长沙中考作文题目预测：亲近自然(实用20篇)

因为岁月拥有一份柔情，所以它让我变得更加明媚，让我懂得了要笑对生活，以灿烂的笑容征服一切困苦。它告诉了我张海迪的故事，让我明白了什么是残疾之上的坚韧。我被感染了，我接受了岁月的第一份礼物——笑对生活。

岁月其实也是毫无心机的单纯，所以它让我变得更加实在，让我懂得了要脚踏实地，一步一个脚印，才能走向成功。它毫不犹豫的告诉我想要实现心中的理想，想要达到目的，就必须坚持，必须脚踏实地的前进，不能急于求成，造成自己的失误。我被感召了，我接受了岁月的第二份礼物——脚踏实地。

岁月并非夸夸其谈者，它是一个经受了千百年磨练的长者，所以它将自己的经验告诉了我，让我能够自如应付生活中的种种问题，走向成熟。它告诉了我另一种思考方式，让我全方面的思考所有问题，负起自己该负的责任。我感慨着，接受了岁月送给我的第三份礼物——走向成熟。

第四份礼物迟迟未到，我倍感疑惑，我问岁月：“你将赠给我的第四份礼物是什么?”它微笑，轻声细语道：“你现在不正是在创造这份礼物吗?”我顿悟，思索着第四份礼物——快乐的生活。

岁月所给予我们的是限定的，而我们的创造是无穷的，我们将用自己的思维，创造出属于每一个人的快乐生活，让每一个人快乐到永远。

我喜欢大自然，因为它拥有动人的生机故事；我拥抱大自然，因为它有清新的空气。

我喜欢春风拂面，百花争艳的春天。叽叽喳喳，是谁在叫啊？原来是小麻雀，小燕子在争鸣。我去永安公园玩，一眼看见天上有许多风筝，原来是一群活蹦乱跳的小朋友在唱啊，跳啊，争着放风筝。田野里一棵棵桃花盛开了，它正和油菜花争奇斗艳呢，一阵春风吹过来，花儿跳起舞来。春天，你多像花枝招展的小姑娘！

我喜欢骄阳似火，大雨淋漓的夏天。看，太阳高照头顶，大家满头大汗，都忍不住去游泳了。啪，啪，啪，我在窗上看见雨向我飞快的射来，雨停了，我想看美景，但窗户迷迷糊糊的，看不清楚了。夏天，你真会变。

我喜欢五谷丰登，落叶如蝶的秋天。听，沙，沙，沙，落叶从大树妈妈的怀里逃走了，像一群迎风飞舞的蝴蝶。一望无际的田野里，农民伯伯们正忙着收割稻谷和采摘果子呢，正是“春种一粒栗，秋收万颗子”的丰收景象。秋天，你真香。

我喜欢冰天雪地，满天飞雪的冬天。你看，我在暖屋睡觉，一些小朋友，戴上手套，在外边打起雪仗和堆雪人。下着的雪，好像正给大自然穿上了雪白的衣裳。冬天，你真好玩。

大自然，你真美丽。我们新时代的少年儿童正欣喜若狂地奔向大自然！

时光飞逝，日月如梭。转眼间我从那个不懂事的孩子变成了一个懂事的中学生。每当我看到书架上那张小时候的照片时，便情不自禁地想起了当时的情景……

这张照片乍一看，不是很和谐。我灿烂的笑，爸爸也洋溢着笑容，而大哥和我们截然不同，他并没有笑，而是严肃的看着镜头，我不知道为什么大哥那么严肃呢?

那是我大约七八岁，我和大哥坐着便利的汽车来到陌生而熟悉的地方——长春，我爸和我妈都在这里干活。虽说职业都是一样的，但我爸是以修车为主，我妈是以洗车为主。司机把我俩送到了我妈的厂子，当我见到妈妈的时候，就特别高兴，好久没看到妈妈了。

赶在爸爸、妈妈不忙的一天，他们领我和大哥去了动植物园。我们坐着面包车来到植物园，大门口有一个一个卖票的，需要买票才能进去。看到票价我立刻不想进去了，并下意识地退了步，可是爸爸却说：“来了就进去溜达一圈。”爸爸买了四张票发给我们，我们拿着票通过了检票处。

前面有一个高大的长颈鹿，在向我们微笑，我们往里走，在里面嬉戏，拍照留念，聊动植物……绕了一圈，我们回到了起点，又看到了这个长颈鹿，仔细一看，原来它下面有俩只小长颈鹿。这时，我妈要我们在长颈鹿旁边照张像，觉得这个背景很不错，拍张照留念。我和爸爸、大哥摆着各自的动作，想要在镜头前展示自己，照片拍完之后，我们就离开了动植物园，把照片洗了出来，我妈觉得照的不错，于是，我就拿了一张照片做留念，就要这一张别的不要，因为这张有它的特别之处，这可能是我大哥无意中露出的表情……

