应县木塔游记作文（汇总20篇）

《西游记》是明代吴承恩据玄奘法师西天取经写下的中国古典长篇神话小说，十分引人入胜。

这本书讲的是唐僧一行人从东土大唐，到西天大雷音寺拜佛求经，最后功成圆满，修成正果。历经九九八十一难，途遇乌鸡国，车池国，女儿国，比丘国。通关文书上的大印小章不计其数，走十万八千里路才到达雷音寺。

《孙悟空大战牛魔王》这一章十分精彩，一拿上书，你就仿佛在看一场激斗无比的打斗，孙悟空和牛魔王真是八仙过海---各显神通，金箍棒砸砍山刀，海东青嗛天鹅，黄莺发火啄冬青。一场无比精彩的拉锯战浮现眼前。

神通广大的大圣，憨厚的沙僧，坚定的唐僧，懒可爱的猪八戒。这一个个人物形象深刻的印在脑海中。我心中最敬佩唐僧，他只是一个凡人，但是他拥有坚持，有目标的良好品质，尽管他一路上受尽折磨，但是他始终“宁可西行而死，绝不东回求生”，坚持，是他修成正果的根本。

在生活中“坚持”何尝不是这样?如果你迷路了，再怎么走，只要坚持寻找就会找到方向。有一个经常出差的人，总买不到坐票，但是他总能找到座位，他从车头向后找，总是没有到最后他就找到座位了，他说：“因为很少有人像我一样坚持找座位。

《西游记》让我受益匪浅，明白了坚持是成功的捷径这个道理，真不愧是中国四大名著之一啊!

“白龙马蹄朝西，驮着唐三藏，跟着仨徒弟……”这首歌很多小朋友都很熟悉吧?没错，这就是大家都爱看的动画片《西游记》里面的主题曲。今年暑假，我还看完了《西游记》这本书呢，写的真是太精彩了! "White Dragon Horseshoe faces west, holds Tang Sanzang, follows the apprentices ..." Many children are familiar with this song? Yes, this is everyone, everyone, everyoneThe theme song in the cartoon "Journey to the West".This summer, I also read the book "Journey to the West". It is really wonderful!

《西游记》是我国古典四大名着之一，罗贯中的这本书讲述的是唐僧师徒四人去西天取经的故事。他们一路上历经艰辛、降妖除魔，共经历了九九八十一难，最终到达西天，取得了真经。他们师徒四人性格各不相同，每个人都有自己的缺点和长处。我最喜欢的是孙悟空。

因为他有高超的本领，是妖怪们的克星。猪八戒是一个善良的人，但是他也是个贪吃好色的家伙，经常成事不足，败事有余。沙和尚忠厚老实，却没什么大的本事。唐僧是个善良、执着的人，但是又常常好坏不分，特别让人气愤。当我看到他赶走孙悟空的那段故事时，气得我直跺脚。

唐僧他们能够千里迢迢，历经磨难取得真经，我觉得跟他们团结合作的精神是分不开的。今后我也要多团结同学，为班级争光!

我最佩服的是唐僧师徒四人不怕困难、坚持不懈的精神。想到我自己平时的所作所为，我真的是惭愧不已啊!我每次在学习中遇到稍微难一点的题目，我就不动脑子，等着妈妈和老师告诉我答案。做事情也经常半途而废，虎头蛇尾，常常被妈妈批评。我还要向孙悟空学习，要像他一样勇敢。平时我在课堂上总是不敢举手回答问题，总是害怕说错了同学们会笑话我。但是现在我明白了：我要战胜我自己，就像孙悟空用自己的本领战胜妖怪一样。

“西天取经不容易，容易干不成大业绩……”我要努力学习，奋发向上，为明天喝彩!

昨天，爸爸带我去看了两场电影。其中一场是《大闹天宫》。

这部电影主要讲了孙悟空拿了定海神针，然后与牛魔王一起大闹天宫的故事。这部电影把西游记改了一下，例如：第一、故事中没有白狐。第二、故事中孙悟空没有跟牛魔王一起打神界。第三、二郎神没有变坏……还有许许多多的小地方改变了一些，导演还删除了一些片段。总体来说，这部戏差不多是完完全全的科幻片，情感线不突出。但是，这部戏的科幻效果还是蛮不错的。

我觉得这部戏主要突出应该在孙悟空大闹天宫的时刻，而不是在前面磨磨叽叽讲了一大堆。不过，有些台词也很好玩：菩提老祖要赶孙悟空下山，猴子临走前突然从背后抱住师父，说：“天上冷，飞来飞去多穿点。”;白狐说：“我还很小，才180岁，你呢?”孙悟空想了一下说：“我250岁了!”然后高兴地跳来跳去说：“我二百五!我二百五!”;玉皇大帝：发生什么事了?二郎神：弼马温偷吃蟠桃!玉皇大帝：这么多桃，怎么吃得完呢?给他一点点可以吗?(突然狂敲二郎神的脑袋)可!以!吗?二郎神：你个猴子!竟然敢假扮玉帝!

