品德合格方面存在的方面和改进意见【热门20篇】

有品德的人，就是一个进取，尊敬的人，在默默地为人类做贡献。以下是小编为您整理的人品德的名言警句相关资料，欢迎阅读！

人品德的名言警句

1. 君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，无所苟而已矣。

2. 与朋友交，言而有信。以文会友，以友辅仁。

3. 言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽。

4. 可与言而不与之言，失人；不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。

5. 人无远虑，必有近忧。

6. 君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉！

7. 君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。

8. 见贤思齐焉，见不贤而内自省也。

9. 无欲速，无见小利。欲速，则不达；见小利，则大事不成。

10. 过而不改，是谓过矣！

11. 君子欲讷于言而敏于行。

12. 恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。

13. 益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。

14. 三军可夺帅也，匹夫不可夺志也！

15. 以文会友，以友辅仁。

16. 己欲立而立人，己欲达而达人。

17. 过，则匆惮改。

18. 行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。

19. 君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也，言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉？

20. 躬自厚而薄责于人，则远怨矣。

21. 己所不欲，匆施于人。

22. 士不可不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后己，不亦远乎？

23. 三人行，必有我师焉，择其善者而从之，择其不善者而改之。

24. 好直不好学，其蔽也绞；好勇不好学，其蔽也乱；好刚不好学，其蔽也狂。

25. 孔子曰：“能行五者于天下为仁矣。”请问之。曰：“恭宽信敏惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人”。

26. 居处恭，执事敬，与人忠。

27. 执德不弘，信道不笃，焉能为有，焉能为亡。

28. 土扶可城墙，积德为厚地。 李白

29. 行一件好事，心中泰然；行一件歹事，衾影抱愧。 神涵光

30. 入于污泥而不染不受资产阶级糖衣炮弹的侵蚀，是最难能可贵的革命品质。 周恩来

31. 一个人最伤心的事情无过于良心的死灭。 郭沫若

32. 害羞是畏惧或害怕羞辱的情绪，这种情绪可以阻止人不去犯某些卑鄙的行为。 斯宾诺莎

33. 应该热心地致力于照道德行事，而不要空谈道德。 德谟克利特

34. 感情有着极大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行为的重要前提。 凯洛夫

35. 没有伟大的品格，就没有伟大的人，甚至也没有伟大的艺术家，伟大的行动者。 罗曼罗兰

36. 一个能思想的人，才真是一个力量无边的人。 巴尔扎克

37. 一个没有受到献身的热情所鼓舞的人，永远不会做出什么伟大的事情来。 车尔尼雪夫斯基

38. 共同的事业，共同的斗争，可以使人们产生忍受一切的力量。 奥斯特洛夫斯基

39. 我从来不把安逸和快乐看作是生活目的本身---这种伦理基础，我叫它猪栏的理想。 爱因斯坦

40. 在一个人民的国家中还要有一种推动的枢纽，这就是美德。 孟德斯鸠

41. 人不能象走兽那样活着，应该追求知识和美德。 但丁

42. 勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，能服于人。 刘备

43. 不患位之不尊，而患德之不崇；不耻禄之不伙，而耻智之不博。 张衡

44. 宁信其品格，勿信其誓言。——无名氏

45. 品格如同树木，名声如同树阴。我们常常考虑的是树阴，却不知树木才是根本。——林肯【美】

46. 品格是一种内在的力量，它的存在能直接发挥作用，而无需借助任何手段。——爱默生【美】

47. 把自己的私德健全起来，建筑起“人格长城”来。由私德的健全，而扩大公德的效用，来为集体谋利益。——陶行知【中】

48. 不同的品格导致不同的兴趣爱好。——西塞罗【古罗马】

49. 对一切事情都喜欢做到准确严格正规，这些都不愧是高尚心灵所应有的品质。——契诃夫【俄】

50. 凡建立功业，以立品德为始基。从来有学问而能担当大事业者，无不先从品行上立定脚跟。——徐世昌【中】

51. 假如你的品德十分高尚，莫为出身低微而悲伤，蔷薇常在荆棘中生长。——萨迪【波斯】

52. 名不正则言不顺，言不顺则事不成。——刘禹锡

53. 你向大脑里灌输的是什么,输出的就是什么。——谚语

54. 品格换来品格。慷慨，尤其是还兼有谦虚，就会使人人赢得好感。——歌德【德】

55. 品格可能在重大的时刻中表现出来，但它却是在无关重要的时刻形成的。——雪莱【英】

56. 品格能决定人生，它比天资更重要。——弗·桑德斯【英】

57. 其德薄者其志轻。——礼记

58. 优良的品德是内心真正的财富，而衬显这品行的是良好的教养。——约翰·洛克【英】

59. 有比快乐艺术财富权势知识天才更宝贵的东西值得我们去追求，这极为宝贵的东西就是优秀而纯洁的品德。——塞缪尔·斯迈尔斯【英】

60. 有德而富贵者，乘富贵之势以利物；无德而富贵者，乘富贵之势以残身。——胡宏【中】

61. 职业尽管不同，但天才的品德并无分别。——巴尔扎克【法】

62. 名气，是世上所有男人跟女人对我的评价；品格是上帝跟天使对我们的认识与了解。——潘恩【美】

63. 品性是一个人的内在，名誉是一个人的外貌。——莎士比亚【英】

64. 你要宣扬你的一切，不必用你的语言，要用你的本来面目。——卢梭【法】

65. 教育家谓称童品格，决定于二岁至五岁之间，诚然不虚。——罗德曼

66. 才能最好于孤独中培养；品格最好在世界的汹涌波涛中形成。——歌德【德】

67. 人在品格修养上，必须从花朵学得教训。为什么栀子花普遍为人喜爱，只有一个理由，因为他绝不想玫瑰花般的香味。——佚名

68. 我们要想涵养公正的品德，就应养成一种“不苟”的优良习惯。——林肯【美】

69. 人必须通过财富和安逸的考验，始知其身的坚强。——古塞

70. 品格是最难下的定义，但它却是人生中最具影响而重要的东西。——谚语

71. 一个人的真正权势及钱财的产业，是在他本身之内；不是在乎他的居处地位或外在关系，而是在他自己的品格之中。——卑拆

72. 对一个人的评价，不可视其财富出身，更不可视其学问的高下，而是要看他的真实的品格。——培根【英】

73. 良好品格是人性的最高表现。好的品性不仅是社会的良心，而且是国家的原动力；因为世界主要是被德性统治。——史迈尔【英】

74. 人之风动一世，在品行，而不在地位；地位虽高，无品行，何得风动一世。——史迈尔【英】

75. 品格和名誉，好象一棵树的生命和枝叶，树嘲是否茂盛，全在于地的有无生气。——华伦

76. 惟有品德，可以开成功之门，收成功之果。——马顿

77. 使人高贵的是人的品格。——劳伦斯【英】

78. 留给子孙的最佳的遗产，是光明无瑕的模范品格。——温司洛普

79. 人们以为品德善恶的表露，是出于明显的行动；却不知在自己不知不觉之间已泄露出了自己的品格。——爱默生【美】

80. 一个人的品格不应由他的特殊行动来衡量，而应由他的日常行为来衡量。——爱默生【美】

81. 衡量一个人的真正品格，是看他在知道没有人发觉的时候作些什么。——孟德斯鸠【法】

82. 清白纯洁是高尚人格的本质，我们一生没有恶毒污秽的思想，就是最大的光荣。——佚名

83. 如果我小心照顾我的品格，我的名声便会照顾它自己。——模蒂

84. 德行的实现是由行为，不是由文字。——夸美纽斯

85. 道德教育成功的“秘诀”在于，当一个人还在少年时代的时候，就应该在宏伟的社会生活背景上给他展示整个世界个人生活的前景。——苏霍姆林斯基

86. 道德和才艺是远胜于富贵的资产。堕落的子孙可以把贵显的门第败坏，把巨富的财产荡毁，而道德和才艺却可以使一个凡人成为不朽的神明。——莎士比亚

87. 不是不能见义，怕的是见义而不勇为。——谢觉哉

88. 不论你是一个男子还是一个女人，待人温和宽大才配得上人的名称。一个人的真正的英勇果断，决不等于用拳头制止别人发言。——萨迪

89. 把“德性”教给你们的孩子：使人幸福的是德性而非金钱。这是我的经验之谈。在患难中支持我的是道德，使我不曾自杀的，除了艺术以外也是道德。——贝多芬

90. 啊，有修养的人多快乐！甚至别人觉得是牺牲和痛苦的事他也会感到满意快乐；他的心随时都在欢跃，他有说不尽的欢乐！——车尔尼雪夫斯基

91. 君子之守，修其身而天下平。——孟子

92. 君子不可以不修身。——子思

93. 精神上的道德力量发挥了它的潜能，举起了它的旗帜，于是我们的爱国热情和正义感在现实中均得施展其威力和作用。——黑格尔

94. 骄谄，是一个人。遇胜我者则谄，遇不知我者则骄。——申居郧

95. 讲话气势汹汹，未必就是言之有理。——萨迪

96. 好脾气是一个人在社交中所能穿着的最佳服饰。——都德

97. 国家用人，当以德为本，才艺为末。——康熙

98. 古之欲明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心，欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知；致知在格物。——礼记

99. 高行微言，所以修身。——黄石公

100. 夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。——诸葛亮

101. 历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。——李商隐

102. 礼仪的目的与作用本在使得本来的顽梗变柔顺，使人们的气质变温和，使他尊重别人，和别人合得来。——约翰·洛克

103. 礼貌是最容易做到的事，也是最珍贵的东西。——冈察尔

104. 礼貌是儿童与青年所应该特别小心地养成习惯的第一件大事。——约翰·洛克

105. 礼貌使有礼貌的人喜悦，也使那些受人以礼貌相待的人们喜悦。——孟德斯鸠

106. 礼貌经常可以替代最高贵的感情。——梅里美

107. 兰芳不厌谷幽，君子不为名修。——《养正遗规》

108. 凡是有良好教养的人有一禁诫：勿发脾气。——爱默生

109. 对于事实问题的健全的判断是一切德行的真正基础。——夸美纽斯

110. 德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。——孔丘

谚语是广泛流传于民间的言简意赅的短语，多数反映了劳动人民的生活实践经验，以下是小编收集的气象方面的谚语，欢迎查看！

1、朝霞不出门,晚霞行千里

2、蜻蜓飞得低，出门带 笠。

3、天上鱼鳞斑，晒谷不用翻。

4、十月小阳春。

5、鱼儿出水跳，风雨就来到。

6、七月厚台风。

7、未惊蛰先耳真 雷，四十九日乌。

8、天上豆英云，地上晒死人。

9、不怕阴雨天气久，只要西北开了口。

10、南闪火开门，北闪有雨临。

11、蚂蚁搬家早晚要下。

12、雷轰天顶，虽雨不猛。

13、白露台，无人知。

14、西北雨，连落三下哺。

15、小暑一声雷，倒转做黄梅。

16、星星密，雨滴滴。

17、泥鳅跳，雨来到。

18、云绞云，雨淋淋。

19、春分豆仔伸。

20、六七月西风过午变作虎。

21、鸡进笼晚兆阴雨。

22、东虹日头西虹雨。

23、秋西北，半瞑沃。

24、云低要雨，云高转晴。

25、清明谷雨，寒死虎母。

26、朝雾晴,晚雾阴.

