2016年农民入党申请书范文6篇【汇总20篇】

近日，记者在采访时，发现流传在我区农民中的顺口溜歌颂“十个全覆盖”给农民带来的新生活，由衷表达心中喜悦。这些流传的顺口溜，合辙押韵，通俗易懂，真实地记录了时下我区在“十个全覆盖”中悄然发生的新变化。

小五家村村民潘国柱说：“没通油路前啊，这儿没好路，人家客户不愿进山，村里的苹果、山货啥的，得靠人推肩扛到几十多里外才能卖掉。”

小五家乡大营子村党支部书记周祥说：“10多年前，我们村的村组都还是泥巴路。过去是‘街路难行走，雨天人更愁’;现在是‘街巷全硬化，百姓乐悠悠，山货出手快，腰包鼓又鼓’。”

为解决各村出行难问题，我区在实现全区村村通油路的基础上，2014年，区、镇、村又多方筹资5519万元，街巷硬化176.4公里。老百姓由衷地赞叹：“道路平又宽，车子跑得欢，十个覆盖好，山货真挣钱。”

风水沟镇哈拉木头村村民王宝成对就医有着切身的感受，他患有高血压、冠心病多年，过去每次看病都要往返城区医院、镇卫生院，有时，一趟奔波下来最多得用两天。

2015年，我区建起村级卫生室11所，居民率先享受着农民生活补助，拥有着良好的医疗保障。现在的小小卫生室，既解民忧，又暖民心。

五家镇北台子村关永生说：“原来咱们农村流传一段顺口溜‘小病躺，大病扛，重病等着见阎王’、‘做个阑尾炎，咱白干一年’。如今，这些顺口溜变成了‘有病住院不用怕，合作医疗能保驾’、‘小病村里就能看，中病不出卫生院，大病住在区医院’。”这些顺口溜的变迁，真实反映了农民就医的变化。

长胜村是一个偏远村庄，以前吃井水，水盆底下很快就结水垢，水碱太大，连豆腐都做不成。2014年实施安全饮水工程，全村1310口人一分钱没花，吃上放心水。王玉林编出顺口溜：“昔日吃水家家愁，今朝接上水龙头，政策引来幸福水，甜蜜生活美心头。”

2014年，“十个全覆盖”惠风所及，我区投资165万元，为长胜村等3 个村打机电井3眼，设计日供水量159吨，解决了这3个村1754户农民饮水难问题。

我区启动实施“十个全覆盖”工程以来，累计完成投资2.96亿元，农村安全饮水、街巷硬化、电网升级改造、村文化活动室、便民连锁超市、农村社会保障等工程已实现66个村全覆盖。2015年，全区计划完成“十个全覆盖”任务总量的82%，除危房改造和校舍建设与安全改造任务外，完成其余8项建设任务，为2016年“十个全覆盖”工程高质量、如期全面完成打下坚实基础。

民以食为天。在这秦淮线上，我们这地方不南不北，一年四季分明，农民们依据这分明的四季，二十四节气，耕田耕地，收获良实。

一瓣月亮，半阙秋风，梧桐飘黄，推敲张开的翅膀能否经得起露水的重压，大雁驮走一抔抔牵挂，农民靠地成家。

稻子低头弯腰，询问棉花是否丢了一根针。棉花捧着一团棉絮，邀请麻雀来搓绳。枯藤攥着一把种子摸索着前行。豆荚借着晚钟，敲响腰鼓。农民的方寸之地，无不展示着对土地的热爱，对时节的感悟，在天空和大地之间，囊括着多少大地上的生命。

正值秋季，金黄的稻穗在秋风中频频起舞，它们已经乏了，正低头酣睡，农民们望着金灿灿、反射着金色阳光的稻子，心里乐开了花。在田里转转，正等着明天收割机来收掉。据说这几天天气都好，大家趁着这好天气忙农事。

轰隆隆的收割声从远处传来，似在为这丰收鸣锣喧鼓。将在这天气里晒稻，配麦种，种麦……这些事都能忙活着农民，得好些天才能完成呢!

晒稻子是有学问的，把稻子铺在院里，要不时地翻动它们，或者在稻里“走”出几条“回形针”样的沟壑，让阳光能深入到稻子的中间。而这“走”回形针，便是小孩子们的趣事了。他们的小脚留下的沟壑虽是浅浅的，但却让太阳收走了露水的浸润，于是稻香便漾满整个家园。

西北风飘到我家串门，枝叶遮挡住谁家的门牌?仿佛一道有奖竞猜，以一场久违的雪作盛宴，等看你把答案说出来。

我想剪一方白云当镜子，我想掬一缕秋风当梳子，我把蓝天卷成行囊，装一弯瘦月，罩一只孤雁。农民的方寸之地，节气的智慧，掌握节气的时机，耕耘方寸之地。

今天，家长委员会又组织新活动了——摘玉米。我对这次的活动充满了期待。

我们7：20出发，向同学王怡蕊老家前进。一路上我们有说有笑，丝毫不知道等待我们的是怎样一场狂风暴雨。

我们先参观了玉米地。看着那比我还高的玉米杆，和玉米叶上的虫子，我真的想打退堂鼓了。还好到了地里以后，才发现原来需要家长们把玉米杆给砍倒了，变成了一片废墟，这样我们在废墟中寻宝就好多了，我们扒开倒地的一颗颗玉米杆，从里面找寻着玉米棒的踪迹

玉米们用厚厚的外套来遮掩自己被虫蛀和发芽的身体。我们在废墟里努力地搜寻着玉米们。但太阳一点也不捧场，它丝毫也不顾及我们的感受，无情地烘烤着每一个人。晶莹的汗珠似一颗颗宝石从我们的脸上滚落下来。但大家依然辛苦地在一棵棵玉米杆中找着玉米的身影，虽然痒死了！累死掉了！！啊啊啊啊~~~~的叫声无处不在，但大家手里可丝毫没有懈怠，仔细地工作着。啊！找完了！我们开始剥玉米皮了，一袋又一袋的玉米来了，剥完了一袋，又来了一袋，但同学们心中只有一个念头了：剥完了就可以吃饭了！一想到美味的农家饭，我就干劲十足，终于，在一番鏖战后，玉米终于剥完了，我们回到王怡蕊家。本以为终于可以休息了，可又一个晴天霹雳打来——还要摘花生！

花生虽不比玉米那样麻烦，但毕竟是土里的，浑身都是泥巴。我随手拿起地上的一棵花生秧抖了抖，用拳包之，继而猛地一拔，一颗颗泥泞的花生就静卧在我的手中了。它们有的白白的，很光洁，有的坑坑洼洼，陈思伟妈妈告诉我们说，很光洁的那种是还没成熟的，里面还没长成花生的，只有坑坑洼洼的是已经成熟了的，我又在实践中学了一招。终于，在我们的手变成黑爪子之时，开饭了。大家飞奔向饭厅——因为我们太饿啦！

