而明朝人李【精选20篇】

1、历史才是事物发展最终的判断者。

2、这实在是让人悲痛的事情，一般到这种时候，都会有固定剧本：跳出来一大帮亲戚朋友，说些什么不要悲伤、要正常发挥水平、告慰先人之类的话，然后主人公擦干眼泪，抬头望天，握拳作苦大仇深状，毅然踏上前进的道路。

3、所谓以天下为己任，通俗解释就是天下都是老子的，天下事就是本人的私事。

4、一百年?那是起步价，六百年起!还不打折!

5、“即使日后身处绝境，亦需坚守，万勿轻言放弃!”是的，这句话我一直牢记在心，要隐忍，要忍受痛苦和折磨，要坚强地活下去，只有活下去，才有胜利的希望。

6、什么是知行合一?答：就是知与行的合一。评：废话。

7、无论在多么绝望的情况下，也不要放弃希望，坚持下去，就一定能够创造奇迹。

8、其实我们不需要刻意去寻找什么，因为最宝贵的东西，往往就在我们身边。

9、可是政治高手就如同江湖大侠，想要金盆洗手一走了之，那是很难的，须知做大侠虽然风光，干掉大侠却更为风光。而政治高手们在打架时，从来不会玩三板斧，他们都是耍套路的，从毫不起眼的起手式，环环相扣，直到最后那致命的一击。

10、其实在这个世界上，只要你敢忽悠，什么奇迹都是可能发生的。正所谓：只有想不到，没有忽不了。

11、一般来说，怎么也得有个一百年吧?

12、居庙堂之上，处江湖之远，皆忧其民者，方可为官。

13、不知为什么，这位皇帝继位十年，却一直没有儿子，原因不详，这种事向来都是绝对隐私，一般也是大娘大婶街头谈论的热门话题，换到今天也得偷偷摸摸地上医院，更何况在那万恶的旧社会。

14、为了实现日本同行光荣地去死，义无反顾地去死的武士道主义精神，把背黑锅啃骨头进行到底，徐海在出发前反复对他们强调，他们即将面对的，是最为强悍的明军，即将进行的，是一场艰苦的战斗，正是实现个人价值(战死)的最好时机。

15、所谓同志，是指志同道合的人。

16、其次，我们知道，但凡高水平的打群架斗殴，都有固定的行动计划，逃跑路线，事前统一分发兵器(如菜刀，木棍等)，事后找人出来背黑锅，一应俱全才开始行动。

17、历史证明，落水狗如果不打，就会变成恶狼。

18、哭是为了发泄情绪，流泪是最为重要的，而闹事要的就是声势，低声哭没啥用，一定要做到雷声大雨点小，以最小的精力换取最大的效果。

19、从历史中我们可以知道，宽容从来都不是软弱。

20、这也算是老把戏了，就如同水浒传里的林冲，好不容易上了梁山，王伦大哥却告诉他，要想入伙，必须下山杀一个人。作为梁山流氓团伙的头目，王伦的这一指示可谓用心良苦，因为只有杀了人，才能全心全意干坏事，并培养出对组织的高度认同感和深刻的危机感(出了事大家一起完蛋，谁也别想跑)。

21、四十个人就敢到南京搞自助游，要有四千个人，没准就敢去北京集资建房了(打不过地产商)。

22、请大家务必相信，长得帅除了好找老婆外，还容易升官，这条理论应该是靠得住的，夏先生就是一个最典型的例子。

23、明代的言官们是很有民主精神的，几乎个个都有粪土当年万户侯的气度，外加唾液系统非常发达，且极具穷追猛打的狗仔队精神，遇到这种事情当然不会放过，逮住就咬，咬住就不放。

24、一说起明代的科举考试制度，总是千人踩、万人踹，什么葬送人才，禁锢思想等等，比黑社会还黑，比十大酷刑还狠，但历史已经证明，在那年头，这是一个最为科学的制度。在科举的考场上，没有绝对的公正，却有相对的公平，无论你是世家子弟，还是贫苦百姓，要想奔出美好前途，只有一个选择--拿起手中的笔，把那张考卷答完。然后封上你的姓名，等待着命运的来临。事实证明，好好学习，天天向上，才是中第的最佳途径，想玩花样，走后门，几乎肯定是死路一条。

25、所谓军事天才，就是不用上军校，拿一本盗版孙子兵法也能打仗的人。

26、人生中最难承受的并不是忍，而是等。

27、后悔和如果这两个词在历史中从来就没有市场。

28、所谓事可以做绝，话不能说绝，是也。

29、必须亮出自己的獠牙，才能有效地控制住所有的人，即使是皇帝也不例外。

30、不懂得畏惧的人不知道什么是困难，也无法战胜困难。只有懂得畏惧的人，才能唤起自己的力量。只有懂得畏惧的人，才有勇气去战胜畏惧。懂得畏惧的可怕，还能超越它，征服它，最终成为它的主人的人，就是英雄。

31、但是阅人无数的王翘翠依然选中了他，选中了这个可能明天脑袋就要搬家的倭寇，这似乎是一个毫无逻辑的选择，不是因为金钱，也不是因为权势。如果说一定要找出一个理由的话，我相信它的名字叫爱情。

32、在很多情况下，弹劾是一种政治手段，是为了达到某种目的，大家同朝为官，混个功名也不容易，弹劾贪污，下次就少贪点，弹劾礼仪，那就注意点形象，就算是弹劾长相不佳，最多不过是去整容，你来我往，相敬如宾。而死劾，并非是简单的文书，它是一种态度，一种决心，弹劾的罪状是足以置对方死地的罪名，弹劾的对象是足以决定自己生死的人，弹劾的结果是九死一生。知无不言，言无不尽，以生命为赌注，冒死上劾，是为死劾。死劾，不是你死，就是我亡!

33、这个“世代”到底有多久?

34、事实证明，中华武术确实是博大精深，拿刀的武士干不过拿棍的和尚，管你什么“阴流”、“剑道”，几棍子扫过去全部滚蛋。

35、所谓神秘，就是搞不清，摸不透，整日捧着道经，四处搜集奇怪的材料，在烟雾缭绕的丹炉前添柴火，然后看着那炼出的鬼都没胆吃的玩意手舞足蹈，谁也不知道这帮人一天到晚到底在干嘛。总之一个字：玄。

36、因为天真的理想主义者纵使执着、纵使顽强，却依然是软弱的。他们并不明白，在这世上，很多事情你可以不理解，却必须接受。只有真正了解这个世界的丑陋与污浊，被现实打击，被痛苦折磨，遍体鳞伤、无所遁形，却从未放弃对光明的追寻，依然微笑着，坚定前行的人，才是真正的勇者。不经历黑暗的人，是无法懂得光明的。

37、但是历史无数次证明，棍棒打不倒经济规律，发家致富的意志和决心是无法阻拦的。

38、朱棣虽然不是导演，却是戏霸。让我演李渊，你小子还没睡醒吧!

39、牺牲尊严是不够的，要想在这场残酷的游戏里笑到最后，还必须背离原则，因为眼前的敌手，是一个不讲原则的人。而要战胜一个无原则的对手，唯一的方法就是放弃所有的原则。

40、相对而言，建立王朝这笔生意就好做得多了，除了启动资金过高(要敢拚命)，经营周期不定(没准明天就牺牲)外，只要一朝成功，就立马鸟枪换炮。从此不但不用交钱，还可以收别人的钱，想收多少自己说了算，除了你管别人，没人敢管你。因为开政府比开公司的利润更大，前景更广，所以自古以来，无数人都跃跃欲试，但成功者寥寥无几(就那么几个朝代)。

41、利益，只有充足的利益，才有驱动人们的魔力，这就是这个世界的真实面目，极其的残酷，却异常的真实。面对这个残酷的现实，徐阶终于明白了知行合一的真意，无论有多么伟大正直的理想，要实现它，还必须懂得两个字--变通。只有变通，只有切合实际的行动，才能适应这个变化万千的世界。

42、一无所有并不可怕，可怕的是得到后再失去。

43、历经磨难，矢志不移，叫做信念。不畏强权，虽死无惧，叫做勇气。

44、胡宗宪之所以如此安心，是因为俞大猷有一个公认的作战特点--“计定而后大举，兵集而后齐发”。通俗点说就是不见兔子不撒鹰，不见鬼子不拉弦。

45、但隐忍和沉寂不是目的，而是手段，它终将爆发在最后那一刻。

46、观点斗争是假的、方向斗争也是假的，只有权力斗争才是真的。

47、世界在发展，时代在进步，事实证明，一对一的政治单挑已经落伍了，为适应潮流的发展，政治组织应运而生，大规模的集体斗殴即将拉开序幕。

48、不干扰百姓们的生活，增加他们的负担，为其当为之事，治民若水，因势利导，才是皇帝治国的最高境界。

49、十六世纪是信息的时代，想在保住脑袋，混碗饭吃，就得时刻掌握朝廷的最新动态。

50、可是在权力的擂台上，不折不扣的好人注定是要完蛋的。

51、要知道，越接近心脏的部位越能得到血液，同理，天天见皇帝也着实是个美差，甭管表现如何，混个脸熟才是正理。

52、这就是传说中的“官话”，俗称废话。

53、外交，是指处理国与国之间关系的方法，但它还有另外一个通俗的解释--用最礼貌的方式，说出最肮脏的话。

54、其实统治王朝就是经营企业，只不过治国这一摊生意更大而已，做一般生意要交税、还要应付工商检查、安全检查、消防检查，逢年过节还得上贡，流年不利还会亏本破产。

55、所谓强硬的手段，并不一定是指武力。只要能够消灭对手，可以使用任何方法。

56、倭人为寇，是为倭寇。但恶劣的品行并不能否定他们的战斗力，且不说这帮人的武艺和战术水平，单说人家冒着掉进海里喂鱼的危险，跑上千里路来抢劫，就能充分说明他们的犯罪决心和毅力。

57、风萧萧兮易水寒，欠了债兮你要还。

58、明知不能成功，明知必死无疑，依然慷慨而行。一般说来这种行为有着很多称呼，比如愚蠢、不自量力、飞蛾扑火等等，而在西方人的眼中，这更是一种不可思议的违反逻辑的行为。而在中国古老的哲学中，这种行为有着一个恰如其当的名称：明知不可为而为之。我深信，这正是我们这个伟大民族的魂魄。

59、一个二十岁的青年人是不会懂得这些的，他们太天真，太幼稚，他们或许能够在考试中得到一百分，却不可能真正了解其中的含义。所以他们虽然手握真理，却无法使用，满怀热情地踏入社会，却被撞得头破血流。

60、活着是我的人，死了是我的死人，化成了灰还要拿去肥田!

