关于寒衣节的诗歌推荐（精彩20篇）

白雪纷纷何所似，撒盐空中差可拟，未若柳絮因风起。晋•谢道蕴《咏雪联句》

百泉冻皆咽，我吟寒更切。半夜倚乔松，不觉满衣雪。唐•刘驾《苦寒吟》

北风其凉，雨雪其雱。 雨雪：下雪。雨：下，落。雱：大雪纷飞的样子。 《诗经·邶风·北风》

不知庭霰今朝落，疑是林花昨夜开 唐•宋之问《苑中遇雪应制》

才见岭头云似盖，已惊岩下雪如尘。 千峰笋石千株玉，万树松萝万朵云。 唐·元稹《南秦雪》

地白风色寒，雪花大如手 唐•李白《嘲王历阳不肯饮酒》

冬尽今宵促， 年开明日长。 (董思恭：《守岁》)

隔牖风惊竹，开门雪满山 唐•王维《冬晚对雪忆胡居士家》

寒风摧树木，严霜结庭兰。 汉·乐府古辞《古诗为焦仲卿妻作》

寒天催日短，风浪与云平 唐•杜甫《公安县怀古》

花----王安石 墙角数枝梅, 凌寒独自开。 遥知不是雪 为有暗香来

江山不夜月千里，天地无私玉万家 元•黄庚《雪》玉：喻白雪。

绝句----杜甫 两个黄鹂鸣翠柳, 一行白露上青天。 窗含西岭千秋雪, 门泊东吴万里船。

六出飞花入户时，坐看青竹变琼枝 唐•高骈《对雪》

乱云低薄暮，急雪舞回风 唐•杜甫《对雪》

明月照积雪，朔风劲且哀 朔风：北风。劲：猛烈。哀：凄厉。 南朝宋·谢灵运《岁暮》

南邻更可念， 布破冬未赎。 (陆游：《十月二十八日风雨大作》)

凄凄岁暮风，翳翳经日雪。倾耳无希声，在目皓已洁 。 晋•陶渊明《癸卯岁十二月中作与从弟敬远》

千山鸟飞绝，万径人踪灭。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。唐•柳宗元《江雪》

墙角数枝梅, 凌寒独自开。遥知不是雪 为有暗香来. 梅花----王安石

且如今年冬， 未休关西卒。 (杜甫：《兵车行》)

秋月扬明恽， 冬岭秀寒松。 (陶渊明：《四时》)