这次的劳动，我感触颇深，粮食来的真不容易，需要农民伯伯付出多少辛勤的汗水，不能浪费啊，同时也让我深切地理解了谁知盘中餐，粒粒皆辛苦意义！

[第一次农民体验作文

赵日初是一位普通农民，却用画笔当锄头耕耘了一片多彩的田地。500多幅劳动图景的油画展现了他30多年来不懈奋斗的精神。这句“向世界证明，中国农民拿锄头的手也能画好作品。”从一位农民身上展现了我国人民不懈奋斗的精神。

凭借热爱走到今天，赵日初诠释的是追求精神富足的能力。古云“仓廪实而后知礼”，在马斯洛需求的底层——温饱解决之后，人们开始追求精神食粮，为自己充电。这样向好追求的决心从古至今从未中断，我们看“不改其乐”的颜子，“三日弦歌不绝”的孔圣，甚至精神的满足优先于饱腹之感。改革的春风已至基层，精准扶贫的福音传遍大江南北。如此强大的惠民政策更是实现农民作画能力的根本原因。向内有个人向“善”向“好”的决心，向外有大国政策的保障，农民赵日初追求个人爱好的能力展露无遗。

上文提及十九大以来国家的政策实施，然而这样的政策得以践行离不开广大基层人民为美好生活，不满足于现状的坚持奋斗。国家的强大正是国民的强大，国力的提升来源于国民的动力。

正如赵日初的那句话，中国的基层人民也具备向世界证明中国不服输的奋斗精神。党的十九大报告指出，“历史是留给奋进者，而不会等待畏难者。”在30多年的绘画中，谁敢说他没有遭人质疑，备受打击之时？然而越挫越勇是奋斗精神追赶时代步伐最有力的强心剂。南仁东教授当年意识到了中国与世界顶尖科技的差距，于是那句简单的“我们也建一个吧”在多年后的今天成为了现实，中国天眼闪耀在银河之中，那正是清华老教授为国为民，不断克难奋斗的成果。放眼全国，更有革新的“无人”“共享”技术披荆斩棘，有高中生挑灯夜读面对“苟日新”发展的社会和世界。中国在奋斗，离不开中国基层人民的奋斗。

由此观之，中国农民的背后是千千万万的“中国农民”式人物，中国农民的企愿“让世界看到”也是中国如今的心愿与追求。他，他们，我们的奋斗精神，是书写出未来的油画笔，是铺展未来的最宝贵财富。

朝鲜甲午农民战争是在东学道宗教旗帜下进行的反帝反封建的农民起义。它是朝鲜半岛历史上规模最大的一次农民战争，揭开了朝鲜民族民主革命的序幕。甲午农民战争沉重打击了朝鲜王朝的封建统治，加速其灭亡;这次起义将“逐灭倭夷”作为纲领之一，因此是朝鲜历史上第一次大规模反抗外来侵略者的群众运动，促进了朝鲜民族意识的觉醒。之后不少在朝鲜近现代史上叱咤风云的人物，如孙秉熙、金九等，都参与过这次爱国运动。

这次农民起义爆发的根本原因与历史上历次农民起义相同，都是因为地主阶级和农民阶级的阶级矛盾的激化而引起的。但由于农民阶级的局限性，东学军在战略上孤立、分散，在思想上、行动上的犹豫、散漫，导致多次贻误战机;东学军一直依赖宗教的外衣，不停地念诵十三字咒语“侍天主造化定、永世不忘万事知”以祈求天助，甚至相信贴上符咒便可以刀枪不入;全琫准虽然提出了“尽灭权贵”的口号，矛头却并未直指朝鲜王朝的最高统治者和封建专制制度，还在檄文中称：“我圣上仁孝慈爱，神明圣睿”，并对国王生父兴宣大院君抱有幻想，而将所有责任归咎于外戚奸臣、贪官污吏;虽然要求“土地平均分作”，但从未提出明确的土地改革纲领，在其实践中最多只是革除苛捐杂税而已;大量动机不纯的两班和儒生加入起义队伍，使之鱼龙混杂，并且最先投降官军，配合其镇压起义;东学道教义虽然与儒学相悖，但其核心思想并未脱离儒家思想的忠孝观念;其纲领也带有笼统排外的色彩。这些都是甲午农民战争的失败原因和旧式农民战争的属性的体现。

但是甲午农民战争也不是全然的旧式农民战争，在资本全球扩张的时代，它也同时带有了鲜明的时代特征，在帝国主义的瓜分侵略下，严重的民族危机是加速这次农民战争爆发的重要因素。由于这次农民起义的爆发掺杂了新旧农民战争的不同因素，它的影响和作用也就具有两方面：一方面沉重打击了封建国家的统治，另一方面也间接打击了帝国主义在朝鲜的势力。这次农民战争与越南黄花探领导的农民游击战争及中国的义和团运动，构成了19 世纪末20 世纪初亚洲各国人民反帝反封建斗争的主要内容。

黝黑的脸庞，瘦削的身体，粗糙的大手，佝偻的脊梁，这，就是农民。

滚动的汗珠，浸透的汗衫，急促的喘息，挥动的锄头，这，就是农民。

热情的招待，坦率的性格，憨厚的笑容，朴实的话语，这，就是农民。

他们用结实的臂膀扛起了13亿人吃饭的重任，但他们并没有什么要求。他们的快乐就是丰收，他们的希望就是播种。

他们耕种着田地，耕种着希望，也耕种着自己的身体。

也许很多人瞧不起农民，可他们是否知道，自己往上数几代，不也是农民？虽然农村贫穷，可那里毕竟生活着城里人的爹娘！

农民，是我们的亲人，是中国画中最浓重的一笔，是我们的根！

农民如此淳朴，如此辛劳，他是最可敬、最可爱、最可歌的人，也许只有在这样一望无际绿色的田野里，也许只有在这样蓝的天空下，才会塑造出这样值得我们致敬的人。

向农民敬礼！

我的爷爷是一位农民，他虽然没读过书，但是还懂得几分交通规则。他有一头苍白的头发，一个高高的鼻梁，一口洁白牙齿，不高不瘦的身材，再配上一身华丽的衣服和一双发亮的皮鞋，再骑上一辆摩托车，可威风了。

记得有一次，我和爷爷上街去买东西，正好我们要买的东西在我们对面，我正想要穿过马路的时候，爷爷把我给拉住了。我问：爷爷，你为什么拉住我呀!爷爷说：因为你这样穿过去，会很危险的，我们应该走人行道，才对呀!我听了爷爷的说，四处张望着，突然看见了我们的右边有一条人行道。买完东西以后，爷爷帮我买了一根冰淇淋。吃完以后，我随手就把装冰淇淋的带子扔在了马路上，爷爷看见了说：“不能扔在马路上，假如你一扔别人在扔，这样的话马路就变成了一座垃圾山了。我的爷爷真聪明，不用教就会。

