天下张杰歌曲在线试听(最新20篇)

灯谜分有很多种，小编今天整理了歌曲词牌迷，欢迎大家查看。

龙舟(打一歌曲名) 中国船

丹田(打一歌曲名) 红土地

车谱(打一歌曲名) 四季歌

玩儿房(打一歌曲名) 游戏人间

天涯海角(打一歌曲名) 在那遥远的地方

老式波音(打一歌曲名) 涛声依旧

四方面军(打一歌曲名) 东西南北兵

保持沉默(打一歌曲名) 什么也不说

第一人称(打一歌曲名) 那就是我

黄河大合唱(打一歌曲名) 摇篮曲

离别正堪悲(打一歌曲名) 欢聚

新媳妇探亲(打一歌曲名) 回娘家

竹林诸贤堪赞颂(打一歌曲名) 七子之歌

两对情人互相思(打一歌曲名) 好想好想

醉翁之意不在酒(打一歌曲名) 好山好水好地方

汕头一周游(打一歌曲名) 山不转水转

到了长城放声唱(打一歌曲名) 好汉歌

青梅煮酒论英雄(打一歌曲名) 只有你和我

东南西北皆欲往(打一歌曲名) 走四方

青龙白虎照秦镜(打一歌曲名) 二泉映月

两耳不闻窗外事(打一歌曲名) 惟一的思念

终日琴堂醉未醒(打一词牌名) 如梦令

生肖谜-- 测鼠(打一词牌名) 卜算子

林觉民是黄花岗七十二烈士之一，他出身于富贵家庭，为了推翻清朝的封建统治，他抛妻别子，离开了幸福的小家庭投身了革命。为了国家繁荣昌盛，民族振兴，他参加了孙中山领导的广州起义，不幸在攻打总督署的时候，中弹受伤而被捕，最后就义牺牲了。

林觉民在起义前就做好了牺牲的充分准备，在攻打总督署的前三天夜里，他给父亲和妻子分别写了一封诀别信。给父亲的信这样写道：“儿死矣，惟累大人吃苦，弟妹缺衣食耳，然大有补于全国同胞。”给妻子的信中这样写道：“吾自遇汝以来，常愿天下有情人都成眷属。然遍地腥云，满街狼犬，称心快意，几家能够?……吾充吾爱汝之心，助天下人爱其所爱，所以敢先汝而死，不顾汝也。汝体吾此心，于啼泣之余，亦以天下为念，当亦乐牺牲吾身与汝身之福利，为天下人谋永福也。” 林觉民怀着对爱妻深深的眷恋，写下了这封信。从中，我们看到了一个革命者的高尚情怀，牺牲个人的幸福换来天下人的幸福，这才是最大的幸福。

假如我去旅行，并且只能带一种东西供自己娱乐，我不会选择美味的食物，也不会选择一个百音盒，而会毫不犹豫的选择带一支铅笔，一支平凡却意义重大的铅笔，一支能记录美丽，书写奇迹的铅笔。

如果有人问我，为什么要带一支铅笔呢，毕竟铅笔十分廉价，看似毫无用处，为什么不带一些贵重而又用处多多的东西呢？

我会毫不犹豫的告诉他，它不仅仅是一支铅笔，它是我眼中的稀世珍宝。它能书写我沿途中的故事，记录我每时每刻的心情，绘出我眼中所见的美丽风景，更能承载我的人生感悟，以及那细腻的情感。我想，有了这支铅笔，我就拥有了全部吧！

我会用它勾勒出山峰的高耸入云，也会用它描写出西湖的温婉可人，还要用它记录我和沿途的人们的交流的语言文字。这是多么神奇的一支铅笔啊，它就像我的一个亲密的伙伴，在我漫长的旅途中一直伴我同行，使那些传奇的故事永永远远的刻印在我的身旁。

旅途结束后，我想我留下的东西会有很多，它们可能是一本画册，记录着我浏览过的大好山河，也可能是一本风情志，承载着不同民族的风俗习惯，它们还可能是一本日记，书写我自己旅途的情感…这是多么美妙的事情啊，等我老了就会有许许多多精彩的回忆可以品味！

多么神奇的笔啊，它是我的旅途最必不可少的伙伴。

你瞧，寒风中那棵已被风吹打的奄奄一息的小草，它畏惧着那强大无法抗拒的敌人，它还很娇嫩，还未曾看过世界上最美丽的风景，它哭泣，它不能眼睁睁地看着自己的生命将要枯竭。他需要爱抚，需要信念……

我要说的，是前不久发生在阎良区振兴龙游存以为年轻人身上的事情—这位年轻人叫做徐晓峰，今年刚大学毕业，22岁。当他正努力要为自己的未来奋斗打拼的时候，一个晴天霹雳砸向他—白血病降临在他身上！这无疑是个噩耗，他是不幸的。这个巨变，让他和亲人笼罩在巨大的悲哀中。他从失望到绝望，他对父母说：“爸爸妈妈，你们放弃我吧！”

他的呼喊敲碎了父母的心。他不愿拖累父母，父母怎忍心弃儿子不救！为了给儿子治病，家中已经花了二十多万元，可即便卖掉房子，巨额的医药费还是没有着落，徐晓峰的母亲整天以泪洗面。

就在这个家庭处在最低潮时，就在徐晓峰的生命将要垂危时，社会各级爱心人士组织募捐活动，为了点燃徐晓峰即将熄灭的生命之火。

“大爱至坚，我们的爱心足以温暖一个在死亡线上挣扎的生命坚强的活下去！”“大爱至善，我们的爱心善举，号召更多的人来参与公益事业去传递爱心，用他们的爱之手，撑起徐晓峰的一片天！

“共同的爱心拯救一个生命！”一位已经年迈的老爷爷在千禧广场的募捐活动中捐了伍佰元后握着话筒大声地说，号召身边的人们都来救救这个不幸的孩子。啊，这样温暖的号召声，无疑使天下最美的声音。它包含了许多，比如人间的真善美。

歌词中这样的唱到：“只要人人都献出一点爱，世界将变成美好人间……”是啊，大爱无疆，人间有情。那么多有爱心的人士号召更多的人来帮助徐晓峰，现在看来，他不幸却又幸福。

他，一个年轻的生命游离在生死边缘，生离死别，那是世界上最悲的痛，你又怎愿见到一个灿烂的生命之花凋零，对于他的父母，那又是怎样的锥心之痛？

我们要珍爱自己的生命，可也不能忽视别人的生命，请你深处爱之手，温暖这个灾死亡线上挣扎的生命活下去！我也愿用我的绵薄之力去号召更多的人伸出爱之手，我始终明白，予人玫瑰，手有余香。天下最美的号召声，呼吁更多有爱心的人传递爱心，用自己的爱之手去温暖他人吧！

由戚薇、吴奇隆领衔主演的都市爱情剧《繁星四月》热播。该剧由黄伟杰执导，左航、任其片尾曲是戚薇演唱的《有个人》，小编整理了其歌词，希望对你有所帮助：

有个人 - 戚薇

(电视《繁星四月》片尾曲)

高跟鞋绷着脚尖

带着假面穿过城市

孤独也很光鲜

只怕还有眼泪被人发觉会狼狈

优雅的说再见

就像蝴蝶 孤单盘旋

不是我笨 只是过程 会一直等 等不到的人

只是 想要有个人陪

想要有个人分享天黑

醒来后才发觉

已是空荡荡的房间

只是 想要有个人陪

无所谓哪怕只一瞬间

假装都无所谓

(只是 想要有个人陪)

