关于创新议论文【通用19篇】
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7001作文
33创新是最好的传承议论文
全文共 1239 字
+ 加入清单暖冬的午后,在阳光照射下,古色古香建筑的三乡巨龙古玩城文化味愈浓。不盲目追求销量,主打文化元素,做精每一件产品,正是三乡巨龙古玩城内古典家具市场看起来“漫不经心”却一路向前发展的内在动力。入驻企业中山市世纪明家家具有限公司负责人区凤津表示,近几年大环境不太好,古典家具市场也难置身其外,世纪明家冷静应战,既要追求古典家具文化元素的传承,亦要以开放的姿态拥抱创新,包括销售模式的创新和产品的创新。这印证了“创新是最好的传承”的价值观。
去年12月12日下午3点,在世纪明家的展厅,几位消费者一边叹茶一边品味古典家具的厚重和韵味。光滑的家具表面、精致的雕工,让每一块木头的价值发挥到淋漓尽致。区凤津表示,大环境不太好,古典家具市场也遇到前所未有的挑战,这个时候企业更不能慌,盲目求变不如不变,文化是古典家具的灵魂。因此,赋予家具更深的文化内涵是最好的传承,也是另一种形式的创新。
据介绍,随着材料原产地对树种保护的加强,古典家具朝着越来越精的方向发展。世纪明家未来不会大量拓展市场,追求所谓的销售量,而是做精品市场,回购世纪明家自有品牌的二手家具就是一种手段。如最近以13万元收回来的一套越南黄花梨小茶几,当时卖给广州客户才几千元,回收之后通过加工进行款式创新,再以适当的价格出售。当时以1.68万元卖给广州客户的越南黄花梨圈椅三件套,现在50万元都不一定能买到,这类高端产品在当时的价格并不算高,因此有一定的回收空间,不过,世纪明家仅限于回收自有品牌的产品,所谓知根知底方能把握时局。
2004年,世纪明家成为巨龙古玩城一期的首批商户,如今已发展成为古典家具行业的领军品牌,在呼和浩特、郑州、秦皇岛、南通、北京等地发展了数十家加盟商、经销商,营业额增长了10倍以上。在机械化越来越普遍的家具行业,世纪明家在很多工序上始终坚持纯手工模式,尤其是雕刻部分,找不到韵味相同的位置,而批量生产的产品千篇一律,无法传承古典家具的文化内涵。
世纪明家的创新主要分两步走。一是款式的创新。区凤津表示,过去10年世纪明家多专注于大户型的家具生产,包括客厅沙发、茶几、电视柜以及书桌、饭桌等,现在的产品在尺寸上缩小,以满足中小户型业主的需求。这类中端客户青睐款式更加简洁、坐感更加舒适的产品,世纪明家也顺势在款式上创新,更加突出新中式的特点。
参展是过去家具企业推广和营销的主要方式,但展会的光环似乎逐渐褪色,企业付出和回报不成正比。在互联网+的风口上,古典家具制造企业也在考虑如何借助互联网拓展市场。此前,世纪明家在天猫开设旗舰店,投入不小,很快发现纯粹的网店有些水土不服。古典家具不同于快消品,消费者更重视视觉感受和触感。因此,世纪明家这两年调整思路,转到麒麟网、中华古典家具网等一些古典家具专业网站,并通过微信公众号加以辅助。进入这些网络平台的消费者多为懂行人士,甚至是专业买家,通过网上进行初步了解,再到三乡的展厅进行实地选购。区凤津表示,网络直接带来的销售比例不足5%,但却是推广和销售的必须手段。
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篇1:关于创新的议论文
全文共 450 字
+ 加入清单我们的生活离不开创新,同样,创新来源于生活.没有创新,答案就会笼统单调;没有创新,世界就不会丰富多彩;没有创新,社会就不会发展进步.
今天我就在电视上看见了一篇报道.英国的一个城市的某个车站,每天的进出人次在25万左右.环保局的人们就突发奇想,想利用车站的人体发热来给车站旁边的办公楼取暖.这个想法得到了证实,环保局的人们就利用人体供暖来使水沸腾,然后使沸腾的水贯穿整个办公楼,这样整个办公楼就非常暖和了.
这篇报道就是一个创新的例子,还有一个例子是我在三亚亲眼所见的.
三亚的海棠湾是一个美丽的地方,是三亚市新开发出来的地方.瞧吧!海棠湾的公路上的路灯,每一个电灯杆上都有一个太阳能板和风车,利用三亚的太阳光和海风来发电.爸爸告诉我,利用太阳能和风能发电的话,地下就不用铺电线了,能节省许多的能源.而且,在电灯杆里有一个蓄电池,能储存电量.如果蓄电池满了还可以换电池,可方便了.虽然现在还只有海棠湾利用太用能和风能发电,但是以后三亚都会利用阳光和海风来发电了.
看吧,创新总是喜欢藏在生活中,让你去寻找它.
篇2:关于创新的议论文
全文共 636 字
+ 加入清单所谓创新,概括地说,就是继成前人,又不因循守旧;借鉴别人,又有所独创;努力做到观察形势有新视角,推进工作有新思路,解决问题有新办法,使各项工作体现时代性,把握规律性,富于创造性.
实践是创新的基础,离开实践,创新便成了无本之木,无源之水.经验告诉我们,创新应该一切从实际出发,以我国的改革开放和现代化建设为中心,着眼于理论的运用,敢于摒弃不合时宜的认识、观念、做法,形成切合实际的路线、方针、政策,发展我们的烟草事业.中国有句格言:常有所疑——创新的发端,勇于破疑——创新的能源.鲁迅先生曾说过,第一个吃螃蟹的人很令人佩服.第一个吃螃蟹的人,除了英勇无畏,首先是一个长于质疑的发现者.
人,要进步,要发展,都要有一股推动其不断向上的动力,使人们能够产生强烈的求知欲和创造力,由此推动人们自强不息,努力奋斗.这个动力的形成,正是基于勤奋学习和知识累积.人们越是学习,未知的世界越大,人们也就越感到自身知识的缺乏;而越不断学习积累,越能不断有所创造.
创新,需要诚实和谦逊的态度.有人说,谦逊是一种坦然面对成就和荣誉的精神境界,是一种求真务实、甘当学生的思想品格.时代在发展,社会在进步.在全面建设小康社会的伟大实践中,我们更需要坚持马克思主义与时俱进的理论品质,自觉地把创新作为一种不懈的追求,始终保持一股闯劲、冲劲、韧劲,以“长风破浪会有时,直挂云帆济沧海”的宽广胸怀与气度,开拓创新.
这样,我们才能在伟大实践中不断有所发明、有所发现、有所创造、有所前进,我们的国家才不断进步!
篇3:关于创新的议论文
全文共 1228 字
+ 加入清单创新是什么?创新就是做别人没做过的事,走别人没走过的路,敢于打破思维定式,开辟新市场,新领域.在这大千世界里,形形色色的人中不乏泛泛之辈,当人们惊羡他们现时的成就时,更应该看到他们成功背后的创新.那么,我们要怎样做到创新呢?
首先,创新需要有超前意识.黄汉清教授说过:“只有先声夺人,出奇制胜,不断创新新的体制,新的产品,新的市场和压倒竞争对手的新形势,企业才能立于不败之地.”其实,不仅在企业中,在生活中,在日常身边的小事中,这句话也同样有道理.在美国诺伊州的哈佛镇,有些孩子经常利用课余时间到火车上买爆米花.一个十岁的小男孩也加入了这一行列,他除了可在火车上叫卖外,还在爆米花中掺入奶油和盐,使味道更加可口.当然,他的爆米花比其他任何一个小孩都卖得好——因为他懂得如何比别人做的更好.这个男孩就是摩托罗拉公司的缔造者保罗·高尔文.他的成功秘诀不正是在别人面前抢占了先机吗?他的创新精神不正是他成功的前提吗?所以创新需要有超前意识.