全片值得一看的场面戏不少：女娲补天宫，这场非常梦幻非常美;玉帝化龙，这条巨龙集玉帝的坐骑、武器、化身于一体，上天入地，气势恢宏;牛猴大战，牛魔王变成大怪兽，孙悟空则变成了“金刚”;弼马温嬉放天马，孙悟空说：“走，咱们释放一下!”于是，无数天马在空中驰骋，这场景当年可是绝对拍不出来的。

其实，生活中也有像孙悟空被牛魔王欺骗，到最后才醒悟过来，可是已经晚了，最后被压在了五指山下。许多犯罪的人也是被那些街头小混混给逼的，最后没有逼他，他也自己上了瘾，之后就走上了犯罪的道路。希望我们不要像孙悟空一样，凡事都要给自己留个心眼儿，还要考虑考虑这样做之后的后果自己能不能承担，这样才不会做错事。

希望大家也能看看这部电影!

我看完了西游记，西游记是一本神魔小说。

传说大海中有一座花果山，山顶有一块仙石，石头裂开蹦出一只猴子。猴子下山拜师学艺，跟着菩提老祖学语言、学礼节、学武功。菩提老祖给猴子起名为孙悟空，菩提老祖交给孙悟空驾云和七十二的口诀。孙悟空大闹阎王殿、天宫，在八卦炉里炼悟空，孙悟空被如来压在五行山。菩萨让孙悟空保护唐僧取经。他们遇见了八戒、沙僧，师徒四人经历了九九八十一难。取得真经，修成正果。

我觉得孙悟空很厉害，因为孙悟空能拿得动一万三千五百斤定海神针——如意金箍棒。

英国作家斯威夫特的《格列佛游记》是一本引起我深思的书。本书讲述了主人公先后去小人国、巨人国和一个神秘的飞岛的所见所闻。初次看到书名，我以为这是一本与《鲁宾孙漂流记》相似的小说，但在我读完全书后，才知道这是一部作者以讽刺的风格写下的小说，揭露了当时英国社会的丑恶。

斯威夫特含蓄而又地道地写出了英国当时的社会特点：贪婪、党争、伪善、无信、残暴、嫉妒、阴险。其中给我印象较深的情节是利立浦特(小人国)通过跳绳来选拔官员的制度。光荣革命后，英国官员的录用制度仍是带有封建色彩的制度——“官职恩赐制”，国王、大臣或贵族议员仍掌握直接任命官员的权力。这样，官员录用时，不是看其能力和知识水平，而取决于有恩赐权的人的意志。握有官职恩赐权的人均为大臣和部门负责人，他们录用官员主要依据私人关系、是否对其忠诚以及能否得到好处。1759年富兰克林考察英国得出的结果是，英国到处都是行贿受贿、营私舞弊的丑闻，“绝对的腐败在这个古老国家的所有等级的人们中流行，从头到脚都完全堕落和腐败了!”

中国又何尝没有这种情况呢?河南卢氏县原县委书记杜保乾为继父举办丧事时，竟出现了一个耐人寻味的场面：三个乡镇党委书记身穿孝袍，走进灵堂放声大哭，扑在灵前，谁也劝不动。他们甚至根本不认识死者，但其痛悲状胜过家属。杜保乾对这三个人在丧礼上的突出表现颇为满意，并意识到重用他们可以获得对自己的权力地位的绝对支持。葬礼结束后，这三人先后分别调任为县建委主任、宣传部长与常务副县长。

