采石矶游记的作文【热门20篇】

汉代著名思想家王充说：“人不博览者，不闻古今，不见事类，不知然否，犹目盲耳聋鼻痈者也。”今年暑假，我读了妈妈给我买的《西游记》。

《西游记》与《红楼梦》、《水浒传》、《三国演义》并为中国的四大古典名著，书中的主要人物性格各异。孙悟空本领高强、与恶对立，但急躁、没有耐心;猪八戒好吃懒做、爱耍小聪明;沙和尚老实、正直、本分;唐三藏耳朵根软、心肠好、不明是非。在人物描写上，作者吴承恩笔下的妖怪栩栩如生，写牛魔王时，完美的把牛魔王的狠辣和狡猾表现出来。写孙悟空时，“食草木、饮河泉、采山花、觅树果;与狼虫作伴、虎豹为群、獐鹿为友、猕猴为亲;夜宿石崖下，朝游峰洞中。”又把孙悟空的猴性表现的淋漓尽致。

我最喜欢的一章是《三藏不忘本，四圣试禅心》，这章主要讲的是四位菩萨考验唐僧师徒四人，最后猪八戒没有挡住诱惑，被绑在树上面。这一章告诉我，不要被事物的表面所迷惑，更不能因为引诱而放弃自己的目标。

当我看完这本书的最后一页，合上书，闭上眼，我心中的思绪万千。我仿佛自己变成了大闹天宫的孙悟空、一下子又变成了偷吃西瓜的猪八戒……时而来到了女儿国、时而又来到车迟国……我在书中不停地变幻，快乐地遨翔。

西游记是由吴承恩当时在官场的失意，生活极度困难，更是对当时社会的封建科举制度和政治社会的黑暗而感到仇恨和不满其内心的表达和宣泄，吴承恩自言道："虽然吾书名为志怪，盖不专明鬼，实记人间变异，亦微有鉴戒寓焉。"

西游记是一部神话长篇小说，主要内容是写唐僧师徒4人去西天取经一路上经历的艰险和苦难，经过千山万水和妖魔鬼怪最终取得真经的故事，师徒4人性格鲜明更是体现出了吴承恩写作的巧妙之处。唐僧性格顽固，带人仁慈，菩萨心肠，啰啰嗦嗦极有耐心。孙悟空是我最喜欢的角色，他爱恨分明，嫉恶如仇，劫富济贫，更是拥有一双火眼金睛看得出妖魔鬼怪，能够分辨是非黑白。猪八戒则是胆小如鼠，遇到困难就知道退缩，墙头草随风倒，并且贪财好色，就像三打白骨精那一节，只有孙悟空看得出那是白骨精，孙悟空打了白骨精之后，猪八戒也跟着唐僧说那个白骨精是好人，以他的能力其实是可以分辨出来的，但是他不去做。沙和尚老师忠厚，没有怨言跟着组织走。

西游记里面这4个角色好像是写的人的人的内心和外表体，心里想的便是孙悟空那样能够拯救世界，而实际做的只是埋头苦干却得不到重视。这样刚好是吴承恩对当时的处境的诠释，读完这本书对我最大的感受就是唐僧这种为了取得真经不怕经理千辛万苦甚至丢掉自己姓名的精神。

在这个暑假里，我读了《西游记》这本书，书中告诉我们要知难而进，这让我深受启发。

《西游记》是一部体现中华民族丰富想象力和创造力的古代神话小说。作者展开丰富、奇特的想象，讲述了唐僧师徒四人，历经千辛万苦，经过九九八十一难，到西天取回真经的故事。他们在遇到困难的时候，毫不退缩，知难而进。

在经过盘丝洞的途中，蜘蛛精们把唐僧、猪八戒、沙僧三人抓去，孙悟空便变成了一只小虫子飞进去后变回来，他不顾自己的安危，把唐僧三人救了出来。而在经过白骨洞的时候，白骨精三次变成人来迷惑唐僧，但都被悟空一一识破，将其打死，但被唐僧误解，被赶走。后来唐僧遇难，孙悟空得知，便马上赶了回来。在经过女儿国的时候，因为女儿国公主喜欢唐僧，便让唐僧留下做国王。可唐僧却推辞，走上一次比一次更艰难的取经之路。

因为唐僧师徒四人知难而进，才取得了成功，生活中也是这样。有一次，我学骑自行车，因为我摔了数不尽的跟头，我便想放弃。但是后来想想唐僧师徒四人经历九九八十一难，都丝毫不退缩。我这点又算什么。我便继续骑，终于学会了。

这就是我读了《西游记》的感想：成功在于知难而进。

《格列佛游记》自从我上初中一年级就进入了我的书柜，与我成了好朋友。它之初以有趣的情节、幽默的语言深深吸引了我。再后来，我读懂了里头更深层的东西：

一种讽刺与批判 ——以夸张、荒诞来表现的。了解这以后，我就更对它爱不释手了，就像两个人的友谊不再只停留于简单的玩乐，而侧重与思想交流了。

《格列佛游记》是英国人乔纳森·斯威夫特于一七二六年创作的，作为英国十八世纪初最优秀的讽刺作家和政治家，他以老辣的笔触痛斥了英国统治者对爱尔兰人民的剥削与侵害。通过对格列佛这个"命中注定迟早总得别家远行"的人的奇异经历的叙述来展开自己特殊的战斗，耐人寻味。