中新网南昌1月8日电 (记者 刘占昆苏路程)1月8日下午，在江西省南昌市安义县鼎湖镇一个院子里，当地种粮大户凌继河为90余位种粮农民颁发了308万元人民币“年终奖”。据了解，这已是凌继河连续6年为农民发放“年终奖”。

领奖现场，人声鼎沸，数十人围观这一场面。308万现金被分成数捆，整齐地放置在铺了红布的桌面上。被叫到名字的农民笑意盈盈地上前领奖，领完奖后还不忘互相道贺。

“一万、两万……”44岁的农民万小毛领到超过10万元，正在数钱的他告诉中新网记者，他19岁开始种田，以前全家人种田一年也赚不到5万元，“三年前来到这里就有年终奖了，但以前从来没想过种田也有年终奖，希望明年能发得更多。”

传统农业大省江西素有“鱼米之乡”的美誉，是全国重要的农产品生产基地和供应基地，是新中国成立以来从未间断输出商品粮的两个省份之一。

近些年来，江西从传统农业大省向现代农业强省转变，鼓励流转土地，发展新型农业经营主体，发展新型职业农民。

2009年，在外从商的凌继河回到家乡安义县承包稻田。他采用管理工厂的方式管理稻田，将稻田分成数十个分区，采用全机械化作业，每个分区聘请农户管理。

如今，他已流转土地19000余亩，成为全国知名的种粮大户。为提高农民积极性，从2011年开始，他一直以这种特别的方式给农民发年终奖。

凌继河称，之所以会采取现金发放是尊重农民的习惯，“农民种了一辈子的田，都很朴实，他们看到现金才觉得实在、可靠。”

六年来，凌继河发放1000多万元年终奖。凌继河坦称，发年终奖主要是想激励农民，让他们对农业、对种田有信心。“我聘请的农户平均年龄超过50岁，希望能吸引年轻人加入种田，让他们成为新型职业农民、种粮高手。”

据江西省农业厅此前统计数据，2015年，江西全省流转农户承包土地1069万亩，流转率达33.7%，首次超过全国平均水平;新型农业经营主体不断壮大，全省农民合作社达4.17万家，家庭农场达2.59万家，新型职业农民达5.8万人。

2015年9月参加了区直机关第十三期入党积极分子培训。这份鉴定主要是总结本人工作以来各种方面的情况，以便进行批评与自我批评，同时也是积极入党员的材料。

一、政治方面：

树立共-产主义信仰。一个人如果没有一种可以终生奉行的信仰的话，也就失去了自己的方向，在很多事情上会很糊涂，不知道怎么处理，日子也过得漫无目的，浪费时光。有信仰才能有动力，才有原则，才会让自己觉得很充实，才可以分辨是非。我参加工作以后，这个感觉越来越强烈，同时通过对实事和我党政策的了解，更加坚定了我的共-产主义的信仰。因为我觉得它是最科学，最先进的，揭示了历史的发展趋势，未来的世界也将是这样的，自己理应为真实的未来而努力。2010年的5月，我进党校学习，虽然学习时间紧，但收益却颇大。老师的讲课都是比较精辟的，他们的真心话语和精彩的分析让我在原有认知的基础上对党有了更深入和真实的认识。通过学习，感觉到自己的基础知识有所不足，党校学习结束后，本人并没有停止学习，而是更加努地学习党的“三个代表”，更加深入的了解马列主义，毛泽东思想、邓-小-平理论，更加深入地学习科学发展观，用中国特色社会主义理论武装自己的头脑，提高自己的理论水平。

二、学习方面：

本人认为自己无论是作为一个入党积极分子，不可以只是空有一腔热忱而没有相应的能力，要有相应的知识才可以把自己的热情化为行动，才可以真正做到为人民服务。所以我注意学习方面的各个问题。平时认真学习统计业务知识、统计法律法规，积极参加盛市局组织的业务培训，努力提高自己的业务知识。

三、工作方面：

党员是平凡的，也是不平凡的，

入党个人鉴定《入党积极分子自我鉴定》(http://www.unjs.com)。党员的平凡体现在从身边事情做起，以身作则，为人民服务。作为一个入党积极分子，作为一个向党组织靠拢的人，工作方面一定要全心全意为人民服务。我作为统计系统的一分子，在工作中能正确处理苦与乐，得与失、个人利益和集体利益的关系，坚持甘于奉献、爱岗敬业。日常做好对企业统计人员业务指导工作，以热情周到态度服务企业;充分利用各项统计调查资料进行系统的加工整理和分析预测，反映分析情况，为各级领导决策提供依据。

在思想方面，本人积极上进，思想觉悟高，被选为入党积极分子，同时能够坚持用先进的理论武装自己，平时关心时事政治，认清形势，在群众中起到模范带头作用，被评为“xx-x优秀团员”。

在学习方面，本人始终以高标准严格要求自己，虚心学习，刻苦钻研。大一一学年平均绩点3.77在专业里排名第二。与此同时，我能耐心地解答同学的疑问。

在工作方面，作为学习委员，团委秘书部干事，积极承担并完成学院分配的任务，被评为“经济管理学院优秀学生干部”。

在体育运动方面，我积极参与体育锻炼，获得院运会“女子标枪第一名”、“女子铅球第三名”、“新生杯专业篮球赛第二名”、“xx-x三人篮球赛第四名”“xx-x院际篮球赛第一名”。

在实践方面，我还参加了勤工助学，在图书馆当图书管-理-员。希望通过参加工作减轻父母的负担，为自己争取生活费，既可以服务同学方便同学，同时也能得到自己所需。在一个多学期的工作中，我始终严格要求自己，不早退不迟到，坚守岗位，得到老师的一致好评和同事的认同，也学到了许多。在节假日，我没有回家，留在广州做兼职，一方面可以为自己挣取生活费，另一方面也能增长自己的见识和社会阅历。

在综合测评方面，我以总分82.26分名列年级第一，我在德智体方面发展较好，我认为自己在各方面都符合国家奖学金的申请条件，故提出申请。

按照市委党的群众路线教育实践活动领导小组办公室的通知要求，我重点学习了甘南县“为民工程”典型经验和于海河同志先进事迹，通过学习，感触颇深。下面，谈谈我的几点认识和体会。

一、践行“为民服务”宗旨，铸公仆新形象

“扑下身子、放下架子”，将自己融入群众之中，牢固树立宗旨意识。这是在学习甘南县“为民工程”典型经验和于海河同志先进事迹过程中，给我最直接的感受。作为一名人民的公仆，就应该经常与人民群众打交道，带着爱民的感情投入到工作中，要有“老吾老以及人之老、幼吾幼以及人之幼”的博大胸怀，查民情，知民意、解民优。要在感情上贴近群众，思想上想着群众，行动上深入群众，工作上依靠群众。急群众之所急，想群众之所想，帮群众之所需，解群众之所难。常怀爱民之情，常谋为民之策，常为利民之事。做到心动，身动，心入，只有这样，才能得到百姓的认可，才无愧于党和人民赋予我们的称谓——人民公仆。

