初一上册第一单元作文精彩6篇 作文(推荐20篇)

总统先生：

您好，我是一名中国的中学生。很抱歉，打扰您的工作了。但我有几个问题想问您，首先，请问美国与伊拉克之间的问题，为什么您非要用战争而不用和平的方式解决呢?美国与伊拉克之战成了全球瞩目的焦点。在电视上，我看到了烟雾缭绕、战火纷飞的场面，看到了战士们头破血流、因打仗而阵亡的场面，我更看到伊拉克儿童和亲人异地相处、妻离子散的场面。美国是一个强大的国家，拥有先进的科学技术、丰富的天然资源、强大的军事力量，为什么对一些国家之间的一些事非要动用武力来解决呢?

作为一名中学生，伊拉克儿童牵动着我的心。每当打开电视看到伊拉克儿童撕心裂肺、泪水盈眶地呼唤着爸爸妈妈时，作为总统的您内心有没有感到隐隐作痛呢?每个孩子都希望有一个幸福美满的家，爸爸疼、妈妈爱的家;但是，伊拉克儿童幼小的心灵里存在的却是难以形容的疼痛和难以抚平的沉重打击，他们要承受爸爸、妈妈和他们完全生活在两个世界的残酷现实。总统阁下，您是否真心实意地为那里的孩子们想过?如果换一个角度考虑，您认为这么小的孩子能承受得了这么重的打击吗?

在中国，孩子是祖国的花朵和祖国的未来，每一个人对待孩子都是捧在手里怕摔了、含在嘴里怕化了，而伊拉克儿童却要过早地去自食其力，为自己明天该怎样躲避战火的攻击而寝食难安、担惊受怕。您为什么不设身处地地为孩子们想一下呢?当您和您的亲人在一起共享天伦之乐时，而伊拉克儿童有的正沦落街头，有的在炮火中早早地结束了自己灿烂多彩的人生。他们仅有的一次生命就在您导演的这场战争中无声地消失了，您的双手虽然没有沾过鲜血，可是您指挥的这场战争使不计其数的男女老少，无论贵贱尊卑都死在炮火中，您能心安理得吗?

伊拉克儿童牵动的不仅是我的心，而是全世界人民的心。虽然美国在这场战争中占据了上风，但这是以毁灭伊拉克儿童和人民生命财产为代价的胜利。总统先生，您不觉得羞愧吗?您不觉得对话比对抗好、和平比战争更好吗?

此致

敬礼

一位爱好和平的中学生

乡村风光是独特的，也是迷人的。

乡村风光是花的世界。瞧那一朵朵杜鹃花亭亭玉立,花瓣就像是小女孩展开的裙摆,又如一把把小花伞。凑近闻一闻，一股清新淡雅的气味。“嗡嗡嗡”，“嗡嗡嗡”，是谁来了呢？可不就是那勤劳的小蜜蜂嘛，他们提着小桶来，带着满满的果实回，终酿出了香甜可口的蜜来。有几个顽皮的孩子，会摘走些许杜鹊，选其中一朵放入口中，他们的脸上立刻绽放幸福快乐的微笑，我也照样学起，立刻感觉到一股甘甜清凉，从舌尖深入肺腑，令人神清气爽。

风轻轻吹过，草丛里一大片一大片不知名的小花在随着风的节奏，跳着舞蹈。红的似火，粉的如霞，紫的如虹，蓝的宛如天空的颜色，它们纯洁着，娇小着，鲜亮的舞着，让整个田野充满色彩，也让整个乡村都弥漫着迷人的香气，令人心旷神怡。

乡村还是动物的乐园。天蒙蒙亮，公鸡就打起鸣来，“喔喔喔”，“喔喔喔”，那么响亮，那么清脆。你方唱罢我登场，此起彼伏的鸡鸣声正式掀开了乡村的乐章。乡村总会有小溪，溪水潺潺，小鸭子们就会扑打着他们的双翅，双脚一蹬，在水里“哗啦哗啦”开始游泳，不时扎进水里觅食，或者还有两只公鸭正在打架。那边有几只顽皮的小鸭子，躲来躲去好像在玩捉迷藏。即使旁边还有人在洗衣服，他们照样旁若无人地用嘴洗洗翅膀，丝毫不被打扰。另一边的猪圈里，几头母猪哼哧哼哧的踱步，还有几头呼噜呼噜的睡觉。每当主人给它们喂玉米的时候，他们便吧嗒吧嗒美滋滋地吃起来。下村的每一天都是一幅人与动物和谐相处的景象。

乡间的小路是如诗如画的。许多小路都是由石头铺成的，石面很粗糙，不知他们在这躺了多少年。走在乡间小路上，感受泥土的气息,闻到花朵的芳香，还能听到小虫的歌唱，此时我想到那首歌，走在《乡间的小路上》，我哼着歌漫步在如画的乡间。

乡村风光虽然没有城市的繁华和喧闹，但他是那么的宁静，那么的悠闲，那么的和谐，更是那么的迷人！

今天我们学习了《槐乡的孩子》这一篇课文，文中有很多让我感动的地方。

比如说：“槐乡的孩子，从小就和槐树结成了伴。”这句话说明槐乡的孩子小的时候就离不开槐树了。还有课文主要描写了生活在槐乡的孩子们采摘槐米的经过，采摘槐米虽然很辛苦，但是孩子们唱着快乐的歌，满载而归，带着甜蜜的微笑进入了梦乡。可以看出孩子们有很强的自立精神，吃苦耐劳的品质。孩子们从中获得了快乐，他们的童年因此变得丰富美满。

