观课有感作文(热门20篇)

花生，相信大家并不陌生，它在人们心中的地位仅仅是好吃吗？不！特别在读了《落花生》后，我再次刷新自己对花生的认识。

本书讲了许地山成长的故事，从台南战乱到移民大陆，再到父亲对他们兄弟的影响，在他心中刻上了“朴实无华，无私奉献”八个大字。这八个字虽简约朴素却有深刻含义，简直就是花生的真实写照，

是啊！相对于外表华丽的苹果、桃、石榴，花生的朴实无华、无私奉献精神在这一刻显得格外夺目！不禁让我联想到，生活中那一抹亮丽的红，它迅速与花生的影子重叠。

还记得那次四川凉山森林大火吗？1300余人挺身而出，奋战近20个小时参与救火，最终以30名青年消防员牺牲宣告结束，但他们用生命保护村组15个、民房30余户，至今回想那新闻仍不禁眼眶发烫。

生活中的他们顶着高温酷暑，身着厚重防化服，第一时间在抢险救援的事故现场中冲锋陷阵，不就和许地山笔下的花生一样吗？它埋在泥土里，只露出枝干，可到成熟时，它一点都没隐藏，将自己倾情奉献！你看，花生叶晒干可以作为牛羊的饲料；花生壳可以充当优质养花肥料；花生仁可以榨油、制成各种食品……你看花生，浑身上下都是宝啊！

看着落花生，我陷入沉思，生命的意义在于奉献，而不在于索取。

今天是中秋节，是个月圆人圆的日子。晚饭后，我们一大家人去滨河公圆赏月。

来到公园，凉风“飕飕”地刮着，寂静的四周一片漆黑，抬头看到那一轮明月嵌在清冷的夜空中，不觉感到一丝感伤。

我仿佛看到杜甫独自坐在清冷的小院里，回顾自己的一生，悲伤过，快乐过，想到故乡的人，故乡的事，故乡的一草一朩，便吟出那千古名句——“露从今夜白，月是故乡明。”

我仿佛也看到了苏轼被贬，想到朝廷当职的艰难，徘徊着说出“此生此夜不长好，明月明年何处看”的悲凉。

又想到当今诸多的海外游子，他们在中秋佳节也不便回家，只能在异地他乡赏月、吃着月饼，想着远方的故乡，想着年迈的父母，或许正如唐朝张九龄所言：“海上生明月，天涯共此时”一样，远方的亲人也只能望着月亮寄托对自己的相思……想着想着不觉已是泪流满面。

但是，悲极成喜，细想，不也有刘禹锡喊出：“自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。”的千古佳句吗？一生孤高浪漫的李白不也有“小时不识月，呼作白玉盘。”的悠闲情趣吗？

看来，不同的人对身边的悲欢有着不同的理解，在不同的境遇里，我们的心情、心境也是不同的。难的便是，不管遇到怎么样的境遇，都能宠辱不惊，闲庭信步啊！

《艾青诗选》是艾青的诗歌选集，其中的诗歌是艾青经历了“五四”运动，才写出来的。

从诗歌的风格上，可以看出艾青先生在解放前激昂、奔放、进取，反对黑暗歌颂光明；建国后一如既往地歌颂人民、礼赞光明。

在“五四”战斗之前，艾青写出来的诗歌一般是描写太阳、火炬、黎明等有象征性的事物，表现出艾青对旧社会的黑暗与恐怖的病恨以及对黎明，光明希望的向往与追求。而在建国后艾青的诗还在歌颂人民的劳动内容更为广泛，思想更为浑厚，情感更为深沉，手法更为多样，艺术更为圆熟。

从艾青的爱国心，我想到了那时的中国还涌现出很多的爱国者……

徐悲鸿出生在一个贫穷的家庭。从小学画画，1919年徐悲鸿到巴黎深造在那时中国落后留学生备受欺凌。后来徐悲鸿憋足了学习的劲儿，势为祖国争光。徐悲鸿在1924年画展引起了轰动，使整个美术界震惊。

鲁迅从青年起就立下了“我以我血荐轩辕”的宏伟志向，这证明了有志不在年高。他自觉地把自己的一切献给解放事业。“横眉冷对千夫指，俯着甘为孺子中”为传颂的名句。吃的是草，挤出来的是奶。鲁迅逝世后，全国人民给他献上了“民族魂”的大旗，这正是人民对他中肯贴切的评价。

这就是鲁迅与徐悲鸿的爱国之心，而我们从他们的品质中我们可以学到：少年智，则国智。少年强，则国强。一个国家的希望全在我们少年的身上。所以同学们努力学习，把我们的祖国建设得更加美好，让一个富强、民主、文明的中国，永远屹立在世界强国之林。

经历了这观影，我有深刻的感悟，知道了人们的生活离不开火。但是火如果使用不当或者管理不好，就会发生火灾，严重威胁我们的生活，水火无情，人人熟知。谁又懂得防火的相关知识呢?在通常人看来，火灾距离我们很远，所以重视防火演练的人也就少之又少。但是在火灾来临时不要惊慌，牢记我们所学过的防火自救方法，你就会是生存者。平平安安是幸福的基础，也就是说失去安全的保障也就毫无幸福可言。