二、牢记“为民服务”宗旨，作百姓贴心人

“我就是农民，我懂他们”，这是于海河常说的一句话，在宝清县老百姓的心中，于海河就是他们的贴心人。一名普通的党员干部，能得到老百姓如此高的评价，说明他时刻牵挂群众的冷暖，真正把群众装在心中，用实际行动诠释了一名党员干部的不懈追求。作为党员干部的我们，向于海河同志学习不应是一时风起，而应该是长久不懈的追求，用真情去书写、用赤诚去践行。学习他“信念坚定、对党忠诚的政治品质，心系群众、为民尽责的公仆情怀，忘我工作、务实进取的敬业精神，克己奉公、敢于担当的崇高品格。学习他在其位谋其职的境界，学习他切实为人民服务的实践，学习他用生命谱写出一曲荡气回肠赞歌的气魄。并将学习付诸具体的工作中，全身心地为百姓谋取实实在在的利益，解决百姓真真切切的问题，真正成为百姓心中的贴心人。

三、诠释“为民服务”宗旨，树正确公仆观

我们党从诞生之日起,就把为实现人民解放和幸福鲜明地写在自己的旗帜上,融入到全部的奋斗实践中。毛泽东同志讲，只有人民群众，才是历史的真正创造者，才是真正的英雄。我们党来自群众，始终以人民为靠山。正是因为这样，我们党才赢得了人民的拥护和支持，凝聚了巨大的前进力量。“立党为公、执政为民”，是我们党的执政理念，也是我们每一位党员干部必须牢牢把握的工作准则。作为党的基层干部，我们应自觉加强自身政治修养和理论修养，牢固树立群众观点，摆正同人民群众的关系，始终与群众站在一起，知道“我是谁”、“依靠谁”、“为了谁”，继续弘扬党的优良作风，保持清廉本色，使服务人民群众成为我们共产党员的自觉追求，从根本上树立正确的公仆观和为人民服务的意识。

以上是我学习甘南县“为民工程”典型经验和于海河同志先进事迹的点滴体会，不太全面，不太成熟，在今后工作中我会不断学习、不断探索、不断实践，牢记使命，肩负起责任，努力作一名人民满意的公仆。

近三十年来农民们的生活质量有了很大的提高，他们奔上了小康生活，赶上了时代潮流。现在农民伯伯们可以享受国家的补贴政策了。他们经常笑呵呵地说：“现在种田真好！成本减少了，国家还补贴，而且也不再需要人工耕种了，人工耕种既劳力又费时间，哪像现在一手靠机械化：耕田用拖拉机，收割用收割机……对了，遇到自然灾害现在还有保障呢！

听到这位农民伯伯的话，我不禁想起了爷爷口中所说的那种农耕生活。我的爷爷也是个农民，为了让我好好读书，爷爷经常说起他年轻时候的苦日子。爷爷深深地叹了一口气，说：“我年轻的时候，没有个人的土地，大家全都帮生产队做工，谁做的活多，谁分到的粮食就多一些。我和你奶奶两个人全年做工，一家七口人一年也只能分到两千斤左右的稻子。为了节约粮食，我们每天就喝粥。因为吃不饱，你的姑姑们经常出去找草根吃。那时候田埂上的草都没有了，全被人找去吃了，哪像现在到处是草还没人要——你看看你们的生活多奢侈！”

听了爷爷的话，我不禁拿以前农民的生活与现在相比，简直是天壤之别。现在的农民伯伯们不愁吃不愁穿，天天吃大鱼大肉，每天都像在过节。虽说比不上城里的白领和私人企业家们，但他们也奔上了小康生活，赶上了社会潮流。他们已经不用再像以前那样整天愁吃愁穿了，他们已经有了自己的土地，非但不要纳税，还可以享受国家的补贴。国家现在不仅关心有身份地位的高层人员，而且还关心身份卑微的农民们了。这也是国家所提倡的“人人平等”的一个重要体现吧！现在的国家还尊重农民伯伯们的意见了，在以前身份卑微的农民们现在也可以挺起腰杆说话了，这是多么令人可喜的变化啊！

如今这一切一切的变化都要归功于谁呢？那就是我们即将60华诞的伟大母亲——中国！是您让全中国的农民伯伯们可以吃得饱，穿得暖；是您出台了一系列的惠农政策；是您使他们可以站起来说话……

伟大的母亲，我要祝福您，我要歌颂您！作为农民的儿女，我要代表全中国的农民伯伯们祝福您，歌颂您！

“我们都有一个家，名字叫中国，兄弟姐妹都很多，景色也不错……中国，祝福您，祝福您永远平安……”让我们一起在祖国母亲60华诞的时候唱响这首歌吧！

2013年9月26日，习近平会见第四届全国道德模范及提名奖获得者。新华网报道，习近平在讲话时饱含深情地向在场的300多位与会者介绍了一位年逾90岁的老人。习近平说：“我刚才看到这位老前辈，她就是我们的老将军甘祖昌的夫人龚全珍，她今年90多岁了，我看到她以后心里一阵阵的感动。”习近平介绍，甘祖昌是我们共和国的开国将军，江西籍的老红军。新中国成立后，他当了将军，但是他坚持回家当农民。“我当小学生时就有这篇课文，内容就是将军当农民，我们深受影响。”

会见结束后，胸佩全国道德模范奖章的龚全珍老人激动地说，总书记对为新中国作出贡献的老一代人非常尊重，对我们弘扬艰苦奋斗精神给予充分肯定。

有这样一双手，它辛勤地劳动着；有这样一双手它无私奉献着……这双手，朴素而又珍贵；这双手，任劳任怨地为人民服务着……这便是处在人民最底层的农民伯伯的手。

农民伯伯的手是勤劳的，他们每天总是第一个迎接早晨的朝阳，下地干活；直到深夜，才缓缓地回到家中休息。他们是值得令人钦佩的劳动者，把有限的生命投入到无限的为人民服务中去。如果没有这些劳动人民用一双双勤劳的手辛勤地劳动的话，就不会有我们的今天。我们现在所吃的每一粒米、每一颗菜，无不都由农民伯伯那辛勤的汗水凝结而成。

农民伯伯的手是无私的。他们用双手在春天里撒下种子，悉心地照料；在秋天收获了果实后，就把自己的劳动果实拿给全世界的人们共享。他们像天使一般，千千万万个生命被他们养育着。他们的双手哺育了万物，无数的生命因为有了农民伯伯的无私奉献而生活着、成长着。