我受到的启发是：槐乡的孩子是懂事的好孩子，他们是不向爸爸妈妈伸手要钱的，他们也是孝顺的孩子。所以以后我要向他们学习，做一个懂事、自理、孝顺的好孩子。

今天，我们学习了《雅鲁藏布大峡谷》一文。其诗情画意，真让我不得不发自内心由衷的赞叹。

这儿有世界上最纤尘不染的天空，有最变幻莫测的云彩，有最令人叹服叫绝的雪峰，也有最鬼斧神工的大拐弯，还有那最无与伦比的宝库。那幽深的谷底有温带的长绿阔叶林，还有寒带的松柏、针叶树，更有3500余种濒危灭绝的动植物。如五彩斑斓的蓝喉太阳鸟，色彩多样的白腹锦鸡，珍贵的长尾叶猴。这峡谷得天独厚的自然条件为我国保留了许多珍稀动物，也为印度洋水气通过喜马拉雅提供了一个通道。

鸟瞰雅鲁藏布大峡谷，啊!真是奇妙无比!浩浩荡荡的雅鲁藏布江自西滔滔涌来，那气势轩昂啊!以南迦巴瓦峰为中心绕了一个近乎180度的急转弯向南奔腾而去。那碧绿的江水啊似一条锦绸玉带，点缀着绿树掩映的峡谷。那清澈的江流啊似一条珍珠项链，使那年轻的青藏高原更加熠熠生辉。最让人不可思议的“U”形大拐弯作马蹄状，山环水绕，一个美丽的传说使那个绝妙的大峡谷更加扑朔迷离。凡是人的，就没有一个人不为这大峡谷的鬼斧神工陶醉。

金灿灿的油菜花，紫白色的豌豆花，绿浪翻滚的青稞地，交织成一幅“西藏江南”的水彩画、长锦卷，使这神奇壮丽的大峡谷浓缩于锦卷之上。而“雅鲁藏布大峡谷”，这个令我国人民骄傲的名称更应该深深地印在我们的脑海里。

“世界屋脊”啊!你那无与伦比的雅鲁藏布大峡谷极尽气魄之美，极尽壮丽之美，极尽神奇之美，极尽自然之美!我不敢肯定雅鲁藏布大峡谷一定永远是世界峡谷之最，但我至少可以肯定，雅鲁藏布大峡谷一定能成为“峡谷历史“中最最美丽的永恒!

秋天来到我的身边，微笑着问：“这位帅气的小朋友，你喜欢我吗？”听她这么一说，我白了她一眼：“一点都不喜欢！”她依然笑眯眯的，她的手在天空中轻轻挥动，忽然，她手中出现了一支闪闪发亮的画笔。

她一挥手中的笔，我的眼前立刻出现了这样一幅画面：大地上一片绿油油的草地，草地上有千姿百态的花，绿叶成荫的树。忽然，一阵风拂过，花草树木随风而动，它们动着动着，突然发生了一件神奇的事情——小草披上了金色的衣服，姹紫嫣红的花瓣在风中纷纷扬扬的飘飞着，树叶套上了火红的、金黄的外套。

我看得正入迷，突然之间金菊盛开，一大片菊花形成浩瀚的金色海洋；一股神奇的香味扑进我的鼻子，原来是飘香的金桂，这味道真是沁人心脾。画面又开始变化，晚上，秋月如镜，秋凉如水，皎洁的月光像白糖一般撒下去，习习的秋风如同温柔的姑娘用温柔的目光抚摸着大地。

最后，我诚恳地向秋天道了歉，因为秋天是那么的美！

我一直想看看豆子是怎么发芽的。星期一，我就开始泡豆子了。找了一个杯子，加上水，我拿起一颗黑豆，小心翼翼地放进杯子。“扑通!”拿起一粒花生，“扑通!”又是一颗黑豆和一粒花生，都接二连三地被我放进杯子。虽然这四个生命还没苏醒，但已经在我心中萌芽了。

星期二，我一起床就跑到杯子前，迫不及待地去看，唉!我有些失望，那些豆子没有发芽，我真恨不得大声对那些豆子喊：“喂!你快醒醒!”但忍住了。我不能这么心急，或许过几天就好了，我安慰自己。过了一会儿，我就把这件事忘了。

星期三，我怀着怦怦直跳地心去看花生和黑豆，并且做好了心理准备。唉!还是不发芽，倒是膨胀了许多，胖乎乎的，真惹人喜爱。虽然没有看到它们发芽，能有个“小胖豆”也不错啊!

星期四，望着那四颗日渐膨胀的豆子，我觉得信心倍增，也许快发芽了。

在学校，老师让我们交流了观察情况，我这才知道，豆子是不能完全浸泡在水里的。真是又好气又好笑。

一个星期过去了，豆子还没有发芽。虽然我把水位掌握到和豆子一样高。我豁出去了，准备用“十一”的时间继续观察。

又是一个星期二，我的第一个花生发芽了，从花生的上面裂开一点儿缝隙，露出一点点小白芽，非常可爱。我觉得很有成就感，也非常高兴。第一个生命就这样诞生了。

星期五，第二个花生也冒出了小白芽，使我对它们的生长充满了信心。再看看第一个花生，他的芽已经非常大了。我观察了十二天——一个星期零五天，工夫没有白费，正像爸爸妈妈常常教育我的：“有付出就有回报!”