61、但就在宗礼准备预写他的第四次捷报时，徐海用自己的行动证明了一个真理--没有人能随随便便成功。

62、因为真正的史笔并不是史官手下的毛笔，而是人心。

63、真正的仁厚也是需要勇气的。

64、在日本史书里，战国被描述成一个英雄辈出的时代，无数勇猛之士在万军之中横冲直撞，着实壮观。但是实际情况可能并非如此，比如日本历史上着名的桶狭间战役，那位威震日本，号称无人可挡的大诸侯今川义元，手底下的全部兵力不过四五万人，仅此而已。当时，一般战役两方人数加在一起也就五六千人，要摆在中国，这也就是个仪仗队，不过倒怪不得日本同志们，毕竟人口有限，要组织个大规模战役难度太大，说句寒掺话，能战死个几千人已经很不容易了。

65、没有竞争的完全市场只存在于理论想象之中。

66、这是国家形象问题，换句话说，就算给得起钱，也丢不起人。

67、人无耻到这个地步，是不容易的。

68、对付流氓，要用流氓的方法。

69、在清除敌人首脑之前，必须先扫除一切外围和帮手，这就是中华民族的传统智慧，所谓掺沙子、挖墙脚是也。

70、要说这本书指《易经》，那可真算得上是万金油，上至外星生物，天外来客，下到世界文明，人类前途，都可以从这本书里推出来，反正随你去读。

71、所谓英雄者，敢为人之所不敢为，敢当人之所不敢当。所谓英雄者，挽狂澜于既倒，扶大厦于将倾。所谓英雄者，坚强刚毅，屡败屡战。如此之人，方可称为英雄!

72、这就是传说中骂人的最高境界--先夸后骂，夸骂合一。

73、有时候，屈辱地活着比悲壮地死去更需要勇气。

74、如果要搞个三千年来的世界畅销书排行榜，《孙子兵法》至少可以排进前五十名，此书早已打入国际市场，行销海外，这本书拿破仑买过，希特勒也买过，上到八十岁的老头，下到四五岁的孩童，都是孙子的忠实读者。

75、所有战争的胜负关系都遵循着一个最根本的原理：最终决定胜负的是参加战争的人。

76、“文皇少长习兵，据幽燕形胜之地，乘建文孱弱，长驱内向，奄有四海。即位以后，躬行节俭，水旱朝告夕振，无有壅蔽。知人善任，表里洞达，雄武之略，同符高祖。六师屡出，漠北尘清。至其季年，威德遐被，四方宾服，明命而入贡者殆三十国。幅陨之广，远迈汉唐!成功骏烈，卓乎盛矣!然而革除之际，倒行逆施，惭德亦曷可掩哉!”

77、直到我真正读懂了张居正，读懂了他的经历，他的情感，以及他的选择。我才找到了一个答案，一个让人宽慰的答案。

78、纵使憨直，诚然不屈，这就是明代官员的气节。

79、虽然这套把戏在历史上屡见不鲜，却屡试不爽，而要使出这一招，也并非凡人可行，要知道，突然之间悲从心头起，鼻涕眼泪说下就下，毫不含糊，对脸部肌肉和中枢神经的技巧控制已到出神入化之地步，百年之后，犹让人叹为观止。

80、在利益面前，要保持忠诚是一件很难的事情。

原创小说>得到读者热捧的时候，不经意间随手翻阅了一下第一册，立即被作者当年明月那轻松、调侃的笔触所吸引，一下子便爱不释手了。正好同事那儿有一整套，随即索来，一鼓作气看完全册。小说内容跌岩起伏、扣人心弦、引人入胜。作者写作手法新颖超脱、通俗易懂，幽默寓意的道出了明朝三百年来历史变迁。

纵观全书，从明朝开国黄帝朱元璋开始，到明朝最后一位皇帝祟祯结束，朱家王朝经历了十七位黄帝的变更交替。为了争夺皇位，一脉相承的骨肉也同室操戈、相互残杀;皇室大臣们更是为了取得权利和满足个人私欲，尔虞我诈、血雨腥风，不惜踩着别人的头顶，踏着别人的尸体来得到;贪官污吏层出不穷，民众遭殃;皇帝轻信谗言，忠臣、爱国人士惨遭荼毒、迫害、含怨九泉。也有那正直人士，智慧超人，躲过明枪暗箭，斗智斗勇，巧妙周旋，化险为夷——不为己只为民、为国!最后功成名就，做到了流芳千古。

虽然本书主要是写的明朝的历史变迁，看到只是权利和欲望的争斗过程。但我认为本书最精髓部分并不在此，而是在最后一段话里，也是作者真正的意图所在。在写完明朝历史的最后，作者话锋一转，介绍了一个与朝廷政局似乎不相干的人物：他就是明朝著名的地理学家、旅游家徐宏祖。徐宏祖在游历了高山、河川的同时，记了描写地理地貌的大量笔记，后人整理成书《徐霞客游记》。他的成就，为后人所敬仰。像徐霞客这种人，能在世事纷扰中挣托出来，摈弃官场的诱惑，淡泊名利、另辟蹊径，与自然为伍，去实现人生的价值，这才叫真正的成功者!这才是江山的真正拥有者!

历代王朝所谓的江山，他们真正的曾拥有过吗?他们深居皇宫，起居和勤政都被大臣们所左右，即便是出使巡游，也得前呼后应、陪伴左右，那能容得自由之身。像明朝最能玩的朱厚照皇帝，在挖空心思的逃出皇宫后，大臣们却惊慌万分、穷追不舍，直到班师回宫。真是人在皇宫，身不由己啊!

然而，身为皇帝，又奈何?

最欣赏的的作者最后一句话：成功只有一个---按照自己的方式、去度过人生。

在看《明朝那些事儿》的时候，我是怀着激动的心情看的。朱元璋从一个普通农民的身份，没有后路，慢慢地，一步一步地往上爬，唯一的精神支柱就是“为了让农民能够咸鱼翻身”。我觉得他是一个坚强，而且不是一般坚强的人，他忍受了失去父母的痛苦，将痛苦转化成“反元朝”的勇气。

一直看到第十二章：鄱阳湖!决死战!我还没看内容，就知道了陈友谅此次必输。虽然是打“水仗”但朱元璋在这个方面，论计策，论计量，他并不高于陈友谅，那么为什么会赢呢?读到后面才发现，朱元璋靠的是一点点运气，加上他敏锐的军事天赋和军事感觉，这相当与为他添了双翼，从而助他走上了梦寐以求的皇位。我佩服“当年明月”的才华，用朴实的文字写出了古时候，登位的残酷，每一个皇帝都是踩着别人走上去的，用通俗点的话，就是从死人堆里爬出来的，可见当时皇室中“竞选皇帝”的可怕之处。

我看完这本《洪武大帝·第一部》后觉得历史也能写得很好看，其实我是不爱看历史书的，但不知怎么了，就迷上了《明朝那些事儿》，这真是一部好书。

最近，我迷上了一套书《明朝那些事儿》，看完之后，我热血沸腾，时时想着：如果我回到明朝，会发生什么事呢？

我想回到明初朱元璋刚起义的时候，我会追随朱元璋，成为像“明朝第一军师”刘伯温那样的人，为他出谋划策，陪他征战南北，建立起那个伟大的王朝。

我想回到明永乐年间，我会奉皇帝朱棣之命和谢缙、姚广孝以及那三千多人的编纂队伍，一起编纂那部被称为“世界有史以来最大的百科全书”——《永乐大典》。我也可能会成为郑和船队的一员，跟随这支当时世界最大的船队，去探索未知的世界，把明朝的光辉撒向世界各地。我还可能会成为朱棣京兵“三大营”的一名大将军，在关外驰骋沙场，指挥大军横扫元朝余党，为大明成为世界第一霸主贡献自己的力量。

我想回到明成化至嘉靖年间，去看一看唐伯虎坎坷的一生，从年少轻狂的少年天才，到“江南四大才子”之一，再到那个卖光字画，穷困潦倒，吃不饱穿不暖的落魄老人。我想去学习他的潇洒，他的才华，他的胸怀，他的……

我想回到明正德年间，去追随王守仁的脚步，去参悟圣人之道，去领会“心学”“知行合一”。我更想去朝中清除贪官污吏，扳倒奸臣刘瑾，不让朱厚照踏入不归之路。

我想回到明嘉靖年间，跟随抗倭名将戚继光，横扫倭寇，成为沿海百姓们的保护神。

我想回到明万历年间，我会跟随徐霞客的脚步，和他一起“达人之未达，探人所未知”，和他一起领略祖国的大好河山，看他撰写那洋洋洒洒60余万字的《徐霞客游记》。

我想回到明崇祯年间，和诸位有志之士，一起拯救明朝于水火之间。

我想回到明朝……（公众号：远方语文）

读过《明朝那些事》以后，我赞叹中国的文化，中国的历史。但是读过后让我印象最为深刻的，不是金戈铁马，八百里分麾下炙的豪气；不是尔虞我诈，朝廷上明争暗战的钩心斗角，而是一段段沉寂了千年的情谊。那情谊，有爱情，亲情，爱国情。有的因为权力而渐渐消逝，有的情谊却亘古不变。

看多了《甄嬛传》，便以为后宫只有无尽的虚伪与争宠，没有一份真正的爱情，然而我错了。深宫中自有真情！朱元璋与马皇后那一份真情，患难与共，别人不可替代。朱元璋被囚，是马皇后每天将热饼放在胸口送到牢中，胸口被烫出无数伤痕。而朱元璋一代硬汉在马皇后逝去时也流下无尽泪水。几十年，即使朱元璋当上皇帝，也未曾抛弃马皇后，依旧与普通夫妻一般，高中作文《高中生优秀作文点评：《明朝那些情》》。这份情，真切浓厚。朱祁镇与钱皇后那份爱更为震撼。朱祁镇被俘，无人去管他的安危，唯有她卖尽家当，只求他平安归来，而他在敌军中能活下来，日日站在土坡上，向南迎风眺望，无论刮风下雨，日晒风吹，只因她一句“我等你回来”。