每当我再次看到这张照片时，都会想起那段温馨而难忘的时光，想起那次和大哥去长春的旅行。

大自然是多么神奇，多么美丽呀！

你看，森林的树木是多么健壮呀！高的有二十几米，低的也有十几米，如同一位为士兵保护自己的家园。森林里，鸟儿多得让人数不过来。看枝头，百灵鸟在欢快的歌唱，好像在卖弄自己清脆的嗓音，麻雀将巢安在繁花嫩叶当中……

当清晨的第一缕阳光透进森林时，昆虫活动了起来。你看，蜜蜂又开始采起了花蜜；七星瓢虫又为下一顿佳肴而出发捕食；工蚁也出发为母蚁寻找食物。森林里忽然热闹了起来。

小草被一阵和煦的春风吹醒了，懒洋洋地晒着温暖的太阳。花儿也被和煦的春风唤醒了，跳起了优美的舞蹈。松鼠也被温暖之意唤醒了，它跑出了树洞，伸了伸懒腰，继续寻找食物。

山中的小溪清澈见底，小溪中，鱼儿们在水中嬉戏、游玩。

大自然是多么美丽啊！花园里，桃树、杏树、梨树你不让我，我不让你。都竞相开放，展现出自己优美的花姿。它们粉得像霞，红得像火，白的似雪。花里带着浓浓的香味，令人陶醉其中。眼前，是“成千上万”的蜜蜂在欢快的采着香甜的花蜜。蝴蝶也不示弱，大大小小的蝴蝶飞来飞去，在花丛中采着各种各样的花粉，像是花丛中采花的仙子。

大自然是多么神奇，多么美丽啊！让我们用自己明亮的眼睛，去发现大自然的美，去探索大自然的奥秘！

我爱大自然！

这个寒假实在太无聊了，我几乎都是坐在电视前度过的。放寒假后的十来天，我又和平常一样，打开电视。我一看，是孙悟空，就知道又是西游记。也不知怎么回事，就看起来了。

这次看的感觉和已前的不同了。以前看西游记，只看那些打斗场面，从不看细节，所以，看了也不了解人物什么感想，更别说感同身受了，看了和没看一样。

可现在不同了，长大了，理解能力强了，看的时候，有一种身临其境的感觉，仿佛我就是那孙悟空，调皮捣蛋性子倔、英勇无畏正气重、大闹天本领强、有情有义真英雄。经历九九八十一难，取得真经，修成正果。

我也清楚了此时人物的心情，就拿今天演的《三打白骨精》说吧。

这一集在这部“西游记”中算是脍炙人口、老少皆宜的一集了，受到了中国很多小朋友的喜爱，我们就说说这一集。

一开场，就来到白骨精的洞穴，这儿阴森恐怖，到处都是骷髅，演员特意显出一副邪恶、狡猾的嘴脸，表现了白骨精的妖精本性。后来，得知唐僧来了，白骨精杀了三个人好照他们的模样变化出来骗唐僧，这里更加显露出妖怪那狡诈、阴险的一面。她先是变成了三人中的一个女子，使障眼法把蛤蟆和石头变成饭菜，送去给唐僧。八戒一见是美女，毫无防备之心，接过饭菜就打算吃，这儿演员用大量的表情演出了八戒的花心。孙悟空看见了，一棍子把她打“死”了。白骨精不服，又变成了三人中其余两人，也一一被孙悟空识破了。但这一切在唐僧的眼里都是罪孽，所以，他三番五次的念紧箍咒。白骨精知道了，假装观世音菩萨，写了一张退除书，唐僧还真信了。

这一集，充分体现了妖精的阴险、狡诈，也体现出了孙悟空的冲动和唐僧的不了解清楚就主观的判断。

再看西游记，我又从另一个角度理解它，有了不的看法，这就叫“温故而知新”。

你，全身散发出一阵油墨香，清新自然，毫无杂质；你，是智慧的化身，通古至今，无你不知，无你不晓；你，承载着芊芊学子的挚爱。你是孔子笔下的温故知新，你是赵丽宏书下的文学圣殿，你是我最想亲近的人 书。

司马迁想亲近你。司马迁饱受多年牢狱之灾，但他不曾放弃，仍每天编写他的着作，不但如此，反而更加积极。最终写成了名垂青史的《史记》，人们永远记住了司马迁这三个字。我们和司马迁一样，都是书的子民，在书的脚下，我们全是俘虏，就这样，我们把一辈子献给了这个王国。

孔子想亲近你。孔子是儒家学派的创始人，他一生教书育人，给人以知识和力量，他教育人们学习方法和对待学习的态度，现在的我们在他的影响下更加刻苦努力。

我想阅读天下名书，饱览群书，可世界之大，书籍之多，品种之繁，我又怎样才能找到我心中之最。

只想和你亲近，好好品味你的香。

只想和你亲近，吮吸你的精华。

只想和你亲近，汲取你的知识。

阅读下面的材料，根据要求作文。(60分)

