不同。”天下皆赞奇秀的庐山从不同的角度来看也是千差万别。只有从不同方面观察过庐山,才能真正了解到庐山的美。
正如故事中一直觉得别人衣服从没洗干净的那个女人一样,是狭小的角度使她没有发现自己的窗户是脏的。因为没有明察秋毫的眼光,使她丧失了会当凌绝顶的能力与一览众山小的高度。
想要欲穷千里目,还要更上一层楼,以狭小的目光看待事物,不只是“千里目”不再“千里”,连本有能力爬上的“楼”,也只能是可望而不可及的美景罢了。
“仁者见仁,智者见智。”越有思想的人,看到的往往比普通人更多更全面。圣人被人们尊崇,也许是因为他们的想法能够揭示最真实最本质的道理。墨子说:“君子不镜于水,而镜于人,镜于水,见面之容,镜于人,则知吉与凶。”君子所做的事,使不同的人以不同的眼光来评判,都无可非议,并从中汲取有益之处。正是因为有如此精神,才会有李世民与魏征的美谈,才有被邹忌一席话点醒的齐王。
一千个人眼中就有一千个哈姆雷特,这些人有着不同的眼光和不同看事物的高度。站在人生的岔路口,因为不同的人不同的眼光,所以才会有属于每个人无可复制的人生。鲁迅先生说:“上人生的旅途罢。前途很远,也很暗。然而不要怕。不怕的人面前才有路。”在既远又暗的.前路面前,有人退却也有人放弃。而鲁迅先生正是有登上高山看清形势的远见卓识,才因此具备了叫醒中华睡狮的力量,成为那个时代少有的代表民族精神的文坛领军人物之一。
歌德说:“你要指点四周的风景,首先要爬上屋顶。”高处不胜寒,当一个人能够爬上高处看到与以前千差万别的风景,这风景带给人的不只是进步的喜悦,还有更高一层的眼光和更为全面的思维方式。这风景也便不再是单纯的美景,而是带给人一生好处的经验与财富,是成功路上的第一桶金。曾见过这景色的人,会变得更为谨慎和缜密,犯得错会越来越少,眼光会越来越敏锐,心胸也会变的越来越宽广。这时面前的事物再也不会被各种表象所覆盖,所见的事物能够轻松的透过现象看到本质,对于事物的评价会变得全面和客观。这便是最美的景色。
人从牙牙学语到垂垂老矣,一生见过许多风景,增长见识与阅历,了解到大千世界的繁华,了解到心灵深处的纯净。一步步的成长,一步步艰辛的登上高山,那一刻你看到的才是人生最美的风景!
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篇1:高中以手机为话题的议论文900字
全文共 886 字
+ 加入清单古时候的人没有电报,来来往往全靠一匹马儿跑天下。民国的人没有微博,东家长西家短的话都是从翘着兰花指的小姐太太们嘴里说出来。而现在有了微博有了朋友圈,感情反倒都变得不那么真实起来。
如果街边发生暴力事件,大多数人的反应绝不是一拥而上解决矛盾,而是“我拍个照片发微博先”。有火灾?我拍个照片都。人们开始用照片来记忆生活,用微博和朋友圈来分享生活。人们亲近的方式方便了许多,而人的感情却与刷微博频率成反比增长,一个人对着手机的时间越长,在实际生活中与别人的交流就越少。评论新闻的人很多,贡献出自己一份力的很少。朋友圈和你互动的朋友很多,但你身边却连一个拥抱你的人都没有。手机和现代化的社交软件已经无形地成为了你唯一与外界沟通的工具。
不管身边有再十万火急的事情,大多数人的反应一般都是”拍个照片发微博“。我们到了旅游景点的时候,窜进攒动的人头里,摩肩接踵的,只是为了一路拍到底,而没有哪个人只背上一个背包,在景点前面停留,不参与这种”打卡式“的旅游。对的,我们的生活依赖着这些社交软件,如同清朝的人依赖一样。我们在人生里每经历一些都要靠手机的记录,微博的传播。
假如有一天,你试着在情况发生的时候冲上前去帮忙,而不是掏出手机来拍照,你试着跟朋友来一个聚会,大家一起说说最近的事情,你试着在难受的时候打电话叫一个朋友过来,而不是在网上搜尽伤感的句子摆在微博上,那你的这些日子才不算白活。
我们六七十岁也同样可以淘宝,可以发微博,可以拍照。但我们六七十岁并不能做我们现在可以做的事情,我们那时候牙齿掉了,腿脚不好,不能去田野里奔跑。我们那时候变得痴呆,记忆不好,不能为社会做贡献了。我们那时候只能种花养草发微博。而我们六七十岁都可以做的事情,为什么我么这些年轻人痴迷于现在去做。“今天可以做的事情不要拖到明天”这句话并不是为了我们年老的时候发朋友圈而创造的,而是为了让我们做我们该做的事情而诞生的。
打开你的通讯录吧,看看老朋友有多久没联系了,打电话过去,说“我们聚一聚”;放下你的手机,学会用眼睛去欣赏风景。手机只需要偶尔拿出来,不用每天划到半夜。你会发现你的生活变得实际而丰富。文/画中妖
篇2:等待时机,高中作文以等待为话题的议论文
全文共 1557 字
+ 加入清单认识一个民族有时很容易。一篇文章说,在汉城,听得最多的英语是“哈利,哈利”(快,快),对韩国人来说,干什么都快是美德。毫无疑问,他们没有等待的耐心。而美国著名的心理学教授罗伯特·列文在他的《时间地图》里对中国人的描述则是:“中国人是最善于等待适当时机的大师。他们认为,等待本身就为时机的到来创造了机会。等待多久呢?需要多久就多久。如果人为缩短这段酝酿的时间,那就像随随便便处理一座大厦的基础一样愚蠢。”另一位叫做海尔穆特·凯里斯的美国人说得更夸张:“按中国人的时间观念,半个世纪的等待不算太长。”英国人向来恪守排队秩序,显得很有耐心;而在印度,人们都在人群中奋力向前挤,直到他自己到达最前面,好象时间就只有那么一点点了。
时间是什么?列文的书中说:“时间是大自然用来避免事情同时发生的方式。”这是一个非常重要的观念,它提醒我们:对一些事情来说,所谓的时间观念即意味着要“争取”;对于另一些事情来说,则意味着要“等待”。现实生活中,最容易见到的是两种人,一种人总是在想方设法挤一点时间做一些他认为应该做的事情,而另一些人则挖空心思找一些完全可以不做的事情来打发某一段时间。因此,我常常想,与其如此,还不如静静地等着,因为我相信,马上就会有什么有趣的事情要发生。
