唐山国防楼的具体位置(汇集20篇)

原料配方：(按50千克成品计)特制粉21.5千克白砂糖15.25千克上等蜂蜜4千克花生油9.5千克香油9.5千克饴糖3千克桂花250克

1.面团调制：先将白砂糖加水溶化，然后加入面粉和成较硬的面团，再多次沾水，反复搅拌成筋性好、软硬适度的面团。把面团分成500克左右的块，用熟面粉培埋饧发1小时左右。

2.压片：先将饧好的面团擀成直径约0.5米的底片，每擀一遍都要均匀撒上浮面，第三遍擀开撒浮面后，将两边对折成扁筒状，用擀面杖卷紧，擀、拍、抖、滚，经二次掉头，擀到五遍后，即成长2.7米、宽2米薄如纸的面片。这道工序要求在3～4分钟内完成，否则易使面片风干。将面片卷在擀面杖上提起，迅速转动放开，使空气鼓进筒内，将浮面抖出，同样，掉头再抖净另一半浮面。注意保持面片完整。然后摊开面片，两边各切去0.3米，铺在大片上，再把大片卷在“花杠”上。

3.网花成型：将卷在花杠上的面片破成面条，每条宽药1厘米，15～17层，再把每条斜剁成3厘米宽的菱形35块，每块中间剁一切口翻卷一端网花，即成生坯。

4.炸制：先将花生油炼好后加香油，再放入生坯炸制约7分钟，其间要翻动一次，待炸成金黄色时起锅、控油。

5.烧浆：白砂糖加适量水溶解熬成浆，熬好后加入桂花、蜂蜜、饴糖，进行搅拌，然后分两次烧浆，即为成品。

谁没有年少轻狂，意气风发的青春年华，谁没有建功立业，衣锦还乡的青春梦想。我也这样梦想过，也正是怀揣着这样的梦想我来到了学院这个大家庭。我想用我的青春梦来铸就祖国的国防魂。 从1840年鸦片战争开始到1914年的“五四运动”构成了中国历史上最悲惨的一页。此时中国国防积弱，成为了世界列强眼中的一只大肥羊。世界列强不断地发动侵略中国的战争并强迫中国签订了一系列不平等条约，使中国的国家主权和领土完整遭到了严重破坏。中国在实际上被纳入了不平等条约的体系，在国际上没有民族独立地位，使中国一步步陷入了半殖民地社会的深渊。1931年“九一八”事变爆发后，日本发动全面侵华战争。纵观整场侵华战争，可以说是一部中华民族的血泪史。日本侵略者对中国人民的残酷屠杀伴随着侵华战争的全过程。在日本侵华史上，规模最大的一次大屠杀发生在南京。侵华日军松井石根所部于1937年12月13日攻陷南京后疯狂杀戮，血染古城，使30万以上的南京市民和放下武器的军人惨遭屠杀，三分之一的街道和建筑物被焚毁。日本侵华部队在抗日根据地的血腥“扫荡”中，推行野蛮的“三光政策”，更是犯下了累累血债。

以史为鉴，可以知兴替。由近代中国因国防积弱而导致主权沦丧饱受欺凌可知，国防梦是我们中国一直以来的梦想。抗日战争时的血与泪更时刻提醒着我们一个没有国防的国家将是多么可悲，人民将生活在暗无天日的地狱。

国防梦是中国梦，而作为祖国未来接班人的我们国防梦便是我们的青春梦。我们将怀揣着我们的热血青春，用我们的青春梦来铸就祖国的国防魂。

我们怀揣着同一样的梦想来到了学院，成为了一名有理想的士官生。还记得一个学期的训练把我们都晒黑了，也把我们练得更加结实了;一个学期的军姿训练，让我们的腰板更加挺直;一个学期的停止间转法和队列训练，让我们的动作更加整齐划一;一个学期的汗水浇灌，已让我们初具兵味。

现在的我们，已经是年近二十的年纪，不像是刚走进校园似的懵懂无知，不知不觉中我们懂得了很多，懂得了其中最重要的东西——要想有收获就一定要付出相应的努力。我的青春梦就是需要我不懈的努力才能实现，身入国防，就要对得起身上的那身戎装。

果戈理曾经说过：“青春之所以幸福，就因为它有前途。”现在我们也正值青春年少，正是年少轻狂的时候，当然放浪形骸，纵酒长歌。年轻，就有年轻的资本，年轻的我们不怕犯错，只有年轻的时候吃尽苦头，才能蜕变成蝶;只有经历风雨，才能看见彩虹。我们每个人都会有属于自己的青春梦。在我的世界里，我就是人生的主角，而我的责任就是努力把完全属于自己的这部戏演好。我的青春梦，我会去努力、去拼搏。因为我相信只有付出，才会有收获;只有流过血的手指，才能弹出世间的绝唱。

携笔从戎立壮志，精文尚武塑军魂。这不仅仅是一句口号，更不仅仅是一句空话。我要用我的努力和实际行动来捍卫我的青春，捍卫我的梦，捍卫我的国防魂。

我的青春梦，我的国防魂。

这是第一次参加中学里的秋游，这次秋游去的地方也是我们最熟悉的上海世博园。

八点四十五分，我们便发车了。一路上，同学们议论纷纷，有的在说准备去看什么馆；有的在说准备去浦西看，还是在说看浦东馆；甚至还有的在说带了什么吃的。不一会儿就到世博园了。

我们排了大约一小时的队，终于挤了进去。到了里面，分好小队，便去玩了。我们组一致决定去澳洲区，可到了澳洲区，排队一排就是几个小时。想去看瑞士馆，却要排5个小时的队，我们呆呆地看着那些在乘缆车的人们，十分羡慕。没办法，我们便乘车去了浦西试试运气。到了浦西，看到有一个馆叫“信息通信馆”，并且只要排一个半小时的队，我们很庆幸及时调转方向，最后只排了一个小时就进馆了。

这个馆的吉祥物是蓝色的叽呤和黄色的咕嘟，到了门口，那儿的工作人员给了我们一个“开启梦想的钥匙”，也就是ICT啦！它能帮助我们观看一会儿的短片，为我们补充资料。刚拿到手，我们就研究起来了，输入了用户名和密码，便开始了我的“梦想之旅”。

走进第一个房间，里面放的是飞鸽传书的年代，我们席地而坐，认真的看着。这“飞鸽传书”的年代是两个小精灵——叽呤和咕嘟将我们带去的，随着时间的变化，又将我们带到了网络覆盖全球的今天，见证了从梦想到实现的过程，让我们都十分激动。手中的ICT也一直补充着放映的内容。到了结束的时候，小精灵咕嘟还在天空中带领着我们进入另一个展厅。

在那儿，讲的是三个人的梦想，而让我最感动的是东东的梦想，它用它的纳米机器人治好了爷爷的病，又能让爷爷重新站了起来，和他一起打篮球。当然，手中的ICT也不闲着，时时刻刻为我们作出补充。让我们领会到科技的发达。最后，还有一个收集梦想的游戏，我们都玩的不亦乐乎。

走出了信息通信馆，我们又去了船舶馆的商店。

到了集合的时间，我们回到了浦东，留下来观看夜景。终于一天的旅行结束了，虽然很累，但看到这么多高科技的东西还是很高兴的！！

我们去唐山了。我们来到了公园，我们到那去骑马。我骑的是一匹小马，小马很乖，我还一直捋它的毛。我又来到了小马旁边的一块草地上，我和三个小姐姐一起逮蚂蚱，赵伊凡姐姐独自逮大蚂蚱，不一会儿，我们就逮了许多许多，我们都特别高兴。逮蚂蚱的时候，蚂蚱用小爪子勾我的手心，弄得我很痒痒。蚂蚱还在我的手心里“嘭嘭嘭”乱蹦，像一颗石子在我手心里滚动。

然后我们又坐电动小车。电动小车好玩极了，是心心姐姐开的。心心姐姐驾着电动小车去赛马场溜了一圈。我在赛马场看到了那些马，很惊讶。那些马有白的、有棕的、有黄的，还有黑的。坐电动车的时候，我帮心心姐姐按“嘀嘀”的按钮。我们回到了捉蚂蚱的那块草地。