文中主人公格列佛像一个孩子：他随心搬运小人国的人和物，像是摆弄玩具;漂落到大人国后他又像幼儿在成人世界里一样感到无助。在小人国利立浦特(一个十二分之一的微缩国度)——这玩具般的世界里，所有的雄心和邀宠，政事和战事都不免显得渺小了。比如党派间竟以鞋跟高低划分阵营。小人国利立浦特的朝廷处处射影当时的英国。如果说小人国是射影，那么在大人国布罗卜丁奈格里格列佛本人和英国则成为了公开批评的对象。格列佛与大人国国王互相赞扬自己的国家。后来，

因为格列佛是大人国最弱小的人，所以他一心想巴结讨好国王，表示愿把制造武器的方法献给国王。他吹嘘说：火药枪炮威力巨大，能使敌人尸横遍野，血流成河。

国王听后却感叹他竟有如此残酷的想法——造出能杀死自己的东西。因此大人国对格列佛一片嘲骂。于是，这两种思维对立起来：显然，在这里被朝骂的不只是英国的杀人武器，而且更进一步指向了武器背后的种.种无形的制度和思维逻辑。值得提出的是："殖民"是贯穿全书的主题之一。

那时，英国征服世界的霸业才刚刚起戈，正处于蓬蓬勃勃之势，《鲁滨逊漂流记》和当时流行的游记文学都直接表达了对殖民事业的狂热。而斯威夫特没有借助可透视千百年的眼光便如此明晰地看透了西方帝国主义扩张本质，着实令我叹服。

想到自身，想到当今社会，一流的讽刺与写作能力再加上看透事件本质的眼光正是作家可遇不可求的。我想鲁迅先生就有与他类似的风格。而鲁迅先生也说过："一件平常的事假如到了斯惠夫德(斯威夫特)或泰戈尔的手里，我看是准可以成为出色的讽刺作品的。"而我，也确实领略到了斯威夫特的睿智。所以，我会努力学习好这种思维，并在生活这个大校园中逐渐培养自己看透事物本质的能力，做一名智者。

在众多的经典优秀图书中，我独爱《西游记》。它是我国古典神话小说，是中国“四大名著”之一。自问世以来，几百年间在世界各地广为流传，久经不衰。在中国乃至亚洲部分地区，已经家喻户晓，至今已被翻译成十几种语言文字。

说起《西游记》，大家便会很自然地想起身材高大、举止文雅、性情和善、佛经造诣极高的唐僧;嫉恶如仇、不怕困难、坚忍不拔、英勇无畏的孙悟空;憨厚单纯、力大无穷、但又好吃懒做、爱占小便宜和贪图女色的猪八戒……

《西游记》共一百回，回回引人入胜。无论是“三打白骨精”“大闹天宫”还是“火焰山”……，都是人人皆知，耳熟能详的。我最喜欢《三打白骨精》了，白骨精虽然狡猾无比，唐僧也曾一度的冤枉甚至赶走悟空，但是悟空深深记得是师傅把他从五指山救出来的，始终没有怨恨师傅，打败了为非作歹的白骨精，帮人民除了害。他的形象深深打动了我，因为他就像我们现在的人民警察一样，火眼金睛，抓坏人救好人，时刻保卫着我们。

我看到孙悟空的爱憎分明，就想到现在社会上，有些人看到不法分子做坏事，不但不管，反而助威，真是太不应该了。我们不应该像唐僧那样过于善良，哪怕对待坏人也十分友好，万分轻信，因为他只看表面，不了解人的本质。我们只有像孙悟空那样爱憎分明，不法分子才会落入法网，才能受到惩罚，我们的生活才会更安定，社会才能更和谐发展，中国才会奔向小康社会。

《格列佛游记》主要写的是格列佛是一个船上的医生，他几次出海探险，却每次都遇到了意外。出意外之后，格列佛本以为活不下去了，却发现了许多稀奇古怪的国家：大人国，小人国，飞鸟国，慧马国等等。而在这些国家里，格列佛都有不同的遭遇。

格列佛因为在海上遇到了大风，从此开始了各种稀奇古怪的遭遇，这便是英国杰出的讽刺小说家乔纳森—斯威夫特的《格列佛游记》的内容。

这部小说通过格列佛到小人国，大人国，飞鸟国等国家的离奇旅行种种遭遇，集中反映了8世纪前半期英国社会和种种矛盾。

格列佛每到一个国家，都受到了不同待遇，无奇不有。作者对每一种情景都做了细致的描写，让人有一种身临其境的感觉，想象丰富，构思巧妙，读起来妙趣横生。

这个暑假，妈妈给我买了几本书，其中就有一本是《西游记》，这是我第一次读这本重重的《西游记》，心里有了不少的感触。

第一感触，我觉得孙悟空很厉害，非常的机灵，也非常的忠心，很会打架，可以72变换；唐僧非常的善良、朴实而又显得仁慈，但太柔弱了，一下子就被捉住了；猪八戒像一只懒“虫”是一只傻呆呆的东西，好吃懒做，而沙和尚则对师傅很好，很老实的印象，虽然不厉害，但是我很喜欢他。