27、日落胭脂红，非雨便是风。

28、春占冬十日。

29、立秋处暑，热死老鼠。

30、泥鳅静，天气晴。

31、云自东北起，必有风和雨。

32、夏至未过勿会热，冬至未过勿会寒。

33、天上跑台云，地上雨淋淋。

34、雨前有风雨不久，雨后无风雨不停。

35、冬无三天雨。

36、八月十五，关门闩户。

37、过了处暑，夜冷白天热。

38、朝有破紫云，午后雷雨临。

39、雷轰天边，大雨连天。

40、星星明，来日晴。

41、炸雷雨小，闷雷雨大。

42、星星眨眼，有雨不起。

43、黑蜻蜓乱，天气要旱。

44、星星稀，好天气。

45、急雨易晴，慢雨不开。

46、柱石脚下潮有雨。

47、云向东，有雨变成风，云向南，水涟涟，云向西，下地披 衣。

48、风静闷热，雷雨强烈。

49、八月飐，无人知。

50、不刮东风不雨，不刮西风不晴。

51、雨后生东风，未来雨更凶。

52、过了腊八，长一杈把

53、有雨山戴帽，无雨山没腰。

54、燕子低飞要落雨。

55、六月十九三盘新。

56、立冬落雨会烂冬，吃得柴尽米粮空。

57、六月立秋紧溜溜，七月立秋秋后油。

58、八月初关雨门。

59、一阵秋雨一阵冷。

60、二八乱穿衣，三九褴糁穿；三月穿三样，四月穿蚊帐。---指春季天气多变。

61、三月半，寒得勿会 足百 田岸。

62、二八好行船。

63、干冬至，澹年兜；澹冬至，干年兜。

64、蜜蜂归窠迟，来日好天气。

65、十二月南风现报。

66、过了冬至，长一蜂刺；

67、大寒小寒，无内自寒。

68、咸物返潮天将雨。

69、红云变黑云，必有大雨淋。

70、天色亮一亮，河水涨一丈。

71、春寒雨那溅，冬寒叫苦旱。

72、正月花，二月柳，三月冻脚手。

73、七月半，秋风返一半。

74、立夏小满，潭窟都满。

75、朝雾不收,细雨淋淋.

76、三月三，脱了棉袄换布衫。

77、直闪雨小，横闪雨大。()

78、三日风，三日霜，三日炎日光。

79、六月天，七月火，石磨会焙粿。

80、日落乌云涨，半夜听雨响。

81、乌云拦东，不下雨也有风。乱云天顶绞，风雨来不小。

82、时雨时晴，几天几夜不停。

83、西北起黑云，雷雨必来临。

84、草灰结成饼，天有风雨临。

85、未吃五月节粽，破裘呣甘放。

86、黑云接驾，不阴就下。

87、水里泛青苔，天有风雨来。

88、（十二月）顶看初三，下看十八。

89、无惊七月半鬼，只惊七月半水。

90、三月三月，一日剥皮，三日盖被。

91、春天囝仔面，一日变三变。

92、青蛙叫，大雨到。

93、五月初五龙船水，五月十三关刀水。

94、春稻十八难。

95、五月走山

96、六月无善北。

97、西北雨落勿会过田岸。

98、四月初八太子尿。

99、扑地烟，雨连天。

100、水缸穿裙，大雨淋淋。

常用谚语背后的故事

阿喀琉斯之踵

“阿喀琉斯之踵”（Achilles heel）意指人的致命缺点或弱点，哪怕他整体实力很强，此弱点也可能会导致失败。这个弱点可能是身体上的，比如“他是个明星四分卫，但他的投掷臂极易受伤，是他的致命弱点”；弱点也可能是情感或心理上的，“她是个优秀的作家，但她有个软肋，拼写极差。”

这个表达源于希腊神话中的阿喀琉斯。在他还是个婴儿的时候，他的母亲把他浸在冥河中，赐予他强大的力量，塑造了他不朽的身躯。后来他成为特洛伊之战中最优秀的希腊战士，直到死神降临，特洛伊王子帕里斯（Paris）用箭射中了他的脚跟，使他失血过多而死。但他不是“不死之身”吗？是，但还差一点，因为他的母亲是捏着他的脚跟倒提着将他浸入冥河的，因此他的脚跟没能浸入神水之中，成了他唯一的弱点。

狼来了

如今，“狼来了”（Crying Wolf）意指人们杞人忧天，或是并不需要帮忙时向他人求助，比如“州长说，如果税收不加倍的话，他只能把学校都关掉，其实他只是在喊‘狼来了’。”

那我们所说的“狼”又是谁呢？其实这源自伊索的一篇寓言故事，伊索（公元前7世纪末至公元前6世纪中期）曾是个希腊奴隶，据称他写（讲述）了数百篇寓言故事，合称《伊索寓言》。其中一篇是讲一个放羊娃儿，他整天都要放羊，觉得十分无聊。为了寻求刺激、找人陪伴，他一边往村子里跑一边喊：“狼来了！狼来了！”村民们都跑出来救他，有些人还停留了一会儿。放羊娃一看，这办法管用，心里非常高兴，于是几天后故伎重演。村民们再次跑出来，却发现又上了当，并没有狼。然后，悲剧发生了——狼真地从森林里跑了出来，闯进了羊群。放羊娃儿第三次喊道：“狼来了！狼来了！”但这次，谁也没有出来，村民们已经识破了他的小把戏，再也不相信他了。伊索说，这篇故事的寓意，就是“骗子即便说真话，也没人会相信”。

条条大路通罗马

在古代，确实条条大路都可以通往罗马。罗马人共筑8万公里（5万英里）公路，西起英国，途经西班牙和北非，东至多瑙河和幼发拉底河。第一条大道是亚壁古道（the Appian Way），修筑于公元前312年。凯撒大帝（Emperor Caesar Augustus）在罗马中心广场竖了一块纪念碑，叫做“金色里程碑”（Milliarium Aureum），那8万公里的公路就是以此碑为中心向四周修建延伸的。

如今，“条条大路通罗马”用来形容“要达到同一目的，可以有多种途径和方法”，而这个寓意早在12世纪就已经开始使用了。

习近平同志指出：“责任重于泰山，事业任重道远。我们一定要始终与人民心心相印、与人民同甘共苦、与人民团结奋斗，夙夜在公，勤勉工作，努力向历史、向人民交一份合格的答卷。”这些语重心长的话语，充分体现了新的历史条件下我们党自觉的历史担当意识和强烈的历史担当精神。在新形势下，每个领导干部要以天下为己任的担当精神、责任意识，事不避难、忠诚履责、尽心尽力，敢于负责，敢于担当，在其位，有作为，勇于承担责任，做好自己的工作。有了这样的正确认识，我们才能充满自信和勇气，自觉自愿地为党分忧、为国尽责、为民奉献。

一、敢于担当是对领导干部的基本要求

1、敢于担当是一种责任。习近平总书记说：“看一个领导干部，很重要的是看有没有责任感，有没有担当精神”。干部的担当，就是在大事难事面前勇挑重担、敢于负责，在危险面前挺身而出、冲锋在前，在名利地位面前不计得失、顾全大局。在封建社会，我们的祖先们尚能有“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的胸怀与担当。古人能做到的，我们共产党员、领导干部为什么做不到呢?因此，各级领导干部要遇事不避难，迎难而上，主动把握机遇，积极应对挑战，发挥主观能动性，化消极因素为积极因素，做到在问题面前不回避、困难面前不推脱、挫折面前不退步、逆境面前不悲观、不达目的不罢休;要咬定目标不放松，用行动激发热情，以担当排除阻力，用成果回报组织。

2、敢于担当是一种能力。领导干部既要有敢于担当之志，也要有善于担当之能。要紧扣县委的工作大局，以不负众望、争创一流的激情，不甘平庸、勇于创新的热情，心系基层、踏实干事的真情，倾心尽力，真抓实干，进一步凝聚社会力量、提振发展信心。在全面深化改革的历史关头，面对改革中的深层次难题，面对工作中的具体矛盾，我们的党员领导干部如何找到解决问题的良策，找到化解矛盾的具体办法，把工作推开，把局面打开，这需要一定得能力，需要一定的智慧。这就需要领导干部掌握科学的工作方法，尊重客观规律。

3、敢于担当是一种操守。古人说：大事难事看担当，顺境逆境看襟怀。“担当”一词,词典的解释是七个字：接受并负起责任。社会需要担当，事业需要担当。勇于负责，敢于担当，是领导干部使命所在、职责所系，是强烈事业心的表现，是良好精神状态的反映。在革命战争年代，无数优秀的共产党员抛头颅、洒热血，战死疆场，谱写了惊天地、泣鬼神的历史篇章。在和平建设和改革开放的新时期，广大党员干部做到了哪里有困难、哪里有危险，哪里就有共产党员。在危急关头，一句“共产党员留下”，一句“共产党员跟我上”，是何等的豪迈!在当前，领导干部有无敢于担当的精神，关系到目标能否实现，关系到事业的成败。只有大胆负责、敢于担当的领导干部，才能在挑战中把握机遇，在发展中找到出路。

二、当前个别领导干部担当的缺失

1、有怕得罪人思想。在有的单位，有个别干部，乐于当老好人，害怕工作认真了得罪人，不敢坚持原则，认为要负责，难免会触及利益得罪人，也容易招致一些“意见”和“反映”。所以甘当“老好人”，还有的领导干部缺少对现实情况的了解，缺乏对复杂局面的判断，看不清趋势，做不出决断。或是不愿负责，没有担当的勇气，“得罪人”的事不干，只要不出事，宁愿不做事。