在这个美丽的地球上，孕育着千万的生命。人，可以算是其中突出的一类物种。人类的智慧是其他的动物无法比拟的。在千万年的演变中，他们不断改变着自己，同时也改变整个世界。然而，大自然却和人开了玩笑——人类到底源自哪里?这个问题看似简单，却又令人琢磨不透，百思不得其解。它是人类至今没有解开的枷锁……

千百年来，人们一直追寻着自己的根。然而，古代由于人类对于科学的无知，对自己的认识也只能停留在寄托于幻想。

古代中国在民间，盘古开天地，女娲造人这样的故事一直流传着，人们认为自己只是神仙闷了用泥巴捏出玩偶。他们供奉天神，认为人就源于此。这个思想在神州沃土中埋藏了几千年……

古代西方，人们信上帝，上帝是无上的真神。人们认为人是从上帝造亚当、夏娃起开始活跃在这大地上的。直至今日，人们对上帝还怀着无比崇敬的心，认为上帝是人类的创造者。这个思想也在西方生根发芽，今日仍枝繁叶茂。

这些就是所谓的“神创论”，是人类在懵懂的童年给自己下的一个定义。它们更是给人类起源这个难题增添了一层神秘的面纱，使人类渴望寻根的梦想更为迫切。

时光飞逝，渐渐地，随着人类掌握了科学知识，世界更是一下子成了人类主宰的天地。但人类的追寻依然未停，也不会停止。直至1860年达尔文提出的大胆理论才打破了人们从前的无知。进入了一个崭新的阶段。

随着越来越多的人类化石的出土，人类对自己的认识逐渐明朗，头上的雾水也渐渐散去，但又画上了一个更大的问号。“古猿说”是人类最早确定的一种观点，即认为人类是从猿经过古猿，南方古猿，能人，直立人直到智人一步步进化而成的。一些化石为这一理论增添了可靠性。然而，随着人们对人体更加深入地研究发现，的谜团笼罩在人们的头上，随之而来的“海猿说”，“外星人说”使人们对自己的研究更为多元化。人们通过自己的钻研不断提出新的猜想。至今，仍是众说纷纭，无法定论。但人们依然把“古猿说”当作人类起源的根基理论，并以此不断探索。

虽然现在没有定论，但人们随着时代的不断发展，对自己的认识也会逐渐趋于合理。人类到底是天上神仙的完美杰作，还是大自然鬼斧神工的产物?人类起源的奥秘最终定会破解。打开这把枷锁的钥匙就在不远处等待着人类的到来……

有人说，做人要讲诚信，不能撒谎，有人则认为，生活中有时也需要“善意的谎言”的，那就让我给大家议一议吧!

是的，做人确实要讲诚信，不能欺骗，比如说：两个同学的关系非常好，一个同学对另一个同学说出了一直存在于心中的秘密，而那个同学已经答应了替他保守秘密，不再告诉任何人。然而，那一位同学却对其他人说出了替好朋友保守的秘密。当秘密到处传播后，再次落入他好朋友的耳中时，不但两人失去了友谊，还失去了好朋友对他的信任。这说明了：不论何时何地，做人都要讲诚信的。

不过，在生活中，有时还存在着一些“善意的谎言”的。比如说，甲同学偷走了乙同学的笔却又因为保护别人对自己的信任，把偷来的笔放进丙同学的书包里，让大家都认为是丙同学偷的，自己又对此表现得若无其事。不过，最后，甲同学把真相告诉了老师，老师不想让同学们失去良好的友谊，就使用“善意谎言”的手法对大家说：“乙同学的笔掉在地上，我开始以为是丙同学的，就把笔放进丙同学的书包里。”这不但不使同学们失去友谊，还让大家互相更信任了。所以，生活中，有时还需要一点儿“善意的谎言”的。

诚信是灯，点亮成功之路;诚信是石，铺就理想之基;诚信是水，装缀事业之花……

诚实守信，是做人的基本品质。没有信誉则不会有朋友，而有诚信的人，不仅仅是对朋友负责，也对每一个人负责。这样，就不会有虚伪的小人，也不会有这么多悲剧，会有人和家庭幸福美满。

近年来，诚信似乎成了被人遗忘的角落，人与人之间相互防范，常常充满着勾心斗角和阿庚讹诈。某某借人的钱多年不还，某单位言而无信，欺骗职工工钱……为什么会出现这样有悖于诚信的事情呢?其中最主要的原因恐怕是某些人道德的沦落，缺乏以诚相待的精神吧!

西汉初年有一个叫季布的人，他为人正直，乐于助人，特别是非常讲信义。只要是他答应过的事，无论有多么困难，他一定要想方设法办到，所以在当时名声很好。季布的名声越来越大。后人用“一诺千金”亚形容一个人很讲信用，说话算数。

当一位身患绝症的病人，被医生判了死刑时，他的父母、爱人、子女以及所有的亲人，都不会直接地告诉他：“生命已无法挽救”，“最多还能在这个世界上活多久”之类的话。虽然这些都是实话，但是谁会那样残忍地如同法官宣判犯人死刑一样，向已经在病痛中的亲人以实情相告呢。这时，大家就会形成一个统一的战线，闭口不谈实情，而以善意的谎言来使病人对治疗充满希望，让病人在一个平和的心态中度过那残年余日。难道这会有碍于诚信吗?

