墙角的父亲读后感8篇【合集19篇】

朱潇涵

鲁迅写了一篇《父亲的病》，反映了当时青少年的生活，令我深有感触。

文中讲述了鲁迅小时候，父亲得了水肿，不能起床，于是请了一位名叫陈莲河的名医看病。陈莲河提出许多奇怪的药引，一对“原配的蟋蟀”，“平地木十株”。可这些药引对父亲一点也不管用，最终父亲死了。

这篇文章生动的写出当时的社会黑暗和庸医的无能，陈莲河的医术其实并不高超，他的医术并没科学依据，这是多么可笑的医生！他们根本不懂得如何治病，只是四处骗钱罢了，用迷信的说法，冤鬼作祟。看上去十分神奇的医术，其实是故弄玄虚，只为钱财而不顾医德。

鲁迅不只是要讽刺那样的医生，更是讽刺当时的社会，那时的社会就像鲁迅的父亲一样病重了，他们太迷信了。也是无可奈何，才请这样的庸医。所以，我想说封建思想太害人的，在当前的社会我们要相信科学，不要迷信，要相信实质性的东西，对那些坑蒙拐骗的游医，我们要懂得分辨，抵制社会丑恶现象，提升我们的素养，让社会不要再次发生类似的事件

拖老师布置的作业，我不得不去看那些令我不耐烦又人生哲理一大堆的名著书籍。最开始我看的是《成长的岁月》。但我却对这本书籍并无感，更写不出读后感。我原想编一下内心的感受，可当我翻开作业清单，我被一本书名给吸引住了眼线。《妞妞——一个父亲的札记》我承认着本书名很普通，一看就只是一位父亲对浓浓的女儿的父爱。可我就是被这样普通而又一目了然的书籍吸引了，我当即在手机中搜索这本书，我甚至都未看简介，我现在也不明白我当时是还抱着一种怎样的心情去阅读的。

开头讲述一位普通父亲对女儿降生的喜悦，及宠爱，我当时看到这位父亲对女儿的外貌描写遍知道了（你的小脸白白净净的，透着一股灵气。有时候，片刻之间，你的脸上会闪过千百种表情；微笑，冷笑，横眉蔑视，皱眉厌烦，眼睛弯成月牙形的娇媚……）。但厄运却降临于妞妞的眼睛……当时看到这时，只觉这孩子的命运太可怜，竟活不了几年。可当我看到那位父亲的反应我却明白，最痛苦，最不甘的不是妞妞啊，而是生她，期盼她降生的父母啊。在不久前还高兴女儿的降生，还诉说着将来对女儿的期盼与宠爱。可这却被那位医生手中的病例单的字眼中，给活生生的击碎了。我无法说什么，也感受不到那样极致的痛苦。我只知道一个温馨而又幸福的家庭破碎了，一个才出生不久的婴儿被判了死刑。

这本书中，作者有许多对世间，对事物的探讨，但你会发现，那些探讨都是作者或多或少的从女儿妞妞身上得到的。在札记之二中的《命运之感》，就是作者从妞妞出生变身患绝症的惨剧而引发对命运的感叹。可以说，是妞妞短暂的一生带给他对人生的更深一层理解。

这本书没有华丽的语言，没有充实的内容，但我却读到一位父亲在陪伴女儿短暂生命过程中那一丝丝感叹与痛惜，或许，到最后还有释然。还有对生命的珍惜。

在这冬天，我翻开了这本从未谋面的书。它是由中国著名理学家周国平所写，他在书中以自己的女儿妞妞为主人公，写出了这本感动世人的著作。此书讲述了他的女儿因母体的原因，患上了先天性的眼部肿瘤，她的父母忍痛放弃了手术治疗，选择了让女儿在光明中度过人生的短短18个多月，而周国平就记录下了这522个日日夜夜妞妞的成长，直至她离开人世的一刻。

有人评价这本书是一本小说，此书却没有一丝虚构，有人说这是周国平对对生命理学方面的思考，可这本书仅仅只是描述一个小女孩从出生到死亡的点滴。没有人能够琢磨出这本书的题材，但每个人都应知道这本书的用意和作者的感情。