中国社会在飞速发展的过程中，还有许多政治腐败是需要克服的。我希望不会有一天听说郑渊洁写出一部与《格列佛游记》相似的童话后就与世长辞了。

这本书我没看完就开始写读后感了，因为第三部分的那个岛实在让我感到恶心，没想到英国社会以前这么恐怖……

《西游记》是中国四大名著之一.它是吴承恩老先生的著作,讲述了一只神通广大的泼猴，一位慈悲为怀的大师，一头留恋红尘的神豕,以及一名深藏不露的将军去西天取经的故事,

它色彩斑斓,却又暗藏玄机。

《西游记》写西行求法,象征着一项了不起的事业。一遇重大困难,猪八戒就想回高老庄,“回炉做女婿”。孙悟空也不是没有回花果山“称王道寡,耍子儿去”的念头,只因头上戴着紧箍咒，“恐本洞小妖见笑”未走罢了。唐僧虽无半途而废之念,但也常作乡关之思。心不旁骛,笃而行之,宁静淡泊,一直坚定着去西行求法者唯沙僧一人而已。孙悟空一路炼魔降怪,图名不图利。猪八戒一路所作所为，图利不图名。纵然是圣僧唐三藏,其所以矢志西行,亦“大抵是受王恩宠,不得不尽忠以报国耳。既不为名，又不为利,心无二念,但求正果者唯沙僧一人而已。”沙僧还有个突出特点就是默默奉献。在取经途中，大多数情况下他都在默默地做一些力所能及的事儿,像八戒动辄在行者已打死的妖怪身上还筑上一钯,嘴里大叫:“此是老猪之功!”这种事儿沙僧是不会干的。面对孙悟空的天马行空,沙和尚虽然也曾有“嫉妒之意”,却能迅即自我克服,因而不仅始终没有去干扰孙悟空的建功立业,反倒在全力助成。沙僧一般在两个师兄都去降妖时,默默担负起保护师父的重任。当妖怪来袭,自己明知本领低微,也要挺身而上。这就使他不失为一个正派的人、高尚的人、有益于取经群体的人。

但是沙僧仅仅只有美德,还谈不上一个成功的形象。《西游记》的可贵,在真实地展示人物性格中的缺点,那就是“奴性”意识。“和事佬”的身份,使他不能像孙悟空一样,敢说敢干,充分表达自己的喜怒哀乐;“苦行僧”意识,使他不能同猪八戒一样,无所顾忌地追求世俗的七情六欲。总之,是赎罪意识与奴仆身份决定了他的性格缺陷。沙僧本来是在天宫稳做卷帘大将的,只因失手打碎玻璃盏这个偶然性的失误,便彻底改变了他的命运。因此,观音菩萨劝他跟取经人当个徒弟,他当即表示“愿皈正果”。他一心一意西天取经,希望以此赎清自己打碎玻璃盏的罪过。第40回,红孩儿捉去了唐僧,八戒和悟空提出散伙的话,沙僧一听,便“打了一个失惊,浑身麻木”,说道:“师兄,你都说的是那里话。我等因为前生有罪,感蒙观世音菩萨劝化,与我们摩顶受戒,改换法名,皈依佛果,情愿保护唐僧上西方拜佛求经,将功折罪。今日到此,一旦俱休,说出这等各寻头路的话来,可不违了菩萨的善果,坏了自己的德行,惹人耻笑,说我们有始无终也!”。可见,赎罪意识已经深入到了沙僧的骨髓,也导致他依顺随和,忍辱负重。悟空说他是“好人”,八戒背后讥他“面弱”,实际上都是说他太少“自我”,太少“个性”。

沙僧的驯顺服从很大程度上取决于其奴仆身份。《西游记》中的沙僧名为“卷帘大将”,但那只不过是皇家为了显示自己的威风。他虽然也曾自我夸耀说:“南天门里我为尊,灵霄殿前吾称上”,“往来护驾我当先,出入随朝予在上”,但身份却相当低微,实际上只是奴仆。比起悟空的大闹天宫和八戒的调戏嫦娥,沙僧失手打碎玻璃盏并不算什么罪过,可他受的苦难却最多。但他却连一点抗争的念头也没有,只是默默忍受。在《西游记》中描写悟空,最常用的字眼是“毛脸雷公嘴”;描写八戒,最常用的字眼是“长嘴大耳朵”,都准确地揭示了人物的外貌特征。唯有描写沙僧,最常用的字眼却是“晦气色脸的和尚”。当我们明白了沙僧的奴仆身份,我们就会明白作者的这种描写,是多么准确地把握了这个人物的身份、地位所带来的最独特的外貌特征。晦气者,倒霉也。沙僧既是奴仆身份,平时当然饱受窝囊之气。特别是他的职责就是侍奉玉皇大帝,常言说“伴君如伴虎”,他敢有一丝一毫的松懈吗?长此以往,他那张脸便不能不变成“青不青,黑不黑,晦气色脸”。他的驯顺服从个性也就在这样的生活过程中被体现,成为一个奴性人格的形象。

总而言之,沙僧形象既体现了奴隶文化的本质特征,又代表了农耕文明背景下普通民众的基本性格特征。他的善良老实、埋头苦干、任劳任怨、默默奉献,都表现了中华民族的传统美德,进行任何一项伟大的事业,这些美德都是不可或缺的。但沙僧身上这些“美德”,又都和他循规蹈矩、驯顺服从、明哲保身的奴性不可分割,浑然一体,而奴性又是妨碍我们民族想象力和创造力的根本大敌,是我们事业成功的大敌。因此,表现在沙僧身上的“美德”,只有与强健的个性和富于抗争与进取的精神紧密结合在一起,只有“诉之自身意志”,才有可能焕发出真正炫目的光辉

。

读完《西游记》，我感受颇深。师徒四人经历了九九八十一难，打过牛魔王、斗过白骨精，用疲惫不堪的双脚走了14年。这14年里，不知趟过多少条大河，穿过多少片森林，翻过多少座大山，一路上斩妖除魔，历经千难万险，尽管如此，他们依然不屈不挠，勇往直前，最终取得真经。