如果说时间是有价值的,那么等待可以做具体说明。我们愿意为我们所看重的东西去排队;而且,看重这种东西的人越多,所排的队也就越长。同时,对于旁观者来说,排队的人越多,所卖的东西就越有吸引力;甚至他也
会不由自主地加入到队伍中去。
在卖方市场时代,人们总是为买东西而排队;在买方市场时代,许多很好的东西总是呆在货架上等顾客来买。人与人之间的关系也一样,地位低的人总是在等待地位高的人,有求于人的人总在是在等待大权在握的人,追星族们总是在等待他们的偶像。所以在巴西,人们都把不守时间的人视为成功者。列文则说,不守时成为事业有成者的一件外套,就像有钱的人脚上穿的高档皮鞋。
身份和地位,决定了应该等谁,应该等多长时间。加州州立大学就有一个不成文的规定,助理教授若迟到的话,学生可以等10分钟,副教授则可以等20分钟,教授则要等半小时。可见,“别人等你的时间越长,你的地位就越高。”《等待戈多》中的戈多是一个不提供任何服务的服务者,但他显贵的地方,正在于一直有人在等他。出席有些会议的领导,其实到会上什么事也不做,但他总是最后一个来,而且会议组织者们总是很愿意等着他。排队是体现等待规则最普遍的形式。在一些必须排队的场合,有权的人可以安排他的下级去排队,有钱的人可以直接雇人去排队。在墨西哥,办理某些官僚事物的时候,就可以直接花钱买别人的身体去排队;在巴西,被称为“代办”的人,其实就是一些训练有素的职业等候者。
“浪费一个商人的时间,就如同抢他的钱包。”这是美国人古老的观点。在我们古老的中国,把“时间就是金钱”当成名言,仅仅是不久前的事。我们所说的耐心,其实就是一种等待。“一切都可以等到”这是一句,另一句是“不过要迟一点罢了”。等待如果成为一种慷慨的自愿行为,那么时间就是一种珍贵的礼物。这在迎接与送别过程中,就能真切地体会到。
西班牙谚语说:“匆忙的人先到坟墓。”列文在一列窄轨列车上,就看到过一段用英文写的警句:“‘慢’由4由个字母组成,‘生命’也一样;‘速度’由5个字母组成,‘死’也一样。”中国公路的边坡上,也经常能见到“十次事故九次快”这样的标语。
汽车的速度越来越快了,所以不得不处处限速。生活节奏也越来越快了,一方面,我们为自己赶不上时代潮流而自惭;另一方面,我们也许还要安慰自己,该慢的时候还得慢着,该等的时候还得等着。
简评:本文的着眼点是一个民族。在一个民族中,有些是需要的,有些是不需要等待的,本文很辩证地看待这一问题,文中引用的名言很多,有较强的说服力。
篇3:高中作文以实践为话题的议论文
全文共 1071 字
+ 加入清单荀子曾说过:“不登高山,不知天之高也;不临深谷,不知地之厚也。”
这句话的意思是要想了解“天之高”“地之厚”,必须“登高山”“临深溪”。“不登”“不临”是无法了解“天”“地”的情况的。人们要想获得真正的知识,必须亲身参与社会实践。
学习理论的目的在于实践。过分强调理论而轻视实践,人就会丧失实践的能力。理论是虚的,通过实践,理论才落到实处。只有付诸行动,认真去实践,所学到的知识才不至于成为空洞教条的理论。
“纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行。”这是陆游说的。可是却偏偏有人喜欢纸上谈兵,结果害人害己。赵括就是一个很好的例子。
战国时赵国名将赵奢的儿子赵扩年轻时熟读兵法,善于谈兵,连他父亲也难不倒他。后来赵王中秦王反间计,让他替廉颇为赵将。赵括是一个缺乏实战经验,只知空谈兵法的人。他到了长平后,一反廉颇所为,更换将佐,改变军中制度,搞得全军官兵离心离德,斗志消沉。他改变了廉颇的战略防御,积极筹划战略进攻,企图一举而胜,夺回上党。在长平之战中,赵括只知根据兵书作战,不知灵活处理,后被秦军射死,部下40万人全部被俘。赵国亡国。
虽说胜败是兵家常事,但是由实践总结出来的理论指导的战争才是胜算大的。像廉颇虽是赵国老将,理论知识也许不如赵括记诵丰富,但是廉颇有着攻城掠地的丰富战争实践经验,他带兵打仗所依靠的主要不是从兵书上背的理论知识而是实践的积累。而赵括缺少的恰恰是实践。谈起理论头头是道p口若悬河,而实战中却落得大败者大多是像赵括等缺乏斗争实践的人
反之,那些将实践与理论结合在一起的人,只要经过不懈的努力,往往就会取得很大的成就。
曾经有一位医生主持了一项十分着名的实验,这个实验的成功,标志着困扰人类一千余年p曾夺走无数人的生命的病魔---天花被人制服了,而这位医生就是举世闻名的爱德华.琴纳。他在大学毕业之后就到乡村进行实践工作,近20年的时间里,他一边行医一边经常到奶牛场,仔细观察奶牛生牛痘,牛痘又怎样感染到人的身上,人感染了牛痘之后又有哪些症状。他先在动物身上进行接种牛痘,再接种天花,实验成功。尔后又在一个小男孩身上实验,结果又是安然无恙。自此,人们终于发现了预防天花的方法了
俗话说,十年磨一剑,漫长时间的实践中才能造就成功。在近20年的漫长岁月中,琴纳经过反反复复的实验研究,实践,坚持不懈,最后终于取得天花接种这项具有划时代意义的实验的成功。
实践是理论的基础,是理论的出发点和归宿点,对理论起决定作用,这是毫无疑义的。但也不能因此而轻视理论,导致唯实践主义
所以说,实践与理论是紧密联系在一起的,只有亲自去实践,才能获得真正闪光的理论。
篇4:高中作文以实践为话题的议论文
全文共 714 字
+ 加入清单最近,我读了一本名叫《网络与生活》的书,感受颇深。互联网真的太神奇了!现实生活中那些“井底之蛙”们,通过网络,竟变得古今中外天文地理无所不知,网络确实好。然而,我在此并非要继续对互联网大唱赞歌,而是强调实践的重要性。
“纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行。”凡事要亲自去做才能领悟到其中的真谛。不做纸上谈兵。如此,他们要真真切切能耳闻目睹的现实世界就十分有限了。想必大家都知道纸上谈兵的故事。赵括熟读兵书,可以说是倒背如流,但上了真正的战场后怎么样呢?
