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5607作文
29正常的生活是学生心理健康的保证
全文共 295 字
+ 加入清单学习生活要有节奏，要养成良好的学习生活习惯。如按时上学上课，按时就餐，按时参加学校、班级各项活动、按时放学及时回家。小学生要从小养成良好的习惯，在校尊敬老师，友爱同学，助人为乐，热爱学习和劳动，遵守校纪校规，合理安排好学习和休息时间，做到劳逸结合，初中作文大全《》()。现代生理学家提倡的“积极的休息”指的就是“饮食有节，起居有常”学习一旦形成了良好的生活方式和习惯，就会有良好的心理状态，就会对其所进行的学习产生兴趣，形成一种自觉性，并把学习看作是一种享爱，就会变“要我学”为“我要学”，从而形成良好循环。反之，会产生“人长大了为什么要读书，做作业多累呀!”的厌学情绪，出现逆向心理现象。
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篇1：生活心理的转折
全文共 405 字
+ 加入清单在可怕的校园里，埋头是无边的苦海，抬头却依旧在死沉的教室里。每日的奋斗总是不尽人意，意料之外的失败总是太多太多，生活的阴霾似乎让我不堪一击，好一段时间，因为生学的压力，我远离了活泼开朗的我。无数次考场上俱寂的气氛，无数次考试后的大喜大悲——我败在了自己的世界里。尽管奋斗和拼搏的理由萦绕在耳边，可向上的勇气不在亲临我。无数次的摔打我已漠然，生活的旋律也离开了起伏与波澜。不由得开始羡慕以往的我，那的拥有无忧无虑生活的我。
刚刚过去的暴风雨让我悄然经过，只见那凝脂的花瓣被粗鲁的摧残，翡翠般的碧叶消散四处，枝干凌乱却未折断，微风中勉强撑起一簇灿烂。依旧是那抹浅浅的粉红，暴风雨过后，依然在绽放。那么我呢?会只面对一场暴风雨么?生活从未许过我宁静，只要在绽放，就没有哭泣的理由，消散的碧叶仿佛双双残破的羽翼，收敛着季节的梦。
花朵也许绽放不过整个夏季，但我们可以微笑一生，凝望着你绽放的身影，我学着你一样在风雨中微笑。
篇2：渴望生活读后感600字
全文共 578 字
+ 加入清单天上的星星常灿烂，常安宁，却不曾想它也是一块石头，一块能发光的石头。
《渴望生活》是美国作家欧文·斯通二十六岁时的作品，讲述的是画家梵高悲惨而成就辉煌的一生。作者仿佛把梵高写成了一颗太阳，把他的晨曦、正耀和最后的日落，都极其细腻地刻画展现。
梵高的一生是极其曲折郁苦的，他渴望爱情的滋养，但却又一次次沉进拒绝的深沼。他疯狂地往画布上涂抹着颜料，可他的画作却总被搁置在最黑暗的角落，堆积起一层灰暗的尘土。他是一团无比炽热的希望之火，却被冰冷的现实河水渐渐浇灭。
但放眼今日，“梵高”这个词汇已成为了艺术界的代名词，他的画作被竞拍到上百万美元，无数人仰慕他，喜欢他，痴迷他。尽管他没有等到万人景仰的狂热，但他确已成为了他所描绘的那一幅《花瓶中的十四朵向日葵》，如神一般令人震惊、痴狂，无法触及。
现在这个世界的我们，也是循着这般的规律而进的，没有一种人生会永远低平如砥，也没有一种人生会处于高荡的天空而永不坠落。我们总在奋力往上攀爬，然后收获山脚肥沃青葱的草地。只要我们奋斗了，努力过，为之交瘁，也为之痛苦了，总会得到我们想要的，即使需要漫长的等待时间。
所以，这世上，有些人生来是星星，而有些人却是石头，你不必因为你是一块石头而感到悲哀。我们也许不会成为梵高，但我们与梵高一样，都是石头，只要你如书名一般“渴望生活”，你这块石头就会成为一颗星星，照亮许多人前行的方向。
篇3：诗意的生活读后感600字
全文共 591 字
+ 加入清单又是一个灯火独明的的夜。
我失意地放开手中的笔，任由它滚下桌去。而当我做阅读段看到《诗意的生活》这个题目时，我不禁嗤声一笑，哼哼！繁杂的课业早已将我幻想中的诗意湮灭，哪里还寻得来什么“诗意的生活”？无非是说笑罢了。
我只好硬着头皮读下去。“诗意的生活的生活不是刻意去寻找的，而是这样一种能力——身处琐碎的日常事物却不被日常事物所淹灭。”读到这，我的心似乎被什么东西牢牢攫住。原来所谓诗意，并不是只取决于外界环境的种种，而是一种能力，一种能从平凡的日子里找到美好的能力。
是啊，生活是多么地需要诗意啊！
诗意，在清晨的第一缕阳光射进窗棂，冲破黑夜的禁锢时；在家雀儿三五成群，叽叽喳喳地向路人道着“早上好”时。
诗意，在傍晚残留着一丝喧嚣的斜阳，把归家行人的影子拉得长长时；在放学途中，手举红灿灿的糖葫芦的孩子，笑意盈盈地向母亲念叨学校里的趣事时。
要学会忙里偷闲，苦中作乐。诗意地生活或许就是在繁星点点时，仰头望望那静谧的天空；诗意地生活或许就是在归家途中，停下来看看在余晖中摇曳的狗尾巴草；诗意地生活或许就是在惆怅之余，还记得和自己的梧桐说说话。
我想，只要我们愿意，每个人都能有诗意地生活的能力。我们会在清晨的朝阳中发现诗意，我们会在盛夏的蝉鸣中感受诗意，我们会在桐叶飘飘中寻找诗意……