美国有句谚语：“除了上帝，任何人都必须用数据来说话。”人们不能漠视数据，数据是科学的度量。

有学者认为，我们正处在一个数据时代。随着社交网络的逐渐成熟，移动带宽的迅速提升，云计算、物联网的应用多样，数据的运用和创新给公民、政府、社会带来了种种的挑战和变革。

上面的材料引发了你怎样的思考?请结合自己的体验与感悟，写一篇800字文章。

优秀作文素材：

由于北方地区灰霾天气频发，被称为灰霾“元凶”的细颗粒物(PM2.5)受到空前关注。许多人都在呼吁政府尽早出台PM2.5的评价标准。环境监测标准将逐步与国际接轨，使监测结果与人民群众对青山绿水蓝天白云的切实感受更加接近。

生活的经验告诉我们，凡事要做到心中有数。有“数”的标准，未必是感观上的眼见为实，而可能是习惯于对科学数据的求证。在各类统计数据中，常见到表格、数据、箭头、报表，把它们准确制成了柱状图、折线图、曲线图，于是，人们觉得生活获得了实证性，或者说科学性。

数据让生活变得可测量，有时候，符号化、数据化的结果，有可能偏离生活的真实。近期的例子就是PM2.5。

空气质量监测结果与老百姓感受不符，已表现突出。在一些城市，空气质量优良率多年保持90%以上高比例，优秀空气天数也呈逐年大幅增长的趋势，而与数据上的“大好形势”不相符的是，人们抬头见到蓝天的次数并未增多，在一些“光灰”城市中，甚至连10米以外的风景也无法辨识。

很难说，数据不符合人们的感受，就是有意为之，或者是欺骗。普通人通过蓝天可见度来界定空气质量，而掌握专业知识和一系列指标、数据的人，则通过收集和分析数据来判断空气质量。前者是生活的直观，后者是逻辑的结论。你说看不见蓝天，他告诉你数据说“空气质量良好”，甚至当你肉眼见到蓝天白云，数据仍可能告诉你说“还有浮尘”。这就是生活与数据之间的距离。事实上，PM2.5本身就是数据之一，在它之后，随着技术的进步，很可能有更多的检测手段与数据被“发明”出来。

科学技术使得生活感受得到量化，因而可以被测量。这是现代社会的一个基本特征，生活的数据化也许更趋于精确，但也可能背离人们的直观感受。

数据化的生活与感受的生活之间的距离，将会永远存在，不可能真正一致。就环境监测标准而言，应尽可能地接近人们对蓝天白云的切实感受。

丁，丁，上课了。

又是语文课。我觉得头晕。我听说今天我们老师让我们把第二十五课的五首古诗翻一倍。呜呜呜，我想这次我死定了。我真傻，可能背不出来。

随着时间的推移，我紧张地看着课本。呵呵，终于五分钟过去了，我把第一首诗背下来了。太好了，继续。

呜呜呜，第二首诗好像很厉害。我该怎么办？我傻乎乎地看着书，然后绝望地读着。十分钟后，我又背诵了第二首诗。哈哈哈，我有点忘乎所以了。然后看了看时间，离下课还有20分钟。我浪费了很多时间，但仍然有三首古诗我没有背诵。突然老师说：“五首诗没背完的，要蹲监狱。”我的脚听了太阳的话就软了，因为我肯定做不到。我该怎么办？我越来越紧张，时间流逝。又过了10分钟，我把第三首古诗词背下来了，很着急。看看其他同学。大部分都背过了，只有我傻。

我太激动了，快要哭了。很紧张。铃铃铃铃，废话，下课了，呜呜。我要被拘留。可怜的我遇到了一个严厉的语文老师。我还是呆在监狱里背书吧。20分钟后，我终于把剩下的两首古诗背熟了。哈哈，激动得无法言语。因为我终于可以放学回家了，呵呵。

这个语文课真可怜。感谢上帝我背诵了这首诗，哈哈。

照片里定格的美好瞬间，是我们一生无比珍贵的。每张照片都有独属于它的故事，或喜或忧，或是新的迹遇，亦或是最后的分别

那是一张六年级时拍摄的毕业照。照片里的我们稚气未脱，脸上洋溢着青春浪漫的微笑，同学们肩并着肩、手拉着手，投向摄像头那炯炯有神的目光，仿佛在说我们多有精神呀!只可惜那时的我们都没意识到这就是分别。

“下一个，4班”一听到摄影师洪亮的声音，我们不带丝毫犹豫，一窝蜂地冲向拍照台。这位同学你站边，哎，那位戴眼镜的男同学别乱动就站在那。对，就这样摄影师手忙脚乱的指挥着。几分钟后，见到了整齐划一的队伍。队伍是由三排组成的：上排为阳光帅气的男同学，中间一排为和蔼可亲的老师与学校领导们，最后一排则是我们靓丽的女同学。放眼望去，个个精神抖擞，满面笑容。

