罗马斗兽场特色【最新20篇】

你好!我叫罗昊，今年11岁，是一个淘气、活泼的小男孩儿。有一头乌黑的头发和一双亮晶晶的眼睛。现在是一名五年级的小学生。

我的家乡开封，位于中国河南省中部偏东，地处中华民族历史发源地、中国文化摇篮的黄河南岸，是一座历史文化悠久的古城。我们这里不仅有许多美不胜收的景色，如：龙亭、铁塔、清明上河园……。还有许多闻名全国的小吃和特产，例如：灌汤小笼包，江米甜酒，老式月饼，花生糕 ，包公豆等等。如果有一天你能来到我这里，我一定带你逛遍开封、吃遍开封。

自从我在电视上看到关于西部的影片后，我深有感触。看着影片上那些靠捡破烂为生的老人们、吃剩菜剩饭的男女老少们和那一双双渴望求知的眼神，我的心里立刻涌上了一股说不出的滋味。特别是当我看到你们因为没有桌椅，跪在地上听课、上课时，我的感触更深了。不由得使我想起了我们现在过的幸福生活，我们睡得是舒舒服服的弹棉床，而你们只能睡僵硬冰冷的木板;我们上课能坐椅子上，看干净完好的书，可你们却只能站着、跪着上课，看破烂不堪的课本;我们能吃美味的大鱼大肉，可你们只能吃别人吃剩下的馒头、白饭;我们有许多价值不菲的玩具陪伴着我的童年生活，而你们却从来没有一件甚至最低档的玩具。而在如此艰苦的条件下，你们却仍然坚持不懈的学习、生活，你们的强烈的求知欲望和努力、刻苦学习的精神更加深深的震撼着我。

我们一起生长在祖国妈妈的怀抱里，一起感受祖国妈妈的温暖。一想到这儿，我就忍不住要给你写信。虽然我们从没见过面，但是，我愿意将一颗真诚的、渴望友谊的心送给你 ? 一个不知名的朋友。我希望我们能拉起友谊的双手，共同学习和进步，成为有用之材，为祖国西部开发做贡献。我真诚的期待相会的那一天!

家乡座落在一个享有“小南京”之称的浦市镇，那里的山水美如画，而那里的小吃在镇上也是远近驰名的，不过，我们家乡最有名的就要数饺子了。

做饺子说难也不难，说不难也不是很简单。

首先，从集市上买来新鲜的肉，把它切碎，剁成肉馅儿，然后将早已准备好的面粉放进一个盆子里，再加入适当的水，就可以和面了，三下五除二，面就和好了，接着把和好的面团放到蒸板上，拿起擀面杖，将面团擀一会儿，饺子皮就好了。但是你一定要注意，饺子皮不能太薄，因为太薄了，饺子皮里的肉馅儿会不听话，从饺子皮的缝隙当中钻出来;饺子皮不能太厚，因为太厚了，饺子放到水里煮就不那么容易熟。所以，饺子皮一定要厚薄适中，恰到好处。

饺子做好了，就要把它放到沸腾的开水里煮，煮饺子一定要有耐心。过了两三分钟，饺子在水里自由自在地东躲西藏。又过了一会儿，饺子如一尾尾小银鱼，在水里活蹦乱跳，嬉戏着。蓝色的火苗舔着锅底，锅里热气腾腾，锅子里面的饺子也一直在沸腾。过了不久，我见时间已到，便连忙拿来一个碗，盛了几个饺子，我用筷子夹起一个饺子，送到了嘴里。哇!真好吃，一股淡淡的汁水从我的嘴角里流了出来，真是只羡饺子不羡仙啊!我细细地品味着那个味道，就连天上的神仙也难得几回闻。我轻轻地咬了一口，顿时，我的心里产生了一种无法形容、说不出的感觉，似乎没有比这更好吃的东西了。

特色一：来到昆明的第一天，姑姑就带我们吃了具有云南特色的野山菌火锅。我们刚坐下，服务员立刻给我们上了茶，仔细一看，茶壶的茶嘴竟有一米多长，只见服务员叔叔抱着茶壶，微微倾斜，茶嘴对准茶杯，就倒满了一杯茶。啊!火锅上来了!一股香气迎面扑来，本来就贪吃的我见了这美食更加垂延欲滴。但是不能着急哦，吃野山菌一定要掌握好火候，要等完全煮熟才能吃，不然会中毒的!我咽着口水等呀等，终于可以吃了!服务员阿姨给我盛了一大碗菌子，我夹起一片一尝，哇!香，辣，鲜味味俱全。好吃!再看别的，哇塞，一点也不逊色!香甜的饵块(其实就是粑粑)，软软的飞碟饼……各有特色，真是令人百吃不厌!

特色二：菠萝饭。那天我们去民族村，导游推荐我们吃菠萝饭，我想菠萝饭可能就是饭里面有点菠萝罢了。

谁知，饭竟是装在菠萝里面的!一尝，哇，好甜!我以为吃了这样甜的东西会发恶心，没想到，反而觉得很清凉。看一看，里面有什么?呀!有黄瓜丁、萝卜丁、土豆丁……看来，菠萝饭不光好吃，营养也很丰富哦!