请从这一刻起，暂时地放下手中令人烦恼的事物吧！每一株草、每一朵花、每一棵树都在等待着我们，请去诗意地生活吧！
篇4：城南旧事读后感及生活感悟500字
全文共 517 字
+ 加入清单《城南旧事》讲述的是主人公小时候在北京城南发生的一些事，她非常怀念那儿的景、人。所以就写了《城南旧事》。
《城南旧事》讲了“我看见骆驼队并学骆驼咀嚼的傻事，在惠安馆认识了秀珍，但人们都叫她疯子，所以英子非常同情她，成为她的第一个朋友。还在油盐店认识了命苦的妞儿，在与妞儿相处的几天里她得知了妞儿就是秀珍的女儿。在去找妞儿爸爸时惨遭火车碾压。英子昏迷了几天后，全家搬到了“新帘子胡同”，自此“我”又结识了光头大叔他为了帮弟弟送到海外读书，干起了偷盗，最后被捕。还讲了德先叔因避风头在“我”家住下，兰姨娘被施伯伯赶出，也住进“我”家，“我”为妈妈和全家有意撮合他们，他们也一起离开。宋妈因为小栓子的死和妹妹送人而难受，后来跟着丈夫离开了。转眼我就到了六年级，父亲也病了。
童年过去啦，“我”也长大啦，但心灵的童年却永远的保存了下来。文章的最后以“父亲的花儿落啦，我也不再是小孩子啦。”以怀念爸爸和消失的童年，读起来非常感动。
合上书的最后一页，我最大的感受是向往英子的童年。《城南旧事》通过英子的眼睛描绘了当时北京形形色色和许许多多的人和事通过看似狭小的描写却反映了当时北京的整个历史面貌，让我对当时的北京有了初步的了解。所以我非常喜欢这本书。
篇5：心理学与生活作文优秀读后感
全文共 1247 字
+ 加入清单心理学，一个既熟悉又感到陌生的词。一直以来我都对心理学充满了好奇与兴趣，但却很少有机会接触与之相关的知识，这次有幸拜读了《心理学与生活》。
拿到它时我抱着怀疑的态度，毕竟自己是个心理学的“门外汉”，但让人欣慰的是，对于一个对心理学感兴趣，但是又没有系统地学习过心理学的人来说，这本教材是非常合适的一本入门书籍。 这本书给我的第一感觉是一本很实际、很基础的心理学入门书籍，如果想了解一些心理学最根本的知识，看这本书是一个不错的选择。这是本最普通的心理学书籍，里面没有心理测验、没有心理故事、没有人力资源、社会任何一个方面的专业内容。它能让一个对心理学毫无所知的人，有能力一步一步的走进心理学更深奥的世界。看了这本书，让我发现原来生活真的到处都有心理学，真切地感受到心理学和日常生活息息相关。
它就是一本心理学最根本的书，但是却很全面。这本书有十八章，主要介绍了生活中的心理学、心理学的研究方法、学习与行为分析、智力与智力测验、理解人类人格、心理障碍、心理治疗、社会过程与关系、社会心理学与社会文化等内容。书中还包含了由600余条词汇及解释构成的“专业术语表”、2000余条“参考文献”以及近1000条“人名和主题索引”，对教学、研究和学习都极具参考价值。
我很喜欢书中特别设置的一些专栏，比如“我们如何知晓”这个专栏，它介绍了200多个经典的心理学实验，让你知道心理学的一些结论是如何得出的，而这些结论通常加深了我们对人性的理解。
还有“生活中的心理学”这个专栏，把心理学和我之间的距离拉近了很多。看看这些题目吧：“幸福感的遗传性”“青少年在想什么?”“感觉和知觉组织的分离”“清醒梦境的试验事实”“你无法忽视数字的“意义””“在“疯狂“的地方做个正常的人”———原来，你每天都用得到心理学!
“21世纪的心理学”这个专栏也很好，介绍的是心理学中那些前沿性的研究课题，把有兴趣的学生引向心理学的新领域。在那里他们将开疆辟壤，施展抱负，为人类了解和改善自身做出贡献。
要学习一种知识，就象是在一个陌生的地方行走。你可以跟着别人的指示走，而不管对错;也可以自己摸索着走，看看运气好不好。但是，最好的方式是有一张地图，让自己知道自己在那里，这个陌生的地方到底有多大，有多少条路，然后你选择你喜欢的道路走下去。这本书就是心理学世界的地图，它没有把所有的知识给你，但是，它给了你全貌，给了你路径，要了解心理学，这本书足够了，要想要深入，这本书也告诉你该如何寻找道路。
如果有机会的话我想多点了解一些关于心理学的专业知识，深入学习现代心理学，了解心理学的发展史，学习一些团体活动的知识，通过在参加活动课的过程中体会人生的知识。我想掌握更多的心理学方法，认识自己和他人，提高自己和帮助他人的能力。希望老师能在心理学与生活的课程中多讲一些关于心理咨询与心理治疗的知识。当今社会，在物质得到满足的情况下，如何让自己浮躁的心态，归于平静，如何放松自己，寻找心理的健康与和谐，已成为现代社会重要的新课题。
[心理学与生活作文优秀读后感
篇6：心理学与生活读后感
全文共 1233 字
+ 加入清单心理学，一个既熟悉又感到陌生的词。一向以来我都对心理学充满了好奇与兴趣，但却很少有机会接触与之相关的知识，这次有幸拜读了《心理学与生活》。