妞妞是可悲的，却也是幸运的。可悲的是她在同龄人还在享受温暖时，却遭受着眼瘤病痛的折磨，也比任何人都更早的面对死亡。可幸运的是，她有一对慈爱的父母，他们不会抛弃她，他们教会她尽早的认识世界上的事物，可对于随着年龄增长也逐渐长大的肿瘤，妞妞也只是揉揉眼睛，继续用最透彻，最清晰的双眼认识这个陌生的世界。

在看完这本书后，我的心情十分沉重，缓缓合上这本书，掂在手中，仿佛感受到了一份沉甸甸的重量，这本记录了一个人从出生到死亡的522天，让我读懂了许多。也许许多人会对妞妞感到惋惜，可从另一个方面来思考，这何尝不是妞妞的幸运呢？妞妞还不到两岁，还没有洞察世界的能力，她不明白大人们的难过，不明白成年人的悲伤，在她的认识中，只有快乐，可能周国平当时的选择是正确的，与其让妞妞在黑暗和悲伤中度过漫长的一生，不如在这短暂的生命中享受无忧无虑的时光，这或许对于一个一岁多的儿童来说，可能这是一个更加好的选择。

周国平在书中写到“我爱我的女儿胜于爱一切哲学”这是一个父亲内心的想法，它体现了这个世界上最无私的爱。

起初，是被这个书名给吸引了，札记意为读书时摘记的要点以及所写的心得。我的心中不由地产生一个疑问，不是我们读他的书吗？所以不应该是我们写札记吗？于是我带着这个疑问翻开了书本。

妞妞是一个可爱、惹人疼爱的孩子，她一出生就得了视网膜母细胞瘤，这种病在婴儿中的发病率仅仅只有一万二千分之一，就这种不足万分之一概率的病让她的一生蒙上了一层厚厚的阴影。从那以后，他的父母也在为她动手术还是不动手术之间徘徊。

刚发现这个病的时候，也是动手术的最佳时机，但她的父母看了很多残疾人在社会上难以生活的报道，以及医生建议不动手术，所以他们错过了最佳的时机。之后，他们发现妞妞可能是具有音乐天赋，刚想用动手术的方式来挽救她的性命时，却已经晚了。

众所周知，癌是死亡的象征，而且患了癌症的人要承受着巨大的痛苦，但妞妞很坚强。疼痛能忍的时候，她就会忍着，一个人坐在床上默默地承受着。实在忍不住时，她才会哭出来并喊着：“磕着了！磕着了！”她对音乐特别的喜爱，对文字特别的敏感，每次听音乐时都能准确地预报下一首，每次父母说出一个全新的词组，她都能记住。

看完整本书，我终于理解了题目，也许周国平先生是将妞妞看作了一本书，而他从妞妞中懂得了太多太多，所以才会取名为“一个父亲的札记”。

我觉得无论我们处在怎样的困境中，都应该像妞妞那样坚强，能忍就忍，忍不住也只是小声哼几句。在面临选择时，应该尽快做出适宜的选择，而不是之后来后悔。

妞妞，再见！愿你在天堂过得愉快！

鲁迅的童年之花虽然已凋谢，但在黄昏时仍能拾起来，在这里其中有一朵花，虽然不是姹紫嫣红，但它却让我感触颇深。这朵花就是《父亲的病》

文章回忆了儿时为父亲延医治病的情景，描述了几位“名医”的行医态度、作风、开方等种种表现，揭示了那些人巫医不分，故弄玄虚，勒索钱财和草菅人命的实质。

由此，我联想到当时中国的落后，不仅仅是医学技术的低人一等，在思想观念上，综合国力上又何尝不是固步自封呢?正如曾国藩在《原才》中的两句诗“风俗之原薄奚自乎?自乎一二人之心之所向而已。”和“风俗之于人心也，始乎微而终不可御者也。”如果这两位“名医”就是《原才》中的“一，二人”那么中国更是难以走出落后的泥沼。

读后也暗暗佩服鲁迅的文笔，表面上冷静地叙述了事件的始末，却暗念着“言在此而意在彼”的巧妙讽刺，如握一管如椽之笔，蘸那满腔心血，将守旧势力骂得入骨三分。正如郁达夫形容鲁迅的文字：“鲁迅的文体简练得像一把匕首能以寸铁杀人，一刀见血。重要之点，抓住之后，只消两言三语就可以把主题道破。”

这篇文章更是提醒我们，当下应刻苦学习，提升素养，不断进取发展，使我们伟大的民族摆脱愚昧，繁荣富强，这才是我们交的最好的一份读后感!

