天下张杰歌曲在线试听（精品20篇）

在《开学第一课》的舞台上，不同于凤凰传奇经典革命歌曲带来的感动，钢琴王子李云迪历史篇章弹奏的沉重，TFboys引领全场合唱宣誓的严肃庄重，小王子马天宇与PEG组合同台演绎的《友谊天长地久》欢快活泼。

经典歌曲《友谊天长地久》是电影《魂断蓝桥》的主题曲。在很多西方国家，这首歌通常会在除夕夜演唱，象征送走旧年而迎接新年的来临。它的中文版本一直有些感伤，这首歌在很多亚洲地区中的学校毕业礼中常常作为主题曲，象征告别或结束的情感。而此次在《开学第一课》的舞台上，全新的编曲与新时代偶像们欢快活泼的重新诠释了《友谊天长地久》这首歌，马天宇演唱风度翩翩，PEG组合身着学生服，载歌载舞，活泼可爱，动静结合。再加上马天宇醇厚的男声与PEG组合甜美明快的少女声线，使得整个台风显得明快、充满活力，洋溢着欢乐的氛围。

这次马天宇与PEG组合的同台演绎，使人们对《友谊天长地久》这首经典歌曲有一种耳目一新的感受，不仅展现了在革命时期的团结给人们带来的希望，同时，也向中国现代的青少年更好地传递团结友爱精神。

《友谊天长地久》歌词

英文歌词

Auld Lang Syne

Should auld acquaintance be forgot,

And never brought to mind?

Should auld acquaintance be forgot

And days of auld lang syne?

And days of auld lang syne, my dear,

And days of auld lang syne,

Well take a cup of kindness yet,

For auld lang syne.

We twa hae run aboot the braes

And pud the gowansfine,

Weve wanderd mony a weary foot,

Sin auld lang syne.

Sin auld lang syne, my dear,

Sin auld lang syne,

Well take a cup of kindness yet,

For auld lang syne.

We twa hae sportedi the burn,

From morning sun till dine,

But seas between us braid haeroard

Sin auld lang syne.

Sin auld lang syne, my dear,

Sin auld lang syne,

But seas between us braid haeroard

Sin auld lang syne?

And heres a hand,my trusty frien,

And gies a hand o thine;

Well take a cup of kindness yet,

For auld lang syne.

For auld lang syne, my dear,

For auld lang syne,

Well take a cup of kindness yet,

For auld lang syne.

怎能忘记旧日朋友

心中能不怀想

旧日朋友岂能相忘

友谊地久天长

友谊万岁 朋友 友谊万岁

举杯痛饮 同声歌颂友谊地久天长

我们曾经终日游荡在故乡的青山上

我们也曾历尽苦辛到处奔波流浪

友谊万岁 朋友 友谊万岁

举杯痛饮 同声歌颂友谊地久天长

我们也曾终日逍遥荡桨在绿波上

但如今却已劳燕分飞

远隔大海重洋

友谊万岁 万岁朋友 友谊万岁

举杯痛饮 同声歌颂友谊地久天长

我们往日情意相投

让我们紧握手

让我们来举杯畅饮

友谊地久天长

友谊万岁 万岁朋友 友谊万岁

举杯痛饮 同声歌颂友谊地久天长

友谊万岁 万岁朋友 友谊万岁

举杯痛饮 同声歌颂友谊地久天长

友谊万岁 万岁朋友 友谊万岁

举杯痛饮 同声歌颂友谊地久天长

夏日的热浪锡卷而至，那烦人的聒聒声也随之响起。

炎热的阳光引人昏昏欲睡，趴在课桌上看着那慢无边际的题海，真想一头沉在里面。一阵知了声划破那看的见的层层热浪传入耳中。

这只该死的知了在错误的时间、错误的地点以及最错误的方式，宣泄了自己却厌烦的他人。我循着声音望出窗外，它隐藏在一棵大树中看不见身影，我咽了咽空气，无力的躺在桌上，强忍着这聒聒的蝉鸣声仍是知知不休，我心想它只是鸣叫一个夏天，又何必如此呢？

傍晚，一个同学拿着一只死蝉走进了教室，我凑上前去，想不到它竟是靠那么薄薄一层翠绿色的翼振动了一个夏天，我的心轰的一下，我突然想起了老家树林中的一个个小土洞，那里是它幼年时生活的地方，漆黑暗无天日，我实在不敢想象它是如何生活在那里面的。

它要在里面忍受多少个黑暗的日日夜夜，或许才会换来一个夏天，遥遥无期的磨练终于使它有朝一日冲破层层泥土，或许是自己的激动，它鸣叫了一整个夏天。

我不敢看它那瞪的老大的眼睛，那翅膀似乎将要再次扇动起来，它或许已经满足了。日夜的忍受不就是为了见一眼阳光，唱一唱欢快的歌吗？我静坐在座位上，对它充满着无限的敬培与仰慕。

我在也不会为蝉鸣而烦躁。哦、那也正是生命的意义。

在数不尽的困难和无数黑暗包围中，咬一咬牙，挺住、不也就过去了吗？生活或许是很无聊，慢慢走下去终会见到光明与色彩。

这天下最美的聒聒声，每每在我耳边回想，全身便会充满斗志，像那蝉一样吧！不畏艰险与漫长，欢快的歌声终会在这世间回响。

由安徽省音乐家协会、中共合肥市委宣传部、合肥市文广新局、合肥文广集团主办的“美好合肥”主题歌曲征集活动歌词征集已结束，经初评、复评和终评，产生了10首入围歌词，现向社会公开征集曲谱。

一、征集时间：即日起至12月10日止。

二、作品提交要求

1、具有鲜明的时代感和较强的艺术感染力，简洁明快，曲调优美，便于传唱，每首单曲时长在5分钟左右;

2、应征作品的形式、风格不限;

3、同一作者提交的作品不超过两首;

4、简谱或五线谱均可。有条件的可将应征歌曲制成录音小样CD(wav格式)。

作品提交时，应同时提供创意说明(500字左右，简述作品构思及意义)、《“美好合肥”主题歌曲征集活动参评作品登记表》、《“美好合肥”主题歌曲征集活动参选作品著作权承诺函》(签名原件)。入围歌词、登记表、承诺函可在中共合肥市委宣传部、安徽省音乐家协会官网及合肥在线下载。

来稿请寄(发)送安徽省合肥市东流路100号政务中心A区23层中共合肥市委宣传部新闻出版处(信封请注明歌曲征集)。联系人：唐永忠 杨星

联系电话：0551-63537516

63537539(传真)

邮编：230071

邮箱：1353934629@qq.com。

三、奖项设置

一等奖1名，奖金30000元;二等奖2名，奖金20000元;三等奖3名，奖金6000元;优秀奖10名，奖金3000元(词曲奖金按4：6比例分配);同时颁发荣誉证书。各奖项如没有达标作品，可空缺。获奖作品将在媒体上公示。

四、相关说明

1、应征作品稿件和音响资料，主办方均不予退还，请应征者自留底稿和相关资料;

2、本次活动最终解释权归“美好合肥”主题歌曲征集活动组委会所有。

“美好合肥”主题歌曲征集活动组委会

2015年10月10日

歌曲《烛光里的妈妈》，这首歌词创作于1987年，是词作者李春利为自己编剧的电影《眼镜里的海》作的电影插曲。并且是献给卧病多年的母亲的，当时她还是个高中生，每个句子都是有感而发，且得到了母亲的认可和喜爱。李春利透露，自己当年写这首歌时得到38元的稿费，而近些年由于加入了中国音乐著作权协会，每年也都会收到一些版权费，但侵权情况依然时常发生。