防火人人有责，由于您的不小心引起了火灾那就不只是财产上的损失了更会危及您和您家人的生命安全，因此应注意防火，平时多了解火场逃生知识，保护自己及家人的安全。

历史是古代中国为官者和读书人心中的“上帝”，是他们在一生中最为倚重的精神支柱。文天祥曾有这样的诗句：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”。中国历史上传统读书人都看重能够刻诸青史的德行、功业和言论，因而也就在终极价值上把历史看得高于现实，坚信历史终将裁决现实，评品现实。《千秋之评》将通过讲述保存在史书中的清官和贪官的典型故事，探寻中国廉政文化背后的历史逻辑，并探求中华文明战胜一次次危机而不断浴火重生的历史文化密码。

孔子说:“非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动。”更是阐明了言行可以自由，但一定要有礼法的约束的道理。昨夜，CCTV9播出的《鉴史问廉》第六集《律令之矩》，体现了法律的尊严和神圣。

第一个被枭首示众的贪官：羊舌鲋。羊舌鲋在解决刑侯、雍子土地纠纷案时，贪恋雍子女儿的美色，不问是非曲直，就宣判雍子无罪，刑侯有罪。刑侯一怒之下，拔剑杀了羊舌鲋和雍子。后来，大夫韩宣子判刑侯杀人有罪，当处死，同时认为羊舌鲋因为贪婪被杀，是死有余辜，把他的尸体拉到繁华的大街上枭首示众，借以警示世人。羊舌鲋身为执法大夫，不能以身护法、执法，反而以贪坏法，卖法纵贪，终于落了个死后弃尸于市的下场，他的名字从此被钉在贪官污吏的耻辱柱上，也首创了“贪墨”一词。

第一个畏罪自杀的官员：王立。王立是当时的一个狱吏，曾被县令向上级举荐为廉洁，但在“公示期”内，有人举报王立收受囚犯家属贿赂一万六千钱，后经查明，此钱为王立妻子私下收受，王立毫不知情。但王立还是因惭愧和害怕而自杀。王立的自杀，表明了他对法律的敬畏，体现了法律的威慑力。

第一个禁“吃喝风”的官员：易三才。易三才为县令时，深恶官场迎来送往的不正之风，痛恨大吃大喝的官场做派，拟定三条禁令和一条关于过境官员乘马坐轿、饭菜供应的具体规定，以及违犯这些禁约的处罚办法，刊刻于县衙旁的石碑上，以示警示。这当是历史上的第一份“反腐宣言”。

第一个劫狱被皇帝亲手处死的官员：朱祖亮。朱祖亮的儿女亲家倚仗他的权势横行当地，被县令逮捕下狱。朱祖亮及其儿子竟然把囚犯从监狱里劫出，遭到县令弹劾。朱祖亮恶人先告状，致使皇帝错杀了县令，明白真相后的皇帝十分震怒，亲自动手，处死了朱祖亮和他的儿子。皇帝朱元璋鞭死开国元勋永嘉侯朱祖亮，证明了“反腐无禁区”，在法律面前，没有“铁帽子王”。

除了贪官，还有监狱和律令：第一座国家监狱汤阴。周文王曾被关押于此，拘而演周易;第一部规定贪污是不赦之罪的《晋律》;第一部明确规定贪污数额多少才达到死罪的是《两年律令》;第一部明确六种行为为贪腐的法律是《唐律疏义》，是为“六赃”;第一部规定百姓可以监督官员的法律是《大诰》。

以史为鉴，鉴往古今。1月13日习近平在中纪委第五次全体会议上发表重要讲话，有媒体统计，不到3000字的讲话稿中，习近平至少14次提及“规矩”一词。他强调，“讲规矩是对党员、干部党性的重要考验，是对党员、干部对党忠诚度的重要检验。”“党章是全党必须遵循的总章程，也是总规矩。”并着重指出，“纪律是成文的规矩，一些未明文列入纪律的规矩是不成文的纪律;纪律是刚性的规矩，一些未明文列入纪律的规矩是自我约束的纪律。”当前，党中央正在开展党风廉政建设和反腐败斗争，党中央以对腐败零容忍的态度，以“踏石有印，抓铁留痕”的气魄，用“猛药去疴、刮骨疗毒、壮士断腕”的决心和勇气，做到“有腐必反，有贪必肃”。

高举党纪和国法这把达摩克斯之剑，从严治党，去除党内毒瘤，捍卫党纪，维护国法，遏制腐败，重构清正廉明的政治新常态。

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为了提高我们的写作水平，星期日，远方文学作文老师带我们去杨家岭一日游，我们个个兴高采烈地来到了杨家岭门口集合。

首先，导游给我们开始讲解。其实以前的时候，杨家岭名叫杨家陵，往右一看，那边是毛泽东种过的菜地。再往前走，就到了毛泽东和斯特朗谈话的地方。

谈到革命根据地，可少不了我们的领导人毛泽东，说到这里，我们就来到了毛泽东的旧居，我本以为毛泽东的旧居很繁华，可是万万没有想到，里面只有一张办公桌，一个不大的书柜，两把靠椅，一个破烂的洗脸盆，还有一张老照片，上面有当时毛泽东主席穿着补丁补过的裤子，这是他在给120师干部讲话时穿的，老百姓给他做了几条多余的裤子，他依旧不穿，他说：“现在只是暂时的穷，等我们富裕起来，我和老百姓们一起穿新衣服。”1943年的十月，毛泽东离开杨家岭到枣园居住。