在拍照前，我们可是费了不少的功夫打扮自己。擦摩丝，戴发卡，打领带，化妆能使自己变得更摩登靓丽的方法能用上的都用上了，谁不想在毕业照里留下一个美丽帅气的自己呢?再一瞧，嘿，果真有了变化。同学们昂首挺胸，踌躇满志，精神焕发，一齐二整。

回忆起往日的点点滴滴，不由得鼻子一酸，两眼湿润。六年的情谊，说短不短说长不长。六年的同学，将要在一张照片后，各奔东西。我们曾经一起听课，一起打闹，一起玩耍，一起悲伤，一起欢笑到现在这些都成了一纸回忆。

“准备好，123茄子!”在摄像师按下快门的那一霎那，脸上的笑容越发得灿烂。可心中却有说不出的悲伤。那一刻，成为了回忆，永远定格在照片里

拿到照片的那一刻，是喜又是悲。两情交纵竟有说不出的痛与忆。回忆像电影在脑海里不断回放，泪水在眼眶里不停地打转。

照片里的故事，永恒的回忆。

埃及，全名为阿拉伯埃及共和国，地跨亚、非两洲，大部分位于非洲东北部，北濒地中海，东临红海，地当亚、非、欧三洲交通要冲，面积1 0 0 . 2 万平方米。

沙漠占全国面积的9 6 ％以上。西部为利比亚沙漠。尼罗河进入国境后，经开罗至杜姆亚特注入地中海，在埃及境内的一段长1 3 5 0 千米，两岸从南到北形成宽约3 一1 6 千米的狭长河谷，在开罗以北形成巨大的三角洲。其面积约为2 4 0 0 0 平方千米。历史上尼罗河定期泛滥，给两岸带来了肥沃的土壤，成为埃及农业富饶的地区。它的资源非常丰富，主要有石油、铁、锰、磷酸盐。石油探明储量约为6 0 亿桶，主要产在西奈半岛的阿布鲁代斯、苏德尔、阿塞勒和红海西岸的拉斯加里卜、古尔代盖等地。铁矿储量约为1 8 2 0 0 万吨，分布在南部阿斯旺、西部沙漠的拜哈利耶绿洲和红海岸的古赛尔地区。磷酸盐储量约1 2 吨，分布在红海西岸的塞法杰、古赛尔和尼罗河沿岸的锡巴伊耶等地。尼罗河三角洲地区蕴藏有天然气。此外，还有钛、汞、铬、铅、锌、金和盐等。

农村人口约占全国人口6 0 ％，主要农产品是棉花，埃及的长纤维棉以品质优良闻名世界。是非洲产棉最多的国家。其它农产品有稻米、小麦、玉米、洋葱和甘蔗等，几乎全部分布在尼罗河谷地和尼罗河三角洲地区。在非洲各国中埃及是工业比较发达的国家之一，钢、石油产品、发电量和纺织等工业品产量均居非洲前列。旅游业发达，每年有大批游客到此。

它的首都开罗：位尼罗河三角洲顶点。是全国政治、经济、文化中心，交通枢纽和重要国际航空站，也是非洲最大的城市。附近有著名的金字塔、狮身人首像等古迹。它的金字塔，是人类建筑史上的奇迹，吉萨大金字塔号称世界七大奇观之一。狮身人面像亦为古埃及文明最具代表性的遗迹。

以上是我对埃及的描述。

在人们眼里，大自然不过是人类社会的一种装饰物而已。然而，他们并不知道，大自然对人类的帮助有多么大。

相信大家都知道，我们人类生活不仅需要食物和水，还需要氧气。然而，氧气从何而来呢?虽然地球为我们提供了氧气，但它不是取之不尽用之不竭的，地球提供给我们的氧气迟早会被用完，何况工业生产和汽车尾气的大量排放，已经严重的污染了我们的地球，什么才能拯救我们的地球?什么才能拯救我们人类?

可能有人会说，现在科技这么发达，难道人类不可以搬迁到别的星球上去吗?是的，难道以人类的科技水平，真的没办法了吗?其实，科学家们也有这样想过，但是，据监测，在整个银河系甚至那些可以被人们探测到的行星中，没有一个星球可以供给人类居住。听到这了，可能有的人震惊了，傻傻的待在那里;可是，在现实社会中，总有一些与众不同的人，或许他们会另想办法，去实践它，去完成它，或许，地球就将在他们的手中再续辉煌!

而我，也在实践中懂得了真心地去亲近大自然!

小时候，不懂得植物的好处，常常会去伤害它们，不懂得它们也有生命。渐渐的，我长大了，知识面广了，懂得了关于植物的点点滴滴，懂得了，植物对人类的贡献，慢慢的，我也尝试着去倾听它们“心灵的声音”。

在学习中，我懂得了植物的光合作用，分清了植物的“好坏”，明白了植物自身吸收有害物质，放出人类所需的氧气。

在家中，我为植物浇水;在户外，我不随意践踏草皮;在空闲时间，我尽量多植树，多爱树，多为植物着想。

其实，人类不应该是这样吗?