创作背景：

版本一

《烛光里的妈妈》，是一首校园歌曲。1989年，中央人民广播电台举办了这一次校园歌曲大奖赛，这首歌表达了对母亲的爱，这首歌由著名作曲家谷建芬作曲，李春利作词，在校园歌曲创作大赛上，歌手段品章演唱的《烛光里的妈妈》荣获二等奖。这首歌曲因歌手张强的演唱而走红，同时也进一步提高了张强的知名度。

90年代前期，毛阿敏在电视晚会上经常演唱《烛光里的妈妈》，这首歌曲也成为她的代表作之一。其他演唱过《烛光里的妈妈》这首歌曲的歌手还有、董文华、姜育恒、卓依婷、沙宝亮、羽泉等。

版本二

对李春利而言，《烛光里的妈妈》意义重大。这首歌是她在17岁那年为自己编剧的电影《眼镜里的海》作的电影插曲。当时因影片拍摄不顺，李春利情绪极为焦灼，妈妈拖着病体，整宿守护着她。有一天夜里停电，看着床边疲惫的母亲在烛光里的身影，歌词像水一样在李春利的心里流淌：“妈妈，我想对你说，话到嘴边又咽下……”

她说，这首歌是专门为女声创作的，段品章、张强、毛阿敏是最早演唱的歌手，如果演唱者换成男生，歌词就需要改变。2012年姜育恒将这首歌收入其专辑《爱的痕迹》时，曾专门征得李春利同意，将“女儿”改成了“孩儿”。

2013年5月12日是母亲节，但是李春利的母亲已经离开人世3年。李春利伤感地说，当年在母亲追悼会上就是放这首歌来代替了哀乐。

歌词：

妈妈我想对您说，话到嘴边又咽下，

妈妈我想对您笑，眼里却点点泪花。

噢妈妈，烛光里的妈妈，

您的黑发泛起了霜花，

噢妈妈，烛光里的妈妈，

您的脸颊印着这多牵挂。

妈妈，烛光里的妈妈，

您的腰身倦得不再挺拔，

妈妈，烛光里的妈妈，

您的眼睛为何失去了光华，

妈妈呀，女儿已长大，

不愿牵着您的衣襟走过春秋冬夏。

噢妈妈，相信我，女儿自有女儿的报答。

没有规矩，不成方圆，文明的标准级是规范，以道德约束人心，以规范管理行为。可条条框框为金科玉律耶？颠扑不破耶？非也。天下无常里，唯有变则通顺，应时代而变革才应是天下之公理。

“左行右立”这一倡导的取消，正说明了这一道理。社会的发展是螺旋上升地，是曲折前进的，制定规范是初衷总是好的，可实践中遇到困难问题也是在所难免。或是逐渐落后于时代，或许设想与实际相脱节，难道这是我们应倒逼时代顺从规范吗？当然不可以，根据实际，顺应时代，做出改变，才是合理的应对。

昔日亡国之钟敲响，今朝砥砺中流击水，变革，推动古老中华前进。

《韩非子》中有言：圣人不循旧，不法古。若是一味顺从遂人氏时代的原始社会教条，想必人类是来不到今天的信息时代了，从胡服骑射到孝文帝汉华，从商鞅变法到改革开放，可以说，变革精神深植于中华民族血脉中，推动国家一路向前。清王朝不肯看世界，胶柱鼓瑟，落得个潦草收场。而新中国顺应时代变革，勇立潮头，取得瞩目发展成就。何以强国，唯有变革。

变通者另辟蹊径，开创时代改变，让世界更美好。

发明的诞生无非都是改变世界的尝试。不愿黑夜中忍受黑暗之人发明电灯，不愿山水相隔就音信难，船只人发明电话，改变生活方式是人们对美好生活向往的具体体现。辫子、裹脚是不值得维护的教条，国人抛弃，走向文明，而印度人只顾遵守在家中排溺不净的教义，随地大小便，弄得环境恶劣，横河污浊，拥抱新时代的人走向美好。改革旧弊病的人享受成果，改变创造，生活美好。

积极改变的现实意义还不止于此，传承传统文化更需要我们积极改变，一味追求原汁原味，不肯顺应时代，只能是自掘坟墓。而故宫成了网红，文创产品市值暴增，王佩瑜改革京剧，年轻人也喜闻乐见，谁说传统文化死板不新潮？其实缺的只是变革之心。

小小的变革，彰显着当代中国的蓬勃朝气，迂腐守旧不知变通，早就成了过去式，有破有立才是如今我们的宣言，感便感通-，我们的未来是光芒万丈！

我的家乡在莱芜市颜庄镇桑梓峪村，那里是一个山清水秀、鸟语花香的小山村。

我们村三面环山，只有北面有一条出口，整个村子看起来就像一把小蘑菇伞。从山上往下看，碧绿的山上郁郁葱葱，植被非常茂盛，一条条小溪蜿蜒在山中，河水哗哗的流淌着。从山上往下看，整齐地房屋一排排的，梯田上有几个农民在忙碌着，嘴角上还挂着笑容。

春天，山上开满了花儿，红的，黄的，白的，紫的，美丽极了，还散发着浓浓的香味呢!

夏天，小溪里地水哗哗的流淌，有几个调皮的小孩子在水里玩耍、嬉戏，玩的非常开心。

秋天，树叶变黄了，像一只只翩翩飞舞的蝴蝶，有的落到地上，还有的落到小溪里，像一条条小鱼流到远方。冬天，下雪了，整个村子变成了白色的世界。小溪里结了冰，小孩子们自由自在的滑冰、打雪仗、堆雪人，开心极了!

我爱我美丽、可爱的家乡!

基本信息

歌曲：快活

歌手：曲婉婷

语言：国语

所属专辑：《在我的歌声里》

发行时间：2012-07-05

唱片公司：环球唱片

歌词

春天, 情不自禁想念，

会到哪一天, 不再会去留恋，

夏天, 天上掉着雨点，

我不再是从前, 不会因你哭得红了眼，

秋天, 花儿谢了一片，

我不再会因你而改变，

也不再会犹豫说再见，

冬天, 很快又是一年，

世界不是这个屋檐。

没有你的日子更加甜，

我感谢你离开了我, 你可知道，

没有你我不会这么快的学到，

什么是坚强,什么是真爱，

人为何要先懂得爱自己再去爱别人。

你以为你离开了, 我不会快乐，

像电视里的女主角一样难过，

我告诉你今天，

“你走的那天 我哭了，

不知道什么时候 能够停止这种感觉。

一年以后的今天 我笑了，

感谢你当初离开了我，

没有了你的日子 我过得更快活”，

每一天, 我都可以实现，

所谓的事你曾说我做不到，

我终于明白什么事都不依靠…

我感谢你离开了我, 你可知道，

没有你我不会这么快的学到，

什么是坚强,什么是真爱。

人为何要先懂得爱自己再去爱别人，

你以为你离开了, 我不会快乐，

像电视里的女主角一样难过，

我告诉你今天，

我过得很快活…

我感谢你离开了我, 你可知道，

没有你我不会这么快的学到，

什么是坚强,什么是真爱，

人为何要先懂得爱自己再去爱别人，

你以为你离开了, 我不会快乐，

像电视里的女主角一样难过，

我告诉你今天，

我过得很快活…

“江山代有才人出，各领风骚数百年”。中华民族不乏人才，各朝各代亦不乏英雄。我最欣赏的是信义天下，功高震主却惨遭陷害的韩信。

自古良禽择木而栖，贤臣择主而事。刘邦可谓一代明君，韩信更是一将难得。面对汉王的知遇之恩，韩信便许之以赴汤蹈火在所不辞。然而面对韩信的忠心耿耿，刘邦却是以小人之心度君子之腹。他嫉妒韩信的军事才能，因为大汉疆土是靠韩信的攻城掠地所得;他厌恶韩信的民心所向，因为自古得民心者得天下。为保帝位，他极力消弱韩信的势力，收兵削藩。可韩信仍为大汉江山鞠躬尽瘁，死而后已。

