观看航空展的作文（实用20篇）

咱们重视里约奥运会上我国队能斩获如何的竞技成果，也重视我国社会奥运观与国民心态的改变。

在一场赋有南美风情的开幕式以后，2016里约奥运总算向世人推开大门。在此之前，国际社会针对里约奥运场馆建造、配套保证、治安环境等的热议，现已以特殊的方式完成了对这届奥运会的预热。

在争议声中开幕的里约奥运，最终会呈现出如何的精彩或不完美，唯有交给时刻。但在距里约18000公里以外的我国，从社会关于奥运会的重视和反响中，咱们现已可以窥视或感知出一些对比明晰的改变。

很难说社会对奥运会的重视在降温，但不可否认的是，比之2008年的北京奥运会，从一般民众到公共媒体，大家的确也重视我国体育代表团终究可以拿多少枚金牌，谁是旗手，谁是夺冠热门，但这份重视，是以更多的平常心去看。

这份平常心的背面，是奥运会在变成国民寄予自豪感“东西”的一同，变为大家日子“四年一遇”的装点——继世界杯这么的体育赛事后，大家再次有机会借奥运会让自个抽身于繁忙而快节奏的日子，取得精力与身体上的两层放松。

大家重视奥运会的理由和动力，可所以为了观看一名自个最喜欢运动员的“扮演”;可所以为了更深入了解自个最喜欢的一项运动;也可所以借此了解主办国的社会风情，为游览方案作参阅……是的，大家观看奥运会的表情变得更为放松，目的也更为纯粹，，更多是为了取悦自个。当然，我国健儿的金牌仍然会让咱们热血满腔，为那股奋斗的力气而叹服，但另一方面，咱们也有了更多的淡定、自傲、沉着。

既为我国健儿夺冠而激动，也为自个喜欢的运动员和运动项目而重视奥运，这其实是奥运会和奥林匹克精力社会化的必定回归。要知道，奥林匹克运动会开端就发端于业余体育，仅仅后来才逐渐演变为职业体育与商业体育。

国人奥运观变迁的背面，恰是奥运之于国家含义的重新定位，以及社会体育观与心态的日趋老练和健康化。咱们等待代表我国出征的运动员能取得好成果，展现体育精力，但也能以更为安然的心态去面临奥林匹克赛场上的成败得失;咱们仍然会为金牌而喝彩，但兴起我国的国民心态也能更安然地看待附着金牌之上的价值;奥运强国的方针，也已悄然向体育强国改变，它关于体育经济的拉升，关于全民健身和社会体育的推动，也将奥运和民众关心更紧密地联系到了一同。

奥运，在让咱们非常好地了解奥运精力：在全民健身和大众体育开展的助推下，奥运会从宏大叙事中解放出来，变得让每一位一般人更可接触。虽然，社会公共体育设施、人均绿地面积仍然不足，体育教育仍待优化，竞技体育的精英培养体系与群众体育进行有用衔接仍待打破，但改变已然开端。

毋庸置疑，咱们会关心里约奥运会上我国队终究可以斩获如何的竞技成果，也会为运动员加油，但从北京到伦敦再到纽约，我国社会奥运观与国民心态也愈加老练和自傲。这种老练与自傲，就蕴藏在大家观看奥运的表情中和对奥林匹克运动价值认知的改观之上。现在，里约奥运已拉开大幕，让咱们为每个运动员加油，也非常好地感触“奥运”的内在与价值

“上至九十九，下到刚会走。吴桥耍杂技，人人有一手。”每当这首耳熟能详的民谣在我耳边响起，我就会不由自主地为我是一个吴桥人而感到骄傲。

杂技艺术是吴桥的“名片”。全县几百个村，村村都有杂技艺人。几代杂技人通过长期的练习和表演，向世界各地展示了吴桥杂技的魅力。1945年，周恩来总理来吴桥时说：“杂技之乡真是名不虚传啊！”从此，“杂技之乡”的桂冠便戴在了吴桥的头上。

说起吴桥杂技，吴桥杂技大世界就是它的代表。她集中了吴桥杂技的精华，每年都会吸引许许多多来自五湖四海的中外游客。里面有江湖文化城、杂技奇观宫、马戏游乐场等著名景点，尽显吴桥杂技风彩。

跨进江湖文化城的大门，你就可以饱览各种杂技节目了。有惊险的“赤脚上刀山”，神秘的“大变活人”，还有灵巧的“唇上转盘”……我觉得观众评价最高的要数“肚上切菜”了。一听到这个词，有的人可能要倒吸一口凉气。拔根汗毛，薅根头发我们都觉得怪疼，谁敢在肚上切菜？我们杂技之乡就真有这能人。只见气功大师右手拿菜刀，左手拿几片菜叶子，向观众朋友验明真伪后，他把菜叶子放到了自己的肚子上，菜刀也慢慢地被抡到了最高处，只听“啊”的一声，刀落了下来，菜叶子就断了两半儿，随着手起刀落，菜叶纷纷掉到了地上，肚子却不留一丝痕迹。台下掌声响成了一片，叫好声和欢呼声此起彼伏，经久不断。

“驾——”“嘚嘚嘚，嘚嘚嘚……”马术师的训马声夹杂着马蹄奔跑声。这里就是吴桥杂技大世界里的马戏游乐场了，约有十来匹威武雄壮的骏马在平坦的草坪上飞速奔驰着。骑在马上的表演者们不时地做着各种惊险动作：有的站在马背上向人们招手；有的在马上卧下摘花并把鲜花抛给观众；还有的做马上倒立……令人眼花缭乱。观众如果大胆，也可以亲自上马，体验“草原英雄”的感觉。

看完激动人心的马术表演，下面该到魔术迷幻宫游览那神秘莫测的魔术了。魔术大师们靠那灵巧又神秘的双手，童话般地把你带入奇妙的魔幻世界，令人目不暇接。“空碗饮泉”、“三仙归洞”、“空中飞人”等许许多多的节目向人们展示了魔术的瑰丽和神奇。

来吧，杂技大世界在向您招手，吴桥人欢迎您！

为贯彻落实东西湖区教育系统第十八个党风廉政建设宣传教育月活动，按照东西湖区纪委的要求，5月26日下午，我校组织本校党员集中观看了湖北省纪委教育警示片《不可触碰的纪律红线》、武汉市纪委教育警示片《淬炼》。

观看以后，党员们感到十分震撼。这两部片子以某些党员干部以权谋私、乱用职权、收受贿赂等严重违纪案件为例，剖析了他们背离“对党忠诚、个人干净、敢于担当”的初心及其内在原因，强化各级党组织和党员、干部的纪律自觉和责任意识。警示片以案为鉴、以案明纪、振聋发聩，观看后党员们感悟深刻，所有党员将以铭记今天的所看所感，时时刻刻警示自己的工作和生活。

学校党支部书记李洪发在观看影片后，讲话强调全体党员教师要牢固树立“四个”意识，不踩“红线”，不碰“高压线”，更不能越“雷池”半步，夯实筑牢拒腐防变的思想道德防线。