只是 想要有个人陪

想要有个人分享天黑

醒来后才发觉

已是空荡荡的房间

只是 想要有个人陪

无所谓哪怕只一瞬间

假装都无所谓

什么都无所谓

【相关信息】

与一般展现多角恋情、家庭风波的都市情感剧不同，《繁星四月》的剧情曲折迷离、人物关系错综复杂、画面浪漫唯美。探讨的不仅仅是爱情，也是人性的真实与救赎。剧情中，叶繁星对地下恋情的维护，对患病母亲的照顾，对失踪妹妹的守护等都让剧情千回百转。从小身处孤儿院的叶繁星，目睹了同伴被领养又被遗弃的经历，这段剧情正是在呼吁关爱儿童心理健康，每一次伤害都可能对孩子造成无法逆转的后果。《繁星四月》在浪漫唯美的画面下，不只是个“养眼”的时装剧。即使是国民偶像叶繁星，也时刻不忘自己曾经的过错，对自己做过的错事进行忏悔与救赎。人性的探讨让这部剧的主题有了升华。

演唱：郑东河

好害怕 你越是凝视着我

怕我总是会让你哭

怕我伤痕累累的心会忍不住抱紧你

虽然艰难地转过了身

好畏惧 越是从你身边远离

像是再也不能回头

怕会永远失去你

怕你会忘了我

我哪都去不了不是吗

不知道 我为什么会这样

我只知道一件事

就是我爱你

我爱你 我爱你

这个世上谁都不能代替这份爱

触手可及的你

我却不能拥有

即使流泪 也只能凝视着你

不知道 这结局在哪里

我只知道一件事

就是我无法停止

我爱你 我爱你

这个世上谁都不能代替这份爱

：

第一节民间歌曲

清代文人继续明代文人的遗习，搜集民间通俗歌曲的风气更盛，保存下来的作品远较明代为多。刘复、李家瑞编的《中国俗曲总目稿》中共收俗曲单刊小册六千零四十四种，又郑振铎在《中国俗文学史》中说他“曾搜集各地单刊歌曲近一万二千馀种”，由此可见清代民歌的兴盛。

清代俗曲集的情调与明代基本相同，多为男女相思之作，亦有不少色情作品，大都是城市酒楼、茶馆、妓院中传唱的东西，如《霓裳续曲》、《白雪遗音》等刊本和《时兴呀呀呦》等钞本。但其中亦有一些思想比较健康，歌词清新俊爽的作品：

[寄生草]濛淞雨儿点点下，偏偏情人不在家;若在家，恁凭老天下多大。劝老天，住住雨儿教他回来罢。淋湿了衣裳事小，冻坏了情人事大。常言说：黄金有价人无价。

[寄生草]情人送奴一把扇，一面是水，一面是山。画的山，层层叠叠真好看。画的水，曲曲弯弯流不断。山靠水来水靠山，山(若)要离别，除非山崩水流断!(重)

——《霓裳续曲》卷四

清代民歌中亦有来自较为僻远地区的，如李调元的《粤风》(注：李调元《粤风》是以清初吴淇所编的《粤风续九》为蓝本。吴书大概已佚。王士祯《池北偶谈》、陆次云《峒溪纤志志馀》等书载其所辑广西民歌多首。)和无名氏的《四川山歌》，它们的曲调较简单，但感情真率朴实，是民歌的本色：

妹相思，妹有真心弟也知。蜘蛛结网三江口，水推不断是真丝。

——《粤风》卷一

高高山上一树槐，手攀槐枝望郎来;娘问女儿“望什么?”“我望棉花几时开。”

——《四川山歌》

这里并没有什么华丽的词藻，却体现了民歌清新健康的风格。

封建礼教对青年男女的束缚和迫害在清代民歌中的反映也较前代更为具体深刻，有的谴责男子的负心，有的怨恨父母的无情，感情都十分强烈。有的则具体地写出了不合理的婚姻制度所加于妇女的痛苦。例如：

十八女儿九岁郎，晚上抱朗上牙床，不是公婆双双在，你做儿来我做娘!

——《四川山歌》

这是辛辣的嘲笑，也是严肃的抗议。但在那样社会里，不知有多少妇女的美好青春被葬送了。《时调小曲丛钞》中[银绞丝调]“哭情郎”、[玉琳琅调]“别情哥”两首都是写女子自己选择了配偶，却被父母另嫁了别人的痛苦心情，特别是前一首，不仅写了她与情人痛苦的离别，并且写了她对情人殉情而死的深切的掉念。作品中两对青年的命运正是那个时代必然产生的悲剧。但青年人是顽强的，他们继承了前代民歌中那种“要分离除非天做了地”的精神，表现了更为强烈的叛逆精神：

思想着才郎，恼恨着爹娘。脚 着花盆，手扶着墙;两眼不住的泪汪汪。因为才郎挨了一趟打，打的奴浑身上下茄样。郎嗳!能舍这皮肉不舍亲郎。

——《时兴呀呀呦》

冤家要去难留下，满满斟上一杯茶。这杯茶，留下冤家说句儿话：既要去，就该留下知心话;偷偷瞒瞒不是个常法。到不如瞒着爹妈，逃走了罢!瞒着爹妈，逃走了罢!

——《京都小曲钞》

任何迫害，不会使青年人屈服，任何肉体的摧折，也不能熄灭他们心中争取自由的火焰，“能舍这皮肉不舍亲郎”，这就是他们的回答，“瞒着爹妈，逃走了罢”，这就是他们的行动。

清代还有少数民族民歌和儿歌专集的刊行。前者如《粤风》中后三卷的《瑶歌》、《苗歌》和《僮歌》。作品多半是情歌，也反映了他们的一些习俗。但由于是用汉字标音，虽经注释，仍有不少难懂之处。后得如郑旭旦的《天籁集》和悟痴生的《广天籁集》等儿歌集，它们是成年人向儿童传授知识，训练儿童语言的，一般句子较短，语言简易流畅，适合儿童诵唱。但其中亦有少数反映社会生活的一些侧面。

第二节弹词和鼓词

弹词和鼓词是流行于不同地区的说唱相兼的曲艺形式。前者流行于南方，用三弦、琵琶伴奏，主要说唱才子佳人的爱情故事。后者主要流行于北方，用鼓和三弦等乐器伴奏，主要说唱铁马金戈的战争故事。

说唱文学在我国有悠久的历史，唐代的变文、宋代的陶真、涯词、鼓子词、诸宫调和元代的词话，是说唱文学在各个时代的不同名称。它们都在自己的历史发展中丰富了我国说唱文学的思想内容和艺术技巧。继承前代的艺术传统，明清两代的说唱文学有了进一步的发展，以弹词和鼓词为主的各种说唱艺术出现了，同种说唱艺术的不同流派出现了，它们在同一城市中同时演出，艺人们互相竞赛，互相揣摩，为了压倒别人，不仅在演唱文面有不少可贵的创造，而且在作品内容方面也进行了加工和润色，使之更加丰富和生动，达到了很高的艺术成就。