其次,创新需要模仿加改良.创新需要模仿不等于完全照搬照抄,而是根据前人的经验,通过改良,通过自己的思考来改进.所以说,创新不能完全抛弃传统,要有所扬弃,有所继承.中国最年轻的全国性寿险公司的带头人,现任泰康人寿保险股份有限公司董事长兼首席执行官陈东升关于创新说过:“很多人把违背规律,按照自己的意志行事标榜为创新,结果是头破血留,这种案例太多了,所以我觉得还不如老老实实照葫芦画瓢.”他的这番话正是他的成功之路所总结出来的.当初他是一个怀揣着武汉大学经济学博士文凭的普通人,尽管嘉德拍卖三年的创业历程已经使他从一个学者成功转型为一个商人,但1996年他站在保险业的大门口,陈东升还只是一个没有任何实践经验的学生,因此他决定把国外保险巨头书包年积累的先进做法先照搬过来,几年时间里,陈东升先后走访了21个世界顶级的跨国保险金融集团.达到公司架构,营销模式,小到公司的装修风格,服务设施等,都被陈东升从国外带了回来.模仿让泰康站在了高的起点上,也让陈东升站在了中国保险业的制高点,所以有时候,创新是站在前人的肩膀上前进一小步,这一小步就是你的改良,你的创新,你的特点.
但是,创新不等于盲目尝试,其也要追寻规律.当代着名作家李开复说过:“创新并不重要,有用的创新才重要”.一个很有哲理性的寓言:一个猎物被抓住了,狮子还没有吃,狐狸如果想吃就得考虑考虑:狮子为什么不吃?是肚子不饿,不合胃口,猎物太小不屑一吃,还是这个猎物有毒,根本就不能吃?如果是狮子嫌猎物太小不屑一吃,狐狸才可以上去饱食一顿,否则,后果只能是被毒死或被狮子吃掉.这个小小的寓言,不正寓意着如果创新不好就是自掘坟墓吗?所以,在我们创新的过程中,一定要遵循规律,量力而为,不可盲目.
所以说,创新并不简单,但有两点是至关重要的:一是不要囿于别人的成就,二是不能怕犯错.在现在这样弱肉强食的社会中,只有想在人先,做在人前,以变应变,一物降一物才能掌握胜机,立于不败之地.
篇4:关于创新的议论文
全文共 521 字
+ 加入清单德国歌德说过:“要成长,你必须独创才行.”的确,一个人要不断成长,不断进步,必须需要创新.
曾看过这样一则故事:1900年,着名教授普朗克和儿子在自己的花园里散步.他神情阻丧,很遗憾地对儿子说:“孩子,十分遗憾,今天有个发现.它和牛顿的发现同样重要.”他提出了量子力学假设即普朗克公式.他阻丧这一发现破坏了他一直崇拜并虔诚地信奉为权威的牛顿的完美理论.他终于宣布取消自己的假设.人类本应因权威而受益,却不料竟因权威而受害,由此使物理学理论停滞了几十年.25岁的爱因斯坦敢于冲破权威圣圈,大胆突进,赞赏普朗克假设并向纵深引申,提出了光量子理论,奠定了量子力学的基础.随后又随意破坏了牛顿的绝对时间和空间的理论,创立了震惊世界的相对论,一举成名,成了一个更伟大的新权威.
看完这则故事,我懂得了创新要勇于否定权威,在学习上,我们不能一味的接受新的知识,要学会独立思考,勇于思考,不断创新.现在,我也逐渐养成了独立思考的好习惯.
创新是一把金色的钥匙,打开知识的大门;创新是一股清澈的泉水,浇灌枯涸的心灵;创新是燃烧的火把,照亮未来的路!因为创新,我们才这么的幸福;因为创新,我们才这么的丰富多彩;因为创新,我们才这么的快乐;因为创新,我们才这么的精彩.
篇5:关于创新的议论文
全文共 650 字
+ 加入清单工匠创新,让技术进步;学者创新,使学术升华;科学家创新,推动科技发展;政治家创新,促进社会民主;人民群众创新,推动社会进步.创新之重要,不言而喻.木匠鲁班,以割草为鉴,创新发明木锯,迅速提高了古人的建筑水平,使人们在建造房屋木器时又快又省又美观,而且使房屋建造进入了艺术领域这个高度.商人以铜、锡、铅为原料混合而铸成青铜,以青铜制制作武器,加强国家军事实力;以青铜做器皿,制作出大量精美的青铜器,使之成为中华文化瑰宝.秦王朝丞相李斯,创立郡县制,意在防止亲王作乱,巩固中央政权统治.从汉唐至明清,统治者无不抛弃分封制,以郡县制为主流,促使王朝的制度进步.宋人毕昇,发明活字印刷,使印刷书籍所耗的时间、人力、物质成本大大减少,促进文化传播,文化进步.
历史经验表明,任何进步,无不与创新直接相关.
春秋战国时期,儒家学说守旧,以三皇五帝为效,以周礼为仿,法家思想创新,以社会向前发展为根本,以致于以法家思想治国的秦国灭六国,统一中国,完全中国历史上的第一次统一.北宋神宗时期,王安石变法图强,在北宋复兴有望之时,新法被废除,朝纲以祖先旧法,以至朝廷腐败,社会动乱,民不聊生,最终被金国灭亡.清朝高傲自大,闭关锁国,基本与世隔绝.统治者天下唯我独尊,关起门来自娱自乐,殊不知此时欧洲社会正在轰轰烈烈的革命,最终在1842年被英国的坚船利炮打开国门,从此,中国进入屈辱的一百年.
历史经验也表明,任何守旧,将导致社会落后,国破家亡.
所以,生在今天的我们,应该摒弃任何守旧的思想,用于创新开拓.
篇6:传承与创新议论文800字
全文共 799 字
+ 加入清单耳熟能详的儿歌《一分钱》曾将拾金不昧的品德注入一代又一代人的成长过程中,而今时代向前,朋友圈中的一张截图将“一分钱”改成了“一元钱”。当时代携卷着与时俱进的强音扑面而来,伴随着经典长大的我们,是退让还是坚守?
诚然,在货币交易数额日趋庞大的今天,一分钱已然无处可觅,“一分”被“一元”替代似乎是时代的选择。但是,此举若是对经典的调侃甚至恶搞,作为经典的传承者,我们就不能不坚守阵地了。
经典之所以成为经典,是因为它的意义早已不停留于表面形式上,其蕴含的精神内核,已在潜移默化中融入一代人或是一整个民族的血脉之中,成为与一个民族不可分割的独特文化因子。《一分钱》能被人们称为经典,正是因为它所传扬的拾金不昧的精神,如润物无声的春雨般,浸入了中华儿女的一言一行之中。经典旧韵所代表的,是老一辈人的情怀,是一个民族的价值观。
经典是经得住时间考验的有内在精神实质的作品。《一分钱》能流传至今,时间是其内涵价值的见证者,对于此类有价值的文化,我们应抱有应有的敬意,不应对其恶意调侃修改。所谓与时俱进,并不意味着要将其外化为歌词层面的修改。现代社会有电话,有微信,人们之间通讯交流方便快捷,就要将“家书抵万金”之言改为“家书抵百金”吗?时代变迁,文化内涵却始终不变,旧韵所传递的情感,不是文字的改变所能取代的。
我们对文化的创新,应体现在内在精神的升华。文化新意需诠释,不只停留于表面的粗陋修改,应是由内而外的创意发展。故宫文创产品一经发布并收获赞誉无数,其中融入的,是文化工作者的原创心血。将古典文化的精髓融入作品的精神之中,秉持一颗对经典的传承之心,这样诠释出的文化新意,才可谓真正的与时俱进。
对于缺乏原创性的恶意修改,我们不可不理会,而应以此反思对经典作品应有的态度和敬意,对文化新意的诠释,也应做到由内而外的与时俱进。
传承是文化的延续,创新是时代的呼唤。愿我辈在对经典旧韵的传承中,诠释出与时俱进的文化新意!