植物为人类提供了氧气，人没有氧气就会死。就凭这一点，我就可以说植物是我们的母亲，是全人类的母亲。难道我们不应该爱护我们的母亲吗?难道我们不应该为我们的母亲做一些力所能及的事吗?何况，它还拯救了人类!

地球上的人类啊，多关心一下你们身边的植物吧，哪怕只是一次不践踏草皮，哪怕就是那么细微一个的动作，也可以为我们人类的美好明天多争取一些机会啊!

今天语文课上，我们对语文书练习四成语部分的四幅图做了角色的推测，但最左边的那张图被大家当成是“净”了，我认为，这是不对的。你们可以认为它是“净”但我也有我的理由。理由一：语文书中的图片额头上有“铜钱头”这是戏曲中女性典型的标志，看过《红楼梦（新版）》的同学应该都知道。理由二：就算撇开铜钱头不算，图片也不可能是“净”，因为净角都是大花脸，看起来很不干净，不干净的反面就是干净，因而名“净”。俗称花脸，大多是扮演性格、品质或相貌上有些特异的男性人物，化妆用脸谱，音色洪亮，风格粗犷。为以主唱工为主的大花脸，如包拯；以做工为主的二花脸，如曹操，那张图片上只有淡淡的红色，正和了戏曲中女性的标志：腮红。理由三：刀马旦是要能唱、能念、能做、能打的，多是扮演穿蟒扎靠，戴翎子的女将。翎子是什么？翎子，也叫雉尾，俗话就是野鸡尾巴，尺寸很长很长，最长的要到二米左右，一般也要到一米四五、一米六七的样子。两根大野鸡翎子，插在头上，作为头上的装饰品。图片上人物虽没有，但背后却插了武生的标志“小旗”。

一个旦和武生的混合体是什么，正是顶盔贯甲的“刀马旦”，又叫武旦！

“五月五，是端午。插艾叶、戴香囊。吃粽子、撒白糖。龙船下水喜洋洋。”每年五月初五是我国的传统节日——端午节又叫龙节。

说起端午节还有一个美丽的传说。忧国忧民的爱国诗人屈原，眼看自己的祖国被秦国侵略，心如刀割、但他始终不忍舍弃自己的祖国，五月五那天他写下了绝笔作《怀沙》后，抱着石头，投进了汨罗江。渔夫们划起船只，在江上来回打捞他的真身，有位渔夫把准备的饭团与鸡蛋等食物：“噗通、噗通”地丢进江里，说是让鱼、龙虾、蟹吃饱了，就不会去咬屈原的身体了。人们见后纷纷仿效。以后，在每年的五月初五，就有了龙舟竞赛、吃粽子、喝雄黄酒的风俗。

端午节又称重五，许多风俗与“五”这个数字联系在一起。用红、黄、蓝、白、黑五色彩线系在儿童的脖颈、手腕或足踝上，成为长命缕。各家要插“五端”：菖蒲、文草、石榴花、蒜头、龙船花。南方过端午节要吃五黄：黄鱼、黄瓜、咸鸭蛋、黄豆瓣包的粽子、雄黄酒。无论南方、北方，这一天还要用雄黄酒在儿童的额头上画个“王”字，还要佩戴五颜六色的香囊。每逢端午节，人们把房子打扫干净，在厨房里洒上雄黄水，用来杀死毒虫或防止毒虫滋生。

马上要端午节了，今年我要学会用一个新本领——包粽子。

斯特朗是真正的“地球工作者”。他还到北极，与爱斯基摩人住在一起，在地球上最严酷的环境中生活。没有柴火，只有野生动物可以吃，住在雪房子里。但是人们仍然很幸福，能够生存下去。为什么呢?斯特朗向世人揭示了他探求的奥秘，“因为自然虽然可以毁掉他们，但是他们做到与自然和谐相处。自然确实是极其重要的，我们不能蔑视它，不能破坏它，我们必须尊重自然，与它和平相处，用切实可行的方式相处。” 斯特朗先生一生都在为人类有一个良好的生存环境而工作着，他亲近自然，聆听自然脉搏的他说:“我用毕生的经历改变人们的环境意识，但是现在我致力于寻找解决问跳动，与自然和谐相处。

观点幸福可以跟物质无关，可以来自于与自然地和谐相处。

适用话题和谐 亲近自然绿色生活 感受幸福

梦想如书香

时间，红了樱桃，绿了芭蕉，白了丝发，黄了书页……这些精致而富有内涵的文字触动着我的心绪，书香浅浅，萦绕四际。

静坐在香樟树下，洗头的书在风中微微作响，慢慢的翻看，一枚精巧的书签蓦地跳入我的视线。我抚摸着，品读着，悉心想着那些与书香相伴的时光，沉醉其中。流年在这一瞬间变得恍若止步，在我的心里投射出一些细碎的光影。于是，心脏也慢慢柔软下来。