拿到它时我抱着怀疑的态度，毕竟自我是个心理学的“门外汉”，但让人欣慰的是，对于一个对心理学感兴趣，但是又没有系统地学习过心理学的人来说，这本教材是十分适宜的一本入门书籍。这本书给我的第一感觉是一本很实际、很基础的心理学入门书籍，如果想了解一些心理学最根本的知识，看这本书是一个不错的选取。这是本最普通的心理学书籍，里面没有心理测验、没有心理故事、没有人力资源、社会任何一个方面的专业资料。它能让一个对心理学毫无所知的人，有潜力一步一步的走进心理学更深奥的世界。看了这本书，让我发现原先生活真的到处都有心理学，真切地感受到心理学和日常生活息息相关。
它就是一本心理学最根本的书，但是却很全面。这本书有十八章，主要介绍了生活中的心理学、心理学的研究方法、学习与行为分析、智力与智力测验、理解人类人格、心理障碍、心理治疗、社会过程与关系、社会心理学与社会文化等资料。书中还包含了由600余条词汇及解释构成的“专业术语表”、2000余条“参考文献”以及近1000条“人名和主题索引”，对教学、研究和学习都极具参考价值。
我很喜欢书中个性设置的一些专栏，比如“我们如何知晓”这个专栏，它介绍了200多个经典的心理学实验，让你明白心理学的一些结论是如何得出的，而这些结论通常加深了我们对人性的理解。
还有“生活中的心理学”这个专栏，把心理学和我之间的距离拉近了很多。看看这些题目吧：“幸福感的遗传性”“青少年在想什么？”“感觉和知觉组织的分离”“清醒梦境的试验事实”“你无法忽视数字的“好处””“在“疯狂“的地方做个正常的人”———原先，你每一天都用得到心理学！
“21世纪的心理学”这个专栏也很好，介绍的是心理学中那些前沿性的研究课题，把有兴趣的学生引向心理学的新领域。在那里他们将开疆辟壤，施展抱负，为人类了解和改善自身做出贡献。
要学习一种知识，就象是在一个陌生的地方行走。你能够跟着别人的指示走，而不管对错；也能够自我摸索着走，看看运气好不好。但是，最好的方式是有一张地图，让自我明白自我在那里，这个陌生的地方到底有多大，有多少条路，然后你选取你喜欢的道路走下去。这本书就是心理学世界的地图，它没有把所有的知识给你，但是，它给了你全貌，给了你路径，要了解心理学，这本书足够了，要想要深入，这本书也告诉你该如何寻找道路。
如果有机会的话我想多点了解一些关于心理学的专业知识，深入学习现代心理学，了解心理学的发展史，学习一些团体活动的知识，透过在参加活动课的过程中体会人生的知识。我想掌握更多的心理学方法，认识自我和他人，提高自我和帮忙他人的潜力。期望老师能在心理学与生活的课程中多讲一些关于心理咨询与心理治疗的知识。当今社会，在物质得到满足的状况下，如何让自我浮躁的心态，归于平静，如何放松自我，寻找心理的健康与和谐，已成为现代社会重要的新课题。
篇7：心理与生活
全文共 533 字
+ 加入清单心理，是脑对客观世界的积极反应形态。如感觉、知觉、情感、意志等。我们通常所说的心理是泛指人们的意识、思想、感情的表现。
在我们平常的生活中，我们都应保持良好的心理状态，这样看任何事物都会是美好的。如果没有这种良好的心理状态，那么看一切事物都是消极的。所以能把人分成两类：一类是乐观的，一类是悲观的。乐观的人常说：“高兴是一天，不高兴也是一天，不如高高兴兴的度过。”这样他们每天都生活在快乐之中。而悲观的人却常说：“反正都是要死，不如现在就去死算了。”悲观的人常常把一件美好的事情想像成残缺的事情，整天都闷闷不乐。
记得有一个故事：有一个家庭生活十分贫困，但他们每天都过的很开心。有一天，一个富人经过他们的屋子，发现这个情景，于是就问这贫困家庭的主人，他的回答是：“我们只是没钱而已。”
以上这故事说明了这贫困家庭的成员都是乐观的，他们只是没钱而已，为什么开心呢?钱是可以挣的，如果每天只为钱活，那么有什么意义呢?钱可以积累，在开心中积累总比不开心积累好吧。所以他们选择了在开心中积累。其实看事物只要我们的心理状况来调节。如果那个家庭是悲观的，那会怎样呢?每样事物我们可以从不同的角度来看，都会得到不同的感受。
生活需要心理，心理需要生活。只有保持良好的心理，生活才会更精彩。
篇8：城南旧事读后感及生活感悟500字
全文共 527 字
+ 加入清单读完了《城南旧事》，一种淡淡的忧伤涌上心头。“人生难得是欢聚，惟是别离多。”
小说是由五个没有因果关系的故事构成的:英子跟随爸爸妈妈从日本漂洋过海到北京，住在城南的一条胡同里。这里的一切都让英子感到新奇，会馆前的“疯”女人，常被打骂的小伙伴妞儿，隐藏在荒野里的小偷儿，敢于冲破家庭的藩篱追求新生活的兰姨娘，丢下自己孩子来做奶妈的宋妈，她们都曾与英子朝夕相伴，但最后却有一一离去。直到最后，严厉又慈爱的父亲长眠，“我”被放上长女的家庭责任，童年就远去了。
五个故事中《惠安馆》篇幅最重，也最为感人。英子初次尝到友情的甜蜜，又初次尝到世事的苦涩。秀贞和妞儿让英子摆脱了大人的束缚，英子又让她们母女俩相认了，而等待着她们的是死亡，而不是快乐,从单纯快乐到愁肠百结，其中凝聚了多少人间悲喜呀!