再往前走，就到了刘少奇，朱德，周恩来旧居。这里每一个地方都跟毛泽东旧居一样，很简朴。

接着我们就到了中央大礼堂，是中国共产党第七次代表大会举行的地方，当时有755位代表来到这里，最中心有毛泽东和朱德的侧面画像，主席台中间有5把椅子，分别坐着毛泽东，周恩来，刘少奇，朱德，任弼时。礼堂里有一个v的字母。他代表胜利的意思，旁边还有二十四面红色党旗，象征着人们要团结一致。

时间总如白驹过隙，一下午的时间转身即逝，我们走出了杨家岭的大门。顿了顿脚步，我回头望着杨家岭，心想：红色的革命精神永存我心。

夜深人静，我还独自坐在窗前一字一句的品味着《草房子》。

这本书的作者是曹文轩，他记叙了顽皮淘气的桑桑的成长故事为线索，但是讲述的却不是他一个人的故事。此书的每一章都是独立的，分别讲述了孩子或大人的经历，桑桑也经历了一部分，也是心灵记录者。随着一个一个的人物清晰的出现在我们的眼前，一个一个的故事依次展开，各自发展又最终交叠在一起，我们仿佛看见一幅被慢慢铺开的卷轴面。这实在是一幅美丽的令人屏吸得人生画卷！

秋风乍起、暑气已去。1962年8月的一个上午，桑桑登上了油麻地小学最高的房顶，看到了秋天景色的凄凉，想到了即将的告别，暗自哭泣起来，这是少年时代告别儿童时代的一种方式。

这一本书主要写了主人公桑桑个刻骨铭心、终身难忘的六年小学生活。六年中，桑桑亲眼目睹了一连串看似寻常但又催人泪下，撼动人心的故事，小伙伴之间毫无瑕疵的纯情，不幸的细马与厄运相伴时的悲呛，垂暮老人在最后一瞬间所闪眼的人格光彩，在亡命体验中对生命深切而优美的领悟，大人之间扑朔迷离且又充满诗情画意的情感纠纷……

书中桑桑生活的年代虽然与我们相隔很远，但是在贫寒的草房子中，同学们之间淳朴的友谊、淘气、有爱心让我们感动不已。秃鹤的残疾，纸月的漂亮，不幸的细马，富有的杜小康都在生活的磨难中坚强、善良、勇敢的成长。

读过这本书的人都会回想起自己的六年级时光，回忆起童年生活。书的扉页上就写着：守望童年，典藏永远，昨天，感动今天和明天。对于我们还处在童年的人来说，什么珍惜童年啊，不让童年这段美好的时光流失啊，对此根本就是不以为然。但当我读完这本书后才知道，假如有一天长大了，远离了小学时代，心里是种什么感觉。所以把握住现在，珍惜现在的时光，不要浪费它。

书中有许多人物的小学时光是悲惨的，读了以后使我又联想到现在，现在的我们是多么的快乐，衣、食、住、行样样都步入小康，而我们却不满足，整天向父母要零花钱，比起他们，我们是多么的幸福、快乐，我们还有什么理由向父母提出各种各样的要求呢？我们真正需要的不是物质上的享受，而是从小要培养各种好习惯、好品质。

梦想是什么？记得我小时候爸爸告诉我：梦想就是你最喜欢做什么事，以后想干什么。那时我还小，对爸爸的话还懵懵懂懂，但看了《开学第一课》，我明白了

刘伟，一个双手截肢的年轻人，可偏偏就是这样的一个人，热爱上了钢琴，为了追求她的钢琴梦想，为了实现他的音乐梦，他开始了梦想之旅。没有双手，只好用双脚来弹奏乐曲，那是平常人所做不到的，但刘伟却克服了一切重重困难，练就了这个特殊的本领。

悠扬的钢琴声响起，那是用脚趾弹奏的音乐，那是梦想的声音。灵活的脚趾在琴键上跳跃，琴声却是哀伤的，我不知道是什么曲子，却觉得非常熟悉，它，在诠释梦想，如歌如述，却轻快灵巧。

有一位名叫艾米的小朋友跟他一样，也有自己的梦想。她的梦想是希望拥有没有被人取笑的一天。并将她的梦想通过一次圣诞梦想比赛上传到每个人的耳中。在那个难以忘怀的圣诞节上，所有的人都为艾米送来了友谊和支持。从此艾米再也不感到孤单了。那年，艾米家所在城市的市长把12月21日，这天命为艾米·哈根多思日。

啊，我明白了：梦想就好似小鸟渴望飞翔，好似鱼儿想要游在无边无际的大海，好似我们希望天更蓝，云更白每个人都会为了自己的梦想去奋斗、去努力、去追求。

[看《开学第一课》有感_550字作文

静静地，自己独自一人走在霜天红叶的世界。迎着瑟瑟秋风，踏着一片片槐树叶，沿着弯弯小路，我沉痛地苦闷地默默地走着。涉猎雨果的《巴黎圣母院》，当那位身穿白色衣裙的天使在绞死台上香销玉殒时，我的心碎了。爱丝美拉达，一位美丽纯真的女孩。

你能想象一只美艳绝伦的蝴蝶飘落于喧嚣的城市中吗?

你能想象一张白晢无瑕的绸子掉进在乌黑的泥坑里吗?