这本书主要讲述了唐僧师徒四人去西天取经的神话故事。这一路上，他们翻火焰山、打白骨精，历经了千难万险，战胜了一个又一个妖魔鬼怪的阻挠，终于取到了真经成了仙。这本书通过这些故事，体现出孙悟空不达目的不罢休的追求精神。这个故事深刻地告诉了我们正义是一定会战胜邪恶的，因为真理永远存在，做每一件事情都要不达目的不罢休，绝对不能气馁，这种精神正是我们青少年所需要的。而且，好吃懒做也是不行的，只有机智灵敏、英勇果断才能事半功倍。任何事一开始总是非常艰难的，但只要能树立信心和勇气，经过努力，相信可以取得成功的！也就印证了一句老话：万事开头难。一开始只要坚持住了，经过不懈的努力，相信不久以后，成功一定是归你所有的！

我们在学习时，或者在生活中不应该遇到一点挫折和困难就放弃，挫折和困难是可以克服的，开动脑筋，通过自己的努力，那一定就能取得进步和成功！

一个双休日的早上，爸爸问我今天想去哪里玩，我一时半会儿想不出来。爸爸提议说：“要不我们去爬小黄山吧!”于是我拍双手赞成了。

我们来到小黄山的脚下，爸爸一声令下：“探险小分队，出发!”爸爸是正队长，我是副队长，妈妈和奶奶就只能当队员了。

在爬山的途中，我们看到了两棵已经一百多岁的银杏树。枝繁叶茂，又高又大，耸立在半山腰。观赏完了百年银杏树。我们继续往上爬，看到了三条叉路口，我们顺着中间那条道向前走，但是越往高处路就变得越来越陡。爸爸说：“这条路太危险，我们还是绕着东面的山腰走一圈。看能不能找到上山的捷径”。

于是“探险小分队”开始绕着山腰走了一圈，终于在东北面一条叉路口遇到两位老爷爷和老奶奶，爸爸问了老爷爷和老奶奶后，得知刚刚他们经过的路是可以通到山顶的。“探险小分队”终于找到方向了!我们重新出发，沿着盘旋在半山腰的小路好不容易到达了山顶。

到达山顶，首先看到是一个人工砌的大水池，水池边已经有几个先我们上来的人，坐在上面休息了。水池很高，爸爸探头一看，惊奇叫了声。我赶紧问：“里面有什么?”爸爸笑了笑，并没有回答我。这让我更加好奇了，我很想知道水池里面到底能有些什么“宝藏”。于是我央求爸爸把我举过头顶好让我向里看，当我看到水池里面时，并没看到特别新奇的东西，只看到了水池四周有许多形态各异的小石头，浅浅的一些水，还有一些不知名的小草从石缝中探出脑袋来，仿佛向我这个新来的访客问好。我从爸爸的头顶下来，站在最高处向下看，发现房子变了，变得像一个一个小盒子;马路变了，变得像一条一条灰色的小绸带;行驶在马路上的汽车变了，变得像一只只小甲虫在灰色的绸带上穿行;田野里劳作的人们变很更小了，像一只只小蚂蚁。真是好玩极了。

我们在山上待了一会儿，欣赏了周围美丽的风景，我们这支“探险小分队”便在副队长“我”的带领下开始下山了。原以为下山会很容易，实际下山的路并不好走，一路上时刻要注意脚下，一不留神就要摔跤的，爸爸在后面紧紧抓住我的手，就这样小心翼翼地来到了山脚。古人说的“上山容易下山难”真是一点没错啊。

回家的途中我回想着刚才爬山的经过，觉得爬山真是一件很有意思的事!

长城，在北京八达岭西北面。远远望去，它真像一条巨龙。号称“天下第一雄关”的长城，就腾飞在北京的八达岭“上空”。

爬上长城，只见现实中的长城并没有我想象的陡峭，而是有许多缓坡连起来，在比较陡峭的地方都筑有阶梯，墙边还有扶手，也不是很难爬。长城长的我觉得永远都爬不完。妈妈告诉我：长城一共有21196.18千米，当然很长啦!这么长的建筑，真不知道古人是怎么建的!