珍惜你身边的人吧!当身边的人与英子一个个的离去时，英子是有多么的伤心啊。可能你觉得这不太可能发生在你的身上，但当你真的失去她们的时候，会怎么样?世事难料。多照顾照顾，关心关心身边的人吧，当你是别人快乐，自己也会快乐的。
《城南旧事》像一幅童年的风景画，像一幅京味风俗画，像一幅时代的缩微风云图，像一首淡雅而含蓄的诗。读一读吧，人间悲欢离合尽在其中。那时，就会懂得珍惜身边的人。
篇9：生活中的经济学读后感
全文共 745 字
+ 加入清单生活中的经济学是茅于轼先生根据其在美国多年生活的观察和总结写出的有关美国市场经济运作和发展的书，书中记载了许多有关美国的各种生活小事中的经济学现象，仅仅通过这些小事便将市场中的经济现象展示给了我们，是我能够更好地理解许多经济学规律和原理。
在书中，我印象最深刻之一的便是书中出现的有关赌博现象的描述。由于建立在美国宪法上的美国各州的法律都不一样，所以有的州的赌博是合法的，而有些州则是非法的。在美国，最著名的则是大西洋城和拉斯维加斯。任何事情都有两面性，随着合法赌博的进行，旅游业、博彩业、服务业等行业的迅速发展，不难发现随之而来的则是犯罪率和酗酒率的大幅度上升，并给当地造成巨大影响。书中作者通过总效用的现象将赌博中的各种利弊进行了具体的分析。
在大陆，由于赌博不是合法的，每年的扫黄打非工作中都能抓获大量的赌博分子，尤其是在沿海等经济发达地区，一场赌博中，上千万乃至上的的赌资也已经司空见惯，即使大家都知道赌博中风险大于收获，但是更多的人都会伴着侥幸心理去试一试，而且每年人数都会有所上升。有甚者竟将赌场开在了高级酒店之中，并且向大城市发展，这种赌博已经对社会的正常发展影响很大了，有人会倾家荡产，有人将钱财收入囊中却又受到别人的威胁和控制。
不难看出，不管是允许赌博还是禁止赌博都有其不良的一面，归根到底还是需要健全的体制进行规范，就像进行赌博一样，需要制定恰当的规则才能保证参与赌博双方不出现重大冲突。而对于合理规则的制定，不单单需要的是政府的管理，还需要大众的参与，虽然短期内很难行得通，但是制定的规则是要适用于大众的，规则的制定将会促进社会发展，保障个人的利益，所以制定合适的规则就必须得到他们的赞成，只有双方共同参与，合理协商，才能够更加合理的完善整个社会制度来保证大众权力的实现。
篇10：城南旧事读后感及生活感悟500字
全文共 516 字
+ 加入清单我读了一本打动人心的书一个《城南旧事》;我十分重视这本宝贵的书。这本书的作者是林海音，讲述了主人翁童年时期快乐的悲伤的复杂生活。
故事主要内容是讲述了英子(林海音的小名)与秀贞，厚嘴唇，兰姨娘，宋妈和父亲之间展开的生活事迹。秀贞怀念爱人，思念女儿。厚嘴唇为供弟弟上学而违心做小偷。兰姨娘因为哥哥的病，三岁就被卖到北京。宋妈抛下儿女和丈夫辛苦赚钱养丈夫和孩子。父亲严格要求英子，让她懂了许多的人生道理。这其中让我感受最深的是秀贞的故事，她表达了秀贞对爱情的渴望，对女儿的思念和情感。当秀贞知道妞儿是小桂子的时候，她的心十分激动，失散六年的女儿总算回到了她的身边，同时她也不忘自己的丈夫，正因为这样，秀贞才会那么急忙的带着小桂子去寻找她的丈夫。
读过这本书后，我觉得作者所写的主人翁童年生活十分的坎坷。她的童年是悲伤的，是痛苦的，同时也夹杂着喜悦及快乐。通过这些复杂的生活故事，向世人展现了大千世界的悲欢离合。对比起我们现在的生活我们是多么的幸福快乐。
因此，既然我们生活在这么的幸福的生活当中，所以我认为我们更加珍惜现在美好的生活，好好学习，天天向上。将来做对社会，对祖国有用的栋梁。只有祖国强大了就再也不会出现书中所写的那么多的悲欢离合。
篇11：生活中的经济学读后感
全文共 2161 字
+ 加入清单经济学是用来衡量利益的最大化，从中取得更多的，自己想要的如：快乐，时间，金钱，爱情等的一门重要的学科。即使在生活中的任何一个地方都可以捕捉到经济学的影子。读《生“快乐”就这两个字而言，每个人对事物看待的角度不同，当面对同一事物的时候。比如说：活中的经济学》会有更多的感悟。
物品的得失，爱情的追求，吃亏与否都会有不同的感受。因此在旁观者的眼中有多与少的分别，可是在自己心中，已经得到了最大的快乐。旁观者充其量也只是以第三者的目光来看的。然后把与其心中所想而接近的一种快乐当成是最快乐的。世界具有多样性，秉除自然环境的因素来说，有很多的“多样性”其实是因为人性的多样性，人思维方式的不同而造就的。这就不难解释为什么对同一事物，每个人又每个人不同的对待态度，有不同的得到快乐的方式。其实快乐没有绝对的最大值，终极而言，快乐是唯一理性目的。当你达到你目的的时候，你就拥有了快乐，拥有了自己应该追求的，属于自己的快乐。每个人有各自的目标和进行权衡的基本准则。快乐与痛苦相背驰。当你遇到的痛苦没有达到你自己痛苦标准的时候，它其实也是快乐，准确地说已经得到了快乐。
那么我认为一个性格多面向的人比性格单面向的人得到的快乐要多。会有人说不。那么当面对一件事的时候，假如两个人都没有达到预期的目的。性格多面向的人是否会退而求其次，降低自己看待这一件事情的标准。此时他得到的可能，或者一定超过了他退回来的标准。那他理所应当得到快乐。而应该单面向的人对自己唯一的目标有唯一的追求。当失去的时候，他承受的就是极大的痛苦。当失败的时候，所承受的痛苦不同，要是成功了，他们得到的快乐却是相同的。这就是一种对价值观点的看法不同而得到的也不同的结果。要懂得如何用经济学的角度来衡量得失与利益。