特色三：云南最著名的小吃就要数过桥米线了。从民族村回来，我们去“吉滇原味城”吃了过桥米线。它的吃法很有讲究，要先放肉，再放菌类，然后放香菜，最后放炸肉，搅一搅，均匀了再放米线。你尝一尝，会发现米线香软滑嫩，咽下去回味无穷，并且还有顺气、通便的作用。闻闻汤，香味伴随着辣味扑鼻而来，简直太、太、太好吃了!

[云南有特色的菜作文

在这个焦虑、浮躁的时代，你是否认真的叩问过自己：“我到底想要什么？我到底应当选择什么？我的选择是对还是错？”或是正在为这些问题所苦恼？世俗冲淡了爱情、友情、亲情和最基本的传统礼教，你是否还在内心深处保留一份真挚，一份对生活的热情？

大学时，一个老师以一种饱含至高无上的信念的态度告诉我们：这是一个关系的社会，有关系的一定要利用起来，没有关系的创造关系也要利用。他说的似乎并没有错，有很多人甚至对这句话到了迷信的程度。对这个观点我是不反对的，但若是在寻找、利用这些关系的过程中你是痛苦的，丧失尊严的，那么停止吧！因为这样做并不会使你感到快乐。人可以没有坚定的经济基础和政治地位，但不可以没有作为人应有的最基本的尊严，尊严是人格的重要组成部分，是人区别于牲口的重要特征。除了尊严，感受也很重要，人生很短，若你做的事不会让自己感到快乐，不会收获最终的满足感，那也请你放下吧！

曾经有人对我说：我很迷茫，我不知道自己想要的到底是什么，我选择了一个方向而放弃了另一种向往不知道是对还是错。我告诉他，你很迷茫那就问问自己喜欢什么，做自己喜欢的事，不要去管别人的眼光和评价，只要是自己喜欢的，只要不违背道德和法律，那么你就是对的。这个社会总有那么一些人善于用自己的或者是“大多数”人的价值观去评价别人，去衡量成功与失败，而正是这种世俗的评价标准让很多人活得很累，他们把自己置身于别人的“期望”当中，他们活在别人的世界里，他们似乎从未想起过自己原来也是一个独立的个体。

在我的工作中，有一个我真心敬佩的领导，作为官宦子弟的他和很多领导不一样的是，他是一个务实、正直并且漠视“规则”的人。他不巴结权贵，不拉帮结派，在调整、换届时也不会东奔西跑，对待下属也一贯保持亲和的态度，然而正是这些品质使他一直处于被提拔的边缘。可能会有很多人认为他是一个不适合走仕途的人，也会有很多“与时俱进”的人不愿与他为伍，但他过得很快乐、很满足，争权夺势和贪慕虚荣不会成为他的烦恼，他所追求的是一种满足感。

满足感？此刻你是否不屑一顾亦或是嗤之以鼻？在所谓的“主流价值观”看来，金钱和权势才会给人以满足感，事实上并不全是。马斯洛需求理论说人的最低需求是生理和安全，当人有了饭吃并能够保证安全的前提下就会追求诸如情感、尊严和自我价值实现这些东西，自我价值的实现是最高的需求，它所带给人们的就是满足感。我们从小用力的学习，长大后拼命的工作，甚至有的人为了长远利益而低声下气、卑躬屈膝，我们为了获得更坚实的经济基础和更高的社会地位，为了达到目标时别人的广泛认同和赞扬，这些种种为的就是获得内心的满足。如果你认为趋炎附势、宁戚饭牛、推埋屠狗不会使你感到痛苦相反觉得愉悦，那么，你就继续做下去，因为这就是你所追求的，它会为你带来满足。如果你认为平平淡淡，有一碗饭吃，有一口汤喝，不为虚名、不图浮华才是自己想要的生活，那么，你就不要在意他人的鄙夷，因为你自己的快乐才属于你自己。不知道是谁说了一句话：有的人吃饭是为了活着，有的人活着是为了吃饭。不论你是为了什么，能够获得发自内心的满足那就是你至高无上的追求。

人，是社会的人，具有社会属性，但人又反作用作用于社会。价值观念是人的价值观念，不要盲目的推崇，需要正确的引导，不管你选择什么样的生活，尊严和品质都会为你获得人生的满足感添砖加瓦。这世上本没有对错，评价的标准多了就有了对错，不忘初心才能方的始终。最后，用一句含有政治味道的话结束这篇劣文吧：愿你找到一条符合于自己的特色的道路，追求到适合于自己的特色的满足感。

[作文找到一条符合于自己特色的道路

汪曾祺的小说充溢着“中国味儿”。他说：“我是一个中国人”，“中国人必然会接受中国传统思想和文化影响”。儒、道、佛三家，“比较起来，我还是接受儒家的思想多一些”;不过，“我不是从道理上，而是从感情上接受儒家思想的”。正因为他对传统文化的挚爱，因而在创作上追求回到现实主义，回到民族传统中去。在语言上则强调着力运用中国味儿的语言。这是他艺术追求的方向，也是他小说的灵魂。 曾祺小说中流溢出的美质，首先在于对我们民族心灵和性灵的发现，以近乎虔敬的态度来抒写民族的传统美德。他说：“我写的是美，是健康的人性”。而美与健康的人性，不论在多么古老的民族传统中，永远是清新得如同荷风露珠一般。为此他写成了脍炙人口《受戒》和《大淖记事》。《受戒》中一对活泼可爱的小儿女之间萌发的天真无邪的朦胧爱情，蕴含着对生活和人生的热爱，洋溢着人性和人情的欢歌。这种内在的欢乐情绪同古代乐府和民间情歌相同。《大淖记事》的爱情故事略为曲折。娟美可人的巧云和年轻风流的锡匠十一子纯真赤诚的爱情遭到野蛮的蹂躏，然而无比坚贞的爱竟可使生者死、死者生，使所有人为之敬佩，文中描写的锡匠形象尤为鲜明。这是令作家“向往”和“惊奇”的美，它深藏在民间，深藏在我们民族的传统中。