穿过洞门，我们不知不觉中来到了第一个烽火台。虽然现在没有点起，但我可以想象到以前战斗的时候，这些烽火台同时点燃，该有多么的壮观啊!我继续走着，山间云雾里，我还能看到断断续续的长城。突然，一座碉楼出现在我的眼前，原来这是一座哨塔，古人就在这里放哨。

长城是我们中华民族的骄傲，更是古人心血的结晶。我们一次又一次的赞叹不已。

想往心中神圣的蓝天白云。我们来到了拉萨。那是拉萨的下午，一出火车车厢我们就立刻被青藏高原炙热的阳光所笼罩，干热如火。青藏高原的蓝天白云是一种很别致的美丽如画，因为，高原的白云时时刻刻在变化。此时正值青藏高远的雨季再有大气环流季风的影响，蓝天如镜碧空如洗，白云常常在天际飘来，飘至我们头顶，忽而如三百飞龙翻滚，忽而似万千奔马，瞬息万变，等你抬眼望去，那万千奔马忽地变作了万朵祥云轻柔地飘啊飘，飘远了就成了银色的雪莲花，飘近了，那祥云似纱似雾，虚幻缥缈，我们脚踏高原，人在云间，那种迷蒙那种虚幻，那种人间天上的感觉，是在内地绝无仅有的。难怪当我们踏上高原的时刻，陈瑞萍、张秋雯、刘艳君、刘曼云、周桂芳等战友情不自禁地伸开双臂拥抱蓝天，拥抱白云，。世界屋脊就在大家的脚下，多年向往的心中圣地终于到达了。在这些战友中，唯有文德寂静的伫立在蓝天白云间凝望着高原的深处，凝望那飘来白云的天边。在我们的战友中，对来到心中圣洁的地方，青藏高原，来到那多年向往的拉萨，虽然心中那种期待那种盼望，终于就在眼前的时刻，每个人的眼神每个人的反应都不一样。有的热烈如炙心花怒放，要把高原的蓝天白云揽进胸中，有的沉静如水微波细浪，那凝视的眼神，由远及近似乎要看清高原那神秘的模样，还有的伫立环视，似乎要寻找神秘的喜马拉雅女神的方向......

雪山就在山尖，白云就在天边，神秘的高原就在我们脚下，望着山坡草地上悠闲地吃着青草的牦牛，草地白云高山牦牛蓝天多么美丽的画卷，我们就在这画卷的山边。

此时的我们，没有了遐想，没有了神秘的向往，因为我们就在我们心中的圣地，青藏高原，我们想往的天堂——拉萨。

茫茫古国，泱泱华夏。中华民族取经历史以及传奇神话之精华全部被吴承恩汇注在《西游记》中。当你翻开《西游记》，仿佛在看一部影片，一个个活灵活现的人物形象跃然而上，演绎了一部从孙悟空出世，到唐僧师徒四人一路上降妖伏魔，结识仙友，历经九九八十一难，最终取得真经的神奇故事。

读完《西游记》，所有人无不赞美明代小说家吴承恩的妙笔生花，以及书中主角齐天大圣——孙悟空追求自由，敢做敢当的自我主义精神。但是，我感叹的却是书中副角——默默无闻的沙僧。他虽没有悟空随心所欲的心理，也没有八戒好吃懒做的性格。他只是那位勤劳朴实，那位在茫茫取经路上，一直担任提着行李的人。

从这样一个角色中，我们能感受到的是“脚踏实地”和“任劳任怨”。在现实社会的茫茫人海中，有着无数这样的人，他们不靠偷盗，不靠抢夺，也不靠小心计来对付别人，只是勤奋努力地工作学习。但是，往往这种人可能会背黑锅，受连累，成为受害者。不用怕，只要我们不放弃，继续努力，坚持把事情做下去，相信“皇天不负有心人”，胜利的那些人就会是我们。因为我们不相信，也不掌握命运，但是我们抓住了每一次深造，改变自己的机会，所以成功了。这些与沙僧相似的人，在我心中其实也是英雄，是那平民英雄。不过他们只是像沙僧一样默默无闻地做出奉献。例如我们和蔼可亲的老师，她们付出自己的心血，培养了一个个为祖国争光的栋梁之才;还有那一位位在工地上，挥洒汗水的建筑工人，一座座从大地上缓缓立起的高大挺拔，坚硬牢固的楼房都出自他们之手;最普见的是那大街，马路上的清洁工，他们不分昼夜，不怕危险地为我们清理垃圾，给我们创造了一片美好的环境。

同学们，让我们勤奋努力地学习工作，共同学习沙僧的品质，脚踏实地，任劳任怨，一步一步迈向成功，为国家做出更多的贡献，把国家建设的更加美好，成为一代强国吧。

每当空闲下来，我常捧着一本书，反复咀嚼，品味着每一个字，每一句话，但让我百看不厌，韵味无穷的，只有《西游记》。

西游记这本书讲述的是唐僧师徒经历九九八十一难，成功取得真经并修成正果的故事。书中的人物各有特点，孙悟空天资聪慧过人，爱憎分明，心思细腻，却不减贪玩的本性。猪八戒贪吃懒惰，又重视物质享受，遇到困难他就喊退喊撤，或无法坚持到底。沙悟净呈现的是刚毅木讷，沉默踏实的性格，师傅唐三藏就像传说中的白面书生，虽然满怀理想主义，却手无搏鸡之力，当困难发生时，总是束手无策，坐待外援。就这样的四个人在我们看来缺点大于他们的优点，但为什么他们这四个人可以在经历过九九八十一难后修成正果呢?