我们还骑三个人骑的自行车。我们还去了高尔夫球场。我和那几个姐姐轮流着打高尔夫球。该去吃午饭了，我们还不想走，好不容易才把我们拉走。

我们去饭店了，开始我以为像平时那样吃饭，去了一看，原来是坐在木板上吃饭。这顿饭菜好多哇，不但菜多，我吃得也多。

雄鹰只有进入天空才能自由翱翔，小鱼只有进入江河才能自在游动，狮子只有进入森林才能尽情奔驰。天空、江河、森林就是他们的位置。所以，人只有找准自己的位置，才能充分实现自己的人生价值。

有些人，狂妄自大，自以为自己很了不起，于是在寻找自己的位置时随随便便，最后发现自己并不适合这个位置。战国时期的大将赵括，他的位置不在沙场，而在后方。可他却带兵打仗，最终四十万赵军悉数被白起活埋。这样纸上谈兵的人，去当个理论家倒能为赵国做出自己的贡献，可带兵打仗却勉为其难。正因为他没有找准自己的位置，导致他最终失败了，而赵国的元气大伤。有些人，他本在一个已找到的位置上呆着。可他在其位不思其政，他的业余爱好大过了他的本职工作，最终导致他在本位上的一事无成。如李后主、宋徽宗等，他们的位置是朝堂之尊，可偏偏走了歪路。如果他们能励精图治，做好自己的本职工作。那么他们肯定会做的有声有色。在他们的治理下国家将走向繁荣富强。可是历史不容假设。正因为他们没有找准自己的位置，导致他们把祖宗留下的大好河山让给别人，最终成了亡国之君。

如果找准了自己的位置，那么可以更好的实现人生价值。着名的撑杆跳女皇伊辛巴耶娃，她早先选择体操，可在这个位置上没有多大进展。于是他忍痛放弃，选择了撑杆跳，在这个位置上，她凭借体型的优势和对体育事业的执着，不断创造辉煌，最终获得撑杆跳女皇这一无比光荣的称号。因此，要找准自己的位置。

找准自己的位置，需要有自知之明，知道自己适合做什么。这样就不会因为头脑发热，找到一个不适合自己的位置。也要清楚自己在怎样的位置，在这样的位置上该干什么，这样才不会本末倒置，造成自己人生上的失败。除此之外，要多听旁人的意见，因为当局者迷，旁观者清。尤其是自己不清楚自己的位置在何方时，旁人的意见无疑是黑暗路途的明灯。比如唐太宗听从魏征的谏言励精图治开创贞观之治，宋太祖听从赵普的意见杯酒释兵权维护宋朝长治久安，康熙听从他祖母孝庄太皇太后的意见智擒鳌拜开创康乾盛世，这些人都找准自己的位置，从而实现了自己的人生价值，成就了一番伟业。

愿每个人都能找准自己的位置，在适合自己的位置上实现自己的人生价值。

[找准自己的位置为题目的作文500字

一

也许是他酒喝得太多了，才纵身与汨罗江水拥抱。直到如今，人们仍在为他的死可惜，对他的选择也一

我，心里嘲笑着屈原的幼稚选择，重新站在屈原的位置上，回到楚国，去做个新屈原。

大殿上，楚王已不再重用我屈原，我空有满腹报国热情。我心痛了，眼睁睁地看着国家就要亡于奸人之手。我哭了，一

汨罗江水静静流淌，历史长河源远流长，我发现我误会了屈原。他是对的，或许对某些人来说有些可惜。我终于明白了你——屈原。

二

“天生我材必有用”——他，随着一

有美酒侍候着，还有高力士提鞋，更有杨贵妃研墨，甚至有皇帝亲手喂给他醒酒汤，这样的生活应该满足了吧!可他却偏不愿享受，硬要以谢安自命去血战沙场。自己不懂政治，却偏偏要去搅和，以至成为阶下囚，好在有满腹才华，才侥幸躲过一

太多的人骂他幼稚无知。于是我站在了李白的位置上——一

我从小的梦想便是为国效命，可老天却给我一

似乎在一

三

从古至今，有多少人被我们误会，其实，他们的选择是对的。他们的位置、环境、压力，我们都无法了解，又怎么能自以为是，胡言乱语?

我尊重每一

1.南湖公园是厦门一座颇负盛名的公园，虽然不能和中公园这样的大型公园媲美，但是在小型公园中，绝对是无懈可击的。

走进南大门，一条由鹅卵石铺成的道路向前延伸着，路的尽头有两条水泥路。

如果走左边，一直走可以看到一条石子路。沿着石子路往前走，首先映入眼帘的便是一座门球场，它多年来一直是老人们休闲和孩子们玩耍的地方。再往前走，便是健身区，平时总有许多人在这锻炼身体。想知道孩子最多的地方在哪儿吗？就在健身区旁的小游乐场。如果连那儿都没有小孩子的话，厦门市政府就不会把南湖公园设为儿童主题公园了。

如果顺着右边的路走，那么最好是去茗香园看看。那里有树、有水、有桥，还有一座小亭子，是闲暇时最好的休闲场所。出了茗香园，走不了多远，抬头便可望见一座假山。穿过山洞，一片碧绿的湖水展现在眼前，使人豁然开朗。只见身后的最高峰上写着“坐石观流”四个大字，你一定想爬上假山去，好好看看这里的风景。

公园里的湖，无风时水平如镜，微风拂过，水面碧波荡漾。偶而有一两只小船划过水面，就像进入仙境一般……

南湖公园很美，但那只是今天的美。我相信，明天的南湖公园会更美。

2.一提到南湖公园，在我们唐山人心中，是一座最美丽的公园。

南湖公园坐落在市区的中南部，据说是开采塌陷区自然形成的，经过勤劳的唐山人美化和改造，成为了远近闻名的一颗明珠。今天，学校集体组织参观南湖活动，我们每个同学都兴奋不已。

我们有秩序的进入北门，沿着光滑的石板路，映入眼帘的是一面宽大的石壁，石壁上刻着“唐山市绿色环境公园”几个鲜红的大字。旁边游人们有的在拍照，有的在观赏湖中欢快游动的金鱼，有的坐在如棋子的石座上眺望。虽然以前我来过南湖，但是现在的南湖又有了新的变化，穿梭在草坪和林间的曲曲折折的小路边，增添了许多的小木屋，真的让人感到像是走入了大草原和放牧人的家。

走了一段路，我们来到一座雕塑前，在一座巨型莲藕的雕像上，居然站立着两个可爱顽皮的孩子，他们一前一后好像在嬉戏玩耍，又像在表演着舞蹈。从湖面上，一阵风吹来，他们好像根本没有感觉到，依然专心的跳舞。

我向远处望去，广阔的南湖似乎看不到彼岸，茫茫的水面上，有五彩的游船荡来荡去，远处的树林葱葱郁郁。我看到不远处，还耸立着一座高大的风车，耳边好像传来歌唱的声音，仿佛欢迎着我们这支学生组成的队伍。

我从来没有去过西湖，西湖的美人人皆知，独具江南妩媚。但在我的心中南湖是壮观的美。是流淌在城市中央的一泓直抒胸臆的清泉。傍晚，我们依依不舍离开了南湖。夕阳里留下我们的身影。

3.我的家乡在唐山，它是一座美丽的城市。那里有一座风景优美的南湖公园。

纳湖公园一年四季都很美丽。春天，湖的四周环绕着许多树木，像是站岗的哨兵。柳树的枝条在微风的吹拂下，随心所欲的飘荡着。活泼机灵的小麻雀，在柳枝间飞来飞去，尽情的歌唱。湖水很清很清，清的像一面明亮的大镜子；湖水很绿很绿，绿的像无暇的翡翠。一阵微风吹过，湖面山泛起层层波纹，美丽极了！清晨，我和爸爸去锻炼身体，我们走在湖边的石板路上，看到远处空地上的人们，有的在打羽毛球；有的在抖空竹；有的在跳健身操；有的装备整齐骑着自行车环绕南湖；还有的在给这美景拍照。

夏天树木长得葱葱笼笼，到处都是绿油油的草坪，五颜六色的鲜花欣然怒放，芬芳扑鼻。夜晚，点点灯光像天上的星星洒落人间。秋天，树上的叶子变黄了，变红了，把南湖装扮得分外妖娆。

我最喜欢冬天的南湖公园。假日里，站在结了冰的湖面上，金色的阳光照在我的身上暖暖的，让我忘记了寒冷。我穿着冰鞋在冰上欢快地滑着，做着各种动作。雪天就更美了，树上挂着厚厚的雪，整个南湖公园变成了白茫茫的世界。