然而，它在展示美与健康的人性的同时，也常常对人性的丑恶发出深沉的叹喟。 《钓人的孩子》反映的是货币使人变魔鬼，《珠子灯》揭示的是封建贞操观念的零落，《职业》写的是失去童年的“童年”和人世多辛苦，《陈小手》更揭示了封建主义、男权专制的残暴。当然，作者也无意掩饰我们民族心理和性格的弱质。《异秉》中对市井平民沿袭为常的僵硬刻板生活，于生无望而求助于“异秉”的猥琐心理，也进行了不无调侃的讽刺：《八千岁》中米店老板的心理自我调节也颇似阿Q。

对于自卑、平庸、麻木的心理状态，作者都有所针砭，但毕竟同情与悲悯要多于批判。因为在作者看来，今天写过去的事，需要经过反复沉淀，除净火气，特别是除净感伤主义。所以即使在《八月骄阳》中写老舍之死时，也只是将一腔愤懑深藏在凄清和冷寂中。除净火气、感伤，达到恬静、淡泊，可说是汪曾祺小说的主要风格，也是他自己饶有特色的“抒情现实主义的心理基础”。但也诚如林斤澜所说：“‘除净火气’，也可能除净了‘血气’。除净了‘感伤’，也可能除净了‘创伤’。”

义乌此日服食小赤豆

从唐宋时起，义乌有在此日用秋水服食小赤豆的风俗。取七粒至十四粒小赤豆，以井水吞服，服时要面朝西，这样据说可以一秋不犯痢疾。

鲁南泗水立秋食西瓜，忌洗澡

民间有在立秋日食西瓜的习俗，据说立秋日吃了西瓜不得疟疾、腹泻之症;立秋这天还忌洗澡，据说这天洗澡会生秋痱子。

台湾立秋习俗

《台湾通史·风俗志》中记载，台湾旧时“立秋之前一日，有司豫塑春牛，置于东郊之外，至日往迓，谓之迎春。男女盛服观，衣香扇影，杂喧满道。春牛过处，儿童争摸其耳，或鞭其身，谓可得福。迎春如在岁首，尤形闹热，宛然太平景象也。”

桂圆

立秋节气也是台湾龙眼的盛产期。人们相信吃了龙眼肉，子孙会做大官，而且龙眼又称为“福圆”，所以有俗谚：食福圆生子生孙中状元。

江苏盐城立秋有“摸秋”

秋天是瓜果成熟的季节，立秋之夜，盐城北部地区传有“摸秋”的习俗。

这天夜晚人们可以在私人或集体的瓜园中摸回各种瓜果，俗称“摸秋”。丢了“秋”的人家，无论丢多少，也不叫骂，此俗相传始于元代。

相传元末，淮河流域出现了一支农民起义军，参加起义队伍的将士都是农民出身，他们饱受元军的兵燹之苦，对兵扰深恶痛绝。这支队伍纪律严明，所到之处，秋毫无犯。一天这支起义军转移到淮河岸边，深夜不便打扰百姓，便旷野露天宿营。少数战士饥饿难忍，在田间摘了一些瓜果充饥。此事被主帅发觉，天明便准备将那几个治罪。村民们得知后，纷纷向主帅求情。为发开脱战士的过错，有一老者随口说道：“八月摸秋不为偷。”那几个战士因此话而获赦免。那天正好是立秋节，从此留下了“摸秋”的习俗。

秋天是成熟的季节，各种瓜果在田野里飘香，早诱得人垂涎三尺，大家早巴望摸秋时好好过一把瘾。许多人家都要留上一些成熟的瓜果在地里供人摸秋。

American culture

The main content of American culture is the emphasize on individuals value,the pursue of democracy and freedom,the promotion of deploitation(开拓,经营) and competition and the need of realistic and practicality.Its core is individualism:self first,personal need first,pursue of individual benefit and enjoyment,emphasize on achieving individual value by self-strive and self-design.This type of intentionally build up of personality and pursue customized individualism has its pros and cons,it gives incentives to people and make them exert on their potential and wisdom and as a result accelerate the development of the entire race and nation; on the other hand it is difficult to keep good relationship among people if everyone is egocentric thus make the entire society lack of unity.