10月17日晚8时整，由中央纪委宣传部、中央电视台联合制作的八集专题片《永远在路上》开播，黄南藏族自治州尖扎县纪委及县委宣传部组织干部职工和武警官兵集中收看了首集专题片《人心向背》。

该片反映党的十八大以来，以习近平同志为总书记的党中央把全面从严治党提升到“四个全面”战略布局高度，正风肃纪，锲而不舍纠“四风”，赢得党心民心;反腐惩恶，整治群众身边的腐败问题，厚植党执政的政治基础，着力构建不敢腐、不能腐、不想腐的体制机制，使不敢腐的震慑作用得到发挥，不能腐、不想腐的效应初步显现，反腐败斗争压倒性态势正在形成。

与此同时，尖扎县各乡镇(社区)、县委各部门、县直及省州驻县各单位也通过各种形式组织观看了专题片。记者获悉，该县已下发《通知》，要求全县各级党组织集中广大党员干部收看。

这几天，我观看了吴校长带回的魏书生讲座光碟，聆听了魏书生的讲座受益匪浅，又找了一些魏书生的专著进行阅读，越读越有滋味，越读越茅塞顿开。于是，魏书生这个谜一样的人物，神一样的人物便成了我的教育偶像。看了他的报告与书籍，我明白了，魏书生能有今天卓著的成就，决不是因为机遇与巧合，而靠的是他自强不息的精神，靠的是他把钻研作为一种快乐来经营的积极态度……我想从我感受最深的几个方面来谈几点体会：

一、多改变自己，少埋怨环境

魏书生谈到：人不能要求环境适应自己，只能让自己适应环境。大的环境人是没有办法选择的，只能在既成的环境中用自己的主观努力，来适应环境。魏书生在一次演讲中说：人不要埋怨境遇。命运把你放在皇家花园，你应该长成参天大树;命运把你甩到千山的石头缝中，你应该紧紧地抓住大地，依然生机勃勃，郁郁葱葱。魏书生做到了这一点，因而在他和同事的共同努力下，把一个农村中学变成了全国闻名的省级重点中学，他自己也发奋图强，从这里走向了全国，走向了世界。这一点对我来说有不小的启发。从深山转到平川后，我担任两个班的数学课，由于所代班级的学生自我约束能力差。已经习惯了学生在上课时认真听讲的我，一看到学生上课乱七八糟，总是爱发火，爱发牢骚：“怎么这么倒霉，教上这么个班?”牢骚满腹但无济于事。为什么不学习魏书生先生?既然教了这个班，这应该是现实了，那么，你就应该想办法改变自己的心态与方式，尽快的适应环境。很快，我发现学生们其实是挺可爱的，我开始慢慢的喜欢他们了。

二、科学管理班级工作

魏书生的教育思想和实践概括起来就两个字“商量!”他做班主任，凡事都和同学们商量，没有一件事是他主观臆断的。他们班上的班规班纪，没有一条是他定的，都是全班开会，然后同学们讨论，最后全体通过，就定下了。联想到自己以前的班主任工作，班中也有班干部，而且班干部所占的比例还不小，可为什么他们凡事还都来问我：“老师，这件事该怎么做?那件事该怎么做?”当他们问我的时候，还搞得我心情烦躁。心想，你是班长，是班干部，怎么大大小小的事情都来问我呢?殊不知，这是因为自己并没有真正的给过学生权力，在班级管理中没有体现出真正的民主。自己只抱怨：班主任真累呀，真操心呀，那为什么不把权力还给学生，通过科学的管理，达到“人人有事干;事事有人干;时时有事干”的效果呢?在今后的班主任工作中一定科学的管理班级。

三、用平常之心追求卓越

魏书生身兼数职，却轻松自如，用他自己的话说：“我是提倡苦中求乐、忙中求闲、失中求得、闹中求静。也不能说我生存的环境不喧嚣，但我的内心可以说是比较宁静的。我这些工作加在一块儿就外人来看，应该说比较忙，但是不管怎么忙，我真的是感觉很轻闲。因为即使有一万件事，也只能选择干一件，我只能是不慌不忙。乱没有用，急也没有用，所以好多人说我是慢性子。”几十年来，魏书生先生倍受世人推崇，他的社会兼职多达近40项，国内外请他作报告的络绎不绝。他从来没在成就面前骄傲，也从来没在任何困难面前退缩。他没有因权势、名利而冲昏头脑，而是以一颗平常心、淡泊之心对待世俗的权势、荣誉、名利。多么可贵的平常之心!如果每个人都能以一种平常之心对待自己的周围的人，周围的事，对待自己的本职工作，那么你就不会有那么多的抱怨，那么多的不如意。面对失败，你会变得从容;面对成功，你不会忘乎所以。

在我十几年的教学生涯中，自己也曾不断地摸索，在失败中总结经验;管理班级也曾试着“民主”，但每次都民主得不彻底。还有自己缺乏魏老师那种敢想敢做的精神。其实，无论是课堂教学还是日常生活小事，我一直执着地认为“放手，孩子会走得更好!”一个大包大揽的老师并不是一个真正的好老师——当得辛苦，还成就不大，往往是事半功倍，那同样也是剥夺学生权利的一种做法。教给学生怎样做事，教给学生怎样做人，教会学生怎样学习，这样才教给了学生独立的资本。但要想做到真正的“放手”，需要一个过程——孩子学习的过程，逐渐成长的过程。而每次，当这个过程还未成熟就被扼杀在我的“急于求成”之中。所以，我惭愧!

听了魏书生的讲座，如沐春风，值得我学习借鉴的地方太多了。我要在学习的基础上加上自己敏锐的思考，学出自己的风格，我想这样才是有意义的，才会起到学习的目的。多看、多听、多想，掌握科学的方法，像魏老师一样做个轻松的教师。

在2016年巴西里约奥运会500日倒计时当天，里约奥组委在官方网站首次公布了除足球之外其余27个大项的比赛日程。

开幕式将于当地时间8月5日在马拉卡纳体育场举行，8月6日将产生首枚金牌，首日就有20个大项展开角逐。闭幕式将于8月21日举行，当天还将决出手球、篮球、排球、马拉松等项目的金牌。精确到每日具体时间的奥运赛程将于本月31日在官网公布，当天也是首批奥运门票抽签预售的日子。

由于中国与里约的时差达到12个小时，届时要给中国代表团加油的中国读者们，无可避免地将面临熬夜观看比赛及清晨见证冲金的局面。

长征，我们都意想不到有这些悲惨的事情，都过去了。但是，我们没有参加进去，根本不懂得长征的危险、可怕、伤亡……这些都是我们没经历过的，可是，这几天又让我们的心想被抢捅过似的。一幅幅让人觉得很残忍的画面。就在王瑞在老年期时回忆起时，他有开心的回忆也有悲惨的回忆，这些都刻进了的心里。