无数飞鸟掠过头顶，细数那些一闪而过的光影，一如岁月般不着痕迹。

诗词·醇香的红枫

那一方深蓝色天空下，我抱着膝盖，坐在青青的草野上，双脚踢打着汩汩而来的绿水，这是一份多么闲适与自由的时光呀！我翻阅着，看见一叶红枫下的诗词，阳光肆虐的打在书页上，翻出一片明晃晃的光。视线不由得在那儿上面徘徊，书香悄然溜出来，将我的思想与周边的一切变得灵动起来……那涓涓流动的水与河岸青石擦出空灵的歌谣“蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央”;那悠扬的鹂鸣与丛草鲜花组成一段唯美的春天的动画“几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。”;那一整地的绿茵草地，让我不禁脱口而出“野火烧不尽，春风吹又生。”的喃喃轻叹。

书香，你总让我对自然，对生活有新体验，新感受，让我对明天充满信心与希冀。

名著·诗意的银杏

翻开厚重的《红楼梦》，一枚金色的银杏书签翩翩然展现在我的眼前。它舒爽而别致，扇形上沾染着的小斑点，令他带有些许朦胧的诗意。在它的下面，是米黄色的纸，文言文的文字，充溢着古老的气息。

“宝玉，你好……”，这句是黛玉香消玉殒前留下的最后一句话，耐人寻味，惹人遐想。他们前世的缘分，今生的姻缘，却还是经不起命运的作弄，经不起眼泪不停的流啊！杜宏雷，让我对世态炎凉有了新的体会，对古代的封建礼教尤为不满。

书香啊，你总让我怀揣一颗好奇的心，对过去、对历史充满兴趣和怀想。

美文·清新的松针

秋至，我捧着一本美文精选，在阡陌中踽踽独行。我穿越人海，远离了街巷，来到了田垄上，一望微漾的秋水和轻飞者的叶，细数过往的白云和寂寞的天空。面朝稻海，金浪袭来，一个，两个……翻开书，里面夹着几枚松针，岁月无情，而松针却依然青翠如玉，似乎清晨刚将它采撷。转念一想，这一片片美文难道不也正想着松针一般，化为永恒，颂做经典吗?我爱席慕容的“生命是条河，在河的左岸是铭记，在河的右岸是忘却！”我也爱那句“幸福是场梦，当你醒来时，梦已消失得无影无踪。”

它们简短而精炼，它都是些细腻的文字，从我的眼睛这扇窗，直达我的心底。这些文字不会有太大的起伏，如同一条缓缓流淌的明净的细流，让我沉浸其中，但每个看上去浅浅的漩涡都会漩的心里。

书香，你总让我热爱眼前的世界，唉咏叹高山，爱赞美白水，你让我富有情感，变得纯真自然。一片叶子落在书上，发出低微的声响，眼睛在一片茫然中渐渐聚焦。我依旧在这棵香樟树下，凝视着着一切安详的事物，思索着，在成长的路上，是书香和阅读与我相伴，是书香抬高了我的精神;是书，将我的痛苦与烦恼变为薄如蝉翼的金饰;是书香吹开了文学的花蕾。

轻轻的将这片落叶夹进我的书里，我想，事件令它枯老，而书香将赋予它新生。

题目：阅读场景在变，先贤哲思永存

阅读下面的材料,根据要求写作。(60 分)

从书信沟通到微信交流，交流方式在改变，不变的是真挚情谊的表达。

《诗经》《论语》等国学著作从图书馆走进家庭书橱，阅读场景在变，不变的是对先贤哲思的追求。

从“出国热”到“归国潮”，逐梦方向在改变，不变的是人生价值的实现。

社会在发展，生活在改善。透过时代的变化，我们看到其背后有着不变的底色。面对这些时代的变与不变，你作为新时代的青年，有何思考和联想?请选好一个方面写一篇文章。

要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题，不要套作，不得抄袭，不得泄露个人信息;不少于 800 字。

范文

《诗经》《论语》等国学著作从图书馆走进家庭书橱，阅读场景在变，不变的是对先贤哲思的追求。

先哲前贤，之所以能独领风骚千百年，原因就在于其在纷繁万千变化之中，寻求不变之理。譬如孔圣，面对礼崩乐坏、社会失序的巨变，乃于思变中求理，寻求解决之道。不过，孔圣的仁义之道不是无源之水，更非闭门造车、无中生有，而是传承先贤周公礼乐的哲思。先贤的不懈探求、持续的代际传承，便是中华文化流传五千年的根本原因。而先贤，也因此而得以人生不朽。

对于《诗经》《论语》这些国学著作，不管是在图书馆读，还是在家里读，我们对先贤哲思的追求不变。读先贤的书，我们都需思考：先贤哲思的内涵是什么?“江山代有才人出，各领风骚数百年”，中国历先贤数量之众，真是名副其实的百花齐放、春光满园。孔孟之道，致君尧舜，教化社会，己欲立而立人，乃其人世大道;墨子之道，尚简节用，鄙弃华美之形，口腹之欲，兴百姓之利，乃其大爱之道;老庄之道，以自然为道，见素抱朴，少私寡欲，追求无为而治，乃其自然大道。这些先贤虽然主张各异，然而拨开形式变化之迷雾，便会发现其内蕴的不变之理，那就是悲悯世人的胸怀、经世致用的价值追求。