再谈谈我自己吧!那件事想起来就想笑。
小时候有一年,由于爱看书,十分不愿意外出去玩儿。有一次无意间在书柜里看到了一本《钓鱼大全》,我细细的看了好一阵子,觉得自己想钓鱼大师。就去找叔叔炫耀,还背了几条钓鱼的重点,“怎么样,叔叔,我厉害吧!”叔叔无奈的摇摇头,拉上我的手,把我带到了一个大鱼池。我兴奋极了,想露两手,向别人借了钓竿,装上小虫,手向后背,然后用力的甩了出去,找个地方坐下,开始“稳坐钓x台。”钓竿的线不知被什么往下拉了拉,嗯,可能是鱼,我一兴奋跳了起来,手一抬,钓竿一“跃”而起,我想鱼也会一跃而起,可谁知鱼是没钓上来的,小虫却被吃了一半。我气极了,来来回回试了好几遍,可都是同样的结果。叔叔这才开口:“闭门是造不出好车的。”
我当然支持在网上了解信息,但很多事情我们还应该亲自实践,尤其是我们学生,在学校是读书,在家里还是读书,很容易变成书呆子,所以我们就更应该走向社会,亲身实践,努力做到“读万卷书,行万里路。”
想弄懂科学现象,最好的方法就是动手实践;想知道日常知识,最好的方法就是亲身经历;想知道历史,最好的方法就是实地考察;想知道自然奥秘,最好的方法就是走进大自然……
篇5:高中议论文《有一种尊严可以一文不值》
全文共 1082 字
+ 加入清单小时候有关“尊严”的印象最深的例子,就是韩信的“胯下之辱”了。当时,无论是谁给我讲这个故事,都会不住地强调这是何等的奇耻大辱,何等地失去了尊严,韩信又是如何知耻而后勇。
“尊严”一词,从小便被罩上了一层庄重而神圣的光环。听故事时听到谁备受折磨依旧不屈为了维护自己或国家的尊严,表现出或文明有礼或刚强不屈时,心中满是崇敬。
直到后来看到了某个电视剧,小小的孙儿拍着祖母说要骑大马,祖母喘着气趴着。小男孩十分灵敏地蹿上去,坐在老人的脖子上,小手不停地拍打老人花白的头,大喊“驾,驾,快点,快”。老人的行动蹒跚笨拙,又颤颤巍巍地在地上爬着,嘴里却笑着说:“好,好。”
看到那时,我突然觉得内心有什么东西被堵住了,说不出哪里不对,只觉得长久以来一直高高架起的某个东西顿时破裂。我小声感慨:“天哪!这么伤尊严的事情。”
一旁的爸爸却开口了:“这哪有什么尊严?长者在骨肉面前都是没有尊严的,就算她是皇太后也照样会这么做。再说了,你小时候没骑过大马?”我一下子说不出话来。
后来在一次课上,我们的老师提起了他年幼的女儿:“下班一回家,一看见她就什么烦心事都没了。她会什么?就会说几个词儿,还老叫‘妈妈爸爸’,就是要骑大马。但你还是愿意很贱骨头地趴下让她骑。她一拍你,你还赶紧爬快几步,她一乐,你也跟着傻乐。你想想这么做有什么尊严可言?没尊严。
但想那么多干吗?让她开心不就行了吗?”他在说这番话的时候一直上扬着嘴角,平和而满足地笑。我们在下面也大笑着说他是“酸酸的蠢爸爸”,他却笑呵呵地悉数接受。他觉得很快乐,很满足,很幸福……
渐渐的,见得多了,你会发现,有几个人,明明在外有头有脸,和人谈笑风生,在家却愿意陪你看电影,陪你笑,陪你玩。你有东西掉到桌子下面或某个旮旯里,他愿意弯下腰趴在地上拿着手电筒在漆黑又满是灰尘的小角落里帮你寻找。
明明告诫过你做人要讲尊严,赔笑端饭服务周到的卑微的事不干,却还是愿意天天为你端茶倒水削水果,即使你说过不用那样,很多事换成两个陌生人那一定是再践踏尊严不过的了,可就是因为对象不同,被骑了脖子还那么快乐,被小手抓了脸捶了肩还是要大笑。有一种尊严,在某个环境,对某个人而言,可以一文不值。
没有什么“践踏”“愧疚”可言,也不需要那些。有些东西不需要上纲上线,也无须分得那么清楚,没有理由,需要的只是给予与接受,欢乐与幸福。
而我亦相信,当我们也稍微低一些自己的身价,好好看看我们身边的人,用心去感受,一定可以找到一群人——那些爱你,而你则愿意蹲下为他们整理裤腿,回来时给他们拿鞋,同样愿意为他们端茶倒水。因为对方是他们,所以,有些尊严因他们而放下,也没什么不好。
篇6:以完美为话题的高中议论文作文
全文共 592 字
+ 加入清单我看到过这样一则故事:从前一个挑水工有两个水罐,一个水罐有一条裂缝,而另一个水罐完好无损。相比之下,有裂缝的水罐时时因自己的裂缝而感得十分惭愧,心里一直很难过。两年后的一天,它在水溪边对挑水人说:“我为自己感到惭愧,我想向你道歉”。挑水人说:“你为什么感到惭愧?”水罐答道:“在过去的两年中,在你到主人家的路上,水从我的裂缝中渗出,我只能运半罐水。你尽了自己的全力,却没有得到你应得的回报。”挑水人听后说:“在我们回主人家的路上,我希望你注意小路旁那些美丽的小花,其实我早就知道你的裂缝,并利用了它。在你的那边撒上了花种,于是每天我们从小溪边回来的时候,你就浇灌了它们。两年中,我就摘下这些美丽的花去装饰我主人的桌子。如果没有你,主人会有这么美丽的花朵美化他的家吗?”