不久前，思品老师给我们看了一部很有意义的电影，那就是:《我的长征》。看完后，我感触很深。和我们一样小的王瑞，童年却不堪设想，他的童年是多么的悲惨，多么的可怜，却没有一点像童年，但是虽小的他却参加了红军。小小的他却成为了红军中的一个小干部。让我觉得不可思议的是，有一次打战他居然打死了好几个人呢。

这部电影主要讲了:少年红军王瑞一家四口全都参加了长征，湘江之战的惨烈炮火夺去了他父亲的生命，王瑞被毛泽东救起。战争给王瑞内心留下了创伤，但他依然坚定着父亲和连长说过的话，“跟着走!”跟着走的王瑞随着红军的胜利转折，从痛苦和阴影中更加坚强勇敢起来，但他又在红军过彝区、强渡大渡河中失去了自己的姐姐、姐夫和最敬重的连长。继续长征途中，他亲眼目睹了毛泽东、贺子珍为了坚守红军的纪律，在紧急环境中被迫丢掉刚刚出生的女儿那动人心魄的一幕。悲痛激发了王瑞和红军战士们更加强烈的战斗意志，在毛泽东的正确指挥下，红军抢夺安顺场渡口的泸定桥。飞渡大渡河，二十二位红军突击队员用血肉之躯谱写了一曲人类战争史上惊天地、泣鬼神的英雄壮歌!王瑞在硝烟尚未散尽的泸定桥头再次见到了毛泽东。毛泽东轻轻地为“瑞伢子”梳理着被烟火烧焦的头发，轻声感叹：“有红军这样大无畏的革命精神，还有什么能阻挡我们呢?”王瑞经受了艰难困苦、血泪战火的磨砺后成长起来了。

许久没有被感动的心又一次汹涌澎湃，不是被震耳欲聋的枪炮声，也不是被生死离别的哀伤。是被一种精神，一种毅力。不惧枪林弹雨、忘却生死哀伤，为了心目中的那个希望，跟着共产党走，这就是解放、抗战年代千百万穷苦百姓心中唯一的希望。为了这千百万众生的希望，

所谓生于忧患，死于安乐，也许过于安逸的生活使我们忘记了些什么……七十年过去了，当年的瑞娃子已变成了白发苍苍的老人，他又回到了当年战斗的地方……

读了《西式民主怎么了》我感触很深，这本书使得我对于西式民主有了更为深刻的认识，同时也使我认识到中国是不能够照搬西式的民主制度的，应该坚持马克思主义，走中国自己的特色道路。

网络上总是存在一些人，盲目鼓吹西式民主的好，觉得中国应该统统学习，照搬到中国。长久以来，我一直对此存在疑问，今天正好借着“品红色书籍，练精致文章”主题读书活动的机会，来好好了解一下西式民主。经过一段时间的认真阅读，我发现这个问题并不是像网上那些人说的那样简单。从西式民主的历史发展看来，确实有其成功的一方面，在西方国家产生了一定的积极作用。但是，这并不代表中国等其他国家就应该照搬之。这忽略了我们一直强调的事实求是原则，以及具体问题具体分析的方法。因为西式民主也存在他自己的问题，并不是万能的。近年来，一些移植西式民主的发展中国家陷入困境，政局动荡，社会混乱，经济凋敝，就很好的说明了这一点。其实历史上，存在很多照搬西式民主的非西方国家，他们大多以失败告终，最终导致社会动荡，甚至国家消亡。戈尔巴乔夫时期的苏联就是一个活生生的例子，戈尔巴乔夫作为社会主义国家的领导人，却从内心当中崇拜西式民主制度。因此他推行政策改革，在国内实行经济重建和开放性政策，下放中央权力，最终导致苏联党内和社会思想混乱，军队倒戈，苏联解体。由此可见，如果不加思考的照搬西式民主制度，那么结果是不容乐观的，甚至很可能以悲剧收常不光如此，在一些西方发达国家内部也产生了问题，美国近几年金融危机频发就是一个很好的佐证。

因此，我们不应该盲目鼓吹西式民主，西式民主也存在它的问题，适合我国国情的才是最好的。坚持马克思主义，并坚持在中国共产党带领下走中国自己的特色社会主义道路才是真正的出路。

最后，谢谢这次“品红色书籍，练精致文章”主题读书活动，能够让我们大家都参与进来，收获知识。希望能够越办越好。

学习教师师德培训内容我认识到所谓师德，就是教师具备的最基本的道德素养;是教育工作者的灵魂。

对于教师的仪表和言行得体，不少教育家及国家领导人曾有过精辟的论述。孔子提出：“躬自厚而薄责于人”，“以身立教，为人师表”等;著名教育家叶圣陶先生说过：“教育工作者的全部工作是为人师表。都是必须具有高尚的道德品质和崇高的精神境界。”人民教师，肩负着培养人和塑造人的神圣使命。毫不夸张的说，一个民族的希望，是通过教师托起的。教师不但教人以知识，使人从无知到文明，教师更重要的是教人以德，使人学会如何做一个高尚的人。一个民族的素质直接折射出这个民族的教育程度，反之，要提高民族的素质就必须有一支良好的教育队伍。踏上三尺讲台，也就意味着踏上了艰巨而漫长的育人之旅。

作为一名普通的人民教师，教学规范、办公有序尤为重要。通过观看视频我意识到，认真备好每一堂课，认真上好每一堂课，不断提高自己的业务水平是根本，但仅仅做到这一点还不能说你就是一名合格的教师。作为教师，还应加强自身的人格塑造，要做一个高尚的人，有着良好素质的人，这进行必要的角色转换，要从传统的师道尊严中摆脱出来，要从家长的威严中解放出来，要从唯一正确的师长的假想中醒悟过来，学会倾听，学会理解，学会宽容，学会欣赏，懂得赞美，善于交流，成为学生成长的伙伴，成为学生成长的引导者和鼓励者。对教师来说，最好的回报就是得到学生的真心拥戴。好的师德师风的一个具体表现，就是师生之间保持一种人格上的平等。相互学习、相互尊重。

教师，是学生学习和效仿的榜样和楷模，身教重于言教，因此幽默风趣的谈吐，得体大方的着装，亲切热忱的态度，扎实渊博的知识，犹如和煦的阳光照射到学生的心灵上，使他们感到温暖、舒畅、轻松。融洽的师生关系可提高学生的学习效率，从而产生对教师的信任感，尊敬感。努力进取。作为传道授业的老师，只有不断的更新自己的知识，不断提高自身素质，不断的完善自己，才能教好学生。如果自身散漫，怎能要求学生认真。要提高我们的自身素质，这要求我们年轻教师多听取学生和老教师的各种意见。并且自身不断的学习，积极学习，不断开辟新教法。任何事情都是双向的，学生如果看到老师这么努力、这么认真，付出这么多来教他们，我想他们肯定会首先在思想上对这位老师予以肯定，不会在学习的过程中对老师的教学态度持有怀疑，这样对学生的学习显然是很有利的。以身作则。教师的言行对学生的思想、行为和品质具有潜移默化的影响，教师的一言一行，学生均喜欢模仿，这将给学生成长带来一生的影响。因此，教师一定要时时刻刻为学生做出好的榜样，凡要求学生要做到的，自己首先做到。遵纪守法、严于律己。