2、缺乏担责任勇气。个别领导干部认为，当“太平官”比较安全，不违规不违纪、不请吃不收礼，却也不干事不担责了。工作激情消退，大事小办，急事缓办，面对机遇瞻前顾后，遇到困难垂头丧气，怕犯错误束手束脚，占着官位不敢担当。不求有功但求无过，无非是害怕承担责任，承担风险。

3、遇事怕担当、不敢当。当前，我们处于改革攻坚期，社会转型期、矛盾凸显期，利益多元化、诉求多样化，客观上领导干部在推动工作的过程中容易引发一些矛盾和问题，表现为碰到问题就躲、见到困难就推、遇到矛盾就绕，接到信访就拖。有的面对急难险重任务不敢靠前指挥;有的面对矛盾和棘手问题不敢迎难而上;有的面对工作失误不敢承担责任、勇于面对;有的面对歪风邪气不敢与恶人斗争，睁一只眼闭一只眼;有的面对工作任务被动应付，行动迟缓，消极怠工，不推不动，甚至推了也不动。

三、领导干部要敢于担当有所作为

1、要有担当的勇气。敢于担当，是共产党人的政治本色和价值追求。顺境逆境看胸襟，大事难事看担当。无私才能无畏，无私才敢担当。不敢负责，没有担当，软、怕、躲、退，说到底还是因为个人得失之心太重，患得患失，顾虑重重，多思转多私。忧的不是不辱使命，而是个人名利;虑的不是事业进展，而是个人“进步”。一些领导干部不敢担当、为官不为，说到底是私心杂念作怪。这样瞻前顾后、畏首畏尾，又怎能干成大事、承担重任，为党分忧、为民请命?心底无私天地宽，为官者就要有“牺牲小我，成全大我”的胸怀、抱负和担当，把党的原则、党的事业、人民利益放在首位，讲真话、办实事，做到一心为公、事事为民，具备舍我其谁的气魄和一往无前的豪情。作为组织部门和组工干部，要把严以用权、公道正派作为立身之本、为政之基，牢固树立正确的权力观和用人观，严格执行新修订的《干部任用条例》，用好干部五条标准选人用人，从党和人民事业需要出发选人用人，坚持五湖四海选人用人，坚决抵制用上人的不正之风，自觉做到公道待人、公平识人、公正用人。

2、要有担当的智慧。担当需要勇气，也需要能力，需要智慧。习近平同志多次强调，领导干部既要有激情、有韧劲，更要办事管用。办事管用讲的就是要有能力、有水平、有办法。 既要有担当的勇气，也要有“逢山开路、遇河架桥”的善于担当的智慧。善于用战略思维、辩证思维、系统思维、创新思维、底线思维来观察和分析问题，不断地提升自身的综合素质和领导能力，做好改革发展稳定的各项工作，化解前进中的风险、矛盾和问题。

面对大是大非，要与党中央保持高度一致，旗帜鲜明，立场坚定，不随波逐流，敢于仗义执言，勇于较真碰硬。面对错综复杂的矛盾，要敢于下决心、作决策，果断地拍正确的板。古人说，“为官避事平生耻”，这就要求我们还要在存在的问题和不足面前，不回避、不推诿、不扯皮，知难而进、迎难而上，解决问题。既要坚持严以修身、严以用权、严以律己，又要做到谋事要实、创业要实、做人要实，自觉地用“三严三实”的标准要求自己，规范自己，提升自己，不断洗涤自己的思想和灵魂，使我们的党员队伍，使我们的领导干部队伍永葆先进性、永葆纯洁性。

3、要有干事创业的精神。“空谈误国，实干兴邦”。实干是战胜困难的法宝，要在实干中体现领导能力，在实干中展现岗位追求，在实干中实现人生价值。要善于谋划、主动作为，坚持把工作置于社会经济发展的大局中去思考和谋划，全面系统地掌握中央要求、人民群众的期盼，通过定项目、定责任、定时限，确立符合实际、可操作性的发展思路，做到见人见事见成效。要不畏艰辛、躬身亲为，怀揣干事创业的热情，鼓起奋发进取的劲头，保持逢山开路的勇气，积极主动到条件艰苦、环境复杂、矛盾集中的地方去，同干部群众一起研究办法、采取措施，真正既做到问政于基层，问需于基层，问计于基层，又解困于基层，帮扶于基层，建功于基层，努力打开工作局面。要善始善终、科学作为，做到既解放思想、开动脑筋，又切实真抓实干、实事求是，谨防急功近利，不做表面文章，不搞“半拉子”工程，善始善终、善做善成，干实事、干成事，干一件、成一件。

：

所谓“规则”，就是用来规范人们行为的一些通则。公民规则意识是公民意识中最基本或核心的要素 ，是法治秩序建构的客观要求和前提条件。良好社会秩序的建立，有赖于规则的遵守，规则意识的确立。现代法治社会就是一个需要靠良好的规则系统来维系的社会。当前，中国特色社会主义法律体系已经形成，各行业各领域规则也相对完善，但由于规则意识缺失，“有法不依、执法不严、违法不究”问题仍然突出。

一、公民规则意识缺失的表现

当前我国公民规则意识缺失的主要表现：缺乏诚信意识、正当程序意识、合法利益保护意识、积极守法精神及权利滥用和公德意识等。譬如，日常生活中：过马路闯红灯、乘车不排队、公共场所高声喧哗、随地吐痰、随地大小便......等等。虽然这只是一件微不足道的小事，却折射出国人规则意识的淡薄。经济领域：在社会主义市场经济条件下，经营者本应遵循市场规律诚信为本、守法经营，却屡禁不止出现了危害人民群众食品安全的毒奶粉、瘦肉精、地沟油和问题胶囊等等问题，这不仅表现出经营者的利益熏心、道德沦丧,更反映出他们的法律和规则意识的淡薄。政治领域：主要体现在一些国家机关及其工作人员执法犯法，甚至贪赃枉法、滥用职权亵渎法律，近年来被揭露出来的“老虎们”各种无法无天、无视规则的行径，在社会上造成了极坏的影

响。社会生活领域：有些公民不懂得依规则维护自己的权益，动辄纠集众人集中闹事、破坏他人和公共财产甚至随意伤害他人;不管遇到何种维权的事，都一味“上访”，导致信访案件居高不下;在遇到事情的时候，即便在“明规则”很好办的情况下，很多人也愿走“潜规则”这条路;考公务员、找工作、孩子上学、医院看病、购买房子„„一遇到事，很多人第一反应不是走正规渠道，而是找熟人、托关系、走后门、请客吃饭、送钱送礼。长期以来，人们形成一种共识：走关系强于走程序、拼实力不如拼爹。上述种种行为究其本质，折射出一些民众行为方式只考虑个人便利，而罔顾法律规定，规则意识缺失。由此可见，失去规则社会将陷入无序的混乱状态。

二、公民规则意识缺失的原因分析

规则意识是衡量一个社会的文明程度、国家的法治成熟度的重要指标。规则意识的缺乏，直接导致的就是社会运行成本的居高不下，效率的停滞降低。现实中，为什么国人的规则意识如此淡漠?

一是社会原因导致公民主体意识被严重扭曲。中国两千多年的封建统治给民众灌输的是"君君,臣臣,父父,子子"的臣民意识,在这种严厉的礼教秩序控制之下,中国人的主体意识被严重扭曲，许多人没有意识到自己是社会的主体,从而缺乏主人翁的责任意识,也就很自然地逃避社会义务。将社会的发展和个人分离开来看待,以一种"事不关己,高高挂起","自扫门前雪"的心态处事。

二是传统人治社会导致公民普遍崇尚权力而漠视法律。公民是国家的主体,而主体对法律了解的越多, 理解的越深,与法律的情结也就越密,同样对法律的认知也就会更理性,对法律的认同、遵守和信仰的自觉性就会提高,这样公民的法律意识也就相伴而生了。然而,由于我国传统人治思想的影响, 公民对法律敬畏观念不足，普遍崇尚权力而漠视法律,说得直白一点就是怕 “人” 而不畏“法” 。国人对规则的理解是“别人管”，一个或多个有权对自己处罚的管制者，盯着自己要遵守规则。当一个人感觉不被盯着的时候，他就会不讲规则。这种“服从命令”与“尊重契约”之间的规则认同差异，就是中国人何以缺乏规则意识，而许多国家的人尊重规则的根本原因。

三是立法不具体，自由裁量权过大导致司法公信力和政府公信力下降。以行政许可为例，由于相当部分的法律、法规对行政许可的条件、程序等方面设定得非常粗放，行政机关可以以其中的任何一项规定为由，刁难行政相对人，滥用职权。对社会而言，执法者的自由裁量权过大，造成章法不统一不明确，这样对外易授人以柄，对内则难以服众，损坏了社会公正形象。对执法者而言，权利失去制约，可能产生腐败，自由裁量权过大，是诱其腐败执法，对其不负责任。对民众而言，执法者的自由裁量权

过大，也给被管理的民众带来易受执法者“合法伤害权”的潜在威胁。就长远而言，致使司法公信力和政府公信力下降。

四是法律法规制订的公共参与度不高。许多部门制定规则时，总是想把法律或规则当做一种控制社会、管制百姓的工具，在规则中留给管制者一个至高无上的地位，想着通过管制让人守规矩，通过权力的威慑让人臣服，而不是诸诉于公民内心崇高的道德法则和对公共秩序共同的利益感觉。独断地制定规则“塞给”公众去遵守和服从，而不是尊重社会自治的理念，让公众参与自主订立规则。公民由于没有参与社会规则的制定，权利意识自然难以觉醒，对法律和规则就不是尊重而是漠视。另外对现有的法律、法规、制度、细则等宣传不到位。公民知晓度差，也就谈不上自觉遵守。

五是规则教育的缺失。研究表明，大多数成年人的问题行为都源于童年时期。如果一个人在幼年时没有形成良好的规则意识，将会给其未来的发展造成许多坏习惯与障碍。但是在现实生活中，现在的孩子学校不敢管、家长舍不得管、社会疏于管。学校教育、家庭教育及社会教育中规则养成教育成了一个“盲区”。