诚实守信，是中华民族的华夏儿女的传统美德。讲诚信，不撒谎，是我们做人的起码准则。但是，“谎言”，我们人类，始终是离不开的，更何况，是“善意的谎言”。

古人曾云：梅雪争春未肯降，骚人搁笔费评章;墙角数枝梅，凌寒独自开……从这些着名的诗句我们可以看出梅花是多么的纯洁，它那不畏严寒的品性曾经影响着多少世人。而我又想到了我们所学的课文《梅花魂》这一课，更加让我对梅花产生了许多敬佩之情。

本文通过描写梅花的秉性，叙述了一位华侨老人身在异乡对祖国深切的眷恋之情。让我们深切的领会到一位身在异乡的老人那一颗热爱祖国、盼望回到祖国的赤子之心。

作者出生在东南亚星岛，从小和外祖父生活在一起。有一次，作者在外祖父的书房玩耍时，不小心把一副用水墨画的梅花图给弄脏了，外祖父很生气。说梅花图是不可以随便糟蹋的，因为梅花是我们祖国的名花，愈是寒冷，它却俞精神、俞秀气，也是最有品格、有灵魂、有骨气的花。而作者和妈妈回国的那一天，外祖父由于年纪大了，不能回国，却是那样的伤心、痛楚。但是在临走时，外祖父送给作者他那一幅格外珍藏的梅花图和一条绣着梅花的手绢，告诫他无论在怎么样的境遇里，都要有梅花的秉性。可是在那悲凉的情绪中，外祖父显得是那样的苍老。多少年过去了，当作者看到那幅梅花图和绣着梅花的手绢时，便会想起身在异乡的外祖父，和外祖父那一颗眷恋祖国的心。

这篇课文语意含蓄、感情深厚，揭示了“梅花魂”的含义，也揭示了一位老华侨那一颗怀念祖国的心。是呀，一位身在异乡的华侨，却不能回到祖国感受美丽的大好河山，不能体验那拥有长江、黄河、万里长城的自豪，不能亲自走一走那蕴含着浓浓乡情的国土，对于一个老华侨来说将是多么的遗憾!

再读此文，思绪飞扬，不仅是梅花的高洁影响着我，激荡着我的更是如梅花一样清逸飘香的思乡情怀，爱国之心。

漫长而又寒冷的冬天过去了，温暖的春天又来了。然而，冬天里发生的一件感人的小事，却使我久久不能忘怀。 The long and cold winter passed, and the warm spring came again.However, a small thing that happened in winter made me unforgettable for a long time.

那是一个上午，一场大雪刚刚停下来，我和妹妹商量着要去堆雪人。

我们俩人刚刚走出一百来步，妹妹却突然发现路旁的稻草垛里有什么东西在动。我们的心都提到了嗓子眼，害怕草垛里有什么怪物。我壮着胆子走到草垛旁，仔细地查看草垛里的动静。我看见草垛里有一个白色东西在缓缓移动着，我的心中跳得更厉害了。定睛一看，原来是一只白色的母狗，在它的肚子下面，还有一只小小的公狗，我悬着的心这才放下来。

那只公狗看起来已经冻僵了，母狗在用自己的体温去温暖那只小公狗，希望那只小公狗能够醒过来。过了许久，小公狗终于睁开了眼睛。慢慢地试着想要站起来。母狗却不允许那只小公狗站起来。只见它钻进稻草垛，四处寻找着什么。

我和妹妹猜它可能是在寻找食物，就跑回了家里，拿出了一个热乎乎的米粑，扔给了那只母狗，那只母狗叼着那只米粑，却不肯离开，眼里期待着什么，我又从锅里拿出了一个米粑，扔给了它，它这才慢慢离去。

由于好奇，我和妹妹跟着它再次来到草垛边。

只看见那条母狗钻进草垛，放下了米粑，又用嘴叼着稻草将刚才进去中留了的洞给补好。补好了洞以后，那只母狗又转过身来，将米粑咬成了一小块一小块的，喂给那只小公狗吃，小公狗也叼起一小块米粑，送给那只母狗吃。

这时，我看到母狗的眼角边有一滴眼泪，而小公狗的眼睛也湿润了，母狗吃下了小公狗给它的那一小块米粑。剩下的米粑，母狗全部喂给了小公狗。

小公狗吃完了米粑，用粉红色的小舌头舔那母狗的眼睛。母狗也舔了那小公狗的眼睛。妹妹拉了拉我的衣角，指着手上的两个米粑，悄悄地对我说：“姐，咱俩把这两个米粑也给它们吃吧。”我连声赞成。

它们将两个米粑平分了，一人一个，母狗吃完米粑，爱抚地用前爪摸了摸小公狗的头，而小公狗也用它的舌头舔了舔母狗的脸。我的眼睛温润了，妹妹的眼泪也掉了起来。

在春天温暖的阳光下，我时时回想起在寒风中的一幕幕，回想起那两条小狗。事情已经过去好几个月了，然而我却久久不能忘怀这件令人感动的微不足道的小事。

明月几时有?把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇。高处不胜寒，起舞弄清影，何似在人间。

转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆?人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。

——《水调歌头》

斗转星移，时光飞逝，望茫茫历史长河，叹多少俗世庸人来了又反，不过匆匆过客，又真正有几人能称得上“风流”二字?有真正有几人能芳名百世，永垂不朽?