这其中让我印象最深刻的是：唐僧师徒四人拿到经书后，在经过通天河的时候，老乌龟驮他们过河，可是由于唐僧没有帮乌龟完成它的托付，老乌龟生气地把他们连人带马一起丢进了河里。他们费了九牛二虎之力把经书一本本捞上岸，却发现经书全是白纸。

师徒四人很沮丧，八戒说：“看来如来不想给咱们经书，咱们还是各回各家吧。”可是大家觉得经历了这么多磨难在最后一步放弃太可惜了，经过一番讨论之后，他们决定再回去求取真经。四人又风尘仆仆地赶回如来那里，如来告诉他们这就是他们要经历的最后一难，现在他们功德圆满了，就把真经给了他们。我想如果他们在最后一刻没有坚持就放弃了，他们可能会后悔一辈子吧。

我也有过这样的经历，记得有一次体育老师让我们跳绳100个，跳绳是我体育中最不好的项目，我想跟老师说我肚子疼，可是最终我没有说，因为我不想被这点困难吓倒。于是我拿起跳绳开始练习，1个、2个、3个……当我跳到80个时，已经精疲力尽了，两只脚开始不听使唤。

脑袋里有两个小人，一个说：“坚持一下，就剩下20个了。”一个说：“放弃吧，反正老师也不会说什么。”两个小人争论不休，最终，坚持打败了放弃，我又拿起跳绳，81、82、8……终于，我跳到了100个。当时我心里真是高兴极了，我想如果当时我放弃，就永远不知道自己也能跳100个啦。

像唐僧四人一样，面对困难，咬牙克服，坚持到底，必取真经。

汉代著名思想家王充说：“人不博览者，不闻古今，不见事类，不知然否，犹目盲耳聋鼻痈者也。”今年暑假，我读了妈妈给我买的《西游记》。

《西游记》与《红楼梦》、《水浒传》、《三国演义》并为中国的四大古典名著，书中的主要人物性格各异。孙悟空本领高强、与恶对立，但急躁、没有耐心;猪八戒好吃懒做、爱耍小聪明;沙和尚老实、正直、本分;唐三藏耳朵根软、心肠好、不明是非。在人物描写上，作者吴承恩笔下的妖怪栩栩如生，写牛魔王时，完美的把牛魔王的狠辣和狡猾表现出来。写孙悟空时，“食草木、饮河泉、采山花、觅树果;与狼虫作伴、虎豹为群、獐鹿为友、猕猴为亲;夜宿石崖下，朝游峰洞中。”又把孙悟空的猴性表现的淋漓尽致。

我最喜欢的一章是《三藏不忘本，四圣试禅心》，这章主要讲的是四位菩萨考验唐僧师徒四人，最后猪八戒没有挡住诱惑，被绑在树上面。这一章告诉我，不要被事物的表面所迷惑，更不能因为引诱而放弃自己的目标。

当我看完这本书的最后一页，合上书，闭上眼，我心中的思绪万千。我仿佛自己变成了大闹天宫的孙悟空、一下子又变成了偷吃西瓜的猪八戒……时而来到了女儿国、时而又来到车迟国……我在书中不停地变幻，快乐地遨翔。

在这个暑假，在乔纳森。斯威夫特充满想象、精彩风趣的文笔下，我跟随主人公格列佛的脚步，由于四次危险的海上劫难，游历了奇妙的小人国、大人国、飞岛国和慧?S国。

最有趣的就是小人国的历险了。主人公对于小人国的人们来说简直是庞然大物，自己想要去街道上走走都得提前通知人民躲进自己的房子。待到人们毫无戒备心时，男孩女孩都敢跑到格列佛的头发里来捉迷藏了，就好像在一片黑色的大草地玩耍，那可真有趣。在滑稽的言语里也隐隐透露着作者的厌恶嘲讽之情，群臣为了争宠获取高位而不惜把命悬于一根细绳上去跳舞，以至于摔断了胳膊或腿;以鞋跟的高低来区分国内的党派，这可真稀奇;一场旷日持久的战争起因居然是吃鸡蛋应打大端还是小端引起的，鸡毛蒜皮的小事显出了战争的可笑和统治者的愚昧。政府的荒.唐、政治的腐败和官员的阿谀奉承恰恰与作者当时的社会现实有着几分惊人的相似之处，可以说是缩小版的现代大都市。

最难忘的是慧?S国里马性的高尚纯洁，他们没有关于“撒谎”或“怀疑”的词汇，野蛮和毒害更是没有的事情。他们彼此坦诚相待，和睦相处，友谊和仁慈是他们的美德。可是在现在的社会里，又有多少人能做到这些呢?许多人为了利益出卖了人格，做出了许多伤害他人又伤害自己的事情。我们或许还不如一只普通的马，却能够和“耶胡”相“媲美”。我们应从中觉醒和感悟，去寻找人性的善良。希望有一天，我们的社会也能像慧?S国一样。