以上是我对师德师风的一些体会。我自己要从以上各方面努力。坚持不断地学习，使自己能在不断更新的知识中汲取营养，能够把自己所学奉献给学生，更会在道德和作风方面给学生以积极的影响。

As the new year is coming, many families plan to go the zoo and have fun together. But recently, a tragedy happened in the zoo, a man was bitten by a tiger. The public scared, then later the truth came out that the men tried to skip buying ticket and he went across the limited line. The animal has their nature. Once they are under threat, they will do the horrible thing. If the visitors behave themselves well and do as the tips, then the tragedy won’t happen. But still a lot of people scream and try to throw away the food to the animals, which do harm to the animals. It is everybody’s duty to protect animals.

随着新年的来临，许多家庭计划一起去动物园玩。而最近，动物园里发生了一场悲剧，有人被老虎咬伤。大家都害怕起来，结果真相是那个人试图逃票，还越过禁止线。动物都有自己的本能，一旦受到威胁，他们就会做可怕的事情。如果游客遵从提示、约束自我，那么悲剧就不会发生。但是仍然很多人会大喊大叫，试图扔食物给动物吃，这对动物是有害的。保护动物是每个人的责任。

听说要开展一场激动人心，别开生面的航模表演，我们都很期待，这不，上午在陈老师的带领下我们来到了学校操场。

航空展开始了，只见一架红蓝相间的飞机模型停在地上，可是它这么小，能飞起来吗？就算能飞的起来的话，是不是也只能飞一层楼这么高？我有些轻视它。我正想着，只见它先是在地上跑了两圈，做做热身运动，随后飞机螺旋桨飞速的转起来，越飞越高，越飞越高……在天空划过一道道美丽的弧线。紧接着飞机在空中来了一个三百六十度的大旋转，使我们惊讶不已。只见它一圈一圈地在空中徘徊着，就连让我们上厕所的时间都舍不得去了。但我又心想着，它会不会一头“栽”到地上呢？我为它担心着。可它连续几个空中翻转后平稳落地，我们掌声不断。

随后，这辆飞机与一架迷你无人机一起升起。它们一会儿三百六十度大翻转；一会儿在空中徘徊；一会儿连续了二十二个小翻转；一会儿竖着飞。像两个美丽的舞者。我仿佛看到了一架架火箭，飞机冲破云霄升空的情景……

这真是一场精彩的航空展！

9月7日晚，在“足球圣殿”马拉卡纳体育场，2016年里约残奥会开幕式展现出“心无边界”的无穷能量，一幕幕演出感动着世界。没有人规定运动一定要用手用脚，只要敢于梦想、付诸行动，每个人都可以成为运动家和人生的强者。

当里约夜幕降临，国际残奥委会主席克雷文出现在开幕式现场大屏幕里，这位前轮椅篮球运动员起床、洗漱、打包，行动敏捷，迫不及待。他从残奥会起源地英国曼德维尔乘机飞往本届赛事举办地里约热内卢，一路经过巴西北部城市贝伦和东北部历史名城萨尔瓦多和累西腓等，东道主的自然和人文之美尽显无余。

而克雷文本人穿过体育场过道，出人意料地现身开幕式现场观众席。在聚光灯下的他用力拉下绳子，从体育场屋顶降下15米长的数字“10”，开幕式倒计时就此开始。

在全场观众的齐声倒数中，10到1的巨幅数字接连从体育场顶端落下，以顺时针的顺序绕场一周。大幕揭开那一刻，从体育场一侧的17米陡坡上滑下，冲破象征“0”的黄色圆圈飞向天空。谁说坐轮椅不能飞?福瑟灵厄姆并没有把轮椅当做残疾人的设备，他说：“如果有车轮，为何不尽情享受?”

车轮在人类历史长河中的作用不可或缺，这个简单的东西让人类拥有了令人惊叹的发明。有了它，方便了婴儿、孩子和老人出行，同时也让行动不便的残疾人受益。

舞台中央，7岁男孩佩德里尼奥拿着手鼓独自表演。之后，以他为圆心，出现了车轮的另一种表现形式——圆圈桑巴舞。在这一充满巴西风情的“车轮”中，巴西音乐家手持乐器围坐成一圈，一个接一个地演奏。

在投影配合下，整个舞台似乎都旋转起来，观众可以看到巨大的齿轮和引擎的转动。与此同时，红白两色的巨大车轮、轮椅和轮椅自行车来到舞台，上演了“车轮大游行”。而当一曲终了，一切归于原点，代表着桑巴未来的小男孩佩德里尼奥再次为世人奉上手鼓独奏。

视频中，残奥会10金得主、巴西著名残疾游泳运动员丹尼尔·迪亚斯在大海里尽情遨游;舞台上，巴西东北部狂欢节中代表性的大木偶手举气球入场，海鸥从它身后成排飞过。日出之后，伴随一曲《那一个拥抱》，在舞台上的海滩，人们逐渐增多。在里约，海滩是一种生活方式，让整个城市的生活慢了下来。这里有体育、舞蹈和浴场，也有各种市场。

随着音乐节奏转变，海滩上卖饮料的商贩变成鼓手，晒太阳的人用伞当道具。之前还杂乱无章的慵懒海滩瞬间上演“快闪”，海滩变成了大派对。欢乐的时光总是过得飞快，转瞬间到了日落时分，海滩上的人们转向同一方向，延续当地人的习俗——为日落鼓掌。

10月18日，黄山区龙门乡组织党员干部集中收看了由中央纪委宣传部、中央电视台联合制作的8集大型电视专题片《永远在路上》第一集《人心向背》。在片中，白恩培、周本顺、李春城等案件当事人现身说法，穿插办案人员、专家学者的讲述和分析，多处案件细节首度公开，看后很振奋，很受教育。“严管就是厚爱，从严治党深得人心。我们要坚决拥护党中央的决策部署，深刻汲取正反两方面的经验和教训，在今后的工作中要进一步加强党风廉政建设和反腐败工作教育宣传。作为一名基层党员干部，我们要用实际行动践行全心全意为人民服务的宗旨，多为百姓办好事、解难题、谋福利。”乡党委书记王晓娣说出了大家共同的感受。

观看结束后，全体党员干部开展了以“坚守纪律底线，培养高尚情操”为主题的讨论会。引导党员干部筑牢思想之魂，补好精神之“钙”。会上，大家紧紧围绕学习贯彻党章党规、条例准则、习近平总书记系列重要讲话精神，结合观看《永远在路上》专题片的感悟，如何自觉做到党规党纪面前知敬畏，守规矩等内容，与会党员干部积极发言，畅谈自己的认识体会，并对以后如何加强学习，如何做好一名合格党员展开了热烈讨论。通过学习讨论，加深了对党员干部纪律要求和底线的认识，更加坚定了作为一名共产党员应该具备坚持依法、依规办事，为人民群众谋福祉，争做一名合格的共产党员的高尚品格。