让我们一起来歌颂这些神圣的天使吧！是他们哺育了我们，如果没有他们，我们将无法存活。我衷心地感谢您——农民伯伯！

这是一篇描写农民伯伯的手的文章，作者用蘸满深情的笔墨赞美那些为我们无私奉献的农民伯伯。主体部分围绕“勤劳的的手”，“无私的手”进行细致地描写。语言流畅自然，较为生动，是一篇不错的习作。

[农民伯伯无私奉献的手作文

我的姥姥是个地地道道的农民，只是最近几年因年老体衰而光荣地“下岗”了。

记得我六岁，还在东北老家读学前班时，每逢期中、期末考试时不但我很忙，姥姥也忙得脚丫子朝天。所以我只好快速写完作业，赶紧复习。之后，坐在小板凳儿上帮忙干些农活儿。放假时，我就同她一起去农耕，不管风吹雨打。

每一次放暑假时，我就与他们忍受着太阳的照射和汗珠的“蠕动”。当我在犁过的地上放进一颗种子，用小铲子挖土把它盖起来，浇上水，我就会等待几天后观察它那蓬勃的样子(绿芬)。种完一粒，我就蹲着往前挪动，再一次重复之前的“功作”。我就这样蹲了一个上午反复的重复之前的动作，直到中午。

每到中午时，我们有时就会聚在一个三个人合抱都抱不住的大树下休息。从地中用手往两边挖土，不一会儿，一个大土豆就在眼前了。随便再抓一把秫秸用火点燃，把土豆扔进去。过了一会儿，香味便四处“飘荡”。再拿一个稍微尖利一点的，长杆的物品到田中小沟儿里叉几条鱼。孩子们则去半山腰处用新鲜的玉米叶盛山泉水喝。在回来的路上还要摘几个新鲜的玉米。土豆的焦香、鱼肉的鲜美、山泉的清凉和玉米粒儿的香甜让人流连忘返，刻骨铭心。

都说“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。”在与这些像姥姥一样淳朴、善良、憨厚的农民打交道，你不必处处小心、谨慎。他们会把你看作比亲人还亲。他们出门时并不用锁门，没有人偷偷摸摸去拿东西；他们因为你受伤而难过，去山上采集草药为你疗伤；他们在你需要帮助时不会漠视，而是伸出援手。

那一幢幢房子，是他们用饱经风霜的手盖出来的；家中的每一件物品都是由汗水“浇灌”出来的；每一个农耕的样子是那么熟练、认真。他们会把幼苗当成自己的孩子呵护。看到了这样的景象你还舍得将饭菜冷酷无情地丢进垃圾桶吗？你还会笑话这些你真正的衣食父母吗？你不会，因为你知道他们不容易。

农民的朴实、善良和憨厚深深打动了我。他们作为社会最底层并没抱怨，而是为我们这一代又一代的人提供生活的保障。停止你的浪费吧！将碗里的饭吃干净吧！因为那是他们的心血……

王小帮曾经是一名"北漂"。1999年开始，他做过农贸市场起早摸黑卖菜的小贩，当过建筑工地的小工，给中关村的白领送过盒饭，和城管打过游击战，跑过营销。还在首都开过出租，遭遇过车匪持刀横在脖子上的抢劫;吃过老板拖欠工资、一夜起来不知去向的大亏。

2006年春节，"不适合在城里混"的他和媳妇卷起铺盖，回到了阔别6年的父母身边。2009年年初，王小帮参加淘宝网第一届网络创业先锋选拔大赛，发帖被首页登出。不料，他的照片引来了众多寂寞难耐的ps高手，各种恶搞随之涌来，一时间，这张"相当朴实"的面孔在网上迅速蹿红。因为临近年关，送老婆去县城医院待产的王小帮并不知情。他刚刚拿到开淘宝小店赚来的第一桶金，正好在人生重要关口派上用场。回到家中，打开电脑就被旺旺不停响起的"叮咚"声吓了一跳，扑面而来的订单仿佛在为家里降生的小生命贺礼。

当年号称"一根网线串起来，我就是网商"的王小帮，不会想到出了老家张家沟，走在太原大街上会被人当成名人认出来。而现在，作为山西省出名的网商，王小帮已经顺利地谈成了牛肉品牌的网络代销。"王小帮"三个字，已注册成为商标，成为网上农产品的代表者之一。

在中国的很多乡村，农民们也开始通过网络来购物，并且，他们通过网络销售农产品和特产，甚至出现全村开网店的情况，这种现象被中国媒体称为"淘宝村"。数据显示，截止到2013年年底，国内已经发现的淘宝村数量增加到20个，涵盖网店1.5万个，带来直接就业6万人，并且带来了物流快递、包装等服务业的大量间接就业。

社会学家费孝通先生曾把中国传统的乡村社会定义为"熟人社会"，一个农村网商先发展起来，就会形成涟漪效应，向周边的亲友、邻居扩散，最终形成具有规模效应的淘宝村。而在另一方面，随着淘宝村的出现，大学生和农村劳动力开始回流，为当地城镇化注入新的机会，有媒体评论说淘宝村正在重构中国的乡村生活。

常说：恩重如山，情深似海。恩之重，如五岳之坠;情之深，如四海探底。人世间，恩重情深莫过于亲生父母给予的这份爱。这份爱，包含着母亲孕育的痛苦，包含着父母抚养成长的艰辛，包含着双亲多少血汗和泪水。大地无声，它是孕育万物的母亲。风雨暴虐，却没有把苦难倾述;万物葱茏，却没有点滴的汇报。父母和大地一样，有他们才有晴空万里，彩霞飘飞;有他们才有物华天泽，富康显贵。

正因为人世间存在着贫穷和富贵的区分，却更加彰显了父母恩情的的浓厚。贫寒人家，仿若冬天的枯枝，又如沙漠的小草，谁予垂怜。生活如水，淡而无味，唯有劳碌日复一日，年复一年。田间地头留下长长的脚印，或烈日当头，汗雨倾流;或狂风暴雨，击打肩头。唯挥舞锄头镰刀时，才见收获的笑容。

生如春花之灿烂，死如秋叶之静美，生与死是自然的循环。活于天地间的人，谁都想辉耀人间。为人父母者，倾尽一生的爱怜付与子女。不论生活是怎样的残酷，在苦难中挣扎着去获取能得到的任何优越。为下一代创造好的生活，是心中坚韧的意念。 “满面尘灰烟火色， 两鬓苍苍十指黑”是农民父母，“佝背搬砖起，举首盖广厦”是农民工父母。这样的恩和情，究竟有多重?