时间。有很多人在生活中提到最多的就是“没时间”去做。即使能去做的也不会去做。“没时间”这三个字就成为了借口。其实看你想不想，愿不愿意去做。时间是挤出来的。每个人一天只有二十四个小时，不会多给你的。只要你合理安排，总会有时间来完成其它事情。也可以在你做某一件事的时候，在乎不冲突，不影响的情况下进行另一件事。因为在经济学的视角下，一切的一切都只是为了追求利益的最大化。当然，利益不单单指金钱。可以是任何一方面对自己有用，有帮助的选择，或者是达到某个目的的期望值。
比如说你要出差，是经常性的出差。这是你的工作需要。那么你出差不管是车上还是飞机上。都是按照工作时间来算的。当你已经准备好了这次行动的一切事物，而还有很多时间。那么你在这些时间里要干什么?你应该如何度过这些时间，是睡觉，看电视，看报纸还是做其它工作?假如你用这段时间来完成自己的另一个目标或者是心愿。那么你就是在一个固定的时间内完成了两个工作。是否可以理解为你每天的时间超过了二十四个小时?此时你预期得到的也会多于其他人。答案是肯定的。有很多事情的成功与否就是靠时间。你可以将时间最大限度的利用，你所得到的就是最多的。
金钱，一个很敏感的话题。很多人说：“钱是万能的，没有钱是万丈不能的。”那只是盲目的崇拜钱。钱它由人造出来，然后人被它牢牢的奴役。谁能做到7视金钱为粪土?当然，前提是数目让你心动。在巨大的利益面前，茫茫人海，能跨过的却寥若星辰。给你钱你是否可以买来亲情，友情和真挚的爱情?不会。可是巨大的利益能困住你却是困不住你内心的感受。表面上的幸福也不能掩饰背后的辛酸和痛苦。
用经济学来说金钱，就会提到如何运用金钱，如何收入大于支出，且支出合理。要学会用最少的钱来换取最多的利益。钱是当了中介。在以物易物的时代，没有绝对的公平。只要双方愿意，在相互同意的情况下就可以交换。钱打破了这个平衡，使得每个东西都有了自己的固定价值。假如甲有一个自己认为最宝贵的东西。他现在必须要用乙的一个东西来完成一件事。可是这个东西对乙来说也是最宝贵的。就要让甲拿出自己的来交换。甲认为自己的一个能换乙的两个，乙也是这么想的。那么此时就出现了问题，谁的东西更有价值?此时此刻就不能只考虑他们心中的“认为”。要看对于所有的人来说哪个更有价值。从而给它们定价，然后进行交换。钱就扮演了这个角色。
有钱的人能做到挥金如土。可是对一位老百姓来说是不能做到的。老百姓总是想着如何才能省钱。省下钱来做一些更加重要的事情。那我问一个问题“何为省钱”?难道你所谓的省钱就是当你想吃一个苹果的时候克制自己不去吃，看到别人吃了，你没出钱，他出钱了，你就因此省了钱?不是的。钱是用来干什么的，很简单，生活需要。因为一切物品都用钱来衡量了。假如一个苹果一元钱，这是市场价格。你想吃一个苹果，只花了五角或者八角就买来了。而别人花了一元。你此时省钱了。可是别人买了苹果，你没有买，只能说你剩了一元钱，不能说你省了一元钱。要用客观的态度来对待才行。
《生活中的经济学》它讲述了在生活中一些问题和事情上，如何运用“经济学”中的眼光和角度去审视一个问题，从中得到与自己有利与不利信息，从而进行更多更好的选择。可以将自己预期的利益扩展至最大化，让你得到的远远铲除你的付出。要学会用经济学中的这种分析问题的方法来对待一些事情或者出现的某个问题。争取把从中得到的，应该得到的拿回来。最主要是用这种思维方式去考虑。这样在面对和解决问题上才能达到游刃有余，事半功倍的效果。
篇12：《科学改变人类生活的119个伟大瞬间》读后感600字
全文共 597 字
+ 加入清单当我偶然地拿起这本书并翻了几页时，就再也放不下了。这本路甬祥主编的《科学改变人类生活的119个伟大瞬间》让我了解了二十世纪科学创造的119个奇迹，了解了原来在我们的周围科学随处可见。
读完了这本书，好像连世界都不一样了：在吃无籽西瓜时，我会想到培养出无籽西瓜的黄昌贤伯伯；当舒舒服服地躺在沙发上看电视时，会想到发明电视的英国发明家贝尔德；用圆珠笔写字时，脑子里又会迸出匈牙利人拉迪斯劳·比罗的名字。
他们是天才吗？这个问题很难否定。他们这些科学巨人是因为自己是天才才发现种种问题的吗？不完全是。每一个故事都表明这些科学巨人都是通过仔细观察、认真思考、反复试验才能发现问题并合理解释问题或把这个发现应用到实际生活中去的。
我也学习他们在生活中找了一些小发现：下雨天，雨棚上有积水，阳光透过水照到墙上，就会留下一个模模糊糊的光斑，其实和放大镜聚光的原理一样，阳光穿过水时被水折射，聚焦到了一起，就产生了这个光斑；坐车到内蒙古玩的时候，薯片包装袋鼓的跟个气囊似的，一压就爆，就是因为内蒙古的海拔高，气压低，薯片包装袋里的气压比外面的气压大，当然就鼓起来了，矿泉水、饮料涨包也是这个原因。看这本书之前竟从未注意过这些小细节。
这本书对我的影响很大，让我了解了很多科学知识。科学其实无处不在，有时你觉得自己看不到，不是因为没有科学，而是因为你没有认真观察。这本书告诉我：只要你认真观察，就一定可以发现科学的奥秘。
篇13：渴望生活梵高传读后感1000字
全文共 1272 字
+ 加入清单人生来就不是神仙，而是一个凡头凡脑的凡人，因此也就有各种各样的欲望和愿望，美其名曰“渴望”。
“渴”的右半边对于刚学写字的我很复杂，我总觉得它的横多的我数不清，竖也多得令我心烦。看着看着，我觉得那个又是横又是竖的东西像是地球，有日也有深入地下的甜水。它好像是一个人在太阳下热得到处找井——这是物质上的渴望。
不管是梵高或孔圣人，还是街边的乞丐，都被钱困扰；梵高曾躺在狭小的房间里，身旁堆着废弃的颜料和没人买的画作，苦苦地等待堂兄提奥寄来的那100法郎。孔圣人为了赚钱养母，去为别人办丧事。