六是现实生活中不良现象的误导。普遍守法是法治社会的当然特征，严厉制裁违法行为是保障法治权威和发挥法治威慑力的必要条件。但是现实中，在一些方面，由于责任设置过低，特别是查处率不高，导致违法成本极低、守法成本相对畸高，不仅诱

使当事人违法，更重要的是客观上造成“逆向选择”、守法者吃亏，违法者赚便宜，进而劣胜优汰，并导致普遍违法。

党员德行好，群众才认可，党员德行高尚，才能成为群众的一面旗帜。做合格党员，必须牢记党章规定的道德义务，牢记总书记的要求，自觉加强道德修养，发挥好价值导向和示范作用，真正成为影响带动身边群众向上向善的一面旗帜，激发汇聚全社会同心共筑中国梦的强大力量。

一要践行社会主义核心价值观。党的十八大提出：“倡导富强、民主、文明、和谐，倡导自由、平等、公正、法治，倡导爱国、敬业、诚信、友善，积极培育和践行社会主义核心价值观。”这与中国特色社会主义发展要求相契合，与中华优秀传统文化和人类文明优秀成果相承接，是我们党凝聚全党全社会价值共识做出的重要论断。总书记指出，干部必须带头学习和弘扬社会主义核心价值观，用自己的模范行为和高尚人格感召群众、带动群众。坐而论道不如起而行之，践行社会主义核心价值观要具体落实到三个“做起”上。从小事做起，在日常生活中以“微公益”弘扬新风尚。总书记深刻指出，社会主义核心价值观要在落细、落小、落实上下功夫。平常生活中，像垃圾分类、低碳出行、给有需要的人让座，都是举手之劳。如果没做，就应该感到如芒在背，要有“去民之患，如除腹心之疾”的自觉。从有错的地方做起，在接受批评和纠正错误中进步提高。金无足赤、人无完人，党员干部也不可能不犯错，但是要善于从错误中吸取教训。要经常对照社会主义核心价值观的要求反省自己，经常打扫思想上的灰尘。从群众反映强烈的事情做起，在迎难而上中树立新风正气。这些年，花样繁多、层出不穷的诈骗给人民群众带来了巨大的伤害，面对这种情况，党员干部不能明哲保身，要挺身而出，为百姓撑腰壮胆。

二要拧紧道德螺丝。党的十八大以来，党中央坚持党要管党、从严治党，既抓老虎，又拍苍蝇，深得党心民心。看这些落马官员的堕落轨迹，道德沦丧是关键点。现实生活中，各种各样的诱惑随时随地都有，共产党员必须拧紧道德螺丝，多补精神之“钙”，不断增强抵抗力和免疫力。过好人情关。党员也是人，有亲人和朋友，人情世故不能不讲，但是党员又不是普通人，一个人一旦入了党，就要始终牢记：人情再大大不过道德原则，家人再亲，也不能超越党和人民的利益。要积极引导人情世故合乎道德标准，不越界不过线，为社会文明增添正能量。

刘少奇曾经说过，共产党员应该具有人类最伟大、最高尚的一切美德。党章明确指出，共产党员必须“发扬社会主义新风尚，带头实践社会主义荣辱观，提倡共产主义道德”。较高的道德水准，良好的修养品行是共产党员保持先进性，区别于普通群众的重要尺度。所以，共产党员要切实加强道德修养，不断提高道德认识、陶冶道德情操、锤炼道德意志、提升道德境界，打牢道德防线、坚守道德底线、夯实道德基础，养成共产党人的高风亮节，讲党性、重品行、作表率。

第一，勤于学习思考，升华思想境界。学习能开阔眼界，增长见识，增强本领，更有利于陶冶情操，提高道德修养，提升人生品位。首先，要认真学习马列主义、毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想和科学发展观等先进理论，认真贯彻习近平系列重要讲话精神。牢固树立正确的世界观、人生观、价值观、荣辱观，坚定理想信念，坚守共产党人精神追求。其次，学习中华民族优秀传统道德文化，吸取人类一切优秀道德成果，丰富自己的内心世界，陶冶情操。要通过学习思考，升华思想境界，做到信念崇高，品格优良。特别是要通过认真学习党章党规，加强党性修养和道德修养，真正使自己的思想、行动符合一名合格党员的标准。

第二，善于实践锻炼，能够见贤思齐。共产党员只有学习人民群众的好思想、好品格、好作风、好风气，从中汲取道德营养，才能使自己高尚和纯洁起来。共产党员要投入到建设有中国特色社会主义的伟大实践中去，向革命先辈、先进模范、身边的优秀典型学习，学习他们对名利的态度、对群众的感情以及为人处世的方法，学习在抗灾救难前线的党员、干部、群众所表现出的敢于担当危险的大无畏精神，以及自觉捐资捐物的互助风格，在实践中继受中华民族的优良道德，加强自身的道德锤炼。

第三，严于廉洁自律，强化自我约束。共产党员要加强道德自律，做到自重、自省、自警、自励，慎始、慎独、慎微。模范遵守社会公德、职业道德、家庭美德，个人品德。常存敬畏之心，敬畏人生、敬畏权力、敬畏法纪、敬畏人民，时刻警醒自己，如履薄冰、如临深渊。真正做到廉洁自律，耐得住寂寞，守得住清贫，不取不义之财，不拿不法之物，不去不净之地，不交不正之友。要坚决抵御腐朽没落思想观念和生活方式的侵蚀，追求积极向上的生活情趣，养成良好的生活作风。积极主动地参加党内生活，置身于党组织的严格管理和其他党员的监督之下，在严格健全的党内生活中加强道德修养。

第四，勇于接受他律，扩展修养成效。共产党员要把党章作为加强道德修养的根本标准，凡是党章规定必须做到的都要首先做到;凡是党章规定党员不能做的都要带头不做。党员要增强纪律意识，无条件地接受党的纪律约束。共产党员要本着对组织负责、对事业负责、对自己负责的态度，自觉接受组织、群众、舆论和家庭的监督。牢固树立和模范践行社会主义核心价值观，努力做社会主义道德的示范者、诚信风尚的引领者、公平正义的维护者，以高尚的道德品行影响和感染身边的群众，以共产党员的道德人格力量去鼓舞人心、凝聚人心，积极促进良好社会风气的形成和发展。

按照“两学一做”学习教育实施方案要求，党委(党组)要以中心组等形式组织集中研讨，党支部每季度召开一次全体党员会议，每次围绕一个专题组织讨论。10月中旬前，全区各级党组织要以“讲道德，有品行”为专题开展学习讨论。为确保专题讨论取得实效，现将有关事项通知如下：

一主要内容

紧紧围绕“学党章党规、学系列讲话，做合格党员”，组织广大党员开展“讲道德，有品行”学习讨论，对照讲道德、有品行标准，反思健身律己情况，增强道德修养。通过学习讨论，使广大党员时刻注重自身品德、品行和品格修养，做一个道德高尚、品行端正的合格党员。

二方法步骤

1.明确讨论主题。各级党组织要围绕“讲道德，有品行”专题学习讨论，明确学习重点、研讨内容、具体形式和质量标准。基层党委要指导党支部制定详细的学习讨论计划，明确学习讨论的主题、时间、方式、要求等，确保专题学习讨论扎实开展、取得实效。

2.认真学习反思。开展讨论前，要认真抓好党员、干部个人自学，引导他们真正坐下来、静下心读原著、学原文、悟原理，不能以辅导报告、辅导材料代替对原文的学习。要积极探索增强学习效果的方式方法，突出重点学、带着问题学、联系实际学、深入思考学，力求学深悟透、融会贯通。在深入学习的基础上，联系岗位职责和自身实际，联系“六查六促”发现的问题，围绕学习讨论主题认真对照反思，撰写发言材料。

3.深入讨论交流。各级党委(党组)要以党委(党组)会、党委(党组)中心组学习等形式组织集中研讨，党支部要以召开全体党员会议、“党员主题党日”等形式组织学习讨论。支部党员数量较多的，可以组织多次讨论或以党小组为单位开展讨论。开展讨论时，每名党员都要紧密联系自己的思想、工作和作风实际，突出就实求实，逐人发言交流，既谈认识体会，也谈问题不足，做到互相启发、形成共识、取长补短、共同提高。讨论交流要注重质量效果，防止跑题走偏、蜻蜓点水、内容空洞、照本宣科，防止以少数人发言代替多数人研讨，防止以谈工作代替谈思想。

4.进行点评总结。专题学习讨论后，党支部要对每名党员进行点评，指出存在的问题和不足，提出改进要求。县处级以上党员领导干部要撰写思想小结，梳理在思想认识上的收获体会，深刻剖析存在的问题及原因，明确下步的努力方向。思想小结在一定范围内公示和交流，同时报送区党建办。

三工作要求

1.领导带头示范。各级领导机关、领导班子、领导干部要以身作则、率先垂范，层层示范、层层带动，形成上行下效、整体联动的总体效应。党员领导干部要以普通党员身份参加所在支部的学习讨论，带头学习，带头开展讨论，带头查找解决问题，切实发挥好带学促学作用。

2.坚持问题导向。按照“学要带着问题学”这一基本要求，紧紧围绕“六个着力解决”，有针对性地开展专题学习讨论。要对照“四讲四有”合格标准，用好“六查六促”的实践载体，通过上级点、互相提、群众评、自己悟等，切实找准找实自身在坚守理想信念、遵守纪律规矩、修身做人律己、勇于担当作为等方面的差距不足，深挖思想根源、建好整改清单，为整改落实、解决问题树好靶子。

3.用好正反典型。在学习讨论中，要充分用好正反“两种教材”、“两面镜子”，组织党员认真学习焦裕禄、马海明等先进典型的道德风范和崇高人格，受教育、找差距、明方向;从中央、省委严肃查处的严重违纪违法案件、懒政怠政不作为干部等反面典型中举一反三、汲取教训，受警醒、明底线、知敬畏。

更多热门文章：

美好的品德，是每个人必须拥有的。在我的心目中，拥有美好的品德是十分重要的，就像人需要空气一样，而且美德比空气更重要百倍千倍。

今天下午第二节课下课，同学们迫不及待地跑下楼，想飞快地冲向信息教室。大部分同学都踩着草坪抄小道走了。我疑惑不已，草坪上分明立着一块告示牌“青青的草，怕您的脚。”这写得很清楚，就是不要踩草坪呀！难道是同学们没有注意到吗？不是的，他们只是想少走些路！看着同学们接二连三地踩着草坪嘻嘻哈哈地走了，看着刚发芽的小草被践踏得不成样子，我的心如刀割一样疼痛。可是，我又没有权利管他们，也只好尽自己的一点儿微薄之力不去踩草坪了。我绕了一个大圈，虽然多走了几步路，却留下了美好的品质，也算值得了。