篇7:创新优秀议论文
全文共 987 字
+ 加入清单创新是一针强心剂,只有敢于创新,才有实力和资格在变幻莫测的世界永立潮头。而保守则无异于一剂毒药,麻痹你的思想,消磨你的斗志,让你在舒服下沉沦,正如高尔基所说:“保守是舒服的产物。”无论是个人、国家还是整个人类社会,要想取得长足的进步与发展,必须摒弃保守,敢于创新。
创新是个人能力提升与发展的途径。一个人只有敢于创新,不走寻常路,那么他的思维才会敏捷,他的思想才能深刻,他的成就才会辉煌。“惟陈言之务去,戛戛乎其难哉!”即便如此,韩愈仍为扫过往的浮华空虚的文风,锐意改革,与柳宗元共同领导了中唐的古文运动,把散文的发展推向了一个新的阶段,而他也被后代文人尊为“唐宋八大家之首”。“道在日新,艺亦须日新,新者生机也,不新则死”。徐悲鸿饱含赤子热情,积极探索新的画法,将西方写实手法融入中国画中,开创出了独具一格的写实画风,极大地拓展了我国绘画艺术发展的空间。试想:如果韩愈和徐悲鸿循着前人的轨迹,保守固化,能在历史的书籍中留下璀璨的一页吗?
创新是国家繁荣富强的源泉。“创新是一个民族进步的灵魂,是国家兴旺发达的不竭动力。一个没有创新能力的民族,难以屹立于世界民族之林。”翻开中国近代屈辱史,晚清政府做着“天朝上国”的美梦,顽固保守,闭关锁国,终于被外国列强的坚船利炮打开了国门。一个个不平等条约的签订,割地求和、主权相让结果被八国联军冲开国门,被迫签订丧权辱国的条约,开启了近代中国人民处于水深火热之中的历史。由此看来,敢于创新的国家才会兴旺,保守必然导致衰亡。
创新是人类社会进步与发展的动力。伽利略总是以怀疑的眼光看待那些自古以来被人们奉为经典的学说,坚持实验检验理论,探索新发现,提出了“落体定律”,确认了“惯性定律”,提出了相对论原理,将人类的认知水平带入新的时代。瓦特偶然看到蒸汽顶起壶盖,不断研究,发明蒸汽机,使人类进入了蒸汽时代,引发了18世纪工业革命,这不仅是一次技术变革,更是一场深刻的社会变革。试想:如果不勇于创新,永远躺在前人的知识堆上自鸣得意、裹足不前,人类社会岂能不断进步与发展?
当前我们所处的世界正在发生巨变,科技日新月异,“大众创业、万众创新”的新浪潮正席卷全国,很多年轻人成为时代的弄潮儿,作为中学生的我们,要有强烈的责任感与使命感,努力学好科学文化知识;要敢于质疑,敢于创新,注重实践,努力探索,争取早日成才,为中华民族的复兴大业贡献自己的力量!
篇8:创新优秀议论文
全文共 855 字
+ 加入清单《中国好声音》的导师哈林认为冒险、创新才能成功,而导师那英则认为要坚持传统稳中求胜是关键,而我则认为:创新与保守并存才是成功的先决条件。
有人认为:创新就是一味的冒进、激进;而保守就是一味的停滞不前、守旧。其实不然,保守与创新并非对立,正确地把持好创新与保守的尺度是成功的关键因素。
一味创新不守传统只会是“空中阁楼”。导师哈林以“一颗不死的摇滚的心”使他永远充满年轻人般的朝气活力。这种活力给了他一种大胆创新的性格,却完全摒弃了内在的保守。两年来他一直让学员尝试“疯狂”的歌曲改编,将原有的歌曲所含有的情感等一一摒弃,毫无保留。但这种新歌曲改编的冒进创新并未赢得观众的喜爱,导致这两年来他的战队一直处于劣势,也未取得最终的胜利。可见,一味的冒进、创新终将淘汰。
而只会保守传统不会创新也必将走向衰落。我国的教育一直以来都是“应试”教育,将考试的条条框框强加在学生的学习过程中,致使越来越多的学生渐渐失去了创新能力。我国的科技市场亦是如此。一直以来都是小打小闹,经济发展一直依赖于我国人口众多的特点,大力发展劳动密集型产业,靠加工、装配而适应当今的飞速发展的科技时代,没有与时俱进,导致中国品牌无法在世界市场占主导地位。中国使用的汽车是日本的,手机是美国的“苹果”,电视等都是外国进口的品牌,而国产的品牌渐渐被人淡忘,使我国科技产品市场一直难有较大的占有率。可见,只一味吃传统的老本而不创新终将无法长久立足。
因此,只有正确地把握好创新与保守的尺度,才能稳中求胜,立于不败之地。
著名商人曹德旺,在建玻璃厂的时候,花了将近十年的时间将玻璃厂的内部管理整顿得井井有条。有了一定的市场和资金后,又在后来的几年时间里投入大量的资金去组建创新队伍,创造出一种新型的“钢化玻璃”,突破了玻璃破碎后碎片伤人的弊端,使得这一技术大量运用于汽车挡风玻璃中,产品销于国外。可见,在保守中寻求创新是何等重要。
让我们在飞速发展的今天,对待任何事物要在保守传统优势的前提下,开拓创新、与时俱进,让创新与保守成为我们前进的动力,从而立于不败之地。
篇9:创新优秀议论文
全文共 935 字
+ 加入清单“不听老人言,吃亏在眼前”,父母长辈的训诫时常在我们耳边环绕,但我认为虽然他们的人生值得我们借鉴,但如果过度只听老人言,我们会失去创新能力,要珍视上帝给了我们一个独一无二的自己,捕捉自己的灵感吧,哪怕只是一闪念,它可能会改变世界。
纸做衣服——不荒唐
和纸是日本一种特殊的纸张,井上和夫就是一家制和纸工厂的老板,但由于新媒介的普及,他家的生意越来越差。一天,他看见身为服装设计师的女儿正在用和纸做样衣,便想出了个荒唐的主意:用和纸做日常衣服投入市场去卖,那厂里的和纸就有销路了。于是便和女儿着手去做,马上边设计制成了第一件成品:女式衬衫。当和纸衬衫投入市场后,销量意外的好,紧接着的男式衬衫也得到了同样的响应。现在,日本许多公司的老板都爱上了和纸服饰,这看似荒唐的想法让这特殊的服饰“火”起来了。
鹦鹉领工资——合情理
英国有一家酒店,一天一只鹦鹉就在这家酒店栖居下来。他每天在树上表演着只属于他的绝活,找来了许多客人。可有一天,鹦鹉却突然不见了,这家酒店的员工都出来寻找,经一番调查后发现,这鹦鹉是一位名叫切丝的落魄动物学家派去当员工的,收到奇效后,切丝便把它关了起来。酒店很快找到了切丝,并与切斯签订合同,为鹦鹉支付工资,时薪400欧元。这还不说,切丝训练的其它鹦鹉也被其他公司看中,与切丝签订了许多合同,切丝也因此“复活”。顺便说一句,切丝的爱好就是训练鹦鹉。
瓶子上印报纸——好点子
安藤修德是一家报纸公司的发行部总监,但随着科技的发展,报纸早已淡化在人们的生活中,销量锐减,为此他非常烦闹。一天,安藤到市场上调研,发现卖报纸的青年不多,但买矿泉水的青年却不少。于是,安藤大胆的设想,如果把报纸印在矿泉水瓶上去卖,销量会不会很好。第二天,他向上级汇报了自己的想法,报社定投资让他试一试。于是,安藤顺利地与一家矿泉水公司合作。这新闻矿泉水一上市,安藤所在报社出版的报纸《每日新闻》的销量就增加了不少,知名度也大大提升。一个好点子拯救了一家报社,也赢得了声誉。
罗斯福说:“失败固然痛苦,但更糟糕的是从未去尝试”的确,罗斯福新政不也是一个大胆的创新吗?所以,生活的真谛在于创新,不要再一成不变地迷信经验,因为这些可能会成为禁锢我们创新的牢笼,大胆地想,勇敢地做,创新的世界很美丽!
篇10:创新优秀议论文
全文共 739 字
+ 加入清单他曾捧着名家经典研究数年。蓦然发现,巨人肩膀上的视野,是注定不同后才能领略的体验。——题记
前人,是后人永远应当敬仰的巨人,而我们,是拿着时代的戒尺,改造巨人的人。
传承,不是一切;创新,才能成功!