不管是在图书馆读，还是在家里读，读的目的都一样：学习先贤，探讨人生的意义所在。

先贤的悲悯哲思，是后人的一种价值判断。人生意义何在?就在于兴民之利，除民之害。《左传》有言，“太上有立德，其次有立功，其次有立言，虽久不废，此之谓不朽。”先贤对人生社会的哲思，对人生价值的设定，也就成了中国人一生的理想和追求。通过个人努力厚德

载物、兼济天下，是先贤哲思的终极目标。虽然有所谓“穷则独善其身”，但这不正是人生价值不得实现的无奈和落寞吗?试想一个士子，若能出将入相、苟利国家，谁会漂泊江湖、吟风

弄月呢?东坡如是，辛弃疾如是，其余诸人莫不如是。

即使阅读的大场景有变，我们都要咬定青山不放松，不可改变对先贤哲思的追求。

不知从何时起，风气渐变，让先贤之哲思境遇颇为尴尬。关注物质的人多了，追求精神的人少了;关注自我的人多了，关心社会的人少了;丑化英雄的人多了，赞美崇尚的人少了。读读《诗经》，便被视为附庸风雅;翻翻《论语》，便被贴上虚伪的标签。怨天尤人、感慨系之固无不可，然而这不也正是吾辈大有作为之时吗?任世风嚣然，我自岿然不动。去吧，带着悲悯的情怀去改造社会，人生即不朽!

国学著作已经从图书馆走进了家庭，这真是天大的幸事!因为，开卷即有益!因为，对先贤哲思的追求不变!场景虽变，幸好，哲思永传!追慕先贤，传承不朽!

星期五下午，老师告诉我们明天要去野炊和摘草莓。老师告诉我们了一些摘草莓和野炊的方法和注意的事情。

听到这个消息太令人兴奋了，真期待明天快点来到。

星期六的早上，我们先来到了摘草莓的地方，走在草莓地里想起老师说的：“摘草莓时，要走在人行的小道上，不能踩到草莓苗，否则要罚款的哦！”我老爸看到草莓时说：“我一直以为草莓是长在树上的，现在才知道原来草莓是长在地上的。”我发现，那些大大的、红红的草莓总是躲在大叶子底下。需要我们认识、仔细的找，才能发现它们哦。称草莓的时候，老爸夸我说：“我们彩妮摘得草莓又红又大，看来你认真、仔细的找了。”

我们来到野炊的地方，大家开始分头行动。爸爸们力气比较大，他们负责挖炉灶，瞧，我爸爸干的真带劲，他居然光着脚挖起了灶台。爸爸说：“这才是真正的亲近大自然。”小男孩们的力气也比较大，他们负责捡干树枝。妈妈们在一旁辛苦的切菜做饭。小女孩们在认真的包紫薯。过了一会儿，在大家的共同努力下，我们的第一道菜：烤羊肉串熟了，大家都兴奋地品尝着自己的劳动成果说：“自己考的羊肉串比夜市上的都要好吃！”

饱餐之后是我们的娱乐时间，在老师的组织下，我们分别进行了‘珍珠万里和毛毛虫’的游戏。我老爸是我们组的教练，他负责指导我们在游戏中如何配合才能得第一。最后，在大家的配合和教练的指导下我们两个游戏都得了第一名。

总之，这次的野炊和摘草莓活动真不赖，亲近大自然，放飞心情的感觉真好！

我们班要举行树叶贴画比赛，同学们兴致勃勃的做好参加准备，今天，同学们八仙过海，各显神通。

看一号作品，这是一幅用树叶拼成的一座美丽的小村庄。村子东面有一座土黄色的小木屋：房屋旁边有一个吊在小屋上的灯塔，这个灯堡是绿着色的，很好看!西面是一棵粗壮的大树，大树旁还有一丛草;北面就是天空，看，小房子在给小主人做饭呢，不信的话，烟囱里的烟就是比较好的证明!南面有一条栅栏，仔细一看，其它面都有一条笔直的栅栏呢!

二号作品是一只五彩缤纷的孔雀，它张开着它那优雅的尾巴，尾巴上一颗颗黑色的小斑点，也正是孔雀的可爱之处，骄傲的孔雀在平静的草地上迎风起舞。

三号作品是我比较喜欢的一幅画，是一只小鸟在地面上找吃的。尖尖的嘴，胖胖的身体，这只小鸟一定吃得很棒!小鸟旁边有一丛草，草的下面是一颗饱满的果实，我想一定小鸟在找这颗果实!小鸟的外形很独特，它有着红色的小嘴儿，还有一身绿油油的身体，而且还有一个举得老高的短尾巴在那摇来摇去，真可爱!