俗话说:“金无足迹,人无完人”完美是一个境界。在追求完美的过程中,我们不断地发现我们身上的缺点。缺点使我们倍尝失败的痛苦,倍感生活的艰辛,裂缝不是缺点,而是一种给予,一种关怀。
人生如月,时圆时缺。缺时,虽然清光不多,但明月依然运行如恒,不会因残缺而偏离轨道或放慢行程。人也一样,在生命的旅程中,当我们靠近完美时,不必自满。而当我们面对缺点时,更无须自卑。纵使生命之舟落下了风帆,我们还有船桨。每个人都有自己的弱点和缺陷,每个人也都有自己的强项,当弱点或缺陷受到挑战时,不要退缩,而要善待生命,努力前行,勇敢地迎接它。
篇7:以完美为话题的高中议论文作文
全文共 805 字
+ 加入清单在宿舍里,最常见的有三个族群:手机一族、电脑一族和床上一族。
当然,电脑一族也是有党派的。有电影党、游戏党、小说动漫党和电子作业党。就如同生活于世俗难免庸俗一样,而我也毫无疑问的成为了电脑一族的成员。不同于其他专业的游戏党或者电子作业党。我是一个多党派的人员,主要有电影党、小说动漫党和电子作业党。
作为一个“资深”的学生,我并不认为我是个好好学生。专注于书本,那不是我的菜。我不会把所有的时间都花在学习上,更多的是在小说和动漫上。但我的成绩相比于同行者来说,也不是很烂。我觉得这可能是因为我有着他们所没有的一种特质——就是做事情总是追求完美,实现效益的最大化。
我的完美主义主要体现在生活和行事上,这大概是因为我是处女座的原因吧!
生活上,我是一个有小洁癖的人,这也就意味我的完美主义要出来“作怪”了。学校每周三都有安排宿舍卫生检查,所以到一天每个人都要打扫自己的地盘。而我的完美主义也就使得我的时间相较于舍友多用了些。当然,一半的时间花在自己的地盘上,另一半时间花在了别人的地盘上。所以,结果总是喜忧参半。喜的是在有限时间内实现效益的最大化——尽可能的干净,忧的是速度有点慢,外加偶尔我完美主义因子的爆发,让舍友们有些无奈。
行事上的完美主义,包括学习任务和一些日常琐碎的事。虽然时间花的相对于其他人来说稍微有点长,但我觉得没啥不好。我在做一件事时,总是喜欢把它完美化,尽力做到最好。可能有些人会觉得偏执,但我认为这是态度问题,更是效益最大化的问题。既然选择做了某些事情,尽全力做好它,不是更有成就感?即便你花了一点的时间就做好了你想做的事,但你的效果不理想,可能还要重做,不是更在浪费时间?相同的事为何要花两次的精力去做?甚至有可能到最后花的时间比完美主义者更多。
物极必反,也是有道理的。过度的完美的主义,也是一种负担。我能做到的也只是把我完美主义用在该用的地方,虽然这样有点难。毕竟,处女座的人都有那么些小偏执。
篇8:以完美为话题的高中议论文作文
全文共 522 字
+ 加入清单意识是在人脑中的反映,是客观存在的。完美主义是一种意识,是一种主观主义和典型的理想 主义。完美主义之所以完美,那是因为人的意识认为它是完美的,可意识毕竟不是客观事物!
过分追求完美的人,别人不会以为你是完美的。由于人的思维不同,所以辨证的观点也是不同的。以下有两种看法:第一种认为你很自信 ;第二种认为你是白痴!看看吧!自信不是吗?要达到完美,不就等于过分的自信吗!过分的自信就意味着骄傲,难道骄傲呀是完美的吗?第二种就现而意见了!所以说他不能叫完美!
世上没有两片完全相同的树叶,也没有性格完全相同的人。所以也不存在完美!
一个伟人,他是成功的,他的成功只能说明 他的事业是成功的,但其它方面不是也有不足的一面吗?
现在我 们可以给完美下一个相对的范围,它只有狭义只论,没有广意之论!
任何事物都有它的本质和规律,所以人们不能从根本上来改变 它,它也不会因为人们的改变而消失!除了它厉害的一面外,可也有它被征服的一面啊!所以说事物也不是完美的!就拿宇宙而言,在人们还没有认识它,它的概念还没有在人们的头脑中形成前,它是完美的!现在呢?人们认识了它,它的概念逐渐在我们的脑中形成,我们也初步的认识了它!这不也说明它有不完美的一面吗?所以说它也不是完美地!
篇9:一将易得,千军难求以团结为话题的高中生议论文
全文共 810 字
+ 加入清单常言道:“千军易得,一将难求”,古人用这句话既比喻人才的难得,又表明人才在战斗中起着举足轻重的作用。千军,成为清晨那朦胧的迷雾,只为衬托“一将”那如明灯般的光环。
例如王勃,当年在滕王阁中作下《滕王阁序》与《滕王阁诗》,他一展才华,使众人瞬时感到黯然失色。他才华横溢,却怀才不遇。看来,千里马也需要伯乐的常识啊。这便证明了古人的“一将难求”。
但那已经成为历史,在这个全新的时代,社会中那股无形的压力,促使人与人之间的距离越来越远。本是一团团的青泥,在遭受了风化和被植物吸收养分的打击之后,越发的贫瘠,最终变为一盘盘的散沙,再也无法团结起来了。于是沙儿们便随风逐飞,风吹到哪里,他们就留在哪里,就这么随遇而安下去……
理想很丰满,现实却很骨感。为了个人利益,人的性格变得越来越孤僻,不愿与别人分享任何信息,生怕别人会超越自己。或许是因为压力过大,或许是面临着巨大的困境,把我们的真心都隐藏了起来。这是一个个的人儿啊!
每个人都有自己闪光的一面,若这些光点聚集在一起,相信多么黑暗的天空也会被我们照亮;每个人都有自己强大的一面,若这些力量汇聚在一起,相信多么大的困难也阻挡不了我们前进的步伐;每个人都有自己快乐的一面,若这些笑脸都一齐展示出来,相信这会是一张特大号的全家福。因为,团结力量大!这是一群群的人们啊!
人们常说:一根筷子容易断,十根筷子折不断。之所以会这样,是因为它们都奉献出了自己的一份力量,如果将它们分开,便是那么的脆弱。这道理大家都懂。
我们应像蚂蚁一般,当它们被火包围时,它们便结成一个团,滚出去,外面的蚂蚁英勇的献了身,保护着里面的伙伴;我们应像蜜蜂一样,一同采蜜,一同分享,当它们遇到困难时,一同放出尾部的刺,宁可牺牲自己也要保卫家园。动物不仅如此,那么人类呢?我们更要学会有福同享,头难同当。
无坚不摧的力量永远不会来自于个人。一将易得,千军难求,是在呼吁我们共同战斗,团结一心,犹如那群蚂蚁和蜜蜂,坚强不息!