然韩信虽无谋反之心，刘邦却有诛臣之念。君要臣死，臣不得不死。刘邦待江山一定，便以莫须有的罪名扣押韩信，最终在萧何和吕后的合谋下，一代名将含冤九泉。但从其身上折射出来的忠信义气却弥漫了整个大汉国土。

时势英雄，乱世造就了所向披靡的忠义英雄，然时不利兮骓不逝，纵然天赐霸气与你，但时不与你，满腔豪情也只能付之东流。太多的遗憾，太多的悲伤，充斥了他的一生，却也成全了他的信义天下，流芳百世。

孝庄生活俭朴，不事奢华，平定三藩时，把宫廷节省下的银两捐出犒赏出征士兵。每逢荒年歉岁，她总是把宫中积蓄拿出来赈济，全力配合、支持孙子的事业。她的表率行为，更使皇帝增加十二分敬意。康熙二十一年(1682)春，皇帝出巡盛京，沿途几乎每天派人驰书问候起居，报告自己行踪，并且把自己在河里捕抓的鲢鱼、鲫鱼脂封，派人送京给老祖母尝鲜;二十二年(1683)秋，康熙陪祖母巡幸五台山，一到上坡地方，皇帝每每下轿，亲自为祖母扶辇保护。孝庄与皇帝这种亲密和谐的关系，反映了她的为人，与二百年后同样经历三朝、对中国政治产生重大影响的慈禧太后，是截然不同的。

雾霾歌《吓死宝宝了》大热，只是此神曲不同以往，关系民生。歌词所描绘的画面，对市民来说并不陌生，雾霾歌《吓死宝宝了》大热，呼吁大家“不要在等风来啦，我们一起努力吧”，全民一同正能量“抗霾”。

“推开了窗两眼茫茫，戴上口罩全副武装，学校放假限行单双 ……”这几句歌词所描绘的画面，对市民来说并不陌生。日前，一首关于雾霾的歌曲《吓死宝宝了》在网上流传开来，呼吁大家“不要在等风来啦，我们一起努力吧”，全民一同正能量“抗霾”。

虽然《吓死宝宝了》歌名有些“惊倒众人”，但听完这首歌的网友们还是给出了不少好评。主创团队透露，之所以选择这个歌名，是希望借用网络热词引起更多人对雾霾的关注和思考。“不要让‘抗霾’成为一时的话题，而是要得到持续关注。”

歌词用幽默的语言描述了雾霾之下人们生活的一些变化，“有的是我自己亲眼所见的一些现象，比如孩子们面对到处都是戴着口罩的人，会流露出好奇的眼神，可能 从孩子的视角来看，这有点像外星人的装扮。”担任歌曲主唱兼作词的周艳泓对北青报记者说，一直以来致力儿童公益，也因此萌生了写首关于雾霾的歌曲的想法。

与一味地吐槽雾霾不同，这首“雾霾之歌”更多是在呼吁大家行动起来，一起抗霾，正如歌词中所写的“不要在等风来啦，我们一起努力吧”。周艳泓说，将“关注 雾霾”的问题写进歌中，就是希望通过唱的方式表达出人们对当前北京“雾霾”下的环境、生活状态的惊讶和无奈，希望大家在“调侃”中持续关注雾霾，让歌词 “现在觉醒为时不晚，相信未来一定变得跟以前一样”成为抗霾正能量。

《吓死宝宝了》首发时正处于北京雾霾红色预警期间，在网上迅速流传开来，引发了网友和市民的热议。有网友评论“很贴近现实，很不错”，还有网友调侃说“听 完这歌儿觉得，还是得抓紧做实事抗霾，让以后的‘宝宝’少受雾霾的困扰”。歌曲发布之后，相关的影视搞笑版视频等陆续上线各大视频网站，有网友说“看完视 频笑死宝宝了，以为很雷人，万万想不到，我就这样被教育了”。

周艳泓表示，希望通过这首歌传递社会责任感，提升广大市民低碳环保的生活意识，增强对环保和市民健康的重视。“也是希望大家从自身做起，力所能及做一些事情，为‘抗霾’奉献一己之力。”

第一节民间歌曲

清代文人继续明代文人的遗习，搜集民间通俗歌曲的风气更盛，保存下来的作品远较明代为多。刘复、李家瑞编的《中国俗曲总目稿》中共收俗曲单刊小册六千零四十四种，又郑振铎在《中国俗文学史》中说他“曾搜集各地单刊歌曲近一万二千馀种”，由此可见清代民歌的兴盛。

清代俗曲集的情调与明代基本相同，多为男女相思之作，亦有不少色情作品，大都是城市酒楼、茶馆、妓院中传唱的东西，如《霓裳续曲》、《白雪遗音》等刊本和《时兴呀呀呦》等钞本。但其中亦有一些思想比较健康，歌词清新俊爽的作品：

[寄生草]濛淞雨儿点点下，偏偏情人不在家;若在家，恁凭老天下多大。劝老天，住住雨儿教他回来罢。淋湿了衣裳事小，冻坏了情人事大。常言说：黄金有价人无价。

[寄生草]情人送奴一把扇，一面是水，一面是山。画的山，层层叠叠真好看。画的水，曲曲弯弯流不断。山靠水来水靠山，山(若)要离别，除非山崩水流断!(重)

——《霓裳续曲》卷四

清代民歌中亦有来自较为僻远地区的，如李调元的《粤风》(注：李调元《粤风》是以清初吴淇所编的《粤风续九》为蓝本。吴书大概已佚。王士祯《池北偶谈》、陆次云《峒溪纤志志馀》等书载其所辑广西民歌多首。)和无名氏的《四川山歌》，它们的曲调较简单，但感情真率朴实，是民歌的本色：

妹相思，妹有真心弟也知。蜘蛛结网三江口，水推不断是真丝。

——《粤风》卷一

高高山上一树槐，手攀槐枝望郎来;娘问女儿“望什么?”“我望棉花几时开。”

——《四川山歌》

这里并没有什么华丽的词藻，却体现了民歌清新健康的风格。

封建礼教对青年男女的束缚和迫害在清代民歌中的反映也较前代更为具体深刻，有的谴责男子的负心，有的怨恨父母的无情，感情都十分强烈。有的则具体地写出了不合理的婚姻制度所加于妇女的痛苦。例如：

十八女儿九岁郎，晚上抱朗上牙床，不是公婆双双在，你做儿来我做娘!