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在观看了电影《焦裕禄》后，我又习惯性地搜出《县委书记的好榜样——焦裕禄》，认真拜读了一遍。这篇由穆青主笔的报告文学娓娓叙述了焦裕禄的生平和事迹，四十多年过去了，还是那么感人肺腑。焦裕禄同志不仅是县委书记的好榜样，也是全体干部的好榜样。每一个党员领导干部都应该向焦裕禄同志学习，争当焦裕禄式的好干部。

一、树立群众观念，力戒官僚主义。焦裕禄是一心为民的典范，焦裕禄精神的实质就是全心全意为人民服务。焦裕禄始终把自己当成人民群众中的一员，时刻想着自己是来自人民群众，自己就是普通群众，所以时时刻刻都把群众的疾苦装在心中，把群众的情意铭记心里，内化于心，外化于行，才会自觉地深入群众之中，与群众同甘共苦。看到兰考那么多群众吃不饱穿不暖，他心似刀绞;看到兰考那么多群众在风沙盐碱地里常年劳作而得不到好的收成，他心急如焚。这让我想起内乡县衙三省堂前的那副楹联：“吃百姓之饭，穿百姓之衣，莫道百姓可欺，自己也是百姓;得一官不荣，失一官不辱，勿说一官无用，地方全靠一官”，这副对联用质朴的语言，深入浅出的阐述了官与民、荣与辱、得与失的辨证关系，习近平总书记在很多场合都引用它教育干部。李克强总理在《政府工作报告》也引用“民为邦本，本固邦宁”，以人为本，是古今中外政治家们的共识。《面向未来的赶考》中考题之四就是“为了谁?依靠谁?我是谁?”，四十多年前焦裕禄同志已经给出了满意的答案。只要我们像焦裕禄同志那样摆正位置，一切为了群众，一起依靠群众，时刻想到自己就是普通群众，问政于民、问计于民、问需于民，就不会犯“脱离实际、脱离群众，高高在上、漠视现实，唯我独尊、自我膨胀”的官僚主义错误，才能在面向未来的赶考中取得优秀成绩，无愧于这个伟大的时代，无愧于我们勤劳的人民。

二、树立务实观念，力戒形式主义。焦裕禄是求真务实的典范，务实，是我们党的优良传统和作风，也是这次党的群众路线教育实践活动的主要内容。邓小平同志曾经指出“世界上的事情都是干出来的，不干，半点马克思主义也没有”。坚持一切从实际出发，深入基层、深入群众调查研究，是焦裕禄精神的闪光点。焦裕禄始终把调查研究贯彻到工作的每一个环节，带病深入第一线，全面地掌握内涝、风沙、盐碱“三害”的分布情况，他改变兰考面貌的蓝图是建立在深入调查研究的基础之上的，不唯书，不唯上，不人云亦云，他善于总结基层的典型经验，并且成功地在全县推广，带领兰考人民在抗灾斗争中取得阶段性胜利。现在有些干部，热衷于搞花拳绣腿的形式主义，热衷于搞劳民伤财的政绩工程，热衷于下车伊始就作指示提要求，与焦裕禄精神格格不入。要成为焦裕禄式的好干部，就应该以焦裕禄为榜样，大兴调查研究之风，沉到“基层调查研究，尤其要到矛盾多的地方、困难大的地方、条件差的地方，了解群众想什么、盼什么。要坚持察实情、说实话，办实事、求实效”(摘自《胡锦涛同志的故事·一张收据传真情》)。

三、树立勤政观念，力戒享乐主义。焦裕禄是勤政廉洁的典范，焦裕禄同志参加革命工作的十八年间，无论是在村里工作，还是在区里工作，无论是从事团委，还是从事工业管理，一直听党的话，认真学习，刻苦钻念，勤勤恳恳，任劳任怨，在每一个平凡的岗位上都做出了不平凡的成绩。特别是担任兰考县委书记的一年多时间里，以顽强的意志忍受着肝病带来的痛苦，深入到最基层的生产队，全县149个生产大队他居然走过了120多个，直到生命的最后一刻，他想的仍是麦子的长势、群众的生活。焦裕禄长期有病，家里人口又多，生活比较困难，有人劝他给家人领点救济，他断然拒绝。他还经常教育子女做脏活、干重活，到最困难的地方去。一次，焦裕禄发现大儿子去看了场戏，便问戏票是从哪里来的，孩子说：“收票叔叔向我要票，我说焦书记是我爸爸，收票叔叔没有收票就让我进去了。”焦裕禄听了非常生气，当即把一家人叫来训了一顿，命令孩子立即把票钱如数送给戏院。后来，他还专门起草了一个《干部十不准》的文件，规定任何干部不准特殊化。今天我们学习焦裕禄精神，就是要学习他那种超乎寻常的顽强意志，学习他勤政为民的优秀品德，学习他“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的高尚情怀，做一名勤政廉政的公务员。

四、树立节俭观念，力戒奢靡之风。 焦裕禄是艰苦朴素的典范，常年穿的是打着补丁的衣服，一件旧大衣成了他御寒的唯一之物。他严于律己，克己奉公，吃的是窝窝头，小咸菜。在下乡救灾治涝的数月艰苦奔波中，总是自备干粮，手拿雨伞，和群众一起战洪水，探流沙，查风口。他坚持生活在群众之中，和群众同甘共苦，哪里最艰苦，哪里就有他的身影。他一心为公，一心为民，唯独没有自己。比起当年，我们衣食无忧，生活已经很好了，但我始终认为，节俭在任何时候都是一种美德，居安思危，我们更要提倡艰苦奋斗，勤俭节约，牢记毛泽东同志在党的七届二中全会上提出的“两个务必”，“务必保持谦虚、谨慎、不骄、不躁的作风，务必保持艰苦奋斗的作风”，严格执行中央改进工作作风“八项规定”、省委“十项规定”、市委“六个带头”的规定，勤俭节约，力戒奢靡之风。

子曰“见贤思齐焉，见不贤而内自省也”，焦裕禄是一心为民的典范，是求真务实的典范，是勤政廉洁的典范，是艰苦朴素的典范，是值得我们永远学习的榜样。我们一定都联系个人思想和工作实际，按照“照镜子、正衣冠、洗洗澡、治治病”的总要求，深刻反省，找出差距，分析原因，制定措施，集中解决学习、工作和生活中存在的“四风”问题，在面对未来的赶考中，交一份人民满意的答卷。

是啊，在奥运盛会的领奖台上，闪光的不只是“金子”，每个名次的取得，因为同样浸润着备战的汗水和泪水，同样凝结着勇于挑战、拼搏进取的`可贵精神，同样实践着奥林匹克“更快、更高、更强、更团结”的价值理念，所以同样熠熠生辉，光耀人心。