霜严衣带断，指直不得结 唐•杜甫《自京赴奉先县咏怀五百字》

谁将平地万堆雪，剪刻作此连天花 唐•韩愈《李花二首》

水声冰下咽，沙路雪中平 唐•刘长卿《酬张夏雪夜赴州访别途中苦寒作》

天寒色青苍，北风叫枯桑。厚冰无裂文，短日有冷光 唐•孟郊《苦寒吟》

溪深难受雪，山冻不流云 清•洪升《雪望》

斜阳疏竹上，残雪乱山中 唐•韩翃《褚主簿宅会毕庶子钱员外郎使君》

旋扑珠帘过粉墙，轻于柳絮重于霜 唐•李商隐《对雪二首》

严冬不肃杀，何以见阳春 唐•吕温《孟冬蒲津关河亭作》

燕山雪花大如席，纷纷吹落轩辕台 唐•李白《北风行》

一条藤径绿，万点雪峰晴 唐•李白《冬日归旧山》

已讶衾枕冷，复见窗户明。夜深知雪重，时闻折竹声。唐•白居易《夜雪》

雨雪瀌瀌，见晛曰消 《诗经•小雅•角弓》

云晴鸥更舞，风逆雁无行 唐•杜甫《冬晚送长孙渐舍人归州》

战退玉龙三百万，败鳞残甲满天飞 。 宋•胡仔《苕溪渔隐丛话》前集卷五十四引《西清诗话载张元作《雪》诗

知庭霰今朝落，疑是林花昨夜开。 庭霰：落在庭院里的雪花。 唐·宋之问《苑中遇雪应制》

武汉

——写在抗击新型冠状病毒的日子

2020年的春天注定不寻常

本是喜气洋洋的新春佳节

大地萌动

阖家欢乐

本是其乐融融的团圆时光

东方风来

和谐致祥

本来一切都应该是那样的和乐安宁

本来到处都应该充盈着盛世的欢歌

然而肉眼看不见的新型冠状病毒却来了

你很渺小

显微镜下才能显出你卑微的身影

你好像从地底下冒出来似的

在这个新年喜庆的时刻

你是名副其实的不速之客

你来得是那样的飘忽突然

你来得是那样的萍踪不定

你来得是那样的让人不知所措

让人满脸茫然

你迈着大步来了

来到繁华的世间

选中了富庶的荆汉平原

一时间你掀起万丈狂澜

沉溺于喜迎新年的人们压根儿猝不及防

面对善良孱弱的人们

你勃然大怒

你面目狰狞

你在充溢生机的大地上乱跑

你在流淌希望的田野上恣意妄为

你在曾经桃花盛开的地方肆虐撒欢

你见了谁都想亲热近乎

你见了谁都想留个纪念

可叹

善良的人们受不了你这种亲昵

一个又一个倒下了

你却更自信了

你自信你战胜了万物之灵

你在窃喜

你在狂笑

你为自己一时的胜利而自豪

你为自己一时的得手而骄傲

你肆无忌惮到无以复加的地步

你开始在广袤的神州大地纵情

你从中国的腹地武汉

你还不满意

你发誓要把你的子孙撒向千家万户

看着人们恐慌不可终日的脸

你更疯狂了

你的欲望天价地膨胀

你开始不知天高地厚

你想要下五洋

你还想要

……

然而你错了

你大错特错了

你错就错在你低估了人类的能力

你低估了一个崛起民族迸发出的伟大力量

你被暂时的假象蒙蔽了

是的

人们确实戴上了不愿意戴的口罩

喝起了并不想喝的预防中药

洒起了难闻的消毒液

……

但这正是降伏你的第一步

我们的专家团队日日夜夜工作在实验室里

正在加倍努力

相信不久就会有降服你的法宝

你是幼稚的更是无知的

你忘记了人类的发展史是一部在与灾难作斗争中不断前进的历史

而在历次与灾难的斗争中

人类才是最终的最大赢家

你可知道

全世界无数个设备先进的实验室里

科学家们正用高倍显微镜扫描着你的呼吸

严密锁定着你的细微举动

你可知道

全世界的科学家们正同心协力迎难而上

在极短的时间里马上就要破译了你的生命密码

马上就要掌握你生命中的七寸

你又曾知道

一种可以把你完全毁灭的药物不久就要面世

你看看吧

全世界人民尤其是有五千年文明史的华夏中国人民

已站在一起攥紧了拳头

无数的白衣战士已写好了一封封请战书

正高唱着战歌一列列地开往战争的最前线

哪里最危险哪里就有他们奋战的身影

他们当中一个人倒下了

马上就会有人替补上

你再看看吧

沧海横流

钢铁铸造的共产党员本色尽显

是伟大的共产党员冲在了抗击你的最前沿

具有近100年光辉历史的中国共产党

再一次擎起了砸向人民的千斤闸

又一次在灾难面前带领人民挺直了腰杆

顶住了压力

经受住了考验

你的生命估计不会太长

你还不了解我们这个在灾难中一贯能胜利的民族历史

无数历史事实证明

越是事关国家民族命运的危急关头

我们的国家和民族越表现出空前的团结

这正是我们国家和民族立于不败之地的精魂所在

它所散发的巨大向心力和无与伦比的凝聚力

推动着我们这个古老的民族走过灾难

走向黎明

迎来一个又一个初升的朝阳

你没听到吗

一场围剿你的战役号角已经吹响

战鼓正在擂动

党中央发出了号召

全党动员

全民动员

全国动员

打一场没有硝烟的人民战争

这是一场你死我活有我没你的特殊战斗

这更是一场事关国家前途命运的决战

在这场决战中

你将会明白什么叫万众一心

在这场战斗中

你将会知道什么叫众志成城

武汉

不要怕

我们和你在一起

武汉

加油

全国人民和你们在一起

春暖花开的那一刻

胜利是属于勇敢智慧的中国人民的

【致敬钟南山院士】

初识您，是在16年前

那是一场突如其来的非典疫情

因为贪吃的人把潘多拉盒掀翻

让可怕的瘟魔到处流窜

让骇人的危机不断漫延

也让惊恐的人群决眦渴盼

是您，

浑身赤胆手把利剑

是您，

赴汤蹈火一往无前

是您，

降妖除魔护佑了华夏平安

再见您，已是16年后的今天

这是一场来势凶猛的新型冠状病毒肺炎的战疫

因为无知的食客再次把灾祸点燃

让邪恶的病毒冲破围栏

让惊恐的人群四处离散

也让巨大的灾难疯狂燎原

是您，

耄耋之年再赴国难

是您，

决绝果敢勇扛时艰

是您，

为神州大地矗立了一座巍峨大山

古人们也在农历十月初一用黍祭祀祖先。农历十月初一祭祀祖先，有家祭、也有墓祭。农历十月初一，也是冬天的第一天，此后天气渐渐寒冷，人们怕在冥间的祖先灵魂缺衣少穿，因此，祭祀时除了食物、香烛、、纸钱等一般供物外，还有一种不可缺少的供物-冥衣。在祭祀时，人们把冥衣焚化给祖先，叫作"送寒衣"。

后来，有的地方，“烧寒衣”的习俗，就有了一些变迁，不再烧寒衣，而是“烧包袱”人们把许多冥纸封在一个纸袋之中，写上收者和送者的名字以及相应称呼，这就叫“包袱”。有寒衣之名，而无寒衣之实。人们认为冥间和阳间一样，有钱就可以买到许多东西。 烧寒衣是个有技术含量的活儿，凡送给死者的衣物、冥币等物，必须焚烧得干干净净，唯有如此，这些阳世的废纸才能转化为阴曹地府的绫罗绸缎、金银财宝。倘若有一个纸角没有烧尽，那么对不起，你将前功尽弃，你所祭奠的亡人将得不到半分好处。

民间送寒衣时，还讲究在十字路口焚烧一些五色纸，象征布帛类。用意是救济那些无人祭祖的绝户孤魂，以免给亲人送去的过冬用物被他们抢去。

民间在十月一日，不仅要为亡人送寒衣过冬，就是生者也要进行一些象征过冬的传统活动。妇女们要在这一天将做好的棉衣拿出来，让儿女、丈夫换季。如果此时天气仍然暖和，不适宜穿棉，也要督促儿女、丈夫试穿一下，图个吉利。男人们则习惯在这一天整理火炉、烟筒。安装完毕后，还要试着生一下火，以保证天寒时顺利取暖。

如今十月初一上坟烧纸、烧寒衣的习俗已逐渐淡化，许多人只是到坟前默哀或献上一束鲜花，来怀念逝去的亲人。

初春的天空，

依然夹杂着一丝寒意。

抚面的风，

温柔中似乎带着一丝冷酷。

残阳懒散地靠着满是残雪的孤山。

这天，这风，这日，这山，

是温馨还是寒冷？

是饱含生机，还是走向沉寂？

一切看似和谐又似矛盾。

空寂的山谷如同空寂的心，

每一滴泪都结成了冰。

飘荡的游魂，

不停地寻觅，

渴望一个美丽的山谷，

能够发出完美的回声。

远处，

伯牙的琴声余韵袅袅，

子期又在何方？

不是心门不曾开启，

不是灵魂无所依托。

只是空谷足音，

无人懂。

芙蓉落尽天寒水，日暮沦波起]每一个春季，花都开得那么艳红，那么那么的轻盈，把天空充斥得很犀利，很明净。惟独在这一个感觉有点迟来的春天，放眼却看不见有花开在心间。原来无意的时候我换上了一双铁鞋，走得有点吃力，脚也磨破了。太阳和心在开始沉淀，一个人痴痴地望不着边。

背飞双燕贴云寒，独向小楼东畔倚拦看]如果有得选择，我真的很想自由。可是，真的能够看见光亮么？在慢慢消泯的江边，膨胀的云都大过了岸，什么话都不说，看着小楼外的月钩，仿佛有人在靠近。春日的月色很薄很淡，挂在小楼的腰间，我的心事压在了脆弱的月上，故作轻松，如果可以骗过泪水……

浮生只合尊前老，雪满长安道]邀你对做，用酒诉说。你一直微笑着，让我望山。让我观海。让我学会自由。明朗的思绪如雪一般覆盖了那深深的长街，也许明天就会堆满整个山头吧？就这样让记忆的脚印踏满那一条通往明日的长街吧！

故人早晚上高台，寄我江南春色一枝梅]你终究是你，我终于只剩下了我，拂晓你为我浇灌晨花，晌午你为我赶去阴霾的乌云，夜幕你为我趋散硕冷的雾水。如果你愿意接受这微弱的情节，你也许会随即将远逝的春一同隐去吧？在暮春的肩上也许长出了希望，那么，我会沿着它来追赶你。在你飞向远方的那一刻，如果你愿意，请让青鸟为我捻来一枝你亲手种下的春梅……