——《四川山歌》

这是辛辣的嘲笑，也是严肃的抗议。但在那样社会里，不知有多少妇女的美好青春被葬送了。《时调小曲丛钞》中[银绞丝调]“哭情郎”、[玉琳琅调]“别情哥”两首都是写女子自己选择了配偶，却被父母另嫁了别人的痛苦心情，特别是前一首，不仅写了她与情人痛苦的离别，并且写了她对情人殉情而死的深切的掉念。作品中两对青年的命运正是那个时代必然产生的悲剧。但青年人是顽强的，他们继承了前代民歌中那种“要分离除非天做了地”的精神，表现了更为强烈的叛逆精神：

思想着才郎，恼恨着爹娘。脚 着花盆，手扶着墙;两眼不住的泪汪汪。因为才郎挨了一趟打，打的奴浑身上下茄样。郎嗳!能舍这皮肉不舍亲郎。

——《时兴呀呀呦》

冤家要去难留下，满满斟上一杯茶。这杯茶，留下冤家说句儿话：既要去，就该留下知心话;偷偷瞒瞒不是个常法。到不如瞒着爹妈，逃走了罢!瞒着爹妈，逃走了罢!

——《京都小曲钞》

任何迫害，不会使青年人屈服，任何肉体的摧折，也不能熄灭他们心中争取自由的火焰，“能舍这皮肉不舍亲郎”，这就是他们的回答，“瞒着爹妈，逃走了罢”，这就是他们的行动。

清代还有少数民族民歌和儿歌专集的刊行。前者如《粤风》中后三卷的《瑶歌》、《苗歌》和《僮歌》。作品多半是情歌，也反映了他们的一些习俗。但由于是用汉字标音，虽经注释，仍有不少难懂之处。后得如郑旭旦的《天籁集》和悟痴生的《广天籁集》等儿歌集，它们是成年人向儿童传授知识，训练儿童语言的，一般句子较短，语言简易流畅，适合儿童诵唱。但其中亦有少数反映社会生活的一些侧面。

第二节弹词和鼓词

弹词和鼓词是流行于不同地区的说唱相兼的曲艺形式。前者流行于南方，用三弦、琵琶伴奏，主要说唱才子佳人的爱情故事。后者主要流行于北方，用鼓和三弦等乐器伴奏，主要说唱铁马金戈的战争故事。

说唱文学在我国有悠久的历史，唐代的变文、宋代的陶真、涯词、鼓子词、诸宫调和元代的词话，是说唱文学在各个时代的不同名称。它们都在自己的历史发展中丰富了我国说唱文学的思想内容和艺术技巧。继承前代的艺术传统，明清两代的说唱文学有了进一步的发展，以弹词和鼓词为主的各种说唱艺术出现了，同种说唱艺术的不同流派出现了，它们在同一城市中同时演出，艺人们互相竞赛，互相揣摩，为了压倒别人，不仅在演唱文面有不少可贵的创造，而且在作品内容方面也进行了加工和润色，使之更加丰富和生动，达到了很高的艺术成就。

弹词是由宋代的陶真和元代的词话发展起来的。弹词这一名称最早见于田汝成在嘉靖二十六年(1547)左右写成的《西湖游览志馀》中，原书卷二十记杭州八月观潮说：“其时优人百戏：击球、关扑、鱼鼓、弹词，声音鼎沸。”明代弹词见于著录确实可信者有两部：嘉靖间梁辰鱼的《江东廿一史弹词》和明末清初陈忱的《续廿一史弹词》，现均已散佚。令传杨慎《廿一史弹词》较梁著为早，故梁著别标“江东”二字以示区别。但杨著的十字句与后来弹词中有衬字的十字句不同，它不是弹词，而是元代词话的继续，本名为《历代史略十段锦词话》，其书传到江南才被易为今名。文人拟作皆在一种文艺流行民间以后，由此可以推知：弹词的风行至迟当在明嘉靖年间。

弹词是由说《说白》、噱《穿插》、弹《伴奏》、唱《唱词》几部组成的。说白部分为散文，唱词部分基本上是七言韵文，有时也略有变化，加上三言的衬句，成为三、三、七或三、三、四的句式。弹词作品大多数是长篇的，一部作品往往要说上几个月，像《安邦志》、《定国志》、《凤凰山》是三部连续的作品共六百七十四回，七十馀册;一般通行的也都在十册以上。弹词中的开篇没有说白，短的只有两韵四句，长的也不过十几韵。主要是起定场作用，把听众的兴趣引向正书上来，正如宋人说话中的入话一样。后来它逐步发展成为一种独立的艺术形式，嘉庆、道光时，有马如飞者善著开篇，今传有五十馀篇，其唱腔称为马调，影响很大。弹词开篇直到今天还是最受群众欢迎的曲艺形式之一。在语言上，弹词有“国音”、“土音”之分。国音弹词是用普通话写的，如《安邦志》、《天雨花》、《再生缘》等。上音弹词是用方言写的，或者夹杂有方言的，它以吴音弹词为最多，如《珍珠塔》、《玉晴蜓》、《义妖传》等。浙江的“南祠”、福建的“评话”、广东的“木鱼书”等，都是用各自方言写成的流行于不同地区的土音弹词的异名。

现传弹词作品据胡士莹《弹词宝卷书目》辑录有二百七十多种，其中除少数是鸦片战争以后创作的，大多数是清中叶以前流传下来的。现存弹词作品的数量虽然不少，但它们所反映的社会生活内容却是极狭窄的，绝大多数都是写才子佳人的恋爱故事，只有一小部分作品有比较真实的历史背景，反映了一定的社会现实。弹词多在城市演唱，比较更受到妇女的欢迎，因此，她们要求突破封建束缚，改变长期受压迫地位的愿望也就在作品中有所体现。有不少作品出于妇女作家之手，像《天雨花》(陶贞怀作)、《再生缘》(陈端生作前十七卷，后三卷由梁德绳续成)、《笔生花》(丘心如作)等皆是。

《天雨花》写作时代较早，据其自序，其书当成于顺治八年以前。作者写出了明末朝政的混乱和阉党的弄权。收中主人公左维明对郑国泰、魏忠贤的斗争，对阉党屠杀东林党人的谴责，都表现了作者对明末现实的批判。但作者又是一个陈腐的封建秩序、封建道德的维护者，她对封建的等级观念、忠孝观念、妇女贞操观念无不大加歌颂，有时竟通过作品主人公的嘴连篇累牍地进行封建说教，对农民起义和起义的领袖，她抱着极端仇视的态度。作者还是一个拙劣的自然主义者，她写左维明与郑魏等人的斗争，苍白无力，常常是稍一接触，即匆匆收场，得不到充分开展。而对左维明的家庭种种生活情况却不厌其烦地津津乐道，使严肃的政治主题淹没在日常生活的琐碎描写中，削弱了主题的鲜明性和形象的战斗意义。

《再生缘》写成于乾隆年间。它是写元代女子孟丽君与皇甫少华经双方父母订婚，后经奸人破坏，几经波折，终于团圆的故事。作品较成功地塑造了孟丽君这样一个压倒须眉的女子形象。在重男轻女的封建社会里，她竟位列三台，和男人一样出入朝廷，议论朝政是非，办理国家大事，并运用自己的才智为国家铲除了叛国通敌的奸党，恢复了忠良的名誉，这些都突出地体现了作者有意为妇女吐气的愿望，也是这部书动人之所在。在艺术上，《再生缘》的情节比较离奇、曲折，作者围绕孟丽君与皇甫少华的婚姻这一主线展开了一系列的矛盾斗争，写得波澜起伏，引人入胜。但由于作者的思想和艺术修养都不高，限制了作品的成就。作品中正面人物形象大都是封建伦理观念的体现者，缺乏理想的光辉。孟丽君虽有超人的智慧和才能，但她最高的理想仍旧是回到家庭去做一个贤妻良好。并对一夫多妻的封建婚姻制度大加宣扬，因而大大损害了这一形象的完美。