风温柔地撩拨着希望的火花，落叶起舞，搭建成一座承载着神话的楼梯。我，小心翼翼地往前迈步。狼嚎的哭叫声在耳边响过，梯，仿佛刹那间断了。而我，则掉落在无底的黑暗洞穴内，不断下降，不断下降……

那是来自内心的呐喊，是对美的逝去的同情与遗憾，更是对未来的美的向往与呼唤……惆怅还是惆怅，叹息依然叹息。悄悄地走过这蜿蜒的山路。光，开始闪烁了，照在了我那涕泗滂沱的脸上。晴朗的天空像一匹柔美光滑的蓝色绸缎。我，循着光的痕迹，走过去，走过去……

顿时，心，豁然开朗。

在树林的尽头，那蜿蜒于树旁的小溪，仿佛一条透明的玉带，缠缠绵绵，戏弄着小鱼、水草和那光滑的鹅卵石。水清清的，浅浅的，挪动脚尖，溪底那柔软的沙石轻扰着我的小脚丫，轻轻荡起了几圈淡淡的涟漪。

心中，无故涌起了一阵阵感慨。同样的清丽，同样的秀美。妩媚的爱丝美拉达，眼睛湖水般的明亮，气质玫瑰般优雅。她是大自然中杰出的作品。可是，这朵花，却凋零了。

逝去的已逝去了，我们又是否应化悲愤为行动呢?

你记得吗?阳春三月之际，青松吮吸着春天赐予的甘露，在微风的吹拂下，在阳光的沐浴下，茁壮成长。路边的花，不娇艳，却很美--一种朴素、淡雅的美，淡淡的香味，似有似无;翡翠般狭长的绿叶上几颗浑圆、硕大的露珠，明晃晃的，闪着晶莹的光。

你记得了吗?满塘的荷叶亭亭玉立，像碧玉盆子，美艳而别致。秋云遮蔽着夏日之时，富于诗意的松鼠好象对这种天气生了气，忽然摇动树顶，树林里就象响起了轻柔的飒飒声……

可，现在呢?

在那隐隐约约的远处，阡陌交通繁华如初。但，在它们的背后，却并不是所谓的蓓蕾满枝，馥郁芬芳。枯枝败叶无奈地耷拉着身子，昔日娇艳的百花黯然失色，它们所迎接的，则是那一股股催人呕吐的废气……

柳树木然呆立，婀娜已失，微风轻拂，片片枯叶颤然飘落，叶上的水珠，凄然而下，掉落于树脚处的电锯上。尔后，响起了一阵阵惨绝人寰的电锯声……

我，不敢再想下去了。

人类这么做，与书中残杀陷害爱丝美拉达的角色又有何分别呢?大自然又有什么错呢?心，开始被恐惧的枷锁紧紧地勒住了。面前的这溪，这鱼，这石，好象要转瞬即逝了。我，仿佛走进了一个不属于我的世界……

我紧紧地握住那本世纪巨著，刻不容缓地跑出了树林，回到了我所居住的地方。路，依然宽敞;人群，依然络绎不断。但，我激动的心情，却久久无法平伏下来。因为，我知道，爱丝美拉达寄托了希望于我--一个平凡中学生的身上……

悄悄地，把那本书放在我的床前。我相信，在那遥远的一方，爱丝美拉达将会获得重生，继续地为你、为我，不断地舞蹈，不断地歌唱那永恒的神话……

喜马拉雅山脉

高耸起中国的骄傲

长江与黄河

喧响着中国的自豪

悠悠五千年历史的文明古国

焕然一新，已跨入新的征程

民族壮举，已载入新的史册

太阳能、原子能的应用

早已代替了燧人氏的钻木取火

现代化的高楼大厦

早已取代了茅房窝棚

“嫦娥”奔月不再是神话

青藏高原也搭起了天路

春天里，生长与拔节的

不止是苍苍树木与菁菁芳草

还有希望与富强

沧桑巨变啊

万里锦绣已不算稀奇

神话正悄然走进千家万户

新农村比肩沸腾的城市

中华大地，同唱一首繁荣之歌

遥想当年，上海英租界

立着一块牌子，上面写着

——“华人与狗不得入内”

如今，华人

遍布世界的各个角落

而且，只要亮出中国人的身份

外国人，目光里的尊重

立马增加了几分

这一切，都只是因为

中国，已巍然屹立于世界的东方

“东亚病夫”的帽子

早已丢进了太平洋

阳光，彻底吞噬黑暗

生活与道路

像一株株芝麻节节向上

日子与梦幻，似一颗颗露珠

晶莹而清新

泱泱中华，雄狮威武

全策全力，上下一心

高举改革开放的伟大旗帜

实现中华民族的伟大复兴

五十六个民族，共同圆梦

同唱一首幸福的歌

亲吻

如今的孩子，总生长在大人的羽翼下，长辈设造的蜜罐里，样样事情都不会做，遇到困难时总是束手无策，被家长们宠惯了，就象《野鸭的悲剧》中那群乐不思走的野鸭一般。

《野鸭的悲剧》一文讲述的是：一个酷爱大自然的人，年年都会去观看野鸭南飞的壮丽景色，有一次他带了一些饲料去池塘边喂野鸭。几年后，这群野鸭不仅不再南飞过冬，而且变得又胖又懒，连飞也飞不起来了。

这群被宠得失去本能的野鸭不正和如今许许多多学生一样?就拿日本的学生和中国的学生比吧：日本小学课前有2、3小时的早起会，让学生们送报纸、送餐饮高勤工俭学。他们那边的孩子很少向父母要钱，除非迫不得已，否则被视为耻辱。在中国，从小学到高中甚至就业婚嫁都由父母一手操办，耗尽积蓄。一些长辈“再穷不能穷孩子”的观念，使学生认为花父母的钱天经地义，过分地依赖父母，失去独立性。一个很少遭受挫折的孩子，长大以后会因为不适应激烈、复杂多变的社会环境而深感痛苦;相反，我们常常看到一个童年饱受挫折的人，长大以后事业顺利，生活幸福美满。