曾经,池田菊苗发现了谷氨酸钠,铃木三郎助改造了提取方法。而中国的吴蕴初坚持了一年的时间,用创新的光照明了另一片天,取得了前人难及的辉煌——味精。
翘首回看,当年的革命先驱,生吞活剥苏俄经验,盲目攻打大城市,却接二连三的失败;当年,他们听着博古李德拿着外国的方法,指挥中国的战斗,被逼无奈开始长征;当年,他们跟着苏联,不切实际的进行大跃进等运动。这些无法忽视亦不能抹杀的教训将“农村包围城市”、“实事求是”、“反对经验主义”写成了批判继承前人经验的创新;这些永远不能抹杀的历史用革命先烈的血嵌刻在中华民族的脊骨里:要用创新铸就新时代的繁华。
四大名著无休止地翻拍,古代文明不加择地滥用。也许有人在说,我们是对传统的继承!好一个神奇的继承!继承到甚至不分对错只为收视率,能让纳兰容若和康熙一起擒鳌拜,那时候有纳兰么!是编剧脑洞太大一不小心把自己吸进去穿越成了纳兰么?
创新是将曾经活过的死水搅动,让他在新的时代背景下重生,是为民族文化的繁荣不断洒进如今的精神,是繁荣中华文化的必由之路。
可是,当某些教师依旧拿着以不变应万变,生生将教育掰成应试的偏信题海战术不顾一切增加学生负担时,创新课堂在哪里?
当某些名校依旧用保护当地的旧思维漠视着高考不公时,创新在哪里?
当人们一遍遍重复着同样枯燥的生活,没有活力没有希望,甚至连其中暗藏的美好都难以发现时,创新思维又在哪里!
这是一个不断向上的时代,这是一个连接过往的时代,这是一个呼唤创新的时代!
只有创新,才能不败;
只有创新,才能发展;
只有创新,才能繁荣!
篇11:创新优秀议论文
全文共 913 字
+ 加入清单创新,是一个民族发展的动力,没有了创新,整个民族就是死水一潭;没有了创新,一个民族前进的脚步将步履维艰;没有了创新,一个民族就会被历史遗弃。当600岁故宫成为“网红”,当《上新了·故宫》等文化节目相继播出,我想竖起拇指,为故宫新院长单霁翔点赞;我想伸出双手,为故宫上新喝彩!
有道是:一流的人创新;二流的人模仿;三流的人盲从。创新,是一个民族进步的灵魂,是国家兴旺发达的不竭动力。过往的故宫,表面上看,它是世界五大“博物馆”中的一个,可是游客走进故宫,大多数宫殿都看不到,只能沿着中轴线走1700多米,而且看不到什么文物——故宫的绝大多数国宝都堆积在灰暗的仓房里,蓬头垢面,不见天日……长期以来,“故宫博物院”其实徒有其名,它仅仅是作为一个旅游景点的存在而与“博物院”没有多少关系……
随着单霁翔院长的上任,故宫一夜之间成了“网红”,不断出现在人们的视野里。故宫,在这位“北京最大的四合院的看门人”带领下,近年来实现的一系列的“创新改革”——紫禁城上元之夜、大型现场灯光实景秀、角楼火锅店、故宫口红、故宫日历、雪后故宫……各种关于故宫博物院的创新话题持续霸占热搜。故宫,从一个让人走路的地方,成为了一个让人走心的地方——这样的创新,不仅不是对传统文化的不尊重,还让中国人民更好地感受到了中国文化的强大魅力。
有人曾说过:“一个不懂得发现的人,只能生活在狭小的空洞里。而一个不懂得创新的人,则使那个空洞更加乏味。”斯言不谬!单霁翔院长没有沿袭前五位院长的脚印把自己局限在原来故宫的“空洞”里,而是走出了自己的一条创新之路,于是,单霁翔院长不仅收获了属于自己的创新果实,还为中国百姓带来了一个全新的、趣味十足的故宫,让人们真正领会了中国故宫文化的气魄与魅力。
诚然,创新,是信息时代天然的伴随物,但并不是少数高精尖科学家的专利。创新,是一个人、一个民族、一个国家所必需的一种精神。从单霁翔院长身上,我们知晓,创新是一种勇气,创新是一种智慧。无论我们在哪个领域,如果我们有创新意识,敢于独辟蹊径,就可以在未知的森林里发现前所未有的美丽与神奇……
故宫上新了,文化创新了,中国传统活起来了——我要为单霁翔院长的创新精神点赞,我要为故宫上新喝彩!
篇12:创新优秀议论文
全文共 1023 字
+ 加入清单俯仰一城,两代鼎盛帝国,二十四位黄袍天子,六百年的沧海桑田,足够这座城最终的失落,只留下断壁残垣,为后人唏嘘凭吊。但是,曾经辉煌的紫禁城并没有荒芜,今天的故宫,名列世界五大博物馆之首,早已成为中华文明的代言词。而故宫如今的万众瞩目,都要归功于故宫人的创新精神。
有人质疑故宫的全面开放是对皇室威严的亵渎,此言大谬。过往皇权之威严,早已随历史淡去,而他们给后人留下的印记,便是这座城。这是中国人留给全世界的礼物。“没有什么不朽的,包括艺术本身。唯一不朽的,是艺术所传递出来的对人和世界的理解。”是的,那流入宫墙的护城河,流淌了多少故事;那亭台楼阁,承载了多少悲喜;那奇珍异宝,见证了多少热血的英雄——故宫里的一器一物,一草一木都拥有一个不朽的灵魂。独守空城,只会让中华文化慢慢流失。
故宫的与时俱进不禁让人点赞。从2016年热播的《我在故宫修文物》到今年大火的《上新了·故宫》,从几年前上架即售罄的故宫口红到今年首场元宵节的上元夜场灯会,无不让人耳目一新。故宫是中华文化基因的宝库,其中每一件文物的生命轨迹都让人叹服,更让人叹为观止的是,纵岁月风沙,终万丈光华——故宫辗转至今,依旧有生生不息的强大生命力与创造力。
对此,世界最大四合院看门人——故宫博物院院长单霁翔——在采访时表示:“需求多样化,这样应变必须跟得上。每个博物馆都有自己不同时段、不同时期的发展趋势,把这些叠加起来,满足于不同人的需求。”单霁翔院长对于文化的态度无疑为故宫文化注入一股鲜活的生命力。刚接手博物院院长之职,他便一改故宫往日的灰暗封闭,大范围地将故宫开放。他装了3500元的椅子足足1858把,理由是要让游客有尊严。他免费开放了六万多次青少年活动,不计风险,原因是孩子们喜欢。故宫文化早已不拘泥于传统文化,而上升到文化传承与文化尊重。
毋庸置疑,当今社会,唯有创新才能立足于世,墨守成规,只会被时代遗弃。英国哈格里夫斯的创新推动了工业革命的进程,美国苹果公司的创新使他们迅速占领世界手机市场,中国铁路技术的创新造就了世界最强铁路网。相反,柯达的胶卷的消失,诺基亚的手机的落败,都无声地告诉我们:一个人,一个企业,乃至一个国家,唯有创新,才不会被时代淘汰出局。
创新,便海纳百川;鼎盛,须与时俱进。就像《国家宝藏》中说的:我们有多年轻?上下五千年!这般铿锵,这般骄傲,这是每个华夏儿女特有的文化自信。只愿守护我们的历史,通过创新的力量,让它们在人间流光溢彩。纵岁月风沙,终万丈光华。
篇13:创新从努力中来议论文
全文共 1246 字
+ 加入清单光阴似箭,日月如梭,转眼间2016就快过去了,即将又会迎来崭新的一年。在21世纪里,改革开放引领我们挥洒青春,施展才华,成就一个个精英人才,祖国的未来。也正因如此,新世纪的我们更要努力学习,奋发向上,从民族传统和先辈楷模中汲取力量,开创新世界。创新是遨游人生的翅膀,是民族傲然的资本。正如江*民所说过的一句话:“创新是一个民族进步的灵魂,是正因兴旺发达的不竭动力”。所以我认为,我们只有创新才会让生活变得更加美好,让世界变得更加美丽!