《珍珠塔》在以才子佳人爱情为题材的弹词中，是最为江南广大人民所熟悉的一部。书中叙述书生方卿因家贫求助姑母，遭到有钱的姑母的羞辰，表姐陈翠娥同情他，并私下赠给一个珍珠塔。最后方卿中了状元，他装乞人模样，到陈家唱道情，讽刺了姑母。这部弹词在揭露封建社会的世态炎凉方面有一定进步意义。由于说唱艺人在深出中不断加工，它在艺术上以描写细致、语言流利生动见长，不少片断今天仍活在舞台上，深为群众所喜爱。

弹词中还有一类是根据民间传说故事编成的，说唱白蛇与许仙恋爱故事的《义妖传》就是这类作品中比较优秀的一部。《义妖传》的故事情节和《雷峰塔传奇》基本相同，“义妖”即指白蛇幻化的白素贞。她为了捍卫自己与许仙的爱情幸福，跟代表封建势力的法海和尚展开了出生入死的斗争，体现了我国人民特别是广大妇女要求挣脱封建压迫的强烈愿望。其他人物如法海的虚伪残忍，许仙的诚实懦弱，小青的热情爽快，也都有较好的描写。

以上四部虽然是比较好的弹词作品，但由于统治阶级的利用，小市民意识的渗透，特别是作者本身的思想和艺术的局限，作品存在着大量的封建伦理的说教，不同程度的猥亵描写。在故事情节上也往往陈陈相因，总脱不掉才子佳人一见钟情，私订终身，经过波折而大团圆的俗套。

鼓词主要流行于北方，它也是由陶真和词话发展而来的，与词话的关系更为直接。今传最早的鼓词，是明天启刊本《大唐秦王词话》(一名《秦王演义》)，写的的唐太宗李世民征伐群雄统一中国的故事。韵文为十字句，与鼓词相同，只是这时还不用鼓词的名称。正式使用鼓词这一名称的，是明末清初的贾凫西，他的《木皮散人鼓词》不是演述故事，是借用这一形式来抒发自己内心的不平，但正是这个事实说明至晚在明末清初的时候，鼓词已经流行，并且已经转而影响了文人的创作。

鼓词也是韵文、散文相间的。唱词为七言或十言句，句式似较弹词更为灵活。鼓词实际上有两种：一种是又说又唱的成本大书，另一种是只唱不说的小段。习惯上，前者称为鼓词，后者称为大鼓。大鼓出现较晚，它是从鼓词“摘唱”来的。所谓“摘唱”，即从鼓词中摘取精彩的一段来演唱。清中叶前后渐渐兴盛，并有了专门为此创作的作品;于是它便与鼓词正式分开，成为另一种曲艺形式。

鼓词大部分是写前代忠臣良将南征北战的故事，其中虽有一些历史的影响子，但绝大部分是虚构的，也还有不少神仙道化的描写。作品主要是写朝廷上忠奸的斗争和抵制外族入侵的战争，虽然多是帝王将相的活动，却我少反映了人民的爱憎和愿望。较有代表性的如《呼家将》(一名《肉丘坟》)等。鼓词中也有写才子佳人恋爱故事的，较之弹词同类的作品，一般来说篇幅要短小得多，风格也不同。但仍未脱公子受难，小姐受苦，终于团圆的俗套，其中较好而影响较大的是《蝴蝶杯》，特别是“游龟山”一段描写，反映了劳动人民所遭受的压迫和他们的反抗情绪，有一定意义。

还有一部分鼓词是由文学名著改编的，根据小说的有《三国演义》、《水浒传》、《聊斋志异》等，根据杂剧传奇的有《窦娥冤》、《西厢记》、《白兔记》等。这些鼓词一般与原作出入不大，对这些文学名著的普及有很大作用。

子弟书是鼓词的一个支流，大约创始于乾隆年间。震钧在《天咫偶闻》中说：“旧日鼓词有所谓子弟书者，始创于八旗子弟。其词雅驯，其声和缓，有东城调、西城调之分。”由此可见它的来源和音乐上的特点。

子弟书的题材，除一部分直接从社会生活中吸收外，大部分也是根据明清流行的小说、戏曲改编的。前者如《姻花叹》、《厨子叹》、《逛护国寺》等，可以借此了解当时一些社会生活和下层人民的某些生活状况;后者对传播文学名著起了一定作用。子弟书的作者还对原著某些人物形象和思想倾向做了一些创造性的阐述和发挥，有助于读者对原著的理解，如子弟书代表作家罗松窗、韩小窗据文学名著改编的《鹊桥密誓》、《黛玉悲秋》以及佚名的《草桥惊梦》、《闹江州》等，都有这样的特点。

子弟书的乐曲今已失传，但保留到现在的不少作品仍以各种曲艺形式进行演唱，受到群众的欢迎。

1、《BELLE》——Jack Johnson：用在新郎表白时的背景音乐，能营造出一种复古又低调的感觉。

2、《Love never end》——Sweety：在温馨浪漫的环境下，这样的出场音乐，使新娘就像天使来到人间。

3、《Save the best to last》——Vanessa Williams：煽情的音乐，让你怀着一颗感恩的心，配合音乐的节奏，缓缓导出你的感谢之情。

4、《I will always love you》——Whitney Houston：该曲一开始即是高潮，可以直接运用在交换戒指或者亲吻新娘之时，震撼力十足。

5、《Amelie from Montmartre》——Boyzone：比较适合时髦又活泼的新人，充分表达出年轻的活力。

6、《Everyday I loved you》——Boyzone：大男孩的歌声，还带着一点腼腆，可以用作表白时的背景。

7、《Perfect moment》——Martin McCutcheon：最完美的时刻，成就人生的完美，适合用在表白与亲吻的时候用。

8、《Truly madly deeply》——Savage garden：适合年轻而时髦的婚礼，可以用作播放FLASH等环节的背景音乐。

9、《A twist of marley》——还原派对婚礼的本色，让来宾不再拘谨，畅所欲言，尽情舞动。

10、《Cannot help falling in love》——Elvis Presley：猫王的老歌，歌词并不重要，轻松而充满爱意的旋律已经表达了一切。优美的旋律用在浪漫的氛围中最合适不过，作为进场的音乐背景很别致。

11、《Always you》——Sophie Zelmain：以这样的音乐迎接新娘的出场，浪漫感和甜蜜感十足。

12、《Little drummer boy》——Charlotte Church：女歌手宛如天籁的悠扬旋律，高贵而典雅，适合用于说话时的背景音乐。

13、《Nothing can change my love》——这首歌歌词意境悠扬，副歌部分精彩，裁剪出来，将更能表现出饱满的情绪。

14、《Air on the G string》——耳熟能详的经典歌曲，庄重不失优雅，若《婚礼进行曲》在参加婚礼时就已经听腻了，不妨考虑一下用这首歌吧。

15、《This I promise you》——舒缓而优美的旋律，沙哑的男生，充满磁性，告诉你，我为你一生承诺。虽然是流行音乐，如果能有屏幕同时打出歌词，效果会更好，或者用在正式仪式前播放两人婚纱照的时分。