在那深宫中自有一分真情，不要让虚伪掩盖了爱情、真情的光芒。

如果说爱情是两颗陌生的心相互吸引而以身相许、白头偕老的最美好最刻骨铭心的真情，那么血浓于水的亲情就更真挚，更深切，更永久的了。然而当亲情碰上权力，在这里却完全变了！帝王无情，因为无数的人盯着那个位置，一旦你从这个位置上下去，你面临的便不是沦为庶民这么简单了。朱棣、朱允文，一对叔侄反目成仇，叔叔将侄子打下皇位。侄子隐姓埋名20年，天天害怕被抓，叔叔担惊受怕20年，夜夜辗转反侧，一切都因为权力。朱高炽、朱瞻基一对父子，子弑其父。父子原本是世上最为信任的人，却因权力阴阳两隔，而这操控手是儿子。朱祁镇、朱祈钰一对兄弟，弟夺兄位，囚禁其兄数十载，一切源于权力。这样真的好么？为了权力便不顾浓浓血缘之情？我想他们没有人希望有这样的结局，只叹一句：奈何生在帝王家！

“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”让我用这诗句来描述你吧——于谦，书中我最敬佩的人。你为人清白磊落，两袖清风，身居高位却不贪一分一毫，在被人诬陷抄家时家徒四壁，竟抄不出任何东西。我敬你，还因为你有一颗赤子爱国心。土木堡之战，明朝20万精兵全部战死，只留下一座空城。当时的大明朝，皇上被俘，国内无兵，也先带领的蒙军正欲攻下北京，重建元朝。是你，在士气低落时，用自己一介书生的力量鼓舞士气！是你，利用余下的二线士兵打败敌军的数万精兵！是你，在战争打响之际立下军令：临阵，将不顾兵先退者，立斩！临阵，军不顾将先退者，后队斩前队！敢违军令者格杀勿论！而在一个月之前你还是一个儒雅书生，是什么让你变为一个军事家？除了知识，就是那一腔爱国之情了吧！在战中，你立下只可出城不可入城的军令，你要与大明共生死。

就是这炙热的爱国情支撑着你，让你最终在北京保卫战中画上了精彩的一笔！

无论是爱情，还是亲情，爱国情，他们都让人感叹，这叹中有羡慕，有叹惜，有敬佩。明朝那些情，说不完，道不尽……

点评：

《明朝那些事》，可谓是反映明朝的百科全书，而作者却仿书名以“明朝那些情”为题，专注于“情”，视角独特、醒目且吸引人。再看作者如何写“情”。一是选材典型，细节传情；二是运用手法，叙抒结合。如写爱情，马皇后烫出“无数伤痕”，朱元璋流下“无尽泪水”；钱皇后卖尽家当“只求他平安归来”，朱祁镇风雨眺望只因她一句“我等你回来”。细节历历在目，令人“震撼”，而又与《甄嬛传》的争宠与虚伪对比，更突出了爱情之坚贞和作者感慨之深沉。再如写亲情，三对人物“当亲情碰上权力”冷酷相残，作者连用两个反问句，再重叹一句：“奈何生在帝王家！”又如写爱国情，对“最崇敬的人”于谦，一连串的“是你”排比句，把自己的感慨推到顶点。明朝那些情，让人感叹，有羡慕，有叹惜，有敬佩……读书贵在既能“入乎其内”，又能“出乎其外”，这篇读后感既读懂文本，又读出自我，有着自己独特的视角，融入了自己浓烈的感慨。

[观后感之明朝那些事

一个雪花轻扬的夜晚，我终于读完当年明月的整部《明朝那些事儿》，看着窗外的雪舞如絮，憧憬着明晨的朝阳东升，我不禁陷入沉思……

这套书，以《明史》为蓝本，文风严谨又不乏幽默，作者不时穿插的评论尤为一针见血、恰到好处。掩卷之余，除了佩服作者丰富的史学知识，更是赞叹于其无与伦比的社会洞察力。他用那充满智慧的语言，讲述了自明王朝的开国皇帝朱元璋起，直到末帝崇祯悲凉自缢于景山这长达276年的历史皓月。

书中众多人物给我留下深刻印象：常遇春、徐达的将才独具，用兵如神；于谦、王守仁的力挽狂澜，高风亮节；戚继光、俞大遒的奋力拼杀，平定倭寇；徐阶、严嵩的勾心斗角，争权夺利；袁崇焕、孙承宗的老谋深算，巧用兵法；李自成、皇太极的背水一战，最终进攻……

但最让我敬佩的，却是杨继盛。他上疏力劾严嵩“五奸十大罪”，却遭诬陷下狱，不惑之年就屈辱故去。但是，他真的就这样死去了吗？没有，他的精神活了下来，名震天下，永垂青史，因为他的坚忍、顽强、正直。他也坚信：严嵩之患终有一日能予以肃清。

是的，正义与公道，或许会迟到，却绝不会旷课。

由这里，我浮想起二战中的许多：“九一八事变”、“南京大屠杀”、“血洗平顶山”……日寇铁蹄犯下的一桩桩、一件件，骇人听闻，惨绝人寰。这种赤裸裸的侵略战争，给我国及其他受侵略的国家和人民带来深重灾难。在我中华民族团结抗敌，浴血奋战下，在一切爱好和平，胸怀正义的友国帮助下，1945年8月15日，日本天皇终于低下那可恶之头颅，宣布接受波茨坦公告，无条件投降。我们深信，抗日战争的胜利，是历史之必然，因为正义终将引领历史。无论多么风云变幻，恶狼当道，承载历史这艘巨轮必会在正义的舵手操纵下航行，引领着人类驶向辉煌灿烂的明天。

回望古今，历史向我们宣告：正义必将战胜邪恶。

“以史为鉴，可以知兴替”。对于我们新时代的中学生来说，读史使人明智。我们是祖国的明天，也是世界的未来。我们更要学习历史、总结历史、借鉴历史、感悟历史。

我国古人都深知“明镜高悬”，我们新时代中学生更要明志用功，在将来的人生道路上，不断修正航向，使正义引领时代，努力奋斗，为全国，乃至全人类的福祉做出自己的贡献。

去年我完整地读了一本书：《明朝那些事儿》，它也是我一人度过晚上闲暇、度过炎热夏季的乐事。两个多月从电脑上读完了电子版。其实之前就知道这书，好像火了一阵。我是无聊中打开了它，就无所谓地从头看看，结果一看就迷进去了……

》对明朝

可以说，这本书改变了我对明朝的整体印象。以前觉得明朝也就是一个平庸的封建王朝，明清处于封建社会的末尾阶段嘛!读后却发现明朝是一个强大、辉煌的朝代。边疆辽阔，北境基本安宁。名人辈出，刘基等开国将才乃至郑和，戚继光，李时珍，徐霞客，王守仁，袁崇焕等。再则，科技先进，军事技术发达，火器的运用广泛，海军威猛，战术战法有优势。

现在的长城，北京城建筑、南京城墙、西安城墙等基本都是明朝的文物。我们还有什么说的。感觉它比清朝要强盛。

》对民主

如果作者叙事属实，则明朝社会比较民主。官员可以上折揭发任何不法官员，也可以直指皇帝的缺点。平民上书可以被皇帝看到(官员带印赴京省时，普通百姓上书朱元璋)。重犯审讯有一套程序，一审，再审，会审等，司法严肃可略见。

》对书及作者

这本书风趣幽默，语言表述个性有特色，特别是熟悉网络语言的80后一代肯定是喜而读之。其火爆、畅销与此有很大关系。可以说有的精彩片段，我读过一次就记住了。文中掺进了作者的一些观点，看法，觉得很有见地。

有两点与别人观点不谋而合——作者是个怪才，天生就是为说明史而生，也是个天才，多少专家教授在研究明史，讲明史，但没有谁比过他----当年明月。我个人认为，与百家讲坛相比，他简直就是民间原创说史的“易中天”。崇祯时期的争取、挣扎、艰难，那是由于明国已气数已尽，谁也救不了。

感谢作者，让我们高兴地回到了大明王朝，了解它的政治、文化、制度、地理、科举、生活、人物等等。我们重新了解了一个明朝!

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这些天，我读了一本书，叫《明朝那些事儿》，它的作者是史学家当年明月。

《明朝那些事儿》一共七本，我看的是第一本。这本书讲的是从朱元璋出生到永乐夺位的事情，朱元璋是一个贫农出生，是史上唯一一个布衣皇帝，他当过和尚，也讨过饭，后来由于元朝皇帝实在是令老百姓难以忍受了，老百姓就组成了一个个部队准备造反，朱元璋也加入了一个部队，他有勇有谋，为部队频频打胜仗，可他的上司容不下下他，赏他了一些钱和人马，让他走人，朱元璋离开后，很快就召集了一批精兵，与别人作战，他战胜了张士诚、陈友谅等竞争对手，与元朝作战，他们打得元朝落花流水，也建立了自己的国家，但是朱元璋这个皇帝当起来却像个屠夫，他通过当时一个胡作非为的丞相，来废除丞相之位，但也牵扯到了很多人，他们统统被朱元璋杀掉，达上万人。更可怕的还有，朱元璋时分恨贪污，但他给官员的俸禄却根本难以给他们养家糊口，他们被逼无奈，只得贪污了一些老百姓的粮食，但都被杀掉了，杀的官员官员们提心吊胆，整天怕鬼来敲门。

我读了这本书，我清楚地看到了朱元璋的面目，他智慧、狡猾、残忍、武断，他有好的一面，也有坏的一面。我也从他身上学到了许多，比如人要坚强如果不坚强就成不了大业，任何事都要忍辱负重，要能屈能伸，不能因为一点点小的事情就大发雷霆，这样对别人不利，更加对自己不利。我还学到了人做事要经过头脑，而朱元璋有时候似乎经常头脑一发热就稀里糊涂得杀了人，他虽然是在杀那些恶人，但他也杀掉了不少清正廉明的官员，他也不搞清楚，他的脑海里只有一句话：违我者，斩!

