端午事记（合集20篇）

我的家乡在吉林省梅河口市，城市不算大，但却是个美丽的城市，也有着浓厚的风土人情。下面我就来介绍一下我家乡的端午节吧！

每年在端午节快到的时候。大街小巷到处都是卖五彩绳和纸葫芦的小摊，到处洋溢着浓浓的节日气氛。妈妈给我买了两个五彩绳，那上面还带着两个金黄色的小铃铛，发出“叮呤呤”的声音。我非常喜欢。

农历五月，青草长满了家乡的山野，在那淅沥的小雨中，端午节悄悄走来了。清晨，爸爸早早就把纸葫芦和艾蒿挂在了我家的门上，妈妈还在屋里挂了一个大葫芦呃！我好奇的问妈妈：“为什么要在家里挂葫芦呢？”妈妈说：“以前听老人们说过，挂葫芦能保平安和健康”。虽然有些迷信，但是它却有着美好的心愿。

今天，家家都吃着香甜可口的大粽子，我也不例外，向妈妈要了钱，买了一袋大粽子。关于粽子还有一个传说呢！

两千多年前，楚国有位大官叫屈原，他非常爱国，可是当时的楚国国君不听他的意见，还把他贬官流放。后来秦国攻占了楚国。屈原眼看着自己的祖国被侵略，心如刀割，但是始终不忍舍弃自己的祖国，在五月初五那天，抱石投入了汨罗江，以自己的生命谱写了一曲壮丽的爱国主义乐章。

千百年过去了，每到农历的五月初五，吃粽子，以纪念伟大的屈原，端午节吃粽子的习俗就这样流传下来了。

家乡的端节节虽然没有南方赛龙舟的场面壮观，但是却有着浓浓乡情。我喜欢家乡的端午节。

中国的传统节日美食有：饺子、年糕、月饼、八宝粥等等，在我的记忆里，最令我印象深刻的是端午节时吃的粽子。

在端午节的前几天，外婆就开始忙起来：买各种材料，准备包全家人的粽子；在房子里里外外挂满艾蒿，驱赶蚊虫。

端午节上午，我来到外婆家吃粽子。一进门，香喷喷的粽子味迎面扑来。外婆说一锅粽子刚刚出炉，原来外婆提前为我们准备了粽子以解我的馋，这时，外婆还在忙着包粽子。我搬来小凳子，坐在外婆对面，认真地观看外婆包粽子。外婆面前摆放着一篓清洗干净的焦叶、一盘泡发好的糯米、一盘泡发好的绿豆、一盘用酱油五香粉等腌好的香喷喷的猪肉，还有栗子、咸蛋黄等等，外婆包的粽子真是用料十足啊！

外婆先是拿起两张蕉叶，平铺在大腿上。接着用勺子勺一勺糯米，均匀平放在蕉叶上。再勺一勺绿豆铺在糯米上面，然后放一条猪肉、两三粒栗子、一个咸蛋黄，再勺一勺绿豆铺上去，最后在绿豆上面铺一勺糯米。材料都按顺序放好后，外婆小心翼翼地把蕉叶翻折包成长条形，然后用小绳子一圈一圈地把粽子裹紧，一条粽子就包好了。外婆包的粽子又大又长，需要煮５－６个小时左右，煮的过程还要时不时地加点冷水。

端午节我们一家人围坐在一起，开开心心地吃外婆做的美味的粽子，有说有笑。外婆忙前忙后，非常劳累，但她看见我们连声称赞粽子好吃，看见我们开心的样子，外婆也非常高兴，完全忘记了劳累。

这个端午节过得真是既充实又开心，我忘不了端午粽的飘香，更因为有如此心灵手巧的外婆而开心！

今天，迎来了一个伟大的节日——端午节。我说它伟大，是因为两点：一是屈原为祖国献身；二是因为放三天假（呵呵）。在这之前，我们港湾小学也举行了一次盛大的活动：端午节之游园会。

现在，我给大家分享我在这次活动中的三件事情。

首先是包粽子。下午一到校，我就看到我们班的三位家长义工捧着大盆小盆的材料放在门口。一开始，老师先让我们组去洗手。我们组个个都是吃货，都以百米赛跑的速度去洗手间，再跑回班级。接着，老师给我们一人一片粽叶，现场学现场做，第一步是把粽叶折成一个漏斗，下面底盘封紧，接着把米放到那个“漏斗”里，不能太多，也不能太少。然后再把粽叶包起来，成一个三角体，最后勇草绳捆起来。我费了九牛二虎外加“二熊“”之力才勉强包好一个有点畸形的粽子！