人们都说“桂林山水甲天下。”今年暑假爸爸妈妈带我去桂林旅游。我想：趁这次去桂林，我一定要开开眼界，去看看桂林美丽的山水，去见识一下它的庐山真面目。

飞机在桂林上空盘旋时，一往下看，那山清水秀、绿树成荫的美丽景色吸引了我，每座山峰都那么危峰兀立，怪石嶙峋，我迫不及待地想要观赏桂林奇山异水。

第一天我们游玩了发源于“华南第一峰”——猫儿山的漓江。我和爸爸坐在竹筏上，那翡翠般的江水从我身边缓缓流过，江底的鹅卵石可以很清晰地看见，风儿抚摸着我的脸，鸟儿为我唱歌，水中倒映着郁郁丛丛的绿树红花和天上的蓝天白云，我想：一定是绿树把江水染绿的吧？

高大挺拔的白桦树、榕树站在岸上向我招手，他们就像一位位将军，时时注视着江水，不让人们破坏这美丽的江水。岸边美丽的花儿向我问好，水中的小鱼、小虾、蝌蚪纷纷向我游过来，诉说着桂林的美丽。

下了竹筏，我们来到了象鼻山脚下，你可别小看了这座不起眼的小山峰，这座山峰的背后还有一个十分动人的故事呢：在很久很久以前，人类和大象是好朋友，人们都把大象视为能保护他们的神灵，有着至高无上的神圣地位。但是，皇上知道的此事，派了许多士兵，去杀心中只有大象却不念皇恩的人们，大象为了保护人们与士兵拼死一战，最后，只剩下一头老象生命垂危在河边喘息，士兵见了，一刀刺在象背上，从此形成了象鼻山……

桂林真美，那山、那水、那景色总是一暮暮不断出现在我脑海，让我挥之不去，神奇的桂林真让人难忘呀！

“臣有《论语》一部，半部佐太祖定天下，半部佐陛下致太平。”谁能想到，对宋太宗道出如此经世的人，若干年前只是一个读书不多的司法小吏。史称赵普贵为国卿，亲若家相，沉厚多智，善断大事。从其三起三落、长达五十年的仕途生涯可略窥忠君佐国之道。一部《论语》，外加一副犯颜直谏的牛脾气，便成就一代开国名相。

北宋初年的宰相赵普是一位杰出的政治家，但绝不是一个学问家。正是由于这个原因，他才会有“半部《论语》治天下”这样震聋发聩的名言传世。

赵普原本是淮南滁州的一名乡村教师。公元956年，为了争夺淮南江北地区，后周大将赵匡胤率领大军与南唐守军在滁州打了一场恶仗。由于得到了赵普的帮助，赵匡胤大获全胜，为他日后的帝业打下了必要的基础。从此以后，赵普便被视作心腹，如影随形地追随赵匡胤建功立业。宋朝建立后，赵普参与制定了一系列重大决策，又辅助宋太祖统一了南中国。到了宋乾德二年(964年)赵普被任命为宰相，晋封为韩王。

赵普一生先后三次做宰相，这在宋代并不多见。按理说，赵普身居宰相高位，又是颇受倚重的开国元勋，只须照章办事即可功德圆满、善始善终，可是，赵普的仕途却一波三折，并不顺利。概言之，赵普的后半生是：因专横跋扈而受制约、因贪图钱财而受猜忌、因不学无术而受轻蔑、因结党徇私而遭罢黜。就其秉性来说，来自大臣的不满，来自皇帝的约束、猜忌，甚至是罢黜，都不是不能忍受，使他最不能容忍的就是君臣上下对他的轻视。而“半部《论语》治天下”正是在他第二次为相时的一句牢骚不平之语。

宋初君臣认为，鉴于五代时期“大者称帝，小者称王”、“群犬交吠”般纷乱政局的根源在于藩镇拥有重兵，不受中央节制。而要避免宋朝成为第六个短命王朝，就必须“兴文教，抑武事”。为了培养更多的文士，中央政府“崇建太学，教养多士”，还迅速恢复和完善了科举考试制度，加紧选拔文人充实各级官僚队伍。宋太宗更是明确提出，要“与士大夫治天下”。君臣上下，注重文教蔚然成风。

相形之下，赵普的学力已明显地跟不上时代发展的需要。《宋史》卷256本传记载：“普少习吏事，寡学术”。太祖曾多次向赵普问及前朝制度，他都无以对答。最使赵普难堪的一件事发生在宋太祖乾德初年，事情的经过是：“乾德建元，太祖谓古所未有，韩王(赵普)称誉，卢(多逊)曰：‘王衍在蜀，曾有此号。’太祖大惊，以笔涂韩王面曰：‘尔怎得及他!’韩王经宿不敢洗”。这段话出自赵绍祖《读书偶记》，《宋史》卷三《太祖本纪》也记载此事，却多有不同，言太祖还说了一句话：作相须读书人。分明是说，你赵普并不是一个读书人，而不是读书人就不能做宰相。如此看来，赵普后来在仕途上的失意就成了必然。

如果你只能带一样东西环游世界，你会带哪一样东西？一个百音盒，一位幽默的朋友，一盒扑克牌或是一个笔记本……似乎很难抉择。

如果你问到我，我会果断地回答：“我会带一位朋友。”

有的人感叹了：一位朋友可以为你干什么？不能像图画一样欣赏；不能像一个笔记本一样记录事情；更不能像钱一样买到东西。

但是我认为：一个朋友可以像面镜子一样反射自己的缺点，并会很直率地表达自己的想法，这种坦然相待是难能可贵的。朋友可以和你作伴，使你不再孤单，不再寂寞，这比任何都重要。所以拥有一个形影不离的朋友是重中之重。

从某种意义上说，朋友除了是你的益友外，也是你的老师。因为他在与你的讨论之中，有什么问题，他都会毫不留情地指出，在旅行中也是如此，不会放纵你，包容你，所以朋友是益友，更是良师。

朋友还是你的学习机。因为他的优点，你可以学习；他的好习惯可以学习；他的好品质也可以学习；朋友的所有好处，你都可以学习。

朋友更是一个与你同甘共苦的兄弟，他可以救你于水火，同舟共济，甚至是生死与共。

朋友就是朋友，与你勾肩搭背，与你开玩笑，与你共同进步，与你共同玩耍，生活……这份朋友之间的情感是不可替代的。

一位朋友就是你的良师益友，也是一面可以反射缺点的镜子。从你的角度出发，他是你的兄弟。

朋友在社会中，在班级里，都是非常重要的。拥有一位好朋友，你会受益终身。

【注音】bàn bù lún yǔ zhì tiān xià

【成语故事】北宋时期著名政治家赵普为太祖出谋划策，发动兵变，拥立太祖赵匡胤，被任命为宰相。宋太祖死后，赵匡义当皇帝，别人认为赵普一生只读《论语》，不学无术，当宰相不恰当。赵匡义问是不是，赵普说我是以半部《论语》帮助治天下的。

【出处】：典出宋·罗大经《鹤林玉露》卷七:宋初宰相赵普，人言所读仅只《论语》而已。太宗赵匡义因此问他。他说:"臣平生所知，诚不出此，昔以其半辅太祖(赵匡胤)定天下，今欲以其半辅陛下致太平。"北宋时期著名政治家赵普为太祖出谋划策，发动兵变，拥立太祖赵匡胤，被任命为宰相。宋太祖死后，赵匡义当皇帝，别人认为赵普一生只读《论语》，不学无术，当宰相不恰当。赵匡义问是不是，赵普说我是以半部《论语》帮助治天下的

每决大事，启文观书，乃《论语》也，此时称小官以半部论语治天下。 ★元·高文秀《遇上皇》第三折

【解释】旧时用来强调学习儒家经典的重要。

【用法】作宾语、定语;强调学习儒学的重要

【近义词】半部论语

【示例】每决大事，启文观书，乃《论语》也，此时称小官以半部论语治天下。 元·高文秀《遇上皇》第三折

【讲话原文】民心是最大的政治，正义是最强的力量。正所谓“天下何以治?得民心而已!天下何以乱?失民心而已!”社情民意是观察政治问题的晴雨表。反腐败增强了人民群众对党的信任和支持，人民群众给予高度评价。

【名句】天下何以治?得民心而已!天下何以乱?失民心而已!