我绕过草坪之后，又有接二连三的同学跟着我也绕了一大圈，下午放学时，我依然是绕着那个大圈走出了校门。

美好的品德就是这样，不踩一片草坪，不干一件坏事。美好的品德就是这样，由点点滴滴的小事积累而成，希望我们都要做一个拥有美好品德的人哦！

领导讲话稿是领导者为实施领导在会议上所作的指示性发言，是各级领导同志发表政见、部署工作的有效形式。下面是小编为你带来的撰写领导讲话稿应把握的7个方面，欢迎阅读。

一、围绕思想状态，坚持理论与实际相结合的原则，营造干事创业的氛围

撰写领导讲话稿首要的是深入研究解决思想状态上的问题。一是有针对性。要分析形势，针对本地本部门的思想和工作实际，找出精神状态上的落后表现，指出其危害、症结和根源，分析矛盾，解决问题，增强责任感和紧迫感，统一思想，凝聚人心，不能过于空泛，漫无边际，下笔千言，离题万里。二是突出主旋律。要着力树立新的思想观念，顺应社会主流意识，真正树立先进的、积极的、正确有及与世界潮流相一致的精神状态和思想意识。三是把解决思想问题与解决实际问题结合起来。

二、围绕工作现状，坚持实事求是原则，增强听讲者的信心

领导讲话稿常常要对一段时间的工作和一项活动进行总结，这对增强信心，鼓舞斗志，争取新的更大的成绩具有重要作用。对工作现状的总结，首先要实事求是。要对本地本部门的情况，包括人们的思想状态、工作中取得的成绩、经验和存在的问题进行全面总结，力求做到简明、准确，尤其是工作特色以及创新的东西要按照客观、公正、真实的原则予以总结，给人以符合实际、实实在在的感觉。其次要定性与定量相结合。定性的总结要准确，真正反映工作特色和工作实际，说明工作所处的位置;定量的总结使用主要经济指标和能说明问题数字，要有对比性，用幅度和百分点的增减来表现。其三要坚持鼓励与批评相结合、以鼓励为主的原则。对工作成绩大张旗鼓地进行表扬、肯定，同时要掌握好分寸，不讲空话、大话、过头话;也要注意找出工作中的缺点和不足，分析主客观原因，特别是主观原因，从中归纳出应当汲取的教训，以推动工作不断前时。

三、围绕指导思想，坚持一般性和特殊性相结合的原则，坚定正确的工作方向

指导思想是对工作的总要求，是我们做好工作的前提和基础。在领导讲话稿中，必须明确指导思想。一是高举邓小平理论和“三个代表”重要思想伟大旗帜。二是坚定不移地同党中央保持高度一致，同地方党委保持高度一致。指导思想的提法要与上级相统一，与左右相响应，一般不要提出新提法，并在一段时间内保持稳定。三是确定工作原则和重点。要实事求是，一是一，二是二，简明概括，清楚明白。特别是工作原则，要选用贴近特定工作的原则，要具体实在，不能大而化之，泛泛而论，不能放在哪里都可使用。

四、围绕目标任务，坚持可行性和前瞻性相统一的原则，指出明确的工作前景

制定目标任务是领导和管理过程的起始环节，也是整个领导和管理过程的基础，所谓“凡事预则立，不预则废”，讲的就是这个道理。在领导讲话稿中，表述目标任务应注意以下几个问题。首先要明确总体目标任务，概括地提出某项工作的总任务，指明总的方向，特别要与加快建成完善的社会主义市场经济体制、实现全面建设小康社会的宏伟目标等战略任务相衔接，不能过于具体。重点提出工作要达到的目的和位置、位次，指明工作所处的阶段，体现打基础和上台阶的精神。其次，提出具体的目标任务。要根据上级指示精神，紧密结合当地的实际情况，提出符合本地实际情况的目标，但要注意不能照搬照抄上级文件，不提过高的指标。目标任务要具体实在，注意用时间和数字界定目标，操作性和可考核性要强，不能泛泛而谈。重点目标任务要有实事、有兴奋点，还要有亮点，把广大干部群众普遍关心、反映强烈的热点难点问题和具有当地特色的事情突出出来，真正体现情为民所系，权为民所用，利为民所谋，事为民所办，第三，目标任务要切实可行。制定目标既要贴近实际，又要体现“跳起来摘桃子”的精神，有一定难度。同时，目标必须经过周密调查，精确核算和充分论证，不能单凭主观愿望和想当然办事，否则就会犯主观主义和官僚主义的错误，危害党的事业。

五、围绕措施要求，坚持政策性和可操作性相统一的原则，促使各项工作实现新突破

目标任务确定之后，就要根据工作的性质、内容和任务量的大小，理思路、定措施、求突破。一要突出重点。结合确定的工作任务，针对现实工作中存在的突出矛盾和问题，抓住中心和关键环节，找准主要矛盾和矛盾的主要方面，对其进行深入剖析，找出问题的根源，提出解决的办法。二要讲究工作方法。创新思维方式，跳出计划经济的思维定势，适应经济全球化、科技进步加快和全面建设小康社会的新形势，积极寻求新的工作方式方法。善于运用现代科技手段，打破老一套的陈旧模式，创造性地开展工作。三要建立健全工作机制。按照机制灵活、动作规范、管理科学的要求，强调制度建设，以建立支撑各项工作良性发展的长效机制。如完善岗位责任制和目标管理责任制，以制度约束人，以制度激励人，确保工作环环相扣，程序顺畅。再如健全奖惩标准和办法，严格考核，并按照考核结果兑现奖惩，有的还要公开批评曝光。

六、围绕组织领导，坚持竞争激励的原则，把一切积极因素团结凝聚起来

领导者是处在组织、指挥、直辖市和控制地位的个人和集体，领导的过程就是领导者带领者带领群众去实现一个个目标的过程。在撰写领导讲话稿时，首先要强调发挥各职能部门的作用。要健全机构，充实人员还要建章立制，使之各司其职，各负其责。不能过多地强调一把手工程，如书记、市长工程等，把各项工作的责任都压在一把手身上，不仅影响主要领导集中精力抓大事，也制约了具体业务主管部门的积极性。不能动辄设立领导小组和办公室，致使出现都管都不管的现象。二是要强调改善工作条件。按照法律法规的有关规定，结合当地的经济发展状况，创造办公自动化和人财物优化配置的软硬环境，解决工作中存在的办公车辆、办公经费、办公用房等问题。同时要注意解决工作人员生活中的困难，比如住房、子女上学、就业、就医等实际问题。三要强调在转变作风和狠抓落实上下功夫。严格遵守党的政治纪委工作纪律和保密纪律增强党性原则和组织纪律性;加强督促检查工作，深入基层，深入实际，深入群众，认真开展调查研究，解决热点、难点和重点问题，反对形式主义和官僚主义，树立求真务实和真抓实干的作风;完善各项规定和运转程序，把改进作风的各项措施纳入制度化、规范化、科学化的轨道。

七、围绕队伍建设，坚持以人为本的原则，不断促进人的全面发展

人是生产办各种要素中最重要、第一位的因素，队伍建设关系工作的成败和事业的兴衰。建设一支能够担当重任、经得起风浪考验的高素质的干部队伍，是各项工作中的重要内容。在撰写领导讲话稿时，也要注意这一点。一是用马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平思想理论和“三个代表”重要思想武装头脑。二是抓好业务建设。要从抓业务学习、制度建设和基础设施建设入手，通过学习、参观、考察、培训和以干代训等多种形式，不断提高公务人员的工作能力和工作水平。三是切实组织建设。重点是选准一个好班长、建设一个好班子，并以此带出一支好队伍，为做好各项工作提供坚强的组织保证。要注意强调大家所关心的干部问题，一视同仁，不能在强调这时干部重要时而忽视其他干部，以形成靠事业留人，靠机制留人，靠环境留人，靠真诚留人的环境，调动广大干部职工的积极性和首创精神。

_____同志经过党组织的考察，光荣成为一名入党积极分子，这充分显示了其在本阶段在思想认识与实践基础上的进步，在学习工作和生活中，于翠同志能努力按照一名共产党员的标准严格要求自己，向党组织靠拢，积极表现，认真学习党的先进思想理论与方针政策，用先进的理论指导实践，同时，也应该意识到自身存在的不足，群众批评与自我批评相结合，找出自身的缺点，多多团结身边的同志，争取共同进步。

经过半年时间的考察，_____同志在更方面都有了较大的进步，学习生活中，能够联系群众，本着全心全意为人民服务的宗旨，热心助人，在专业课程的学习中刻苦努力，有明确的学习目标，在同学当中树立了良好的榜样，但是，还应该看到，_____同志在自身性格的历练方面应多多加强，待人接物应更加热情开朗，做事也应更加大胆泼辣，争取自身的全面突破。

经过半年时间的考察，_____同志较前段有更大的进步，这段时间内，_____同志认真参加党支部的各项活动，积极学习三个代表重要思想的深刻内涵，应用先进的方法论指导实践，在理论上不断充实完善自己，在学习生活中，用一名共产党员的标准严格要求自己，团结同学，热爱生活，在同学当中树立了良好的典范，在今后的学习当中，应注意培养独立思考的能力，多关注时事，政治敏锐性与把握大局的能力有待加强。

经过半年时间的考察，_____同志取得了很大的进步，这段时期内，_____同志积极向党组织靠拢，积极表现，有意识地培养自己作为一名共产党员应有的基本素质，继续加强理论方面的学习，在实践中不断完善与超越自我，在学习与生活中，全面学习平衡提高，继续发扬自身的优点，团结同志，共同进步，希望能持之以恒，在今后的学习生活中，应多做自我剖析。

有网友在我的博克上评论说：“肖川老师要我们慈悲为怀，可您做报告时对人要求非常苛刻，一点都不慈悲，是不是言行不一？”我承认我有性格上的缺陷，对人有点苛刻，不够宽容。经常有人告诉我，我在做报告时的会场气氛已经是非常好了，要是平时差多了。我相信这是真话。我在作讲座时对听众要求很严格，甚至有些苛求，这也与我对生活的态度有关。