[美国文化特色英语作文

“条条道路通罗马”这句话，被人们用作比喻达到目的的方式多种多样。也可引申为鼓励人们学会变通，懂得创新。诚然，达到目的的方法不止一种，我们要采取灵活的思维方式、采取各种解决方式。正如中国女登山家王静在登顶珠峰过程中，采取灵活的变通手法，照样达到顶峰一样，做什么事情都要灵活多变。当然，变化是要建立在道德与法律基础之上的。所以，我们不仅要选择一种适合的方法，更需选择一种正确科学的方式。

学会变通，这是一个人生中的大学问。善于变通的人，能看见他轻松绕过“障碍”;不善于变通的人，总看见他在努力，却进步缓慢。这就是所谓“君子生非异也，善假于物也”的道理。作为学生的我们更是深有体会，有人一拿到题目就写，写了满满的一张纸都没算出答案;有人先想，仔细读题，探索路径，深思熟虑后下笔，几步轻松解出。当我们赞叹某某同学的好聪明，不如向他学学变通的思想。变通的人在课堂上总能提出一些新奇的点子和想法;而死板的人只是埋头记下老师的板书，却不知所云。所以，学会“变通”，这是一个人一生中的一门大学问，值得我们仔细琢磨，认真地研读和深深的思考。

善于变通，更是选择正确的思维方式。何谓正确的方式呢?除了在法律道德层面上来讲，更是一种适合自己的公平的合理的方式。王静的经历之所以引起了巨大的争议，就是因为她违背了“公平”这条规则。尤其是像登山这一极有挑战性的项目，在登山界已达成标准的前提下，王静的做法未按照标准，因此有人认为是亵渎体育精神。也许我们从王静个人角度看的确无可厚非，不都登顶了吗?但对于那些经历万难也坚持遵守规定的登山员们，这是有失公平的。变通，本是绕过阻碍，获得成功，而不正确的变通，反而增添了绊脚石。可见，变通也要遵守规则，在规则允许的框架下，改变自己的方式，才能获得众人的认可。

墨守成规，有时不是死板是坚守底线。有一位做木工艺品的老匠人，当别的匠人们都开起小店，打响招牌做生意时，他却独自一人在老巷里，默默地做着自己的手艺。他是墨守成规，可他又教会了我们一个道理：坚守艺术底线。因为他的作品是有灵魂的，精致朴实的。和那些开店的匠人们的相比，那些“不买勿动”的牌子下，尽是些没有灵魂的，粗糙的制品。按照老匠人的话说，他就是想找个清净的地方做活儿罢了。可见，他遵守的这个规矩，是真诚，是中华民族的传统美德。正如今天你诚实应考，遵守的是诚信美德一样。我想，人在任何情况下，做人做事的底线不能丢。

通往罗马的道路有多条，请谨慎选择你要走的那一条正确的道路，不要固执，不要丢失基本的道义，这样你就会快乐地走在撒满阳光的大道上，遥望“水村山郭酒旗风”的人家。

世界上还有几个剧中是一向以唱见长的呢?

世界上还有几个剧中是在节骨眼上都安排有大板唱腔的呢?

世界上还有几个剧中是富有激情奔放的阳刚之气的呢?

还是从明末清初有这样一段传奇故事。

豫剧产生于明末清初，初时以清唱为主，深受老百姓的喜爱，因而发展非常迅速。豫剧起源已经很难考证，说法不一。一说明末秦腔与蒲州梆子传入河南后，与当地民歌、小调相结合而成，一说由北曲弦索调直接发展而成说一说是在河南民间演唱艺术，特别是自明朝中后期，在中原地区盛行的时尚小令基础上，吸收“弦索“等艺术成果发展而成。

我很喜欢豫剧，其中《花木兰》歌词中写着“女子纺织在家园，白天去种地夜晚来纺棉不分昼夜辛勤把活干”这句话说明了女子在家也没有闲着的时候，花木兰就是女扮男装去她爹爹的营地里去打仗，为了不暴露身份为花木兰尽量装成个男人。这是多么伟大呀，想让爹爹打仗胜利，她付出了多大的努力。

我们就应该学习那花木兰的不为自身的影响，而为他爹爹打仗成功，感到骄傲。

在辽阔的地中海岸，有一个伟大的城邦，那就是古老的罗马。或许你痴迷于它悠久的历史，或许你陶醉于它独有的古典时尚的交融，又或许你憧憬于它梦幻般的建筑风格。然而，使罗马长久地保持着辉煌的，应该是那个永远不败的狼的传说。

总是说，罗马拥有一支充满血性的球队。相信所有足球爱好者都不会忘记2001年那个难忘的盛夏，当罗马用咆哮唤醒了整个欧洲大陆时，也展现出了久违的狼性。罗马王子带领着群狼在绿茵场上疯狂地冲击着，剽悍，霸气，群狼的气势刹那间征服了所有人。在罗马队登上欧洲联赛的冠军宝座的同时，千千万万个声音告诉了世界：亚平宁半岛上沉睡的野狼终于复苏了。

也曾感慨于巴蒂踢失球后坐在草地上落寞的神情，那种不屈的眼神中透出的是淡淡忧郁和悲伤。巴蒂老了，他已经走下巅峰，无奈地卸下战神的光芒。然而让我欣慰的是，风华正茂的继承人托蒂没有辜负大家的期望，他以其华丽、潇洒的脚法诠释了罗马又一个神话。事实证明，有些羞涩的王子的确有领袖群伦的风范，他将从此披上狼王的战袍，与群狼在球场上纵横决荡。