原来唐三藏看着手无缚鸡之力，但是他发挥了他的管理能力。用规则和紧箍咒，约束了孙悟空的贪玩不守规矩。对于贪吃的猪八戒，他让猪八戒知道只要每次顺利抓住妖怪，百姓们都会给他准备很多好吃的。沙悟净老实忠厚任劳任怨，知道只要能到西天他就能成佛。有规矩，有收获，有目标，这三招让看似柔弱的唐三藏却能很好的驾驭这三个本领强大的徒弟，一路不畏艰难的到达终点。

不记得哪位名人说过，读书能平静你的心。使你看清楚前面的路，让你心情愉悦时，能让你发现更多美好的事物，让你更加享受生活。看完了《西游记》我觉得在平时的学习中，我也要有自己的目标，约束好自己散漫偷懒的心。用认真的学习态度去做好每一项作业。才能最后有好的收获。

我们要多读好书，读有用的书，读不同的人写的书都有不同的收获。

幼儿园老师向我们介绍拉萨市，拿出了好大一张图片——白色的宫墙层层叠高，簇着顶部的两三排红墙，宫墙的背景是广阔的蓝天，团云和飞鸟与这片红白宫殿静默地相望。老师告诉我们，那就是拉萨最有名的布达拉宫，是世界上海拔最高的宫殿群。从那一刻起，我便对拉萨产生了一种向往，希望有一天能踏上那片神奇的土地，走进那座高大雄伟的布达拉宫。

随着年龄的增长，我对这片梦想之地有了更多的认识。我知道了拉萨是西藏的首府，而作为拉萨标志的布达拉宫，最初是松赞干布为迎接文成公主进藏而建造的，现已历经一千三百多年的风雨。文成公主远嫁西藏，松赞干布为她建造的布达拉宫一定是金碧辉煌、美轮美奂!对布达拉宫的想象越来越多，我对拉萨的向往就越强烈。我几次央求爸爸带我去，可爸爸总说我还小，等长大了再说。

拉萨虽然远在天边，可我的心却时时为它牵动。慢慢地，拉萨吸引我的不只是布达拉宫了，还有那蓝莹莹的天空、成群结队的耗牛、一望无际的草原、淳朴的藏民。我甚至把博客名都改成了“我想去拉萨”。

有一天，我读到一篇博文，作者在里面介绍了她带女儿去拉萨的经历，详细描述了她们在拉萨的种种见闻和各色美食。每每重读那篇文章，我就好像来到了千里之外的拉萨，从布达拉宫一直走到大昭寺和八廓街，品尝到了浓郁的酥油茶、可口的酸奶、喷香的糌粑。

不知是不是我的诚心得到了神灵的保佑，今年快放暑假时，爸爸宣布假期带我去拉萨!“爸爸万岁!”我高兴得一蹦三尺高。

现在，我的面前摆满了拉萨的旅游攻略。我要做足功课，不让这次拉萨之行留下遗憾!

“会当凌绝顶，一览纵山小”，雄伟巍峨的泰山，谁能不为之心驰神往!泰山，是我很久以前的一个梦，充满爱的梦，让人喜欢，敬畏，欣赏……

乘车去中天门，山涧的两边全被青苔染绿，茸茸的、毛毛的，真像条条绿地毯，紧贴在地表上，依附在树干上。山岚云气漫入车窗，山下还是汗水津津，山间却充满凉意。那凉意感觉不在温度，而在穿肌透骨的力度。从山脚到半山腰，历经了从热带到温带的转换，形成了两种不同景观。

车辆到达中天门，这才踏上爬泰山的正路。松林掩映着诗词，一座座牌坊，林立于登山石道。在无数文字中，总会有一些令人熟悉的名字，却又都埋没在其他词汇中，只有一个个朱红的字，在岩石中深刻着。柏树下的石阶越发苍老，人在其中好像已越过几千年的沧桑，与古人共叙豪情。这是泰山之——喜欢之爱。

攀阶而上，云雾越来越大，渐渐地下起雨来，石缝开始滴滴哒哒。雨越下越大，人朝上走，水朝下流，泉水和雨水混在一起，顺着斜坡流进山涧，涓涓水声变成訇訇雷声，是烟是雾我们辨认不清。只见灰蒙蒙一片，把老大一座高山裹了个严实。雨哗哗地下，打在我的脸上，顺着雨衣灌进脖子，流入胸膛。脚下，雨水顺着雨衣灌入双脚。放弃的念头闪过脑海，如果此时放弃，仿佛欠下自己一笔债。再看看周围，虽然下着雨，但人们都马不停蹄地向上爬着，没有人放弃，没有人退缩。顿时，我浑身充满力量。抓住铁扶手，一级又一级，迈前脚，拖后脚，心跳腿抖。不知上了多少石级，终于上到南天门。回头望着几近垂直的石阶，长舒一口气，庆幸自己选择了坚持。这是泰山之---敬畏之爱。

迫不及待的攀上玉皇顶，人顿时轻松不少。凭台远眺，目之所及，一片云海。它时而如风平浪静的湖水，时而像波涛诡异的大海，时而轻轻如丝绢，时而怒气冲霄。他们围绕山峦翩翩起舞，高处看像是波涛滚滚的大海，只露出一个尖，仿佛是大海里的小岛，时隐时现在云雾中。此时任何言语都显多余，唯有用双眼尽情拍摄下一幅幅景象，留在记忆的心田。这是泰山之——欣赏之爱。

在泰山的行程很快就过去了，但是美丽的景色给我留下了难忘而又美好的回忆……它通天彻地，令每一个见到它的人都惊叹不已!