吃苦耐劳是中华民族的传统美德，家长对孩子的过分溺爱对学生们形成了一种对立能力，尤其是创造能力的抑制力量，使儿童失去对挫折的免疫力。以家庭劳动为例。美国城市小学生在家务劳动上，日均1、2小时，而中国城市小学生只有0.2小时。教育界称为“0.2现象”。在我国小学毕业生中，没有亲手洗过袜子、手帕的绝非少数。儿时娇惯，长大吃亏。

我的父母就不会过分溺爱我，很早就开始培养我的独立能力，母亲一年级就开始要求我早上起床。不管多晚，也要自己叠被子;自己的房间要自己清理，房间的地板自己洗。“人们可以很容易地驯服野鸭，但是，要把驯服的鸭子再变成野鸭就困难了。”“野鸭”就好比学生，“驯服的鸭子”就好比被父母过分溺爱的孩子。不错，已经被宠惯了的孩子不管在什么环境下还是几乎无法恢复成有本能，家长不能抱着一种“树大自然直”的心理来娇惯孩子们。

家长们，请松松你们的手，给我们一片飞翔的天空吧!

一个调皮且又足智多谋的男孩子——汤姆，也就是《汤姆·索亚历险记》的主人公，他为我留下了深刻的印象。

一个平凡的小镇里，波莉姨妈带着汤姆生活在一个和谐宁静的小屋里，在着里却发生了不少事情：汤姆妙机使得伙伴帮他刷围墙，汤姆去杰克逊岛上当海盗，汤姆挺身而出保护女生……虽然在波莉姨妈的心中汤姆是个喜欢恶作剧，调皮，讨厌的人。可他在同学的心目中却是一个，一个聪明，正直，乐观的孩子。

是的，一个人在面对危险时，如果选择退缩，那么他即将失败。而如果选择正视困难，勇往直前，那么，成功的辉煌就在不远处。汤姆就是在目睹一件凶杀案时，虽然没有当场出来制止，但是他却在法庭上毫不畏怯凶手，勇敢地指正凶手。

记得一次，徐老师让我练小提琴的揉弦时，我十分不情愿，总想绕道而行。这一点，被徐老师看出，便对我说：“再大的困难也不用怕，只要你能迎难而上，把困难当作成功道路中的一次锻炼的机会，所谓的困难便迎刃而解了。”听了这话，我受益匪浅，决定一定要学好揉弦。功夫不负有心人，在苦苦练习一星期后，终于克服了困难！

记得有人说过：“当遇到困难之时，就是离成功不远之时。”是的，面对困难，勇往直前！

这段时间，我们一直学习《三字经》。《三字经》中有很多故事都能给我以启迪，其中“子不学，断机杼”的故事还帮了我的大忙呢!

早些时候，爸爸给我买了一个滑板。我真是太高兴了。写完作业就拉着爸爸陪我去学滑滑板。可是虽然我的学习热情很高，但滑板就是不听我的话。爸爸让我先学习滑行，可是滑板不是跑得太快，就是左右倾翻，就是不让我好好使用它。但想到学会后踏在滑板上那种飞翔的感觉，我还是一遍一遍地尝试，累得满头大汗，气喘吁吁。我想：“我原以为学这个很容易，没想到这么不容易。”就这样练习了一整天，滑板依然不听我的话。爸爸看到我沮丧的样子，鼓励我说：“天天，你不要灰心，刚开始学，的确需要努力，但学会后你就可以自由地滑行了!再坚持，你一定可以成功!”我听后想：“好，我再坚持，我就不相信我学不会。”

可是，在以后的几天中，虽然我也不停地尝试，我依然没有感觉，仍然需要爸爸扶着我才能站在滑板上，身体拼命地扭动，滑板好像不认识我一样，就是不和我配合。想到这几天的努力竟然换来这样的结果，我对爸爸说：“我累了，不学了。”爸爸说：“天天，你不是刚刚读过‘孟母断织’的故事?”我气呼呼地说：“是，可是和我有什么关系!”爸爸说：“孟子怎样做的呀?”我一下想到了孟子由于对学习感到了厌倦，便逃学回家，他的母亲为了教育他，就气愤地把织布机上的线剪断了。是啊，如果中途放弃，半途而废，不就像织布机上的线剪断一样吗?我要是现在放弃了，还能体会飞翔的感觉吗?我对爸爸说：“爸，走，开始!”

坚持就是胜利。第二天的下午，正在滑板上扭动的我突然有了轻松的感觉，我高兴地对爸爸说：“爸爸，我好像学会了!”

《三字经》真是帮了我的大忙啊!我一定要认真地读读这经典!