四号作品就是我自己的，是一片青松林，我的贴画有四棵高大，挺拔的青松，在寒冷的冬天里迎风而摆，我向往这种生活，也向往这种精神。在一片无人知晓的青松林里，就有着人类比较好的品质，在凉风吁吁的青松林里，有着不到比较后一刻永不放弃的优良品质，我爱这种精神!

同学们的创意都很有趣，我非常喜欢这种享受开心的做法。

心海里的那朵浪花

心海里的那朵浪花

—题记

心海里，有段被珍藏的记忆，像一朵浪花，每当它翻滚一次，就会看到你那温暖的笑，回到那段带给我们许多感动与温馨的日子。

还记得我们初见的那天吗?胆小的我躲在妈妈身后，却忍不住探出头来看你，只见你那明媚的笑容像阳光一般泻入我的心海，明亮的双眸闪着温暖的光芒，从那一刻起，我就决定和你做永远的朋友，是你的笑容打动了我，让我的心海泛起层层的波澜，翻滚着朵朵浪花，贮满了你那明媚的笑，直至今日，我还会在阳光灿烂的午后，回忆那些美好的往事，你的笑容在我的心海，清晰可见。

日后，我们的故事变得生动而温馨，我们形影不离，一起玩耍，一起嬉戏，还闯下了许多祸，还记得那年夏天吗?因忍受不住炎热，我们钻进我家的仓库，在享受凉爽之余看见地上的大米和面粉，相视一笑，玩起“天女散花”的游戏;一会儿互相往对方身上撒面粉，一会儿手舞足蹈，又唱又跳，还乐此不疲。当大人们发现我们时，我们全身都撒满了面粉，只剩下黑漆漆的眼睛乌溜溜地转，简直成了阳光下的小雪人!我们的生活总是十分精彩，心海里的那朵浪花

我们在阳光下一起玩耍了九年，都长大了，然而你的离开却太过突然，因为父母的工作而要搬家去外地，当时我们彼此没有不舍，没有难过，没有流泪，不声不响，不悲不喜。我至今还惊讶于你我当时的淡定从容，其实，不曾给对方留下一句言语，不是友谊淡了，是友谊在以另一种方式延续，心海里的那朵浪花

三年过去了，依旧忘不掉你，那九年的光阴，真的刻骨铭心，心海里的那朵浪花

爱表现自己是人的天性。恩格斯说：发展和表现自己是生活的基本需要之一。于光远先生承认自己是“二表人才”，即：爱表现自己和爱受表扬。他认为，只要表现自己的东西是真实的，受表扬时不失自知之明，就足够了。现代社会是一个开放的社会，一个人想在事业上有所作为，就要时时勇于表现自己。

【思路点拨】

请以“表现自己”为题写一篇文章，文体不限，题目自拟，不少于600字。

写这篇作文，首先要打开思路。如：在什么时候要表现自己，怎样真实地表现自己，表现自己有什么意义，哪些人会表现自己…其次，要选最佳的表达形式。若你擅叙事，你可以从切身感受出发，叙述一个感人故事表达自己的感想;若你擅长联想、抒情，你可以写一篇表现自己的抒情散文;若你擅长议论，你可举些众所周知的事例说明表现自己的意义;若你擅长想象，你可虚构一篇童话说明表现自己的好处。

早就听说西安的兵马俑又雄伟又壮观，同时也是为了解除上次来西安没能看到兵马俑的遗憾，我们全家驱车8小时终于来到了位于西安市临潼区城东约5公里，距西安市城区约37公里的秦始皇陵。

我从书上看到秦始皇即成王位之后，他做的第一件大事就是修自己的陵墓，他共用了70多万人，历时30年修造了庞大的陵墓，去了一看，可真是这样。

兵马俑分一、二、三号坑，一号坑是战车和步兵的混合兵种，兵马俑多用陶冶结合的方法制成，先用陶模作出初胎，再覆盖一层细泥进行加工刻划加彩，有的是先烧后接，有的是先接再烧。兵马俑的车兵、步兵、骑兵列成各种阵势。如果仔细观察，脸型、发型、体态、神韵均有差异：陶马有的双耳竖立，有的张嘴嘶鸣，有的闭嘴静立。所有这些秦始皇兵马俑都富有感染人的艺术魅力。二号坑主要是骑兵，但从表面上看不到兵马俑。听讲解员说：其实，当年的兵马俑各个都有鲜艳和谐的彩绘。脸是肉色的，铠甲是红色的，袜子是白色的，发掘过程中发现有的陶俑刚出土时局部还保留着鲜艳的颜色，出土后由于空气干燥，只过了三个小时之后，颜色就慢慢地脱落了。现在能看到的只是残留的彩绘痕迹。我们现在的科学还没达到保护兵马俑的颜色的技术，所以二号坑没有挖，只能看到纵梁和塌陷的痕迹。三号坑是指挥所，占地面积很小，兵都是面对面站立，好像正在讨论军机大事。

看了这样雄伟的地下军队，我想：如果这么庞大的队伍出去打仗保证是百战百胜，秦始皇为了统一六国可是付出了多少啊!