梁孝倓

鲁迅的童年已然逝去，像花那样凋谢，但依旧能拾起，欣赏，回味它当时的美丽，其中一枝，虽不瑰丽，却让我感受颇深。这一枝，就是父亲的病。

文中回忆了儿时为父亲寻医治病时的情景，而这些一无不是自称名医，但他们的行医态度，作风，开方等种种表现，都揭示了医家们故弄玄虚，勒索钱财和草荆人命的品性。

由此，我明白了当时中国的落后，人民难以走出泥泞。

我还明白，人总要落叶归根，可精神是永远不朽的，父母把我们抚养成人，不知为我们扛下了多少不为人知的困难，我们一定是他们心中，最挂念的人。

他们不愿看到我们受苦，不愿把我们的独自留下，他们让我们经历的是是非非，也许他们心中，不安与不舍早已泛滥溢出。此时，我们不应该用那作者的呼喊，让我们更加自责。

我们不能挽留住生命，但可以让他们安心离去，陪他们谈天说地，努力做出属于自己的成就。做一个有孝心的孩子。让他们为我们自豪，骄傲。

在这里，我还十分佩服鲁迅先生的文笔，如一把匕首，把旧社会的种种陋习批评的一无是处，真可谓是一位风云作者啊。

我们应当深知父母不易，要多了解父母，做一位孝子，把他们这种不朽的灵魂，永驻心田。

认真地看完这本书，我的内心有很多感慨，我的年龄不算太大也不算太小，或许有很多人世间的道理还无法理解，但这本书深深的戳中了我的内心。

对于健康成长到15岁的我，妞妞相对来说是非常不幸的，一出生就患有绝症，只活到了一岁半。这本书以一个父亲的角度，讲述了作者从成为一名父亲的喜悦，到失去女儿的痛苦与悲伤。没有那种呼天抢地的大喜大悲，它就是像是拉家常式地娓娓道来，不过于煽情的渲染，不过于夸张的溢美，它用自己直击心灵的语言，表达了作者对生命的追问，对死亡的思考。这不仅是一本不幸的父亲悼念他早夭爱女的书，更是一本颂扬生命，缅怀和反省生命的一本书籍。

迎来了一个小生命，却没有能够好好的守护她。失去了女儿，再是失去了妻子，失去了以往的那个家庭，更是失去了以往的日子。周国平用他的言语道出了生活的残酷，但是在他的笔下，妞妞不仅是他的心肝宝贝儿，更是他所钦佩和敬畏的生命。但是他所赋予期盼的生命，却被残酷的现实夺去了。人们为妞妞而感到痛苦，但是换个角度来想，孩子不明白什么是死亡，什么是痛苦，这不是更好吗！单纯而快乐的享受这个世界，哪怕时间并不长久，那种感受却依然温暖在心。对于妞妞父亲所做出的那个决定，我是赞同的。做手术或许能够延长妞妞的生命，但却不能给予她光明的世界，不能给予她生命中最美好的时光。这是很悲伤的。

生命其实并不脆弱，脆弱的，其实只是我们的心灵，享受这个世界，以乐观的状态，去面对世界，你会比想象中的，更快乐！

今天，我读了莫言的《拾馒头的父亲》，感慨万千。

这篇文章主要讲了一个地位低下的父亲，去儿子学校拾馒头、剩菜喂猪，受到同学们歧视的事，以及儿子的心理自励转变。它告诉我们：别人的歧视都是短暂的……

读完了这篇文章，我认为文中的父亲对待歧视的做法非常棒。大千世界，五彩缤纷，人与人之间存在着诸多的差异，有人矮小，有人肥胖，也有人职业卑微……这些都可能成为他人歧视的原因。哪怕是伟人也难以避免。