在我的记忆中,曾经看过这样一则故事:列文胡克是一位没有受过正式教育的英国皇家学会成员。年轻时的列文胡克是一位看门人,偶然的一次机会让他从朋友口中听说了“放大镜”,充满好奇心的列文胡克便想体验一下这种神秘的装置,于是他跑到眼镜店观察店里的师傅磨制镜片。经过仔细观察一番,列文胡克决定自己也尝试磨制放大镜,因此,他便成了一名“磨镜片爱好者”,经常夜以继日地用显微镜观察各种事物,用各种材料磨制镜片,组装各式各样的显微镜。最后,经过坚持不懈的努力,列文胡克将自己的发现记录下来邮寄给英国皇家学会,通过英国皇家学会刊登出来,和全世界科学家分享他的发现,他也因此成为皇家学会的成员。后来,列文胡克成为了显微镜的发明人,还成为了“微生物之父”。
列文胡克的故事使我受益匪浅。所以说,好奇心的是创新的源泉所在。列文胡克强烈的好奇心驱动了他勇敢地去挑战“放大镜里的秘密”,在实践的过程中,他不怕苦,不怕累,夜以继日地努力工作,最终凭自己持之以恒、坚持不懈的精神获得了全世界人们的认可,成为了创新的主人。相反,整天优哉游哉地在脑子里光想不动的人,永远不会成为创新的主人。我们应该学习列文胡克这种做事情坚持不懈、持之以恒的精神,认真,努力地做好每一件需要自己完成的事情。
有的人会认为,“创新”可能只有伟人或者有能力的人才能做到。其实,我认为这种说法并不正确。也许,对于“创新”,我们就是大海中渺小无比的小沙粒,在茫茫人海中并不起眼。但是,对于“世界”,我们都是其中的一分子,每一份努力和创新都会让世界走向强大。在生活中,我们应该学会释怀一切,从身边的小事做起,把握住每一个今天,营造每一份美好,让“创新”的脚步跟上时代的步伐。年轻是我们唯一拥有权力去拼搏的时光,有时,越不起眼的人。往往会做出些让人想不到的事,所以说,每个人都有成功的机会。天再高又怎样,踮起脚就更接近阳光,不努力的人生只是从零到零的虚线。在能“飞”的时候应该潇洒地向前飞,即使远方有难以想象的困难,我们都应该凭着自己坚强勇敢的意志,克服重重困难。忍受别人所不能忍的痛,吃别人所不能吃的苦,是为了收获别人得不到的收获。对我而言,世界的“创新”离不开个人的努力,我们都应该努力地做好自己,用最憧憬的青春和辛勤的汗水,让最优秀的自己去开辟一个史无前例、超乎人们想象的崭新世界。
“有志者事竟成”。只要我们努力,我相信,在不久的将来,我们一定会创造出包罗万象的新世界,就算风雨过后才会有阳光,我们也要让未来的世界更加辉煌!
篇14:关于创新的高中议论文作文
全文共 4823 字
+ 加入清单创新,成功的基石
宾夕法尼亚大学曾有过一句校训:“毫无特征的努力,便只是一事无成,而创新,便是解决这一问题的钥匙”。由此可见,拥有创新精神是多么重要。
拥有创新精神,我们能如雄鹰一样,搏击万里长空;拥有创新精神,我们能如昙花一现,留下美丽瞬间;拥有创新精神,我们能如梅花一样,经受住霜雪的考验;所以说让创新为我们扬帆起航,驶向成功的身旁。
学会创新,为生命留下不朽的乐章。贝多芬晚年,从一个高高在上的音乐家沦为成一个聋子,可是他并没有放弃创作音乐,他用一根线,将他和钢琴连在一起,他以一种创新的精神,为后人留下了许多惊世的杰作,不朽的乐章。所以说,创新不仅是精神上的升华,更是成功的基石。
学会创新,谱写世间最美好的佳话,因为拥有了创新的精神,陶行知才能吟出:“处处是创造之地,天天是创造之时,人人是创造之人”的名言警句;因为拥有了创新的精神,莎士比亚才能说出:“推陈出新是我的无上诀窍”的至理名言。因为拥有了创新精神,才提出:“创新是一个民族进步的灵魂,是国家兴旺发达的不竭动力”的方针。由此可见,创新精神是我们生活中不可缺少的一部分,是谱写世间佳话的重要一步。
然而,缺少创新精神,只是一味的跟从前人的步伐,又会有什么样的结果呢?日本东芝电气公司因为一度追求黑色单调风扇而濒临倒闭,邻人看商人在印度用大蒜换来金子,便盲目跟风却换来并不值钱的一袋大蒜。可见,创新精神在生活中是多么重要。让我们试想一下,如果东芝电气公司懂得创新,去尝试换种颜色电扇,而不是循规蹈矩,是否也会成为世界500强呢?如果邻人懂得创新,而不是盲目的跟风是否也能从别的渠道得到更多的财富呢?我想会的。因为创新而领先一步的人,总是能得到丰富的回报,而步入后尘的人常常一无所有。
的确,创新是一首高昂的歌曲,只要它还唱着,屡次遭受击打的心便不会磨灭;创新是一把利剑,只要它还鸣于鞘中,你便不用担心前面的风雨兼程,因为有了创新,生命才有了新的颜色。创新,成功必备的基石。
谈创新
列夫?托尔斯泰曾经说过:如果学生在学校里学习的结果,是使自己什么也不会创造,那他的一生将永远是模仿和抄袭。高尔基也说:如果学习只在于模仿,那么我们就不会有科学,也不会有技术。
创新有一个实施和完善的过程。如英国斯蒂芬逊刚发明火车时,火车跑得还不如马车快,经过后来不断的改进才成为被大众接受的交通工具。中国的改革也是一种创新,因而
不能苛求改革中出现的问题,应群策群力使之更完善。
创新是一个国家和民族持续发展的源泉和动力。创新,是荣责任、勇气、方法、态度、精神于一炉的实践,是求得生存和发展的制胜法宝。
所谓创新,概括地说,就是继承前人,又不因循守旧;借鉴别人,又有所独创;努力做到观察形势有新视角,推进工作有新思路,解决问题有新办法,使各项工作体现时代性,
把握规律性,富于创造性。
实践是创新的基础,离开实践,创新便成了无本之木,无源之水。经验告诉我们,创新应该一切从实际出发,以我国的改革开放和现代化建设为中心,着眼于马克思主义理论的运用,敢于摒弃不合时宜的认识、观念、做法,形成切合实际的路线、方针、政策,发展我们的烟草事业。中国有句格言:常有所疑——创新的发端,勇于破疑——创新的能源。鲁迅先生曾说过,第一个吃螃蟹的人很令人佩服。第一个吃螃蟹的人,除了英勇无畏,首先是一个长于质疑的发现者。大量事实表明:从常见的、普遍的、重复出现的现象中发现规律性的东西,这是一个重要的方法;其中勇于质疑、善于发现,则是不断创新、有所创造的源泉。创新也是学习的恩泽,无论是一个国家,还是一个企业或个人,要进步,要发展,都要有一股推动其不断向上的动力,使人们能够产生强烈的求知欲和创造力,由此推动人们自强不息,努力奋斗。这个动力的形成,正是基于勤奋学习和知识累积。
创新,需要诚实和谦逊的态度。有人说,谦逊是一种坦然面对成就和荣誉的精神境界,是一种求真务实、甘当学生的思想品格。时代在发展,社会在进步。在全面建设小康社会的伟大实践中,我们更需要坚持马克思主义与时俱进的理论品质,自觉地把创新作为一种不懈的追求,始终保持一股闯劲、冲劲、韧劲,以“长风破浪会有时,直挂云帆济沧海”的宽广胸怀与气度,开拓创新。
有人说成功的公式是:“天资+勤奋+机遇=成功。”但我却不这么认为。根据这个公式可得出一下三个公式:成功-勤奋-机遇=天资,成功-天资-机遇=勤奋,成功-勤奋-天资=机遇,但,这些公式存在吗?很显然,她不存在。所以,我认为成功的公式应该是:创造=成功。
人们总是说神童“神”,其实这种神就是创造力,什么是创造呢?创造就是想象出新方法,建立新理论,做出新的成绩或东西。那么成功是什么呢?成功根据字典上的意思就是:获得预期的结果和失败相对。人么一般想象的成功是表面上的成功,是在物质需要上得到了充分的满足,而另一种是精神上的成功。正所谓人穷志不穷。只有精神上的成功才是真正意义上的成功,而成功的必备条件则是创造和创新的能力。
生命因创新而轻舞飞扬