弹词是由宋代的陶真和元代的词话发展起来的。弹词这一名称最早见于田汝成在嘉靖二十六年(1547)左右写成的《西湖游览志馀》中，原书卷二十记杭州八月观潮说：“其时优人百戏：击球、关扑、鱼鼓、弹词，声音鼎沸。”明代弹词见于著录确实可信者有两部：嘉靖间梁辰鱼的《江东廿一史弹词》和明末清初陈忱的《续廿一史弹词》，现均已散佚。令传杨慎《廿一史弹词》较梁著为早，故梁著别标“江东”二字以示区别。但杨著的十字句与后来弹词中有衬字的十字句不同，它不是弹词，而是元代词话的继续，本名为《历代史略十段锦词话》，其书传到江南才被易为今名。文人拟作皆在一种文艺流行民间以后，由此可以推知：弹词的风行至迟当在明嘉靖年间。

弹词是由说《说白》、噱《穿插》、弹《伴奏》、唱《唱词》几部组成的。说白部分为散文，唱词部分基本上是七言韵文，有时也略有变化，加上三言的衬句，成为三、三、七或三、三、四的句式。弹词作品大多数是长篇的，一部作品往往要说上几个月，像《安邦志》、《定国志》、《凤凰山》是三部连续的作品共六百七十四回，七十馀册;一般通行的也都在十册以上。弹词中的开篇没有说白，短的只有两韵四句，长的也不过十几韵。主要是起定场作用，把听众的兴趣引向正书上来，正如宋人说话中的入话一样。后来它逐步发展成为一种独立的艺术形式，嘉庆、道光时，有马如飞者善著开篇，今传有五十馀篇，其唱腔称为马调，影响很大。弹词开篇直到今天还是最受群众欢迎的曲艺形式之一。在语言上，弹词有“国音”、“土音”之分。国音弹词是用普通话写的，如《安邦志》、《天雨花》、《再生缘》等。上音弹词是用方言写的，或者夹杂有方言的，它以吴音弹词为最多，如《珍珠塔》、《玉晴蜓》、《义妖传》等。浙江的“南祠”、福建的“评话”、广东的“木鱼书”等，都是用各自方言写成的流行于不同地区的土音弹词的异名。

现传弹词作品据胡士莹《弹词宝卷书目》辑录有二百七十多种，其中除少数是鸦片战争以后创作的，大多数是清中叶以前流传下来的。现存弹词作品的数量虽然不少，但它们所反映的社会生活内容却是极狭窄的，绝大多数都是写才子佳人的恋爱故事，只有一小部分作品有比较真实的历史背景，反映了一定的社会现实。弹词多在城市演唱，比较更受到妇女的欢迎，因此，她们要求突破封建束缚，改变长期受压迫地位的愿望也就在作品中有所体现。有不少作品出于妇女作家之手，像《天雨花》(陶贞怀作)、《再生缘》(陈端生作前十七卷，后三卷由梁德绳续成)、《笔生花》(丘心如作)等皆是。

《天雨花》写作时代较早，据其自序，其书当成于顺治八年以前。作者写出了明末朝政的混乱和阉党的弄权。收中主人公左维明对郑国泰、魏忠贤的斗争，对阉党屠杀东林党人的谴责，都表现了作者对明末现实的批判。但作者又是一个陈腐的封建秩序、封建道德的维护者，她对封建的等级观念、忠孝观念、妇女贞操观念无不大加歌颂，有时竟通过作品主人公的嘴连篇累牍地进行封建说教，对农民起义和起义的领袖，她抱着极端仇视的态度。作者还是一个拙劣的自然主义者，她写左维明与郑魏等人的斗争，苍白无力，常常是稍一接触，即匆匆收场，得不到充分开展。而对左维明的家庭种种生活情况却不厌其烦地津津乐道，使严肃的政治主题淹没在日常生活的琐碎描写中，削弱了主题的鲜明性和形象的战斗意义。

《再生缘》写成于乾隆年间。它是写元代女子孟丽君与皇甫少华经双方父母订婚，后经奸人破坏，几经波折，终于团圆的故事。作品较成功地塑造了孟丽君这样一个压倒须眉的女子形象。在重男轻女的封建社会里，她竟位列三台，和男人一样出入朝廷，议论朝政是非，办理国家大事，并运用自己的才智为国家铲除了叛国通敌的奸党，恢复了忠良的名誉，这些都突出地体现了作者有意为妇女吐气的愿望，也是这部书动人之所在。在艺术上，《再生缘》的情节比较离奇、曲折，作者围绕孟丽君与皇甫少华的婚姻这一主线展开了一系列的矛盾斗争，写得波澜起伏，引人入胜。但由于作者的思想和艺术修养都不高，限制了作品的成就。作品中正面人物形象大都是封建伦理观念的体现者，缺乏理想的光辉。孟丽君虽有超人的智慧和才能，但她最高的理想仍旧是回到家庭去做一个贤妻良好。并对一夫多妻的封建婚姻制度大加宣扬，因而大大损害了这一形象的完美。

《珍珠塔》在以才子佳人爱情为题材的弹词中，是最为江南广大人民所熟悉的一部。书中叙述书生方卿因家贫求助姑母，遭到有钱的姑母的羞辰，表姐陈翠娥同情他，并私下赠给一个珍珠塔。最后方卿中了状元，他装乞人模样，到陈家唱道情，讽刺了姑母。这部弹词在揭露封建社会的世态炎凉方面有一定进步意义。由于说唱艺人在深出中不断加工，它在艺术上以描写细致、语言流利生动见长，不少片断今天仍活在舞台上，深为群众所喜爱。

弹词中还有一类是根据民间传说故事编成的，说唱白蛇与许仙恋爱故事的《义妖传》就是这类作品中比较优秀的一部。《义妖传》的故事情节和《雷峰塔传奇》基本相同，“义妖”即指白蛇幻化的白素贞。她为了捍卫自己与许仙的爱情幸福，跟代表封建势力的法海和尚展开了出生入死的斗争，体现了我国人民特别是广大妇女要求挣脱封建压迫的强烈愿望。其他人物如法海的虚伪残忍，许仙的诚实懦弱，小青的热情爽快，也都有较好的描写。

以上四部虽然是比较好的弹词作品，但由于统治阶级的利用，小市民意识的渗透，特别是作者本身的思想和艺术的局限，作品存在着大量的封建伦理的说教，不同程度的猥亵描写。在故事情节上也往往陈陈相因，总脱不掉才子佳人一见钟情，私订终身，经过波折而大团圆的俗套。

鼓词主要流行于北方，它也是由陶真和词话发展而来的，与词话的关系更为直接。今传最早的鼓词，是明天启刊本《大唐秦王词话》(一名《秦王演义》)，写的的唐太宗李世民征伐群雄统一中国的故事。韵文为十字句，与鼓词相同，只是这时还不用鼓词的名称。正式使用鼓词这一名称的，是明末清初的贾凫西，他的《木皮散人鼓词》不是演述故事，是借用这一形式来抒发自己内心的不平，但正是这个事实说明至晚在明末清初的时候，鼓词已经流行，并且已经转而影响了文人的创作。

鼓词也是韵文、散文相间的。唱词为七言或十言句，句式似较弹词更为灵活。鼓词实际上有两种：一种是又说又唱的成本大书，另一种是只唱不说的小段。习惯上，前者称为鼓词，后者称为大鼓。大鼓出现较晚，它是从鼓词“摘唱”来的。所谓“摘唱”，即从鼓词中摘取精彩的一段来演唱。清中叶前后渐渐兴盛，并有了专门为此创作的作品;于是它便与鼓词正式分开，成为另一种曲艺形式。