我们同样不可以忘记蒙特拉、帕努奇、卡萨诺和埃默森，这些同样立下丰功伟绩的头狼们。为蒙特拉而喝彩!看他一次次旁若无人的单刀，意气风发地冲到对手的阵地上，抬脚飞射。那彰显了狼族孤傲的个性;为埃默森而欢呼!记住他高速奔跑的身影和战斗时狂吼的神情。那标志着狼族钢铁的意志和永不放弃的心;为整个罗马队而加油!随着时间的流逝，罗马群狼的锐气从来不曾消减，他们永远充满着激情和活力。

狼，是罗马不败的传说。我不否认罗马队失意过，悲伤过，跌入低谷过，甚至全军覆没过。但是，我要证明的是，罗马队在精神上永远是胜利者。即使是在最低谷徘徊时，罗马仍然高举着狼图腾，为自己呐喊，呼唤。群狼秉承着他们的风格，努力奋斗着，拼搏着，战斗着，一刻也不曾停止过!2000年欧洲杯，意大利失败而归。但是罗马队没有懈怠，相反的，群狼以他们的决心和意志，交换了2001年那个辉煌的赛季!他们的灵魂永远不败!

夜晚的罗马，是那么安静和谐。狼城的传说，也给这个古老的城市披上一层神秘的面纱。我知道群狼还在不断地战斗着，依旧静静地向世人展示他们不败的传说。向你祝贺，罗马。只因为你有这么一群高傲狂放的狼。

我的老家在山西河曲，有很多特色美食。每年春节我的大姑都会给我寄来很多家乡特色美食，有豆面、碗托、麻花等。

我最爱吃是豆面。豆面的宽度与普通面条差不多，但薄如蝉翼，它是用豌豆面和白面混合起来做成的。其制作过程并不复杂，但耗时费力，将一小块面放在大面板上擀，擀的时候需要一边擀一边往擀开的面片上撒面粉，以防擀的时候面片粘在一起，当面擀到薄的可以透光的时候就擀好了。擀好后将面片折叠起来，然后切成细条，面就做好了。

吃豆面的臊子也是非常讲究的，要用吃完排骨或炖肉剩下的带有小肉渣的汤做主料，然后加入小土豆块或小豆腐块炖制而成。

因为豆面很吸水，所以煮面的时候要比煮同样多的挂面多放2到3倍的水。待水烧开后将薄薄的豆面放入开水中，水再烧开豆面就煮好了。吃的时候还需要放一点山西的老陈醋，如果再放些韭菜花就更香了。

其次是碗托，碗托是将荞麦糊放在碗里蒸制而成的。吃的时候可擦丝可切块，一般都是擦丝，因为这样的做法会让碗托蘸到的拌汤比较均匀，味道也会更好。拌汤一般是由醋、茴香、芝麻和盐等多种调料加工而成，不咸、不油、不腻。

当然碗托的绝配非老家的麻花莫属了。老家的麻花与天津的麻花不同，天津的大麻花又粗又，吃起来的时候特别酥。而老家的麻花又细又长，吃起来的时候特别脆。老家的麻花有独特的吃法，那就是在吃碗托的时候将麻花蘸着碗托的拌汤吃，那种香味很特别，是老家独有的味道。

老家的美食别具一格，与众不同，得到了山西美食文化的传承！

闽南可是个有名的地方，这里有历史悠久的文化遗迹，美味可口的小吃……其中，我最喜欢的是小吃，印象最深的是海蛎煎。

那是在一次看书的过程中，我看到了“闽南特色小吃”这几个字，就两眼发光、口水直流地看下去：里面有麻粩、鸡卷、面线糊、土笋冻……其中，最吸引我的是海蛎煎，上面介绍道：海蛎煎吃起来甜甜的，有种入口即溶的感觉……“啊！看到这里，我的口水禁不住流了出来，于是，我找了机会来尝试做美味佳肴。

我从冰箱找出已经剥好的海蛎，将其洗上几十遍，把原本夹杂着的泥沙给冲干净。洗净后，我将海蛎倒到油锅里翻炒，结果海蛎才刚倒下去，油锅就像要爆炸了一般翻腾起来，热腾腾的油溅到了我的手臂上，我痛呼一声：“唉！当个吃货还真不容易。还是请妈妈来帮忙吧。”

“救兵”终于来了，妈妈看见我的“惨状”，好不容易才忍住了爆笑，跟我说：“海蛎的水要沥干才可以放进油锅，不然油就会溅出来。”“妈妈你好棒啊！我趁机拍了妈妈的”马屁，没办法，为了吃海蛎煎我也是拼了。

接下来我就在妈妈的指导下下了一大片姜，加了料酒、黑胡椒去腥。啊！好浓的香味啊！然后，我又加了蒜叶下去继续爆炒，味道更香喽，我又再一次地流出了口水。接着，我又加入木薯粉浆，有一些凝固是炒碎加适量的盐，加适量的油继续炒制后摊平。摊平后再煎一会儿，妈妈帮我打了个鸡蛋放下去，鸡蛋像跳水员一样跳进锅里，浇到周围，上下翻炒！啊！香味扑鼻的海蛎煎做好了，我迫不及待地拿起筷子，津津有味地吃了起来。嗯~~真的像书上说的那样，甜甜的、入口即溶啊，好美味啊！以后我要多多去了解闽南小吃，尝遍所有美食。我还要多像妈妈学习厨艺，避免今天这样的“惨状”再次发生。