篇10:以目标为话题的作文高中
全文共 792 字
+ 加入清单三年前的那个金秋八月,我顺利地走进了初级中学。从此,心中埋下了理想的种子,于是,我每天努力着,奋斗着,用辛勤的汗水浇灌着,希望它茁壮成长,早日开出灿烂的花朵……
机会终于来了。就在今年的六月,我给它剪了枝,没想到,没过多久,我的种了孕育的植物开化了,虽不像玫瑰那样迷人,也不像牡丹那样香艳,但我还是一样喜欢它,珍惜它。因为我知道,大千世界,物与人各有各的姿态,正因为有了不同,才构建了一个丰富多彩的世界。
我的种子孕育的植物开化了。到了金秋八月,它又谢了,谢得如此之快!我真有点舍不得。但我知道,只要将种子重新拾起,给它一个舒适的家,精心培育,三年后它依旧可以发芽、成长、开花。
于是,2009年的8月27日,我把种子埋进了肥沃的土壤里。在以后的日子里,我每天用辛勤的汗水浇灌着它,用真诚的心呵护着它。
在这样的日子里,我深切地明白,我的种子在成长的道路上,一定有许许多多的坎坷:也许蛀虫会咬坏它,也许外界原因不适合它……但我相信,它正在竭尽所能克服一切困难,始终为它心中的理想和目标奋斗,它始终相信玫瑰、牡丹能做到的,它也可以做到。
不经一番彻骨寒;怎得梅花扑鼻香?
现在,我会很自信地说:“我所栽种的种子在那黑暗的世界里,一定会克服困难,冲破黑暗,重新面对光明的未来……”
在开学的这几天里,我一直没有忘记它,时时刻刻惦念着它,日日夜夜呵护着它,希望它能和三年前的那一粒种子一样,在三年后能开出令我满意的花朵——不需要玫瑰的迷人、牡丹的香艳,因为它就是它自己!单一的,独一无二的,世界上仅有的!
我确信,我的种子一定会认清自己的方向——成长,成长,成长,——因为这土壤里有它自己的方向。
到那时我用我的双手,轻轻的,贴近它的花瓣,贴近它赤热的土壤,——喜迎它的绽放。
种子呵!你是否在为自己的目标而奋斗?你是否可以克服掉你遇到的重重险阻?三年后,你是否开化,你是否会令人瞩目,你是否已听见了我的心声?
篇11:以目标为话题的作文高中
全文共 706 字
+ 加入清单巴金曾说过:“目标,是人类迈向成功的动力源泉。”没有目标的人生就犹如行尸走肉,空有一身躯壳,只有拥有了目标,才拥有了灵魂,最终走向成功。
匡复汉室,鞠躬尽瘁,死而后已,这是孔明先生的毕生目标;复兴中华,三民主义,这是国父孙中山的奋斗目标;消除歧视,人人平等,这是南非之父曼德拉先生的追求。没有目标的人生,就犹如在黑夜中行走,空洞,而又毫无意义。竖立一个值得你毕生为之风斗的目标,你的人生也会因此而精彩。
拥有目标,就不用再去选择是砍红松呢,还是砍杨树呢?拥有目标,你的人生也会因此意义非凡。
坚持目标是克服一切困难的信念。在通完世界第一的这条路上,丽娜遭遇了无数的困难。病魔一遍又一遍地袭击李娜的身体。世界冠军、奥运冠军、大满贯、二夺大满贯,李娜成功地证明了自己。即使李娜在最终倒在伤病前,依然只是世界第二,但那又怎样?坚持目标,是李娜克服伤病,走向成功的信念。如果没有这股信念,即使没有伤病,李娜也无法成功登顶。
坚持自己的目标,如果你要做工艺品,即使杨树再好,松树再差,你依然要坚定不移地砍红松。成功的路上布满挫折,只要坚定信念,必能走向成功。
实现目标,到达成功的彼岸。阿里巴巴的创始人马云,从一名笑笑的电商最终成为身价百亿的巨富凭的是是什么?凭的便是他拥有一个伟大的目标—创建中国最大的电子商务交易平台,然后为之奋斗,为之坚持。最终完成了目标,创造了难以想象的成交额。
实现目标,让光明驱走黑暗。成功的彼岸早已遍地鲜花。
成功往往只是简单的三部曲—拥有目标,坚定目标,实现目标。说是简单,可真正做到的却又寥寥无几。即使这样,我们也要驾着巨帆,在这黑夜中,向着目标的灯塔,坚定不移地前行,因为那成功必在那充满光明的地方。
篇12:以目标为话题的作文高中
全文共 605 字
+ 加入清单道路无止境,目标在前方。
——题记
一生中,我们一直在奔跑,人生就是那条无止境的跑道。在这条道路上没有终点,只有自己设定的目标。没有目标的人会迷失方向,有目标的人才会拥有成功。
获得成功的前提是确定一个你可以为之去努力的目标,这个目标要切合实际,能一味的空谈,更不能来回更换。目标虽不是一成不变的,但也不能随心所欲的去更换。目标多并不比目标少好,目标多会使你心烦意乱,而目标少则更容易使你集中精力。就好比你在做家庭作业,作业很多,但是你不知道从哪一项入手,你在这一科写几个字,又在那一科写几个字,到头来远远没有逐一完成的效率更好些儿,因此我们在选择目标时要学会筛选。
目标选定了,更重要的是为之去努力。
学校就是成长道路的一个路段,学业有成就是一个简单的目标。我们在学校教室中怀着成功的期盼努力学习;我们在跑道上迎着明媚的阳光向前奔跑。这是一个完成目标的必不可少的过程,这个过程有可能会枯燥无味或疲惫不堪。即使是这样也不能轻言放弃,因为只有付出辛勤的耕耘才会有等价的收获。“努力”二字说起来容易,做起来难。很少有人能迅速地认识到如何去努力,为什么去努力。有些人看起来很勤奋啊,但是我们知道那是瞎努力,因为他没有把目标和努力结合起来。由此可见有目标不能缺努力,有努力不能缺目标。人人都应当首先明白自己的人生目标是什么?自己一直的努力是为了什么?