落叶无声，流水无情，在时间的流速里，从青丝盘头到蓬头垢面再到白发落零，就这样走过一生。轻轻的来，轻轻的走，不带走天地间一丝云彩。在付出与回报的选择里，只有付出。

思恩情，同事写下这样的打油诗：

晨起

头顶星辰披霜露，

依稀黑夜催鸡鸣。

惊得邻家柴犬呸，

知是早起下田人。

劳作

躬身扶犁翻新土，

俯首挥刀锄青禾。

辛劳换的粮满仓，

方见喜容种田人。

晚归

步履蹒跚身疲惫，

满头银丝沾露水。

暮色苍茫星闪耀，

村头遥望回家人。

想这些描述，七零年以前的农村人，大多经历过。忆往昔，暮色中的身影，蹒跚而来，村头的孩童遥遥张望，心里呼唤着回家的老父亲。所有的辛劳，为了一个家。

父母的恩泽，泽被天下。父亲田间劳作，母亲孤灯剪影，无知孩童游戏。纵有粗茶淡饭，幸福的一家心中甜。待孩童成人，方知生养之恩，回不尽那份恩情。

我是农民的儿子，而且是世世代代的农民的儿子。

按照最近半个世纪流行的说法，很早很早以前，人类被分为两类，一类叫奴隶主，一类叫奴隶。过了一些世代，一类叫地主，一类叫农民。再后来，一类叫资本家，一类叫工人。

历史延伸到最近半个世纪，中国人的分类方法有所改变，一类叫做农业人口，一类叫做非农业人口。这两类人的社会地位，他们所拥有的经济资源，他们的劳动方式和分配方式，他们在社会各种阶层和各种行业中流动的权利和机会，样样都判若天壤。在这个历史时期，除了死刑之外，政府对自己认定的坏人最大的惩罚就是让他像农民一样从事农业劳动。虚构艺术中对一个生命最大的折磨就是将他打入地狱变成厉鬼，在我们时代的现实生活中则座实为打成农民。小时候我常常听大人说：“我们种田的还怕什么?我都已经是农民了，他再怎么治我也不过是让我种田，他抓我坐牢也还是让我种田，他还敢不让我干活?”一句牢骚话，表明农民已经卑贱到底。

说非农业人口生活在天堂当然是夸张，说农业人口因为命运没有变数而生活在地狱，却基本恰切。

我的老家是都昌县鸣山乡万家湾村，与鄱阳湖隔一座山，这座山就叫鸣山，家乡因此而得名。这个村是鄱阳湖地区自然条件最好的村落。我十来岁的时候村里有300多人，现在大概有500多人。除了两户杂姓，全村都姓万，是一个大家族。因为大山的阻隔，鄱阳湖每年的水灾不会危害到这里。在1949年以前村民只要愿意干活总归会有一口饭吃。连1960年饿殍遍野的时代，我们村也没有一个人饿死。但是在我成长的那些年头，人们一直处于半饥半饱的状态。人们寻找一切可以下咽的东西充饥。我念小学的时候，常常跟小伙伴一起拿着糠粑边走边吃。长大一点之后，很羡慕公社大院供销社卫生院等等天堂里的人不用吃糠粑而能吃上白馒头。我17岁那年考上一所学校进城念书成为远近闻名的事件，人们当然羡慕我因为户口转为“非农业类”而改变了命运摆脱了地狱，但最基本的羡慕还在于我从此以后可以吃上一口饱饭。他们越是羡慕我，我越是知道我是农民的儿子。

走进大都市以后，我才知道实际上我们家乡山清水秀，比地狱漂亮多了。我这几年甚至常常想回家乡定居。但这并不意味着我把家乡误读作天堂。经过最近二十多年的社会变革，农业人口和非农业人口的基本格局依然没有改变，农民依然被排斥在体制之外甚至是社会之外。我们考虑中国的问题，很少将农民视为中国的一个群体而纳入视野之中，很少把农民作为一个完整的人来考虑他的需求、权利和感受。比如讨论图书馆博物馆等等文化设施建设问题，讨论健康保障体系、国民福利待遇、国民权益、老年人生活保障和文化娱乐、弱智残疾人员救助等问题，农民肯定不在其中。农民依然生活在屈辱和绝望的境遇之中。

我每次回农村都有一种负罪感，虽然我在城里只是一般的市民，并没有过上富足的日子，但一回到农村就感觉自己在城里拥有的太多，面对农民觉得不好意思。我的穿戴比他们好一些，回家过年是坐硬卧，他们则是坐硬座，有的甚至是站回来的。他们每年在外面奔波，外出打工大多是做泥瓦匠、木匠，基本上在汕头一带搞土建。打工很辛苦，却赚不到多少钱，一年到头夫妻双双也不过能攒下几千块钱，有的到年底还拿不到全款，也许仅够回家的路费。在政府总理出面讲话之前，政府没有什么有力措施为农民讨工钱。许多人的工钱一拖几年，最后甚至竹篮打水一场空，农民没有任何地方可以申诉，没有任何法规或者政策能够真正维护他们的权利和利益。

那些在汕头打工的兄弟们多次邀请我到他们的工地去看看。有一次，我利用到广州开会的机会，特意到汕头去看他们。他们住的条件非常糟，一般是一幢房子盖到两层左右，有了一点框架基础，他们就住进去。条件好一点的用两块木板铺在地上当床，条件差的就是把水泥地扫干净，把被褥一铺就睡觉，我也在那里住了两三个晚上。他们一点文化生活都没有，晚上要么上街闲逛，要么打牌。在正常情况下，他们在外辛苦打工一年，可以赚到四五千块钱，这还必须是没有一点恶习的人。如果是喝酒、抽烟，花钱太多，余额就会小得多。如果有的嗜好，那他就可能一年到头落个两手空空。有的人一不小心就弄得连回家过年的钱都没有，只好借路费回家或者干脆不回家。

有一年我在6月份回过一次家乡，在村里住了一个多月。发现村里的青壮年男子全部出去打工了，有些年轻女子也出去了，在村里悠悠走着的多是老人和小孩，感觉空气里有几分凄凉。留下来的那些家庭主妇，大抵都是一脸的苍白、蜡黄，一看就是严重的营养不足。她们除了要忙地里的活儿，还要操持家务，三顿饭就随便打发了。这些妇女的牺牲精神很强，只要是老公和儿子出去打工了，一般都舍不得吃点好东西，只有来了客人，才会想到买点肉吃。那次回到北京以后，我有很长一段时间满脑子都是农妇们严重营养不良的面容……

如果家人都平安健康，艰苦日子还算平静。家里一旦有人得了大病，或者碰上三灾两难，那么这户人家基本上就要拖垮了。在农村得了病不敢治、治不起的事情太多了，前几年，我见到外村一个六十岁的老头，乡村医生估计他有心脏病，他连到县城医院检查都不肯去。他说我都过六十岁了，还检查什么，管它哪一天发作，哪一天走都不算早。去年冬天，我村里有个兄弟叫万里民的，得了白血病，医生告诉他如果治疗得好，还可以活三五年，如果不治疗，连一年也挨不到头。但是他哪里拿得出那么多钱来治这种病?没有几个农民之家有能力承担治疗大病的医药费，得了大病基本上就是等死。亲戚朋友再怎么慷慨解囊，也起不了多大作用。春节期间，那个兄弟找到我，希望我写一篇文章在报纸上帮助呼吁一下，看是否能得到社会上一些捐助。我告诉他，写这篇文章很容易，但是我拿到哪里去发表呢?八十年代初发表这种文章还能起到一定的作用，九十年代以后再发表这样的文章，已激不起多少人的关注和同情，因为大家听说这样的事情太多了，已经无力顾及了。我帮他出了一个主意，先让亲戚朋友、社会各界帮助捐一点，再请一个人来就大家热心捐助他这件事写一篇报道，也就是不能采取这个个体生命痛苦的角度、而只能采取一个歌颂社会光明面的角度，这样的报道或许能够找到发表的机会?