我爱家乡的南湖公园。

4.我的家乡在唐山，那里风景优美，最着名的要算景色宜人的南湖了。因为它美在水，美在树，美在岛。

南湖的美，美在水。湖水清澈见底，游鱼细石，历历在目。南湖的水像一面大镜子，一望无际，直到天边。湖水和天仿佛一样蓝。光有美丽的花儿没有绿叶的衬托，那可不行呀！下面就让我给大家介绍一下南湖那美丽的荷花吧！荷花们形态各异，有的打着花苞，像一个含蓄的小姑娘；有的开一两片，像将要成熟的少年；有的全部盛开了，像一张张绽开的笑脸；还有的像满天的星斗洒落下来，在湖面上眨着眼睛。荷花的形状不同颜色也不同，粉的淡雅，白的纯洁，黄的高贵，美丽的荷花在湖面上翩翩起舞。这时候，一阵微风吹来，荷花散发出迷人的清香，在旁边欣赏风景的人，都陶醉在这清香的魅力之中。看到这个情景，我不禁想起宋代杨万里的诗句：“接天连叶无穷碧，映日荷花别样红。”

南湖不但水美，树也美。一排排柳树远远看去，就像一把把巨大的绿伞。春天，一阵阵微风吹来，柳树就随风舞动，柳条轻轻地抚摸着湖面，鱼儿们不时地跳出水来，一次次向我露出可爱的笑脸，好像在欢迎我的到来。树上的鸟儿唱的欢，好像在举办一个音乐会，这边“叽叽”，那边“喳喳”，热闹极了！我又想起贺知章的一首诗：“碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝涛。不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。”夏天，人们在树下乘凉，无忧无虑地坐在树旁，看着眼前那风光秀丽的景色，不禁哼唱起歌来。树上的知了在为人们伴奏——-知了，知了……秋天，柳树的叶子变黄了，像一只只金灿灿的蝴蝶，飞落到湖面上，一幅依依不舍的样子，一切都变成金黄色了。冬天，树上积满了白雪，好像披上了一层白大衣，在湖边静静地等待着春天的到来。

南湖不但树美，而且岛美。岛上遍地盛开着五颜六色的野花，红的，黄的，白的，淡蓝的，真像个美丽的大花坛！还散发出芬芳扑鼻的香味。我大喊一声：“我爱你！风景诱人的南湖！”说完，一群漂亮的白鹅迎面飞来，把我给予南湖的祝福送上了蓝天。我又看到了童话般的风采，真是一个富饶的旅游胜地。

南湖，是劳动人民智慧和才干的结晶。同时也见证了唐山建设事业发展的速度。我相信，南湖一定会成为中外游客向往的地方！

5.在唐山有一个南湖公园，公园的景色美丽极了。

星期六的下午，爸爸领着我们游览了南湖公园。一进公园大门，我们就看见了很高的建筑物，爸爸告诉我们这是长春解放纪念碑，是为了纪念革命烈士建造的。纪念碑有三十点三九米高，基座边长为：十点一八米和十九点四八米，形成一个正方形，碑身形成门形，象征着长春一九四八年十月十八日获得解放。

沿着小路来到荷花池，池中长满了绿色的荷叶，在满目翠绿的荷叶中点缀着几朵粉红色的荷花。一片片翠绿的荷叶透出清晰的叶脉，像一个个翡翠般的大玉盘。清晨，荷叶上的露珠像一串串晶剔透的珍珠。一朵朵含苞欲放的花骨朵像画家的斗笔蘸上了粉红色的颜料，盛开的荷花在粉红色的花瓣中露出细细的花蕊，花蕊中间露出一个嫩黄色的莲蓬，还有几朵开败的荷花在三两片的花瓣中露出绿色的莲蓬，远处，湖面上泛起一层层鱼鳞般的波纹，犹如一片绿色的海洋。

接着，我们走上了曲桥，桥头的两侧，耸立着两头石狮子，两旁是白色的桥栏，形成一条长长的回廊，桥的中间有四个亭，每个亭子都是用四根红色的柱子建起来的，上面铺着金黄色的琉璃瓦，在阳光的照耀下闪闪发光。每个亭子的横槛上都画着千奇百怪的图案。令人们流连忘返。站在桥上向远处望去，湖中心两旁倒映着美丽的垂柳，休闲的人们划着船在水中嬉戏玩耍。一阵微风吹过，湖面上泛起一层层鱼鳞般的波纹，仿佛置身于蓝色的海洋。

最后，我们来到了石孔桥。石孔桥又叫观花桥，桥的两旁各有十四根荷花骨朵形状的柱子，在桥的十七个台阶中间雕刻着含苞欲放的荷花，走到桥上可以清晰的观赏荷花池的美丽景色。

啊！南湖的景色真美啊！

6.在唐山的时候，每隔几天，都要到南湖公园散散心，但是每天都有不一样的感受。

十二月份的一天，我还跟往常一样，去公园走走，因为天气预报说今天下大雪，气温要降到零下几度。今天特意到南湖看一看。哇！好一番热闹的景象，公园里有很多人在晨练、画晨景、还有堆雪人、打雪仗的。真是数不胜数。而我最感兴趣的是一个满是冰的湖，可以供游人行走。我特别小心地走，一步一个脚印儿，生怕自己掉下去，终于到终点了，捂着心脏说，好险呀、好险呀。

三月下旬的一天，我如约的来到了公园，这又给我震了一下，春姑娘以经来了，它开始播撒春天的种子，好让绿色充满公园，两旁的柳树也有苏醒的痕迹，开始冒出嫩绿的小芽苞，春风一吹它们好像一个天真的少女舒展着腰肢，正在向行走着的人们问好。现在公园到处充满春意，万物都应经苏醒了。

七月下旬的一天，我在度的来到了公园这可让我不由自主的感叹到，公园的万物都已经准备好迎接游人的准备。我今天想到假山上看看公园的全貌，走了好长时间，终于到终点了，累得我气喘吁吁。底下的行人好像蚂蚁似地那样小。孩子在园中嬉戏，露出天真而纯洁的笑容，而长廊中藤蔓植物围满了长廊四周。充满了绿色的生机，还有游人在园内留影，嘴里喊着茄子，多么和谐的一张画卷，真是胜似闲庭信步。

这将近一年来，游看南湖，真是每次都有新发现。作文

7.南湖公园建于1900年，开放时间是1995年。园内面积16．1公顷，由“员当鱼火”、“坐石临流”、“员当春晓”、“曲水荷香”四大景点组成。风光秀丽的南湖公园，就像一颗璀璨无比的明珠镶嵌在鹭岛的员当湖畔上，熠熠生辉，吸引着络绎不绝的游人们。

跨进大门，一阵清香迎面扑来，只见道路两旁百花盛开，有红色的喇叭花、绿色的迎春花、紫色的牵牛花，还有黄色的菊花、红色的茶花。几只勤劳的小蜜蜂在花丛中飞来飞去，辛勤地采着蜜。

走着走着，我们不知不觉地来到了湖边，水，清澈见底，几只可爱的小鱼儿在水里欢快地游来游去。一阵微风掠过，原本平静得象一面明镜似的湖面，一下子变得波光鳞鳞。湖边，婀娜多姿的垂柳正在梳洗着长长的秀发，那柳枝纤细而柔软，像瀑布一泻而下；那柳芽，像一颗颗星星挂满枝头，摇摇摆摆，可爱极了。让我不禁想起一首诗：碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。

绕过湖心，我们来到了一座精美别致的小亭子，小亭子里有的人正在聚精会神地打扑克、有的人在一边品茶，一边谈笑风生，还有的人则静静地坐着看书、垂钓……

走过了一个又一个的景点，突然，一个巨大的草坪展现在我的面前。草坪上，有许许多多的人在放风筝，他们有高兴的、扫兴的、有喊的、跳的。天空上，飞着各种各样的风筝，有老鹰、蝴蝶、有蜜蜂、小狗……真是一个风筝世界啊！