“江南园林甲天下，苏州园林甲江南。”在游完苏州的园林后，给我留下深刻印象的莫过于狮子林了。

狮子林里没有什么奇花异草，只有一块块奇形怪状的石头堆砌成的各种模样的狮子，形象逼真。爸爸说：“狮子林的名称就是这样来的。”我仔细地观察，发现虽然都是狮子模样的石头，给人的感觉却不同。这边的一只狮子很温驯，是蹲在地上的，很镇静很威武地蹲着，仿佛等待着你骑上去，旁边一只小狮子很调皮，把前蹄高高地扬起，冲你吐着舌头，逗你笑;那边一只却很凶猛，瞪着一双大眼睛，张着嘴，散发出一股“杀气”，使我不敢靠近。其他的呢，有的睡觉，有的散步，还有的醉醺醺的样子，真不知道狮子是否也有喜欢喝酒的。

狮子林最神秘的去外是棋盘洞。我从洞口探头进去察看一下，发现里面很幽深，光线模糊。我心中有点害怕，不知会从哪里真的跳出一只狮子来。爸爸说：“一定要走走，这是狮子林里最好玩的地方。”我壮着胆子，忐忑不安地前进，山洞左右盘旋，一下子开阔，一下子幽深。道路时而崎岖，时而平缓，一会儿觉得自己登上了峰顶，一会儿又觉得沉落谷底，只有石缝里透出一些光线，身旁的石头还不停地滴下水来。走几步就有不同的感觉，给人一种恍惚迷离的神秘趣味。

出了洞，我长长地呼了一口气，爸爸说：“狮子林假山迷宫甲园林，果然名不虚传。”

《西游记》是古代著名长篇神魔小说，四大名著的其中之一，是众人最喜爱的一部名著，《西游记》的作者是明代吴承恩先生。它里面的故事内容精彩，常常叫人爱不释手。

《西游记》中有四位取经人，他们就是这本书的主人公。唐僧是个和尚，会念经，是个善良的人。

叫大师兄的是孙悟空，又名美猴王、齐天大圣。他本领高强，神通广大，是当年女娲补天后从石头里蹦出来的一只猴子，他也是当年大闹天宫的美猴王，后被如来佛压在五行山下，五百年后唐僧西天取经时，路过五行山救了孙悟空，经观音菩萨点拨，拜唐僧为师，同往西天取经。孙悟空手拿当时大禹治水时留下的一根定海神针为兵器。是唐僧西天取经时的第一个徒弟。经过许多年的努力，学会了许多法术，七十二变、火眼金睛、筋斗云等等。

二徒弟是猪八戒原是天宫的天蓬元帅，后下界误投猪胎，是个好吃懒做的人，喜欢耍小聪明。兵器是九齿钉耙，会三十六种变化。唐僧在高老庄收猪八戒为徒弟。

沙僧是一个忠臣、老实的和尚是天宫的卷帘大将，在蟠桃会上摔碎天宫的琉璃盏，惹怒王母娘娘而下界，在流沙河为妖，兵器是降妖杖，平时用来挑担。

师徒四人在西天取经时最大的困难是牛魔王一家，分别是红孩儿三味真火的考验、火焰山三借芭蕉扇。也有许多妖精有一些法宝，比如金角大王、银角大王等等。

他们互相取长补短，在西天取经的路上克服了重重困难和挫折，师徒四人陷入困难时，孙悟空常常上天请求各位神仙帮助他们。

现在我知道了，为了寻找、追求、实现一个美好的理想和目标，为了完成一项伟大的事业，必然会遇上或多或少的、或大或小的、各种各样的困难和挫折，必须去顽强地战胜这些困难，克服这些挫折。

《西游记》还被人们排编成电视剧，各种电脑游戏等等，人们从古至今都喜爱《西游记》，现在更是爱不释手了。

《西游记》真是一本让人回味无穷的好书!

今日，我又重读了中国四大名着之——《西游记》。这本书主要讲了唐僧师徒四人和白龙马历尽艰险，经过九九八十一难，最终取得了真经的故事。

在这本书中，我最喜欢的是《连环洞战花豹精》这个故事。花豹精本领并不高强，他连八戒也打可是，却抓住了唐僧，都是因为他采取了一个好计策：把悟空三人引开，再趁机抓走唐僧。其实花豹精用的是个解决问题的好方法：当困难太大时，能够采取缩小目标，逐个击破的方法。

这个方法同样能够用在学习上。我们在学习上不可能一口吃个胖子，知识在于积累。当学习上有困难的时候，我们能够把大的学习目标分解成许多小目标，一天完成一点，小目标完成得越多，离实现大目标就越来越近了。比如，一天记五十个单词肯定很困难，但如果我们一天记十个，五天就能够记五十个。这样，我们的学习就会变得简便而欢乐。再比如，我学习滑蛇板的经历。一开始，我想一次学会滑行，不知摔了多少个跟头，也没学会。之后，我就先单练起身，再练滑动，最终练转弯，很快就学会了。