“谁道人生无再少?门前流水尚能西!休将白发唱黄鸡。”等你初被贬到黄州，你的心中也有过惶恐，不安。但当生活安顿下来之后，樵夫野老的帮助，亲朋故旧的关心，州郡长官的礼遇，山川风物的吸引，使你拨开眼前的阴霾，敞开了心扉。这首乐观的呼唤青春的人生之歌，就是你在这种心情下吟出的。你的人生虽然不得志，但你并不想被命运打败，在周围一片诗情画意中，你呐喊出对生活、对未来的向往和追求，对青春活力的召唤，在贬的生活中，能摆脱感伤迟暮的低沉之调，写出如此催人自强的诗句，正体现出了你执着生活、旷达乐观的灵魂。

“大江东去，浪淘尽，千古风流人物。”你站在滚滚江河边，发出如此的感叹，其中也有你自己的一份悲伤，“想当年，三国鼎立，多少豪杰，最后也不过如此，那么一己之荣辱穷达复何足悲叹!”你被贬黄州已两年有余，曾经的壮志豪情早已消磨一空，“可是，人类既如此殊途而同归，吾却汲汲于一时功名，不免过于迂腐了。”想到这里，你的心又平静了下来，仰天大笑，你，依然是你。

“日啖荔枝三百颗，不辞常作岭南人。”在官场郁郁不得志的你又被贬到了海南，在远离朝廷的这里，你的心灵好像被净化，你用荔枝的甜美洗去了官场的污垢。宁愿只做一个普通的岭南人，每天尝尽甜美的荔枝。这是何等豁达的心境，官场与生活的风雨均无法阻挡你灵魂前行。你要让你的一生过的无悔，豁达。、

苏轼，你的一生有风雨，有豁达;有美丽，欢乐，有……

叹阑干瀚海，慨沧海桑田，几多风流人物，几多风流往事。

一天，一位小男孩来到公园玩耍。他悠闲地在林荫道上走着，这时，从不远处的白桦林中传来一阵悦耳的鸟鸣声。那声音是那么嘹亮、动听。小男孩循着声音走去，只见一棵高大的白桦树上有三只灰雀，它们在树枝间欢蹦乱跳，自由地歌唱，非常惹人喜爱。

看着这些可爱的小东西，小男孩不由地想：“多可爱的灰雀呀!要是能天天听到它那婉转的歌声，那该多美呀!诶?我为什么不抓一只回去?这样，我不是可以天天看到它，听它歌唱吗?”

说干就干，回到家，小男孩赶紧找来几样捕鸟工具：鸟笼和面包渣。他把面包渣放进鸟笼里，然后拎着放有面包渣的鸟笼沿原路返回。他把鸟笼放在灰雀栖息的白桦树下，自己躲在一旁观看。等到灰雀钻进鸟笼偷吃面包渣的时候，他赶紧跑过去关上鸟笼的门。

“大功告成!”小男孩兴奋地喊道。

回到家，小男孩得意洋洋地欣赏着笼中的灰雀。

灰雀在鸟笼中上蹿下跳，不停地叫唤，似乎在寻找回白桦林的路口，可是任凭它在笼中怎样叫唤，都不能离开笼子半步。灰雀只能凄凉地望着小男孩，好像在说： “请放我出去!请放我出去!”望着笼中异常惊惧的灰雀，听着灰雀不时发出的哀鸣，小男孩的心被震动了。“灰雀的家不应该是笼子，而应该是那片宽广的白桦林。对不起，灰雀，我错了!回家吧，我还你自由!”

第二天，三只灰雀又在白桦枝头欢蹦乱跳，小男孩又能听到灰雀那动听的歌声了。

读完了这篇课文，我的感受是：在这样一所民族学校里读书真是太幸福了。

因为通过作者的描写，我们知道了民族小学坐落于山林间，学生们每天迎着朝阳，走在铺满鲜花的小路上，他们身穿艳丽多彩的服装，三五成群地、手拉手地去上学。伴随着铜钟的钟声走进了明亮的教室，开始了每天的晨读，窗外有鸟儿、蝴蝶和猴子这些山林的朋友陪伴。下课了，大家还可以一起跳舞、摔跤、做游戏。观众也很特殊，竟然是松鼠和山狸，太有趣了。校园也很美，有粗壮的大青树，又摇摆的凤尾竹，有绿油油的草地，有洁白的粉墙，还有可爱的小动物不时地穿梭。

作者的描写使我身临其境，我仿佛也穿上了绚丽多彩的衣服走进了美丽无比的校园。

“我赤裸裸来到这世界，转眼间也将赤裸裸的回去罢?”朱自清在《匆匆》中曾这样说过。没错，我们每个人是否都应该问问自己这个问题，问问自己人生的价值何在?