当我恋恋不舍地走出门口使，情不自禁地回头望了望那风景如画的南湖公园，多么想再次投入它的怀抱。

8.星期日上午，我和爸爸妈妈去美丽的南湖公园游玩。

到了南湖公园，首先进入眼帘的是光远桥。远看，光远桥像一条巨龙俯卧在水面上。它历史悠久，始建于宋代，原名迎恩桥。2004年，政府对迎恩桥进行了改造，取名三孔人行景观桥。桥的一头是古老的吊楼，上面爬满了郁郁葱葱的爬山虎，好像吊楼穿上了绿色的衣裳。桥长二十一米，宽三米，两头用木头，中间用石头砌成。站在桥上向远处眺望，整个南湖尽收眼底。它静得像一块碧玉，清澈见底，真是美不胜收。岸边，葱郁的树丛倒映在碧绿的湖水中，在阳光的照耀下显得格外美丽。几艘木船在水面上慢慢地滑过，几乎不留一点痕迹。

穿过吊桥，从西面的台阶走下来，就到了铜马坪。铜马坪的马与真马差不多，在南湖岸边一字排开。第一匹马是久经沙场的老马，它走在最前面。这匹马俯下身子，怡然自得地享受着美餐，尾巴都耷拉下来了，似乎在说：“哈，我这么老都能第一个享受美餐，厉害吧！”走在中间的是年轻气盛的小马，它的后腿和尾巴垂在地上，前蹄腾空。马脖子伸得直直的，马嘴巴张得大大的，好像感觉到自己已到了吃草的地方，兴奋无比。第三匹马头戴辔头，身披马鞍，威武雄壮。它闪电般地冲出去，马鬃马尾都竖起来了。仿佛觉得自己在最后面，来不及主人把马鞍和辔头解掉就迫不及待地冲出去吃草了。铜马坪的马栩栩如生，神态各异，惟妙惟肖，好像是活的一样，真美丽，真雄壮。

离开铜马坪，继续往西走，就来到了六如亭，它的六根柱子挺立着，屋顶的六个角向上翘起，像一顶帽子。游客们一边在里面休息，一边还可以观赏旁边美丽的风景。

走过长廊，就到了古色古香的春雨秋月阁。阁门口有一幅对联：鱼推月向水边吞，鸟衔春来枝上弄。阁里的池塘里有美丽的荷花，池塘中间是假山。还有许多老人在树下乘凉，休闲。

南湖公园里到处都有美丽的景色，讲也讲不尽，说也说不完。希望你有机会自己去细细游赏吧！

没有蓝天的广阔，可以有白云的飘逸；没有大海的深沉，可以有小溪的优雅；没有繁花的芬芳，可以有小草的翠绿。生命中，没有旁观者的席位，找准自己的位置，发挥自身长处，活出价值。

当面对金子和泥土时，人们通常会选择金子，可是，若要培养生命，那我们必然会选择泥土。由此可见，不同的事物，置于不同的位置时，有着截然不同的价值。

还记得春晚上动人心弦，美丽大方的“千手观音”吗？音乐响起，她们开始舞动，那么整齐，那么眩目。可是，你们看到她们的第一眼，能想象这是一群聋哑人吗？邰丽华便是其中一员，作为一个聋哑人，她有过灰心丧气的时候，可她终究没有放弃生命。她组织了一群像她这样的人，为春晚精心编制了这段舞蹈。她说，“虽然不能像正常人一样用语言交流，但我们却因此更容易专心于一件事。”

与常人相比，她们会自卑，可是，当她们找到自己的位置，得以实现以生命的价值时，她们重拾自信，在春晚的舞台上为观众们留下了震撼人心的表演。

再看看海伦。凯勒，不仅是一个聋哑人，还双目失鸣。她的成长道路上该有多少挫折与苦难，年轻的她有埋怨过，有烦躁过，甚至绝望过。可她最终像沈从文一样，在痛苦低到尘埃中后，又开出美丽的花朵。她开始学习盲文，通过它自学了多种语言，在文学上也颇有造诣。她的《假如给我三天光明》给了多少困境中的人希望。

萧伯纳说：“人生有两大悲剧，一是万念俱灰，二是踌躇满志。”而海伦凯勒则是在万念俱灰时，找准自己的位置，立中于文学，实现她的价值。

丰子恺说：“白驹过隙的生命应在白驹过隙中好好度过。”是啊，生命，如此短暂，我们为何要执著于与他人相比，令自己自卑呢？何不积极一些，发掘自己的长处，给自己清晰的定位，来实现生命的价值呢？

之前不是有新闻报道：有位老人给美术生做裸模吗？老人已是风烛残年，子女又不在身边，在自己孤独之时，他找到了实现他价值的位置，并乐此不疲。

是鱼儿，就应在水中展现英姿，而不是跃上地面，绝望地死去；是雄鹰，就应搏击长空，为天空添彩，而不是伏在地面，碌碌无为。

“天生我材必有用”，找准位置，实现价值。

篇二：找准自己的位置 这世上没有两片完全相同的树叶，这世上没有两块完全相同的石头，这世上没有完全相同的两件事物。我们每个人都有自己独特的价值，只有正确地认识自己，才能使人生更加成功。

位居“中国财富最多的作家”榜首的郭敬明，在出道初期总是因自身的身高缺陷而受到嘲笑与争议。他也曾担言，有一段日子，他的身高的确令自己抬不起头来。但他从未有过怨恨之情，因为每当他看到自己出版的书籍广受好评并一销而光，就明白了自己的成就不能拘泥于小小的身高缺陷。于是他更大程度地发掘自己，开自己的公司，拍自己的电影，他小小的身躯散发出了巨大的光芒。郭敬明的成就使人们的目光更多地关注到他的天赋而非身高，这正是因为他找准了自己的位置，未曾顾影自怜，而是专注于自身的价值，实现飞跃。

这世上总有许多痛苦以及使别人痛苦的人，这都是因为他们不好好走自己的路，偏要走别人的路，这样一来，大家都不能好好走路了。齐园皇后冯小怜，身居皇后宝座，不能好好地掌管三宫六院，处理后宫事宜以使皇帝无后顾之忧，而是处处设防，千方百计干扰正事，正值齐国皇帝高纬昏庸无道，任其罢布，冯小怜“不在其位而谋其政”，极大程度造成了整个齐国的灭亡，而她自己也终将为错误付出代价，成为千古罪人，受世人唾弃。

我们每个人都有自己的位置，如果人人都要达到别人天一般的高度，“走自己的路，让别人无路可走”，那这个社会不就乱套了吗？我们要走自己的路，不要盲目地用别人的成就来衡量自己的现状，这才是正确的方向。

当我们认清了自身的价值，并找准了自己的位置，那我们离成功就不远了。最后一点也是最重要的一点就是要长久不懈地坚持。著名画家丰子恺一生志向高洁，不畏名利，全心全意追求人生的至高境界——真、善、美。他一生不曾放弃这个梦想，他渴望用他的画，蕴涵着真善美的人性光辉的画来启迪警醒世人，他如乱世中的一米阳光，温暖了千万人的心。哪怕身处文革时期，他也从未放弃这个信念，他一鼓作气绘出了画本《浮生物语》，造福苍生，与时代相抗衡，虽然丰子恺先生与世长辞，但他的精神仍将流芳百世！

正视自身的优点与不足，找准自身的位置，坚持不懈地走自己路，这可帮助我们走向成功。

篇三：找准自己的位置 听说过这么一个寓言：有一头驴听蝉的歌声很动听，很是羡慕，就想向蝉学习唱歌，但是要学习唱歌就要每天喝露水。驴说：“没问题，我可以！”可是没过几天，驴就饿死了。

驴子不知道自己的条件不适合唱歌，虽然愿意为之努力，但最终失败。可见，每个人都有自己的特点，找准自己的位置，才有可能取得成功。

一

司马迁找准了自己的位置，生命得以完美。

是简单的一死了之，还是屈辱的接受宫刑而活着，司马迁找准了自己的位置。那是一个真正的史学家的位置，也是一个史家的责任——忍受着宫刑的屈辱，继续完成《史记》。他奋笔疾书，幽愁发愤，著成信史照尘寰。“史家之绝唱，无韵之离骚”，司马迁的名字和《史记》一起在历史的星河中熠熠闪光。