我希望我们的教育能够帮助更多的人将生命提升到有尊严的存在状态。什么样的状态就是有尊严的存在状态呢？首先就是投入与专注。我发现所有有大作为的人都会具有这个品质。我很鄙薄做事情懒懒散散、三心二意、心不在焉的人。

我们对中小学生课堂纪律要求很高，到了成人世界里，会场纪律或公共秩序却很不理想。其实，这二者之间是有关系的。正因为在中小学生那里缺乏宽容与信任，主要依赖于外部强制的纪律，他们没有发展出自律、自制的品质，等到外部强制纪律被解除了，那种没有受到文明熏染的自发状态就会表现出来。

即使在人民大会堂开很重要的会议，我们也经常可以从电视上看到这样的镜头：有很重要的人物在作很重要的报告，一些也很重要的大人物却在漫不经心地翻阅着报告的文本，并没有专心致志地听别人作报告。

投入与专注，源于内在的兴趣，也源于自律和对他人的尊重。由于我们基础教育中许多课堂教学缺乏内在的吸引力（这既有教育内容本身的原因，也有教学的方式方法的原因，还有教师本身文化底蕴不足的原因），没有让学生深深地沉醉于其中，因而没有能够发展出作为一个个性健全的人应具有的高度投入与专注的品质。不少人绝大多数时候都是注意力难以集中，意志涣散、松松垮垮、浑浑噩噩，像总也拧不紧的螺丝。这是一种非常不好的生命状态，在这样的人身上是难以体现出敬业精神和有尊严的生命存在的状态的。

我非常欣赏在公开场合，特别是在应该表现庄严、庄重的场合，人们那种既投入、专注，又很舒展、放松的状态，而不喜欢那种既昏昏欲睡、无精打采又十分拘谨、猥琐的样子。

我们的社会中有一种不健康的现象，那就是对“卑微者”要求严格，而对“高贵者”要求却非常宽松。这其实是人生中恶的表现，是一种欺软怕硬的流氓作风。

在自由社会中，倘若高官有道德上的瑕疵，诸如不诚实等等，媒体和一些中立机构会穷追猛打，直至该公开道歉的必须公开道歉，该辞职的必须辞职。前者如贵为总统的克林顿，后者如位高权重的世界银行行长沃尔福威兹。对于位高权重的社会公众人物有更高和更严格的要求体现的是一种公平与正义。

不管一个人有着怎样的身份、地位，他都只是一个和我们一样的并不完美的人。平等地对待所有的人，就是有尊严的生命存在的状态的另一个重要的表现。平等，也意味着尊重所有的人，特别是普通人。常言道：“大模大样，小家气象”。《朱子治家格言》有句话说得很好：“见富贵者生谄荣最可耻，与贫贱者作骄态贱莫甚”。可生活中有人就爱摆架子，特别是那些级别并不很高的官员和没有真才实学的教授。原因恐怕就在于他们只有借助于架子才能站立起来。当然，仰人鼻息、自轻自贱、过分的自我贬抑和谦卑都不可取。

人在认真的时候往往最美。我希望老师们对待学生有慈悲之心，因为我们面对的是稚嫩的心灵，而我面对老师们作报告时要求很严格，那是因为我们都是成年人，更重要的是希望我们都有良好的生命状态和自尊自重的品格。

在世界上我们有许许多多需要珍惜的事情，比如：珍惜时间、珍惜友情、珍惜美好的现在今天我们就来谈一谈珍惜。

珍惜是什么?有些人认为珍惜就是有一个非常好的东西，你不要去破坏它，好好的保存，这只是他的字面意思，而不是藏在深处的意思。

我感觉一定要珍惜时间，因为时间以飞快的速度奔跑完一整天，不会单单等你着一个人。时间也要像流水一样，哗啦哗啦的就流进了大海，不可能到中途停留。时间也像人吃饭一样，你只要把它吃进了肚子里就不会吐出来了。所以时间是非常的宝贵。时间是勤奋和刻苦的人的主人，而不是那些懒惰的人。

友情是非常重要的，假如你和你的好朋友吵架了，友情分散了，你将在寂静、冷酷、严寒的世界中生活，不会再温暖和伙伴们一起玩耍的世界中长大，因为，友情没有你想象中的那么简单，有了友情在你有困难的时候又会有一个帮手、你有痛苦而又忧伤的时候会有一个人来为你分忧、你不高兴的时候会有人来逗你高兴，在那个时候你就知道友情是多么的重要的了是多么的幸福了。

我们一定要珍惜美好的现在。同学们你问一问自己的爸爸妈妈在他们小时候一张电影票多少钱，问一问一只冰糕多少钱，最后在问一问他们的书包是什么样子的。现在科技越来越好了，生活条件也越来越好了，也越来越幸福了，但是我们不能看我们非常的幸福而去浪费，到现在为止水源在迅速的下降，就是人类导致的，在爸爸妈妈小的时候他们是非常节约，能节约多少就节约多少，没有一点浪费的痕迹。据我的调查爸爸妈妈的那个时候一共才有三种雪糕，一支雪糕好像就几角钱，电影票好像是几块钱一张，还有过年的时候压岁钱最多就一百多，因为那个时候穷，每一把长辈才会出20元钱。回过头来，再想一想现在，一张电影票20元或者要更多一些，一支雪糕最贵的就要上百块钱。我们一定要珍惜现在的美好的生活，不要浪费。

珍惜是一件美好的事情，可以使人快乐也可以使人进步使人获得高尚的品德，行动起来吧!从现在开始做一个高尚品德的人。

1) 善性是难能可贵的，也是高尚和值得称赞的。 ——亚里士多德

2) 严肃的人模仿高尚的人的行动，轻浮的人则模仿卑劣的人的行动。 ——亚里士多德

3) 一个人只要行为高尚，不管怎样无知也会得到原谅的。 --- 巴尔扎克

4) 爱情不只是一种感情，它同样是一种艺术。一个高尚心灵为爱情而痛苦万分，永远是一场好戏。在精神领域里，真正的爱情能产生出不断的奇迹。 --- 巴尔扎克

5) 忠诚的高尚和可敬，无与伦比。 (埃勒里)

6) 一出完美的悲剧是人性的高尚的产物。 (艾迪生)

7) 荣誉感是一种优良的品质，因而只有那些禀性高尚、积极向上或受过良好教育的人才具备。 (爱迪生)

8) 使一个人伟大，并不在富裕和门第，而在于可贵的行为和高尚的品行。(奥维德)

9) 一个人只要行为高尚，不管怎样无知也会得到原谅的。 (巴尔扎克)

10) 仁慈的气息永远是一个人心灵高尚的标记。 (巴尔扎克)

11) 一个崇高的灵魂是从所有的举动中透露出来的。 (巴尔扎克)

12) 不为人知的高尚行为，是最值得尊敬的。 (巴斯德)

13) 只有拥有高尚目标的爱才是崇高的、值得赞美的。 (柏拉图)

14) 卑鄙是卑鄙者的通行证，高尚是高尚者的墓志铭。 (北 岛)

15) 真理诚然是一个崇高的字眼，然而更是一桩崇高的业绩。如果人的心灵与情感依然健康，则其心潮必将为之激荡不已。 (黑格尔)

有一次，当我路上一辆共享单车时，我想道：这辆车在我骑之前曾被各种人骑过——有上班族，有学生，可能还有我讨厌的人，但现在这辆车归我骑。共享单车真是厉害！把一辆车给数以百计的人用，既节省了资源，又节约了我们的时间。可用完车之后，我突然意识到：我自己也加入到那数以百计的人中了——我自己变得十分渺小！

现在共享单车很普及。走在路上，随随便便就能看见共享单车从你旁边经过；骑在车上，你在途中还可能遇到几百辆共享单车，每辆共享单车都曾被数以百计的人使用过，你仿佛融入了一群人。你在享受方便的同时，也发现自己的渺小。这就让我想到一个哲学流派——存在主义。它所讲的是：我们每个人都是一个个体，我们的自我都始终存在着。但我们在很多时候会忘记自己的存在——我们像机器似的按部就班地执行外界给我们的指示。因此，我们从一个一个的人转变成一个集体，一个有着许多人，却没有目的的集体。我们需要的，就是认清自己的存在，并找到自己的个性。

骑共享单车时，也是这样——我们骑上车，向着目的地出发。此时，还有成千上万的人骑着共享单车向着目的地进发。我们成为一个庞大却没有意义的群体。可与存在主义不同的是，这个群体有各自不同的目的。

共享时代已经来临，由此延伸下去，我们不难发现，我们每个人都处于一个庞大的集体之中，如果你想不泯然于众人，那你就须在共性之下发展出个性，但须牢记，个性也要促进共性的发展。

大概是小学五年级吧！班上新转来一名同学。

蜷曲的发丝间夹杂着纯真，薄薄的嘴唇包裹着一口糯米牙，很快，我便和她结下了缘分，一起吃饭，一起玩耍，一起写作业，甚至，我们还一起恶搞他人，那段没有寂寞和孤单的日子，我至今都不能忘怀，眼前的这名女生，我深深地把她放在了心里，无论时间会有怎样沧海桑田的变化，她那副纯真永远不会变，因为我将用友情包裹。

可是，命运之神偏偏捉弄着我们，把我们像婴幼儿般的玩弄。

六年级寒假的最后一天，我刚起床，就接到她的一通电话，她说她的作业没写完，我督促她快点，她询问我的作业，我自豪的说我完成了，电话那头传来令人羡慕的声音。

开学的第一天，我将作业交了组长，可到头来，它却失踪了，更巧的是，朋友说她的作业也不见了，从她的眼睛里，我看到的是欺骗，最终，我找到了一本签着我父亲名字的作业，字迹是父亲的，作业的字迹是我的，可名字却是朋友的，我百思不得其解，有了大胆的猜测——我的作业被调包了，事实证明了我的猜测正确，朋友的作业丢了，只是一个幌子。天哪！我被朋友骗了。

那天，我躺在床上痛哭了一下午，泪水浸湿了枕头，被朋友欺骗，换来的不是对不起，而是分手，我恨她，恨透了她的无情，六年级，我再也没有交一个朋友，阴霾在我心头缠绕，最终笼罩，我变得孤僻了，整学期心里酸楚楚的。