鼓词大部分是写前代忠臣良将南征北战的故事，其中虽有一些历史的影响子，但绝大部分是虚构的，也还有不少神仙道化的描写。作品主要是写朝廷上忠奸的斗争和抵制外族入侵的战争，虽然多是帝王将相的活动，却我少反映了人民的爱憎和愿望。较有代表性的如《呼家将》(一名《肉丘坟》)等。鼓词中也有写才子佳人恋爱故事的，较之弹词同类的作品，一般来说篇幅要短小得多，风格也不同。但仍未脱公子受难，小姐受苦，终于团圆的俗套，其中较好而影响较大的是《蝴蝶杯》，特别是“游龟山”一段描写，反映了劳动人民所遭受的压迫和他们的反抗情绪，有一定意义。

还有一部分鼓词是由文学名著改编的，根据小说的有《三国演义》、《水浒传》、《聊斋志异》等，根据杂剧传奇的有《窦娥冤》、《西厢记》、《白兔记》等。这些鼓词一般与原作出入不大，对这些文学名著的普及有很大作用。

子弟书是鼓词的一个支流，大约创始于乾隆年间。震钧在《天咫偶闻》中说：“旧日鼓词有所谓子弟书者，始创于八旗子弟。其词雅驯，其声和缓，有东城调、西城调之分。”由此可见它的来源和音乐上的特点。

子弟书的题材，除一部分直接从社会生活中吸收外，大部分也是根据明清流行的小说、戏曲改编的。前者如《姻花叹》、《厨子叹》、《逛护国寺》等，可以借此了解当时一些社会生活和下层人民的某些生活状况;后者对传播文学名著起了一定作用。子弟书的作者还对原著某些人物形象和思想倾向做了一些创造性的阐述和发挥，有助于读者对原著的理解，如子弟书代表作家罗松窗、韩小窗据文学名著改编的《鹊桥密誓》、《黛玉悲秋》以及佚名的《草桥惊梦》、《闹江州》等，都有这样的特点。

子弟书的乐曲今已失传，但保留到现在的不少作品仍以各种曲艺形式进行演唱，受到群众的欢迎。

孝庄生活俭朴，不事奢华，平定三藩时，把宫廷节省下的银两捐出犒赏出征士兵。每逢荒年歉岁，她总是把宫中积蓄拿出来赈济，全力配合、支持孙子的事业。她的表率行为，更使皇帝增加十二分敬意。康熙二十一年(1682)春，皇帝出巡盛京，沿途几乎每天派人驰书问候起居，报告自己行踪，并且把自己在河里捕抓的鲢鱼、鲫鱼脂封，派人送京给老祖母尝鲜;二十二年(1683)秋，康熙陪祖母巡幸五台山，一到上坡地方，皇帝每每下轿，亲自为祖母扶辇保护。孝庄与皇帝这种亲密和谐的关系，反映了她的为人，与二百年后同样经历三朝、对中国政治产生重大影响的慈禧太后，是截然不同的。

范仲淹，北宋人。两岁的时候，父亲就病逝了，母亲贫困无依只好抱着襁褓中的仲淹，改嫁一户姓朱的人家，范仲淹在朱家长大成人。

范仲淹从小读书就非常刻苦，朱家是个富户，但他为了励志，常去附近附近山上的寺庙里寄宿读书，那是他的生活极其艰苦，每天只煮一锅稠粥，凉了化成四块，早晚各取两块，拌几根咸菜，吃完继续读书。有时候夜里读书感到疲倦，就用凉水洗脸驱散睡意。他刻苦读书的精神给僧人留下了深刻的印象。

范仲淹为官后针砭时弊，慷慨激昂，常不顾自身安危。他刻苦自勉，食不重肉，妻子儿女吃穿仅够自足而已。经常自诵：“士当先天下之忧而忧，后天下之乐而乐也。”

《烛光里的妈妈》毛阿敏《我心中的故事》 蔡国庆《听妈妈的话》 周杰伦

《母亲》 阎维文《懂你》 满文军 《妈妈我爱你》 张含韵

《鲁冰花》 曾淑勤《妈妈的爱有多少斤》 阿牛《爸爸妈妈》张栋梁

《世上只有妈妈好》 萧芳芳《念亲恩》 陈百强 《母亲节快乐》 艾可

《妈妈的吻》 朱晓琳 《慈祥的母亲》 亚东 《亲爱的妈妈》 刘德华

《真的爱你》 beyond 《听妈妈讲那过去的事情》 黑鸭子《妈妈》 汪峰

《沉默的母亲》 苏芮《白发亲娘》 彭丽媛《最美的女人是妈妈》 宋祖英

《妈妈的歌》 邓丽君《童年的歌》蔡国庆《唱给妈妈的歌》 贾堂霞

《跪羊图》萧蔓宣

《妈妈》 吴建豪

《再听妈妈的话》 陆虎

《今天是你的生日，妈妈》 钟立风

《献给妈妈的歌》 甘雅丹

吞尽了闭关锁国之举的辛酸血泪，让中国懂得“封上了别人的门，也堵上了自己的路”的道理；饱尝了战争的硝烟弥漫，炮火连天，便更加坚信“万物并育而不相害，道并行而不相悖”的古语。每个国家都不是一座独立的孤岛，我们同沐在一片日光下，同枕一样的星河入梦，共处在同一颗蔚蓝的星球上——中国愿与世界携手互助，共育天下。

九万里风鹏正举，四十载，蓬舟吹取三山去！在这改革开放的四十周年，中国，正处于“百年未有的大变局”中，作为“人类命运共同体”的倡始者，扮演着大国角色，承担着大国之责——“新坦赞铁路”见证了中非友好、“一带一路”上的驼铃阵阵、上合组织的再次成功……在这世界潮流浩浩荡荡的时代，中国始终坚持着与各国携手互助，同天下并育共生，真正做到了“中国改革开放大门永远不会关闭”的承诺。

江涛拍岸，恰似历史回响。“呦呦鹿鸣，食野之苹”，早在先秦时期，中华民族便有着携手互助的精神，于是，便有了丝绸之路、大漠黄沙也吹不尽的阵阵驼铃；便有了鉴真劈波斩浪，以文化使命东渡扶桑的历历故事。历经千百年的风霜洗礼，现在中国更愿意与世界携手并进。一如鲁迅“无数的远方，无尽的人们，都与我有关”的责任；一如费孝通“美美与共，天下大同”的夙愿；一如袁隆平“让天下人远离饥饿”的目标……

早在日内瓦会议中，周总理便援引过《中庸》中“万物并育而不相害，道并行而不相悖”的经典，这种理念后来被多数国家称作是国与国之间的共处之道。现如今，习近平主席更明确表达了共同构建人类命运共同体的决心。人类命运共同体将中国与世界连成一个有机整体， 奏响时代和平发展的主旋律。中国不改初心，以义为道，砥砺前行，伸出跨越大洋的手，连起不同肤色不同语言的心，与各国携手互助，共育天下。