莫言一代大家的的智慧岂是一本数百业开外的精选集可以承载的？饶是如此，这百来页的书也令我受益匪浅。

莫言的短篇小说选，的确是非常精彩，情节那叫一个引人入胜。读起莫言的小说来，可以使你接触到各个阶层形形色色的人来。《木匠和狗》中闲得发慌的管大爷，《倒立》里头充满市侩气的修车摊主，《怀抱鲜花的女人》中有着聊斋际遇般的上尉……尽管人物各不相同，但有一点是一致的——莫言的语气怎么读都觉得随意，好像他的作品不是给人家读，而是只作为他宣泄内心一些想法观点的渠道——似乎是在表明：反正我就这么写了，至于读者你怎么看，不好意思，那可跟我没关系。正是因为这种感觉，仿佛是有个人在给你讲故事，娓娓道来，那么莫言的讲故事技艺自然是顶好的了。莫言的短篇小说中常常有故事的引入安排，不只是作者有意的引经据典稍加改编，亦或是作者为了烘托情节自己撰入，这就不是我能够考虑的问题了。不过令我称奇的是，小说中插入一段故事全然觉察不出有甚痕迹，行云流水浑若天成。着实让读者们大饱眼福，看得直呼：“爽！”

莫言短篇小说中这种朴实而带有调侃风格、深沉而不做作的文风，我估摸着是生活赐予他的罢？在他没有获得“诺贝尔”奖之前，恐怕只消一块汗巾，一把锄头，就能把他变成一个地地道道的农民。谁有看得出来这汉子是“文曲星”下凡呢？正是这厚重广阔的土地，才能给他宽广实在的笔触了。

还有莫言的演讲，哪有大师给人郑重讲学的样子，完全是在唠嗑呀！不作多述，暂作摘录：“当然一个作家可以是一个社会的记录员，我想这个记录员不是像我们会议的记录员，原封不动的照搬照录，也不仅仅是一台录像机、录音机，我们是要把捕捉到的各种信息，经过艺术加工，然后把它提高，最终用艺术的形象表现出来，这个复杂的艺术过程，实际上是要靠作假的想象才能够实现的。”

嘘，噤声。千言万语，何若莫言。

读圣经若望福音6章第5~13节，我很震撼。面对眼前几千饥饿的群众，斐理伯很忧虑，也很无奈。老师耶稣试探他：“我们上哪里买东西给他们吃?”斐理伯回答：“即使花两百块银子去买饼，恐怕一人也吃不上一块呢。”与此同时，耶稣的另一个门徒安德肋却在默默地工作着，他找遍了在场的每一个人，最后只从一个小孩手里找到了五张饼和两条鱼，他很失望。五张饼和两条鱼对于五千群众，无疑是杯水车薪。安德肋很为难地对老师说：“这五张饼和两条鱼如何能够分给这么多人吃呢?”斐理伯不作为，耶稣考验了他。安德肋努力做了，但没有什么成效，因此他很失望。耶稣却另有想法，他在安德肋工作的基础上，显了五饼二鱼饱五千人的奇迹。

我们每一个人都处于今天的社会大环境之中，面对世风日下，许多人见利忘义，为了钱、权、利而不顾一切，我们感到苦闷、忧愤、无奈，我们也像斐理伯一样没有作为。因为我们面对的一切太强大了，自己的力量又是那样的弱小。“我该怎么做?恐怕做了也是白做。”我们的理由很充分。慢慢地，我们由心里不安，到心安理得再到沉默麻木，我们的心钝化了，渐渐被社会环境所同化。作为一个基督徒，能保持自己不去或少去参与社会环境当中的钱、权、利的交易，就已经是很不容易了，所以，我们只满足于尽量地保守自己。在生活中，如果遇见一个像安德肋那样工作的人，我们也许会认为他太傻了，做的是一些没用的事情。

其实，说到底，我们是对天主缺乏信心，对人缺乏爱心，我们不敢向前迈出一步。印度的德肋撒修女，是那样的柔弱。面对印度的许多穷人的痛苦，由于爱，她的心不能安宁，爱，使她勇敢地走出教会，走进民间，深人到最穷的人群当中。她开办婴儿院、仁爱之家，把天主的爱显示给那些无人收养、无人爱的孩子和病者、老人，让孩子在爱中成长，让病人、老人在尊严中逝去。以她弱小的身躯，靠着天主的大爱，成就了大事。

天主是全能的神，他希望他在世界上的儿女们能有所作为，他知道我们每个人的力量很小，但是，他要求我们有所奉献，他希望我们参与到他爱的工作中去。在我们微小工作的成果上，他要显大奇迹，施大能力，来成就我们的事业，也是他的事业。让我们学习安德肋，踏踏实实地做一些力所能及的事情，让天主的能力在我们的工作之中彰显出来。

[读圣经有感800字作文

这几天我读了《长征的故事》，其中有一个故事让我感受最深。

这个故事讲述红军长征路过云南，部队粮食短缺，连周副主席都饿着肚子行军打仗，警卫员小魏见了，心疼周副主席。一天，部队刚到一个村庄，小魏就拉着另一个战士给周副主席找粮食。谁知，他们跑遍了整个村庄，却没有见到一个人，原来，由于战乱，村里的人都跑光了。只有村东头的一个农户看起来并不像长时间没人住过，小魏喊了几声，没人回应，两人只好往外走。忽然，小魏发现了一个筐子，里面有十多个鸡蛋，二碗苞米饭，决定先拿回去再说。两个刚进门就碰到了周副主席，周副主席问了几句，小魏如实回答了，周副主席生气地说：“三大纪律八项注意，你们怎么学的？这是违反纪律！得好好检讨一下！我们是红军，是人民群众的子弟兵，每一言一行都要先想到群众，这样我们才能永远胜利，怎么能随便拿老百姓的粮食呢？”听了这一番话，小魏和那名战士惭愧地低下了头，一个参谋长走过来说：“先这样吧，多留点钱放回老乡家，再写个条子说明一下情况。”……