在父亲的再三询问下，我说出了打算埋下去的秘密，他努力的开导我，他告诉我：人无完人。就是这四个字，打开了我的心结，上初中后，我变得乐观开朗了许多，结交了更多朋友，得到了更多的帮助，此时，我心中的那扇门开了，父亲，谢谢你！回想起来，那件事也不过如此，只不过我不明白，小小的人儿内心为何这么阴险?幸好有父亲的开导，让我走出阴影。

根据《中共新乡市教育局委员会关于印发〈严守政治纪律严明政治规矩专项治理工作方案〉的通知》精神，我校结合单位实际，认真开展自查自纠，现将我校严守政治纪律严明政治规矩专项治理工作自查情况如下：

一、维护党中央权威方面

我校全体党员领导干部时刻坚定地维护党中央权威，在思想上、政治上、行动上时刻与党中央保持高度一致，听从党中央指挥，对党中央的方针政策决不阳奉阴违自行其是。在任何场合，决不对党中央的大政方针说三道四，决不散布违背党的理论和路线方针政策的意见，发表违背中央决定的言论，决不制造、传播政治谣言及丑化党和国家领导人形象的言论。

二、维护党的团结方面

我校全体党员领导干部坚定地维护党的团结，在工作中坚持团结一切忠实于党的同志、团结大多数，决不以人划线和搞任何形式的派别活动，决不拉帮结派、搞小圈子、闹无原则纠纷、恶意中伤他人。

三、遵循组织程序方面

我校全体党员领导干部严格遵循组织程序，对重大问题

请求汇报，决不擅作主张和我行我素，决不违反组织程序或超越权限，重大事项不按时请示报告，决不以任何形式的先斩后奏。

四、服从组织决定方面

我校全体党员领导干部坚决从组织决定，坚持遇到问题找组织、依靠组织，决不欺骗组织、对抗组织，决不搞非组织活动或跟组织讨价还价，决不出现有令不行、有禁不止，在贯彻中央、省市决策部署上打折扣、做选择、搞变通的现象和行为，决不泄露党和国家秘密，决不参加非组织活动或组织、支持、参加非法活动。

五、管好亲属和身边工作人员方面

我校全体党员严格遵守组织纪律，决不不允许亲属和身边工作人员擅权干政、谋取私利，不允许他们利用特殊身份谋取非法利益。决不任人唯亲、优亲厚友，谋取非法利益。

六、存在的主要问题

1、学习意识不强。

我校部分党员领导干部对于工作和学习的思考不够深入、不够全面、不够细致，常因工作繁忙或其他借口而放松学习和自我深造。造成理想上逐渐缺乏多学习、多研究、多实践的激情，事业心、责任感、紧迫感也不够强。

2、工作要求不高。

我校部分党员领导干部对教育教学工作缺乏高标准、高要求，在工作上存在过得去就行的思想，缺乏精益求精精神。对待工作有时不够主动、积极，满足于完成部门和领导交办的任务，未把工作做细、做实、做深。

3、创新意识不强。

工作中，我校部分党员领导干部存在着因循守旧的观念，习惯于按旧框框办事，缺少创新意识。比较习惯于老套路、老办法，凭自己的经验办事，导致创新能力不强，往往对于一些新问题、新困难感到不适应。

七、整改措施

随着自查活动的不断深入，我校通过组织党员领导干部对自身存在问题的排查，使每位同志更加清醒地认识到自己存在的问题，也更加增强了自我改正错误、提高自己思想素质的信心和决心。在今后的工作中，我校决心从以下几方面进行改进：

1、加强政治理论学习，努力提高政治素质。

全面认真系统地学习领会党的十八大、十八届三中全会的有关文件、习近平总书记系列重要讲话以及市教育局文件、简讯，深入学习实践科学发展观，努力提高每位党员领导干部的政治素质。

2、进一步改进工作作风。

脚踏实地、勤勤恳恳的完成各项工作任务，努力开拓工作新局面，努力做到克服消极思维、模糊认识所造成的各种束缚，破除平庸懒散，迎难而上，积极工作。

3、求真务实、开拓创新。

一是想问题、办事情，做决策都要坚持从实际出发，遵循客观规律，不凭主观臆断行事。二是要敢于讲实话、真话，敢于听实话、真话。重实际、办实事、求实效，不搞形式主义，不摆花架子。三是创造性地工作，大胆地投身到工作实践中去，在工作中勇于开拓创新、不墨守陈规、不固步自封、从实际出发，不断探索真理、研究新问题、解决新问题，不断总结和完善已有的经验，提出新思想、新方案，拿出新举措，开创工作新局面。

4、注重“自我修养”的培养。

从“守纪律、讲规矩”做起，经过深入自查自纠，牢固树立每位党员领导干部的纪律和规矩意识。

下一步，我校将认真执行政治纪律和政治规矩的各项要求，认真做好各项工作，树立崭新的奋斗目标，以改革创新的精神，不断探索先进的方法，努力提升教育教学质量，为打造区域名校而努力!

更多热门文章：

_____同志在政治思想上自觉地同党中央保持一致，坚持四项基本原则，注意学习马列主义、毛泽东思想、邓小平理论和党的基本知识，对党的认识正确，入党动机端正。平时能够严格要求自己，努力克服缺点，在工作中发挥了骨干带头作用。思想品德端正，团结同志，对党忠诚老实，为人正派，有为共产主义奋斗终身的决心。缺点是：工作中计划性和细致性不够。用党章规定的标准全面衡量_____同志，我认为他已具备了共产党员的条件，我愿介绍_____同志加入中国共产党。

_____同志在思想上能自觉地同党中央保持一致，对党的认识正确，入党动机端正。平时能够严格要求自己，团结同学，为人正派，对党忠诚老实。用党章规定的标准全面衡量_____同志，我认为他已具备了共产党员的条件，我愿介绍_____同志加入中国共产党。

每个党员都要把握这些本要求，并把它作为自我检查的镜子、自我衡量的尺子，时时对照、常常反省，不断校准自己的思想和行为，坚持不懈地做讲政治、有信念，讲规矩、有纪律，讲道德、有品行，讲奉献、有作为的合格共产党员。

加强学习，着力夯实“做”的石。要以学习打牢“做”的思想根。思想觉悟和政治素质，是“做”的思想根，是“做”的动力源泉。共产党员是具有共产主义思想觉悟的先进分子，但较高的思想觉悟和政治素质哪里来?关键来源于学习。一个不断深入学习的过程，就是不断提高思想认识的过程。学习的进步是一切进步的础，学习的落后是一切落后的根源。没有先进理论武装的政党，不可能是先进的党;没有先进理论武装的共产党员，不可能发挥先锋模范的作用。一名党员，不解决学习问题，就会对党的路线、方针、政策、形势、任务和纪律淡忘或不解，就无法从行动上去发挥带头作用，就会导致思想修养、党性修养的滑坡，放松对人生观、价值观、世界观的改造。更为严重的是，党员放松学习，会使大脑停滞不前，思想模糊不清，方向辨别不准。面对严峻的国际国内形势，面对复杂的现实矛盾，只能靠学习，才能保持思想上的清醒、政治上的坚定和行动上的自觉。

要以学习增长“做”的才干。习近平总书记曾指出:全党同志特别是各级领导干部，都要有本领不够的危机感，都要努力增强本领，都要一刻不停地增强本领。一些同志在实际工作中，往往忙于事务、忙于应酬，强调一个“忙”字，很少静下心来读书学习。要知道“思路决定出路”，不学习哪来“做”的思路、“做”的才干、“做”的本领?那么，学什么?怎么学呢?“两学”，就是最好的学习。“两学”的同时，还要善于向书本学，用科学的理论知识来分析问题、指导工作;向他人学，做到“见贤思齐，见不贤而内自省”;向实践学，不断地发现问题、解决问题。

聚焦“合格”，不断明确“做”的标准。党员不是生活在真空中。每一个党员在社会上都具有双重身份:一方面，他们在政治信仰和组织形态上是一个共产党员，是一个自愿为共产主义事业献身的先进分子;另一方面，他们又都有着各自不同的职业和岗位，在社会上扮演着各种各样的角色。如果撇开职业差异去泛泛地看党员的先进性，去讲“四讲四有”，就会使标准难以落到实处。每一位党员既要从总体上去把握，又要联系具体环境、具体条件和具体任务，与各自所在岗位、所负职责相结合，在本职岗位上发挥先锋模范作用，为党的事业作出应有贡献。我们的党需要“接地气”的党员，把先进性要求贯穿于行使权利、履行义务的过程之中，贯穿于工作、生活的过程之中。

立足本职岗位，积极争当“做”的模范。要敢于担当，要守土有责、守土尽责。要严格按照“四讲四有”标准去做，去作为。敢于担当，要强化问题意识、勇于直面矛盾。只要每个党员都多一份责任、多一份担当，只要每个党员都能做到“四讲四有”，党的工作就一定会发光出彩。当前，实现中华民族伟大复兴的中国梦，是当代共产党人肩负的历史使命。硬脊梁才能挑重担。面对改革征途中的一个又一个险滩，更需要党员和党的领导干部以“抓铁有痕”的胆识和干劲，攻坚克难，敢抓敢管。敢于担当，还体现在同各种消极腐败现象作斗争上。共产党员一方面要心存敬畏，约束自己，清清白白做人、干干净净干事;另一方面还要坚持原则，敢于抵制不正之风，敢于唱“黑脸”，敢于站出来批评有错误的人和事，不随声附和，不当老好人。

要发挥模范作用。“四讲四有”标准是全体党员的标准。发挥共产党员的作用，就要把“四讲四有”标准具体化、实践化。其实，现实中的党员大多数是默默无闻的。但平凡中孕育着伟大，作为一名共产党员，只要自觉做到“四讲四有”，坚定信念，严格标准，立足现实，就能干大事。要始终走在前列，发挥带头作用。党员带头贯彻执行党的路线方针政策和决议，带头同各种错误倾向、违法违纪行为作斗争。发挥骨干作用。党员要努力学习，提高思想觉悟、政策水平和工作能力，兢兢业业，立足本职带头争创佳绩，以实际行动取得群众的信赖。要发挥桥梁作用。党员要反映群众的意见和要求，时刻保持同群众的血肉联系，把群众与党紧密联接起来，自觉地维护和服从党的各级组织的领导。

“两学一做”，关键在做。要通过开展学习教育，把合格的标尺立起来，把做人做事的底线划出来，把党员的先锋形象树起来，切实增强政治意识、大局意识、核心意识、看齐意识，努力做讲政治、有信念，讲规矩、有纪律，讲道德、有品行，讲奉献、有作为的合格党员，具体就是要做好“六种人”。