时代发展潮起潮落，大国风云变幻莫测。大国退群，单边主义，有些国家正“封上别人的门”，殊不知同时正“堵上了自己的路”。狄更斯早就断言：“当你努力吹灭别人的灯时，自己的灯光也会因此摇曳暗淡。”在生活中，我们在发展自己的同时，要保留他人发展的权力；自己光芒万丈时，也要留下他人发光的空间。今天的中国，站在世界发展的十字路口，不仅自身熠熠生辉，也点亮了别人的光芒。

滚滚长江，奔流不息。在半个多世纪前，智利诗人聂鲁达便写下《新中国之歌》：“从大海到大海，从平原到雪山，所有的人都在注视着你呀，中国……”而“携手互助，共育天下”的中国之声，时代在聆听，世界在聆听……

我想有一双这样的鞋，带我环游世界，走遍天下。它前面是传感器，鞋底中间是锂电池，两旁有浮板，下面装着4个轮子和吸盘，鞋面有太阳能板，鞋跟是“鞋桨”。

未来的一天早上，我突然想去日本看看，说走就走，背上行囊，穿上那双神奇的鞋出发了。首先，我开启了飞行毛事，一飞冲天。不过不用担心迷路，只要开启语音模式就可以自动飞向目的地了。我抬头一看，便看见大雁成群结队地在天空飞翔。今天天气不错，风和日丽、万里无云，微风拂面。海豚在水面欢快地跳跃着，海鸥在水面上捕食。我突发奇想，想和海豚比试比试。我慢慢下降，感应器碰到水，立刻伸出浮板和桨，海豚的速度比我的高科技弱多了，我一下子把它们甩得远远的。

没过多久，我来到了富士山脚下，抬头仰望，山顶白雪皑皑，我产生一个念头，就是去山顶看风景。鞋子迅速转换为登山模式：伸出轮子和吸盘，我像羚羊一样在悬崖峭壁上如履平地，瞬间到达山顶。山顶的景色美不胜收，如人间仙境般。一只雪狐在雪坡上飞奔，我想那一定很畅快。立马对鞋子发出了滑雪的指令，鞋子立刻变身为滑板，让我在雪坡上滑了个痛快，

是的，未来就是这样一双能上天、能下海、能登山、能滑雪的万能鞋带我环游世界。

“岱宗夫如何?齐鲁青未了……”

“登泰山而小天下……”

“总象欠了中华古老文化一笔债似的……”

杜甫，孔子，李健吾先生的话语已在耳边唠叨了许多年，今日总算能得以耳根清净了。

从山脚遥望，泰山显得其貌不扬。敦敦实实，看上去并不是很高。泰山的入口也很奇特。穿过“孔子登临处”的牌坊上去的竟是一条石阶小路，出奇的窄，我不由得想起了老家那条光溜溜的卖馄饨的石子小巷，心中也泛起一股回家般的温馨。

再往上走，道路忽然变得清幽起来。路的左侧是蜿蜒的小山，时时可见题字和碑文，无奈胸中无沟壑，只好韦小宝认字——干瞪眼了。路的另一侧则是条山水冲刷的小河，河中细水涓涓，不时可见二、三人围的大石独然兀立其边，想见山洪大时的情景。

山路旁不时传来小商贩的吆喝叫卖声：“泰山石，便宜啦啊——”，“大饼葱大卷，快来尝尝啊——”，“奶油雪糕，五毛钱一支，免费讲十八盘的典故啊——”停下来问了些物品的价钱，并不突兀，有些甚至还颇为便宜。想到其他风景区的漫天要价，对比此间人民的素朴，不由得使人产生几分亲近感。

由于时间充裕，我与朋友二人便不紧不慢地登山。谁知刚行到回马岭却已是气喘吁吁了，只得坐在路旁歇息片刻。与朋友高谈阔论起回马岭的由来，均想：想是山道从此而上愈发陡峻，马的身躯庞大，重心太高，只得就此回头吧。

好不容易爬到中天门，已是半晌午了。凭栏仰视南天门，更觉得“中天”这个词取得精巧。“中天，中天”，到此才算走完天上的一半路程。猛然间觉得泰山变得格外的宽大浑厚起来。

不敢作太长的停留，怕休息多了钻出惰性来。只能拖着注满铅块的双腿继续往上爬。石级越来越狭窄，呼吸也越来越粗了。谁知爬到云步桥，却豁然精神一振，疲意顿消大半。但见一架飞桥凌空而卧，桥的右首上方一块巨石横空出世，大石黝黑振亮，一瀑水帘恰好从其表面滑过，水珠喧溅，云气氤氲，浑然有一种云中漫步之感。站在桥上俯看下方，只见一条石阶小路蜿蜒而下，两侧青山簇拥其边。更有一道山泉绕着它缠绵不休，路上行人点点，真是一幅典型的阳春三月山水踏青图!

再往上不远，便是名传千古的“五大夫”松了。古松是只剩下两棵了，历经数千年风雨已是老态横露。树的枝干都由铁架支着，不过依旧苍虬有力，豪气勃发，直如泰山之本色。

离“五大夫”松不远，有一涧山泉蜿蜒下山。正好腹中饥渴，便与朋友坐于其旁歇息用食。坐在一块山石上，向上仰望，但见绿树浓荫之中透出高耸入云的南天门。一阵风过，绿影婆娑，惹得天上的云彩象是水中的倒影般随风荡漾。看着欢快的山泉跳跃下山，任凭轻柔的山风抚摸着我的脸，心中疲意全无，心情也变得异常的平静，直有一种出世之感……

陶醉良久才恍过神来。要不是还有“会当凌绝顶”的心愿，真想一辈子坐在那里不起来了。

再往上走就是艰苦的“慢十八盘，紧十八盘”了。也没数清是否真有三十六个弯，只是低头猛爬不已，满目所见尽是白得晃眼的石阶。双腿不知何时又被铅块注满了。

实在支持不住了，便靠在路边的栏杆上喘会气。虽然骄阳似火，好在山风淋漓，倒也没受酷热之苦。只是双腿不仅注满了铅，而且开始发酸，好象又接着往里面灌醋。两条腿战战兢兢，还真怕一失足也成一道山泉纵跃下山去也!

时当“五·一”刚过，外地的游客不多。作本地打扮上山敬佛烧香的老太太倒是一个接一个地鱼纵上山。看着她们满头花白的头发，拿在手中磨得发亮的拐杖，满脸沟壑而黝黑的脸，真是被她们那份虔诚的心所深深地感动。我不由得想起了遥远天边的藏民们三步一拜地到布达拉宫朝圣的情景。他们风餐露宿，历经数年，甚至以生命为代价，才能到达心目中的圣山。那份意志与坚强，真是惊心动魄。我经常在想：在如今商品金钱到处肆虐的社会中，居然还有如此素心正城的人群，真是难能的可贵!

老太太们有的由年青儿女搀扶着，拄着拐杖倔强地上山;有的三五成群地互相牵引;更有的独身一人，飘然而行。看到她们那不畏艰苦的气魄真是令我这大小伙汗颜无地。猛地又想起杜甫的诗：“会当凌绝顶，一览众山小!”不由得横生出一股力量，继续前行。

爬到升仙坊，坐在石阶上喘气。再上去不远便是南天门了。上去的石阶出奇的陡，虽然只有几百级，却要把头仰得跟地平行才能看见南天门的牌坊。喘了一会，又觉得“升仙坊”三字取得妙。“升仙坊，升仙坊”，从此再往上，便是仙界了。

倚在南天门的栏杆边，俯看大地。透过薄薄的云雾，在青山万绿之间，一条白色的羊肠小路隐隐约约地纵横穿梭其中。沿着小路一直向下，便看到了泰安城。小城依山而建，这一端卧于山脚，另一端则枕着平原。遥望泰安绿影阵阵，远听城中平静绵绵。无万丈烟囱之矗立，无喧嚣车马之烦心，实乃修身养性之胜地也!