街旁的乞丐光着脚丫，衣衫褴褛，苦着脸，蓬头垢面，骨感的膝盖放在凹凸不平的石板上，面前有个铁碗和几个子儿。
而“望”，则像一个逃亡的皇帝，在异国他乡，穿着溅了泥土的龙袍，望着月亮，站在那片曾经属于自己的土地上，好像在感叹物是人非，月依旧明，土依旧静。他好像在说：“唉——春花秋月何时了？往事知多少。小楼昨夜又东风，故国不堪回首明月中。”、
一个亡国皇帝“望”的是什么？望的是以前三春花开，后花园百花争奇斗艳，中秋月圆，在往日的岁月中，人生是多么美好。又低头望，只见一派凄凉，曾经金气十足的堂堂大国皇帝，竟成了阶下囚，生活在寡淡黑暗的军中。他望的——是精神上的渴望。
万般滋味，都是生活。
一天24小时，一年365天就是不停地体会各种味道，不停切换，厄运将临，是说快乐切换成痛苦太突然；喜极而泣，是说紧张切换成兴奋太突然；“这次第，怎一个愁字了得”，是说愁绪太深太长，难以切换；“漫卷诗书喜欲狂”，是说快乐来得太突然，难以遏制。
周国平说“一个因善良受苦的天使，一个因色彩享乐的天才”，梵高！
他面对那些贫苦的矿工，不惜献出仅有的50法郎，他像一个圣人一样，降临到贫民窟中，却没有资格同他们共患难——他出身于一个大家族，背负着光宗耀祖的使命。
“我们梵高家的人都是这样的正常，而且优秀……唯独你……”
他确实是个因善良受苦的天使，因可怜、同情矿工们，却又爱并尊重自己的亲人们，使他在两者之间难以迁就，让他前不着村后不着店，与他们渐行渐远，同梵高像个婴儿一样，手足无措。
在左右为难之际，前方来了一抹彩虹——是绘画，是颜料！梵高将自己对穷人，对亲人，对自然，对生活的同情、关爱、热爱写进了画里，他在田野中画画的时候，一定被云朵和果树的美丽打动着。他的被时间审判的才华，是天性。只不过人的世界后来给了他回报。
何为梵高？
生活。
是苍凉深处，一定有春天降临，悲怆之际，必有转机。
是有软肋，有热爱的，有追求的。
是善有善报，幸福不会及时降临，但迟早会，或是你未察觉。
是有好兄弟相伴，有前方的曲折，而不是一览无余。
梵高渴望的是自己艺术上的成就，他为艺术而生。他画的《向日葵》又能看出什么？向往着光明，向往着大同社会，阳光普照，岁月静好，秃鹰依旧追逐着地上的野兔，狮子依旧是草原的王，梵高依旧在繁华的巴黎，找一处没人的小草地，看着阳光、秃鹰、野兔、狮子……
如果你渴望得到某种东西，你得让它自由，如果它回到你身边，它就是属于你的；如果它不会回来，你就从未拥有过它。
生活中，无所谓拥不拥有，而是渴不渴望。
篇14：到乡村去找生活和灵魂读后感800字
全文共 916 字
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乡村，是恬静的，调子是慢悠悠的，生活是如“采菊东篱下，悠然见南山”般的惬意，引无数文人墨客魂牵梦萦。
城市，自然而然是喧嚣的，节奏是动感快速的，灯红酒绿的生活，物欲横流的奢靡，招来多少野心勃勃之人前赴后继。
这是现在很多作家的看法，他们都呼吁回归乡村，保护乡村最后一份宁静，担心城市化进程会毁掉古人留下的文化遗产。
我想，这未免有些偏颇。
乡村的生活悠闲而缓慢，令不少人心驰神往。正如文中所讲，罗马帝国靠葡萄酒而昌盛，又因葡萄酒而毁于一旦，乡村的安逸生活消磨了战士们的斗志，便其丧失了昂扬的精神，这样的人生，这样的国家注定是要失败的。世外桃园，千百年来，一直是人们所向往的。陶渊明自知无力改变现实的黑暗，于是乎营生了这么一个人间天堂。于我看来，这是对现实的逃避，是消极的做法。有人会说，以他一人之力并不能改变什么，他只能这样来保持自己。可是，倘若人人都这样想，人人都对黑暗避而远之，又有谁来伸张正义，一个人改变不了什么，可要是大家都来努力，定是势如破竹，势不可挡。如若世人都像陶隐士那般，只怕我们现在仍处在春秋战国的纷纷扰扰之中了。
城市的生活，从人们来去匆匆的脚步中可见一斑了，城市高楼林立，耀眼的灯光照射得如同白昼，于是乎，很多人说，钢筋混凝土阻碍了人们之间的交流，又说因为城市使农村被迫城市化，许多文化古迹、古建筑被拆掉了，于是愤慨于城市建设者的盲目搞经济，忧心于失去了文化的根，我觉得这有些杞人忧天了。中华五千年的文明，朝代兴替，如果代代都沿袭上一代的建筑风格，唯恐我们现在还居住在山顶洞人的洞穴里。时代在发展，每个时代都各有其特色，如果一味维护所谓的文化古迹，失去了现下所具有的特色，那么当后人寻找我们的生活痕迹时，只怕是一点印迹也没有了。再者，拆掉一些古建筑，未必会失去文化的根，唐朝没有毀掉隋朝的房屋吗？宋朝难道没有拆掉唐朝所建房舍吗？可唐朝宋朝文化还不是依旧繁荣，甚至更加辉煌灿烂。
当然，这也并不是说我排斥乡村，祟尚城市，毕竟生活中没有什么是绝对的。只是希望不要因为城市生活绚丽了些，便认为是物欲名利充斥整个生活，不要因为乡村生活宁静空气清新了些，便以为是精神寄托之处。心灵的宁静，不由环境决定，而在于你自己的选择！
篇15：我的早年生活读后感
全文共 572 字
+ 加入清单最近，我读了一篇文章，名叫《我的早年生活》，对此，我深深地受到了感触。
丘吉尔说过“一个人绝对不可在遇到危险的威胁时,背过身去试图逃避。若是这样做,只会使危险加倍。但是如果立即面对它毫不退缩,危险便会减半。”在他眼里，每个人都有着自己闪光的地方。不要认为自己在某个方面不行就认定自己方方面面都不行。最终的成功不是看你有如何卓越的才华，而是你自己对自己有没有信心。
作者丘吉尔是英国的首相，这篇文章写了他12岁时，就进入了考试，主考官们最喜欢的不是他喜欢的历史、诗歌和写作，而是拉丁文和数学。他很乐意向别人展现他知道的，但考官总是揭露他的无知，所以场场都失败了。