做个真正的史家，司马迁找准了自己的位置，不悲观，不放弃，让自己的生命绽放光芒！

二

陶潜找准了自己的位置，心灵得以自由。

“一去三十年”的官场生活，他体会到的是世俗的黑暗；“采菊东篱下”的田园风情，他怡然自得，找回了内心的快乐。陶渊明在世俗污浊的樊笼里苦苦挣扎了三十年，最终找准了自己的位置。羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。不是做一个尘网中羁留的达官贵人，而要做一个自由快乐的开荒农夫。质本洁来还洁去，为了心灵的自由快乐，为了找准自己的位置，陶渊明义无反顾。

保持清白，陶渊明找准了自己的位置，得到了心灵的自由和快乐。

三

邰丽华找准了自己的位置，事业得以成功。

在那年的春晚舞台上，邰丽华那一抹粲然的微笑，为我们的心里注入一股暖流。那美丽的千手观音，原来是个失聪的姑娘！对于一个舞者，失去听觉就无法听到音乐的旋律，无法掌握节奏。邰丽华虽然耳朵听不到，但她的触觉却因此更为敏锐。她用自己的手指、用心去感觉音符的跳动，去感受音乐优美的旋律，然后用自己的肢体展现出天地间最美妙的舞姿。邰丽华正是利用了自己的特点，虽然身有残疾，但并未自暴自弃，找准自己的位置后，努力练习，最终到达成功的顶峰。

缺陷也是优点，邰丽华正是找准了自己的位置，事业才得以成功。

生活中有些人正像寓言中的驴子一样，为着一个不适合自己的位置付出努力和牺牲，最终遭致失败。如果是一块铁，百炼可以成钢；如果是一块朽木，锻炼只会让他毁灭。我们应该找准自己的位置，再为之努力奋斗，才能取得更大的成功。

2015年立春具体时间：公历(阳历)2015年2月4日11时58分27秒，农历(阴历)2014年腊月十六，星期三。干支为：乙未(羊)年戊寅月辛亥日。

1、什么是立春?立春，源于农历，是二十四节气中的第一个节气，指太阳到达黄经315°时，为公历每年2月3至5日之间，表示着春天的开始。从这一天一直到立夏这段期间，都被称为春天。

2、节气由来

立春不仅是二十四节气中的第一个节气，而且还是一个重要的节日。在天文意义上它标志着春季的开始。

对立春的理解，古籍《群芳谱》中这样解释的：“立，始建也。春气始而建立也。”立春期间，气温、日照、降雨，开始趋于上升、增多。但这一切对全国大多数地方来说仅仅是春天的前奏，春天的序幕还没有真正地拉开。

中国古代将立春的十五天分为三候：“一候东风解冻，二候蜇虫始振，三候鱼陟负冰”，说的是东风送暖，大地开始解冻。立春五日后，蛰居的虫类慢慢在洞中苏醒，再过五日，河里的冰开始融化，鱼开始到水面上游动，此时水面上还有没完全溶解的碎冰片，如同被鱼负着一般浮在水面。

自秦代以来，我国就一直以立春作为春季的开始。立春是从天文上来划分的，而在自然界、在人们的心目中，春是温暖，鸟语花香;春是生长，耕耘播种。在气候学中，春季是指候(5天为一候)平均气温10℃至22℃的时段。

3、节气时间

立春日一般都在公历时间2月3-5日之间，该时太阳位于黄经315°。

4、气候特点

立春后气温回升，春耕大忙季节在全国大部分地区陆续开始。立春节气，东亚南支西风急流已开始减弱，隆冬气候已快要结束。但北支西风急流强度和位置基本没有变化，蒙古冷高压和阿留申低压仍然比较强大，大风降温仍是盛行的主要天气。但在强冷空气影响的间隙期，偏南风频数增加，并伴有明显的气温回升过程。

5、民俗活动

简介

在“立春”这一天，举行纪念活动的历史悠久，至少在3000年前，就已经出现。当时，祭祀的句芒亦称芒神，是主管农事的春神。据文献记载，周朝迎接“立春”的仪式，大致如下：立春前三日，天子开始斋戒，到了立春日，亲率三公九卿诸侯大夫，到东方八里之郊迎春，祈求丰收。那么，为什么要到东郊去迎春呢?这是因为迎春活动祭拜的句芒神，居住在东方。后来，迎春活动的地点就不止是在东郊了。比如宋代的《梦粱录》中就记载，“立春日，宰臣以下，入朝称贺。”这就证明，迎春活动已经从郊野进入宫廷，成为官吏之间的互拜。

到了清代，迎春仪式更演变为社会瞩目、全民参与的重要民俗活动。据《燕京岁时记》中记载：“立春先一日，顺天府官员，在东直门外一里春场迎春。立春日，礼部呈进春山宝座，顺天府呈进春牛图，礼毕回署，引春牛而击之，曰打春。”清人所著的《清嘉录》则指出，立春祀神祭祖的典仪，虽然比不上正月初一的岁朝，但要高于冬至的规模。

迎春

迎春是立春的重要活动，事先必须做好准备，进行预演，俗称演春。然后才能在立春那天正式迎春。迎春是在立春前一日进行的，目的是把春天和句芒神接回来。迎春设春官，该职由乞丐担任，或者由娼妓充当，并预告立春之时。过去在每年的皇历上都有芒神、春牛图，清末《点石斋画报》上的“龟子报春”、“铜鼓驱疫”，都是当时过立春节日的重要活动。

咬春

立春时还有自己的食品，主要是春饼、萝卜、五辛盘等，在南方则流行吃春卷，街市上都有不少叫卖春卷的小贩。此处有两点值得注意：一是过去认为咬春就是吃萝卜，其实也包括吃春饼;二是所谓讨春就是迎春之意。为什么要吃萝卜呢?比较普遍的说法是可以解春困。其实咬春并不限于此，除解困外，主要是通气，使人保持青春不老。五辛盘是由五种辛辣食物组成，用葱、蒜、椒、姜、芥等调和而成，作为就餐的调味品。

立春后，人们在春暖花开的日子里，喜欢外出游春，俗称出城探春、踏春，这也是春游的主要形式。

句芒神

句芒为春神，即草木神和生命神。句芒的形象是人面鸟身，执规矩，主春事。在周代就有设东堂迎春之事，说明祭句芒由来已久。

浙江地区立春前一日有迎春之举。立春前一日抬着句芒神出城上山，同时又祭太岁。太岁为值岁之神，坐守当年，主管当年之休咎，因此民间也多祭之。迎神时多举行有大班鼓吹、抬阁、地戏、秧歌、打牛等活动。从乡村抬进城后，人们夹道聚观，争掷五谷，谓之看迎春。山东迎春祭句芒时，根据句芒的服饰预告当年的气候状况：戴帽则示春暖，光头则示春寒，穿鞋则示春雨多，赤脚则示春雨少。其他地区则贴"春风得意"等年画。广州地区则在立春前后，击鼓驱疫，祈求平安。

鞭春牛

鞭春牛，又称鞭土牛，起源较早，后来一直保存下来，但改在春天，盛行于唐、宋两代，尤其是宋仁宗颁布《土牛经》后使鞭土牛风俗传播更广，为民俗文化的重要内容。鞭春牛的意义，不限于送寒气，促春耕，也有一定的巫术意义。山东民间要把土牛打碎，人们争抢春牛土，谓之抢春，以抢得牛头为吉利。另外还有采茶祭春牛活动，湖北地区还举行龟子报春活动。除了皇历上有春牛图外，各地年画中也普遍刻印春牛图，作为春节期间的吉祥图。

浙江地区迎春牛有其特点。迎春牛时，依次向春牛叩头。拜毕，百姓一拥而上，将春牛弄碎，抢春牛泥土回家，撒在牛栏内。由此看出，鞭春牛还是一种繁殖巫术，即经过迎春的春牛土，撒在牛栏内就可以促进牛的繁殖。

我觉得，在我之前没有人“研究”过教室位置，我是第一个。

先说前排。坐前排，无遮无挡，难道你能在老师眼皮底下讲小话、做小动作吗？不能，老师瞟一眼就看到了。而且，有些老师总先从前排检查起，后排非常感激前排这种“造福后人”的精神。不过前排也有好处，每当玩“开火车组词”这种游戏的时候，前排可以说最容易的，容易的说完了就得说难的，难的说不出来就出大丑了。