读《桥之美》，有如身临其境。但我不是画家，无法以画家的眼光去评价桥之美;我也不是艺术家，无法以艺术家的眼光去赞赏桥之美;我更不是建筑师，无法以建筑师的眼光去夸赞桥之美。我只是一个平凡的欣赏者，只能以贫乏的文字来形容桥带给我一切的感叹与震撼，那种无法言说的美妙。

为了建造一座美丽的桥，甚至要把自己的生命作为代价，知道生命的契约随时可以终止，我们只能尽力去做未完成的事情。古代建桥，耗费了许多人力物力，意外的发生，会让许多人因此失去宝贵的生命。或许，上万的修建者，没有人记得住他们的名字，有些亡魂，也就永远不为人所知。但他们不会后悔，因为他们把生命献给了桥梁事业，用自己最后的努力建造出美丽的桥。当后人来此桥旁，必然会竖起大拇指，他们称赞的永远不是建造者，而是桥有多么美丽。

但是，建筑者永远不会后悔，因为他们有追求，他们为世界创造了美，他们知道，历史不会铭刻他们的名字，因为他们只是平凡者。

虽然平凡，却不平庸，因为面对追求，他们敢于为了创造美而牺牲自己，他们的生命是有价值，有意义的。当然，不仅仅是建桥者，在社会上，许多伟人都是这样的，为了自己的追求，不惜一切代价，即使在生命的最后一刻，也没有向恶势力低头，他们永远向着阳光，让自己的光辉也融于太阳，时刻照耀着后人，时刻提醒后人，要懂得追求，懂得追求……

“我赤裸裸来到这世界，转眼间也将赤裸裸的回去罢?”不!我们必须做出否定回答，我们要在有限的时间里，做出有无限价值的事情，让生命散发光彩，让自己永不后悔!

冬天的一个早晨，北风呼啸，寒风刺骨。某车站里的人太多了。不少入口处后面都排成了长龙，只有“母子上车处”候车的人不多。

人们都躲在家里，但为了一些事出去，那个抱着一个小孩子的妇女，将宝宝卷得实实结结的，抱了出来，来车站，她走向前面那个“母子上车处”的通道口那里已经站了不少的人在排队。

站在那里的却是四位衣冠楚楚、身强体健的男士，而把一个抱着婴儿的妇女挤在了通道外，那对母子正用诧异的眼光看着他们：他们既不是残疾人，也不抱着小孩，可为什么他们却站在母子上车处?难道他们是文盲吗?不，他们有的穿着漂亮的大衣，皮鞋擦得锃亮，有的甚至还戴着眼镜，都像是有文化的人。他们只是为了自己能得到一点小小的利益，在众人诧异的眼光下，仍摆出一副对指示牌视而不见的态度，若无其事地站在那里，丝毫没有想给这对母子让位的意思。

从图上四位男士的衣着得知，他们都是认识指示牌上的每一个字的，但是却没有付诸行动，把方便让给最需要的人，还刻意地假装文盲来逃避正确的公共秩序。在我看来，他们的的确确是“文盲”，不过在这里我所指的“文盲”并不是“文化”的“文”，而是“文明”的“文”。

一个泱泱大国，最需要的就是全民族的团结，最基本的就是文明、道德。可是在图上的四个男青年却连最起码的遵守秩序也做不到，谈何文明、谈何道德?类似这样的事情在生活中发生的并不罕见，有多少人为贪图自己的方便或者利益，让真正需要给予帮助的人得不到原有的支援。

假文盲，真得盲。

今天，我读了作者梁衡写的一文——《青山不老》，并深有感触。

本文主要讲了：在中国晋西北，西伯利亚大风常来这山沟里任意破坏，也是干旱、霜冻、沙尘暴等与生命作对的怪物盘踞之地，风大的时候，能把牛马等大牲畜吹得向后倒退，有时能把它们卷上七八米的高空再抛下来这么厉害的风暴，使那坐在作者对面手端一杆旱烟袋的瘦小老头，竟创造了这块绿洲。读完课文，我觉得老人很伟大，为了让这里不再有自然灾害，就组织了七位老汉治理这条沟，现在有五人离世了，他最可敬的老伴也同样过世了，老人在这样失去老伴而又孤独的环境下，并没有放其他植树的选择，他的女儿特意来接他去享清福，可他也没有走，那清闲安适的生活他却不要，15年，他绿化了8条沟，造了7条防风林带，3700亩林网，这个奇迹太了不起了，而且还用林业资助每户村民都买了一台电视机，是啊，老人为了村民，什么都能奉献出去。老人用自己的勤劳创造了绿洲，用有限的生命创造了无限的价值，生命的意义在青山中得到了无限的扩张，而且将随着青山永远不老，青山也是不会老的!

所以我们要学习老人这种伟大的精神。

善意的谎言

谎言并不是人们所说的全部都是坏的!我认为：世界上有一种善意的谎言，甚至能编织美丽的故事!

如果你不相信，下面我就给你讲这么一个故事：

在某人的小时候，家里并不富裕，他自出生以来身体的体质就很差，他的父亲在他还没有出世前就去世了，家里只剩下他和他的母亲两个相依为命。白天他的妈妈去田里工作，到了晚上回到家里还要做一些刺绣活儿，每天晚上都做到三更半夜。在每次吃饭的时候他的妈妈总是把哪些好吃的、有营养的留给他吃，把那些不好吃的、没什么营养的留给自己吃。儿子长到8岁那年，觉得很疑惑，才问他的母亲：“妈妈，你怎么老是把那些好吃的留给我呢?难道你不喜欢吃吗?”母亲说：“对，我不喜欢吃，你要多吃点，你身体弱，应该多吃点来补充营养!”