当你1岁的时候，她他喂你并给你洗澡，而作为报答，你整晚哭着。

当你3岁的时候，她他怜爱地为你做菜，而作为报答，你把一盘她他做的菜扔在地上。

当你4岁的时候，她他给你买下彩色笔，而作为报答，你涂满了墙与饭桌。

当你5岁的时候，她他给你买了既漂亮又贵的衣服，而作为报答，你穿上后到附近的泥坑去玩。

当你7岁的时候，她他给你买了球，而作为报答，你把球投掷到邻居的窗户里。

当你9岁的时候，她他付了很多钱给你辅导钢琴，而作为报答，你常常旷课并且从不练习。

当你11岁的时候，她他送你和朋友去电影院，而你要她他坐到另一排去。

当你13岁的时候，她他建议你去剪头发，而你说她他不懂什么是现在的时髦发型。

当你14岁的时候，她他付了你一个月的野营费，而你没有给她他打一个电话。

当你15岁的时候，她他回家想拥抱你一下，而你把门插起来。

当你17岁的时候，她他在等着一个重要的电话，而你捧着电话打了整个晚上。

当你18岁的时候，她他为你高中毕业感动的流下眼泪，而你跟朋友聚会到天明。

当你19岁的时候，她他付了你的大学学费又送你到学校的第一天，你要求她他在离校门口较远的地方下车，怕被朋友看见会丢脸。

当你20岁的时候，她他问你：“你整天去哪里？”而你回答：“我不想像你一样。”

当你25岁的时候，她他给你买家具让你布置你的新家，而你对朋友说她他买的家具真是糟糕。

当你30岁的时候，她他对怎样照顾婴儿提出劝告，而你说：“妈爸，现在时代已不同了。”

当你40岁的时候，她他提出想见孙子女，而你说：“妈爸，孩子和你们在一起没意思。”

当你50岁的时候，她他常患病，需要你的看护，你反而在读一本关于父母在孩子家寄身的书。

终有一天，她他去世了。突然你想起了所有从来没做过的是，他们像榔头痛打着你心。

为我们洗澡穿衣，牵手走路，为我们远行牵挂的父母，是我们一生的财富，你是否有尽到你的孝道，关心父母吧。

父母会有老去的那一天~老去的瞬间，也在为我们担心，不要有一天，等到那一天来了，才明白 子欲孝而亲不在...不要等到那一天悔恨的失声痛哭。

[父母情深为题目的诗歌作文

语言文字本身的魅力在于美，一种有组织有秩序地美，通过把一个个音节与字母按约定俗成的规则组合起来，本身就是一项让人迷醉的活动，并且这种组合能够代表一个人的思想，能够表达自己的心中所想，也具有了现实的意义。我们应该重视它，欢迎阅读诗歌的文学体裁常识。

⑴ 诗歌是文学体裁的一种。它要求以高度凝炼的语言，形象的表达作者丰富的思想和感情，集中地反映社会生活，并有一定的节奏韵律。

⑵ 诗歌的特点

诗歌内容是社会生活最集中的反映。

诗歌的语言具有精练、形象、音调和谐、节奏鲜明等特点。

诗歌的形式：不是以句子为单位，而是以行为单位，分行又主要是根据节奏，而不是以意思为主。

⑶ 诗歌的分类：

诗歌按时代可分为现代诗歌和古典诗歌(旧体诗)两大部分。

现代诗歌按形式又可分为新诗和以旧体诗形式反映现代生活和思想感情的诗歌(如毛泽东的《沁园春?长沙》)。

新诗按内容有无完整的故事和人物可分为抒情诗和叙事诗。

抒情诗又可以有直接抒情、借景抒情和借人、事的描写抒情等几种形式。

新诗按形式分为格律诗(如闻一多的《死水》)、自由式、散文诗。

新诗按来源分为群众创作的民歌(歌谣)和文人诗作。

古典诗歌又有古体诗(古诗、古风)、近体诗(今体诗)、词(又名“诗余”“长短句”“曲词”“曲子词”“倚声”“填词”)、曲等几种不同形式。

古体诗就是古代的自由诗，形式自由，篇幅不限，每句字数不定(指杂言)，不讲对仗，押韵自由等。它常常有四言古诗(最早出现于《诗经》)、五言古诗(成熟于汉，如《古诗十九首》)、七言古诗(成熟于唐代，如《长恨歌》)、乐府诗(标题有的加上“歌”“行”“引”“曲”“吟”“弄”等名称，如《琵琶行》)等。

近体诗就是古典格律诗，除排律外，篇有定句，句有定字，字有定声，韵有定位。它一般又有五言绝句、七言绝句两种形式的绝句和七言律诗、五言律诗、排律等多种形式的律诗。

按字的多少，词一般又有小令(58字内)、中调(59-90字内)和长调(91字以上)三种形式。词调有定格，句有定数，字有定声，韵有定位。

曲有散曲和杂剧两种形式。散曲又有小令(短小的曲子)和套数(又名“套曲”)两种形式。

⑷ 诗、词、曲的有关知识。

1 新诗 旧体诗

新诗是指五四运动前后，新文化运动提倡的用白话写的自由体诗，如《再别康桥》《我爱这土地》都是新诗。用文言写的格律诗称为旧体诗，如：毛泽东的《沁园春 长沙》，陈毅的《梅岭三章》。这些都是现代诗歌。

2 信天游

又称“顺天游”，陕北民歌形式，其特点是：形式自由灵活;两句一节，可以换韵，也可一韵到底;多用比兴手法;句子以七言为主，灵活多变。如：李季的《王贵与李香香》。

3 古体诗 近体诗

古体诗和近体诗是从诗的音律角度来划分的。二者的主要区别是：古体诗多指唐代以前的诗歌，近体诗是指唐初开始形成的，在字数、声韵、对仗等方面都有严格规定的一种格律等。

4律诗 绝句(又叫截句)

律诗和绝句的区别主要在于句数上。绝句只有四句，可以对仗，也可以不对仗。律诗共八句，一二两句为首联，三四两句为颔联，五六两句为颈联，七八两句为尾联;首联和尾联可对仗，可不对仗，颔联和颈联必须对仗;无论律诗还是绝句，都有平仄声的要求。八句以上的律诗成为排律。