靠着墙的等于是“包厢”，累了可以靠墙休息；靠着墙又有窗户的是“豪华包厢”，不仅可以靠墙休息，闷的时候，可以把窗户打开吹吹风，无聊的时候可以拿窗帘玩……坐在窗边的人还有“放风”的重要任务。上课铃声一响，把头探出窗外，听到老师的脚步，看到办公室露出一只脚或者半个头，就迅速把头缩回来，大喊一声：“老师来了！”能把人声鼎沸的教室刹时安静下来。再看看“放风”的人，得意洋洋地。可是，也会有点漏洞：有的班干部“打小报告”，老师知道后，有时会把“放风”的人叫到办公室去骂一顿。接受完批评教育，他们无精打采地回到教室，有的同学幸灾乐祸地小声嘀咕：“活该！”

最后两排的人发育得特别好，“体育明星”、“帅哥靓女”多出在这，也有一些犯了错误被老师“发配”到这里的。不过有好有坏，正符合“生态平衡”。有时，后排会突然爆发出莫名其妙的大笑，惹得前排的同学回头一看究竟，结果也被罚了。

不过，坐哪儿都是次要的。“是金子总会发光”，你说是吗？

是鱼儿就不要幻想蓝天，是鸟儿就不要迷恋海洋，我们只有找到自己的位置，才能在自己的天空中留下有意义的人生。

人生的路途漫长又曲折，在前行的路上我们也许会迷失了方向，也许会沉迷于路景，很多的迷雾和错误的路标会误导我们，让我们无法前行甚至使我们朝相反的方向前进，此时，我们只有找到自己的位置，才能一步步地接近目标，接近成功。

我们的先辈鲁迅青年时代曾立志“从医救国”，却发现“如一个人的体格无论如何健全，只要他的精神不健全，那么他仍是一个不健全的人”，最终他发现，只有从文学上唤醒民众，才能使他们为自由而斗争，为祖国的荣辱而斗争，他找准了自己的位置，做了一名文学家。无情的批判，犀利的语言，只为唤醒麻木的民众，他最终成了一名享誉中外的文学巨匠。

晋代田园诗人陶渊明也曾热衷于官场，想在仕途上一展自己的抱负。但当他做了彭泽县令，了解到官场的黑暗以后，便毅然辞官归隐，“羁鸟倦旧林，池鱼思故渊”，他还是喜欢“采菊东篱下，悠然见南山”的生活，从此躬耕农田，不问世事。他找到了自己的位置，实现了他的人生价值。

找到自己的位置，确定了自己的人生坐标，我们才能把握人生前进的方向，才能顺利地穿过迷雾抵达人生的彼岸。鲁迅找到了，陶渊明找到了，但并不是每个人都能找到自己的位置，那些找不到自己位置的人将自己混同于众多的浮尘，随水而逝，随风而舞，在日月交替中度过毫无意义的人生。就像那只愚蠢的乌鸦，认不清自己，自以为是一只苍鹰，结果被牧羊人抓住，以一个失败者的形象结束了自己的生命。

要找准自己的位置需要我们不断地反省，了解社会的需要，认清自己的长处和短处，然后根据社会的需要，扬长避短，去发展自己的事业，去努力拼搏，打造自己辉煌的人生。

当烟雾渐起，乌云遮住太阳的时候，只要我们找到自己的位置，我们就能走出迷雾，拨开乌云见太阳。

“细节决定成败”。细节对表现人物思想往往有独特效果，特别是语言和心理描写是表达中心思想最生动、最有表现力的手法，对那些突出中心的细节，需要精心的设置和安排，着意刻画，会使文章亮点闪烁。

细节的具体操作体现在对事件中的人物，特别是主要人物，当时是“怎么说的”、“怎么做的”，又是“怎么想的”，一定要写具体，生动。

例如：鲁迅在《社戏》中写到：

我的很重的心忽而轻松了，身体也似乎舒展到说不出的大。一出门，便望见月下的平桥内泊着一只白篷的航船，大家跳下船，双喜拔前篙，阿发拔后篙，年幼的都陪我坐在舱中，较大的聚在船尾。母亲送出来吩咐"要小心"的时候，我们已经点开船，在桥石上一磕，退后几尺，即又上前出了桥。于是架起两支橹，一支两人，一里一换，有说笑的，有嚷的，夹着潺潺的船头激水的声音，在左右都是碧绿的豆麦田地的河流中，飞一般径向赵庄前进了。

两岸的豆麦和河底的水草所发散出来的清香，夹杂在水气中扑面的吹来;月色便朦胧在这水气里。淡黑的起伏的连山，仿佛是踊跃的铁的兽脊似的，都远远的向船尾跑去了，但我却还以为船慢。他们换了四回手，渐望见依稀的赵庄，而且似乎听到歌吹了，还有几点火，料想便是戏台，但或者也许是渔火。

那声音大概是横笛，宛转，悠扬，使我的心也沉静，然而又自失起来，觉得要和他弥散在含着豆麦蕴藻之香的夜气里。

那火接近了，果然是渔火;我才记得先前望见的也不是赵庄。那是正对船头的一丛松柏林，我去年也曾经去游玩过，还看见破的石马倒在地下，一个石羊蹲在草里呢。过了那林，船便弯进了叉港，于是赵庄便真在眼前了。

1、命题上应尽量想方设法引导学生从自身实践活动中寻找作文素材，通过讨论，交谈，提炼出既具表现力又能引发真情实感的题目来。题目的设计应由浅入深，有行动到内心。

2、写作内容上注意引导学生去感受生活，思考生活，加强生生间的交流体验，并通过最擅长的语言表达方式切磋砥砺，闪出思想的火花，从而感悟到写作的真谛，促使学生写作“我口说我心”，让学生将作文当作倾吐心声的载体。

3、作文修改上可让学生反复阅读自己的初稿修改，更主要是借助学生之间的力量去给作文评判修改。在原作的基础上对文字加以修改润色，删除那些与文章情感、主旨等不大符合的枝蔓，并在必要的地方添加一些照应、过度的语句或关联词，使文章的语句更为优美、思路清晰、语脉畅通，最终达到文质兼美的效果。

4、作为讲评时还应以学生为主体，把例文对比呈现，让学生自己去感受文章是否符合题旨要求，再经过讨论研究总结出好作文的优点，不佳作文的修改方案。这样对学生作文的指导意义更强。这样，讲评不再是教师一个人在唱主角，学生的写作能力都会有所提高。

我们有一项作业，那就是听亲人讲述唐山大地震的故事。

星期天的早晨，我和爸爸便到了爷爷家，让爷爷给我讲在唐山大地震中的故事。爷爷沉思片刻，便给我详细地讲了起来：“1976年7月28日，唐山市区发生了7.8级的强烈地震，地震的震中位置在唐山市市区。这次地震是中国乃至世界历史上一次罕见的城市地震灾害。顷刻之间，一个百万人口的城市化为一片瓦砾，人民生命财产和国家财产受到了严重损失。地震共造成24.2万人死亡，16.4万人受重伤，仅唐山市区落下终身残废的就达1700多人，毁坏公共房屋1479万平方米，倒塌民房530万间，直接经济损失高达54亿元。”我听到了这里，不禁倒吸了一口凉气，心也跟着抽搐了一下。

接下来，爷爷又意味深长地给我讲起了我们家在地震中失去的亲人。在这次大地震中，我爷爷的父亲和我爷爷的二儿子被压在倒塌的房屋中，砸死了。那是在凌晨的3点钟左右，当时人们正沉浸在甜美的睡梦中，没有丝毫防备，这时候灾难降临了，天空中闪过一道刺眼的蓝光，远处传来隆隆的响声，刹那间房屋全部倒塌，整个城市被夷为平地，人们哭着、叫着、喊着，寻找着自己的亲人。这次灾难夺走了我老太爷和我二叔的生命，我二叔那时才三岁，正处在美好的童年时期，非常聪明、乖巧，深得长辈的喜爱，可地震却无情地夺走了他那幼小的生命。讲到这里，我发现爷爷的眼圈红了，我的心也跟着沉重起来。我想我也没有必要再问下去了，因为再问下去爷爷会更伤心的。

我想：地震对人类的危害实在太大了，它可以让许多无辜的人死去，令许多失去亲人的人痛苦，但是谁又能避免得了大自然带给人类的灾害呢?