我爱泰山!

说起来很惭愧，虽然我在很小的时候已经接触过少儿图书版的《西游记》，也看过不少于十次的电视剧，动画片，对其中的各个角色的性格和曲折有趣情节可以说是耳熟能详，但真正品读整本书，却是近段时间的事情。

《西游记》是一部极其成功的小说，其内涵至今仍为人津津乐道，渊源流传。

而其中最成功的部分，便是对人物的刻画与描写了，之所以成为举足轻重的文化瑰宝，这部分当然不可或缺，我在此便浅谈一下对此书的见解。

全文应分为三部分，哪三部分，曰：“第一部分为一至七回，写孙悟空出世直到大闹天宫，第二部分为八至十二回，写如来说法，观音访僧，魏征斩龙，唐僧身世及交代取经原因，第三部分包括第十三至第一百回，写悟空皈依佛门，与猪八戒，沙僧共同保护唐僧西天取经，一路斩妖除魔，最终修成正果的故事。

第一部分大闹天宫几乎是全书最精彩的部分，是历来久演不衰，白看不厌的戏剧。塑造了一个神通广大，武艺高强，不惧强权，敢于斗争的故事，也因此成为了很多人心目中的英雄。第二部分写悟空皈依佛门，思想上有很大转变，由曾经的桀骜不驯变成了如今的样子，此部分表现了较多的封建宗教迷信思想。第三部分写师徒四人共同西天取经的故事，历经九九百十一难，终成正果，其中着重表现孙悟空的不畏艰险，勇往直前的形象，这部分也是全书中最令人津津乐道的话题。

在其中，也是充分表现了每个人的性格特点，下面便一一道来：

唐僧乃金蝉子转世，因轻慢佛法转世成为唐僧，他念念不离善心，可谓“扫地恐伤蝼蚁命，爱惜飞蛾纱罩灯。”总体说是一个一心向善，意志坚定的好人。可有些时候却的确令人不敢恭维。有时唐僧昏庸糊涂，总会听从猪八戒的撺掇而对孙悟空念紧箍咒，他对妖怪仁慈，可却对悟空冷酷无情，真是令人难解，虽然他仁义忠厚，但不明是非，一味向善，懦弱无能，胆小如鼠，口头禅可谓是：“悟空救我!”虽然是取经路途中的支柱，可他的缺点着实不少，因此光芒也几乎被孙悟空的神通掩盖。

要说《西游记》中刻画最令人喜爱的人物，真非孙悟空莫属了!孙悟空不仅武艺高强，神通广大，还意志坚定，具有反叛精神，蔑视神权，见了玉皇大帝从不下跪，有时还直称玉皇大帝为“玉帝老儿”，称太白金星为“老官儿”，连三界中法力最强大的如来佛祖他也不放在眼里，竟骂他是“妖精的外甥”。真可谓是“勇敢顽强，意志坚定，侠肝义胆，重情重义。”

猪八戒历来就是为人所不齿的人物，他原来是天篷元帅，因调戏嫦娥而被玉帝贬下凡间，他性格粗鲁憨直，取经信念不坚定，动不动便要分行李走人，他还常被孙悟空戏弄，常为此怀恨在心，总要在唐僧面前“参他一本”，而唐僧的不分好歹，人妖难辨更是助纣为虐。他还昏庸自私，总用自己狭隘的胸襟去揣度别人的胸怀，而且贪恋女色，真可谓集众多骂名集一身。但他也并非无比小人，他狡黠而不奸诈，贪小利而不忘大义，轻视利益，充满乐观精神。

沙僧寡言少语，是卷帘大将临凡，西天取经路上，他与猪八戒负责行李马匹，同时也帮孙悟空斩妖擒怪，最后修成正果，成为金身罗汉，他是队伍中不折不扣的坚定分子，只一心要取经，每次八戒要散伙，他都会去制止，他还任劳任怨，默默奉献，只做一些自己力所能及的事，不刻意争功，当妖怪来袭，他明知自己本领不高，但依旧挺身而出，他还是最了解唐僧的人。取经队伍中，最重要的就是人际关系，这个调和任务无人去做，而沙僧却做到了，他在默默的调节人际，为取经做出了重要贡献。

从书中我们会悟出许多真理,所以我们应该多读书,读好书。

大人国、小人国、飞岛国、慧马国，这些奇异的国家是什么样的呢?里面的人又和我们有什么不一样呢?我受到好奇心的驱使，打开了《格列佛游记》。让我们走进小人国。当格列佛来到小人国时，小人国的居民们都不熟悉也不了解他，并对他十分不友好。后来格列佛一些友善的举动博得大家的信任。但有人嫉妒格列佛，因为格列佛帮助小人国皇帝消灭了敌人，得到了最高的奖赏，于是这个人想方设法陷害格列佛，格列佛发觉后，悄悄地离开了小人国。小人国的人大多有着善良与朴实，但个别的人还是充满阴谋诡计，皇帝又太偏太信他的亲信了。

我们再到大人国。格列佛是被一个大人国农夫发现的，农夫把格列佛卖给了国王。通过与国王的交谈，格列佛知道了这是一个美好的国家，因为这个国家没有战争，是个和平的国家。而且当格列佛说到武器时，国王感到很惊奇：这么一个小人，怎么会有这种不人道的观念?和平的世界是美好的，没有武器的世界是我们所期待的!