闽南的文化博大精深，吃、喝、玩、乐，样样具备，包你来这儿玩得嗨皮。哈哈，真是太有趣了！吃，只是闽南文化之一，还有提线木偶、闽南童谣、高甲戏等。遗迹有开元寺、清源山……太多太多了，文化太深奥，我长大后再去慢慢了解。

我对于美的事物往往抱有某种苛刻的态度，容不下它有半分瑕疵。我爱把“美”看得几近模糊，透过它看整个世界，不管是经过那份明亮映射出的，还是被几处朦胧遮挡下的，月倚树梢，风送秋叶，蝉鸟嘶鸣，一切的一切……我更爱把视角放在独特的位置，不在喧嚣处着眼，不在纷繁处驻足，把其视为一种独特，当然，独特并非与个性对等，只是愿意让“美”与心灵的原始气息相生相依。我不会轻易让某些不知由来的情感随意倾泻，因为无病呻吟，病态的诗人情怀是对“美”的最大亵渎!

人们总爱把“狂风骤雨”与“云淡风轻”放在对立的角度看待。可孩童时代的我却从未将阴晴作为好坏的分界。无论是仰头还是平视，世间总有一双双美丽的眼睛，闪烁着或明或暗的兴奋与期望。“美”在其中穿梭游走，它是世间最神奇魔术师，可以轻易的将树上的青色果子披上鲜红的外衣，让露珠不留痕迹的划过翠绿的叶子，让蝴蝶轻盈的纵体一飞，便描摹出了整个夏季!为什么不能变一朵云呢?不，我要嫁给一朵云彩!每天偎依在他厚重的肩膀，时而和他浅吟低唱，发出风穿过树林似的微妙声响。时而撒娇似的扑在他怀里，嘘……不能让别人看到，因为云其实早就害羞了，泛出点点霞光。这就是小时候对爱的幻想，可不经意的在心里播下了种子，长出了幼苗。直到今天，花季之年的我再回顾那段岁月，才骤然发现，那其实是对“美”最初的认识，因为爱是美的一部分，它自然，纯净，似一片薄薄的薄荷叶，揉出些许汁液来涂抹在脸颊，美便在这其中轻舞，飞扬……

流逝的时光，似一首无韵脚的诗，总期盼着把它读的趋于完美，可偏偏事与愿违。穿过逝去的光阴，在记忆的碎片里，我努力地摸索着美丽过后的点点真实。直到今天，回首那些曾经的喜与悲，笑与泪，才发觉原来每一段经历都有它之所以经历的理由。无论多么低迷的心情都无法掩盖美好曾留下的痕迹。这便是一颗能发现“美”的心!它不仅仅局限于眼睛所看到的，也包括心灵所体会到的。向左走，扯下一片晚霞的凄美，向右走，印下一朵花儿的婉约。目光所至，到处都是美的笑脸，美的舞步，时间会碾磨掉一个个平淡、轰烈，昙花般的浮尘故事，却永远都遮掩不住一双发现美得眼睛。

他，用17年时光，写下12篇小说，3部短篇小说，从而创造了一个武林神话，他就是金庸。他是武侠界的一个巅峰，他充分发挥了自己的特长，创造了一个不灭的神话。

1955年，他在梁羽生的劝说下，从事武侠写作，从第一部《书剑恩仇录》到封笔之作《鹿鼎记》，用自己的特长，缔造了一个属于自己的世界。每一部小说都有模仿的痕迹，模仿前人，模仿自己，但每一部又有创新，都有心的感悟。

梁羽生奋笔一生，作品160余部；古龙英年早逝，也有40余部传世。唯独他却在创作巅峰封笔修书，他可以对世人说：“特长使我奋笔抒发，特长又使我封笔。”他知道已无法逾越自己创下的巅峰，没有创新的模仿不如就此收笔，给自己留下美好的回忆。

潜心发展自己的特长，靠着手中的一支笔，打下一座不朽的江山，不断汲取，不断模仿，不断创新，才有了这充满恩恩怨怨的江湖，有了这不灭的神话！

俗话说： “上有天堂，下有苏杭”。杭州市一个非常美丽恬静的城市，这里的小吃当然也是闻名中外，莲子藕粉就是其中之一。

闲话不叙，直接说说莲子藕粉吧。也许，你会觉得藕粉不过最普通不过的东西，有什么稀奇的，又有什么能用文字来详尽描述的呢?那就大错特错了!杭州的藕粉可是色香味一应俱全，别的地方无法比拟的。

小时候，我就对它垂涎三尺。每次出去，听见景点小摊上的叫卖，我总是扯着妈妈的衣角，让她带我去买莲子藕粉。 那碗藕粉晶莹剔透，里面的莲子若隐若现，一碗藕粉在面前掠过，一阵扑鼻的香气就迎面而来，深深地吸一口气，忍不住赞叹一句：“好香啊!”那香甜可口的味道能一直缠绕着跟到你的梦里去。

尝一勺藕粉，那口感凉凉的，柔柔的，只觉得好像要把小嘴黏住似的。缓缓的咽下，就仿佛一道明媚的阳光穿过心房一样，温暖了我的身体;想潺潺的流水一般，滋润了我的心田。嚼一颗莲子，韧韧的，香香的，嚼着嚼着，一股微伴着泥土的清香直入肺腑，就像一朵美丽的联华在身体里绽放开来。