然而，令人欣慰的是，从1978年开始，英雄的唐山人民在党中央的领导下，在全国人民的支援下，自力更生，艰苦创业，经过30年的奋斗，一座欣欣向荣花园式的现代化城市又屹立在中国的大地上。

爱无处不在，人就生活在爱的摇篮中，有时一个微不足道的动作，往往是一个大爱的表现。今天我就讲一个关于爱的故事。

在一个晚上，我和哥哥看完电影《唐山的地震》后回家。一出门，外面电闪雷鸣。“兹、兹”只听见雷一瞬间劈在了一棵树上，发出了这样的响声;那棵树一下就燃了起来。我抓住哥哥的衣服，快要吓哭了。

“叮铃铃，叮铃铃”，我的电话响了，可是我怕导电所以不敢接电话。哥哥说：“有电话你怎么不接呀?”我说：“我不敢。”哥哥对我微笑，然后把我裤兜里的手机拿出来接。“啪、啪”，只见又有三棵树被烧了。这时我更心慌了。

哥哥打完电话后说：“我们快走，爷爷，奶奶着急了。”而我说：“我怕。”哥哥拉着我的手，飞快地向家跑去。跑了一会，我跑不动了。哥哥看我气喘吁吁的样子就说：“我背你吧。”我想：我这么重，怎么背呀?哥哥二话不说，把我背起就走。

没走到一半，豆大的雨滴坠落到地上。“开始下雨了，把雨伞拿出来!”可是雨伞太小了，只能遮一个人呀!哥哥说：“哥哥要让弟弟，你遮好自己吧。”他继续背着我在风雨中穿行着。

终于我们到家了。哥哥的全身已经湿透，像一只落汤鸡;而我全身却干酥稣的。

哥哥换完衣服后说：“很晚了，立即睡觉!你怕雷，我陪你睡吧。”于是我们哥俩进入甜美的梦乡了。

爱就是这样朴实。生活中处处点缀着这样的爱的色彩，因为有了爱生活才丰富多彩。哥哥，我也爱你。

桌面上放着两颗一模一样的糖，从颜色到大小，从包装到味道都没有区别。而唯一不同的就是它们摆放的位置，一个靠前、一个靠后。

喜爱它们的人总会先看上一眼，然后很随手的拿走了那颗靠前摆放容易拿取的糖，而靠后的糖就这样被无情的继续摆在那。过了很久，直到被发现时，它已经变质过期了，而喜欢它的人不无惋惜的看了一眼，也是随手拿起了它，但不是送进嘴里，而是扔到了垃圾筒。同样的两颗糖，只因位置不同，而得到的待遇却迥然不同。这如同人在同一待遇下，只因位置摆的不同，生活也会随着发生着颠覆性的变化。

所以，人生会有不同的位置，只有靠自己的心来决定如何摆放，才能得到自己想要的生活。

今天，到电影院观看了冯小刚的又一 巨作《唐山大地震》。1976年7月28日唐山发生了7.8级的大地震将唐山在23秒之内变成了一片废墟。根据这个历史来讲述了一个家庭在唐山大地震时“23秒32年“的故事。

影片开始用了”动物有对灾害未卜先知的本能“，来为影片的开始。果然晚上发生了里氏7.8级的大地震。地震发生时影片的男主人公大强，为了救自己的孩子，不惜丢掉自己的生命。可见父爱的伟大。

但是他的这种举动没能感动老天，还跟他开了一个玩笑。他的俩个孩子同时被压在废墟下，同时压在一块板下。但他们的母亲发现时，却只能救一个。这是多么难得问题啊，：救姐姐还是救弟弟。这手心手背都是肉啊。母亲无赖的说：救救弟弟。这时她受的一句话让我记忆深刻老天爷，你这个混蛋。电影院的人都落泪了被压在废墟下的女儿亲耳听到”救弟弟“时。内心绝望。

第二天 意外生还的小女孩方登，她看进了完全跟她平时看到的不一样的景象。浓浓的大雾中，听不见呻吟，听不见呼喊，只有机械的脚步声，沉重的喘息声，和路边越堆越高的尸体山！头颅被挤碎的，双脚被砸烂的，身体被压扁的，胸腔被戳穿的……最令人心颤的，是那一具具挂在危楼上的尸体。有的仅仅一只手被楼板压住，砸裂的头耷拉着；有的跳楼时被砸住双脚，整个人倒悬在空中。这是遇难者中最敏感的一群，已经从酣梦中惊醒逃生，然而他们的逃路却被死神截断。形形色色的人影，在灰雾中晃动。她惊魂未定，步履踉跄，活象还没睡醒的样子，恍恍惚惚地被抛到一个陌生的地方。她一切都麻木了，泪腺、声带，传导疼痛的神经都麻木了。谁也想不到会有这场规模如此浩大的劫难，她无暇思索，无暇感觉，甚至来不及为成为一个孤儿而痛苦。太阳出来了。当这轮火球象往常一样高高悬挂的时候，浓雾——这片浓极的濒死的浓雾开始在炽热的强光照耀下慢慢变薄，散去。

她被来救灾的解放军夫妇，给带走了。做了他们的女儿。意外生还的她无法摆脱心灵的创伤，32年后的汶川大地震救灾的她，意外发现了她的弟弟方达。她跟着她的弟弟回到了唐山这个她出生的地方，她的心百感交集，但她的母亲见到她时的一跪，让方登的恨在亲情面前得以释怀。

这部电影真的让人好像中了催泪剂剂一样，女主人公李云妮地震时的废墟上的一声嘶喊，和见到女儿时的那一跪。真的让人的眼泪刷刷的。

班主任工作计划是每一名班主任教师在每一个学期开始之前都要完成的工作，班主任工作计划也是教学大纲中要求班主任必须要做好的功课。不过班主任工作计划分为不同形式，并不是要求写的意义，班主任教师也可以根据自己的实际情况写出不同格式的工作计划。不过在我总结了很多的情况后，班主任工作计划，一般分学期具体工作计划和工作计划两种。

1、具体工作计划的写法

制订具体工作计划不必像制订学期工作计划那样详尽。其基本结构有如下几个层次：

第一层次：标题

第二层次：内容，即计划的正文

具体计划的正文，不必像制订学期工作计划正文那样详尽，一般地包括以下几个部分：

（1）教育活动内容。可用一句话表述。

（2）教育目的

（3）时间安排

（4）活动准备和要求。涉及较多人参加准备时，应列出负责人姓名。

第三层次：计划制订人姓名与制订日期

具体工作计划要简明扼要，可以提纲挈领地写。具体工作计划，既可用文字表达，也可以列表表述。列表形式内容：活动内容、教育目的、时间安排、活动准备与要求、完成情况、备注。

2、学期工作计划的写法：

学期工作计划没有严格，固定的格式，一般地可分为以下几个层次：

第一层次：标题 即计划的名称

标题要写在第一行正中，标题中要把班级的名称、计划的主要内容、计划的时限准确地概括进去。如：《xx年xx班200x－200x学年度x学期班级工作计划》。

第二层次：内容 即计划的正文。

计划的正文，一般包括以下几个部分：

（1）前言

简述计划制订的依据，交代上级教育行政部门及学校本学期教育计划要求，概括、准确地提出制订本班工作计划的指导思想。前言的文字要简明、扼要。

（2）本班的基本情况与分析

本班的基本情况包括：本班学生德、智、体、美等方面的基本情况；本班学生的特点及倾向性问题；学生家长情况及社会影响情况等。

本班情况分析主要包括：抓住全班带有倾向性的问题正反两方面，对反面的主要倾向问题存在的主要原因的分析。做好分析工作的关键在于：深入地调查研究，运用辩证的思维方法，善于透过现象抓本质，分清主观因素与客观因素。情况分析要求准确、简明。

（3）本学期工作目标

目标的提出，以准确的基本情况分析为依据，针对本班目前带有共性的、倾向性问题及发展要求提出目标。

工作目标要突出重点。一学期要抓的工作很多，不能件件平均使用力量，要抓主要矛盾，抓主要问题，以求举纲带目。

（4）主要措施

措施，即实现目标的具体活动安排。措施要具体；要符合学生的年龄特征和心理特点，要生动活泼、形式多样，为学生所喜闻乐见；要注重教育效果，不搞形式主义，不做表面文章。措施定了就要执行，不能执行的就不要写进计划。