道路无止境,目标在前方,这个道路应当是有努力构成的。目标虽远,但依旧可以抵达。
篇13:以目标为话题的作文高中
全文共 732 字
+ 加入清单在一片果实累累的苹果园里,四个苹果兄弟正议论着他们从果园主人那里得来的消息:过几天搬运工将会来到果园里,把他们运送到繁华先进的城市。
“我想去富饶的土地!”苹果老大自豪地大喊,“那样可以结出许许多多又大又汁多肉甜的苹果!让土地上的人们尝到快乐与幸福!”“我要去饥荒地区,为受到生命威胁的人们带来希望!“乐于助人的苹果老二也为自己的目标感到骄傲。”“要是问我,我的目标可远大了!”苹果老三接着坚定地说,“我要成为外太空的太空水果,为人类科技的进步做出贡献!”“那老四你呢?”三个苹果异口同声地问道。苹果老四遗憾地说:“我还没有想好自己的目标。”接着摊了摊手,摇了摇头表示无奈。
一天,车子来了,载着他们朝城市开去。一路上,三个苹果一边兴高采烈地交谈着,一边兴致勃勃地欣赏着城市里的美景。老四呢,心不在焉地听着三兄弟的谈论,不时望着城市里的高楼大厦,自己却不做声。
几年后,苹果老大,苹果老二,苹果老三都不可思议地实现了自己想要实现的目标:苹果老大成为了酸甜多汁人见人爱的优质苹果;苹果老二依靠自己顽强的生命力生活在了寸草不生的饥荒地区,造福了很多人;苹果老三去了实验基地,被科学家们进行特殊真空培养,成为了世界上第一个可以在太空生存的水果,后来幸运地和宇航员登上宇宙飞船,开始了“太空漫步”之旅。但是,那漫无目的,东奔西跑的苹果老四呢?他觉得城市太吵闹;村庄的土地太多野草;人们的家里太拥挤……就这样,他最后变成了一个没有用处的苹果,被扔到土地里腐烂了,彻底失去了生命和价值。
有一只老鼠掉进茫茫的大海里,如果周围有一块小岛,它可以拼命地游上五个小时;如果四周没有小岛,它将会在两个小时内淹死。有一位哲学家曾经这样说:“人要有理想和目标,没有了目标,那你就会成为一个废人。”
篇14:以浮躁为话题的高中
全文共 828 字
+ 加入清单行走在灯红酒绿之中,也许你与我一样感到,纵使夜色再黑,湖面再平静,都无法平静我们狂躁不安的心。我们很浮躁,我们的世界很浮躁,先人们安逸闲适的心境似乎离我们很远、很远,社会越发展,人心越浮躁。
因为自负,所以浮躁。太相信就是自负,自负的人最易轻举妄动。浅读三国,我认为孔明先生一生的遗憾中,对马谡的失算,肯定是浓浓的一笔。马谡太自信了,不听诸葛亮的吩咐,也不听王平的劝告,轻率地扎军在山上,最终落得被魏兵围山的局面。浮躁的心已经失去了理性,再娴熟的兵法也无法运用得法了。马谡之死,死于自信,死于浮躁。
因为不专一,所以浮躁。“蚓无爪牙之利,筋骨之强,上食埃土,下饮黄泉,用心一也;蟹六跪而二螯,非蛇鳝之穴无可寄托者,用心躁也。”荀子说,因为心不专一,八只脚的蟹都比不上小蚯蚓。现在的学生被逼着去学各种技艺,成日东奔西跑,看似很有收获,但最终才发现只收获了疲倦不堪。多才多艺不是错,错就错在孩子们对知识的接收缺乏主动自愿性。学的时候不能专心,也无法得出各学科之间的联系,各种知识被硬塞到脑子里,难怪会浮躁不安。同样是追求多才多艺,达芬奇为我们树起榜样,他学美术,学数学、建筑、生物……每一科他都达到了专家级水平,而且还将它们联系在一起,并在美术上有所建树。每件事都专心致志、心无旁骛地去做,理顺思绪,我们也就不再浮躁了。
因为耐不住寂寞,所以我们浮躁。著名影片《泰坦尼克号》的导演卡梅隆最近因《阿凡达》再次闪耀。据说《阿凡达》的剧本早于1986年完成,但当时的电脑技术不够发达,不足以造就他的梦想星球,于是他一等就等了20年,才有了这部伟大的《阿凡达》。20年,历尽寂寞;20年,洗尽了浮躁,把纯真留下。反观当今文化界,浮躁者比比皆是。毫无深度与价值的作品纷纷挤上书架,他们让文字失去感情,让文字只是符号。他们都是物欲横流下耐不住寂寞的人。文化人心态如此浮躁,难怪我们会觉得营养不良。
收敛过分的自信,稳住心绪,学会享受寂寞。这样,我们就会看到褪去浮躁后更精彩的自我。
篇15:以浮躁为话题的高中
全文共 877 字
+ 加入清单瑟瑟秋风翩然拂过,一颗种子随风飘落,落在飘零的秋叶上,渺小得掩在泥土堆下,渴望着快快长大……
飞雪夹着丝丝残余的秋意,翩翩然从天而下,覆在光秃秃的之压上,覆在掩着泥土堆的残叶上,冰凉的雪花散发着凛冽的寒意透过泥土,眼看着要想自己袭来的寒流,种子颤抖着身子,焦虑地喃喃道:“怎么办?怎么办?这寒冬腊月的,我非冻死不可了,怎么办?”带着丝丝倦意,种子蜷缩着身子,悄然进入梦乡。
和煦的春风柔柔地吹着,吹醒睡梦中的种子,种子睁着惺忪的睡眼,惬意地舒展着身子,“啊,我破土而出了!”种子一片惊呼,伴随着渐渐灰白的天空,一滴温润的小雨珠亲吻着小树苗光秃滑溜的头顶,小树苗望着这持续了几天的雨帘,如断了线的珠子不停地落,心急火燎地喃喃道:“怎么办,怎么办?这雨下个不停,我脚下的泥都快松了,怎么办?”