美国前总统亚伯拉罕？林肯，他的父亲是一名鞋匠。当他当上总统时，父亲早已过世。一天，有个议员故意嘲笑：“林肯先生，我希望在您当上总统之前，请不要忘记你是一个鞋匠的儿子。”林肯微笑着说：“谢谢您的提醒！我的父亲确实是一位鞋匠，而且据我所知，您家族的鞋也有我父亲修的。”接着他又转过身对民众说：“朋友们！如果你们的鞋子坏了的话，我也可以帮你们修，但是我永远不会修得像我父亲那样好……”

沉默片刻后，会场立刻响起了热烈的掌声！

是呀，歧视总是难免的，但“歧视都是暂时的”。就如文中拾馒头的父亲所说的，“关键是自己要看得起自己”。

《好好做父亲》是教育专家孙云晓沉淀10年之育儿佳作，该书以大量的、鲜活的、现实的、正反面典型事件，让我们慢慢去体味“父亲所代表的含义”、并学着如何努力去做一个好父亲。

191X年鲁迅先生的《我们现在怎么做父亲》，他认为：一个好父亲应该满足3个要求：理解孩子、指导孩子、解放孩子。“教导孩子”这个永恒的课题，值得天底下的我们思索、探讨。养不教、父之过，在教育孩子的问题上，父亲绝对不能缺席！

“忙、忙、忙……”，这是一个忙碌的时代，是一个无法改变的事实。忙，不能成为我们忽略孩子教育的借口，更不能觉得自己出去挣钱是对家庭、对孩子更大的贡献。关键是：态度决定一切！我们要知道：

1、父爱，与时间无关，与态度有关。爱不等于百依百顺，父亲的引导，可以让孩子慢慢认识社会规范，从而更好地适应社会；

2、在孩子眼中，钱没有那么重要，老爸的陪伴更重要。一位父亲在日记里写道：今天和宝宝去游乐场，又浪费了一天，……；宝宝当天的日记内容是：今天和老爸去游乐场，可以说这是我出生以来最得意的一天，……；

3、用各种方式表达对孩子的爱，来自父亲的关爱可以让孩子感到安全与信任，可以让孩子身心健康成长。

父亲和母亲对孩子的教育方式不同，特点各异，作用有别。如果把父亲比作风帆，那么母亲则为港湾，对于孩子这艘帆船，缺一不可；若果说父亲是大树，母亲则是根系，对于孩子这颗种子，才能枝繁叶茂。上帝创造了父亲、母亲，就需要我们各自承担各自的使命---对于我而言：就应该好好做父亲！

一缕缕的，冒着气泡的伤感之情缓缓地从鲁迅的笔下《父亲的病》一文中散发出来，望着作者鲁迅的悲痛，我也多多少少领悟到了当时的社会风气。

《父亲的病》一文，选自于一本散文集名著——《朝花夕拾》当我刚接到这本书，看到这个书名时，心里就有些想法了：花儿落了，人到尽头了，宇宙间的一些都“退下”了，我朝阳下踩着余下的落暮，伸着手拾着“走”了的花瓣，仿佛世界的一切都没有意义了。在我读了这篇文章之后，果真察觉到了这种感觉——世上的白与黑颠覆了，要不然这文中的父亲又怎么会……这一切都是当时的陈莲河“大名医”观点，认识不同，才会造成他的一种错误，那误在哪儿呢？原因自然在于他的一种不对的选择。在那样的混乱迷信社会下他毫不犹豫用医生的责任心与良心换取了本来他不该拥的虚假金钱，陈莲河先生他很巧灵地用花言巧语顺其自然的骗走他人的宝贵生命，成天弄虚作假，取得他人的信任与支持。在文中两句陈先生说的话“我想，可以请人看一看，可有什么冤愆……医能医病，不能医命对不对？自然，也许是前世的事……点在舌上，我想一定自然，也许可以见效。因为舌乃心之灵苗……价钱也不贵，只要两块钱一盒……”中小鲁迅很敏感地感受到了陈莲河的虚仂。嗯，陈莲河他的确是在推责任，但既然知道，那为什么不指出来，去阻止父亲错过佳的治疗时期，不让这场误诊发生呢？