莲子藕粉不光好吃，营养丰富，还能排毒养颜，开胃止血……超市、商场、小店都有卖藕粉的，各种品牌、各种口味，一包包、一盒盒，好看又实惠。常有人在这里驻足停留，有的买回去孝敬老人，有的买回去给自己或孩子吃，还有的是作为礼物送人的。

如果你有幸来到我的家乡，一定要尝尝这道特色小吃，我保证它会让你一辈子也忘不了。

今天下午，我们牛通社千岛湖夏令营进行了罗马大炮比赛。我们火焰队大获全胜！

首先，我们要搭炮台。领到材料之后，大家三个一群，五个一伙，都忙活了起来：队长、“小婷子”和我负责打结，其他人搬竹子、剪绳子。绑好了底座后，趁其他人绑支架时，我和马可绑好了发射器，统筹了时间。大家分工明确，齐心协力，炮台很快就搭好了。炮台不但牢固，而且射程也十分远。虽然大伙儿都满头大汗，我的汗水不停的滴在眼镜片和地上，但大家还是干劲十足，没有一个人叫累。

比赛规则是：每轮5个回合，两队每回合只有一发炮弹。对方发射时，我方不能动，否则对方得1分。打中对方队员得1分，炮台得2分。根据比赛赛程，我们队先和野狼队PK。他们队个个长得人高马大，信心十足，可最终还是败在了我们队的王牌钟铠晨手下。因为我们队用力大，射程远，他们队用力小，射程近，发射器会动，中途炮台还坏了，所以我们队轻松取胜。接下来，我们队又和雄鹰队PK。可他们搭的炮台太小了，根本就射不到我们队，而他们队又正好在我们队的射程范围内，所以我们队又胜了。此时，我们都觉得：累得值得。

今天，我们赢得轻松，主要是因为准备充分，分工明确，齐心协力。但大家都知道不能骄傲，因为明天还有更激烈的CS大战。加油！

实现好、维护好、发展好最广大人民的根本利益

发展为了人民、发展依靠人民、发展成果由人民共享

着力解决人民最关心、最直接、最现实的利益问题

随着经济体制深刻变革、社会结构深刻变动、利益格局深刻调整、思想观念深刻变化，社会矛盾进入了易发、多发期

尽力为群众办实事、解难事、做好事

焕发自强不息、奋力拼搏、改革创新精神

坚持党的领导、人民当家作主、依法治国有机统一

努力做到亲民有真感情，爱民有真措施，利民有真成效

发挥协调关系、汇聚力量、建言献策、服务大局的重要作用

我们党是靠宣传群众、组织群众、依靠群众起家，从胜利走向胜利的

形式主义、官僚主义问题比较突出，奢侈浪费、消极主义现象仍然比较严重

勇于变革、勇于创新，永不停滞、永不僵化

凝聚群众、组织群众、教育群众

坚持一切从实际出发、理论联系实际、实事求是、在实践中检验真理和发展真理的思想路线

政治上靠得住、工作上有本事、作风上过得硬、人民群众信得过、善于领导科学发展

真诚倾听群众呼声，真实反映群众愿望，真情关心群众疾苦，多为群众办好事、办实事，做到权为民所用、情为民所系、利为民所谋

用中国特色社会主义共同理想凝聚力量，用以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神鼓舞斗志，用社会主义荣辱观引领风尚

保障人民的知情权、参与权、表达权、监督权

要坚持以人为本，坚持执法为民，坚持司法公正

自觉从人民最满意的事情做起，从人民最不满意的问题改起，自觉把人民最期盼、最迫切、最急需解决的民生问题作为加强和改进政法工作的切入点、着力点

向人民学习，向社会学习，向实践学习，提高实际工作能力和本领

坚持用制度管权、管事、管人

努力做到有权必有责、用权受监督、侵权要赔偿、违法要追究，让权力在阳光下运行，才能保证人民赋予的权力始终用来为人民谋利益

只有坚持一切属于人民，一切为了人民，一切依靠人民，一切归功于人民，我们的各项事业才能获得最广泛、最可靠的群众基础和力量源泉

曾经在电视里看到台湾的小吃特别多，又好吃。一直就向往着什么时候可以去台湾吃个够。现听说温州也有台湾小吃，我就来到了温州小吃一条街，那里果然有许多台湾小吃。

大肠包小肠

“大肠包小肠哦！”听到叫卖声，我跑到那里，看了看，看着外面有一层东西包着里面的火腿，外面好像是一层面包？不对，不对，不管啦！它看上去油腻腻的，长长的，就像夹心面包，犹如一个封闭的笼子里夹着个人，只是“人”被烤熟了。外面的颜色金黄金黄，好像金光闪闪的铠甲，难道还不像？

闻一闻，“嗯，真香啊！闻得口水都要滴出来了。”我整个人被它的气味深深勾住，身体轻飘飘的，好像飞起来了，快快拉住呀！

我深深陶醉在这浓浓的香味中，被一句话叫醒，“要不要吃？”妈妈说，“不要吃我就买一个自己吃！”我赶紧反驳道：“这东西肯定很好吃，我要。”老板的动作很快很娴熟，一眨眼功夫，就做一个。我咬了一口，“哇塞，实在是太好吃了！”要不了几口就吃完了，这味道咸咸的，辣辣的，这美味都不知道怎么形容，太好吃了！