读了这本书我深有感触，我决定做一个坚强、冷静的人。

徐阶是嘉靖时期的首辅，是明朝诸多人物我最喜欢的一位。究其原因，就在于通过作者当年明月的笔触，让我们看到了乖乖大学生是如何成为一个更狡猾、更善于与他人周旋、敌对的人的。

徐阶是高考中的探花，也就是当时的全国第三名。全国第三名对徐阶未来的人生来说，就是意味着荣华富贵。但从后面的史实上来看，徐阶没享受过几天好日子，大部分时间都是处于隐忍低调、卑躬屈膝的状态。

徐阶可以说是圣贤书读的滚瓜烂熟的人，当他第一次进入官场的时候，笔者仿佛看见了同样刚进社会的自己与同学们一样。大家相信真理，相信仁义道德，相信刚直不阿，但进入社会久了，才发现这些在读书时期被捧为圣经的理念与思想在他人看来一毛不值。

这是为什么呢?为什么我们在学校学的仁义礼智信，学习的仁义道德以及各种知识真理都看来这么无用呢?老师很少给我们传授学校以外的事情或知识，在现行教育制度或老师的应试任务下，我们显得如此一无所知。进入社会以后，我们发现社会好残酷，发现社会好现实，怎么社会是这个样子的?一点都不通人情，一点都不仁爱，一点都没有人情味?相对于甜蜜而言，我们可能品尝更多的是苦闷、无语、尴尬或者痛苦。有人说，成长就是把闹铃调成静音的过程。笔者认为是非常有道理的，哭闹泪水不能解决实际问题，能解决实际问题的永远是在知道规则情况下的技能和关系最大化。

同样，徐阶也和我们这些刚出社会的大学生们一样，同样面临着现实的困惑。怎么真实的社会与我们书本上学到的社会是这么不一样呢?聂豹(徐阶的老师)曾经告诉徐阶心学的真义就是四个字---知行合一。当时聂豹问徐阶懂没有?徐阶说懂了，关于知行合一的真实含义和内容自己已经全部理解了。聂豹会意地一笑，说你还没有懂。徐阶说知行合一不就是知与行的合一吗?从后来的故事中我们知道，徐阶刚开始没有懂得，当他想跨入帝国真正的权力核心时，他才学到了读书时期所学不到的东西，才理解了什么是知行合一。

对于每一个读书人来说，书中圣贤和各位名人所言的理想与愿望看起来都是这么诱人，催人奋进。但实际情况却不是这样的，徐阶后来才发现，真正理想的实现，愿望的达成从来不是靠正直、一五一十做事来完成的。在这个社会上，生存的基本法则是变通。只有变通，只有切合实际的行动，才能适应这个变化万千的世界。

徐阶在权力仕途中所面临的最大敌人就是堪称明朝第一奸臣的严嵩。严嵩是一个见利忘义的人，他的人生方向是这样的：只要能够飞黄腾达、位极人臣，可以不择手段，可以背叛所有的人，背弃人世间的所有道德。看到严嵩的人生准则，让我想起了曹操当年那句著名的“宁可我负天下人，也不可天下人负我”。不过曹操较严嵩好的地方在于以下两个方面：一是曹操做事不是完全为了私利，他爱才惜才，希望恢复东汉统一的盛世。相较于严嵩的毫不利人，专门利己的精神不知强出了多少倍。二是曹操是真君子，有真性情。曹操敢于说自己是小人，敢于直接说出自己不是好人，敢于说出自己的野心。从某方面来说，他有真性情，不做作。而严嵩了，则是满口仁义道德、圣贤要义。这也是曹操超过许多人的地方，这个世界上伪君子太多，但真小人太少。而曹操就是那个具有真性情，敢作敢当的人。

这个世界的主题是利益，毫不利人、专门利己的人太多，如果这个社会每个人都是自私的话，那么社会就没办法发展。对于徐阶这类真正的政治家而言，本身是无所谓坏，无所谓好的，关键是他们所做的行为是考虑自己的利益还是考虑更多数人的利益的。严嵩就是一个极端自私的人，徐阶是一个胸怀天下、懂得隐忍的人。要对付老奸巨猾、混迹官场数年的严嵩，徐阶看起来毫无胜算。但徐阶不愧是徐阶，经过了时间的淬炼，他掌握了权术的规则，通晓了官场的尔虞我诈。她知道，仁义道德、胸怀天下是战胜不了老奸巨猾、自私无比的严嵩的，同样也不能真正赢得皇帝的信任的。真正能打败严嵩的从来不是书本上的胸怀天下，也不是理想愿望，能打败严嵩的是妥协、隐忍、时间、谨慎，是不恪守绝对的仁义道德，用利益打到利益的经典反击。

世界的发展前进从来都不是革命理想主义的主观臆断，而是革命现实主义的步步为营。正如陈云老先生所说的，不唯书，不唯上，只唯实。只有真正结合实际才能真正实现个人的提升，而个人的提升不仅仅是专业知识的积累，也不仅仅是普普通通的送礼拉关系。而是低调做人，高调做事，于无声处听惊雷。在利益的面前从来都是充满残酷的斗争与牺牲，在利益的面前没有永远的朋友，有的只是妥协与抉择。一步错步步错，人生就是一出戏，看你如何演。要想进入舞台，就要遵守舞台的规则，不遵守规则的人迟早要被规则所惩罚。

对明朝的印象来自于小时候看的《穿越时空的爱恋》，最好奇的是朱允文的去向，看这段历史时最停不下来，可惜依然是个未解之谜。

全书前一半靠君王撑起来，朱元璋、朱棣、朱高炽、朱瞻基，从一穷二白打天下，到发动靖难夺取帝位，最后休养生息国泰民安。其后，各类奇葩皇帝上场，但主角成了内阁、宦官、文臣、后宫多方轮流登场，虽有王守仁、张居正多个能人把控局面，终抵不住乱臣贼子一步步扰乱朝纲，断送大明江山。

明朝的言官，虽在中后期已形成不问对错，只求一参的尿性，多位忠臣良将惨遭毒害。但一开始的出场，我是大为欣赏。不畏强权，只求无愧于心，在是非对错面前，立得住脚。这样一个本该推动社会进步的群体，最后演变成了为利益驱动，为个人发展所需的无耻之辈，归根结底来自于人内心的私欲。想到最近看猎场时，郑秋冬对金钱观的回答。

郑秋冬：“其实我的金钱观很简单，我认为金钱是有百利而无一害的，它是人类智慧的结晶。马克思创立的货币理论开创了人类对货币认识的新阶段。”

考官：“金钱带来的弊端比比皆是，你怎么说它是有百利而无一害呢?”

郑秋冬：“所有的弊端都不是钱造成的，而是追逐它的人制造的。”

旁听：“用卑鄙的手段得来的钱也能带来解放和自由，不是吗?”

郑秋冬：“那是人在玷污着钱的名声，而不是钱的罪过。”