5 歌 行 引

古代诗歌体裁，三者无严格区别。音节、格律一般比较自由，形式有五言、七言、杂言，如《茅屋为秋风所破歌》《琵琶行》《李凭箜篌引》。

6乐府 新乐府

乐府，本是汉武帝时掌管音乐的官署名称，后来成为诗体的名称。汉、魏、南北朝乐府官署采集和创作的乐歌，，简称为乐府。新乐府，创于初唐。初唐诗人写乐府诗，除沿用汉魏六朝乐府旧题外，有少数诗人另立新题，已与原声韵不同，故称新乐府，到白居易确定了新乐府的名称。

7 标题 词牌

词的标题和词牌是有着严格区别的，词的标题是词的内容的体现，词牌是一首词的曲调名称。如《念奴娇?赤壁怀古》中，“念奴娇”是词牌，“赤壁怀古”是词的标题，揭示该词是一首抒怀词，地点是“赤壁”。词必须有词牌，但不一定有标题。一首词或词的一段叫“一阙”，“阙”是乐曲终了的意思。

8 豪放派 婉约派

豪放派和婉约派是宋代词坛上的两大流派。豪放派作品气势豪放，意境雄浑，充满豪情壮志，多给人一种积极向上的力量。代表词人以苏轼、辛弃疾为主。婉约派作品语言清丽、含蓄，表达的感情婉转缠绵，情调或轻松活泼，或离愁别绪，或深沉幽怨，刻工精细，题材较狭窄，往往多是写个人遭遇，男女恋情，也间有写山水，融情于景的。代表词人有柳永、秦观、李清照等。

9 散曲

散曲是宋元时代兴起的，由词蜕化出来的一种和乐演奏的歌曲。体式和词相近而比词自由，可以在字数定格外加衬字;较多使用口语。散曲包括小令和套数两种形式。小令只含一支曲子，如《越调?天净沙?秋思》只有“天净沙”一曲。而套数是合一个曲调中多支曲子为一套，是戏曲或散曲中连贯成套的曲子，一套中曲子数不定，少则两曲，多则不限;每一套数都以第一首曲的曲牌作全套曲牌名;全套曲必须同一宫调，有首有尾，一韵到底;结尾处多用“煞”，用多少遍没有规定。如《般涉调?哨遍?高祖还乡》，它含有属于“般涉调”这一宫调的八支曲子，而其中“哨遍”是这套曲的第一支曲的曲牌名，又是全套曲的曲牌。

10 元杂剧

杂剧是宋金时期在诸宫调等的基础上成长起来的文学样式，是一种把歌曲、宾白、舞蹈、表演等结合起来的戏曲艺术形式。在结构上一般每本为四折(也有五折六折的)，必要时加“楔子”，每折用同一宫调的若干曲牌组成套曲(参看下面11)，杂剧可分为旦本(女主角主唱)和末本(男主角主唱)两种，如《窦娥冤》就是旦本，其中第三折用的是“正宫”调。元杂剧剧本由科、唱、白组成，“科”是剧本中对主要动作、表情和舞台效果作出的规定;“唱”就是唱词;“白”是宾白，宾白分为对白(人物对话)、独白(人物自叙)、旁白(背着别的人物自叙心理)、带白(唱词中的插话)。元杂剧的主要角色是：旦(女角色)，扮演女主角的叫正旦，配角有副旦、外旦、小旦等;末(男角色)，扮演男主角的叫正末，配角有副末、外末、小末等;外(外末)，扮老年男子;净，俗称大花脸，大都扮演性格、相貌上有特异之点的人物(如张飞、李逵);丑，俗称小花脸，大都扮演男性次要人物;扮演老年妇女的称卜儿。

11 宫调 曲牌

曲牌和词牌一样，是曲的音乐谱式。不同的曲牌在字数、平仄、押韵上往往不同，如《长亭送别》中的《滚绣球》《叨叨令》《快活三》《四边静》《朝天子》《满庭芳》《五煞》等都是曲牌。每一个曲牌，在韵上必须属于一种宫调;一种宫调下有的有若干个曲牌;宫调是音乐术语，表示声音的高低等，如《长亭送别》中的《正宫》就是一种宫调。

12 对联

字数相等，词性相对。上联最后一字，一般为仄声，即现代汉语的三四声，下联最后一字，为平声，即阴平、阳平，这就是人们常说的仄起平落。

问佛：为什么每次下雪都是在不经意的夜晚？

佛曰：不经意的时候人们往往会错过真正的美丽。

问佛：不为人知的美丽有什么存在的意义？

佛曰：因为不为人知，才愈发美丽，人尽皆知，又何言美。

问佛：错过后如何弥补？

佛曰：于万千花中独拈一朵，于万千草中独移一株。

问佛：万千偌大，如何择之？

佛曰：万千虽大，心已有所向，路已明。

问佛：路既已明，缘何问佛？

佛曰：心有所惑，不居本心，是故问佛。

问佛：佛非万能，缘何问佛？

佛曰：问佛以明本心，以净本意。万千大道，殊途同归。

问佛：佛为何，存焉？

佛曰：佛为执念，信之则存。

问佛：既为执念，缘何存？

佛曰：梦未了，念难消，存以寄志。

问佛：佛度众生，缘何不渡己？

佛曰：执念不可渡。佛由心生，执念生佛。若无执念，既无问佛，亦无佛曰。

有时候，会突然很惆怅。

不知道为什么，心中总有许多放不下。

有时候，会不知道对错。

即使偶然发现，心中也是毫不理睬。

有时候，会语无伦次。

讲一大堆话，最后却没说到重点。

会很可笑，会很不安，会很迷茫。

就像此时此刻，你分不清我在表达什么。

我希望我的思念随风飘散；希望我的执念随风飘散；希望我的痛苦随风飘散。

可若都随风飘散了，那还叫“思念”，叫“执念”，叫“痛苦”吗？

我们会有放下一切的那一天，

放下尘世的不堪；尘世的纷扰；尘世的狡诈。

或许到了那一天，

看什么都是美好的。

其实不需要如此。

我只需要自己把握住自己的心情，心灵，换一种眼光，换一种想法来观看，来思考。

那时，风轻轻一吹，

也许是神清气爽；

也许是心旷神怡；

也许是毫无感觉

至少，不会心烦意乱。

就让那些烦恼

随风飘散吧。

江苏苏太花木产业有限公司成立于2014年3月，位于江苏省沭阳县耿圩镇，业务范围涵盖植物研发、生产、销售及景观服务等领域，是苏北地区最大的设施花卉生产企业。公司占地1060亩，已建成办公用房1200平方米、全玻璃结构组培中心1200平方米、精品园艺植物展厅3200平方米、连栋控温生产温室15万平方米，年产多肉植物1000万株，矾根、三叶草等园艺小植物800万株。