连绵几日的春雨,终于放晴了,小树苗顶着几星挂着水珠的绿意,吮吸着雨后的清新叹道:“啊!好舒服呀!”小树苗更渴望快快长大了……
毒辣辣的阳光似火般炙烤着大地,风的火翼也袭来了,小树苗盯着自己干巴巴的树皮,惊慌失措地叫着:“噢,怎么办,怎么办?我的汁液都快要被太阳公公吸干了,我感觉我快要燃烧了,怎么办?”忽然,风变得狂傲了,狂傲地卷起,风变得凉爽了,凉爽得似霜,狂啸地将小树苗的腰吹弯了,小树苗又惶恐道:“怎么办,怎么办,我快要和地面亲吻了,我的腰快断了!”天空渐渐被黑云吞噬了,烟云聚拢,一场酝酿已久的瓢泼大雨如巨浪般抨击着干涸火热的地面,摧打着小树苗柔弱的身躯,“怎么办,怎么办,这雨如磬石般沉重,我快要窒息了!”小树苗惊慌的声音淹没在暴雨狂风中。
雨后的阳光柔柔地铺设在小树苗深秀葱郁的头上和愈加结实的身躯上,小树苗迎着凉凉的夏风,上扬着嘴角道:“我觉得我更加强壮了,我的枝叶更加茂盛了!”
一片片金叶儿似彩蝶般翩然起舞,在空中旋转,又零落,落在堆满金叶的地上,落在农民偷秋喜悦的心上,落在树下女孩手捧着的《十七岁不哭》的书页上,小树苗忽然震惊了,树叶上赫然写着——即使兵荒马乱,也要从容不迫。小树苗感慨道:“蓦然回首,没想到我如此浮躁。”
瑟瑟秋风翩然而掠,飞雪又落了……
篇16:人性为话题的高中
全文共 820 字
+ 加入清单人性的美丽,过于广泛,但细细苦想,发现它离我很近,就在身边。中华民族素有“礼仪之邦”之称,致谢礼仪即是美丽的人性。
人性的美丽源于生活,春秋孟子便提出了“人性本善”的理论。人性的美丽是平凡的,但又是不平凡的。他平凡入微进入的生活,它不平凡,多少人为它牺牲太多。
孝。百善孝为先,古有卧冰求鲤,现有陈毅为母洗尿布。即便是鸟类,亦知“既壮而能飞兮,乃衔食而反哺”,何况人呢?古云:“夫孝,天之经也,地之义也”;又说:“亲爱父母亲,便是仁。”这些古语无不在告诉我们,孝敬父母是为人的根本,是自己作为儿女应尽的责任和义务。父母一天天老了,也帮助不了自己,就变得越来越不重要,如一个陈旧的包袱让人讨厌了……但是,是谁将我们拉扯大,是谁对我们无微不至,又是谁加我们做人和生活。谁言寸草心,报得三春晖。阳光给花儿温暖,花儿向阳光微笑,风儿给小树力量,小树给风儿舞蹈,父母给予我们关爱。我们给予父母感恩。
礼。早在春秋时期,孔子就提出了礼这一说法。主张以礼待人,己所不欲,勿施于人。生活中,我们应该礼待他人,懂得尊敬他人,理解他人。见到师长应该主动问声好。俗话说的好:“喊人不失本,石头打个滚。”礼貌是人与人沟通的桥梁,是国与国合作的基础。在竞争激烈的社会潮流中,库买也许会成为我们踏上成功之路的指示牌。
信。“人,诚心为本,以信为天。”没有诚信,生存在时间的你再怎么美丽也只是一粒悬浮的尘埃。拥抱诚信,活得真实。它让我们拥有富足的物质条件、丰富的只是、纯真的友谊和崇尚的思想,也让我们的生活绚丽多彩。所以,用一颗诚实的心面对生活,即是穷困潦倒,但只要拥有诚实,从某种意义上说,你便是个富翁,你在正确驾驭着人生之船并终会有所收获。
“天行健,君子以自强不息;地势坤,君子以厚德载物。”孝、礼、信……无一不体现出人性的美丽。
人性的美丽是值得人用一生的去完善和追求的,因此,我只是希望自己将来能够成为一个大军的人、一个站着的人,凭着人性的美丽,走过每一个无愧于心的日子。
篇17:光亮为话题的高中
全文共 629 字
+ 加入清单光亮从哪里来?从那跳动的火焰中来,熊熊燃烧的火把,照亮了那通向成功的道路。
著名科学家爱迪生,他做过许多实验,也成功了许多次,而这照亮他成功的火把,正是爱迪生那坚持不懈的精神。经过几千次的爆炸和失败,但爱迪生并没有放弃,最终成功发明出了电灯。我觉得,那照亮他成功之路的,也是他经历过的无数次的失败,因为失败是成功之母。
成功的光亮,是要时间、汗水和坚持来维持的。有一位医生在儿子睡觉时发现他的眼珠在转动,询问了儿子之后,有经过了漫长的思考与论证,才得出了结论。
还有居里夫人提炼出的零点一克自然放射性金属元素镭,那是她花了三年又九个月的时间才提炼出来的,这三年又九个月的中间,居里夫人也有失败,也有失望,但是她没有放弃,所以那零点一克镭散发出的淡蓝色荧光中,也有居里夫人那坚持不懈的科学精神。
其实,在生活中,那些不被我们注意的小草,同样也散发着成功的光芒“野火烧不尽,春风吹又生”说的就是它们那种精神。
照亮成功之路的火把,也是不畏困难,勇往直前的。寒风中的梅花迎着鹅毛大雪,傲立枝头,它不害怕刺骨的寒风,不害怕冰冷的雪花,永远高傲的抬着头,它也散发着成功的光芒。
许多人与物都凭着自己的努力,将成功之路照亮,如果当初我没有放弃跳舞,我也会像他们一样散发耀眼的光芒;我羡慕别人学习好,却不知道他们费了多少功夫;我羡慕别人钢琴弹得好,却不知道台上一分钟,台下十年功。要想散发成功的光芒,必须要靠自己不懈的努力。
想要让那个火把照亮成功之路,需要坚持,需要勇敢,需要毅力……
篇18:光亮为话题的高中
全文共 898 字
+ 加入清单绿洲之于沙漠,是希望,是曙光;黑暗之于光明,是唯,是救赎;梦想之于我,是同行,是亘久。