金牌作为比赛中的一项至高荣誉，人人歆羡、备受关注。但是奥林匹克的意义却并非仅仅体现在金牌上，而更在于让人们从比赛中感受竞技运动的力量之美、速度之美，感受选手们在奋力拼搏、为国争光中展示出的精神魅力、人格光芒，享受体育运动本身带给人们的快乐和精神的熏陶。

对很多人而言，打击乐算得上是个稀罕物了。不比其他乐器华丽复杂的外表，打击乐都是普普通通的。就拿鼓来说吧，圆墩墩、牛皮纸样的鼓面，鼓身上还有点大红大紫的漆，勉强称得上不碍眼。另外，打击乐入门时节奏简单，没有音调，抓个演奏者都能敲，就更不受人们的追捧了。

一个周末，我去国家大剧院看打击乐大师的专场演出。在场的人不算多，有的玩手机，有的打着哈欠。敲鼓有什么好玩儿的？能听出旋律吗？连我也不免有类似的想法。

不一会儿，大师上来了。穿着一袭黑衣，头发剪的短短的，看起来干练又平凡。她靠近一旁的雅面小军鼓。抓起谱架上的鼓槌，熟练的拿好。咦？大师不需要看谱子吗？我心中产生了疑问，那他怎么流畅的演奏呢？

只见她深吸一口气。全场静悄悄的，等待着惊喜。“呼”的一声，如惊天雷打响般，开头就是一段超强的大滚奏，滚得十分圆润细腻，听不出一丝一好的卡，好比“滚滚长江东逝水”的淋漓畅快。没多久，声音渐渐弱下去，但却有“大珠小珠落玉盘”的清晰脆亮。紧接着便是一段高难度的快速的“前八后十六”节奏型。短而急促，好似听到万马奔腾着从山上赶下，马啼声，嘶鸣声，一时皆起。赶来又远去了。此时此刻，观众们都放下了手机，仔细的听着，眼睛紧盯着黑衣大师：她纤细的手臂在空中和鼓面中间飞舞着。外表柔弱，内力却极大。一连串用鼓声演绎着大好河山的壮丽巍峨。她表情平静，不慌不乱，镇定自若。有时还闭着眼享受这一时光，这得有多强的心理素质啊！鼓声阵阵，大颗雨珠啪啦啪啦往下落；鼓声连绵，大雨下的急了，有些观众甚至想拿上雨伞赶紧回家避雨；鼓声渐弱，雨渐渐停了；美妙的小音符在跳跃，这便是雨后彩虹显现。鼓声弱止，便也是曲止。

表演结束了，两个小时的演奏转瞬即逝，等我回过神来时，全场响起了雷鸣般的掌声。我默默赞叹：即兴发挥，临危不乱，声声入情，渐入佳境。这便也是敲鼓的最高境界了吧。

对于早期困难户来说，悠哉悠哉的暑假结束，无疑是巨大的打击，从此“晚上不睡，早上不起”的夜猫生活就要一去不复返了。不过开学还是有好处的，可以让我重新拿起笔，翻开书本，否则再不把心思放学习上，恐怕妈妈就要成为“别人家孩子”的妈妈了。

虽然漫漫长假突然结束，还是万般不舍，幸好还可以看个节目缓冲一下我的失落感。每到开学季，我们都会准时收看出品的节目《思政第一课》。今年《思政第一课》的主题是____，可以说完美紧跟时事了。整个节目看下来，其实流程与之前差别不大，但是依旧能让人看得有滋有味，收获良多。

收看《思政第一课》让我感动的眼泛泪光，不禁感慨，如今我们能开开心心守在电视机前看节目，能活在一个平安和谐的社会中，应当感谢那些一个个前赴后继、不艰难险阻的英雄。我暗想，作为祖国未来的希望，我应该做些什么呢？也许我的想法过于稚嫩，但我明白了，作一名根正苗红的青少年，我需要做的一定不是日夜颠倒，沉浸在虚拟游戏的世界里，一定不是捡起旁人落下的旗帜，随大流空喊口号，而是心中怀揣梦想，以小我融入大我的姿态，为小家，为大国的光明未来而奋力拼搏。

时间给出的答案永远是最公正的，好逸恶劳的人永远看不到硕果累累的丰收，只有摆正姿态，向着五星红旗飘扬的方向前进，我们才称得上新时代新青年。正所谓“故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。”作为广大中小学生的其中一员，我们应该先从小事做起，才能成就大事。譬如按时完成作业，上课认真听讲......只有把知识装进脑袋，把品德装进心中，长大后的我们才能全心全意建设美好祖国。

1、 假如陆毅是坏人

被观众大呼痛快的一二两集，我看得是毛骨悚然。在陆毅还未找到确凿证据的情况下，他摆出一副“我吃定你了”的模样，一副绝对正确的面孔，还有一副天降审判的姿态，对那位处长大声质问，大加鞭挞。那个处长被塑造得虚伪、贪婪、“丧心病狂”，他的每一次伪善的狡辩，都在把陆毅的立场出发加以正义化——你这种国/家的公敌，政/府的蛀虫，我代表人民来收拾你了!

这样一旦认定嫌疑有罪，就能以事实有罪态度对待，任意加以拘留、审判、教训的制度，总是让我不禁有些害怕。

我害怕的地方在于：万一那个处长……他其实不“坏”呢?

万一一脸包青天大老爷为民做主形象的陆毅，他其实不是个好人呢?

万一我们所以为的道德标准，好坏，善恶，廉洁清白或不清不白，并不是适用于这个场阈的一套话语呢?

贪污腐败这个事情……在中国，怎么说呢，我不觉得它仅仅是一个道德的问题。

就像陆毅他自己指出的：在这个处长之前，已经有四个处长因为贪污被处置了。这是否说明，这个职务本身的、近乎不受监控的职权本身有问题?

另外贪污腐败在中国政场上，还有“表忠心”这样一个重要的作用。你的老师都在贪，你的同僚都在贪——你敢不贪?