在南天门养足了精神，一鼓作气，蹭、蹭、蹭就上到了泰山的至高峰-----玉皇顶。坐在玉皇顶上，只见四周开阔，仰天俯地，无不开阔异常，使人胸襟大开。远望天边，一道白云横亘东西，云彩四下翻滚，恰如海上的浪淘向岸边滚滚扑来。一时之间，令人感慨万千……

山东地处中原之地，古时政治，经济，文化都很发达。无奈华北地势平坦，方圆百里无甚凹凸。独有泰山如天外飞仙般地砸在齐鲁大地上。登临此山使人不自觉的有种登天之感。无怪乎泰山许多地名都是与“天”有关的：中天门，云步桥，升仙坊，南天门，玉皇顶……

凭栏临风，想到曾在松树下躲过雨的秦始皇，想到曾在山顶祭过天的唐玄宗，想到曾在山脚遥望的杜甫，想到曾在顶峰看过日出的姚鼐……几千年来不知有多少英雄人物曾在此直抒胸臆，大唱抱负!转眼间，往事俱成灰土，英雄亦为云烟。一个人的生命在这漫漫无穷的时空中是显得如此的短暂，百年之后，谁又会记得当初有个我曾于此大发感慨呢……

脱缰的思绪狂奔了一个多小时，终于渐渐地慢了下来。眼看日影偏西，便与朋友恋恋不舍地下得山来。

下山的脚步轻快，不一会便到了”五大夫“松。正奔得畅快时，忽然瞥见一个挑山工挑着一大担东西爬上山来。他身材瘦小，皮肤晒得黝黑。头上汗珠淋漓，额上的青筋高高得凸出来，小腿的肌肉绷得很紧，整个身体弯得象一张绷紧的弓一般。我注视他时，他正站在那里喘气，只见他扁担一头挑着几十块砖块，另一头挑着好几捆蔬菜。我一愣神，正想走开。忽然他朝我呀呀了几声，嘴巴努向我旁边的地上。我一时不明所以，低头一看脚边，只是有个空的矿泉水瓶。我抬头愕然地看着他，不知道到底发生了什么事。他显得更急，呀得更响声，眼光中充满着急迫的神色。我突然发现他挑砖头的那端扁担上，还系着好几个空的矿泉水瓶子。我一下子明白了，马上帮他捡起脚边的瓶子递给他。他伸出一只手接了过去，向我感激地点点头，转身又弓着腰上山去了。

霎时，我的思绪从遥远的遐思被拉回到残酷的现实中。登泰山祭天，看日出，固然潇洒。然而一旦低头看看脚下的路是由谁的血汗建的，山顶的饭菜是由谁挑上去的，心情一下就变得沉重起来。听得一个挑山工与路人聊天时谈到，挑一次拿30块钱，一天顶多挑两趟。想到自己空无一物，漫漫悠悠地踱了四，五个小时才艰难地上得山去。而他们身负重担，一天两次，尚且只能赚得60块钱。望着挑山工们被夕阳拖成的长长身影，真是感到世事的不公。为什么有些人成天办公室里坐坐，小汽车开开，却能拿成千上万的工资呢?为什么有些人整天累死累活却只能混个温饱呢?

再往下走时，人也变得沉默起来，唯见夕阳的光辉透过层层的树叶，静静地泻在河中欢快的浪花上。

快到山脚时，瞥见路旁有一间小茶馆。挂着的招牌上写着：女儿茶。朋友颇感好奇，定要我进去坐坐。主人泡上茶来，淡黄的颜色，有股药味的清香。主人介绍说，茶里泡有泰山的一些土药材，颇有健胃强身之功效。茶的味道甜甜的，很好喝。一边喝着茶，一边环顾起周围的摆设来。这才忽然发现屋中所有的物品都是由树根雕刻而成的。从茶几，茶壶，茶杯，到凳子，挂在窗前的小摆设，等等，都是由树根或树桩，根据其天然的形状，再加以大胆的想象和创造而就。有些物品上甚至还刻有南极仙翁，八仙过海，形态栩栩如生，令人叹为观止。唯有“清水出芙蓉，天然去雕饰”一语可形容之。

一问主人是谁的手笔，回答竟然是自己动的手。大惊大敬之余，不禁又发感慨：真正的艺术在民间!

无奈时光迫人，天色见晚，只能依依不舍地离去。心中暗下决心：下回有幸重游，必于此间停榻半天也!

下得山来，已是黄昏。整个泰安城都笼着一层淡淡的雾霭，显得宁静而安详，象极了江南的小镇。回头遥望泰山，苍黑色的暮霭下，泰山的绝顶忽然亮起了一片。听人说，这是山上的天街点起了灯，一路望去，蔚为壮观。这时泰山也显得格外的高远，使人肃然起敬。

结束了泰山之游，踏上了回北京的火车。这次虽然没有看到天下闻名的日出，也没见识瑰丽壮美的晚霞，然而清秀平和的泰安城，浑厚高耸的玉皇顶，素朴勤劳的山东人，都给了我深深的震撼。

车到北京，天正下着雨，浑浊的空气中充斥着震耳欲聋的车马声。我抬头望了一眼昏黑的天空，对比泰山的清醇，真是恍如隔世啊!

小编导语：汪峰的歌曲《怒放的生命》是一首青春励志歌曲，曲风是那么的豪放，相信每一个听过的人都会觉得过瘾，都会想到自己的青春年华，想要大声的叫出来，想要释放青春的力量，想要怒放年轻的生命，更多关于青春的歌曲赏析尽在巨人作文网!

怒放的生命

汪峰

曾经多少次跌倒在路上

曾经多少次折断过翅膀

如今我已不再感到彷徨

我想超越这平凡的生活

我想要怒放的生命

就象飞翔在辽阔天空

就象穿行在无边的旷野

拥有挣脱一切的力量

曾经多少次失去了方向

曾经多少次扑灭了梦想

如今我已不再感到迷茫

我要我的生命得到解放

我想要怒放的生命

就象飞翔在辽阔天空

就象穿行在无边的旷野

拥有挣脱一切的力量

我想要怒放的生命

就象矗立在彩虹之颠

就象穿行璀璨的星河

拥有超越平凡的力量

曾经多少次失去了方向

曾经多少次破灭了梦想

如今我已不再感到迷茫

我要我的生命得到解放

我想要怒放的生命

就象飞翔在辽阔天空

就象穿行在无边的旷野

拥有挣脱一切的力量

我想要怒放的生命

就象矗立在彩虹之颠

就象穿行璀璨的星河

拥有超越平凡的力量

我想要怒放的生命

就象飞翔在辽阔天空

就象穿行在无边的旷野

拥有挣脱一切的力量

我想要怒放的生命

就象矗立在彩虹之颠

就象穿行璀璨的星河

拥有超越平凡的力量

《怒放的生命》赏析：

曾经听到过这首歌的高潮部分“我想要怒放的生命就象飞翔在辽阔天空就象穿行在无边的旷野拥有挣脱一切的力量我想要怒放的生命就象矗立在彩虹之颠就象穿行璀璨的星河拥有超越平凡的力量”。当时只觉得其调子很激昂，很催人奋进。每每听到这音乐，便会心潮澎湃。