当今社会,缺乏创新者总是会被时代遗忘,善于创新的人总是被尊以高位。年轻的牙膏厂经理只将牙膏口扩大一毫米,便让销售业绩大大增加这样的人谁会不赞叹羡慕呢?但是,赞叹中的人,只要将传统思维抛到一边,或许,就可以让生命轻舞飞扬。
创新始于观察。在早期,笔与墨水是分开的。人们写字时,便把笔伸到墨水中,这种情况持续了很久,但谁也没有在意。后来,一个机灵鬼发现了这种问题,便将二者融合为一体,这样,自来水笔就诞生了。为何以前人们都没有发现呢?是因为他们缺乏对生命的关注与审视,也就缺少了细心观察的眼睛。观察是创新时必不可少的品质,而拥有这一品质的人就拥有比其他人更多的创新机会。如果对身边的事物视而不见,就是缺乏创新力的表现,他们便会与创新之神失之交臂,他们也就丧失了铸就绚烂人生的机会。
创新需要积极的心态。众所周知,齐白石是我国著名画家。然而面对成功,他并不满足,而是不断改进作品风格。相传齐白石曾五易画风。正是因为这种积极的心态,不屑于作画,所以晚年的绘画就更加行云流水,而被世人所尊重。但如果他成功后自满于曾经的
辉煌,只在原来的风格中打转,很难想象齐白石日后的成就。如果你消极对待生活还奢求创新,对不起,创新的位置只能留给别人。它只属于具有积极心态的人。在岁月的长河中,我们要以积极的心态面对人生,用创新的力量填充生命的蓝图。
创新也需要继承。有人就问了,继承前人的经验不就没有自己的创新了吗?不,陈东生就是一个很好的例子。他虽然有着武汉大学的文凭和创业经历,但1996年当他站在保险业的大门口时,还只是一个“学生”。但是,他走访了21个世界顶级保险集团,所有见闻都被他带了回来。率先继承让他站在了保险业的制高点上,而他率先创新的经营模式也使之闻名于中国。当今世界的很多人违背规律,按自己的意志行事并标榜为创新,结果磕得头破血流。继承说白了就是借鉴,就是用一种独特的方法为自己的创新铺平道路。借鉴是量,创新是质,一定量的积累,最终量变必将引起质变。继承不过是一种手段,真正的目的是创新。创新并不是所谓的闭门造车,不是靠自己的主观臆断去随意瞎编乱造,而是要注意继承前人的优秀成果,在别人的正确引导下创新才显得更有意义。
永葆一颗向往创新的心,细心观察,保持心态,善于继承,去创造属于我们自己的神话。这样,我们的生命才会因创新而轻舞飞扬。
当你发现山穷水尽疑无路之时,何方让思维转个弯,也许你会看到柳暗花明又一村。
何方让思维转个弯
在人生的漫漫长路上,我们难免会被一些定向思维所囚禁,而在此时此刻,我们应该学会及时让思维转个弯,那么我们将收获另一番风景。——题记
花开花落,云卷云舒。让思维转个弯,你会收获一种达观。
一场莫须有的“乌台诗案”是我们的大文豪几近陷于灭顶之灾,吐纳珠玑的玉口在严刑烤供种凄惨哀嚎??面对如此失意的人生,苏轼没有通常人一样,而是及时的让思维转个弯!而恰是那个转弯,才是我们得以看到苏轼那“竹杖芒鞋轻胜马,谁怕?一蓑烟雨任平生“的达观,还有那”九死南荒吾不恨,兹游奇绝冠平生“的超然!
风雨欲来,春花凋残。让思维转个弯。你会收获一种力量。
在一个人人埋怨的时代,岁月给予了他伤痛、屈辱、苦难,生命已是繁华尽落,不染尘埃。沈从文目睹了现实的残酷,却没有让现实麻木了思维。相反,他转换了自己的思维,换一种方式思考,用一份最原始的情感和一颗赤子之心来看待社会,看待自己的人生。倘若沈从文不懂得让思维转个弯,他的心又何以如同沱江的碧波一般,照山是山,照水是水?他又何以将江南小城写成一个山美、水美、人美的世外桃源?
大海茫茫,百舸争流。让思维转个弯,你会收获一种勇气。
当命运的绳索紧紧的缚住双臂,当别人的目光叹息生命的悲哀,刘伟敢于打破常人的思维,没有被眼前的困难所吓倒,而是让自己的思维转了个弯。因为如此,他为自己的梦想插上翅膀,用双脚在琴键上飞舞。那变幻的旋律,正是他转换思维后展翅飞翔的轨迹!在这蹉跎的岁月里,何方让思维转个弯,去过那惊情燃烧的生活?让思维转个弯,它会带你穿山越海,即使身处磨难重重的地狱,也能开垦出一片阳光明媚的伊甸园。让思维转个弯,飞过那洗不尽铅华的世界,去寻找那依旧惹人注目的天堂
何方让思维转个弯
超人脱下他的袍子后也只是个会从马背上摔下导致瘫痪的普通人,然而演员克里斯托福·里夫懂得在消沉的黑暗期中让思维转弯,“‘禁止通行’的路牌不是要你停下,而是在提醒你该转弯了”。
有些事单凭一腔热血和一份坚执是无法完成的,正如格林兄弟永远无法找出那些传说和人类发展史的关系,因为它们本身就是适合儿童阅读的童话。这种时候,让思维转个弯,也许你能(看)得见成功的彼岸草丰水美,风细柳斜。
困厄接踵,无所建树,何妨让思维转个弯。
前路荆刺棘藜、乱石粗砺,何必囿于传统,不肯转圈?你无法知道你是否是在第666次实验中侥幸成功的欧立希,是否是尝试了五百多次而成果寥寥的普利斯特利。恩格斯在《自然辩证法》中直言索勒“在真理撞上鼻尖时还是没有找到真理”,也许正是由于后者和格林兄弟相同,不愿在原有假设上让步,让思维转个弯,终究把“氯气的发现者”这一称号拱手让人。人生极长又极短,岁月不会容许你做那个徒劳地把巨石重复推到山顶复又使其滚回谷底的薛西弗斯。让思维转个弯,无用功只会降低生命机械的输出功率。郁悒幽囚,悲天悯人,何防让思维转个弯。
当人人都在“恨不能挂长绳于西天,系此西飞之白日”时,麦克阿瑟一句“幸运的是我们只会失去一次生命”有如木锋醒世。当世人皆叹“风住尘香花已尽”,怨“幽窗冷雨一身孤”之时,偏有人朗声道“肯信来年别有春”,“明年春色倍还人”如清夜鸣钟。事物往往有其好的一面,人生短暂到让人不舍得用郁郁寡欢来把它填满。让思维转个弯,在消逝中找寻美丽,在失去中找寻收获。
于是当道边柳絮吐白,上下纷舞,不妨放下心中执念的“草木也知愁,韶华竟白头”,让思维转个弯,相信“韶华休笑本无根,好风频(凭)借力,送我上青云”。
于是当名缰利锁桎梏了周围的人,不妨放下心中坚信的“知其不可而为之”,让思维转个弯,庄周的“知其不可而安之若命亦不失为一种人性的率真与可爱,意气的豁达与豪迈。”
须知道,当把金球奖的“最佳导演奖”和世界畅销书排行榜冠军双双揽入怀中之后,“超人”克里斯托福·里夫,最庆幸(不再是演员的)的就是在那场不幸发生之后,让自己的思维转了个弯。
何妨让思维转个弯。
点评:
什么叫“转个弯”?怎样“转个弯”?为什么“转个弯”?议论文讲究论述、思辨,在这一点上本文显得高人一筹。
本文不是从材料写起,而是在第2段中把“格林兄弟”的故事当作事例加以转述。这亦体现了作者避免走进套路的高明、智慧。两个分论点“困厄接踵,无所建树,何妨让思维转个弯。”“郁悒幽囚,悲天悯人,何防让思维转个弯。”各单独成段,工整、醒目、概括。
引证、例证运用自然、恰当。表达上夹叙夹议,多用长句,增强感染力与说服力。
[关于创新的高中议论文作文
篇15:创新是最好的传承议论文
全文共 666 字
+ 加入清单在漫漫华夏几千年文化中,中国文化的传承竟也会断流,是文化的缺失吗?没错,先是端午节被韩国申遗,主权受辱;接着清明时节议纷纷,国人庸俗,难道还要让中国的文化从此消失吗?虽说早将传统节日定为国假,但对其重视程度却仅仅停留在物质之上,文化的缺失尤为重要。清明节iphoneiphone的接踵不正是人们庸俗的体现吗?亲人在世时无暇多尽孝心,天人相隔后,花费无谓的钱财,对逝者价值何在?掩藏背后的不正是拜金主义、攀比之风吗?更让人心痛的是,造别墅,造名车后有掀起了纸糊苹果成祭品的潮流,这些都折射出了社会的病态,难道不正与屈原正直的精神背道而驰,难道还想再上演一次悲剧吗?