当然，“误”的不止是陈莲河，还有邻居家的衍太太。看过《朝花夕拾》吗？看的人大概都知道，衍太太在这本书里是一个非常迷信的人，她宁可相信那迷信的“归魂法”也不让我的父亲安祥地离去。记得在文章最后几个小节是描写衍太太与我，当然，结局，父亲去世了。他既没有被我叫醒出没有安宁地离去，而是满载着痛苦告别人间。“我”我衍太太都互相误会了，“我”们都认为叫才是最后的希望，“我”们可能更是互相错误了。

当时的社会错了，当时人们错了，也许这件事情，这篇文章就是个错误……

大约在十多年前罢，绍兴城中曾经盛传过一个名医的故事。他出诊一次是一元四角，急诊十元，深夜加倍，出城又加倍。

有一次，一家城外的闺女生急病，来请他，因为他其实已经阔的不耐烦，便非一百元不去，他们只好依他，到他家以后，只是草草了事，随便看看，开了药方，就拿着一百元就走。那病家似乎很有钱，第二天又来请他，只见主人笑脸相迎，，道，昨晚吃了先生的药好多了，所以请你来复诊一下。仍旧引到房里，老妈子便将病人的手拉出帐外来，他一看冷冰冰的手，于是医生点了点头，我明了，从从容容走到桌前，取了药方纸，提笔写道：“凭票付银元一百元，正下面是署名，画押。。”

“先生，这病看起来不轻呀!用药还得重一点罢。”主人在背后说。先生看出来他家很有钱就用败唛皮丸，老妈子问：“有什么用吗”先生接着说：”这可是仙药呀!要是没有你家这么严重，我就不会把我家祖传药方给你家呢?说明你父亲的病非常严重，我跟你呀，有一回陈莲和先生说：“点在舌上，我想一定能见效。因为舌乃心之灵苗，这钱也并不贵，只要两块钱一盒。”我父亲沉思了会，摇摇头。我这样用药还会不见效。有一回陈莲河先生又说：“我想，我想，可以请先生看一看有什么冤衍……医能医病，不能医愈。对不对?自然这也是前世的事了。

父亲沉思一会，摇摇头。

我知道父亲的病情他自己知道，用什么药业不会治好他的病的。

我是想让父亲能活的长久些，但是父亲又心疼钱，只要请来了衍太太，她是精通礼节的一个妇人，我们不应该空手着，于是给他换衣服，又将纸锭和一种什么《高王经》烧成灰，用纸包了给他捏在手里，不一会儿父亲的手就顺畅了。

王启明

我读《父亲的病》以后，我的内心如同被针扎了一般痛苦，鲁迅竟然也有糟遇过这样的事，要知道他可是著名的文学家。

这件事是名医陈莲河开始，人们一直以来都觉得陈莲河先生都十分的厉害，任何病一到他那儿都迎刃而解，但是这件事让人大跌眼镜。鲁迅父亲的病已经不是一天两天的事了，而是好几天，鲁迅家族请了好几个名医都无效。陈莲河先生得知，立马通知鲁迅一家去投原配蟋蟀一对，谁曾想鲁迅问药店、问乡下人、问卖草药的、问老年人、问读书人、问木匠都仅仅是摇摇头。在这时鲁迅近乎已经崩溃了。陈莲河先生伸出了援助之手拿出了一种丹，两元一盒，但是表面上十分便宜，但是一用就要200元，接着鲁迅父亲的病并没有好转，陈莲河先生又来了一句：“这也许是前世的事。”即使听起来十分有道理，但是要不是找原配的蟋蟀碍了事，也许鲁迅父亲的病情也许会好转，买了他那什么丹花了200元没一点儿用，还把事情推到前世去。虽然被称为名家，但是陈莲河先生看眼胜过生命和见钱眼开的心理令他永远承不了大气候。当鲁迅父亲病入膏肓了，鲁迅却在一边沉寂，衍夫人叫他大喊父亲，鲁迅终究还是喊了。