飞岛国是最奇特的。飞岛国是一个会飞的小岛，里面的臣民也都很善良。如果下面的城市有叛乱，他们就会让岛停留在那座城市上，剥夺那座城市的阳光和雨露，有时也会投下一些大石块，如果还是不行，就会让整座岛压上去。最新奇的是飞岛国的设计家们的发明创造，比如无毛绵羊、语言组合机等，简直是无奇不有。飞岛国的国王和大臣们常常会胡思乱想，非要仆人用拍子把他们拍醒。

我最难忘的是慧马国。慧马国是马的王国，格列佛遇到了灰马，灰马对人类和战争感到很气愤，并且还说人类还不如一条普通的狗，因为只要头狗叫一声，其他的狗就会按头狗的意思行动，不会出半点差错。

我喜欢《格列佛游记》，因为它像一位最好的老师，教我学会了怎样做人。

白云山景色宜人，山清水秀，空气清新，是羊城八景之一。它由30多座山峰组合而成，全山面积达28平方公里，它的最高峰摩星岭海拨382米，是广州市最高峰，又称“天南第一峰。”

山上树木高大挺拔，树叶波浪起伏，在连绵不断的群山中间深得见不到底。一朵朵小野花在绿叶从中东张西望，有白的、有黄的、还有红的……五颜六色。

来到山顶公园，我们就来到鸣春谷，那是个天然的鸟笼，你可以接触小鸟，叽叽喳喳的鸟叫声在你耳边叫个不停。在珍稀鸟观景区内，可观赏到丹顶鹤、天鹅、白雕等鸟儿。省鸟白鹇站在小桥上等你;美丽的孔雀开屏让你观赏，它的尾巴就像五彩缤纷的扇子;天鹅在水中游来游去，让你看看它的羽毛。在驯鸟表演区，鹦鹉会打篮球、荡秋千、溜滑梯、拼字、还会学人说话。最稀奇的是它们还会区分钱币。人民纷纷拿出钱来让鹦鹉挑，有一元，五元，只有我拿十元，鹦鹉就飞过来把我的钱叼走，它真聪明。

我回到家，把在春鸣谷看到的样子用毛笔画了下来，真有趣，我会一直记着那些可爱的小鸟。

前几天，我看完了格列佛游记。这本书的作者叫做缴纳森斯威夫特，是英国人。这本书讲述的是格列佛凭借他的智慧、勇气还有一颗坚忍不拔的心，游历了许多奇异的国度，最后平安归来。

格列佛游历的许多国度，有大人国，小人国，会嘶马国等等。大人国里的人都身材高大，动物也是一样，小人国恰恰相反，身高不到六英寸。慧嘶马国里有两种主要动物，一种是慧嘶马，另一种是野胡。慧嘶马长得像普通的马，却十分聪明，并且善良，很有正义感。野胡恰恰相反，它们长得像普通人，只是毛比较多，并且野胡很愚蠢，很野蛮，没有理性。

在格里佛游历的许多国度里，慧嘶马国给我印象最深。在慧嘶马国，没有谎言，没有欺骗，只有完美的生活。在这个国度中最恶心的也只有野胡，其他任何一切都十分完美。作者十分喜欢这一个美丽而神秘的国家，甚至期望永远在在这个国度里生活，不会到人类生活的地方去。但是因为慧嘶马认为，让一个海外的聪明野胡在这儿生活也不太好，所以最后慧嘶马把作者送回了人类。因为在慧嘶马国呆了太久，习惯了马的味道，格里佛反而对人类产生了厌恶，因为人类丑恶的一面甚至比野胡还令人感到恶心。

这本书里，最让人感动的是格里佛的智慧和勇气，还有他那颗不畏艰险的心，以及他勇于挑战和冒险的精神。

黄山位于安徽省南部，素着“人间仙境”的美誉。她以“奇松、怪石、云海、温泉”四绝着称于世。明代著名的地理学家徐霞客对黄山更是推崇备至，曾留下了“五岳归来不看山，黄山归来不看岳”的赞誉。这句话，至今仍然得到黄山旅游者的共鸣。我观赏过冰雪皑皑的长白山，游览过风景秀丽的武夷山，却从没看见过黄山这样的山。黄山的山真多啊，在154平方公里的面积上群峰耸立，一座连着一座，千峰竞秀，共有大大小小72座的奇峰;黄山的山真高啊，一座座山峰拔地而起，气势磅礴，其中天都峰、莲花峰、光明顶海拔都达到了1800米以上;黄山的山真奇啊，有的山峰如栩栩如生的莲花，有的山峰像一条硕大无比的巨鲸，有的山峰似活灵活现的猴子奇峰罗列，形态万千。