手抓饼

手抓饼也是台湾的名小吃呢。手抓饼也是包起来的，颜色各种各样，外面脆脆的，皮是金黄的，里面的夹心想放什么就放什么，形状不像方，不像长，赶快闻一闻、尝一尝吧！这气味也是相当迷人，我呢，也是个吃货，我是决不放过的，也深深被吸引住。吃起来脆脆的，十分好吃，赞一个，还有老板的动作十分流利、优美！

在家门口就能吃到台湾的小吃，真好。

人们常说：希腊有巴特农神庙，埃及有金字塔，罗马有斗兽场，巴黎有圣母院，东方有圆明园。我要说的是罗马的斗兽场，看了《角斗士》这部电影后，罗马的斗兽场在我心中留下了不可磨灭的印象。我看到了曾经斗兽场的辉煌，和被辉煌包围着的黑暗。

古罗马斗兽场是辉煌的，它充满着浓厚的艺术气息，科学、规矩的格局，精美、华丽的工艺，它是罗马建筑的代表。斗兽场以磅礴、壮观的气势闻名于世界，它在建筑史上堪称典范的杰作和奇迹。复杂、华丽的斗兽场表现出罗马帝国强者的姿态，使世人都为之感慨。

但古罗马让我记住的不是建筑的辉煌，而是斗兽场里的表演。古罗马斗兽场是专供统治者、贵族、奴隶主观看斗兽或奴隶角斗的地方。角斗士一般都是奴隶和俘虏，他们以性命搏斗着，被砍掉一只手，被切掉一块肉，直到失败者倒下。失败的人也许会裹着血的外衣死在场中，也许会由观众决定他的生死。他们用血淋淋的躯体来搏的贵族们一笑，人与人的互相残杀不但没有唤起那些上流社会人们的良知，还使他们看得不亦乐乎。公元80年斗兽场工程竣工时，举行了为期100天的庆祝典礼。古罗马统治者驱使5000头猛兽与3000名奴隶、战俘、罪犯上场殴斗，这种人与兽，人与人的血腥大厮杀居然持续了一百天，知道这3000条人命和5000头猛兽自相残杀、同归于尽。怪不得有人说，只要你在角斗台上随便抓一把泥土，放在手中一捏，就可以看到印在掌上的斑斑血迹。我仿佛看到了与血液融合在一起的泥土代表那黑暗时代的奴隶发出的凄惨的哀嚎。

斗兽场本是辉煌的，但古罗马帝国的奴隶制社会使它被烙上了与之相悖——黑暗的烙印。

作者：张涵琪

今天下午的第三节课，是我们学校的特色班，我是播音主持的，所以就来到了播音主持的教室了。

一来到教室，就看见我们的小马老师坐在讲台桌前，等同学们来到教室。上课铃响起来了，我们先向以前一样想做《口播操》做完以后，老师开始让我们说绕口令，我慢慢地说：“嘴和腿，嘴说腿，腿说嘴。嘴说腿会跑腿，腿说嘴爱卖嘴。……”开始真的觉得太没意思了，自己觉得读一读不就行了吗？我就开始举手，我觉得我很奇怪，因为老师越不叫我，我就越想回答。我一直举这手，我的胳膊、胳膊肘、手好累啊！可是，我想：“不是还有点评吗？”一位同学读完后，我就马上举起手来。老师终于看到我了，老师说：“来！后面的同学点评一下！”所有同学们的目光都投向我，我蒙了说：“我感觉这位同学的感情表达的很好，吐字也很清晰，美中不足的是声音有点太小！”老师表扬了我，我非常高兴。

特色班的课真有趣啊！以后我要更积极，吧播音主持练得更好。

有人说中国的河山好，有人说中国的人口众多，但我说的是中国民族和民族文化。

我国是一个团结统一的多民族大家庭，又汉，壮，蒙古，回，藏，维吾尔，苗族等56个民族成员。下面是各民族的人口统计各民族中，汉族人数最多接近全国总人口的百分之90.6.，其他民族人口仅占百分之9.4，称为少数民族我国各少数民族数量相差悬殊，其中人口最多的壮族约1600万，人数少的民族仅几千人，如珞巴族，赫哲族等各民族不论人多少，社会经济发展程度高低，风俗习惯和宗教信仰如何，都是中华民族的一部分，具有平等的地位。

我国各民族分布的特点是“大杂居小聚居”，相互交错居住。汉族分布最广，主要集中在东部和中部。少数民族则主要分布在西南，西北和东北部地区。汉族地区有少数民族居住，少数民族地区也有汉族居住。民族间的交错分布促进了民族交往与合作，为各民族共同繁荣提供了有利条件。

我国民族众多，但各个民族都有独特的民族风情。

我国民族众多，各民族都有自身的风俗习惯。各具特色的民族风情给人以美的感受。我们要尊重各民族的风俗习惯，巩固和发展民族的风俗习惯，巩固和发展民族团结。各民族之间因和睦相处。

各个民族的风俗都不一样，都具有特色在少数民族中各乐器都不一样，如;朝鲜族的长鼓，傣族的两面鼓，蒙古族的马头琴，壮族的合欢萧，哈萨克斯族的冬不拉等地民族乐器我就不一一详写了。

这些就是我国的民族和民族文化。