但是这因为这一喊令他的父亲不能安息。在之后的时间里，鲁迅渐渐认识到了自己的错误。

这不仅仅是陈莲河先生的错，而是那些吹捧陈莲河的人的错，简单的来说如同那些没有吹捧陈莲河，事情也就不可能发生成这样，陈莲河先生误诊、误命、误导等错误直接导致了鲁迅父亲的生命。

叶雨默

读了《父亲的病》节选，我有许多感想。

文中的陈莲河，在我眼中不是一位医生，更是一位商人。他在药方上写上“蟋蟀一对”而且还要原配。在药方还有一个就是“平地木十株”，少年时的鲁迅满大街地问，无人知晓。他心里很着急，不管风吹雨打，碰到谁都要问，最后他才想起了远方的叔祖，“平地木十株”是在山中树下的一种小树，能结红子如小珊瑚珠的。而鲁迅还不知道陈莲河把一切责任都推给了他。

药引找到了，陈莲河让鲁迅买似仙丹的一药——“败鼓皮丸”，又提到两块钱一盒，鲁迅的父亲当时不同意，但最后赌了把买了一盒。可吃了一百多天，还不见药效。还用大洋十元把陈莲河先生请来又开了药，但也没用。以后，鲁迅没有跟陈莲河联系了。但每次看见陈莲河坐在轿子里，看出他很有名气。

有一天，鲁迅父亲要没气了，衍太太叫鲁迅大喊，鲁迅不知该怎么办，心中想让父亲死的安静一点，可大喊，他的父亲离开了人间……

读完这篇文章，我体会到了当时社会的迷信，提目虽说是父亲的病，但我觉得还有一种是社会的病。

读了莫言写的《拾馒头的父亲》，我难忘父亲对儿子深沉的爱，更难忘父亲教导儿子的做人的道理。

文章讲的是莫言读高中时，父亲为了挣钱养家在县城养猪，由于猪的饲料不够，父亲便到学校捡馒头剩饭喂猪，可莫言怕这事被别人歧视，一直不敢当同学们的面认自己的父亲。直到开家长会那天，父亲的寥寥数语让莫言惭愧万分，从而懂得了做人的道理。

莫言的经历让我明白我们不光需要努力，更需要自信！只有自信才能让你勇敢地面对生活中的种种不如意和不幸。正如莫言父亲所说：“别人的歧视都是暂时的，男子汉，只要努力，别人有的，咱们自己也会有。”那些自卑的人，不管你是因为什么原因而自卑，都请相信，所有的困难只是暂时的。别人有的，你经过努力，也终究会有的。

写到这里，我想起了美国的前总统富兰克林·罗斯福。他小时候是一个瘸腿男孩，因为自己身体有缺陷，也很自卑。他很少和朋友玩耍、交往，害怕被人歧视。他的父亲仿佛看出了他的心思，有一次，父亲向邻居要了些树苗种子，对孩子们说：“你们来比赛种树苗，谁的树苗种的好，谁就有奖励”。于是，兄弟姐妹都开始忙碌起来，只是罗斯福显得并不开心，自卑的他显然不够自信，简单的浇了几次水后，便不再管树苗了。可是他的树苗却越长越好，越来越茂盛了。他没想到，竟是父亲在夜晚偷偷给他的小树苗施肥！罗斯福在比赛中获胜并收到了父亲的奖品，开始自信起来。最后，他通过努力还当上了美国总统。

所以，我们一定不要害怕歧视，有些时候，歧视自己的不是别人，正是自己。只有自信地面对生活，人生才会越来越精彩，成功也会因为自信离你越来越近！

缪国铭

今天我读了《父亲的病》身有所感。

故事中，文中的“我”——鲁迅，他的父亲得了一种名为水肿的病。鲁迅找了一名“名医”——陈莲河，并花了大价钱让他来看病，而他的药引再没有任何科学依据还十分难找，大家都没见过。不过鲁迅还是都找齐了，找齐后，陈莲河又让鲁迅买他的灵丹，竟要两块，这在鲁迅当年是一笔巨款。后来，陈莲河出的药都没有用了，鲁迅也不再跟陈莲河周旋了。鲁迅的父亲马上就要去世了，而衍太太却让他大叫父亲，鲁迅只好叫让父亲不得安祥离去。这件事使鲁迅一生十分后悔认为这是他最大的错误。