错误的不是言官群体本身，而是追逐名利的人玷污了言官的名声。

一朝天子一朝臣。皇权的确立，首先在于听话的大臣;内阁权利的确立，首先在于思想趋于一致的大臣群体。关于这点，因最近生活中遇到，所以书中每看到权利的变更便深有感触。

辫子戏看多了，对明朝反而知之甚少，以这本书来了解明朝，对人物的看法不偏不倚，正合我意。

吴楚一江合，（首联上）

风烟万里开。（首联下）

秋天鹦鹉笔，（颔联上）

日莫鳯凰台。（颔联下）

流落犹惊世，（颈联上）

英雄始忌才。（颈联下）

如何对玉轸，

弦绝重徘徊。

——《五律·渡江即事有感》诗联

乆客家能好，

残年日怕归。

鬂毛余感慨，（颔联上）

童稚转光辉。（颔联下）

目与闽云尽，（颈联上）

心随蓟雁飞。（颈联下）

酒醒予梦破，

遮莫问朝衣。

——《五律·除夕》诗联

家君在闽。

在野将成习，

降心欲近禅。

人来蓟门雨，（颔联上）

吾醉阖闾天。（颔联下）

未敢轻时事，（颈联上）

终知短世縁。（颈联下）

看他江畔桞，

早晩弄云烟。

——《五律·北使至有感》诗联

不尽青山色，

维舟雨后看。

闲云流几上，（颔联上）

飞瀑散林端。（颔联下）

游女千花暝，（颈联上）

狂歌万竹寒。（颈联下）

未须疑酒盏，

吾岂任衣冠。

——《五律·同诸君泛虞山下二首其一》诗联

鼓柁江南徧，

兹游颇更雄。

天疑破柱刹，（颔联上）

山似逐推篷。（颔联下）

吹笛泉声外，（颈联上）

披襟雨色中。（颈联下）

前溪正宛转，

不必念途穷。

——《五律·同诸君泛虞山下二首其二》诗联

鸣驺向城市，

缓带复郊坰。

海色遥吞白，（颔联上）

天光自与青。（颔联下）

汝无惭地主，（颈联上）

吾敢应山灵。（颈联下）

便欲依岩卧，

停杯问摘星。

——《五律·王令招游虞山》诗联

凭轩此高眺，

眼底意苍然。

一气千江合，（颔联上）

孤踪万象先。（颔联下）

席移将堕石，（颈联上）

琴起欲飞泉。（颈联下）

不分王明府，

能令胜地専。

——《五律·南轩逺眺示王令》诗联

一代言文学，

千秋虞逸民。

列星垂气象，（颔联上）

沧海绌经纶。（颔联下）

太上有立徳，（颈联上）

其先不辱身。（颈联下）

遐哉不可见，

吾请事斯人。

——《五律·过子游虞仲祠》诗联

饭罢欲何适，

独行扶兴长。

出门青草迳，（颔联上）

随地绿萝庄。（颔联下）

麦浪揺晴旭，（颈联上）

松云逗晩凉。（颈联下）

炯然鸥数点，

吾意渐相忘。

——《五律·散步》诗联

屈指同心客，

经年省署稀。

岂皆吾道拙，（颔联上）

或与世情违。（颔联下）

一醉乾坤是，（颈联上）

孤吟嵗月非。（颈联下）

只应罢簮绂，

甘老薜萝衣。

——《五律·屈指》诗联

与尔同兹难，

重逢恐未真。

一身初属我，（颔联上）

万事欲输人。（颔联下）

天意宁羣盗，（颈联上）

时艰更老亲。（颈联下）

不堪追往昔，

醉语亦伤神。

——《五律·乱后初入吴舍弟小酌》诗联

元戎夹铍队，

晴日试吴阊。

吹绕千花发，（颔联上）

旌从万树张。（颔联下）

霜文散组练，（颈联上）

海色满余皇。（颈联下）

谈笑飞书去，

沧波定不扬。

——《五律·叅省吴君挂冠之后，以时难膺檄募兵耀武虎丘二首其一》诗联

自尔龙韬偃，

谁当羽扇麾。

据鞍还草檄，（颔联上）

横槊更谈诗。（颔联下）

禄食羣公擅，（颈联上）

戎衣野客疑。（颈联下）

功成不问赏，

应向鲁连知。

——《五律·叅省吴君挂冠之后，以时难膺檄募兵耀武虎丘二首其二》诗联

风至开山阁，

云归卧佛床。

薄岩施屐易，（颔联上）

踈竹进牀凉。（颔联下）

醉益狂奴态，（颈联上）

游偏傲吏长。（颈联下）

兴酣公莫舞，

秋色起干将。

——《五律·与抑之游虎丘寺》诗联

风尘吹逆旅，

天地老垂纶。

共醉青山色，（颔联上）

偏伤逺道神。（颔联下）

离前多怯酒，（颈联上）

乱后各怜身。（颈联下）

欲作披襟话，

秋霜鬂易新。

——《五律·昆山别张通叅丈人》诗联

先后成归客，

艰难有避兵。

地偏穷遣信，（颔联上）

天坼异浮生。（颔联下）

桂树云常合，（颈联上）

桃花水未平。（颈联下）

何当狥微禄，

愧尔向时名。

——《五律·寄宗子相二首其一》诗联

明月邘沟水，

飞花绕郭多。

闭门时辈逺，（颔联上）

开巻古人过。（颔联下）

旧社谁能继，（颈联上）

新诗各自歌。（颈联下）

更论燕市饮，

相顾邈山河。

——《五律·寄宗子相二首其二》诗联

留君更前路，

樽酒暂流连。

故里人将尽，（颔联上）

他乡语欲偏。（颔联下）

帆来湖上雨，（颈联上）

鸟散渡头烟。（颈联下）

家国今何限，

深愁眼剧穿。

——《五律·髙邮别表兄盛生》诗联

谁道嵇康懒，

携琴载酒杯。

仙舟空不见，（颔联上）

日暮独徘徊。（颔联下）

桂讶淮南近，（颈联上）

帆疑剡曲来。（颈联下）

知当动星象，

不必拟三台。

——《五律·访李丈修撰子相考功承二君见候不值有感》诗联

会梦时能作，

今来恐未真。

独行邘水上，（颔联上）

天濶四无隣。（颔联下）

别后长如此，（颈联上）

幽懐可具陈。（颈联下）

腰间有雄剑，

拂拭气还新。

——《五律·再示子相》诗联

世途诚浩荡，

吾党亦浮沉。

见汝栖淮海，（颔联上）

雄心自古今。（颔联下）

偶成全豹隠，（颈联上）

忽漫一龙吟。（颈联下）

不有安期驾，

云深可易寻。

——《五律·子相草堂夜话三首其一》诗联

剪烛频相藉，

隣鸡月又新。

隔年唯一笑，（颔联上）

回首竟何人。（颔联下）

湖海神偏王，（颈联上）

云霄梦未真。（颈联下）

所嗟从此别，

辛苦易沉沦。

——《五律·子相草堂夜话三首其二》诗联

闻道青莲客，

新乗五马车。

亦知多忤世，（颔联上）

无那转怜渠。（颔联下）

长揖难官长，（颈联上）

髙吟恐簿书。（颈联下）

因逢同病者，

北望更踌蹰。

——《五律·子相草堂夜话三首其三》诗联

谈于鳞事。

此夜彭城月，

清光万里寒。

河流天地合，（颔联上）

山色古今看。（颔联下）

桂树香徐吐，（颈联上）

金樽漏易残。（颈联下）

与君聊一醉，

途路失艰难。

——《五律·十六夜泊彭城与张给事廷槐月下小饮》诗联

昨嵗逢兹夕，

徐方月下船。

客途今又到，（颔联上）

秋色去仍偏。（颔联下）

岸帻风霜裏，（颈联上）

开尊鸿雁前。（颈联下）

不堪频逺望，

南北总澘然。

——《五律·十七夜饮月下因懐昨年亦淹此地》诗联

此际潢池警，

横行自豫方。

孤城压晕黒，（颔联上）

千骑宿霾黄。（颔联下）

衷甲谋非拙，（颈联上）

横行势可当。（颈联下）

如闻天下险，

或恐向敖仓。

——《五律·闻彰徳冦起志感三首其一》诗联

我是一个喜爱历史的人，《明朝那些事儿》这本“明史”让我感触良多，从朱重八（朱元璋）的身上，我学到了很多。

朱元璋，在他家破人亡，流离失所，在寺庙里饱受屈辱，他被元朝压迫怀疑，他不得不反抗，心里充满了无奈。他，用自己卓越的军事才华和看人的眼光，打败了当代豪杰陈友谅、张士诚；培养了千古第一名将徐达，先锋常欲春，文人学者李善长……但朱元璋登上王位后，变了，变得狠戾决绝，杀高官，除忠良，害功臣……打江山时的勇敢让我佩服，但他后来的转变也让我为之一哭。

从朱元璋身上，我学到了很多，他的勇敢，是最值得我所学习的。

小时候，我家要通过一段长长的楼梯才能到达。那段楼梯又黑又暗，又没有灯。我连白天都不敢从那儿走，更别说夜晚了。楼梯上又黑又脏，胆小的我一定要有人陪才行，年幼的我，总认为楼梯上有怪物，它们会突然冲出来…。现在想想，那是多么可笑！怪物？呵！朱元璋打天下，冒着生命去的，可是，他依然那么勇敢，我呢？连上个楼梯，都怕？朱元璋这种勇敢的精神，将长留在我的心中。

《明朝那些事儿》叙说了三百年的沧桑变迁，“好书”之名，它当之无愧！

合久必分，分久必合。用这句话形容古代再合适不过了，在这些年代中明朝是我最喜欢的年代。因此《明朝那些事儿》是我这个寒假阅读之物的不二选择。

明朝之前是元朝，朱元璋带领反抗元军的将领打败了元军，关于这个还有一个凄惨动人的故事：朱元璋原名朱重八，他父母、兄弟、姐妹都被元军杀害了，因对元军有着深重的杀亲之仇，而踏上了复仇之路。由于军事能力的突出，朱重八很快得到了重视，并被改名为朱元璋，意思是?灭掉元朝的武器。当时的领头人不久就战死了沙场，朱元璋顺其自然的接替了他的位置，并带领军队一路过关斩将打败了元军，开创了明朝。

明朝开创后，朱元璋的首要任务是歼除异己!话说回来他为什么这么做呢?因为太多人自恃为开创明朝流血流汗自以为是功臣而得意忘形，做一些让人难以忍受的事，让朱元璋愤怒至极，最终为了巩固自己的地位将其一一歼杀。真验了那名话：做皇帝难，做个好皇帝更难。

这只是明朝的一小部分，不管是朱元璋还是明朝其他的皇帝，甚至是古代的任何一个皇帝，他们都有自己的可贵之处和可恨之处，如果你细细品读，会觉得回味无。以铜为鉴，可以整衣冠;以人为鉴，可以明得失;以史为鉴，可以知兴替。让我们了解历史、品读历史，并且喜欢历史。因为中国历史是中华文明璀璨耀眼的一部分!

我并不是很喜欢读有关历史的书籍，总觉得书中讲述的那些事情离我很远，很枯燥，还有虚假伪造的嫌疑，——直到我读了当年明月所写的《明朝那些事儿》。

作者用通俗易懂、戏谑幽默甚至是带有尖刻的笔调，将大明王朝两百多年的历史演变成一个个曲折生动地故事，通过一个又一个鲜活的人物——他们或善或恶、或忠或奸、或喜或悲、或尊或卑，告诉了我明朝的那些事儿。

合上书，闭上眼，书中的人物还在我的脑海里游走，书中的故事还在让我回味，我有了恍然大悟的感觉：原来在我们历史教科书中只有薄薄几页纸短短几行话的明朝历史，竟是这样的既波澜壮阔又沉重压抑;原来我们耳熟能详的那些历史人物——朱元璋、于谦、海瑞、张居正……，他们的一生竟然是这样的跌宕起伏、多姿多彩;原来一个王朝、一个民族的命运竟是这样的充满了偶然性和必然性。原来历史竟然是这样的，我不禁为之欢呼叹息，为之喜悦愤怒。

现在我情感的狂澜渐渐退去，脑海中的所有人物也纷纷退场，只有一位睿智的老人没有离去，他就是王__明，一位有着神奇身世和非凡事业的圣贤。“一生俯首王__明”，他的事迹给了我深刻的启迪，已经成为我人生的导师。他告诉我“要想实现崇高伟大的志向，必须有符合实际、脚踏实地的方法”，他告诉我“天地虽大，但有一念向善，心存良知，虽凡夫俗子，皆可为圣贤”。他告诉我“知行合一”不是深奥神秘的哲学命题，要我经常反省自己是否做到努力求知、认真实践。这位了不起的老先生激励我战胜自己的惰性和缺点，每天都对大喝：“破山中贼易，破心中贼难”!