我欣赏过诡秘的阿里山云雾，目睹过神奇的泰山云海，却从没看见过黄山这样的云雾。黄山的云雾真白啊，白得就像是一匹匹轻纱，又犹如刚刚下过的白雪，那么洁净，那么润泽，那么晶莹剔透;黄山的云海真奇啊，每当日出之前，山谷中就雾起云腾，铺天盖地而来，似海不是海，如烟不似烟，偶尔来一阵风，云雾翻滚，变化万千。这时，奇峰、怪石、古松在云海中时隐时现，这景致真是叫人叹为观止，当太阳升起，顿时，霞光万道，云雾就变得五光十色，绚丽多彩;黄山的云雾真长啊，就像是一张大幕把整个天地都笼罩起来似的，白茫茫的一片，让你向东望不到头，向西也望不到尾，这气势颇为壮观。真是“绵绵长飘三万尺，疑是银河降人间”啊!

这样的雾围绕着这样的山，这样的山弥漫着这样的雾，再加上道上奇松迎客，山间灵泉沐浴，让你仿佛置身于“人间仙境”之中，难怪人们无不惊叹：“天下名景集黄山”!

我奶奶家就住在田野边，那里有好大片的田野，每次去奶奶家，我都要好好欣赏一番"田野风情”。

秋天的晚上更美，我端来一把椅子，坐在田野里，望着星空。星星格外明亮，好象巧克力布丁上的奶油，格外显眼。在田野里，青蛙在欢唱，无比美妙!一丝风拂过，我闭上眼睛，感受风，无比惬意!我看着皎洁的月亮，幽森的森林，伴着田野，像画一般。我不禁赞叹道："美丽的田野!"

秋天的清晨美极了,田野的雾气笼罩着房屋、森林、庄稼--给人一种神秘的感觉。我走出屋子，漫步在田野内，只见到一片丰收的景象：农民忙得不可开交;棉花白似雪;麦穗把麦秆压弯了腰;颗颗高粱红似火--我走着走着，来到郊外，那里有一片果林，同粮食一样，水果大得诱人：柿子如一个个红灯笼挂在树上;苹果如小姑娘的红脸蛋;葡萄如紫色的珍珠，成群挂在葡萄藤上--真诱人!我买了一串葡萄，我尝了一个，"好甜!"我真想把这串葡萄带给亲朋好友，让他们分享一下"秋天的厚礼"。我走累了,就地躺下，仰望天空，晴朗的天空，如大海一般，朵朵白云犹如扬帆起航的小舟，悠悠的飘着，一排排大雁顺着"人"字形向南方飞去。

秋天，是一个美丽的季节;秋天，虽不比百花盛开的春天那样有生气，却有金色迷人的果实;秋天，美，美在朴实，美在成熟。秋天既带来了果实，更带来了人们的欢乐!秋天也给田野带来了一番欢乐。

奇幻，玄妙，想象独特，大胆，新颖，冲破思维，这就是《格列佛游记》。

《格列佛游记》是英国著名讽刺批判作家乔纳森·斯威夫特的得意之作，这本书有对当时社会的不满，有对当时社会的控诉，更令人惊奇的是，它似乎是反人类的!?在第四章慧骃国游记中，乔纳森甚至使人与兽的地位来了个颠倒，在这个国家里，马才是具有智慧的动物，而人形动物“耶胡”却是地位低下的牲畜。这到底是为什么呢?

许多人都对这个问题进行了思考，是什么样的原因让乔纳森对人类感到失望呢?是当时社会的黑暗?是当时官员的腐败?还是对当时统治的失望?我想都有吧，对当时社会的失望，使乔纳森希望能有一个光明的社会，但他又无法推翻当时的社会，所以他只能将自己的希望付之于小说之中，让更多的人去了解当时社会的黑暗。想来，乔纳森定是一个像鲁迅一样敢于揭露社会黑暗的钢铁战士!

一开始我觉得第三卷的出现有些影响整本书的整体结构，显得有些松散，不过细读之后会发现第三卷的出现太及时了，它是第二卷和第四卷之间的缓冲，不然的话一个接着一个尖锐的批判会使读者猛一下接受不了。

这本书最大的特点就在于乔纳森运用了许多相当形象却又充满讽刺的比喻、象征，例如像小人国当中的“高跟党”和“低跟党”之间的竞争就暗暗地指当时英国的两个不同的党派之间的斗争，更为有趣的是乔纳森所描写的大人国却恰好与小人国相反，在大人国，他理想当中的比较开明的君主，这使他感到很高兴。这样的书怎能不大受欢迎?

好一个乔纳森·斯威夫特!他在生命的结尾还在为公益事业而做出奉献，并且他所有的作品除了《格列佛游记》都是无名出版的。这样的乔纳森怎能不让人钦佩?!或许这样，他能够写出《格列佛游记》也是有原因了吧!