到了儿子读大学的那年，每个学期要交一万多元的学费，对于这一个家庭来说，这一个数字简直就是一个天文数字!但母亲为了供自己的孩子读书就更加努力地赚钱。也因为这样母亲因劳成疾，母亲以后再也不能做操劳的工作。儿子知道后，放弃了读大学的机会，在村里找了一份工作，月薪有200多块，这些钱勉强可以让他和他的母亲的生活得到满足。

一次，儿子从河边钓了一条鱼回来给母亲熬汤，汤熬好了，儿子盛了一碗大的给母亲，给自己盛了一碗小的。儿子把碗放到桌子上，端起大的那一碗对母亲说：“妈，来喝汤吧!”母亲摇了摇头，指着小的那一碗说：“不，我最不喜欢喝鱼汤了!我喝小的那一碗就够了!大的那一碗，你喝吧!你身体弱，应该多吃点来补充营养!”

过了没有多久，儿子不读大学的事情让村里的人知道了!村里的人说他简直就是一个傻瓜，竟然为了自己的母亲，而放弃自己的大好前途!真是个大傻瓜!而他却这样说：“不，我不是傻瓜，如果我是傻瓜的话，那你们就是大傻瓜。因为只有大傻瓜才会为了自己的名利、好处而不去照顾自己的亲人，现在连我这个傻瓜也懂得去照顾自己的亲人，那你们不就是连不如吗?”

不久，母亲去世了，母亲去世之前还是说着那句话：“你身体弱，应该多吃点补充营养!”

看，这就是一个由善意的谎言编织的美丽故事，你喜欢吗?

“堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤”。关于屈原，连他是哪朝人自己都不大清楚，唯一能够明白的，就是屈原不忍看自己的国家灭亡，投至泊罗江。上历史课，说屈原大无畏，拥有大胆质疑的理性精神，屡次劝说楚王莫信秦。可提议不被认可，反遭迫害，流放人间，直至江中，以示清白。

相传屈原投江前遇一渔夫，渔夫惊讶：“子非三闾大夫也?”可想当时屈原苦笑，浅浅摇头。遇问之为何落得如此田地时，无奈道：“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒，是以见放。”渔夫反问：“何不与世推移?”屈原不从，大叹：“安能以皓皓之白，而以蒙世俗之尘埃乎?”至此稍觉屈原似乎太过自负，而且暗想屈原也傻，为何不看大局之势而行，非得自寻死路?留得青山不怕没柴，日后再细想怎样挽局不好吗?

关于疑问，自看前人评价屈大夫，至王逸叹：“膺忠贞之质，体清洁之性，直如石砥，颜如丹青;进不隐其谋，退不顾其命，此诚绝世之行，俊彦之英也!”方才明那一片冰心在玉壶的苦心。

“节分端午自谁言，万古传闻为屈原”。五月初五，泊罗江畔一声水响，既而化为宁静。已明白屈原的志向，投江乃示忠心，明清白，便想明为何其宁为玉碎，不为瓦全。但一直不见尸体，于是后人为寄哀思，于此日荡舟之上，投掷米团，免遭鱼虾攻其身。

细想屈原投江时，又是怎样一种情怀?是心中大释?还是含悔而死?想到渔夫走时的莞尔笑歌环绕江前，便明屈原带上清白而去，留下淡然而离。他笑叹今朝，笑看释怀。不与多言，只以《离骚》献世：路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。可惜未将真理求出，自先奔赴湘江，留下离骚，让世人明孰是孰非。

屈原的故事，在历史长河中不过红尘一瞬，两千多年的岁月也是转眼即逝。尽管大江东去，暮往朝来，那众人皆醉我独醒，不允世俗尘埃染皓皓之白的屈原，终将留予世人心中，一代又一代地看其释怀一切，淡然一切。

荷花入诗，情彩飞扬，雅俗共赏，有人借荷香淡淡抒发清闲散淡情怀，有人借荷花艳艳展示生命意趣，有人借荷花生死倾诉相思苦情……凡此种种，多姿多彩，荷为人而生，文因荷而贵，人荷相映，演绎了一首首洋溢着生命情愫的华彩诗章。

清闲散淡之花。孟浩然的《夏日南亭怀辛大》抒写诗人夏夜水亭纳凉的清爽闲适和对友人的怀念之情。“山光忽西落，池月渐东上。散发乘夕凉，开轩卧闲敞。荷风送香气，竹露滴清响。欲取鸣琴弹，恨无知音赏。感此怀故人，中霄劳梦想。”一、二两句遇景入咏，融情于景。夕阳西下，素月东升，“夏日”可畏而“忽”落，明月可爱而“渐”起，一快一慢凸现诗人的愉悦心理。三、四两句即事抒怀，活灵活现。诗人沐浴之后，洞开亭户，披头散发，靠窗而卧，逍遥自在，令人羡慕。五、六两句细化身心快感。清风送爽，荷花飘香，如丝如缕，沁人心脾;翠竹滴露，清脆悦耳，如丝如筝，清幽绝俗。写荷以“气”，写竹以“响”，意境幽深静谧，情调高雅别致，荷香和佳竹巧妙地烘托出诗人悠然自得，闲适自乐的素淡情怀，为下文抒发诗人渴盼知音，怀想故人创设了氛围。