为进一步提升苏太园艺品牌形象，挖掘花卉文化内涵，庆贺新诗百年，江苏苏太花木产业有限公司特委托江苏沭河现代诗社联合有关单位共同举办本次“苏太园艺杯”全国诗歌大赛征稿活动。

一、征稿要求

1、征稿体裁：现代诗歌(每人不超过5首，总行数100行以内)。

2、作品要求：以花卉园艺为主题，用现代诗歌的形式，反映花卉给人们生活带来的丰富变化和花卉与人之间的和谐关系。江苏苏太花木产业有限公司概况及主要产品，可登录公司网站了解(网址：www.esota.cn)。

3、所有参赛作品须未在报刊、网络上公开发表过，文责自负，杜绝抄袭。入围稿件将陆续在江苏沭河现代诗社微信公众平台上展示。

二、评奖办法

1、由著名诗人、评论家和资深诗歌编辑组成评委会，经初评、复评、终评产生各类奖项。

2、大赛设一等奖1名，奖金2000元;二等奖3名，奖金各800元;三等奖6名，奖金各300元;实力奖20名、优秀奖60名，颁发获奖证书。所有获奖作品将汇编成册，获奖者每人赠送一册，另赠送江苏沭河现代诗社张阿克获鲁藜诗歌奖签名诗集一本。

三、征稿时间

从即日起至2017年5月10日截止，5月中旬公布评奖结果。

四、投稿及联系方式

所有参赛稿件请用word方式编辑，标题三号黑体、小标题四号宋体加粗、内容五号宋体，稿件后注明作者真实姓名、地址、邮编、联系电话、电子邮箱等信息。来稿请以附件形式发送到大赛专用邮箱：shuheshige@163.com，邮件标题注明“苏太园艺杯诗歌大赛+作者+作品名称”。

咨询电话：

15950632885孙陈周。

是长在梢头的果实

一旦落下

会否还有眺望春天的可能？

伴着昏黄街灯，电线杆在低吼

低吼他的无法高成，无法低就

像人们说

17岁的面孔，总做着不现实的梦

或显嚣张，或显轻狂

他们不明白

父母辛劳的背影是如何让我们泪眼朦胧

那不是梦！

是我们想要许诺的心疼

夜路携着浓雾，艰难辨析出通向何处

像人们说

17岁的面孔，总让人捉摸不透

忽而张扬，忽而忧愁

他们不知道

我们渴望交心的想法是多么蠢蠢欲动

那不是捉摸不透！

是我们，小心翼翼不敢吐露的真诚

黎明冲破黑暗，阳光碎裂着新生

像人们说

17岁的面孔，是无忧无虑的豆菀

靠近甜蜜，远离酸愁

他们没看到

每次奋笔疾书的明天于我们是多么美妙生动

那不是不知忧愁！

是我们刚刚学会内敛的成熟

阳光钻进春风的柔怀

17岁的面孔

和那长在梢头的果实，轻轻晃动

坠入无尽眺望春天的可能

元旦之歌 作者：tlpxy57829

温馨的阳光，在含羞的枝头上

浪漫地抚摸着一颗颗翘首的音符

在我们的心目中豪情满怀

是啊，饱满圆润的嫩芽

热烈地剪彩着许多新奇的景象

深情地清唱着天地间的流行歌曲

和那一首首生命的歌谣

新年的纤手，打开了

你和我心灵的门窗与思绪

一切都在风和日丽当中舞蹈翩跹

一切都在那些分秒必争里风流万千

又好又快，共同拥抱着

伟大的壮举和美好的梦想与追求

那些彩旗所招展的诗情画意

歌舞升平的景象里

洋溢着我和你的那一份激情

爱与爱的旋律，渲染了

每一片山水田园所拥有的日新

和月异，元旦之歌

在阳光里讲述着一个春天的故事

在你和我的梦想里兑现诺言……

：

我怀念皮鞭敲打坠落山谷的声音

光滑的鹅卵石跳入湖水

风吹入树叶的缝隙沙沙作响

麦田翻滚着，好似卷而来的浪花

翠绿的小青蛙，呱呱呱

厚壮的老黄牛咯噔咯噔咬着麦秸秆

凌晨时分，隔壁家的大公鸡开始上岗

夜晚，有金色的月光，星星很大，闪烁明亮的光

我还记得，冬天的时候，我抱着一个小狗回了家

颤栗抖动着皮包骨头的身体仰望我

耷拉着脏兮兮的耳朵

眼睛亮亮的，像是在流泪

在那里我看到了自己啊

冻得通红的脸，鼻子凉凉的，裹着厚厚的围巾

我突然明白了

它在召唤我

召唤我说

带我回家？

东方刚露出鱼肚白

我们上路了

目光投向遥远的地平线

阳光护航，白云做伴

鲜艳的五星红旗迎风招展

一路上，我们是刚出巢的小鸟

欢振羽翼翱翔蓝天

看不尽云影烟岚

欢唱的溪流，墨黛的青山

鼓舞我们用青春热血去渲染

把悠久的历史文化追根溯源

我们是创新自信的一代

屹立在民族复兴的前沿阵线

日新月异的科技为我们鸣锣开道

喷薄的火花泼洒希望和理想

迎着东升的朝阳高唱凯歌向前

描绘中国梦的七彩画卷

沿途也有荆棘、谷壑、山涧

邂逅闪电雷光、暴雨狂风

这挡不住我们前进的决心和信念

泪肚里吞，汗自己擦

困苦是成功路上扬起的帆

艰难都是滚过脚下的泥丸

这就是我们

阳光灿烂，意气风发，敢为人先

在继往开来的路上

步调铿锵，容光焕发

齐心奏响祖国辉煌的明天

感恩回报所有的遇见

当无形硝烟摧毁和平之花

我们渴望长成和平的使者

用圣洁的爱创造一个个神话

让蓝天下的生灵都有和谐美丽的家园

我们永远记住

红旗飘飘，绿水青山你我共建

中华腾飞任重道远

外国诗人笔下的经典爱情诗歌：

一、世界上最遥远的距离(泰戈尔)

(一)

世界上最遥远的距离

不是生与死

而是我就站在你面前，你却不知道我爱你;

世界上最遥远的距离

不是我就站在你面前你却不知道我爱你

而是明明知道彼此相爱，却又不能在一起;

世界上最遥远的距离

不是明明知道彼此相爱却又不能在一起

而是明明无法抵挡这种思念，却还得故意装做丝毫没有把你放在心里;

世界上最遥远的距离

不是明明无法抵挡这种思念却还得故意装做丝毫没有把你放在心里

而是面对爱你的人，用冷漠的心，掘了一条无法跨越的沟渠。

(二)