《明朝那些事》说的是从大明武太祖皇帝朱元璋起，到明朝灭亡将近三百年的事。这本书是描写正史的，资料来源包括《明实录》、《明通鉴》、《明史》、《明史纪事本末》等二十余种明代史料和笔记杂谈，虽然用了很多流行文学的描写手法和表现方式，但文中绝大部分的历史事件和人物，甚至人物的对话都是有史料来源的。 历史本身很精彩，金戈铁马，儿女情长，权谋诡谲，要什么有什么，而且有些事件诡异之匪夷所思，哪怕是再高明的小说家，也无法构思出来，即使写出来，多半别人也要耻笑他胡编乱造，所以现实就是历史上发生的那些事，远比小说家们的想象更厉害。 作者石悦就以正史为基础，用写小说的笔法把晦涩难懂的历史写的幽默生动。

这书是迄今为止的唯一全本白话说明朝历史的小说。第一卷则从朱元璋出朱元璋农民起义，经过艰苦战斗，打败陈友谅，凭借徐达，常遇春等人的辅佐登上王位，又杀掉胡惟庸，重权独揽;朱棣被逼造反，迁都北上，开创永乐盛世;无奈朱祁镇亲信宦官王振，断送了“宣统之治”的太平圣景;嘉靖万历爷孙更是深居简出，不理朝政，东林党与阉党的争斗四起;明朝气数已尽，任凭勤劳努力的崇祯无论怎样力挽狂澜，也无法挽救颓势，明朝最终在内忧外患下灭亡。

“飞鸟尽，良弓藏;狡兔死，走狗烹;敌国灭，谋臣亡;”是我看完《明朝那些事》(朱元璋篇)想到的第一句话。西汉的刘邦是这一经典理论的始作俑者。刘邦将一些建国时建功立业的大将们悉数杀了。 韩信在临刑之前发出了“狡兔尽、走狗烹;飞鸟尽、良弓藏;敌国破、谋臣亡”的浩叹。有一个故事可以说明为何即位的帝王热衷于杀害功臣的原因。有一次，朱元璋又要杀掉大批功臣，太子朱标看不过眼，劝他:“陛下杀人太多，恐伤了和气。”朱元璋不作声，叫人找了一根带刺的木棍丢在朱标面前，让朱标去捡。朱标也不是白痴，看见有刺自然不动手。朱元璋冷冷的看着他说:“我杀人就是要替你拔掉这根木棍上的刺，这些都是危险人物。”

1368年正月初四，这个日子将永远被历史所铭记，在这一天，一个伟大的王朝建立了。放牛娃朱元璋坐在他的宝座上，看着跪在下面的文武百官，心中百感交集。他没有想到，这个位置会属于自己，其实他原先所要求的只是一碗饱饭，一个家，一个妻子，如果运气好，能有一头牛帮他耕地。然而现实的残酷逼迫他选择了这一艰苦的道路，在这条道路上没有人可以陪伴他，他所能相信和依靠的，只有他自己。朱元璋在解决了北元后，制定了一系列旨在恢复生产和生活的政策，得到了好的效果，但此时，朝廷内部的矛盾又激烈起来，大臣分成两派，以地域为区分，开始了新的争斗。也开始了朱元璋的杀戮历史剧......。

徐阶严嵩的政权夺势，尔虞我诈;于谦王守仁的力挽狂澜，刚正不阿;张居正变法的百废待兴，改革反腐;戚继光俞大猷的英勇拼杀，抗击倭寇;袁崇焕卢象升的巧用兵法，评定内乱;孙承宗的老谋深算和李自成皇太极的最终进攻……

作者详细地剖析了每个人的心理、特征，让历史又一次精彩了起来，对于这个我曾不太熟悉的朝代，我在短短数日间便了如指掌。

毫无疑问，朱元璋是那个时代最杰出的人物，他有着卓越的军事和政治天赋，精力充沛，他执政三十一年，勤勤恳恳日夜不息的处理政务，一个天才加上勤奋，世上还有什么事情是他做不成的呢?他相信自己能够操控一切、改变一切，他已经凭借自己的才能获得了命运之神的垂青，成为了这片广阔大地的统治者。但他并不满足，所以他按照自己的设想创造了一整套独特的社会体系和架构。他相信，就如同以往一样，他会胜利的，事情是会按照他的设想进行下去的。可是历史规则这个对手与之前的都不相同，他无影无形却又无处不在。他没有去招惹朱元璋这位猛人，却不断的缠扰着朱元璋的子孙，而朱元璋的体系也在时间的磨砺下变得千疮百孔，最终失去了控制力和约束力，历史固执的按照自己的逻辑方式走了下去。事实证明，在这场斗争中，朱元璋失败了。原因何在呢，答案看起来似乎深不可测，其实很简单:因为朱元璋只是历史的执行者，他并不是历史的创造者。即使没有朱元璋，也会有李元璋、王元璋来完成历史的使命，推翻旧的王朝，建立新的帝国。历史是一个好客的主人，但却从不容许客人取代它的位置。历史也从来就不是一个人或是个人可以支配创造的。所谓时势造英雄，实乃至理名言。

正如当年明月在他的书中这样写道:“历史从来就不幽默，也不乐观，而且在目前可知的范围内，都没有什么大团圆结局。 “所谓历史，就是过去的事，它的残酷之处在于:无论你哀嚎、悲伤、落寞、追悔，它都无法改变。

“虽然结局未必愉快，但本着为人民服务的精神，我将继续幽默下去。” 正是这样的幽默，使我在《明朝那些事儿》中，看到这一个个鲜活的人物，仿佛自己也置身于那个精彩纷呈的大时代中去了，更深一层地了解了历史，了解了中华民族悠久的文化!

除此之外，从历史中，我们是否可以懂得一些生活的道理呢?

在明朝末年，如此艰苦的环境下任由无数人坚强地活了下去。在这期间，徐霞客穿着布衣，带着干粮，游遍全国;郑成功自己准备，自己招兵，远征琉球。他们相信生活，相信未来，相信自己是一个勇敢的人。他们以自己的方式，成功地度过了人生。他们的精神、他们的执着值得我们后人学习!

吴三桂出身于辽东将门望族，吴襄自幼习武，善于骑射。吴襄耳闻目睹了明朝在天启二年(1622年)如何丢失广宁，辽东经略熊延弼如何被传首九边，辽东巡抚王化贞如何下狱而死。崇祯十七年(1644年)正月，吴襄奉旨调进北京，娶了祖大寿的妹妹为妻。祖大寿是世居辽东的望族，吴襄成为祖大寿的妹夫，吴三桂成了祖大寿的外甥。祖、吴两家的联姻，使吴襄，吴三桂父子找到了坚强的靠山，也使祖氏家族的势力更加壮大。

吴三桂在父亲吴襄和舅舅祖大寿等的教诲和影响下，既学文，又学武，不到二十岁就考中武举，从此跟随父亲吴襄和舅舅祖大寿，开始他的军旅生涯。

崇祯四年(1631年)大凌河之战中，团练总兵吴襄率马步四万余往援大凌河祖大寿，结果吴襄临阵逃脱，被削职。第二年六月，为平息山东登州参将孔有德等兵变，吴襄随副将祖大弼出征山东，最后孔有德从登州乘船渡海，投奔后金，崇德元年(1636年)成为清初“三顺王”：孔有德为恭顺王，耿仲明为怀顺王，尚可喜为智顺王，而吴襄恢复了总兵职务。

随着吴襄官复原职，吴三桂也在当年任游击，时年20岁。崇祯八年(1635年)，吴三桂被擢为前锋右营参将，时年23岁。崇祯十一年(1638年)九月，任前锋右营副将，相当于副总兵，时年26岁。崇祯十二年(1639年)蓟辽总督洪承畴、辽东巡抚方一藻、总督关宁两镇御马监太监高起潜，报请朝廷批准，吴三桂被擢为宁远团练总兵，时年27岁。吴三桂从游击、参将到副将，再到总兵，升迁之快，超乎常规。一来和他懂文习武，能说会道有关，也和他父亲吴襄，舅舅祖大寿是总兵有关，还有一个关键是吴三桂拜御马监太监高起潜为义父。蓟辽总督洪承畴年初调到辽东，发现辽军缺乏训练，影响战斗力，用吴三桂为署练兵总兵官，负责练兵。后来吴三桂参加了几次战斗：杏山战斗，松山战斗，松锦大战。以上几次战斗吴三桂虽有战绩，既表现出智慧勇敢的品格，又暴露出怕死投机的秉性，这种性格的两面性后来影像并决定了吴三桂的命运。

崇祯十六年，发生的四件事改变了吴三桂。

一、正月，已投降的祖大寿在沈阳收到吴三桂的来信，祖大寿即将来信转交皇太极，皇太极回信道：尔遣使遗尔舅祖总兵书，朕已洞悉。将军之心，犹豫未决。朕恐将军失次机会，殊可惜耳。吴三桂在动摇中，虽然没有降清，但是已经给自己留出了降清的后路。

二、春天，吴三桂奉命入关，驰援京师，抵御第五次迂道入塞的清军。行军迟缓，到达时清军已退，但是崇祯还是很器重他，感谢他来北京勤王。五月十五日，崇祯帝在武英殿宴请来勤王的的吴三桂等，赐吴三桂尚方剑。

三、觐见崇祯后不久，吴三桂应邀到国丈田弘遇家做客。田宏遇有一位养女，是崇祯的田贵妃，很受宠爱。这时田贵妃已经病逝，田宏遇感到无助，他见吴三桂受皇上重用，便想巴结吴三桂，邀请他来家做客，就在这里，吴三桂遇见了陈圆圆。 四、九月，清军绕过宁远，打下后所，前屯卫，中前所，前后七八天，三座城池全部失陷，这样，吴三桂的宁远，成为山海关外一座孤城，这时的宁远，已经失去战略意义。到第二年，崇祯十七年，明朝正陷于灭亡，使吴三桂深深陷入大明、大清、大顺的夹缝中，徘徊不定。

崇祯十七年(1644年)初，大顺军直指京师，崇祯诏征天下兵勤王，命吴三桂火速领兵入卫北京。吴三桂从宁远入山海关，200里路程，走了十一天。同时李自成派唐通带4万两白银前去招抚吴三桂，吴三桂不答。等李自成攻破北京，崇祯自缢，吴三桂才到达丰润一带，犹豫观望，停止不前。