管仲执政齐国后故意奢侈铺张，是主动将把柄递到齐桓公手里——主子，您看，您要办我随时办，我连我的罪状都给您准备好了。另一个例子就是汉朝开国功臣萧何，晚年自污名节，故意侵夺民众财产以自侮声名，刘邦当即为人民服务把萧何办了——萧何貌似成了唯一一个善终的开国功臣。

所以腐败是势在必行。深究下去，每个关键岗位都会有一点问题的。它是主子捏着的你的把柄，也是你向主子表的忠心。你什么时候不听话了，或者你的主子被人端了，你就一锅给端了。

一场浩浩荡荡的反腐斗争，说到底，不过是政权交替以后对利益的重新瓜分罢了。一把火烧净，再培植出新的草来。两边都不清白。装什么呢。

2、 圣人政治的由古而今

无论春秋战国的诸子百家们再怎么争鸣，孔子或孟子，荀子或老庄，他们的核心骨并无多变，就是呼唤一个悬壶济世的圣人。

韩非子终于没再呼唤圣人了，他呼唤法——但韩非子的法，也就是中国法，它不是西方法律的法，它是中国办法的法。韩非子的一整个思路都是如何利用办法来加强君权。

两千五百年后的今天，在《人民的名义》这样一部探讨权力与人性的电视剧里，创作者仍然在声嘶力竭高呼圣人——那位半夜三更骑着电瓶车赶到出事现场，力排众议爬上高处振臂一呼的“圣人”。仿佛中国无法摆脱的政治生态与腐败怪圈，就是因为一个圣人的不得志，以及一拨小人的为所欲为;仿佛帮助中国走出官官相护、全方位腐败的唯一解决办法，就是一个圣人站出来，把你们这些小人都办了。

于是陆毅这个伟光正的圣人继承者的形象，这个通过吹口哨、耍痞与颜值，来与我等人民群众站在一起的检察官形象，就这么轰轰烈烈地呼之欲出了。

——我们比我们两千五百年前的祖宗，稍微进步那么一点点，都不可以吗?

费正清在1998年版的China: a New History中评论中国的皇帝制度：“首先，皇帝的角色是一种随意的，非理性的，无法预测的行为来源，而官员行为则是惯例化的，可预测的;官员寻求秩序，皇帝打破秩序。其次，皇帝被认为拥有主宰生与死的随意的与无限制的权力。罪犯没有权利，因为中国的政治理论里就没有权利的概念。第三，也是最显著的一点，就是对于君主任意处置官员的普遍接受。”

看似一出轰轰烈烈的正邪角逐，最后拼的不过是权力，背景，以及“上面有人”。侵吞股权如此明目张胆，拼的是上面有人。嫖娼嫖得如此势所必然，拼的是上面有人。反腐反得理直气壮气壮山河，拼的也不过是“上面有人”——啊，陆毅可是高检空降的呢。

陆毅就是那个君主的代言人。他理直气壮的来源不是法律，不是正义，而是更高的权力。他的职责是代表新的君主来打破旧君主所规定的旧有秩序。就像他的老师，那个什么书记，对他的耳提面命所暗示的那样：“你这样会打破政治平衡……”

就连《人民的名义》这部剧本身，在反腐剧被禁播11年后的横空出世，原因也不过是，啊，“上面有人。”

3、 中国商人的命运

蔡成功这个人物，是中国商人命运的化身。老检察官对蔡成功的同情，大概是创作者对中国商人命运的关照。

在一个商本位社会，商人在积累了一定的财富实力后，就会干预以及掌控政治。在把控政治后，他们会寻求建立一个有利于商业运作的政治体系。他们的基本倾向是，建立自由开放的市场经济体系，以法律为本的市场规则，以及相对公平和自由的竞争环境。

而在一个官本位社会，商人在积累一定的财富实力后，就会对政权造成威胁。这时他们的道路只有两条，一条是拒绝合作，然后拜拜;另一条是找爸爸，寻求与政治合作。

巴结哪个主子是很重要的。巴结到哪个档次的主子直接决定你能混到什么程度。最好你直接就是主子的亲戚，比如高小琴。

像蔡成功这样跟主子没什么亲戚关系的，那就是一条走狗。主人喂的肉，他得吃吧?好，吃了你就有把柄了。办不办你完全看主子心情。

都说商人“富不过三代”。可是你看美国富了四代五代的多了去了。因为美国政治场阈的角逐对经济的干预很小，而在中国，政治角逐是直接影响经济的——经济就是政治。富豪榜的变迁就是中国政治派系较量的直播剧场。这方面的八卦各位自己看吧，我在这里就点到即止了。

这是一个遥远的春暮，那棵高高的树，围绕着落日聚合的远去的云朵，无疑是小女孩美丽心灵的映衬。然而只讨论映衬，难免失之庸俗和狭隘，不过当你看到一个八年级的小女孩爬上一棵傲然挺立郁郁青青的树，眺望遥远的叆叇暮云，你不可能感觉不到她纯洁坚强的心，有着某种夺人眼球的光环，也具有某种象征意义。

小编甚至要说这是一个多少带有些美国精神的故事(小姑娘的动手能力实在太强了!但，当然，这并不是电影的重点，对于一部美好的初恋电影，象征意义从来都不应该是重点。)小姑娘懂事，独立坚强，坚持自己的想法，挺身而出去捍卫一棵树，同时也捍卫自我，在捍卫自我的过程中，认清了自己对小男主这份迷恋的外在表现的中心点——dazzling eyes——可能只是一个美丽的枕套，里面不过是虚幻飘渺的羽绒，如果找不到得以延续的落脚点，将仅仅是另一个白日梦境，还可能是噩梦(而最后这落脚点以一棵树的姿态完整了电影)。

不得不说，导演明显偏爱小女主的角色，他给了这个女孩更多的内心，表现个性更加细腻，也更流畅：傻傻的迷恋，送鸡蛋，发现鸡蛋被扔受到伤害，反思自己的现状，奋然修善庭院，表面原谅男主。去探望残疾的叔叔，偷听到男主讨论自己再次受伤害(不得不说那从一开始的开心到后来的悲伤愤怒的眼神转变让人揪心)，去男主家吃饭并告诉男主他是coward，auction上无奈的善良之举导致阴差阳错，被强吻，最后真正意义上原谅男主同时也摆正了自己的位置，并极具治愈感地一起种树。整个过程都以一种真实的速度不紧不慢地展现了女主的成长之路。

而关于树，我想说的是，树真的是一个具有强大生命力和治愈力的意象，一开始小姑娘喜欢爬上树眺望远方，忘掉一切俗世浮云，但是后来有人要将树砍掉，她固执孤独地站在树上负隅顽抗，像个古老的寓言那样。爸爸望着她不无失落地说着(ittime)，她才开始明白，是啊，是时候，该下来了，于是，树被砍倒，变成了墙上一幅永恒的画，也永远留在了女主的心中。而结尾处，两人又在一起种树，说得矫情点儿，是初恋的树，梦想以让人信服的角度照进了现实，比阳光还灿烂明媚，多简单，不掺杂质。就是一个眼神，一个等了太久，最终我们也未能有幸见证的吻。

看到最后两人在一起种树的时候，小编几乎都有了大妈似的对小情侣和和美美没羞没臊的样子喜闻乐见的心态：你最后有幸跟你的prince charming到了一个台阶上并仰起头带着一丝胜利者的骄傲，而你的prince charming则向你单膝着地承认被你俘虏，一个标准的女追男大欢喜结局。但是因为是初恋，少了些娱乐意味，多了些成长的励志意义。女友邻们，女主又一次赤果果地证明了，女生只要自尊自爱摆正心态(这样的例子简直太多了，简爱，傲慢与偏见里的lizzy)，最终能守得云开见月明(恩，死缠烂打是不可取的)，never give up on yourself，never quit!