（5）时间安排

为保证计划的切实落实，对具体的活动要安排具体时间，标明周次及起止月日，时间安排要注意与学校教育活动协调，相互配合、相互衔接。时间安排要注意科学性，一周内不能活动太多，要考虑学生的负担。时间要有预见性，如要在五月开运动会，班级前两周安排相应的活动为校运动会做准备。时间安排既可用文字表达，也可以列表表述。表内容包括：周次、起止日期、教育活动内容、具体准备工作、完成情况、备注。

第三层次：计划制订人姓名与制订日期。依次分行写在正文下方。

制订计划要留有余地。因为事物是不断变化的，工作计划也不是一成不变的。但调整、变更工作计划要经学校领导批准。

工作计划完成后，应一式两份抄清，一份交学校领导做检查、督促、指导工作用，一份留自己实施。

班主任工作计划对班主任教师来说，写出来只是一种形式，一种可以让人看的形式主义。班主任要做好的事情，就是按照工作计划中所写，认真努力的工作，帮助学生尽快的走出阴霾，让整个班级充满了学习上进的最好气氛，让所有学生都能够在知识的海洋吸取更多的知识，这是最起码的，相信这样可以做的更好！

对于任何一个国家来说，国防都是无比重要的。如果没有国防，就没有国家的安全;没有国家的安全，人民的生命就没有了保障。

这些不是危言耸听，而是历史与现实的忠告。是无数鲜血与生命换来的忠告。

不知道大家还记不记得腐败无能的清政府被外国列强们打败后被迫割地赔款，签订不平等的条约。从我国第一个不平等的条约《南京条约》开始，我国就开始了从封建社会逐步沦为半封建半移民地社会。从那时开始，我国的土地就开始减少，1840年同英国签订的《南京条约》中的一条就是割让香港岛给英国。在第二次鸦片战争中，1858年中俄两国签订的《瑷珲条约》割占了中国以北外向安岭以南、黑龙江以北的领土。共割占领土面积六十多万平方千米;1860年中俄签订《北京条约》割占中国乌苏里江以东，包括库页岛再内的领土。共割占领土面积约四十万平方千米。1860年、1864年，中俄分别签订《北京条约》、《勘分西北界约记》割占中国巴尔喀什湖以东以南，共割占领土面积四十四万多平方千米。19世纪80年代中俄签订《改订条约》以及以后五个勘界议定书，割占中国西北部，共割占领土面积七万多平方千米。在第二次鸦片战争期间及稍后的一段时期，俄国趁火打劫，强迫清政府签订了一系列不平等条约，共割占中国东北和西北领土一百五十多万平方千米。以前的事情我们已经改变不了了，我们现在做的只是保护好我国的960万平方千米的领土面积。

一九四五年八月十五日，日本宣布无条件投降，从此我们的祖国又重新站立起来了!看，我们现在是多么的幸福!上课时，我们坐在宽敞明亮的教室里专心听老师讲课。休息时，我们可以缠着父母的手去公园里散步。你看，我们现在的社会是多么的美丽!一幢幢的高楼大厦拔地而起，一条条马路宽敞笔直，一棵棵小树正茁壮成长，一朵朵鲜花正灿烂绽放。现在的一切都来源于先辈们抛头额、洒热血，来源于先辈们的汗水和鲜血。作为学生，我们应该勿忘国耻，好好学习，振兴中华!

一、元旦：1月1日放假，与周末连休。

二、春节：2月7日至13日放假调休，共7天。2月6日(星期六)、2月14日(星期日)上班。

三、清明节：4月4日放假，与周末连休。

四、劳动节：5月1日放假，5月2日(星期一)补休。

五、端午节：6月9日至11日放假调休，共3天。6月12日(星期日)上班。

六、中秋节：9月15日至17日放假调休，共3天。9月18日(星期日)上班。

七、国庆节：10月1日至7日放假调休，共7天。10月8日(星期六)、10月9日(星期日)上班。

中共中央台湾工作办公室、国务院台湾事务办公室主任张志军介绍，此次会面双方以两岸领导人身份和名义举行、见面时互称“先生”，是经双方商定的。这是在两岸政治分歧尚未彻底解决的情况下根据一个中国原则作出的务实安排，体现了搁置争议、相互尊重的精神。

张志军说，两岸领导人此次会面，将就推进两岸关系和平发展交换意见，探讨深化两岸各领域交流合作、增进两岸民众福祉等重大问题，以维护和进一步推动两岸关系和平发展。马英九：两岸领导人会面水到渠成

日前，台湾地区领导人马英九召开记者会表示，两岸关系是与时俱进，两岸领导人会面是水到渠成。这次会面的目的就是要巩固两岸和平，扩大交流，深化合作，两岸领导人会面也是希望两岸领导人会面的常态化，进一步改善两岸关系，显示两岸关系已经成熟，这一安排凸显了两岸的弹性和务实。

马英九表示，两岸过去7年半以来，签订23个涵盖各领域的协议，创造巨大和平红利。未来两岸关系，消极方面要降低敌意，避免偏离正道，积极方面要扩大交流、深化合作。马习会是建立两岸领导人会面常态化的第一步，有助进一步推动两岸关系。

关于“习马会”，这些你要提前知道

11月7日，双方以两岸领导人身份和名义举行会面，两位领导人握手，然后正式会面;

会面分公开和闭门两个阶段。在公开阶段，媒体可以在现场采访;

在闭门阶段，两岸领导人就重要问题交换看法;

会面结束后，由两岸双方各自召开记者会;

记者会之后，两岸领导人将共进晚餐。

会面话题：就推进两岸关系和平发展交换意见，探讨深化两岸各领域交流合作，增进两岸民众福祉等问题

“先生”一词，从何而来?

此次会面两岸领导人见面时互称“先生”，或许会让人想起，当年毛泽东和蒋介石也曾在书信电报往来中称对方为“先生”。

“先生”一词是中国自古以来就有的一个称谓，但在不同的年代、时期其指代的对象也不尽相同，山东大学教授冯大诚系统梳理了“先生”一词的渊源与流变。

春秋：父兄长辈的意思

古代汉语最早是一个字就是一个词的，因此，先生就是先出生的，先到这个世界上来的。后来，有了两个或两个以上字组成的词，先生这个词早期的意思是父兄，是长辈。春秋时期的著作《论语》里记载，孔子说：“有事，弟子服其劳;有酒食，先生馔，曾是以为孝乎?” 这里的“先生”与“弟子”相对称，就是父兄的意思。

战国：年长而又学问的人

到了战国时期，就把社会上年长而又学问的人，尊称为先生。所以，战国时期诸子百家的书籍中，就到处可见对话中称对方为先生。如程子对墨子说：“若先生之言，则是不誉禹、不毁桀纣也”，这里的先生指墨子。

近代：对普通人的称谓

到了清末，西方的称呼传入我国。于是，中国人也就有了张先生、王先生等对于普通人的称呼。对人的这种称呼不卑也不亢，平平常常，在民国期间最为流行，到五十年代初仍然盛行。同时，受英语的影响，把丈夫称为先生的说法也开始流行。已婚女性称对方的丈夫为“你家先生”，称自己丈夫为“我家先生”等等。

尊称：不分男女

先生是一个对他人的尊称。从总体上说，教师是一类有学问的人。所以，后世尊称教师为先生。直到(上世纪)五六十年代，同学们都仍然是把先生与老师混着称呼的，即有时候称先生，有时候称老师。而家长则把教师这个职业和对教师当面的称呼都称为先生——无论男女教师都称先生。

传统的汉语词汇中，子，可以指男性，也可以指女性。先生也是如此，从来没有说一定要是男人。但是，中国几千年来就是男子占着社会的主导地位，所以“先生”这个词也长期只被男人所占有。

到了近代社会，一些女士走出家门，走出国门，学习文化，学习科学，参加政治斗争，参加经济建设，参加文化教育活动。她们的学问、智慧、勇气、道德文章，她们对于社会的贡献，比起男子来毫不逊色，她们得到了人们的尊崇，人们也把“先生”这个称呼赋予了她们。

像何香凝、宋庆龄这样的政治家，杨荫榆、冰心、杨绛这样的教育家、文学家，吴健雄、何泽慧这样的科学家等等，人们都尊称她们为先生。

依靠脑力工作的人也称“先生”

千百年来，除了教师之外，人们把所有主要依靠脑力贡献社会、维持生计的人也都称为先生，称医生为郎中先生，称会计为帐房先生，称说书艺人为说书先生，称画师为画画先生，如此等等。