所以我认为社会都有一种心病。先说陈莲河吧。陈莲河医术并不高超，医德也十分差，他的药引十分稀有，明显是想要拖时间误诊，找到药引后却来不及救人，而他却得到了钱，而且他说话悬乎，装神弄鬼，弄虚作假，也很迷信，很容易误导他人骗到钱，所以在他眼中钱是胜过人命的。还有个人是错的，那就是衍太太，他太迷信了，不让鲁迅父亲安息。大家也因为迷信相信陈莲河。

所以，这是社会的病。

今天，我读了一本《15岁才见到父亲的女孩》书，故事里主要讲了，6岁的小女孩任远志没见过自己的爸爸妈妈，她和奶奶过着孤苦的生活。不久后奶奶病死了，日本鬼子又来到村里，他们烧杀抢掠，无恶不作，老百姓民不聊生。任远志还冒着危险半夜出去找吃的，却只带回来半篓草。任远志15岁时才见到自己的父亲，和父母团聚的任远志，在延河的怀抱里锻炼成长。

读了这本书，我深深感受到了小小年纪的任远志在那艰苦的条件下勇敢坚强的生活，想象我们今天的幸福生活是无数烈士用鲜血换来的，来之不易。美好的生活，舒适的享受，容易使人淡忘了泪与血的历史，也使人没有了当时的英雄精神。

所以，我要感谢《15岁才见到父亲的女孩》这本书，任志远是我的榜样，她使我理解了人生的价值，我要好好珍惜现在幸福生活，将来做一个对社会有用的人。

[父亲为话题的小学优秀作文

朱明哲

鲁迅写了一篇作文，叫《父亲的病》，写了一个叫做陈莲河的人给鲁迅的爸爸开了一个药方：药引是原配的蟋蟀一对和平地木十株；药丸是败鼓皮丸。陈莲河又让我买一个两块钱一盒的药可是我们不买，过了许多天以后父亲吃了没有用，父亲只好等死了。在父亲快要离开的时候，邻居衍太太逼鲁迅喊父亲，鲁迅只好叫父亲，使父亲在最后的时刻也不能安祥了。

去觉得陈莲河是一个虚伪的人，是一个把钱看的比生命还要重的人还是一个贱人。“原配的蟋蟀一对”和“平地木十株”，他知道这些材料很难找所以他才让我们找，这样就弄是没有找到还不是他的错，而是我们的错。

“自然，这也许是前世的事……”这么一说给他自己做了个护。因为治不好不是因为医治的药有问题，而因为你自己的前世有过错。

“还请回陈莲河先生，这回是特拔，大洋十元。”我觉得呢，救死扶伤因为是医生的责任，医生医人应是并不为钱，而这位“名医”呢——却恰恰相反，这位“名医”是一个把金钱看的比生命还重的人。

黄河

读了这篇文章，我知道了，在鲁迅那个年代的迷信是很重的。

就拿后面的十三至二十一段，这里就是人在死前面要招魂的迷信，现在有一个词叫作安乐死，就是说人要在最后几秒的时候安静地死去，而这样鲁迅和衍太太就有错了，衍太太让鲁迅叫，从而让他的父亲没能在宁静中死去。

而后就错的就是陈莲河这位“名医”了，如果用现在的一个词语在形容他的话，那就是奸商，从治疗诊金就能看出来了，从一元四角到大洋十元，这个跨度就特别大。而且，还可以看出他十分有心机，从四至九段就可以看出了，他明知道自己治不好这个病还要假装去治，其实只有一个目的，就是骗钱。

最后，就是错地最大的了，这个错的就是社会。这个社会很恐怖，一、迷信太重，二、人人都抱侥幸心里。有迷信不算太可怕，最可怕的就是侥幸心里，陈莲河就是抓住了人们的侥幸心里才将钱骗到手的。