文化的传承早已刻不容缓,对文化的关心与重视不能只是在表面上,要有意地去创新,去培育。当然,创新是以文化内涵为基础,像纸糊苹果成祭品,这种行为万万不可取,这种所谓的创新更要严厉地打击。其实韩国能够成功申报江陵端午节成联合国无形文化遗产,其背后也对它进行了很多地创造性发挥,将它所包含的精神不断地拓展,为国人所吸收接纳,相比之下的我们难道不该惭愧吗?自己明明不去好好地珍惜爱护自己的文化,当他人成功申遗时再去争执,一切又有何意义,难道不觉得羞愧吗?难道我们不该好好地反思自己的文化缺失吗?难道还要让春节,元宵等传统节日都被他国抢去吗?不!对自己的文化我们要去继承,但同样我们也要创新,将与现代文化中的多元融入其中,把文化中的意义传承下去,这才能有效地保护我们的文化。
我相信,不,我坚信,中国的文化不断地传承与创新中,定会在历史的苍穹中绽放光辉,睡在水中的屈原也会会心一笑吧!
篇16:传承与创新议论文
全文共 498 字
+ 加入清单当中国还处在帝国主义列强和封建主义两座大山压迫,在夹缝中求生存的时候,以孙中山为领导的反帝反封建团体如雨后春笋[注: 指春天下雨后,竹笋一下子就长出来很多。比喻事物迅速大量地涌现出来。]般涌现出来。他们在借鉴外国革命的基础上,力主中国革命有所超越,以摒除外国资本主义初期带来的弊端。
虽然他们的革命没有完全胜利,但这种打破思想桎梏的精神值得我们学习。我想,这是我们应该继承的。不管是民主革命,还是新民主主义革命,亦或是改革开放,科学发展观,都不是生搬硬套,而是在继承的基础上创新出来的。也正是因为这种精神的继承和创新,中国共产党才会成立,才能领导人民建立新中国。
时至今日,在中国正在不断向前迈进的同时,学习各种国学经典,又成为一股新的文化热潮。重要的是,在这些国学经典中,我们要学些什么,我们要继承什么,我们要发扬什么,我们要创新什么。很多国学经典是不变的真理,但在这些国学经典中,也不鲜有不适合当今社会的发展需要的。对于国学经典的学习,我们应该抱有一种取其精华,去其糟粕的态度,而不是生搬硬套。对于学习经典,重要的不是学,而是用。弟子规、三字经张口便是,生活中却丝毫未见,这样的学习又有什么意义?
篇17:传承与创新议论文
全文共 843 字
+ 加入清单“举世皆浊我独清,众人皆醉卧独醒。”的屈原,已不再是那样光耀后世,他的清高不愿与世皆浊的精神在岁月的长河中渐渐湮没了,不少人开始不断追求物质的享受,生活的刺激,在灯红酒绿中浪费青春,在纸醉金迷中虚度年华,又有多少人解《离骚》之苦,又有多少人会屈原之意?端午节的背后成了是人们玩乐的假期,其真正意义上的文化传承早已消弥殆尽,有的只不过是闲余饭后的谈资罢了。
在漫漫华夏几千年文化中,中国文化的传承竟也会断流,是文化的缺失吗?没错,先是端午节被韩国申遗,主权受辱;接着清明时节议纷纷,国人庸俗,难道还要让中国的文化从此消失吗?虽说早将传统节日定为国假,但对其重视程度却仅仅停留在物质之上,文化的缺失尤为重要。清明节iphoneiphone的接踵不正是人们庸俗的体现吗?亲人在世时无暇多尽孝心,天人相隔后,花费无谓的钱财,对逝者价值何在?掩藏背后的不正是拜金主义、攀比之风吗?更让人心痛的是,造别墅,造名车后有掀起了纸糊苹果成祭品的潮流,这些都折射出了社会的病态,难道不正与屈原正直的精神背道而驰,难道还想再上演一次悲剧吗?
文化的传承早已刻不容缓,对文化的关心与重视不能只是在表面上,要有意地去创新,去培育。当然,创新是以文化内涵为基础,像纸糊苹果成祭品,这种行为万万不可取,这种所谓的创新更要严厉地打击。其实韩国能够成功申报江陵端午节成联合国无形文化遗产,其背后也对它进行了很多地创造性发挥,将它所包含的精神不断地拓展,为国人所吸收接纳,相比之下的我们难道不该惭愧吗?自己明明不去好好地珍惜爱护自己的文化,当他人成功申遗时再去争执,一切又有何意义,难道不觉得羞愧吗?难道我们不该好好地反思自己的文化缺失吗?难道还要让春节,元宵等传统节日都被他国抢去吗?不!对自己的文化我们要去继承,但同样我们也要创新,将与现代文化中的多元融入其中,把文化中的意义传承下去,这才能有效地保护我们的文化。
我相信,不,我坚信,中国的文化不断地传承与创新中,定会在历史的苍穹中绽放光辉,睡在水中的屈原也会会心一笑吧!
篇18:有关创新的议论文写作素材
全文共 2740 字
+ 加入清单导语:创新是一个民族进步的灵魂,一个国家发展的不竭动力,一个政党永葆青春的法宝!下面是yuwenmi小编为大家整理的相关论据素材,欢迎阅读与借鉴,谢谢!
齐白石,本是个木匠,靠着自学,成为画家,荣获世界和平奖。然而,面对已经取得的成功,他永不满足,而是不断汲取历代名画家的长处,改变自己作品的风格。他60岁以后的画,明显地不同于60岁以前。70岁以后,他的画风又变了一次。80岁以后,他的画的风格再度变化。据说,齐白石的一生,曾五易画风;正因为白石老人在成功后仍然马不停蹄,所以他晚年的作品比早期的作品更为成熟,形成独特的流派与风格。
1774年,英国有位叫普列斯特列的科学家,他在给氧化汞加热时,发现从中分解出的纯粹气体可以促使物体燃烧。这是一种什么东西呢?普列斯特列习惯地从“燃素说”的常识出发,就将它命名名“失燃素的空气”。
同年10年,普列斯特列带着他的实验到法国游历,受到化学家拉瓦锡的接待。当拉瓦锡得知普列斯特列的实验后,他立即重做一遍得到了那种新的气体,并第一个命名为氧,再通过思考研究建立了燃烧的氧化理论。这是化学史上的一次革命。为此,我们除了对拉瓦锡敢于从“常识”头上迈过一步的勇敢精神表示钦佩外,对普列斯特列被“常识”像梦魔一样拉着,不能不为之叹惜。
不迷信传统的地质理论:许多年来,中国被认为一个贫油国家。因为传统的地质理论认为,大油田一般都生长在海相地层中,而中国大部分是陆相地层,因而不可能有储量大的油田。但是,我国杰出的地质学家李四光不迷信传统的理论,他根据自己多年来的地质实践和前人的经验教训,深入思考,反复研究,最终提出了自己的一套全新的找油理论,即新华夏构造体系的理论。根据这一理论,我国先后发现了大庆油田、大港油田、胜利油田、河南油田、江汉油田等大型油田,终于摘掉了“贫油国”的帽子。
哥伦布竖鸡蛋:哥伦布发现了新大陆后,人们纷纷向他祝贺,也有不少人不以为然。他们说:这件事很简单,任何一个人都可以做到。有一次集会,他们又这样嘲笑哥伦布,哥伦布不动声色地拿出一只鸡蛋,说道:“在座诸位,谁能把这只鸡蛋在桌子上立起来?”没有一个人敢响应。哥伦布说:“我立给你们看。”言毕把鸡蛋使劲往桌子上一插,鸡蛋碰到桌子后破了,牢牢地立在桌子上。众人恍然大悟,说道:“这很简单。”哥伦布气愤地说:“一件事情做成之后,你们当然知道它简单。但是事先你们怎么没想到要这样去做呢?”