一要强信念，做思想上的明白人。要加强理论学习，深入学习马克思主义理论，深入学习习近平总书记系列重要讲话精神，做到真学、真懂、真信、真用。要坚定理想信念，以身许党许国、报党报国，始终坚定共产主义远大理想，矢志不渝地做中国特色社会主义共同理想的坚定信仰者和自觉践行者。要注重党性锤炼，要勤于自律，始终保持共产党人良好形象;要勇于他律，投入组织生活的“熔炉”，用好批评和自我批评的“利器”，炼就金刚不坏之身。

二要讲规矩，做政治上的忠诚人。把对党忠诚作为基本政治素养，在党言党、在党忧党、在党爱党、在党为党。要强化政治意识，切实增强政治敏锐性和政治

鉴别力，做到思想不含糊、立场不动摇。要保持绝对忠诚，做到xz距离首都北京虽远，但自治区党委、全区各级党组织、广大党员干部和各族群众的心始终与以习近平同志为总书记的党中央紧紧地贴在一起、紧紧地连在一起，在思想上政治上行动上同以习近平同志为总书记的党中央保持高度一致，坚定维护、拥戴、忠诚于以习近平同志为总书记的党中央，坚决维护以习近平同志为总书记的党中央的绝对权威。要坚定原则立场，在维护祖国统一、开展反分裂斗争这一重大原则问题上，始终做到旗帜鲜明、立场坚定。

三要守节操，做纪律上的干净人。要严守党纪，坚持纪严于法、纪在法前，严格执行党章规定，严格执行准则和条例，严格执行中央八项规定和自治区党委“约法十章”“九项要求”。要尊崇法律，模范遵守国家的法律法规，做到办事依法、遇事找法、解决问题用法、化解矛盾靠法。要廉洁自律，牢固树立xz虽然高寒缺氧、条件艰苦、处于反分裂斗争主战场，但在党风廉政建设和反腐败问题上没有任何特殊性的思想，严格遵守廉洁自律各项规定，始终保持共产党人的政治本色和廉洁操守。

四要践宗旨，做为民上的贴心人。要在感情上贴近群众，视群众为家人、视民生为家事，解民忧、暖民心、惠民生，不断密切党同群众的鱼水深情。要在行动上走近群众，深入开展“党员干部进村入户结对认亲交朋友”活动、干部驻村驻寺工作和“先进双联户”创建评选活动，践行好党的群众路线。要在工作上服务群众，深入持久地办好利民惠民、利寺惠僧“十件实事”，扎实推进精准扶贫、精准脱贫，让各族群众切身感受到党和政府的关怀与温暖。

五要甘奉献，做工作上的担当人。要求真务实，讲实话、鼓实劲、出实招、干实事，只争朝夕、雷厉风行，锲而不舍、狠抓落实，确保各项决策部署落地生根、开花结果。要敢于担当，一方面要坚持原则、勤奋工作、干事创业，一方面要解放思想、转变观念、勇于创新。要甘于奉献，大力弘扬“老xz精神”和“两路精神”，努力做到“三有四不怕”，为建设团结美丽和谐幸福的社会主义新xz贡献力量。

六要重品行，做生活上的正派人。要注重道德修养，带头践行社会主义核心价值观，带头恪守社会公德、职业道德、家庭美德、个人品德，养成共产党人的高风亮节。要追求高尚情操，注重情操修养，保持高雅的兴趣、端正自己的爱好，远离低级趣味，保持健康向上的良好心态和生活方式。要重视家风建设，重家教、立家规、正家风，以身作则为家庭成员、身边同志和全社会作出榜样，以有形的“铁家规”涵养无形的“好家风”，做到自身清、家人清、身边清，以家庭和谐促进社会和谐、以家庭清廉维护一生清誉，始终做到一身正气、两袖清风。

文/潘哲瀚

本周是我们301班值周。周三早上一来学校，我放下书包，看见我们班有人在炫耀自己的红包（今天校门口可以领取新年红包，很多同学都去拿了），我就问他们：“现在已经7点45分了，你们不去值周吗？”我忘记他们怎么回答的，然后我就跑去值周了。

我管的班级是401班，他们班的纪律还不错，可是那教室的钟慢了5分钟，我回教室时就已经上课了，迟到了一小会儿。谢老师说我没回来之前有人在炫耀自己拿到的红包，所以教室里很吵，据说管我们班郭谨源同学说自己失忆了，哈哈。

怎样做一个合格的值周生？（1）7点55分管好班级回教室，坐在自己座位上不要吵。（2）管理班级时要站直，不能东走走西走走，不能和管理隔壁班的人说话。（3）不能晚到校。因为迟到就管不成班级了，甚至上课也会迟到。我觉得我全部都做到了。

写于2019年1月2日

人生是一次又一次自我重塑的过程，让我们不断地成长，不断地前进。如果说人生是窗子外的一畦风景，那么当铅华散尽，有人看到的是雅，有人看到的是静人生多姿，亦有芳华。

“文起八代之衰，道济天下之溺”的韩愈拥有一场“闹”的人生。他本可以在朝廷中安心做他的卿士大夫，平静地钻研古文之学。然而，国家的弊端和民生的疾苦却充斥着他的内心。忧国忧民的性格不仅断送了大好的仕途，还亲手葬送了小女儿的性命。可是，若没有忧心大唐社稷而冒死直谏的《论佛骨表》，若没有“知汝远来应有意，好收吾骨瘴江边”的落魄与凄凉，若没有“大兵将至，驱尔远离”的《祭鳄文》，那么这还是我们所尊敬的那位“妙著文章济天下，承继道统弘古今”的昌黎先生吗?他从窗框中看到了纷乱嘈杂的“闹”的人生，虽颠沛流离，却也无悔一生。

负箧曳屣，穷冬烈风行于深山巨谷中的宋濂拥有一场“拼”的人生。他少年立志，渴望弘扬学问道法。在“家贫无从致书以观”的困境中，他手写抄录;在“门人弟子填其室”的先达斥责之时，他色恭礼至;在“无鲜肥滋味之享”的旅舍中，他勤俭苦读。一句“以中有足乐者，不觉口体之奉不若人也”是对他最中肯的评价。他让生命成为了一种姿态，让奔跑成为了一种习惯，虽劳心累身，却也享受了成功的乐趣。

删述六经，复振礼乐的孔子拥有一场“雅”的人生。他在礼崩乐坏的先秦坚守“非礼勿听”的礼法准则;在战乱频仍之时倡导“为政以德”的责任与担当;在“圣人之言不著，先贤之行堕灭”的混战年代高举“仁者爱人，克己复礼”的胸怀与宽容，为芸芸众生，浩浩乾坤筑起了一座精神家园，若没有他在道统沉寂之时振兴古制，又怎么会有后世“大成至圣先师”的尊称?他度过了文雅的一生，即使郁郁不得志，却也光泽后世。

文济天下，道弘古今是韩愈的人生;缊袍敝衣，刻苦奋斗是宋濂的人生;振兴礼乐，以仁育人是孔子的人生。

人生本是一幅多姿多彩的画框，不同的人自然会有不同的选择。多姿人生亦芳华，人生百态，各有其味，又何必强求统一，反而丧失了本真的色彩呢?

亲爱的邮友们：

首先致以崇高的集邮敬礼!

本人孙悟空，性别男，花果山人氏。自出道以来，受到民众的广泛喜爱，尤为集邮者青睐，粉丝、猴迷、拥趸纷纭，在此谨致谢忱!2014年，承蒙中国邮政的厚爱，将本人的“猴模猴样”展示在《动画——〈大闹天空〉》邮票上，且1套6枚。鄙人毛猴一只，再次荣登方寸，实在三生有幸!

自老孙再登方寸的特大喜讯经“新邮预报”公示后，社会反响热烈，邮人翘首以盼。但与此同时，俺也接到众多邮迷的热线电话、短信和活蹦乱跳的彩信，甚至还有专派“伊妹儿”前来花果山，当面兴师问罪：“美猴儿，我们是从内心喜欢你，但你也不能以此为傲，执迷不悟30多年不改呀!”在众猴儿睽睽之下被人质问，俺老孙一头雾水，这是哪跟哪呀?本猴虽然生性好动、好出风头、好恶作剧，但本质是好的，绝不坑蒙拐骗任何人，无论男女老幼，尤其对美女靓妞更无非分之想。只是偶尔拿八戒开涮，那也是因为老猪好吃懒做、自私自利、太不检点，师父和沙僧拿他无奈，俺才小小惩罚他一下，但也是宽大为怀，教育为主，绝无半点恶意，纯属人民内部矛盾。

俺耐住性子，再三细听才得知个中缘由：广大邮友十分欢迎本猴出场，但不认可本猴的虎皮裙着装。大家以为本猴纯粹为了好看、漂亮、花哨、面子，为了吸人眼球、哗众取宠，竟然不顾《西游记》故事的先后情节而穿此虎皮裙登场亮相。知悉问题症结，本猴大呼冤枉!穿虎皮裙实非俺老孙本意也!

有史为证，《西游记》邮票于1979年发行后不久，北京的小学生邮友即指出这一失误，并详细论证了本猴穿上虎皮裙的前因后果：俺老孙与师父前往西天取经，路遇一只凶猛大虎，将其打死后，师父亲手为俺细针密线地制作了一件精短漂亮的虎皮裙，从此之后，虎皮裙才成了俺孙悟空的“标志服”。而大闹天宫发生在西天取经之前，俺与唐僧师父还不认识，没有签订“取经合同”，没有来往，谁关心俺?谁给俺做虎皮裙?俺咋能穿上呢?

其实，俺老孙之所以误穿虎皮裙，实是因为当年动画片编导与俺老孙沟通不畅、不细所致，绝非本猴存心出风头。这次荣登方寸，由于邮票表现的主题是动画片《大闹天宫》，老孙仍是这身打扮出场也属无奈。在此，老孙向关心、厚爱本猴的广大邮友、猴迷、粉丝表示感谢，希望如果俺老孙能够第三次荣登方寸，能以忠实于吴承恩老头儿《西游记》原著精神的原装行头与大家见面!敬请可亲可爱、宽宏大量的广大邮友们耐心等待本猴王的未来形象，俺以曾任高级领导干部——弼马温的工作经历担保：决不会让大家失望!

此致

敬礼!

齐天大圣孙悟空