李自成令诸将发书招吴三桂，命吴襄写信劝子投降，另派人带白银4万辆犒赏吴军官兵。吴三桂和众将商议决定归顺大顺。四月初五日，吴三桂行到永平西沙河驿，见到从北京逃出的家人，得知父吴襄为闯王部下行掠，吴三桂大怒，考虑到自己和清军结仇甚深，北归很难，而“李害父陷于不知，不必仇”，到北京后再辨明。接着听到京城被李自成部下大掠，拷掠净尽，自己的爱妾陈圆圆被刘宗敏抢占，发现不能投降李自成，改变了投降李自成的初衷，寻找新的主子。

吴三桂投降清王朝未必完全是因为“冲冠一怒为红颜”，另一方面的原因是李自成的大顺王朝对于投降的地主阶级严厉拷掠，虽然已经占据了大半个中国，但是完全反对地主阶级，坚决消灭地主阶级，这样就和吴三桂的既有利益冲突，和吴三桂的家族利益冲突，和吴三桂的支持来源冲突。这时吴三桂已清楚的知道，他和他的阶级不能和李自成的大顺王朝共同相存。

“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄……”明朝杨慎写出了著名的《临江仙》，而《明朝那些事》则将明朝三百年的历史搬上文学舞台，让作为读者的我身临其境，仿佛亲眼目睹一般。作者当年明月对斗争的描述淋漓尽致，对情节的把握炉火纯青，但更吸引我的还是那些入木三分、各具特色的人物形象。

文韬武略的徐达

他，出生于一个世代种田的农民家庭，小时曾和朱元璋一起放过牛。元朝末年，他目睹政治黑暗，民不聊生，慨然有“济世之志”元末农民战争爆发后，在郭子兴起义军中当小军官的朱元璋回乡招兵，他“仗剑往从”，从此开始了戎马倥偬的军事生涯。至正二十三年，徐达大败陈友谅。至正二十四年，朱元璋任他为左相国……

朱元璋评价他：破虏平蛮，功贯古今人第一；出将入相，才兼文武世无双。”他就是明朝的开国功臣——徐达。

但是，就是这样一位文可以称相，武可以为将的徐达，谁能想到他从小没有机会上学读书，所学知识都是靠自己平时点滴积累的。每逢带兵出征，常“延礼儒士，说古兵法”。归朝之日又经常“单车就舍，延礼儒生，谈论终日”。

就是这样一位才能卓越的徐达，其高尚的品行更是令人钦佩不已。他严于律己，不摆架子，能与士卒同甘共苦。出征之时，遇到军粮不足，士卒吃不饱饭，他不饮不食，不进营帐休息。士卒生病负伤，他前去探视慰问，给予医药治疗。他生活简朴，以天下之忧为己忧。朱元璋几次想给他换一所较好的房子，他都推辞了，说：“天下未定，上方宵衣旰食，臣敢以家为计？”

徐达告诉我：一个人的成功绝非偶然，定是胸怀大志而又关注细节，从点滴小事开始，通过不懈地努力，最终走向成功的彼岸。

精忠报国的于谦

尽管于谦七岁时，有位僧人认为其奇特，称他为“日后能够挽救时局的宰相”。但真正让于谦流芳百世的，是正统十四年的土木堡之变。当时明英宗被瓦剌俘获，他力排南迁之议，坚请固守，进兵部尚书。代宗立，整饬兵备，部署要害，亲自督战，率师二十二万，列阵北京九门外，破瓦剌之军。也先挟持英宗逼和，他以社稷为重，君为轻，不肯答应。最终迫使也先无机可乘，释放英宗。之后，于谦又挑选京军精锐分十团营操练，遣兵出关屯守，边境得以安宁。他忧国忘身，口不言功，自奉俭约，居住的房子仅仅能够遮蔽风雨。人家当官前呼后拥，尽显官威；于谦当官便服一套，瘦马一匹。同僚并不以其为谦虚清廉，却说他坏了官场规矩。

“千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。粉骨碎身全不怕，要留清白在人间。”这首脍炙人口的《石灰吟》，就是于谦积极进取的人生态度和大无畏的凛然正气的写照。他是当之无愧的“西湖三杰”之一。

于谦告诉我：做一个正直的人，就要有披荆斩棘，迎难而上的决心，不同流合污的勇气和视死如归，不怕牺牲的精神。

正直清廉的海瑞

有谁敢冒着生命危险，在皇帝不理朝政时买好棺材，上书直言？

有谁曾让贪官污吏自动辞职，被百姓成为“海青天”？

有谁临终时家里一贫如洗，却留下唯一的遗言，叫仆人归还朝廷六钱银子？

他就是海瑞！

难怪海瑞的死讯传出，南京的百姓因此罢市。海瑞的灵枢用船运回家乡时，穿着白衣戴着白帽的人站满了两岸，祭奠哭拜的人百里不绝。

海瑞告诉我：出淤泥而不染的不仅仅是荷花。明辨是非，惩恶扬善，我们也可以做到！

和平使者郑和……抗倭名将戚继光……

有人说：读一本好书就像和一个高尚的人交朋友。我想说：读《明朝那些事》，就像和无数高尚的人交朋友！

12日，张氏宗亲会在广东惠州市博罗县城的罗浮药业工地迁祖坟时，发现祖坟竟然是一座“官墓”，张氏宗亲会已经向当地政府报告并联系文物部门，申请保护。墓碑文记载是明朝成化(明宪宗的年号)3年立，距今至少已有580年历史。

据博罗县城下街余庆里张氏宗亲会理事会负责人张祥稳介绍，祖坟是11月11月开始迁移的，破土后看到里面的石棺庞大，迁移不便，于是请来挖机来挖，当他们破开像石头一般硬的三合土后，发现里面是木椁，还散发出金丝楠木的香味。由于不忍心破坏，他们便请了工人用铁锹和大锤，慢慢撬开第二层木椁。发现里面还有一个黑檀棺。直到当日下午3点多钟，才将黑檀棺打开。让他们惊讶的是，黑檀棺里面的先人，身体完好，是一具完整干尸。

记者12日在现场看到，墓穴已被挖开，穴内约有五六十平方米大，被毁坏部分裸露在外，现场散落地陈列着一些石棺的石块和木棺的木板。张氏宗亲会的族人，仍守候在墓穴旁，整理死者陪葬物。裹在木棺上的红布上，用金粉写有“皇明儒”“张”、“老”等字样，红布被氧化后已经变成黑色。因部分被破坏，字迹不全。

据在现场的张桢烈介绍，当天迁祖坟时，他站在2米外，看到躺在棺木里的先人脸上盖有半透明的面纱，身着官服，脚蹬官靴。族人随即向罗阳镇政府报告了相关情况。

张祥稳表示，在古代棺椁的使用是死者的身份地位象征。祖坟的棺椁共3层，采用的是2椁1棺，且着官服，应该是地位显赫的大官。他们已联系文物部门进行保护。

“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。是非成败转头空，青山依旧在，几度夕阳红。”

《明朝那些事儿》是一套大书，也是一个瑰丽的传奇。多少豪情壮志相见其中，多少生死离愁湮于其中。布帛菽粟，生老病死，悲欢离合，喜怒哀乐，古人原无异于今人。无数英雄灿若星辰，无论你是奸雄还是英雄，或者是枭雄，不管是武功盖世，还是谋略过人，又或是文武双全，都在大明史上画上灿烂的一笔。

今惜，大明276年历史，那个风起云涌的年代已经成了百年往事。然而，在这漫长的岁月长河中，那个时代的兵戈铁马铿锵在耳，刘基应天决断的吼声在耳，王阳明龙场悟道的笑声在耳……

今朝，我们沉浸于纸乱金迷之中，岁月如斯，在历史的沉淀里，该如何笃定最初的信念？在曾经的青山脚下，夕阳红似火的情景却大相径庭了。

Side。1朱元璋

大明王朝的一切事情都由1328年的晚上开始，这一年，就是明朝开国皇帝朱元璋的出生年。待他17岁的时候，元朝像一只苟延残喘的骆驼，等待着它生命中的最后一根稻草。上天打算抛弃元，还为它写好了墓志铭：石人一只眼，挑动黄河天下反。天灾人祸使十七岁的朱元璋，眼睁睁地看着父母兄弟一个个饿死，霸道的地主却连一块安葬他父母的地都不给。他不明白，自己的父母在土地上干了一辈子的活，为什么连入土为安都做不到？地主什么都不干却衣食无忧，为什么？

在绝望中，他稚嫩的心灵逐渐开始冰冷，他明白，这世上没有人能救他，除了他自己。复仇的火焰开始在他心中燃烧，痛失亲人的悲苦，促使他从脆弱转向坚强。他开始武装自己，从一个只能无助地看着父母死去的孩子，变成了一个武装到心灵的战士。1352年，他因“卜逃卜守则不吉，将就凶而不妨”去投军参加造反。

唐朝的黄巢落榜后，在长安城门前作《咏菊》：“待到秋来九月八，我花开时百花杀。冲天香阵透长安，满城尽带黄金甲。”数年后，他带着十万大军打进长安。

而朱元璋在濠州城门前亦作《菊花诗》：“百花发时我不发，我若发时都吓杀。要与西风战一场，遍身穿就黄金甲。”几年后，他在鄱阳湖大败陈友谅，为一统天下铲除了最大的敌人。之后又在平江以8个月时间消灭了张士诚，做到了“杀尽江南百万兵，腰间宝剑血犹腥！”最后消灭元朝“驱除胡虏，恢复中华，立纲陈纪，救济思敏。”

江山如画，一时多少豪杰？“我本淮右布衣，天下于我何加焉？”他纵马奔驰，锦绣山川在他身后，江河大地被他踩在脚下。

做人如此，此生足矣，足矣！

Side。2杨继盛

杨继盛，嘉靖年间的一个芝麻大的小官，无权无势，却向当时位高权重的严嵩发起弹劾：“臣孤直罪臣杨继盛，请以嵩十大罪为陛下陈之！”虽然当时弹劾严嵩的人也很多，但弹完之后该干嘛还是去干嘛。而杨继盛与他们不同，大明官员数不胜数，唯一敢与权倾天下的严嵩玩命的，就只有他和徐阶了。