“从左上，石峰环夹，其中石级为积雪所平，一望如玉。疏木茸茸中，仰见群峰盘结，天都独巍然上挺。”说的就是黄山景致。此时正值冬春交替之时，我有幸游览了黄山景点。

汤泉

黄山有四绝奇松、怪石、云海

奇松怪石

黄山四绝中还有二绝奇松、怪石。奇松，指形态怪异的松树，最著名的黄山松有：迎客松、望客松、送客松、探海松、蒲团松、黑虎松、卧龙松、麒麟松、连理松，这就是黄山的十大名松。其中数黑虎松最威风，它位于北海宾馆和始信峰之间，主干粗壮，针叶苍翠，气势雄伟，虎虎生威。而且高处部分呈墨绿色，近于黑色，远观犹如一只黑虎卧在坡上，真有丛林之王般的威风。

黄山几乎每座山峰上都有怪石，据说其形成约有100多万年前的第四纪冰川期。站在峰顶观望可看到各色怪石，有的像鲤鱼跳龙门，高高的黄山上几块石头缝里，一条鲤鱼正在奋力地往上跳。那嘴，那眼，那鳞，和真鲤鱼没两样。怪石有的像一支笔，笔直地插在山体之中;有的像一只猴子，正站在高峰上看海，似有当年孙悟空的气势。

云海

登上高处，周围一片云海

无论是温泉，还是奇松、怪石，或者云海

《西游记》讲的是唐僧师徒四人到西天去取经，一路上经历了九九八十一难，最后取得了真经。故事情节引人入胜，风趣生动，在其中也包括了对师徒四人的种种考验，其实，在我们所看到的取经途中，有许多妖精都与天上地下有着密切的联系，这样说来，无论是天上还是地上在那些权威的统治下，都隐藏着丑恶，神仙也不例外，由此可见当时王朝统治的腐朽。不过，在这种情况下，在我们眼前出现了一个不受约束，敢于抗争的一个人物，那就是孙悟空!他是从石头里蹦出来的，对世间的任何事、物都有探索的好奇心，玉皇大帝要捉拿他，他绝不屈服，还上演了“大闹天宫”呢!不过他有时也有些任性……

虽然这样，但唐僧师徒四人在途中对付妖魔鬼怪时的不畏艰险，顽强拼搏的精神也深深打动了我，由于师徒四人团结一心，终于如愿以偿，取得了真经。我想，这在我们的生活中也是一样的，不论遇到什么样的困难，都不要轻易地放弃，可不能像猪八戒那样，一旦遇到困难就喊散伙，只要我们坚持到底，就能战胜困难，取得胜利!虽然在取得成功的过程中会遇到许许多多的困难，但是这样更能磨练我们的意志力，在以后的成长的过程中遇到困难，才能更顽强的去面对!

大家知道《西游记》吧?今天的《西游记》会更神奇!

话说孙悟空一行人来到了现时代。他们走呀走，走到了中星小学。看见中星小学那么大，屋子那么漂亮，他们还以为是何方神圣的城堡呢。而且，他们还发现屋子里面的人个个都好奇地盯着他们，仿佛在说：“咦，你们是什么人啊?”

唐僧是很文明很有礼貌的，他说了一句“阿弥陀佛”，就向我们中星小学的小朋友们介绍他们是哪里人和要到哪里去。小朋友们都很喜欢他们。孙悟空一行人在中星小学和小朋友们相处了一段时间，也和小朋友比较熟悉了。

有一天，妖怪白骨精来到了中星小学。眼看中星小学快被白骨精占领了，孙悟空、猪八戒、沙和尚和唐僧，以及一些自告奋勇的中星小学小朋友，组织成一支强大的队伍，经过一场激烈的战斗，终于打败了白骨精。

孙悟空摸了摸他自己的头，仿佛明白了什么道理，对小朋友们说：“小的们，以前俺老孙还要三打白骨精，现在有了你们的帮忙，只要打一场，白骨精就完了!谢谢你们!”

是的，一个人的力量是有限的，团结力量大。世上没有团结，就没有今天的成功!

上个“十一”黄金周，我妈说要带我去看看祖国的大好河山。还没走出去，我想：香山风景一定是独一无二的。于是，我们一家人开车去参观著名的香山公园。

买了票后，我们开始爬山。虽然现在还不是枫叶变红的时候，但总有那么几片焦急的叶子因为笑脸而微微变红，给枫叶增添了一丝可爱，给人耳目一新的感觉。参观象山真的很有趣!