这几年老在我心里盘算的事情，还有村里两个孤儿的命运。我的邻居万跃平，是我的侄子辈，三十来岁，年年在广东打工。两年前，他春节后刚到汕头不久，觉得自己身体不对劲，到医院一检查，发现是肝癌。城里的医生问他是什么身份，他说自己是农民工。医生说，那你早点回家吧，想吃什么就吃点。这病你治不起，检查费就不收你的啦。

他知道自己日子不多啦。他对在一起打工的兄弟姐妹说，我回家去等日子啦，你们跟我一起回去吧。那意思就是帮忙处理后事。

兄弟姐妹陪着他回到家乡，在当地医院勉力治疗了一阵，病情一天比一天严重。他的妻子叫但艳红，看到这一切，知道这个家快要完了，留下两个孩子她哪有能力抚养?于是在丈夫还没有闭眼之前，她先喝农药自杀了。过了十多天，万跃平去世了。这是发生在2002年四五月份的事情。父母都死了，留下一对儿女，女儿万颖当时是7岁，儿子万通当时是5岁，只好由祖父母抚养。这两位六十多岁的农村老人自己的晚年都没有保障，哪里还有能力抚养两个小孩?只能说是过一天算一天吧……

农民的生命如此不堪一击，而现在城里很多人提倡定期体检，已进入保养阶段了。两者一对比，农民的生存状况是多么艰辛。最近，我老想写一篇文章，题目想好了，叫做《咱们村的非正常死亡》。我在那个500人口的山村长大，却见证了许多非正常死亡。十多年前，乐平县一家小煤窑发火，烧死了20多个人，我们乡死了7个，其中我们村有2个人。这两个人当时都只有三十几岁，正是上有老下有小的时期。煤窑烧起来以后，窑主立即把窑门封闭起来以切断氧气，防止发生更恶劣的事故，那些死难者的遗体就这样捂在里面化为灰烬。家里人只能拿几件他们生前穿过的旧衣服堆了一个衣冠冢，妻儿老小都在泪水中艰难度日。那次煤窑发火发生在元旦那一天，我们村里那两位死难者都是十二月三十一号赶到煤矿的，意思是挣点钱回家过年。哪知道第二天就把命搭进去了。迫于生计，我们村里许多人不得不从事这种最危险的工作。有的人至今还年年去乐平的小煤矿挑煤。我每年春节回家见到他们，都为他们能够活着回家过年而感到庆幸。

[农民父亲作文范本

随着改革开放，经济的发展由沿海地区逐渐向内陆转移。随着经济的发展，农民也发生了变化。

随着城市范围的不断扩大，不断向周边的农村发展，使农村变成了诚实，使农民变成了城市人。

农民变成城市人，但依然不会忘记自己的本业——农民。于是一个新词语——新农民出现了。

新农民代表一代新的农村人，他们是旧社会向新社会转化的一种表现。这种转化是肯定共产党的表现，这种表现表明了中国在不断的变强；不断的变富。这种表现使农民的生活越来越好。

新农民不仅表现农民的物质的丰富，而且也表现了农民的精神文明跟上了步调，避免出现物质丰富而精神贫瘠的现象。

例：一个村子叫做“富贵村”，村里人家家生活水平都比较好，但就是由于精神文明比较低，村子里的人渐渐喜欢上赌博，使闻名一时的“富贵村”变成现在的“落后村‘。

新农民代表了农民在对封建文化的理解上有了明显的进步，不会再出现集体烧香拜佛的活动了。

新农民也代表着共产党在精神文明建设上的重视，使农村和谐发展。

新农民虽然还是农民，但已经不是以前“面朝黄土，背朝天”的农民了。新农民用科学知识合理利用土地，发展绿色农业和大棚，使土地的含金量不断上升。

新农民利用新科技发展新农业，是农村不断发展的一种方式。

新农民代表一个时代，一个中国快速发展的时代，一个代表共产党优异成绩的时代。

新农民代表的是一个群体而不是一个人，这个群体虽是中国的基础，但他在整个中国的发展中发挥着不可替代的力量。

新农民不断在推动中国的发展。

例：袁隆平是一个农民，但他是一个“超级农民”，他用知识创造了一个又一个的奇迹，他就是新农民中最有代表能力一员。

新农民不仅表示一个时代，也表示中国是以工。农为基础的社会主义国家。国家的发展不仅依靠强大国力，而且还要国民的团结。只有国民团结作为坚强的后盾，国家发展才能无所不惧，用往直前。

新农民代表一个新词，代表中国新的发展。

城市人，新农民会让中国更加强大，富强。

春天，农民们播下了种子、 架起了柿架。他经常累得满头大汗，脚踏在细软的土地上， 架起了柿架。他经常累得满头大汗，脚踏在细软的土地上，弄得脚上是泥，身上也是泥。直到夜晚，太阳的晚霞照着树梢、 也照着他那长长的身影，他才扛起工具踏着沉重的脚步离开了。

虽然春天过去了，夏天来临了，可他还是带着他那陈旧的工具早出晚归，不管是暴雨还是热天。所以有时到家时，浑身都湿透了，有时也满身臭汗。给庄稼打上了薄薄的一层农药，轻轻地松土，还小心翼翼地给他们浇水，对庄稼的照顾好像就是对自己儿子的照顾。

秋天来了，地里的粮食也丰收了。看！田里的高粱像喝醉了酒，风一吹，头点来点去；玉米正在变黄的“衣服”里睡觉，它那豆大似的玉米粒在阳光下闪闪发亮；大豆又好像笑破了肚皮；半红半绿的辣椒，害羞似的躲在打蔫的叶子里；西红柿像红灯笼似的，挂在柿架上。

看到这丰收的景象，农民李大爷的脸上浮起了一丝微笑，走进屋子里看起了电视。这时，张大爷满脸笑容地走了过来，说：“我家买了一台电脑，你也买一台吧。”“好啊，现在党的政策好了，下个月我也去买一台电脑。”“你说的真对！以前都是几个人种地，农民有啥？现在改成了一个人种地，这就使得农民富了起来。你看，外面的孩子玩得多欢啊。”说着，他俩便朝窗外看去，禁不住笑了起来。