但丘吉尔还在不断挖掘自身的潜力，在知识和能力之间寻找最佳的平衡点，所以他才在以后的学习、工作中取得成功。我体会到了在我们以后的生活中也会遇到同样的事，不过我们不能放弃。我和丘吉尔比，我是十分渺小的。我没有他那永不放弃的精神；也没有他那坚强的意志力；更没有他那在尴尬的处境中，还能继续生活将近一年。就是因为长期生活在差班中，才使丘吉尔了解那些聪明学生的优势。
丘吉尔一面在低年级停滞不前，而另外却能一字不漏地背出麦考利的1200行史诗，并获得全校优胜奖，还通过了军队征兵考察，一切都令人觉得前后矛盾。
读了这篇文章，我仿佛身临其境，丘吉尔度过的日子给了我无比震撼，我应该向他学习他的品质和精神。
篇16：山水间的生活读后感600字
全文共 658 字
+ 加入清单大语文·黑夜里的灯塔》里面有一篇丰子恺先生的文章，名字叫：《山水间的生活》。这篇文章是作者搬家去白马湖去春晖中学任教时写的，作者以一次坐火车时一位朋友说山水间的生活为缘起，发表了自己对山水生活的看法。
这篇文章给我最深的感受是作者对“闭门造车“的看法，作者从打破旧规的角度肯定了“闭门造车”，闭门造车，虽不和外面的车轨兼容，但这却能突破车轨的限制，创新车辆。
由此，我想起了我打鼓课的老师曾经对我妈妈说的话，他说，他不愿接受那些已在别的学校学过的学生，因为在别的学校学习过的学生，养成了一些固有的习惯，要是学一些新节奏，总是受这些旧习惯的制约，适应不了。
是呀，如果单纯地沿袭旧规，不加改进，按老旧规矩一板一眼地办事，就会像买履的郑人那样愚蠢，那样可笑，更严重的是，世界也不会发展进步。可试想，当年电脑的发明者要是墨守成规，那么他也不会有发明电脑的想法，现在我们就不能在屏幕前轻点鼠标，开启一个丰富多彩的世界了；要是当初没有人能想到自己不用开车，汽车就能自动将你带到你想去的地方，现在就没有自动驾驶的一项项成就；要是当初没有人能想到未来机器人能帮自己扫地，现在也就不会有小巧灵便，方便百姓的扫地机器人……
我觉得丰子恺先生肯定了“闭门造车”，就是肯定了创新，习大大曾说过：“创新是民族进步的灵魂，创新是长远发展的动力“，可见，创新在民族发展中起到了决定性的作用。
但是，怎样才能创新呢？丰子恺先生告诉我们，要打破因袭，才能创新，但我认为，还有一点也是重要的，那就是知识的积累，只有知识丰富了，才能融会贯通、打破常规，进而创新。
篇17：心理学与生活读后感
全文共 1847 字
+ 加入清单本我能够看做是原始驱动力的储存处。它非理性地运作着，它跟随冲动运动并追求即时的满足感，而不思考所渴望的行为是否现实可行、被社会认可。本我被快乐原则所支配，无节制的寻找快乐，这种快乐个性指、生理和情感快乐。
超我是一个人的价值观的储存处，包括从社会习来的道德态度。超我大致上和良心的概念相对应。当儿童开始将父母或者其他成年人对于某些社会禁忌作为他的价值观一部分时，超我便逐步发展起来。超我也包括理想自我，这是一个人想让自我努力成为的样貌。这样，超我经常和本我出现矛盾。本我想要做精神上快乐的事情，而超我则强迫本我坚持做那些正确的事情。
自我是一个基于现实的自我方面，来调整和本我冲动和超我需求之间的冲突。自我代表一个人关于生理和社会现实的观点，是他关于行为的原因和结果的理性认识。自我的一部分工作是选取那些能满足本我冲动的行为，但是这些行为同时又不会带来不愿看到的结果。自我是受现实原则支配的，这种原则为快乐的需求带给现实的选取。比如，自我会阻止考试作弊的冲动，因为他思考到被抓住而产生的严重后果，同时，他会用以后更努力的学习行为或者寻求教师同情等方法来代替作弊。本我和超我产生矛盾后，自我会进行折中来尽量满足两者的需要。然而，当本我和超我之间压力十分紧张时，自我很难制定出最优的折中。
——引用原文定义
从上方的定义看很好理解本我、超我与自我的概念。其实我们每个人内心的冲突与矛盾都是这三个“我”之间的“思想斗争”。举一个简单的例子，前几天一个朋友给我打电话，告诉我她不想上班，而想出国旅游，游山玩水的过一辈子——这个“想”的过程就能够理解为本我欲望的驱动力，也就是内在本我的体现，然而她哀叹了几声后第二天又不得不乖乖的去上班了，为什么呢?哲学上说，物质决定意识，也能够理解为现实决定思想。在心理学上来讲，又是一个“超我”与“自我”的过程，“超我”可能会说：工作是你的职责，是你就应完成的分内的事，是你“该做的事”，这个“该做”是以必须的社会道德观及个人价值观为基准的，超我往往是自我想成为的那个“成功的我”的样貌;自我是什么呢，它是现实的我，理性的我，它会分析，如果不上班会有什么后果，会意识到自我还没有足够多的享受生活所需要的经济基础。
所以一般状况下“自我”会帮忙协调“本我”与“超我”之间的矛盾，会做出合理的决定及决定。而且这个倾向随着年龄的增长经历的增加会愈加明显，即我们会愈加倾向做出贴合现实的“正确的事”。
这也就不难理解，为什么处于青春期的孩子总是会做出一些违背社会道德观的事情，譬如打架斗殴，是因为他们“本我”意识很强烈，甚至超越“超我”范围，而由于社会经历的缺乏，又不能意识到这些事情所带来的后果，即“自我”的现实性不强。诸多因素造成的行为。
一句话，本我是感性的我，超我是礼貌的我，自我是理性的我。
一个人的内心若想没有冲突或把冲突减到最小，就要合理并协调发展这三个“我”。