我们继续向上走，山越高，越陡。咦，我突然发现岩石的裂缝里长出了一些植物。石头上没有阳光，没有雨水，但他们依然奇迹般地活着。我钦佩他们顽强的生命力。而且，它们那么绿，那么坚韧，与枫叶形成了鲜明的对比，给香山增添了一道亮丽的风景。

不知道爬了多久，感觉腰酸腿疼，又渴又累，就坐下休息了一会儿。不久，来了一位白发老人。虽然他很累，但他还是一步一步爬了上去。有人问起他的年龄，我很震惊。他告诉那个人，他今天已经八十二岁了，但他仍然坚持一周爬两次象山，每次都爬到山顶。听了之后，我吃了一惊。它是八十二。不小，也不会很有活力。然而，走了一小段路后，我们筋疲力尽，尤其是我已经退出了。但是老人一周爬两三次，真的很神奇。我从心底佩服他。

我们一步一步向胜利前进，终于登上了山顶，看到了雄伟的“香炉峰”。我看了看其他游客，大部分都是坐索道上来的。相比之下，我略显骄傲和自豪。

我回想起那天妈妈对我说的话：“如果不是老人激励了你，你现在还在半山腰休息呢!”当时听妈妈这么一说，我想笑又想哭!到现在，我真的要感谢这位老人，他激发了我挑战困难的勇气和毅力。

俗话说“会当凌绝顶，一览众山小”，我在去年的时候，去过一次泰山，泰山十分美丽。泰山高1650米，山上有数百个历史文物，其中摩崖碑碣最为著名，那次，我去的是妙区，妙区十分优美。

我们来到了索道，周边十分热闹，索道长627米，叔叔怕我们在索道里乱晃动不安全，所以，自己选择爬山了，我们来到索道，起初，我觉得十分美丽，到中道时，我害怕得躲在人群中间，只有表姐高兴地欣赏风光。呀!终于下山了，我们拿着手中的零花钱去玩各个景区。我们绕过小道，来到南天门前饱览了雄伟壮丽的泰山风光。

终于玩累了，我们来到了一个酒店，因为山上条件不太好，二星酒店像普通酒店一样。在酒店休息了一会儿，我们又来到了南天门，那时正起雾，我就觉得我是走在天上的神仙，那感觉太美妙了。南天门左边是一座更高的山，右边的山洞还有一个传说呢，听说里面有一部功夫秘传，还有一条龙。沿途我还看到了一个十分复古的庙。

呀!这一次的游览真是太值了，我真希望下一次我还能去泰山游玩。

今天我向大家推荐一本书，它就是四大名著之一的《西游记》

这本书写了唐三藏、孙悟空、猪八戒、沙僧他们师徒四人去西天取经的事。

他们师徒四人都有各自的优点和缺点。

唐三藏他十分善良，就是有妖怪，想要他的命或者想和他一起生活，他也不同意打死妖怪。同时他也很坚强，他知道走向西天的路很艰难，随时都有生命危险，可是他还要继续前进，没有丝毫退缩的意思。缺点是自己分不清人和妖，却经常不分青红皂白，就要教训他的徒弟孙悟空。

孙悟空对师父忠心耿耿，认真负责，勇敢机智，冲锋在前，不怕得罪人，一心帮着师傅取经，愿意为师父付出一切。缺点是有点翘尾巴，自以为是，不断捉弄猪八戒，脾气有点不好。

猪八戒会照顾人，缺点是好吃懒做，老觉得自己干的多，得到的少，有点骄傲自大。

沙僧一直默默无闻，不论干什么都任劳任怨，对师父也很忠心。缺点是本领不大，没有自己的主意。

这就是西游记，一本有启发的书，我懂得要学习唐僧的坚持不懈，勇敢地追求。学习孙悟空一心为他人着想，任劳任怨的精神。猪八戒会照顾人，风趣幽默的作风。沙僧默默无闻，无私奉献的精神。

这个暑假，我看了《西游记》这本书，这本书主要讲了唐僧师徒四人去西天拜佛求经经过了九九八十一难。

其中我最喜欢孙悟空，应为他非常勇敢，天不怕，地不怕，忠心地保护着师父去西天拜佛求经。他的头脑很机灵，而且喜欢路见不平，拔刀相助。但是他有一个缺点，就是非常冲动，就因为如此，唐僧就常常念紧箍咒，使得他疼痛难忍。

下面我喜欢的就是沙僧，因为他忠厚老实，也不贪图荣华富贵，对师父更是忠心耿耿，他可以拼了命地保护师父。

我不喜欢猪八戒的好吃懒惰，贪图荣华富贵和美色。喜欢他但他对师父的忠心。我喜欢唐僧在取经的路上不受任何诱惑和阻力。不管是金钱还是美色，他都当作一堆泥土。就算前方有一大堆妖魔鬼怪，他也毫不恐惧，一心只想取得真经。他的这种精神实在让人佩服。但我不喜欢他有时却不分青红皂白地冤枉别人。