杨继盛上死劾弹章没几天，他就被捕入狱了，狱中的他受尽严刑拷打，仍不屈服。因为他就是奔着死来的，他不受严嵩的收买，不听朋友的劝告，明知毫无胜算的希望，却依然押上自己的一切，以死罪弹劾严嵩，因为他的目的很明确——以死报国。

杨继盛在狱中被打断腿后，曾向一位看守索要一盏油灯，之后这位看守便见到了让他永生难忘的一幕：杨继盛拿着一块碗的碎片，刮自己腿上的烂肉。看守呆了，他不敢相信，眼前这个人没有锋利的手术刀，没有咬嘴的毛巾，没有麻药，只凭一块并不锋利的碎片做手术……

后来的杨继盛枉死狱中，也为徐阶争得了时间，让严嵩露出了破绽，最后得以发动致命一击。他虽然只是个芝麻大的官，却在史书中留下了浓重的一笔，让自己的生命之花绽放到极致。他用自己平凡的人生在平凡的岗位上做出不平凡的事，他明明知道不能成功，明明知道必死无疑，却依然慷慨而行。在一些人眼里，这是一种愚蠢的行为，在西方人眼中，这是一种不可思议的违反逻辑的行为。但是在中国的古老哲学中，这行为有一个恰如其当的名字：知其不可为而为之。我相信，这正是中华这个伟大民族的魂魄，这个伟大民族的魅力所在。

Side。3孙承宗

“夫攻不足者守有余，度彼之才，恢复固未易言，令专任之，犹足以慎固封守。”这句话，来自一个人的传记，它的大致意思是：以此人的才能，恢复失去的江山，未必容易，但是如果信任他，将权利交给他，稳定固守现有的国土，是可以的。这是一个无上的评价。因为这句话出自《明史》，说这话的，是清代史官。它隐含的意思是：如果这个人没死，大清是无法取得天下的。捧着清朝的饭碗说这话，是要掉脑袋的，但是他们不仅说了，还写了下来，而且没有一个人因此被送上刑场。因为这是铁一般的事实，清朝人无法否认。

这个人叫孙承宗，明末最伟大的战略家，努尔哈赤父子的克星，京城的守护者，举世无双，独一无二。在获得上述头衔之前，他不过是一个16年没考上举人的落魄秀才。

他在1604年的时候，42岁，又踏上了前往京城的路，他的目标，是科举。经过几十年的风风雨雨，他决定放弃自己舒适的教师生活，他决定以身许国。于是在几十年吊儿郎当的生活后，他打算认真考一次。

这一认真，他就考了第二，全国第二。换句话说，他是榜眼。11年后，他成了太子的老师，并教起了朱由校（天启皇帝）。之后在王在晋的错误里，他发现了一个人才——袁崇焕。孙承宗在宁远，把筑城的重任交给袁崇焕，自己还开发了一项军事策略——以辽人守辽土，辽东人民的仇恨会成为战胜敌人的主力。这也是后来关宁铁骑无敌于天下骑兵的基础。之后和袁崇焕一起修筑了宁锦防线，令努尔哈赤父子两人头疼了很久。

心血、才华、战略、人才，这位举世无双的天才，奉献了自己所有的一切。他终究把报国誓言，进行到了人生最后一刻。

小县城高阳失陷之前，城内没有守军，没有粮草，孙承宗带着全家二十多口人，上城墙坚守，城中数千百姓在其感召之下，无一人逃亡，积极迎敌。几天后，高阳失守，孙承宗被俘。清军给了他自尽的权利。孙承宗接受了敌人的敬意，向北方叩头，然后，自尽而死。

有些人说他死心眼，但是，这就是气节。《中庸》有云：“国有道，不变塞焉，国无道，至死不变。”无论这个世界多么混乱，坚持自己的信念。

我钦佩这样的人。

尾声

《明朝那些事儿》讲了很多东西，王朝兴衰、王权富贵、风雨变幻……但都是过去，几百年的历史，在书上不过是一张纸的距离。朱元璋前一页还在草地上看夕阳，下一页就驾崩了。百年皇图大业，过眼云烟耳！看看明朝，现在已经成了地上的一缕黄土。有些人说，时间可以磨灭一切，我认为不然，500年过去了，时间确实可以磨灭太多，但真正可贵的品质仍然留在世界上。凡事离不开命运，但是我们要做的，不是向命运低头。而是坚持自己的信念、道德、以及底线，不枉活于这世间。像书里的话：成功只有一个——按照自己的方式，去度过人生。

读明史，即怀古，又见朝。

“白发渔樵江渚上，惯看秋月春风，一壶浊酒喜相逢，古今多少事，都付笑谈中。”

四大文明古国之一——中国，是世界唯一保留着古文明的国家，有着3000多年的悠久历史。在这悠长的历史河流中，中国也如同其他三个文明一样，不断地经历朝代的变换，中原大地的主人也不断地变更着，有强盛的汉朝、繁荣的唐朝，却也有被少数民族统治的元朝和清朝。但中华民族的文化传统却没有消失，这与我们中华民族的骨气有关、这与传承于汉人最后一个封建王朝——明朝的骨气有关。

公元1279年蒙古灭宋建立元朝，经历了元朝九十七年的残暴统治，中原大地民不聊生。在这时，天选之子朱元璋横空出世先后打败各路起义军并最后将元朝政府赶进了草原。随后建立明朝使中原大地重回汉人之手，并于草原彻底消灭了元朝残余势力。而明朝也由此体现他的骨气。天子守国门，君王死社稷，不和亲，不割地，不赔款是明朝的真实写照。

而明朝人民的骨气是上至皇帝下至平民百姓都具有。明英宗在土木堡被蒙古围困并俘虏，但明英宗宁死不降并且明朝也断然拒绝蒙古索要财物换取英宗的要求并另换新君打败敌国。明朝最后的崇祯皇帝宁死不屈最后走上煤山自缢身亡。

其实明朝骨气最明显也是最多体现在明朝的大臣身上。由于明朝的内阁制度所以在明朝，官员的权力十分大有时还可制约皇帝。那么权力那么大了后该怎样呢？于是明朝大臣们对于名声的重视简直到了一种令人发指的地步。为了使皇帝接受自己的谏言不惜在寒冬腊月在宫门外跪上好几天，更有甚者会在朝会上头撞柱子逼迫皇帝答应，就算皇帝大怒要诛其九族，大臣们也只会不屑的说：“诛我十族又如何。”然后看着亲人被屠杀也绝不放弃。明朝的一代大儒方孝孺就是其中典型的代表。

明永乐皇帝在靖难成功后急需一位有名望的人为其起草登基诏书，又欣赏方孝孺的文采，于是希望方孝孺为其起草诏书，但方孝孺誓死不从并加以讽刺，惹得永乐帝大怒并诛其十族。然而方孝孺在刑场面不改色的观看了自己的亲人连同学生一共十族被无情屠戮却仍不妥协。这便是明朝骨气的一个小小的缩影。

事实上明朝皇帝的骨气也是十分强硬的。明朝永乐皇帝从南京迁都北京，原因之一就叫做“天子守国门”，一旦受到入侵，大明天子亲自在第一线守国门。明英宗当年被蒙古俘虏却宁死不屈。崇祯皇帝当年，北京形势很危急，有人劝他迁都他不肯，有人劝他逃到南京他也不逃，最终登上了煤山自缢殉国而死，忠于江山社稷。尽管这种做法并不为人称道，却也显示了明朝皇帝宁死不屈的一种态度。

从明朝面对危机从不放弃，也可看出明朝人民的骨气。明朝无论是遇到多大压力，既没有屈膝投降，也没有割地赔款，更没有和亲。到了明末那种内忧外患中，明朝依然兵分两路顽强对付满清和起义军李自成，对关外的国土自始至终没有放弃“全辽可复”的愿望。从明英宗到崇祯帝的几次北京保卫战中，明朝更是坚定，兵临城下仍然宁死不迁都，“天子守国门，君王死社稷亡”！

正是由于明朝先辈们将中华传统中的骨气发扬光大，令我们如今还不忘做人要有骨气，让我们保留下了中华民族的传统文化。所以我们应对明朝先民心怀感恩，正是由于他们的坚强使我们知道什么是尊严，让我们知道什么是骨气。我们应为历史中有明朝的存在而自豪，也应为他们的骨气而骄傲。随着中华民族的不断强盛，明朝的骨气将会被世界所记得，更将会被历史所铭记。

这个暑假，我看了当年明月的《明朝那些事儿》非常有趣，翻来覆去看了好几遍，尤其是第一部，洪武大帝，在这部书中，我也了解了明太祖朱元璋这个人。他是明朝的开国皇帝，我觉得他和曹操一样，是个思虑周全的人。

朱元璋是一个暴君，洪武四大案，蓝玉案，郭恒案，空印案，胡惟庸案，这四大案哪一个都是死了几百人，文官武官统统杀掉。但是也是因为朱元璋从小受到赃官污吏的陷害，不给他们全家发粮食，所以他的内心对赃官污吏非常憎恨，在这四大案中，他认为涉案人员都是赃官污吏，连丞相都杀了。但是从另外一个角度想，他带领将士们打下江山，安天下，安民心，安军心，让老百姓不再过那种让赃官污吏欺压的生活，他也算是贤君。

朱元璋死后，继承他皇位的孙子朱标的儿子继承了皇位，他的名字叫朱文，我个人认为他没有任何军事才能，他一继承皇位，让他叔叔朱棣这个在军中长大，还曾经和徐达李文忠等开国名将身上学有所成的人，朱棣再加上老和尚道眼的辅佐，让朱棣一举拿下明朝，成为皇帝。我觉得朱元璋犯了一个错误就是把皇位传给了一个十几岁的小孩子，这应该是因为他对朱标的喜爱，他想让朱标继承皇位，朱标的死让他颇感意外，于是他就糊里糊涂定朱标的儿子朱允文为太子。朱元璋是元朝的开国皇帝称洪武大帝，朱允文孝文帝是明朝第二皇帝，我觉得朱棣这么做一方面是因为他有野心要吞并天下，另一方面他认为朱允文无法治理好天下，等朱允文去世天下已经大乱，那时候他自己也许性命不保，所以他才篡位。