青春意趣之花。王昌龄的《采莲曲二首》(其二)刻绘田田荷叶之中、艳艳荷花之下采莲少女的美丽形象，意境优美，情调欢快。“荷叶罗裙一色裁，芙蓉向脸两边开。乱入池中看不见，闻歌始觉有人来。”一、二两句写诗人伫立凝望，人花一体，难以分辨的情景。罗裙舒展，绿如荷叶，宛见采莲少女亭亭玉立之姿;笑脸相迎，艳若荷花，如睹采莲少女欢声笑语之态。荷叶罗裙，人面荷花，浑然一体，相映成趣，乍一看去，几乎分辨不清孰为荷叶，孰为罗裙，哪是荷花，哪是脸庞。这些采莲女子简直就成了美丽大自然的一部分，或者说竟是荷花精灵!三、四两句写诗人眼花缭乱之际，走神错意之时的意外发现，展示青春少女的无限活力。采莲少女与绿荷红莲融为一体，忽然不见踪影，诗人踟蹰怅惘，惊奇不已。可是，没过多久，莲塘之中歌声四起，热闹非凡，诗人这才恍然大悟，原来那些“看不见”的采莲女子仍然在这绿叶红花的荷塘之中，仿佛是和诗人这样的观望者开了个玩笑。这群江南女子啊，聪明美丽，天真活泼，出没绿波红花之中，歌唱劳动，歌唱生活，充满着青春活力。从她们身上，我们看到了一种如荷飘香，如花美丽的青春风采。

相思愁苦之花。孟郊的《怨诗》以痴心傻气的想象来抒发女主人公愁苦深重的相思之情。“试妾与君泪，两处滴池水。看取芙蓉花，今年为谁死!”两地相思的闲愁苦恨是看不见，摸不着的，也是没大小，没体积，不具形象的东西，测定起来很不容易，可是诗中女主人公却异想天开：试把我们两个人的眼泪，分别滴在荷花池中，看一看今夏美丽的荷花被谁的泪水浸泡而死。显然，在她心目中看来，谁滴的泪多，谁的泪更苦涩，荷花就将为谁而“死”，那么，谁的相思之情更深，自然也就测定出来了。比试滴泪，滴泪成池，泪淹芙蓉，见证爱情，此等痴心透骨的情语非性情中人不能设想。出污泥而不染的“芙蓉花”成了男女主人公相思离情的可靠见证。李商隐的《板桥晓别》化用典故，抒写情人的离别苦情。“回望高城落晓河，长亭窗户压微波。水仙欲上鲤鱼去，一夜芙蓉红泪多。”一、二两句远眺近观，点明离别的时间、地点和朦胧奇幻的环境氛围。三、四两句分别化用典故写行者和送者。“水仙”句暗用琴高事。《列仙传》上说，琴高是战国时赵人，行神仙道术，曾乘赤鲤来，留月余复入水而去，诗人此处把远行之人比着乘鲤凌波而去的水仙，化实为虚，奇幻天真。“红泪”句暗用薛灵芸事。据《拾遗记》记载，魏文帝美人薛灵芸离别父母登车上路，用玉唾壶承泪，壶呈红色，到了京师壶中泪凝如血，诗人此处将送行者(女主人公)暗喻为水中芙蓉，以表现了她的红润美艳;又由红色芙蓉进而想象出它的泪也应该是“红泪”。这样，一朵艳艳芙蓉勾画出了俏丽佳人泣血神伤的情景。

《小苗与大树的对话》是五年级的一篇课文。它记录了“小苗”张钫与“大树”季羡林的交流。两人轻松、睿智的对话让我一下子懂得了许多。

首先他们谈到了小孩该不该看闲书。季羡林认为，我们应该多看闲书，因为这样能提高写作水平。我们适当地看闲书能积累更多的知识，是一种不错的选择。但是，不能因为看闲书而耽误正课，尤其是像张钫那样上课看闲书，就更不敢恭维了。还有，完全不看闲书，一心投入到正课也是不对的。这样做，也许能造就一个尖子生，但永远无法造就一个博学多才的智者。所以，我们应该适当地读点课外书，做到课内课外两相顾。

还有，季羡林鼓励我们多积累古诗、古文。我觉得很有道理。因为它们是古人智慧的结晶，代代相传，可不能断在我们21世纪青少年的手里啊!不仅如此，多积累古诗文还可以陶冶情操，提升自我。

“大树”用丰富的内涵，教给了我们这些小苗很多很多。真感谢“大树”!

它是件老黄牛工艺品，出自我外婆之手，我把它摆我家窗台上，它就默默地陪伴。一头小型的膘肥的黄牛。近看，那乌黑发亮的大眼睛炯炯有神，透过它那真诚的目光能到它是最忠诚的朋友。红色的珠子巧妙地穿在了它鼻子下面，是可爱。长长的尖尖的牛角长在头顶，看上去可爱，还神气呢!

它望着你，有话要说，却说不。它是希望一头真正的牛，那样能帮耕地，还能在阳光下自由地玩耍。不过它不为的命运感到悲哀，它也不说，静静地站在窗前，凝望着窗前，凝望着窗外的蓝天、白云、鸟儿……把铭记在心。

老黄牛乐观，现实生活不近如人意。在不顺心的事时，还能想着头来黄牛这般淡然、坚定吗?