化腐朽为神奇:美国历经百年的自由女神铜像翻新后,现场存有200吨废料,难以处理。一个名叫斯塔克的人,自告奋勇,主动承包清理。他将废料分类整理,把废铜皮改铸成纪念塔,废铅改铸纪念币,水泥碎块整理做成小石碑装在玲珑透明的小盒子里,让大家选购。结果,本来无人问津难以处理的一堆垃圾,顿时化腐朽为神奇,身价百倍,人们争相购买,200吨垃圾被很快一抢而空。正是由于斯塔克不拘泥于传统方法,标新立异的思维方式,便别出心裁想出了多种处理办法,由此而获得大利。
善于创新的李公麟:北宋画家李公麟不仅擅长画马,他的人物故事画,也是出类拔萃,善于创新。他曾经画过一幅《陶潜归去来兮图》。对于表现晋代诗人陶渊明挂冠归隐的画,历代画的不少,但画来画去,无非是“采菊东篱下,悠然见南山”的意境,通常是把他放在田园秋菊之中来表现。但李公麟却一反过去的陈套,把这位不为五斗米折腰的“高士”画在江上,一条清澈透底的江水坦荡东流,构图别致,立意新颖。
中国被认为是一个贫油国家。李四光不迷信传统的理论,提出全新的找油理论,由此我国先后发现了大庆、胜利油田等。
美国百年的自由女神铜像翻新,有200吨废料,难以处理。斯塔克主动承包清理。他将废料改造。结果,垃圾被抢购而空。正是他的创新思维使他获得大利。
一次尝试,就有一次收获---爱迪生
即使你成功地模仿了一个有天才的人,你也缺乏他的独创精神,这就是他的天才。我们来赞美大师吧,但不要模仿他们。--雨果
有人说第一个用鲜花来比喻少女的人,受到人们一致的称赞,被誉为天才;第二个套用比喻的人,则被人们讥为庸才;等到第三个仍用此比喻的人,就被人们斥为蠢材了。这种说法未免夸张,但其中赞扬创新的意思却是无可非议的真理。
我们应提倡创新,而且要敢于创新,而不去步人后尘,拾人牙慧。年轻的朋友们,趁我们正值青春年华,努力吧,愿我们有所创新,有所发明!
在生活中,要想获得成功,创新是必不可少的,但是,缺少了继承,创新便会成为无源之水,无本之木。这样,便难以成功。只有既懂得发扬自己的特色,勇于创新,又善于继承前人的传统,才会更易成功。
继承和创新是雨与水的关系,没有了继承如同只有鱼没有水,再好的创新也会成为空中楼阁,不会有长久的生命力;而只有水没有鱼似乎更表现出只有继承没有创新的死寂,毫无生气。只有鱼和水统一在一起,才会变得有生气。正如创新和继承完美地结合在一起,才会结出成功的果实一样。
创新是重要的,但是继承同样是重要的。你要想获得成功,继承和创新是必不可少的。“问渠那得清如许,为有源头活水来。”没有了继承便是无源之水,而没有了创新便是一潭死水,只有在继承的基础上创新,才会真的“清如许”了。
不仅在科学上需要这种精神,我们在学习和生活中不也同样需要这种勇于尝试的精神吗?在学习和生活中,我们应尝试着举手发言,尝试着向课本质疑,尝试着与同学合作探讨,还应尝试着理解别人、关心别人……在不断的尝试中,我们的智慧将得到增长;在不断的尝试中,我们的能力将得到提升;在不断的尝试中,我们的人性将得到升华。不断的尝试,我们将攀上一个又一个智慧的高峰。朋友们,勇于尝试吧!它几乎是一切成就的催生婆。
纵观古今,凡有成者,他们无不具有勇于尝试的精神。灯泡的发明者爱迪生为了找到一种合适的材料作灯丝,竟不屈不饶地进行了8000多次尝试。试验初期,他找了1600种耐热材料,反复试验了近2000次,结果发现只有白金较为合适,但白金比黄金还贵重些,这就是说实验失败了。面对这样的失败,一般的人肯定会选择放弃,然而他没有,而是继续尝试着从植物中发掘理想的灯丝材料,先后又尝试了6000多种植物。通过不断的尝试,爱迪生最终获得了巨大的成功,给人类带来了“光明”。这“光明”之光,与其说是电之光,还不如说是勇于尝试的精神之光。其实,我们只要细细想想就会惊奇地发现,他所取得的一千多项成果中,竟没有哪一项不是不断尝试的结晶。“一次尝试,就有一次收获”,他的这句话正道出了他的成功的秘诀。还有研制出雷管的诺贝尔、发现了雷电规律的罗蒙诺索夫、第一次架飞机飞上了天空的莱特兄弟……他们所取得的一个个惊人的成就,又有哪一个不是尝试之花结出的硕果呢?写到这里,我在想:在崇拜伟大人物的同时,我们是不是更应该崇拜造就伟大人物的勇于尝试的精神呢?
篇19:2024年高考作文写作之创新式议论文
全文共 952 字
+ 加入清单创新式议论文体现的是思维睿智美。下面是小编为你带来的2017年高考作文写作之创新式议论文,欢迎阅读。
创新式议论文的特点:活化以上几种结构方式和写作方法,创造出形式新,内容新的议论文,方法主要有:
⑴采用第二人称,与一个或一组历史人物(现实人物,文学人物)对话的形式,来论说自己的观点;
⑵比喻派生式:标题以一个大的比喻托起全文,全文由这个大比喻派生出三个比喻性分论点。06届高三以”铸造人格”为话题的《装满人格的背囊》,
⑶对一个或一组历史人物(现实人物,文学人物),生活中的某一个或某些现象,发表视角新异,观点独到的看法。
《铸造人格之剑》
(话题:铸造人格)
(9号文,比喻派生式议论文)
当我们欣赏一名男子时,往往是由于他;当我们赞美一位女性时,也往往是由于她有气质.而这气质这风度这精神这魅力则是人格的体现。
孟子曰:“吾善养吾浩然之气也。”那我们又应养怎样的气,铸造怎样的人格呢?且让我们从人格的熔炉中抽出这三柄响绝古今的宝剑吧!
第一把,剑名,旷达。铸造者,苏轼。
王国维在人间词话中说:“东坡之词旷。”的确,人如其词。在大“江东去浪淘尽中”我们领略到他的豪放洒脱;从赤壁赋中关于水与月的那段精辟的妙论,我们感受到他的达观向上。
一封朝奏,夕贬黄州。仕途的失意,并没有磨掉他的才与气,反而铸造了一篇篇留传千古的词赋,铸造了他旷达的人格。
第二柄,剑曰,超脱。铸造者,庄子。
我只是浊水中一尾陋鱼而已。庄子自嘲着。其实,你不知比水中的鱼鳖虾好多少了。天马行空,无拘无束,自由自在,浮游于尘埃之外,不获世之滋垢,这仿佛是你的代名词。
不,这些都不足以形容你。放着高官厚禄不要,过着衣食无所的生活,是因为你有你的信念与执着.
于是,你的人格之剑,铸成了。
第三柄,剑曰,是一把巨阙,上面刻着,高尚。铸造者,古往今来无数仁人志士。
是谁,离开繁华的长安,而独“留青冢向黄昏”?是谁,威武不屈,死不变节,“一片丹心照汗青”?
又是谁,茅屋为秋风所破,却在担忧“安得广厦千万间”……
王昭君,文天祥,杜子美……青史上一个个沉重的名字下,有着一颗高尚的心灵。
烟随风逝,名随史留。他们的人格铸造了高尚,高尚成就了他们。
旷达,或许我们难以继承;超脱,或许我们难以办到;高尚,或许我们难以企及。但是,我们却可以以它们为模子,打造出属于自己的人格之剑!