我总结出了一点，像在这个年代的人，可以说是人人都有错。

陈可儿

《父亲的病》选自鲁迅的散文集《朝花夕拾》。看标题时内心本以为是只写出鲁迅对他父亲的悔恨，可鲁迅写的“病”不只是对于他的父亲更是对这一整个封建社会的迷信。

文中最后的‘他已经平静下去的脸，忽然紧张了，将眼微微一睁，仿佛有一些苦痛。’写出鲁迅为下文的懊悔埋下了更深的伏笔，但若少年时的鲁迅没有叫唤他的父亲，让他的父亲拥有片刻的宁静的话也会改变鲁迅的一生。

再来看看“名医”陈莲河，他只用抓住人们心中的一丝希望和人们心中的不死渴念，便会开始无限的利用。一开始他是以一个出诊的方式来无限的诈取金钱，再一来不知不沉中又将误命的事倒扣在少年时的鲁迅的头上，又唤来了一个衍太太来误导少年时的鲁迅。这一来误会了全部。

用我的语言来说就是：陈莲河只用抓信人们的心里和思维就可以干出一场“完美的‘犯罪’”。

鲁迅知所以要写出《父亲的病》是为让人走出迷信，不再让陷入‘犯罪’了让人们清醒，让社会清醒。

上周注意力训练课上，家长谈到“孩子做作业很磨蹭，总是喜欢玩电脑，手机，打也用过了，骂也用过了，惩罚也用过了，好像都无济于事。”

的确，当孩子很不听话，父母会很生气，很愤怒，很容易用打骂的形式来教育孩子，可是，我们发现，打骂的形式并不能改变孩子。

其实，我们说让孩子改变一个行为，孩子必须要有改变的意愿、改变的决心、意志力，否则改变只是表面的三分钟热度，或者是在有人督促时做到，无人监管时又打回原形。

怎样的沟通方式，才可以让孩子改变行为呢?经过多年的研究和经验，我们发现沟通方式有效性排列依次是：打—骂—教—说—问—做。也就是说，当孩子特别不听话，令家长特别特别生气，感觉“说教”已无法解决问题，就会破口大骂，甚至大打出手，希望孩子可以铭记在心，不要再犯。然而，这样通常是无效的。被打的孩子，由于做错事，很内疚感，但是被父母骂了一顿，打了一通，他会认为，你发泄完了吧?我犯了错，挨了打骂，也就扯平了。

也有很多家长喜欢“教”，就是苦口婆心地讲道理。道理大家都知道，可是为什么天天讲都没见效呢?是因为道理就是道理，它无法触动到孩子的内心，只有触动到孩子的内心，才有可能改变孩子。

这里的“说”，更准确的应该是“表达”，表达我内心的感受。例如：“儿子，今天早上你已经玩了4个小时的电脑，到现在都没有停下来。吃饭时间到了，你迟迟不来吃饭，我感到非常非常生气，很希望你能帮忙做做饭，烧烧菜，但是叫你多次都没有来，所以我真的很生气。同时我也很担心，担心你如此玩电脑，对你的身体、眼睛、精力都是一个很大的伤害。”这样更多表达内心的话语，对孩子会是一种触动。

“问”指的是“发问”，例如：“儿子，你说中段考试目标是班级进步20名，你认为把4个小时花在电脑上这样的行为是让你离你的目标更近了?还是更远了?”“你真的很希望进步20名吗?”“你做到了吗?”“如果没有做到，你认为你的目标定得有意义吗?”“如果目标是没有意义的，那么你认为什么才是有意义的呢?”环环相扣的“发问”，让孩子思考，让孩子自己找到答案，让孩子自己反复扣问自己的内心。“问”比“说”更有力量。

“做”，就是为孩子做一些事情，没有任何目的，没有任何条件。当孩子看到父母为他付出的爱的时候，孩子就会非常感动，从而改变自己。前段时间，刷爆朋友圈的一幅父亲为孩子打伞的图，就再一次印证了“大爱无声”，如果孩子看到这份“大爱”，我想孩子就会马上改变他的行为，因为这是触动孩子心灵深处的行为。

这两天，看到一篇文章《墙角的父亲》，讲的是一个叫大将的大学生不再沉迷网络，改过自新的经历。让他做出改变的是蜷缩在墙角的父亲。此时无声胜有声。也许再多的打骂，再多的说教，再多的“问”都没有这样的一个画面更让孩子动容。

大爱无声!值得我们学习，值得我们反思!