【出处】(清)王韬《弢园文录外编·重民中》

【原典】天下何以治?得民心而已。天下何以乱?失民心而已。民心之得失，在为上者使之耳。民心既得，虽危而亦安;民心既失，虽盛而亦蹶。

【解释】《弢园文录外编》是晚清思想家王韬自编的论文集。这一段话，主要是写民心的重要性，与中国自古以来强调的“民心惟本”、“民为邦本，本固邦宁”、“水能载舟，亦能覆舟”等思想一脉相承，说明了民心是最大的政治。

突如其来的新冠状病毒使得我们这个寒假变的很漫长。这个时间原本我们是可以坐在明亮的教室学习文化知识的，因为这次疫情我们不得不宅在家里，但是这并没有影响到我们的正常学习。学校采取了停课不停学的方式，开展了空中课堂，让我们在家里就可以上课。

正月17上午八点半，我们开始了第一节网课。虽然网课只有短短的二十分钟，但是却凝聚了老师们的辛苦和汗水，因为疫情越发严重，学校接到通知后，开学前一周老师们就开始为我们备课、录课，所以课中我认真做好笔记，按时完成老师留的作业，再拍照发到小组群，我心里很清楚，平时我们的作业是一摞本子，老师方便批改，但是现在我们的作业却是一张张图片，检查作业的困难度可想而知。

前几天我们只学习语文，数学，英语三门课。后来学校为了丰富我们的学习生活又开设了眼保健操、书法、美术、手工、运动等课程，让我们德、智、体、美、劳全面发展。学校老师考虑的真周到，每天面对电脑或手机，肯定会影响我们的视力，听完课做做眼保健操保护我们的眼睛;书写对于我们学生来说尤为重要，所以每天坚持练习书法可以提升我们的书写能力;写作业写累了，还可以画画、做手工放松心情，锻炼我们的动手能力;每天宅在家里，除了多吃蔬菜水果保证我们的身体营养均衡外，每天还要适当的运动，强身健体……

我们在线上学习，白衣天使们在线下抗疫，我们现在的努力，就是为了以后国家在需要我们的时候，我们能够勇敢地站出来，奉献自己的一份力量!没有一个冬天不会过去，没有一个春天不会到来，让我们一起静待春暖花开，中国加油!武汉加油!

结婚的时候除了《婚礼进行曲》，你知道还有哪些歌曲是适合在结婚的时候播放的吗？以下这些歌曲都超好听，特别适合在婚礼上播放，赶紧来听一听吧！

1.  《I Do》——2011年，莫文蔚与初恋情人的婚礼在意大利举行，当新人在当地小镇教堂交换戒指的那一刻，莫文蔚就想到应该有一首歌，诠释婚礼上这一刻的意义。

2.  《深情相拥》——这是一首非常经典的老歌，但是它对新人的唱功要求比较高

3.  《很爱很爱你》——这首歌非常的浪漫，特别适合新人表白时候用

4.  《第一次》——这是一首经典的老歌，光良独特的嗓音，非常具有感染力

5.  《love，love，love》——这是一首能快速调节现场气氛的歌曲

6.  《明明很爱你》——这首歌的曲风比较明快，所以，特别适合婚礼现场使用

7.  《神话》——这首歌有两个版本，一个是成龙大哥的通俗一点，而韩红的版，则既有一定的难度

8.  《选择》——这首歌比较适合内敛型的朋友《恋爱频率》——这是当前比较流行的一首音乐，比较适合年轻的朋友

9.  《最浪漫的事》——这是一首浪漫的老歌，非常适合婚礼这样的场合

10.  《宁静的夏天》——这首歌，它的节奏比较轻快、简洁

11.  《牵手》—— 这是一首老歌，但是它比较悲情，所以，比较适合经历种种困难而走在一起的新人

12.  《你最珍贵》——这首歌非常的浪漫，但它对唱功有一定的要求

13.  《恋爱达人》—— 这首歌的歌词非常的好，所以，可以用它来搞些小剧情

14.  《我只在乎你》——这是邓丽君的经典老歌，非常适合表白的时候用

15.  《明明白白我的心》——这首歌比较容易翻唱，而且歌词的寓意也非常不错，适合婚礼当中使用

16.  《明天我要嫁给你了》——这也是一首经典的老歌，它不但符合婚礼现场的气氛，而且还非常的欢快、浪漫

17.  《在我生命中的每一天》——这是男女对唱的一首老歌，它能营造出一种浪漫的气息

18.  《水晶》——这首歌非常的浪漫，适合新人对唱

19.  《真想见到你》——若唱功很好的新娘，则可以独唱新娘李玟的这首歌

20.  《月亮代表我的心》——这是一首非常经典的老歌

21.  《明明很爱你》——(马来西亚的歌手唱的歌满受JMS的欢迎 ，大概是曲风比较明快吧)

22.  《神话》——(成龙大哥的版本比较通俗，八过对MM的要求高些 ，韩红的版本实力派的JMS挑战一下啊!)

23.  《最浪漫的事》——(经典的歌曲，用在婚礼上再合适不过。)

24.  《宁静的夏天》——(节奏轻快，简洁，个人满喜欢，夏天结婚的可以试试 )

25.  《牵手》—— (应该是满老的歌了，有空我去听下再发表意见 恩，听了个开头就知道了，应该是满苦情的歌，婚礼上就需要考虑是否适合了额跟年龄有关吧)

26.  《恋爱达人》——(利用歌词可以搞些小剧情，效果应该不错。)

27.  《恋爱频率》——(看来是对流行音乐把握很敏锐的MM， )

28.  《我只在乎你》——(大家帮忙改改歌词吧)

29.  《明明白白我的心》——(简单的情歌，不太唱歌的JMS也可以小试身手了 )

30.  《你是我最深爱的人》——(应该是男士发挥的时候了吧 )

31.  《屋顶》——(个人还是喜欢杰伦的版本，我认识一个MM叫最爱杰伦，一定跟我统一战线啦)

32.  《在我生命中的每一天》——(对唱的、抒情的慢歌永远是大家的最爱+首选)

33.  《小夫妻》——(一般用来做背景音乐较多的歌，可能太通俗了些，唱的人八多啊，不过还是赞一个 )

34.  《不得不爱》——(有两位极力的推荐，不得不提啊)