世界上最遥远的距离

不是生与死的距离

而是我站在你面前 你不知道我爱你;

世界上最遥远的距离

不是我站在你面前 你不知道我爱你

而是爱到痴迷却不能说我爱你 ;

世界上最遥远的距离

不是我不能说我爱你

而是想你痛彻心脾 却只能深埋心底;

世界上最遥远的距离

不是我不能说我想你

而是彼此相爱却不能够在一起 ;

世界上最遥远的距离

不是彼此相爱 却不能够在一起

而是明知道真爱无敌 却装作毫不在意。

(三)

世界上最遥远的距离

不是树与树的距离

而是同根生长的树枝 却无法在风中相依 ;

世界上最远的距离

不是树枝无法相依

而是相互了望的星星却没有交汇的轨迹 ;

世界上最遥远的距离

不是星星之间的轨迹

而是纵然轨迹交汇却在转瞬间无处寻觅

世界上最遥远的距离

不是瞬间便无处寻觅

而是尚未相遇 便注定无法相聚;

世界上最遥远的距离

是鱼与飞鸟的距离

一个在天

一个却深潜海底;

世界上最遥远的距离

不是我就站在你面前 你却不知道我爱你

而是我就站在你面前 你却听不到我说 我爱你;

世界上最遥远的距离

不是 你听不到我的倾诉 我爱你

而是我永远都没有机会对你倾诉

亲爱的朋友，

当你坐在柔美的月光下临窗遥望繁星，黑咖啡的浓香便漫溢空灵世界，

潜伏在你心灵的最隐蔽处的记忆，是不是便镜子一般反射出你的背影?

一个雀跃的灵魂真实的来到了你的眼中，世界上最遥远的不是距离!

的人儿

共享着仅有的短暂的光阴?

无论在波光粼粼的湖面上，

无论在芬芳的菩提树阴里，

无论是早晨无论是夜晚，

我都看不见你的踪迹。

冬天的严寒很快很快

就要把树林和田野造访;

熊熊的炉火很快就要把

烟雾腾腾的小屋照亮;

我呀看不见这迷人的少女，

独自在家里暗暗的悲伤，

像一只关在笼子里的黄雀，

只把我的娜塔莎怀想。

和把娜塔莎不断回想。

三、致――(雪莱)

有一个字经常被人亵渎

我不会再来亵渎

有一种感情被人假意鄙薄

你也不会再来鄙薄。

有一种希望太似绝望;

何须再加提防!

你的令悯之情无人能比，

温暖着我的心。

我不能给你人们所称的爱情，

但不知你能否接受

这颗心对你的仰慕之情，

连上天也不会拒绝。

犹如飞蛾扑向星星，

又如黑夜追求黎明。

这种思慕之情，

早已跳出了人间的苦境!

四、什么是爱?——海 涅

什么是爱?

爱就是笼罩在晨雾中一颗星。

没有你，

天堂也变成地狱。

可爱的战溧，微妙的颤抖，

这...羞怯温柔的拥抱--

在你美丽的樱唇上，

我惯用接吻来代替语言，

我的吻就像是从我的心底冒出的一个火焰!

昨天吻过我的幸福，

今天已经化为乌有，

我获得真诚的爱情，

向来总不能持久。

女人使男人得到幸福的方法有一种;

但使男人陷於不幸的方法却有三千多种!

只有在爱情之中才有真实。

爱情究竟是什么?...

没有一个人能解答。

五、经典爱情诗——拜 伦

爱情对男人而言，

只是生活的一部份。

但对女人而言，

却是一生的全部。

初吻并不能当作永久相爱的保障，

但它却是盖在生命史上的一个永久记忆印章。

恋爱是艰苦的，不能期待它像美梦一样出来。

欢乐的回忆已不再是欢乐，

而哀愁的回忆却还是哀愁。

爱情可以而且应该永远和婚姻共存。

比一切更甜蜜的，是初次的热烈爱情--它是唯一独尊的。

女人有一句赞美她的话便可以活下去。

女人是男人的伟大创造者。

心儿累了，要舒缓，

爱情也需要歇息。

“世界上最遥远的距离不是生与死，而是我站在你面前你却不知道我爱你....”这经典的告白诗歌朗朗上口，足以体现外国诗人的爱情细腻有丰富，好啦外国诗人笔下浪漫的爱情诗歌就介绍到这啦，希望读者喜欢。

诗歌，是一切文学作品的开路先锋。是具有强烈的感情色彩，最凝练、形象地反映生活，富于想象，构思精巧，有一定的节奏、韵律，常根据节奏和音顿分行排列的一种文学体裁。诗歌作为一种独特的文学体裁，不仅由于它在内容上是用高度精练的语言来抒发丰富的思想感情，而且在于它的表现形式既有别于其他一切文体，同时又随着时代的前进而不断发展、变化：从原始歌谣的不定型，发展到四言、五言、七言诗基本定型，又发展到宋、元的词和曲，以至于今天的新体诗。在几千年的历史长河中，这种发展变化是相当大的，是很值得我们注意的。

(1)乐府

乐府原指朝廷所设置的音乐机构。它的任务，一是将文人歌功颂德的诗歌制成曲谱，制作、演奏新的歌舞新的歌舞;二是采集民间歌谣，陪上音乐演唱;三是训练演奏人员和歌手。以供郊祀、饮宴、游观娱乐的需要。后来，把乐府机构所采集、创作的歌辞，统称为“乐府诗”，或简称为“乐府”。这样一来，“乐府”一词就由专业机关而变成诗歌的名称了。最早的乐府诗是配乐歌唱的，后来文人仿照这种体裁创作的乐府诗，不管配不配乐，都一律称之为“乐府”。

(2)歌行

歌行是古体诗的一种。汉魏南北朝乐府诗多用歌、行、曲、引、叹、吟、怨、弄、操等，其中以用“歌”、“行”为最多，逐渐合称为一种诗体名。其音节、格律一般比较自由，形式常采用五言、七言、杂言等古体，篇幅长短不一。

(3)古体诗

古体诗有两种含义。一指诗体名，也称为古诗、古风。与唐以后兴起的近体诗(格律诗)相对应。其表现形式有三言、四言、五言、六言、七言及杂言多种，且不讲究对仗、平仄等格律，用韵也较为自由且可换韵。在多种体式中，以五言、七言为多。二是对于古体诗歌的泛称。又，南北朝时称汉魏无名氏的诗为古诗。