“我们就是要干，只想不干就是扯淡。不说别的，连总结教训的机会都没有。干要苦干，弯大腰流大汗;干要实干，重规律，求实效;干要巧干，讲科学闯市场。”

在大梨树万亩果园的最高峰，矗立着一座9.9米高的“干”字，这便是远近闻名的“干”字碑。“干”是毛丰美提出的口号，也是大梨树精神的精髓。

毛丰美关于“干”的理解和论述，从大梨树村一直讲到人民大会堂，连国家总理都夸他讲得精彩。毛主席诗曰：“唤醒工农千百万，同心干。”邓小平说：“不干，连半个马克思主义都没有。”毛丰美讲的更为通俗具体：“我们就是要干，只想不干就是扯淡。不说别的，连总结教训的机会都没有。干要苦干，弯大腰流大汗;干要实干，重规律，求实效;干要巧干，讲科学闯市场。”

毛丰美说的苦干，没有半点虚言，那时候没有机械化，工具就是铁锹铁镐，梯田的石墙是用手一块一块石头垒起来的，梯田的土地是用锹镐一寸一寸填出来的，万亩果园的每一寸土地，都浸润着大梨树人的汗水。苦干不仅考验着人们的体力，更考验着人们的精神和意志。

人不是机器，会劳累，会厌倦，面对着日复一日的苦干，面对着似乎永远也治理不完的荒山，人们自然会产生畏难情绪，但是，当看到毛丰美走在前干在前的身影，畏难情绪便一扫而光。毛丰美就像冲锋陷阵的旗手，毛丰美冲到哪里，人们就跟到哪里。

事实上，毛丰美也不是钢铁之躯，长年操劳使他身患多种疾病，那些年瘦得只有90斤，40多岁看上去像个小老头。虚弱的身体劳累了一天，骨头像散了架子，第二天早上都爬不起来。但他心里清楚，村里人都在看着他，他不能趴窝。鸡叫头遍，他便咬牙起身，天刚放亮他就出现在治山工地上。有一次大会战，突然下起了大雨，毛丰美让大家先回去，可大家看他不走，就谁也不肯走，看到这种情景，毛丰美又劝老人和妇女先回去，依然没有人下山。就这样，全村人硬是顶着小雨把一面山坡修完。还有一次，毛丰美嗓子疼得说不出话，脖子转动都困难，还坚持在工地干活，最后被大家逼着去了医院，医生一检查才知道，嗓子里长了个火疖子，医生给抽出半管子脓来……

毛丰美坚持实干，从来不玩花活儿，无论干什么，都要求讲规律，重实效。当年修建万亩果园，更是十分严格。修梯田墙，要求大家一定用大石头打底，基础稳了，石墙才能牢固;砌石墙过程中，要求不断地用长石头勾心，只有这样，石墙才能和梯田连为一体。毛丰美不止一次对村民说，咱建这万亩果园，不是建给别人看的，也不是图啥名声，咱是给自己建的，咱是给子孙后代建的，不图好看，就图实用，不图速度，一定要保证质量。

毛丰美向来说到做到，谁会不信。所以建万亩果园过程中，人人重视质量，如今几十年过去了，万亩果园的梯田依然那么牢固。

毛丰美十分重视巧干。有人说，毛丰美胆子这么大，可干的每一件事都干到点上，都没有干砸，真有福。这话只说对了一半。毛丰美干的每一件事，当时觉得挺吓人，可到头来总是能和党的政策合上拍子。这绝不是毛丰美有福，毛丰美敢干绝不蛮干。干每件事之前，他都要认真研究党的政策，研究大气候和小环境。比如建凤泽大市场，毛丰美多次考察调研，做到心中有数。但有了想法，并不马上决策，他在等待时机。邓小平南方谈话后，毛丰美见机会来了，立刻拍板上马。

大梨树村没有凤凰山那样的资源优势，但毛丰美会根据大梨树的自然现状，因地制宜地把每一个亮点都开发出来。大梨树村边有一条小河，平日水流很小，毛丰美就在小河上修起几条坝，把水蓄起来，然后在河边修建起一些具有民族特色的房屋，外地人走到这里，仿佛走进了江南小镇;大梨树果园下边，有一片涝洼塘，平时长满臭蒲柳蒿之类的野草，毛丰美带人把它挖成一个湖，栽上荷花，变成游客最爱的去处;果园山顶，传说挖出过900年生的大人参，山上还有两眼温度不一样的山泉，毛丰美带人在那里建成了药王谷，吸引了大批游客。

大梨树村的今天是干出来的。从1989年起的10年间，大梨树组织了大小会战近百场，出工10万多人次，治理荒山20多座，修建了近百公里的环山作业道，18公里绿色长廊，建成2万多亩果园，栽种桃、梨、苹果、葡萄、板栗等优质果树100多万株，整治了70多条沟壑，并在沿沟沿河两岸栽植景观树。2008年7月，全国人大常委会委员、大寨党支部书记郭凤莲来到大梨树村参观时，连声赞叹：你们大梨树村造地的规模是我们大寨的10倍，我向农民实干家致敬。

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纪录片《正道：基础教育改革启示录》以西安教育改革创新的尝试为例，针对中国基础教育的现状，提出问题，分析问题，探讨了中国教育改革创新的途径与方法。全片力求从古与今、中与西、体与用、民族性与世界性等几个方面，回首历史，反思当下，着眼未来，对目前中国基础教育改革所面临的问题进行深度剖析。

观看《正道：基础教育改革启示录》有感2：

2016年5月9日，在周一升旗集会时，西安市第一中学德育处朱建利主任代表学校就“由西安教育电视台参与制作的大型电视纪录片《正道：基础教育改革启示录》，将于5月9日(星期一)、5月10日(星期二)20：00至20：50连续两天在中央电视台纪录频道(CCTV9)黄金时段播出。”之事对全体师生提出收看要求，并倡导全校师生动员家庭成员和亲朋好友同时关注这一西安教育之盛事。

集会动员后，办公室对教职工、德育处对班主任又进行了具体的安排部署。

5月11日，各组处室组织本组成员召开《正道：基础教育改革启示录》观后感交流会;德育处安排收集各班学生观后感。

对于本节目的播出，师生及家长反响热烈。他们普遍认为：“西安所推行的大学区改革，毫无疑问是一个智慧、伟大、而又充满挑战性的方案。”“大学区这一改革方案，以强校带动弱校的方式，使各个学校资源共享，共同进步，无疑促进了教育的均衡发展，尤其对于资源匮乏的学校来说，是一个难得的契机。”“大学区改革制度能够带来卓越的成果和飞速的进步,离不开西安各个学区长学校的敬业与奉献。”“纪录片中对西安市第一中学创新素质教育做法的报道，是学校依照办学理念，着力培养学生的创新精神、实践能力、社会责任感、人文素养和审美情趣的真实写照。”