个人觉得最佳状态是本我、超我与自我是处于同一个发展方向的，我们的内心会感到最大程度的满足与舒适。即本我上想完成的事是贴合社会道德规范的，同时又具有现实好处。由此想到了许三多——这个在许多人眼里的“笨人”，明显看出在他的心中内在的快乐就是奉献，“奉献”贴合社会道德观又具有现实好处，所以虽然在别人看来他很傻，但他的内心却是无比充实和快乐的。相比较那些过于计较得失的人，表面上看他们很精明会算计，但他的内心却是挣扎的，不和谐的，最终会心病缠身，将自我妖魔化，害人又害己。
那么为什么有些人有工作有钱花却不快乐?两个可能，要么他没有切实的爱他的工作，将其化作一种情感快乐的源泉;要么他很清楚自我的快乐不在工作上——只是为了挣工资敷衍了事，他本能的快乐得不到满足，从而导致内心的冲突感和压抑感。
弗洛伊德说，人是带着道德面具的动物。这也看出为什么人的心会那么复杂，人远没有动物单纯，要保证人像个“人”，就要受到道德思想的束缚——这也可能是自尊心的驱使。比如地上有个钱包，你的本能欲望是去捡，归己所有，但若上升到道德层面，是要遭到批评的，所以这个行为就变得不那么单纯了，当然也正因为有这个道德观的束缚，我们的社会才会井然有序。
当然，如果一个人只注重本我和自我而抛弃“超我”，即以现实的手段来满足个人快乐与欲望而不顾社会道德观，那么短期看，他或许能够得到一些利益，只是他要为这种违背社会道德的行为付出代价。所以我觉得这种人能够看做“短视者”。
总之，这三个“我”最重要的是平衡发展，过分压抑哪一个都是不好的。
[心理学与生活读后感作文
篇18：珍惜我们的生活——《卖火柴的小女孩》读后感
全文共 630 字
+ 加入清单周末，我翻开《卖火柴的小女孩》这本书，随着动人的故事情节，我慢慢地感动起来……
圣诞节的前夕，一个家境贫寒，母亲生病在床的小女孩被迫到街上去卖火柴。她很久都没有卖出一根火柴，她的脸已被冻得通红，手脚几乎被冻僵了。她忍不住划了几根火柴取暖，可火柴在寒风的打击下都渐渐熄灭了。就这样，这个可怜的小女孩被冻死在了墙角……
看完这个故事，我的眼睛湿润了，眼泪像断了线的珍珠不停地往下落。她还那么小，本应该在妈妈的怀抱中撒娇，享受快乐的童年，可是她却要早早地承担起家庭的重担。那本是西方一年当中最重要的节日，就像中国的春节，可这个不幸的小女孩却要到街上去卖火柴，为的是能挣一点钱，好给妈妈吃一顿好饭，可是她没有如愿，一根火柴也没卖出去，她不愿让妈妈失望，一直坚持，直到被无情的冰雪夺走了生命。
看完这篇文章，再想想自己，我感到自己是多么的幸福。我有一个温暖舒适的家，家里的人都很爱我。爸爸妈妈都十分关心我，这让我有点儿自我，觉得父母的爱是理所当然的，于是我并没有想到要好好珍惜，甚至有时把妈妈的关心看得无所谓。
有一次，妈妈学了一样新的菜，特意做给我吃。由于是第一次，妈妈有点着急，手忙脚乱，没有做成功。当我吃到这盘菜时，不由得皱起眉头，大发脾气：“这道菜怎么这么难吃呀，我讨厌吃这道菜。”现在想起，比起卖火柴的小女孩，我真是太不懂事了。
跟卖火柴的小女孩相比，我是多么地幸福啊!我要好好珍惜这美好的生活环境，珍惜身边亲人的点点滴滴的爱，努力学习，奋发图强，用实际行动去报答他们。
篇19：关于心理的作文：坚持本心，积极生活散文
全文共 1017 字
+ 加入清单像山间的清泉，叮咚我幼小的心灵，像一根红线，牢牢牵住梦想的方向，像母亲的温手，最先给我温柔的抚摸。心之所想，目之所及。这些都来自母鸡妈妈那谆谆的教诲。
生活中，处处有挫折，时时有困难。然而，我们该怎样面对它们，把握好人生的航标，拥有灿烂的人生呢?
法国杰出的启蒙思想家，哲学家和教育理论家狄德罗曾说：“精神的浩瀚，想象的活跃，心灵的勤奋，这就是天才。”从他的话中，我看到了一个闪光点，一个拥有灿烂人生的积极因素：坚持本心，积极生活。
热爱着，健康着，快乐着，努力着，这是起码的积极心理。可想而知，鸡小姐有着健康的身体，拥有漂亮的外表，在鸡妈妈的教导下，快乐地生活着。它努力学习鸡妈妈传授的哲学本领，成为了众鸡中的领先者。这不是积极心态的作用吗?
企业家常把“本心，心态”看做事业成功的催化剂。黑格尔曾说：“可以断言，世界上的伟大事业都是考激情来成就的。”当然，心态是非常重要的。比尔·盖茨是“天才”的代名词，他从哈佛辍学而后成立微软公司的故事，成为经久流传的佳话。可你是否知道，比尔·盖茨从13岁起就每天泡在计算机实验室里，共花了超过1万小时的时间编程，才奠定了他未来辉煌事业的基础。他的成功并不能单用“刻苦”或“勤奋”这样单薄的词汇简单概之，能够给出合理解释的只有：坚持本心，积极生活。
然而，坚持自己的本心，任外面风雨飘摇，却依然保持乐观的心态，柳永不正是这样吗?
一句狂傲的“才子词人，自是白衣卿相”，令人不禁揣摩起柳永那时的真实心态。是的，不第又如何?江湖儿女自以江湖为家，且去浅吟低唱吧!不理解又如何?“针线闲拈绊伊坐”，自有柳三变的温存与洒脱。混迹风月，放浪形骸，平民的生活亦有情趣。折几支杨柳，说羁旅漂泊，饮一缕清风，唱归思难收。《望海潮》里“三秋桂子，十里荷花”，何等的声色俱佳，人声甘州中，“误几回，天际识归舟”，这般的情韵优雅。柳永坚守着坦率真挚，将词境大为拓展，虽失去了士大夫身份的认同，但他积极乐观的人生观得到了世人的赞赏。
当然，我们中学生对待生活、学习和未来的工作，不仅仅局限于表面的“刻苦”，而是“心灵的勤奋”。高考只是我面前的一座山，山外还有许多山峰。也许你肩负着父母的期望，也许你对未来踌躇满志，憧憬着大学生活的精彩缤纷。但，请时刻记住，能够承载这一切的是你特有的品质：本心和心态。它赋予你一种魔力，让你热爱生活，抗拒浮躁，永不甘生命走向暗淡。
从今天开始，邀一缕清风，擎一卷诗书，我愿做一个坚守本心，积极生活的人。