(4)近体诗

近体诗也称“今体诗”、“律诗”。是唐代以后的律诗和绝句的通称。近体诗篇有定句，句有定字，讲究平仄，双句压韵，首句可压可不压(五言仄起式首句不用韵)。律诗除首联尾联外，中间两联(颔联、颈联)还要求对仗。“今体诗”一名是唐人为区别以前的诗体而采用的说法，为后人沿用，现代则多称为格律诗。

(5)四言诗

四言诗指全篇每句四字或以四字为主的诗体。四言诗在殷商时代形成，是我国古代诗歌总最早形成的诗体。四言诗(这里主要就《诗经》而言)在我国的诗歌发展史上有其特殊功绩。除了语言的准确精练而外，赋、比、兴的运用，开创了我国诗歌“形象思维”的先河。东汉以后，“文繁而意少”的四言诗逐渐衰微，为民间新兴的杂言、五言诗所取代。

(6)律诗

律诗是一种每首八句、中间两联必须对仗的格律非常严谨的诗。它在南北朝时代就已经开始出现，到唐代初期基本发展成熟，盛唐以后是它的黄金时代。律诗分五言律诗(简称“五律”)、七言律诗(简称“七律”)和排律(或“长律”)三种。此外，还有少量的三韵小律和六言律诗。律诗的格律非常严谨，在每首的字数、句数、压韵、平仄、对仗各方面都有严格的规定。这些规定可以归纳如下：1、每首限定八句。2、限定用平声韵，而且必须一韵到底，中间不能换韵。3、每句的句式、平仄都有规定，而且讲究粘对。4、每首必须用对仗。

(7)绝句

绝句是律诗的一种。每首四句，等于律诗的一半，所以也称“截句”、“断句”。基本格式仅为四句，绝句有五言、六言、七言等几种，“六绝”较为少见。绝句分“古绝”和“律绝”两大类。其中不讲平仄、连对，压韵又可平可仄的，叫古绝;讲究平仄、连对并压平声韵的，叫律绝。

(8)五言诗

五言诗是由五字句构成诗篇的一种诗体。五言诗是在民谣和乐府民歌的影响下产生和发展起来的。它从汉代形成一直到近代，在我国古典诗歌创作中，一直是主要的表现形式之一。五言诗既能反映复杂纷繁的社会生活，又能流漓酣畅地抒发诗人复杂的思想感情，而且节奏鲜明，音韵铿锵。五言诗可分为五言古诗、五言律诗、五言绝句等形式。

(9)七言诗

七言诗是全篇每句七字或以七字为主的一种诗体。它同五言诗一样起源于民间。现存最早的文人七言之作，是东汉张衡的《四愁诗》和魏晋曹丕的《燕歌行》。此后经南北朝时期的发展，到唐代初期成熟，终于在诗坛上确立了与五言诗抗衡的地位，成为我国古代诗歌中的主要形式之一。可分为古诗、七言律诗、七言绝句等。

(10)杂言诗

杂言诗也是古风的一种，具有古风的一切特点，跟“五古”、“七古”惟一不同之处就是一个“杂”字。说它“杂”，主要表现在句式上，其次表现在用韵上。杂言诗的最大优点是可以随着诗人思想感情的奔放而无所拘束地纵情放歌。它可以一韵到底，也可以随意换韵;它的句式可以毫无限制，可以时而三言、四言、时而五言、六言、七言;句子长的可达十字以上，全篇短的可以只有四句，长的可以长到数十句乃至百句以上。正因其“杂”，所以有时还允许夹用少数散文式的句子。杂言诗不论表现形式多杂(但多数还是以七言句为主)，在古代诗歌分类上都把它归入“七言古风”这一大类，即使全篇只有一个七言句。

(11)词

词，诗歌的一种。是伴随新兴音乐而产生的一种新诗体，起源于隋唐，盛行于两宋。从词的句式来说，称为“长短句”。词之所以采用长短不一的句式，是出于音乐上的要求。词有词牌，就是填词时所依据的词牌，词牌对声与韵以及句式与结构有明确规定与严格要求，故有“填词”之说。依照每首词的字数多少，通常把词分为三类，即小令、中调和长调。由于词调不同，它可分为：单调、双调、三叠、四叠四种不同形式。

(12)小令

小令又称“叶儿”，是散曲中产生最早的一种体式。就其表现形式而言，小令是单支的曲子，很像一首句式参差的小诗，更近似于词。小令主要是从民间的词调和小曲变化而来的，其中也有少数脱胎于诗词。它以句式长短不齐而与诗(尤其是近体)迥然不同。与词相比较，则有同有异。主要特点有：用韵比词更密、平仄比诗词更严、通首只有一段、可以另加衬字，这是小令与诗词不同的更显着之点。以字数多少来划分，58字以内为小令，其体式短小精悍，便于使用，所以在元代散曲中，无论从数量还是质量上看，它都占据只要地位。

(13)中调

中调：自《草堂诗余》按词的字数多少为词分类以后，词家通常把59至90字的词调称为中调。因为中调的字数介于小令和长调之间，所以得名。如《蝶恋花》、《渔家傲》等词调。

(14)长调

长调即长词。自《草堂诗余》以91字以上的词调为长调后，一直为后人所沿用。如两段的《满江红》、《水调歌头》和三段的《兰陵王》、四段的《莺啼序》等词调，都称为“长调”。

旗帜飘扬

举起的旗帜

是一种力量

旗帜飘扬

有旗帜的地方

就有阵地

有旗帜的地方

就有战士

真正的旗帜

是爱

真正的旗帜

打开了信心

让旗帜

飘扬春天的明媚

让旗帜

让爱

爱

是最大的旗帜

旗帜，有自己的标杆

向着标杆奔跑

就是战斗

就是战士

疫情防控心得感悟优秀诗歌范文四

出征的战士

你们是最可爱

出征的战士

你们是勇士

战斗的岗位上

你们是奉献

你们战胜了恐惧

人们看到你们

就看到了希望

战士啊

把平安的福音

带给病人

战士啊

把平安的福音

带给千家万户

那把战胜死亡的好消息

带给人们的

就是佳美的脚踪

把阳光带到了黑暗中

青春的我们总是急于抓住青春的缰绳，我的青春与诗词相伴，是怎样的一种惬意啊！

踏上青春的道路，你看，在岳阳楼上帝范仲淹高吟：”先天下之忧而忧，后天下之乐而乐；“在零丁洋话说报国情怀的文天祥；”人生自古谁无死，留取丹心照汗青；“在雁门高亢的是李贺：”报君黄金台上意，提携玉龙为君死；“的高尚情操，杜甫也在黑暗中低吟：”国破山河在，城春草木深；“老当益壮的辛弃疾也欢唱了：”了却君王天下事，赢得生前身后名；“苏轼的激昂高亢；”为报倾城随太守，亲射虎，看孙郎；“的报国情怀还有张养浩：兴，百姓苦，亡，百姓苦。“的忧国忧民。