最近，我们班的一位同学常常极力向我们推荐汪峰的歌曲。而且，打上课铃时，他总会唱《怒放的生命》，下课时，又总会响起《恒星》的调子(恒星也真的很好听，动人心弦，催人泪下)。这也让我们班很多同学注意到这些慷慨激昂的歌曲。(刚刚看到有好几个同学都赏析的汪峰的歌)

整篇作品仍是一贯激昂的主旋律。其所体现出的是一种饱经了风雨沧桑、阅尽了人生坎坷、观遍了沧海桑田后的释怀，对生命更深刻的体味与发自内心的赞美，另外，还有那难得的对未来的向往，对生活更热忱的火样热情。

这不禁让我想到了“假如生活欺骗了你”。假如生活欺骗了你，不要悲伤，不要心急!忧郁的日子里需要镇静：相信吧，快乐的日子将会来临。心儿永远向往着未来;现在却常是忧郁。一切都是瞬息，一切都将会过去;而那过去了的，就会成为亲切的怀恋。

是啊，在人生最危难、最低迷的日子里，却还在遭受着一个又一个沉重的打击，让人处于即将崩溃的边缘，那样的心酸，若没有切身体会过，是无法想象的，在如何换位思考也不会体会到。而此情况下，便会出现至少两种情况：一是就此堕落，自暴自弃，甘愿接受。只求让自己能正常地生活，能够过上一种淡然的生活。对生活有了体味，不再有曾经的激情，不再相信理想，自诩为成熟。一生闲适，却也自若。

再者便是在受尽了摧残后，化心酸为动力，将泪水变为拼搏的力量，将别人的奚落或是嘲笑或是不理解变为激励自己的源泉，绝地反击。跌倒后，爬起来，继续去拼搏，不减当年的热情，不失曾经的信心。若此，受过的挫折、历经的磨难便是人生旅途中一道相当亮丽又难忘的风景，更是日后激励自己的珍贵回忆。暴风雨后，一切是那么清新，视野亦是豁然开朗。回头看看，别有一番滋味。

是否成功、是否实现人生的意义，或许没有一个标准、清晰的界限，但对于一般来讲的成功与否，可能就在那一念之间。若坚持，便成功;若放弃，则失败。

当你遭遇难以承受的打击、难于逾越的坎坷后，是否还有那当年那颗火热的心，怀揣梦想，勇敢拼搏，毫不畏惧，拥有那挣脱一切、超越平凡的的力量?

带着历经过风雨的释怀，带着曾经的梦想，带着曾经一样的那颗火热的心，含泪再次聆听《怒放的生命》，又是别样韵味。

今年的央视晚会共有36个节目，其中包括10个语言类节目，7个小品，3个相声;杂技、魔术、戏曲节目各1个;创意类节目4个，其中有1个武术节目。那么春晚的歌曲有哪些了，下面小编为大家整理了，希望大家会喜欢!

开场《四世同堂合家欢》(表演者：陶玉玲、雷恪生、张凯丽、韩童生、佟大为、关悦、张峻豪、李光羲、杨洪基、刘秉义、于淑珍、耿莲凤、朱明瑛、关牧村、邓玉华)

.歌曲《中华好儿孙》(表演者：张丰毅、段奕宏、朱亚文)

联唱《明星反串闹新春》

(1)《万事如意》(表演者：陶喆)

(2)《小镇姑娘》(表演者：张也)

(3)京剧《三家店》选段(表演者：陈羽凡、胡海泉)

(4)《奔跑》(表演者：于魁智)

(5)《最炫小苹果》(表演者：筷子兄弟、凤凰传奇、北京群众艺术馆)

歌曲《回家的路》(表演者：刘德华)

歌曲《当你老了》(表演者：莫文蔚)

歌曲《拉住妈妈的手》(表演者：刘和刚)

歌曲《多远都要在一起》(表演者：邓紫棋)

歌曲《丝路》 (表演者：那英)

歌曲《共筑中国梦》(表演者：廖昌永、殷秀梅)

歌曲《从前慢》(表演者：刘欢、郎朗、吕思清)

歌曲《乡愁》(表演者：雷佳)

歌曲《人间天河》(表演者：韩磊、阿鲁阿卓)

.歌曲《幸福家家有》(表演者：陆毅、鲍蕾、陆雨萱)

歌曲《搭把手》(表演者：孙楠)

歌曲《强军战歌》(表演者：阎维文、中国人民解放军三军仪仗队)

歌曲《把心交给你》(表演者：莫华伦、吕薇、中国传媒大学合唱团)

歌曲《时代的勇气》(表演者：张英席、王莉)

歌曲《难忘今宵》(表演者：李谷一、全国观众代表)

有句话说得好：“天下无难事，只怕有心人。”这句话说得实在是太棒了！因为天下无难事，让一个患有类风湿关节炎的女性，成为一位家喻户晓的作家，他，就是刘侠；因为天下无难事，让一个板凳选手一夜之间变成一位鼎鼎大名的球星，他，就是林书豪。天下无难事，最重要的是要考自己着手努力。

发明大王爱迪生，从小家境清寒，但她从不放弃，为了发明电灯，总共花了整整两年的时间做实验，试验过一千六逮多种材料，也失败了一千六百多次，但是每次的失败都不会令他感到气馁，反而常常替那些半途而废的人感到惋惜。也正是因为那永不放弃的精神，爱迪生发明了许多的东西，成为发明大王。

每当月考前，老师总会派出一大堆的功课让我们复习。记得有一次，老师让我们在学校里写功课，有人就开始抱怨：“哎呀！我的功课一定写不完的！”“对阿对阿，这么多功课我可能到明天都来不及完成呢……”，接着，大家就开始聊天，只有我一个人安静的坐在位置上写功课，因为我知道，只要我一步一脚印，慢慢地写，一定可以将功课写完的！

一粒种子造就一片森林，一根火柴可以点亮许多根蜡烛，有时候你觉得事情好难，没关系，只要一步一脚印，踏实的走，事情一定可以完成的。正所谓“天才是一分的天分，加上九十九分的努力。”，没错，我做得到，只要坚持，朝着目标前进，我一定做得到！