趁着星期天的下午，我回了趟家。

一个人在外总感觉缺了点什么，就一个下午的时间，回家后马上得走，临走前，老妈说：“你爸就在路边的工地给人砌墙，你去说一声，不然回来见不着……”母亲停顿了一下，又继续给我大包小包装吃的。

上次回家时，爸说了要好好读书，别老想着玩，快中考了，要抓紧复习功课，赶紧回学校吧，要不又没车了。

十二月的天气，好冷，虽然手套围裙都裹得紧紧的，但走在外面，我整个人都在发抖，心里想着，还是家里好。

爸爸做工的地方不远，很快就到了，前面有几个人，有的在抬石头，有的在弄水泥，我紧盯着一角，一个身着褪色中山装的人，腰深弯下，背上顿时凸成一座小山，久久没有站立起来，好一会儿，当他躯体慢慢伸直的时候，一块湿漉漉的石头露了出来，这就是我老爸，一年到头他就像一头牛，勤勤恳恳任劳任怨地忙个不停。

我在离他不远的地方停了下来，呆呆望着他脚下的泥水，风呼呼地吹着，把他单薄的衣服紧紧抵贴在他瘦削的身体上，有几根肋骨几乎都数得请，额上因太用力本来就深陷的皱纹现在挤成了个石刻的王字，我使劲地眨了眨眼才敢走上前去，可鼻子一酸，不争气的泪水还是夺眶而出，我低声叫道，爸 ，我回来了，他闻声抬起头，看着我呆了几秒，然后对我笑了一下，吞声说道：回来了，接着便去扭他被水打湿了的裤脚，这时我才发现，他那双手套手指肚的地方全磨破了，手指露在外面，被水泡得发白。爸，你看你那手套，换副新的吧，天那么冷，还干啊，瞅你满身都是水，不冷啊，快过年了歇歇吧，我说道，他木讷地看着我，半天才说：“冷什么，是不是刚来还得走啊？你没多带点生活费吗？在学校别管家里，我明显听出他说“走”时的声音加重了，我说：“嗯”带了，只见到地温了几句后就让我走，然后又慢慢地弯腰下去抱那脚底冷得发青的石头我再一次看到父亲背上隆起的小山，我不知道该说些什么，我只觉得心里很乱，我知道再这样看下去我肯定会大声地哭出来，我赶忙说了句：爸，那你慢慢弄，我先走了啊，他低低地应了一声，“嗷，快走吧“

当我再回头时爸正用手拍打着后背。风依旧呼呼地吹着，河里的水吱呀吱呀地叫个不停，似乎在述说什么。到家时，我有使劲眨了眨眼，檫了檫脸后才进屋，我走得很轻，老妈没有注意到我，她坐在沙发上，左手扶着包，右手正在拉包的拉链，包因东西太多拉链却怎么也拉不上，我赶忙说，妈，我来拉吧，你手上有伤，别弄疼了，“包坏了，换个新的吧”，妈说。

背着沉甸甸的包，我终于走出了家门，第一次我感到家乡和学校的路相隔是那么遥远。

备注：本文荣获“文星杯”全国中小学生作文大赛初中组鼓励奖

我的母亲，一个普普通通的农村妇女，一个陕北黄土高原的庄稼人，一位淳朴善良的农民。

201X年大学毕业后，我从西北陕西来到遥远的东南福建工作。这些年，越长大，离家的日子越久，对家人、对故土的思念与眷恋越深。我知道，无论我走在哪里，也永远走不出那片黄土地，走不出故乡的窑洞，走不出母亲的心。

——此文献给我那面朝黄土背朝天的母亲。

母亲是一位农民

母亲这大半辈子没有走出大山，年复一年的在这片黄土地上耕耘劳作种庄稼，那个小山村就是母亲的整个世界。我笑母亲见识浅薄，视野狭窄。

现如今，生活好了，吃穿不愁，年龄也越来越大了。多少次反复相劝，劝母亲不要再那么辛苦劳动，不要拼命打工，多休息静养为好。可母亲不听。

“娃，咱是农民、庄稼人，农民就得劳动，不劳动不种庄稼，吃什么？”。

“农民！农民！农民怎么了？难道农民就没有安享清福的权利吗！农民就不可以理直气壮的抬起自己的头吗！农民生来就是受苦的命吗！”我激动而气愤的说。

母亲不语，悄悄地的落泪了，好一阵子不跟我说话。

母亲有自己的道理。农村人忙活惯了，闲是闲不住的。母亲说，开春了，不找点营生做焦躁的心慌，我还年轻，胳膊腿利索，开辟几畦荒地，种上玉米、土豆、南瓜和蔬菜，等到秋天收回来就可以好好吃了，或者去工地上当小工，搬砖头、和（huo）水泥都行。庄稼人，只有双脚踩在土地上，手上沾点土，脚上带些泥，脊梁骨才能稳稳地撑起来，心里才会踏实、自然、洒脱。咱又没缺胳膊没少腿，既然能劳动，干嘛偏要窝在窝里等着发霉。

娃呀，咱就是个农民，这一点，你永远不要忘记。你看那城里人，吃喝好了就宅在家里一动不动的，什么高血糖高血脂的，得病了吧，遭报应了吧。老天爷看着呢……

再说，你们姊妹都还没有自己的家，我和你爹的“任务”还没有完成哟。

说到这里，母亲的嘴角重重的噘了一下。我猜，母亲一定又在心里暗暗的告诉自己：儿女不成全，劳动不能歇。

劳动，为什么母亲的生活里只有劳动，劳动，无休止的劳动。

我知道，这是一位农民骨子里的农民意识，是流淌在血液里的农民意识，你甭指望改变她。母亲的世界里只有黄土、大山与庄稼，以及猪娃、鸡仔和那头只知道低头耕地和拉车的老黄牛。母亲的身上永远书写着繁忙与劳动的字眼，她把改变家庭面貌和改变生活状况的全部希望，寄存在自己的力气里。

苍天知道她的付出。在母亲心里，农民、庄稼人，就得像牛一样的劳动，像土地一样的奉献。只要活着，只要还能站起来，生命就应该属于土地，属于庄稼，属于儿女，属于这个家。如果有一天，生活的狂风暴雨把她淹没，那么，也愿意淹没在这片黄土地里。踏实，安然。

也许，一味的好言相劝、设法“逼迫”、单纯的靠自己的判断企图改变她的世界和生活轨迹，结果并不一定就会如你所愿。过去，大家都过得恓惶，勒紧裤腰带过日子。如今，生活好了，可不知为什么，日子还是如此艰辛负重。我甚至不知道我这样是爱她还是会害她，我也不知道这是爱的伟大还是另一层面的悲哀。