走在青春的长廊，你听，马致远：古道西风瘦马，夕阳西下，断肠人在天涯”的游子情怀是那么绵长！还有那匆匆的”马上相逢无纸笔，凭君传语报平安“，还有海残夜年边”乡书何处达，归雁洛阳边“的思乡，李白对酒高歌”举头望明月，低头思故乡“的思乡情怀引人思索，东坡大醉”但愿人长久，千里共婵娟“的美好祝愿。

伴着青春的升华，你看，李煜的愁苦是何其酷肖”剪不断，理还乱，是离愁，别是一般滋味在心头“李商隐”我我寄愁心与明月，随风直到夜郎西“的愁苦引人怜悯。委婉的李清照”只恐双溪舴艋舟，载不动许多愁“，还有李白”抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁“清幽的愁乐让人激发心中的不满与愤恨。

在我们拥有青春时，我与诗词相伴，聆听千百年的文章，品味不通平凡的故事，在古诗词的殿堂，紧紧抓住青春的缰绳，有了古诗词的相伴，让我拥有不同平凡的青春。

轻叩诗歌的大门，走进唐诗宋词的圣殿，我观赏到了不少令人难以忘怀的盛景。有诗人杨万里描绘的“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”之西湖夏日荷花美；有诗人杜牧刻画的“停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花”之深秋山林枫叶美；还有诗人王安石描绘的“墙角束枝梅，凌寒独自开”之冬日雪景美；更有那诗圣杜甫笔下“江碧鸟逾白，山青花欲燃”之春日鸟语花香美。而所有古诗词中，我最喜欢欣赏的就是春日绝句妙词了。

紧跟着春天的脚步，我被引入了诗人杜甫的绝句中。“迟日江山丽，春风花草香。泥融飞燕子，沙暖睡鸳鸯。”读着诗句，我仿佛感受到和煦的春光照耀在我身上，顿时全身暖洋洋的，十分舒服。当美丽动人的春姑娘用它那双纤细的手指轻轻地拂过我的脸颊，眼前自然浮现出葱郁的群山连绵起伏、千红万紫的花朵竞相开放，绿油油的小草换上了盛装。最有趣的就是燕子和鸳鸯这两种动物了。飞来飞去的燕子忙着垒窝，沙坑里的鸳鸯却春困疲乏，这一动一静，好不相映成趣！

江南，是许多人心中的美丽圣地，当它的春天到来时，又会是怎样的情景呢？相信很多人都去看过吧！自然，我们爱游山玩水的诗人杜牧也不能错过这美景。“千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。”读着读着，我仿佛翻开了一幅大气的山水长卷：晴天，千里莺啼萦绕在耳畔，绿树红花相互映照在清澈见底的河水中，有声有色，靠水而居的村落，傍山而建的城郭，在风中飘扬的酒旗，无处不散发出浓郁的生活气息。而雨中的江南也别有一番韵味，绵绵春雨随风飘飘洒洒，如雾如烟，古色古香的寺庙中亭台楼阁在雨中静静肃立，影影绰绰更加神秘。看到这样子的画面，我真想去那里走一走，看一看，淋一淋雨呢！

“好雨知时节，当春乃发生。随风潜入夜，润物细无声。野径云俱黑，江船火独明。晓看红湿处，花重锦官城。”细读古诗《春夜喜雨》，诗人杜甫把我带入了绵绵的春雨中，我仿佛看到了一场春雨随着轻柔的春风在夜间悄悄地到来，无声地滋润着大地上的万物——小草探出了头，杜鹃花含了小苞，田里的种子发了芽，地里的菜苗长了个。我仿佛看到了因为荒郊野外的小路被漆黑的天空笼罩，无可奈何的诗人只好停住他的脚步，欣赏江中渔船上明亮的灯火。我仿佛看到了诗人第二天早晨起床推开窗户，看到被春雨滋润的鲜花开遍了院子，开遍了锦官城。

轻叩诗歌的大门，走进唐诗宋词的圣殿，不管你信步到哪一个角落都能遇见最美的情景。因为每一首诗都有它要表达的意境，每一首词都有诗人要表达的情感。让我们常读常新，随着诗人的脚步游遍大江南北吧！

《正月初六日》

晨曦之阳

城东的迷雾化作思想

弥漫着疫情

禁锢荆楚大地

而初阳冉冉升起不落的中华

正月初六日上午

中午和午后的景象

一如春的前脚刚刚迈出

就被雾霾遮憋了双眼

不能前行

举首张望的目光呆滞

万木萧蔬

报春的布谷声哑

水流过了古今的山岩

草地摇晃的枯叶

暗地滋生希望

于城市与乡村交汇的路口

没了川流不息的车

俯视众生

眼睛是心灵的窗口

看透穿透的风尘

楼宇高高耸立

撕心裂肺的病毒性感染

用口罩能遮挡飞沫

这难以拒绝受伤的春天

从冬季赶赴一场正月

风影里的爱情

独坐小楼朴素迷离

悄然无声

暖春二月还是降冬时节

等待一场花期

不期而至

《给雷锋叔叔的诗》

雷锋叔叔，

你离开我们已很久很久，

但是你的故事像星星一样多，

你背伙伴过河，

你扶大娘上火车，

你冒雨送大娘和孩子回家，

你到工地去干活，

你打扫车站为旅客服务。

啊，雷锋叔叔，

你的故事讲也讲不完。

雷锋叔叔，

你离开我们已经很久很久，

但是你的精神永远留在人间，

我会在公共汽车上给老人让座，

我会看见垃圾就捡起来，

我会把零花钱捐给希望小学，

我会把摔跤的小朋友扶起来。

啊，雷锋叔叔，

我要做的事情还很多很多。

雷锋叔叔，

你离开我们已经很久很久，

但是你的名字永远刻在我心中。

柯岩

看呵，在他士兵的星章上

正闪烁着宝石的光芒

他在每一件平凡的工作上

都注入了伟大的理想

伟大与平凡，理想与现实

就这样，凝聚在一个焦点上

多少次了，他在我们中间走过

一起跋山涉水，一起浴血披霜

也许我们会看见他，

在列车上端水扫地

下车时抱着小孩，扶着大娘

也许我们会遇着他，

在工地上推着小车飞奔

抢险堵堤，踏平凶波恶浪

他永远像早晨那样清新，

欢欢喜喜又匆匆忙忙

经过他身边的岁月虽短，

那每分每秒呵，都带着他的体温

永远在发热，放光!