罗尔德·达尔与1916年出生在英国威尔士的兰达夫，别看他是一名作家，他也是一名英国皇家空军，是位了不起的飞行员。

达尔初中毕业后，赢得了壳牌石油公司的好职位，被派往非洲。

1938年的秋天，达尔乘坐“孟托拉”号由英国伦敦港到达肯尼亚的蒙巴萨，途中要停靠马赛、马尔塔、塞得港、苏伊士、苏丹港和亚丁，是一段漫长而艰辛的路程。

在非洲，达尔第一次如此亲近自然，经历了许多奇妙刺激的事情。

他们遇到过狮子，他们把狮子叫做辛巴，那一回辛巴叼走了厨子的老婆都死定了的时候，辛巴丢下厨子的老婆逃走了，而厨子的老婆却并没有受伤，原来辛巴只是轻轻叼着她。

达尔在他二十三的时候参加了英国皇家空军，受训成为战斗机驾驶员。从此达尔的人生变得更加传奇。

达尔曾经因为开飞机差一点牺牲，他失明了，反而他的嗅觉和听觉越来越灵敏。幸运的是他的眼睛渐渐恢复了，一切又正常了，他继续选择了空军。

当因飞机坠落遗留的头痛再一次向他袭来时，达尔作为伤员回到了英国，最终他回到了母亲的怀抱中。

这本书讲述了罗尔德·达尔在这三年里所经历的种种挫折和磨难。

我读了这本书觉得好像自己身临其境，完全融入了进去。深深地体会到了达尔在非洲的传奇经历。

作者：朴城杰

如果我驾舟环游世界，我会选择一只口琴。

一只口琴，这口琴有什么用处？对我来说，它的用处非常大，尤其是她那美妙的声音。口琴，是一种乐器，也是一种能让人心里感到安慰的东西，口气能让你一直吹，而且也弄不坏，口琴可以吹出美妙的声音，可以吹出上万种曲子，并且可以让你吹得如醉如痴，吹口琴，是一种快乐，也是一种感受，你一边吹，一边感受着美妙的音乐，这真是一举两得呀，口琴可以带给你无处不在的欢乐，带走你的无趣，并且，还能让你情不自禁的舞动起来，口琴就是你的一个朋友，也是你终生的老伴儿，它的声音就像你和他的对话，你和口琴一只谈论着，用这美妙的声音谈论着，让你走进音乐的世界，口琴为你敞开了音乐世界的大门，等着你走进去，让你领略音乐的世界，让你感受这美妙的声音。

这真像与你的一个朋友同船而行。

中国的剪纸是我国民间美术形式之一，有着悠久的历史。一把剪刀，一张彩纸，就能剪出惟妙惟肖的图案，真是令人惊叹不已！瞧，这幅剪纸上正在跳舞的姑娘是多么的栩栩如生。我看着它，展开了想象的翅膀……

在很久很久以前，有一个美丽的小村庄，里面住着一位年轻、漂亮而又善良的姑娘，她叫作塔娜。塔娜长的眉清目秀，身上穿着一身艳丽的蒙古族的服装，如同一朵亭亭玉立的荷花。一年一度的舞蹈节即将要来临了，塔娜自然也要参加！一天，塔娜跑到大草原上，手里还端着两三只碗。接着，塔娜把那几只碗小心翼翼的放到头顶上，站稳了，然后练起舞来。向左转两三圈，再向右转上几圈。往后几天，塔娜一直来这无边无际的大草原上练舞。塔娜跳舞跳的越来越好，转的也越来越快。今天就是舞蹈节了，各位姑娘们都不甘示弱，都拿出了自己最好的水平。塔娜也开始跳了，塔娜那美轮美奂的舞姿吸引了所有人的目光，乡亲们都对塔娜那美不胜收的舞姿赞不绝口。

塔娜不出所料的捧走了第一名的桂冠，所有人都向她表示衷心的祝贺。

……

[跳舞的姑娘歌曲作文素材

第五章谋生

我这才发现大事不妙，我的钱袋和干粮早没了。没想到老天爷还是要

我死呀，不过这是最惨的死法——饿死。这简直是猪的悲哀呀!

不!不!我可不能就这么死哎!我得去找吃的，这么让一头天才小猪

死掉，太可惜啦!我开始为自己的肚子谋生。

看!前面有好多的野番茄呀，红艳艳的，哇，我的食物!

我跑了过去，摘着，又不由地四周张望，有了上次的经历，我可不敢

再疏忽了。我有些担心这番茄又是某某种的，不是人，或是一条大狼狗…

…多可怕呀!终于，我摘够了果实，该走了。我躲在一棵大山茶树后，偷

偷地嚼着。这番茄不大成熟，很酸。但有的吃，已经不错了。吃了番茄，

我又喝了些山泉。我的午餐搞定了。

我还得为我的睡觉问题琢磨呢。住旅店，我没钱呀，找慈善之家，嗨，

哪有那么容易!一辈子能见一次就算不错啦。算了，去找个山洞吧。

我还算幸运，不一会儿就找到了个，只不过小了点，也能将就。好，

先进去午睡吧……

哦，狼，狼来了!还有那家伙!我的妈呀!我又得逃了。狼要吃我，

那家伙也要杀我!我该如何是好呀。山崖，前面是山崖，好高的，简直深

不见底，摔下去，必粉身碎骨呀!看，敌人正对我奸笑。我怕，却一脚踩

空!

“啊!”

我一跃而起，原来是个恶梦。却见头上大粒的汗珠滚落。

妈妈，我怕!

2015开学第一课播出时间是9月4日在20：00在中央电视台综合频道(CCTV—1)。

2015年正值中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利七十周年。为贯彻党中央的宣传精神，大力弘扬爱国主义情怀，中宣部、教育部联合下发通知，组织学生收看中央电视台大型公益节目《开学第一课》。本届节目主题“英雄不朽”。将分为“爱国”、“勇敢”、“团结”和“自强”四个篇章，汇集了各个年龄段的嘉宾，上至九十多岁的抗战老兵和老艺术家，下至十几岁的少年儿童，通过一个个英雄故事，共同来缅怀这段历史。

重温国歌的背后故事

《开学第一课》将在晚会的第一篇章重点呈现国歌的故事，邀请93岁的老艺术家秦怡老师登台讲述。秦怡老师不仅会用语言重现国歌中描写的真实战斗，还将透露自己与国歌之间的“特殊缘分”。晚会现场共邀请了三十五位亲身体会了抗日战争的老人作为贵宾出席。他们当年以士兵、艺术家、儿童团员等各种身份走过那段岁月，而今最年轻的85岁，最年长的已有98岁。《开学第一课》将以“抢救式”的态度，尽最大可能地向这些英雄老人致敬。

还原王二小真实面貌

“王二小”是家喻户晓的少年英雄形象，人们通过歌曲和故事传颂着他的英勇事迹。《开学第一课》寻访并邀请到“王二小”的小伙伴史林山老人，在现场为大家还原这个英雄少年的真实面貌，更细致入微地重现“王二小”选择英勇牺牲背后的情感脉络。史林山在现场声情并茂，几度落泪。

TFboys领诵“自强宣言”

《开学第一课》通过讲述英雄故事，激发学生的爱国情怀和自强精神。作为这一年龄段的组合TFboys，将在现场带领同学们共同朗诵“少年自强宣言”。作为领诵者，他们将带领现场的青少年共同发出号召，明确新一代年轻人的责任，共同传承抗战的精神财富。这一环节令晚会现场的气氛推向高潮。

为全民族记忆而助力

《开学第一课》将作为这一年群众性主题教育活动的重要组成部分，以配合纪念中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利70周年的宣传工作。中宣部将联动组织各类丰富多彩的活动，包括寻访抗战老兵，开展抗战故事汇，举办专题展览和群众性文艺演出，参观走访和缅怀先烈等。而其中还特别强调收看大型公益电视节目《开学第一课》，开展专题班队会活动。届时观众将通过这一节目，加深对抗战这一全民族记忆的感受。

据悉，这一年的《开学第一课》将于9月4日20：00在中央电视台综合频道(CCTV—1)首播。教育部将发文要求各地小学中学校组织学生统一收看，欢迎各位父母在晚间与孩子们一起收看。

延伸阅读：

2015开学第一课英雄不朽

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