远方的清风捎来了遍地的花香,恍惚间,竟又吹飞了那满树的栀子,任它由花香起扬扬洒洒地旋转。我闭上眼睛,当手边的耳麦再次响起“生追梦,梦在心头久伴”的熟悉歌声时,我的嘴角再也克制不住地往上扬。
曾经泪水因挫折滚落,双眸因失望迷惘的画面已不再重现。想到曾经,我又止不住弯了弯嘴角。曾经?多么美好的个词汇,它让我经历幼稚,经历苦难,最后终于成长。曾经的我,从来都只是个爱幻想的孩子,每天想这想那,想未来,想梦想。心思跌宕起伏,生活却只是碌碌无为。而每个想法,每个梦想,似乎只是昙花现,转瞬即逝。伴随着时间的河流,幼时对梦想的坚定与执着湮灭在那市侩繁琐的生活中。纵使生命没有规划,我却始终自得其乐,可成绩却天天的无限下滑。
孔子曾说“饱食终日,无所用心,难以哉”当老师父母的焦头烂额,紧张忧虑的神情在我的世界里反复重演时,我禁不住开始思考人生的意义。人生?是否要辛苦奔波,抑或是恣睢挥霍,可当我看到那些为了梦想而努力奋斗的人时,我突然找到了人生的意义,那就是梦想。
因为梦想,所以人生被贯注了希望,被贯注了渴望,以至于它变得无限的`动人与精彩。于是,从那以后的我,似乎变得安定,不再如水中的浮萍般,终日游来荡去,反倒更像那找到依靠的爬山虎,努力向上,好像攀爬的尽头就是无限希冀的阳光。
因为梦想使我不再惧怕跌倒,不再胆怯路上被荆荆棘棘刺破裤脚,划伤皮肤。每当因为考试的失利,变得迷茫,变得气馁时,初时的梦想总会出现在我心中,为我的心灵打开扇窗,扇遍地充斥光亮的窗,它使得我的微笑明亮,让我的双眸不再灰暗。梦想,给予我无限的动力与支持,而这恰好源自于我对梦的执着。
我诞生了梦,梦诞生了我,就好像是庄公梦蝶,还
是蝶梦庄公。庄公的梦里,他成了蝴蝶。我的梦里,则阳光飞溅,成片成片的浪花朵拍着朵,就好像是梦想对我的鞭策,它让我对未来不再迷茫,让我能继续在黑夜中孤独前进时给予我光亮。
人生漫漫,许多路都是自己走的,你时常会形单只影。但我从不会忘记,在我的心里住着个梦,它强大温暖,陪我走过个又个四季,伴我生无数的道路。
与梦同行,光亮随行。
篇19:光亮为话题的高中
全文共 676 字
+ 加入清单光,给人们带来光明;光,给人们带来温暖;光,照亮了人们的心灵。光,是璀璨的。
在茫茫大海中,光,为迷失方向的.人们照亮前方的道路,哪怕这一丝光很微弱,也能放射出最美的光芒!在荒无人烟的沙漠中,面对渴死、热死、累死的种.种困难,光,点亮了人们疲倦的心,这道光,是希望,是重燃生命的耀眼光芒!
每当夜幕降临,太阳带走了城市的最后一缕阳光。夜,笼罩了整个大地。霓虹闪烁的街头,编织了夜的美,昏暗的街头遭到了人们的冷落。但一位“光明使者”——路灯,默默燃烧着自己的生命,为经过道路的人们带去光芒,它,无怨无悔。即使将要油尽灯枯,也持续照亮着,照亮着。直到生命走到尽头,光线才逐渐黯淡,慢慢地消失。它,始终坚持着自己的工作,从不缺席,也从不休息。它为了什么?为的是人们能在伸手将不见五指的黑夜里不害怕,不焦灼,能在光亮处安安稳稳地走过。路灯的光亮,亮进了人们的内心。
漫步在历史的长河中,我遇见了少年匡衡。那时他穷困潦倒,但却从未放弃读书,在家中墙壁上凿了个小洞,借助邻居家的光照到书本上,刻苦钻研,勤奋苦读,成为了一代伟人。勤奋好学、不畏艰难,正是这光亮映照了他辉煌的前程!
光,是逆战一切的自信光芒!
生活中,老人摔倒,众人不敢扶,这体现了人性的丑恶。但凡出现有人站出来,将老人送进医院,其家属也会不分青红皂白地臭骂一顿,但是不是所有的人都是邪恶的,在这个美好的世界中,善良的人远胜于心怀叵测之人。这是一种文明的表现。文明的光会照进彼此的心灵,文明,是一种素质,更是人性的表现。文明,是一道自律之光,主持公平公正,竭力打击不良行为。文明,也是一种美德。
光,闪耀绚烂……
篇20:光亮为话题的高中
全文共 612 字
+ 加入清单漆黑笼罩了夜空。夜色被厚重的乌云遮得严严实实,不透一丝光。暴雨和雷鸣打破了夜晚的沉闷,一道道尖锐的闪电划过夜幕,夜空就如破碎的玻璃,显得脆弱无助。
我猛地从床上坐起来,冷汗划过我的脸庞,打湿了两侧的鬓发,我惊恐地望着四周的黑暗,脑中不断闪过梦中出现的场景:披头散发的贞子,身体腐烂的僵尸,双眼空洞留着血泪的布娃娃……我不禁抱紧了双膝。我颤抖着手,摸索着床头的开关,心下松了口气。熟悉的“咔嚓”声在黑暗中想起,显得尤为突兀,然而光明却并未降临。我一连试了多次,都没有任何反应,心中不禁更紧张。
刺目的闪电一下又一下地照亮我的房间,原本柔和的夜空变得狰狞,暴雨和雷声为闪电助威,我缩成一团,紧裹着被子,不敢出来。
忽然,“咔嚓”声从门口传出来,我一听,不禁发抖,担心来了什么鬼怪。然而等了许久也不听有其他动静。我心中奇怪,小心翼翼地探出头。一抹橘黄色的灯光跃入了我的眼帘,同时还有妈妈那张担忧的脸庞。柔和的灯光将她的脸照得更加柔和,一双眸子里的担忧好似要溢出,我呆呆地望着她,她是这黑暗中唯一的亮。
妈妈见我呆愣着,以为我吓坏了,坐到床边,摸了摸我乱糟糟的头发,说:“今晚的暴雨比较大,电路断了,所以没法开灯,我担心你,所以过来看看。”她扶着我躺下,帮我掩了掩被子,“你继续睡吧,我在这里陪着你。”我点点头,心中仿佛吃了定心丸,闭上了眼睛。
下半夜,我睡得很熟,没被雷雨惊醒,也没有噩梦再次光临。我想,这或许是因为有了她——黑暗中那抹亮。