从这个故事中，我深深体会到红军严明的纪律约束，顽强的斗争精神，坚韧的革命意志。虽然他们身陷困境，但是，他们严格约束自己，不拿群众一针一线。正是因为他们的崇高品质，使他们赢得了全国人民群众的拥护和爱戴，“得民心者得天下”，无数革命先烈用鲜血和生命，以坚定的革命信念和执着的追求缔造了新中国，并逐步走向繁荣富强，创造了我们今天的幸福美满的生活，想到这我情不自禁：我们今天的幸福生活是多么来之不易啊！

由此，我联想到现在有些学生迟到、旷课、早退是家常便饭，只要主科老师不在，便是“老虎不在家，猴子称大王”，上课打打闹闹，讲小话，搞小动作，甚至打架！我觉得他们这样的行为是目无纪律，不尊重老师，不严格要求自己的表现。与红军相比，真应自惭形秽。我们是革命的接班人，祖国未来的建设者。因此，我希望同学们改掉这些坏毛病，做一个乐学上进、严于律己的好学生。

快开学了，我和妈妈一起看了《开学第一课》视频宣传片，今年这个节目的主题是“美就在身边”，那么多美丽的人中，令我最感动的是一位最美老师张莉。

5月8日晚，在黑龙江佳木斯市第四中学门前，正当一群学生准备过马路时，一辆客车却突然失控冲了过来，与前方停在路边的另一辆客车追尾相撞，被撞客车冲向正要过马路的佳木斯十九中学女教师张丽莉和学生们。危急瞬间，本可以躲开逃生的张丽莉，奋不顾身去救学生，自己却被卷入车轮下。

最美老师她有着临危不惧、舍己救人的高尚情操，她有着爱岗敬业、教书育人的崇高职业精神。

“最美教师”的义举正是对爱岗敬业、忠于职守的崇高品质和心系学生、爱生如子的高尚师德的最好诠释，在她身上印证了平凡中的非凡，普通中的崇高，为社会各行各业树立了榜样。

聆听完最美教师的故事，我心里也想衷心的对每一位老师说一声;“老师，您们辛苦了，祝你们每天笑口常开。”

假期里，老师让看高尔基在1914年作得自传性的著作《童年》。爸爸便给我买了一大本“高尔基名著”。

开始我并没有兴趣，可到了后来，我不由得为小主人公阿廖沙(高尔基的小名)在那样的艰苦生活中顽强生活的精神所感动。

这本书讲述了前苏联著名的革命家。文学家高尔基在3岁的时候因父亲去世，在外祖父家里度过的岁月。小阿廖沙在这里每天看到的是令人作呕的丑事，舅舅们为了家产争吵斗殴，愚弄弱者，外祖父脾气暴躁，毒打儿童等等。同时高尔基又受到外祖母的疼爱，受到外祖母所讲述的故事的熏陶。后来，几十口儿的大户因为分家而破产，只剩下了外祖父和小阿廖沙。外祖母和母亲都去世了，小弟弟跟着继父生活，舅舅们都分了家。就被外祖父赶出了门，自己生活。

可怜的高尔基，3岁就失去了亲切的父爱，在外祖父家，经常遭到毒打。在11岁的时候，家里破了产，常常吃不上饭，就靠着捡破烂为生。在那样的环境中生活。真是让我佩服不已。从书中我们可以看出，童年时期的高尔基对小市民恶习的痛恨，对自由的热烈追求，对美好生活的热烈向往。

童年每个人都经历过，童年是快乐的，童年是美妙的，童年是幸福的，童年是值得回忆的……可高尔基的童年却是恐怖。悲惨。不可想象的。

我们现在丰衣足食，要什么有什么，是父母的“掌上明珠”，在家里是“小皇帝”。哪能和高尔基那悲惨的童年相提并论。一个是天堂，一个是地狱;一个充满阳光，一个到处黑暗……我们现在的生活来之不易，一定好好珍惜呀!

英国的乔纳森.斯威夫特,以讽刺作家名垂青史.他是一名牧师,一位政治撰稿人,一个才子.他出生于爱尔兰首府都柏林,六岁上学,在基尔凯尼学校读了八年.1682年进都柏林著名的三一学院学习,他除了对历史和诗歌有兴趣外,别的一点都不喜欢.还是学校"特别通融"才拿到学位.之后,他在三一学院继续读硕士,一直到一六八六年.1688年,爱尔兰面临英国军队的入侵,他前往英国寻找出路.

而这部>是斯威尔特在经历了一切和看透了一切后写的.是为了评击当时英国的会议政治和反动宗教势力的幻想游记体讽刺小说.

>应该是一部很适合于我们这些青少年看的书了.因为我记得在很早的时候我就已经看到由原著所改编的电影.当时我还不知道这是>.只是深深地被那些半真半假的物体所吸引.片中的格列佛.在回到自己的国家后.说自己去过了小人国.大人国还有飞岛,巫人岛.