通过读《西游记》这本书，我知道了：做每件事都要目标专一而不三心二意，持之以恒而不半途而废，就一定能够达成我们的梦想。

“这里便是有着‘万园之园’美称的圆明园遗迹……”夏令营的导游还没有说完，一些游客便提早冲了进去。

灼眼的阳光如同麦芒一般刺得人睁不开眼来，被挤得满头大汗的我在人山人海中盲目地穿梭而过，终于来到了一片相对来说比较开阔的地带。望着眼前虽然已被摧毁却依旧宏伟的大水法，我才勉强相信，这就是所谓的带有浓厚历史气息的圆明园。环视四周，便可以在任何一个角落发现摆姿势拍照的游客：在倾倒的精美浮雕之前，在烧毁的喷泉旁边，在茂盛的青葱古树下面……现在是盛夏，空气中的热浪足以使人发狂，可这些游客总能在镜头定格之时留下一个故作轻松的笑容。但紧随其后的便是随便擦拭脸上的汗水，急不可耐的奔向下一个景点。

“同学，过来拍照了!”远处，带队老师大声地呼唤着。我不情愿地和同样有些疲惫的同学们拍了一张集体照，背后则是宏大的大水法遗迹。“大家千万别擅自行动啊!避免走失。”汗流浃背的导游苦口婆心地劝诫终于停下了一些人的脚步。“咳咳，当初就是英法联军冲入这里，将这个世界奇观焚烧成了一片废墟……”她激情有力的演讲终究还是没有感动多少忙于继续拍照的游客，却反倒惊起了栖息在树枝上的鸟雀。即便是大自然，仿佛也在嘲笑着这些无知的人们。与热闹的人群格格不入的废墟中，顽强生长出来的青草，更带来了一种滑稽的悲伤。一张张摆放好的笑脸，增添出了一丝可笑的沧桑。

从何时起，观赏风景的标志沦为了一拍二叫三喧闹?从何时起，具有沧桑历史的古迹变成了游客的画廊?从何时起，旅游，不再是体悟人生，不再是开阔视野，而是只顾搔首弄姿地拍照片发至朋友圈?或许并不是没有人，因为圆明园的屈辱历史而感到哪怕一瞬间的心情沉重;或许并不是没有人，不是为了和景点合影晒照片炫耀而随意触碰古代文物;或许并不是没有人，看到种种不文明的行为时心中有一刹那的忧伤。可是，越来越多的人选择视而不见;于是，越来越多的人变得失去素质。不曾拥有文明的觉悟，不仅是属于圆明园的忧伤，更是这个时代的苦痛。

为这圆明园之殇，我不由地黯然神伤。

丽江，想必大家都听说过，它是一座美丽的城市，一座古色古香的城市，一个神秘的地方。

记得我第一次去丽江游玩，我感受到了丽江那种淳朴的美丽，一种不繁杂而是简洁的美丽。那时，我在心中暗暗地想，以后我一定再游丽江。

我的愿望实现了。寒假里，我又来到了丽江。这一次，我又去了丽江古城、玉龙雪山、束河古镇、拉市海……但是，让我感受不同的却是拉市海。拉市海是丽江周边的一个小湖泊。因为湖泊在丽江这样海拔两千多米的地方很难见，所以，当地人民把湖泊称为海。

游拉市海并不是坐船游览湖泊就可以的，更重要的是骑马游拉市海旁的那座雄伟高大的山。这座山不简单，古时候的马帮运送茶叶就要路经这里，现在人们称之为茶马古道。我们选好马就出发了。我们开始登山，山上四处可见清澈见底、潺潺的流水，时不时还听见悦耳之极的流水声，这让我感受到了人与自然的那份和谐之美。 This mountain is not simple. In ancient times, the horse gangs were transported here. Now people call it the ancient tea horse. We will set off when we choose a good horse.We started climbing, and the clear and swaying flowing water was seen everywhere on the mountains. From time to time, the sound of pleasant flowing water was heard, which made me feel the harmonious beauty of human and nature.

马儿在山间小路上漫步，一个一个脚印地往前走。因为走到原始森林的林区，沙多，顿时尘土飞扬，即使是马走得很慢，沙子依然像金色的雨点朝我们飘来。我并不讨厌这种漫天尘土的感觉，反而觉得它与北京香山、颐和园不同，它拥有的是天然之美。

在游玩的一路上，我不仅感受到了自然之美，更让我印象深刻的是带领马队的那位马夫。这位马夫是当地纳西族人，脸黑黑的、个子不高、不胖也不瘦，很精神。我们骑马上山的途中，他时常唱起山歌，偶尔还会唱几句纳西民歌。那声音高亢、豪放、清脆，可不比我们口中常提起的那些明星逊色。这又让我感受到了纳西人民的豪放、大方之美。

走在这条茶马古道上，我仿佛看到了木老爷带领马帮越过千山万水，看到过去马帮运送茶叶的艰苦生活，这又让我感受丽江历史文化的深厚之美。Feel the deep beauty of Lijiang history and culture.

再游丽江让我感受到了丽江更多的美。朋友们，一定要去丽江玩，更不要忘记去丽江的拉市海游玩，你去了之后，一定不会后悔的。