35.  《爱你一万年》——(LG唱给LP听，记住表情,一定要深情!迷倒一大片。。。。。掌声鼓励一下 )

36.  《让我取暖》——(很适合年轻夫妻对唱的情歌，有Young的气息)

37.  《你是我的老婆》——(好歌啊，好歌。。。，终于又有适合GG们独唱的好歌了。)

38.  《出嫁》——(zhangning_she MM真是需要再表扬一下，提供了这么多歌，而且首首都这么经典，不错的情歌，可对唱)《我愿意》——(可独唱，也可双人合唱的佳作)

39.  《你是我心底的烙印》——(一人一句，配合默契啊)

40.  《甜蜜蜜》——(邓JJ的怀旧老歌，永远最好听)

41.  《身边》——(记得：绝对要让男生唱给女生听哦，看看歌词就明白个中奥妙了。)

42.  《嫁给我》——(听了,不错,我下载了,现场求婚真的很适合呢。)

43.  《给你幸福》——(好歌啊，好歌!任贤齐的歌，很好上口，曲调欢快中带着幸福元素，自荐一首，不好就不拿出来显掰了，口说为虚，耳听为真，各位听听先)

44.  《我是幸福的》——(新娘独唱，建议：最好是场地很大的婚礼上，全场灯光暗下，只有追光灯打在新娘身上，当然此时全场安静哦，细细聆听歌词，营造幽雅的氛围)

45.  《把你藏起来》——(新郎独唱，对着新娘深情演绎吧)

46.  《北极雪》——(旋律很容易上口，不只冬天适合唱，夏天唱可以带来一丝凉意)

47.  《爱的正好》——(苏永康肉麻情歌Part Two)

48.  《制造浪漫》——(一直觉得曲风明快的情歌最适合婚礼的热闹氛围，瞧!这里又有一首，年轻的JMS又有选择了，可别挑花了眼哦)

49.  《约定》——(光亮的版本还是周蕙的版本?一个是男生版，一个是女生版，都还OK，就是歌词都需要一些处理才更适合婚礼)

50.  《爱情转弯的地方》——(更新更新!!正确歌名已找到，感谢纽扣MM的大力支持。提供重要线索抒情的情歌，全场灯暗，进行蜡烛仪式的时候唱——完美)

51.  《有情人终成眷属》——(也算是首老歌了，歌词什么都不错 )

52.  《就是爱你》——(这首适合年轻的新郎唱给美丽的新娘听哦)

53.  《结婚进行曲》——(虽然是刘某某的独唱之作，可Lisia仔细听了听歌词，似乎对唱更合适些。)

54.  《给你们》——(cherryshmily MM也很有心，提供多首好歌，张宇的张式情歌，由伴郎和伴娘唱给新人听也八错。新人想自己唱也OK，歌词小小的改动一下——人称)

《周易》曾写道：“观乎人文，以化成天下。”文化在中国五千年的历史长河中，也一直扮演着“成天下”的重要角色。历代文人出于高度的文化自觉，为时人与后人留下了一笔笔宝贵的精神财富。而如今，网络信息技术的发展也为社会带来了一种新的文学形式——网络小说。网络小说虽历时尚短，但其中部分作品也与其之前的优秀文艺作品一样，体现出了“文艺须有益于天下”的大气魄。

“知人者智，自知者明”。了解别人的人是有智慧的人，但了解自己的人更为难得。这样的说法，放在民族与民族之间也是合适的。我们一向是一个虚心好礼的民族，对往来外客一向温文，而近代以来西方文化的传入，更是让许多人对其他民族的文化倍感兴趣。因而不少人对别的民族的历史如数家珍，但却对自己国家的历史热情却不够。此时，便有网络上如当年明月这样的网友，为谱及一些历史知识而笔耕不辍，“明月多少事？尽付笔墨中”。这是网络小说为社会自知做出的贡献。

“近朱者赤，近墨者黑”。社会有了对自己的了解后，我们也需要为改善社会心理，从而改善社会环境而出一份力。网络作者priest曾写道：“虎狼在外，不敢不殚精竭虑；山河未定，也不敢轻贱其身。”几笔间，书中人物对于国家的忠诚跃过层层的光纤扑面而来。同时也会让读者在来家国观的基础上进行思考。对自己的行为与理念进行反思与调整。这样的人若再多一点，日积月累，想必我们的社会也会更有凝聚力。

“道在日新，艺亦须日新，新生机者生。”创新与发展相生，创新意识在一定的程度上也可推动社会的发展。许多网络小说作品都喜爱在与未来的背景中进行创作，去年一年，《无知之幕》、《残次品》等以AI技术为行文背景支持的优秀作品屡见不鲜，作者们用笔墨勾勒出自己对于未来的憧憬，虽目前未有如《海底两万里》一样震动科学的效果，但相信他们对未来的这种自主构想意识，即创新意识也会在未来回馈社会以巨大的惊喜。

诚然，网络小说作品目前还存在鱼龙混杂的现象，但相信在作者与读者的共同努力中，这种情况会日趋好转。

顾炎武曾在几百年前发出“经世致用”的倡议，本是为扭转浮躁的学风，但到如今，我们也可用它来呼唤文艺界与社会更大的发展。在网络小说一途上，如果作者与读者都真可如此，那么我们也会永远前行在“有益于天下”的道路上。

《四渡赤水出奇兵》

横断山

路难行

天如火

水似银

亲人送水来解渴

军民鱼水一家人

横断山,路难行

敌重兵,压黔境

战士双脚走天下

四渡赤水出奇兵

乌江天险重飞渡

兵临贵阳逼昆明

敌人弃甲丢烟枪

我军乘胜赶路程

调虎离山袭金沙

毛主席用兵真如神

横断山

路难行

天如火来 水似银

天如火来 水似银哪

横断山

路难行

天如火来 水似银

天如火来 水似银哪

亲人哪送水来解渴

军民鱼水一家人哪

哎哎 哎哎哎哎 哎哎 哎 哎

哎哎 哎哎哎哎 哎哎 哎 哎

军民鱼水一家人哪

亲人哪送水来解渴

军民鱼水一家人哪

哎哎 哎哎哎哎 哎哎 哎 哎

哎哎 哎哎哎哎 哎哎 哎 哎

军民鱼水一家人哪

亲人哪送水来解渴

军民鱼水一家人哪

哎哎 哎哎哎哎 哎哎 哎 哎

哎哎 哎哎哎哎 哎哎 哎 哎

军民鱼水一家人哪

军民鱼水一家人哪 啊

横断山

路难行

敌重兵

压黔境

敌人重兵压黔境

战士双脚走天下

四渡赤水出奇兵

乌江天险重飞渡

兵临贵阳逼昆明

敌人弃甲丢烟枪啊

我军乘胜赶路程

调虎离山袭金沙呀

毛主席用兵真如神

毛主席用兵真如神

毛主席用兵真如神哪 哎嘿

战士双脚走天下

四渡赤水出奇兵

乌江天险重飞渡

兵临贵阳逼昆明

嘿, 兵临贵阳逼昆明

敌人弃甲丢烟枪啊

嘿丢烟枪啊

我军乘胜赶路程

嘿,赶路程

调虎离山袭金沙呀

袭金沙呀

毛主席用兵真如神

毛主席

毛主席用兵真如神

用兵真如神

毛主席用兵真如神哪嘿

毛主席用兵真如

神哪哎嘿!嘿!

神哪哎嘿!嘿!