最后还去了智马国.那里的马就相当于我们人类.它们非常的聪明而诚实，而供智马驱使的是类似于人的畜类.叫耶胡.后都生性淫荡、贪婪与好斗。.(而现实中的人类呢，或许，是因为进步的缘故吧，似乎原来那种聪明与诚实，尚不能够并举。也许是因为更加聪明，而汲取了应该属于诚实的那一部分;而那种叫耶胡的畜类，似乎在现实生活中也有翻版哦，可他们真正的是原本要比畜类高等的多。)

我记得在电影中的格列佛遇见了智马驱使着这种像人一样的生物时是非常吃惊的。在他还没弄明真相前他还在为人类受在这样的耻辱而愤怒。所以直接上去救下了耶胡。可没想到这种想人一样的畜类没感谢他反而还想要吃了他。在十分危急的情况下，智马救下了格列佛并说明了情况。

从这里也可以看出当时的斯威夫特在从政上的不顺，及对当时的英国当权者的讽刺与谩骂。

著作中的格列佛是一个热爱劳动，心地善良的人。在游历之中，洞察到社会现实的随落，得出了英国社会并不文明的结论。他的形象也是作者思想的体现。例如格列佛在小人国的所见所闻就很好的体现当时英国朝政的腐烂与荒唐。小人国的国王用比赛绳技的方法选择官员，为获得国王赏给的几根彩色丝线，官员不惜小丑似地做着许多可笑的表演。这个小朝廷就是当时英国朝政的缩影。

又比如格列佛在大人国时与国王的谈话中，格列佛极力的赞扬了自己的国家，歌讼了当权者的种种光辉，并很骄傲的告诉大人国国王自己的国家是“日不落”。可从大人国国王的眼光来看，英国的历史充斥着“贪婪、竞争、残暴、伪善、淫欲、阴险和野心“产生的恶果。著作中作者也借国王的话，“那样一个卑微无能的小虫“是“自然界爬行于地面的小毒虫最有害的一类”，借此来讽刺英国社会的方方面面。

看完这本著作的同时我也想到了自己的国家，当时的中国是何等的懦弱不堪当时的国人的是何等的麻木不仁。鲁迅先生从文那么多年写了那么多让国人觉醒的文章可又有多少人觉悟呢?可是，回牟一下，国人不麻木，又能怎样呢?就算我们觉醒着，就算我们清楚的看到这个笼罩在白色恐怖中的悲惨世界，但我们又能怎样呢?倘使我们当时真的清醒着，我们能够肯定我们能吞没这种“白色”重燃光明吗?不，应该说我们从来没有过真正的光明时刻。正如鲁迅先生说过，“我们从来都没有争到过人的价格”。他深刻地把过去浓缩为两个重复循环的时代。——想做奴隶而不得的时代;暂时坐稳了奴隶的时代。一旦，国人清醒着，那他便是疯子。仔细想想，我们到底是从什么时候开始结束原先的两种生活的。是毛泽东毛主席带领大家走出那个循环的怪圈?毛主席一人真的有这么大的力量吗?有人说他是神不是人。为何他又有七禽六欲?共产党又是怎么来的，是历史的必然吗?要不是那一次偶然的机会，陈独秀嫖娼被抓，恐怕也就不会出现共产党了吧。

在海底畅游两万里，有的只是一只“鹦鹉螺”号和一行人。

一位教授，一名忠实的仆人，一位加拿大捕鲸手以及一位神秘的艇长组成了一只探索海洋的队伍，一次海底两万里的旅行。

尼摩艇长，一位神秘莫测的工程师。他恨陆地上的一切，却又如此善待这三位来自陆地的人。他明明少言寡语，但是每当说到海洋和“鹦鹉螺”号，就会两眼放光、滔滔不绝。他明明是一个冷漠的人，但是同伴的离开，让他低声哭泣。这并非是一个冷淡而寡言的人，而是一个钟爱海洋，有情有义的人。

孔塞伊，那个极其善于分类的分类狂魔，一个忠厚老实的仆人，总是顺从自己的主人。他善于学究各种事物的分类，却仍不缺少必要的谦虚，他在不懂时，仍会请教主人。

内德·兰德，一名加拿大捕鲸手，性格十分直率。从刚进入“鹦鹉螺”号开始，就想尽一切办法要逃出去，却一次又一次地被折服。但在关键时，他也是那个精专，经验十足的优秀捕鲸手。

一个人一生中会有很多事情值得做，但是在尼摩船长看来海洋便是他一生的归宿。一个人，享受与海洋作伴，这是一件多么美好的事。驾驶属于自己的“鹦鹉螺”号，看着窗外属于自己的那片海洋。

在这本书中，“鹦鹉螺”号可谓是最“庞大”的角色，作者通过一整个团队的精密计算，再与自己丰富的想象力与预知力，完成了这样一部与未来毫无差缺的科幻小说。

通过“鹦鹉螺”号，在海洋中畅游，经过印度洋，到红海，再到希腊群岛，最后进入大西洋，他们肉搏鲨鱼，电阻土著人，冲突冰盖，攻击巨型章鱼，经历了重重艰难险阻，在海底畅游两万里，直到他们三个人在危险的情况下，终于逃出了“鹦鹉螺”号，将它和尼摩船长的秘密公布于世。

今天我看了一篇《小桃树》，很感动。

故事是这样的。奶奶给了我一个桃子，我于是就种了一棵桃树，然后发芽了。浩、好小，好黄，奶奶说养不活，大家也笑话我，我也没管那棵桃树。这一年，我到城里上学，上了几天，奶奶去世了。听弟弟说奶奶生前把那桃树整理了，其实早就不开花，曾经想砍它，但奶奶不同意。听完我对不起奶奶和树。

现在树开了，但好小，小花就像战士一样，风吹、下雨，到不落……

这个故事我觉得作者就像那棵树，虽然小，但是风吹、下雨都不落，不像别的花，虽然香但是却风吹就落，我想这表示作者也会遇到不顺心的事，但我相信，最后，作者会变的更加强大。更努力。

我相信，风雨过后见彩虹!