然后就是用毛笔写出“端午思先贤”这五个字。写字过程中，我们班出现了许多高手，有的写得潇洒大气的，有的写得“龙飞凤舞”，也有写错字的，我就是其中一位。我在写“思”的时候，可能“吃错药”了，把“思”写成了“先”，怎么办呢？我突然灵机一动，想到了端午节吃粽子的这个习俗，并且大多数人会在端午节之前就吃，于是，我就写下了“端午‘先吃粽’”这段话。谢老师检查的时候，看到了我写的，然后就大笑起来：“哈哈哈哈哈哈。”可能有些同学觉得谢老师也“吃错药”了，也跟着在那里傻傻大笑。

最后就是我们做“艾包”。我悠闲自在的，不紧不慢地做。先按折痕，这时，一位不知名的家长义工可能出于手痒痒了，或出于好意，或者看着我可爱，就挨着我旁边坐了下来，和我一起做。有这位家长在，我简直快了四倍，简直就像作“作弊”啊，所以，我是全班第一个做玩的。

当老师宣布端午节游园会结束后，我还在回味游园会呢，由于太认真，以至于老师说啥都没听见。当看到全班收拾书包时，我才醒过神来。我想改编老舍的一句话表达我的心情：游园情深何忍别，港湾斜阳话端午。

端午节，是中国传统节日。每当到了端午时节，大街小巷就成了快乐的海洋。端午节也是我最爱的节日：好吃的粽子，激烈的龙舟竞赛，有着中药味儿的菖蒲、蒿草、艾叶、薰苍术、白芷，还有雄黄酒、小香囊……

粽子是端午节的象征，嘉兴的五芳斋驰名中外，肉粽味道咸鲜、豆沙粽子甘甜不腻，还有好吃的火腿粽子。我的外婆在端午节时还会做几只粽子给我吃，外婆先把猪肉切成大约五厘米的细条，用酱油、米酒浸泡一夜，糯米则用浸过肉的酱汁加盐拌匀。包粽子的时候，外婆先把粽叶折出一角，再在折好的角筒上放入一点已浸泡好的糯米，塞上一大块猪肉，又用糯米盖得严严实实的。之后，就是煮粽子了。1小时后香喷喷的谈氏粽子就完成了，那味道真是令人难忘。

赛龙舟真热闹，所有人都跑去南湖边看龙舟赛，万人空巷。只见在远远的湖对岸有一排龙舟，龙舟中站着几个大汉,他么正活动着身躯,准备着马上要开始的比赛。裁判一声哨声，几十条龙舟一起进发，每一个选手都努力的划着，和着那鼓手的鼓点，努力的划着。那鼓手也认真的敲着鼓，鼓声就像雷鸣一样，震耳欲聋。几条龙舟你追我赶，就像几条巨龙在水上掠行。

渐渐地那条插着白旗的龙舟在众龙舟中脱颖而出冲在了最前面。岸边也有许多人在为他摇旗呐喊。正当大家都在为“白龙”的优势呼喊的时候，“蓝龙”冲了上来。它“吼声”更响，气势更足。“蓝龙”上的勇士也更有精神头。“蓝龙”慢慢超了上来，但“白龙”不愿那么轻易地被赶超，鼓手更用力的击起了鼓，勇士们也更卖力的划龙舟。

“白龙”的支持者又振奋了起来，摇旗呐喊。这一次的龙舟赛，不到最后一刻是决不出谁是最后的赢家。最后“蓝龙”最先夺标，冲过了终点，“白龙”的支持者顿时泄了气。其实输赢不是重点，重点是在看赛龙舟中的快乐心情。

端午节给我们带来了那么多欢乐，我们也要了解一下端午节的由来。端午节的来历，有纪念屈原、纪念曹娥、纪念伍子胥等几种说法。纪念屈原是最多的说法。据说，爱国诗人屈原于五月初五自投汨罗江，死后为蛟龙所困，人们每逢五月初五投五色丝粽子，以驱蛟龙。为了寄托哀思，人们荡舟江河之上，此后才逐渐发展成为龙舟竞赛。

在我的记忆里，这端午节就是端午节,快乐而有趣。

一年一度的端午节到了。大街小巷的小商们买起了热腾腾的粽子，叫卖声不绝于耳，整个小镇充满着浓浓的节日气氛。

我和奶奶提着篮子从大街上走过，粽子里飘出来淡淡的清香使我垂涎欲滴。奶奶在前面走，我跟在奶奶身后，我到这个摊前看看，到那个摊前闻闻，清香的味道吸引着我总舍不得离开。“济鸣，快走”，奶奶喊道。我想，这么多粽子咱买点可回去了，奶奶拎着篮子是要到哪里去呢？我极不情愿地只好跟着奶奶走。一会儿，我和奶奶拐进一家超市。我想，超市的粽子也不必大街差，超市就超市吧。谁知奶奶提着篮子从粽子柜前经过还是没买，我可等不及了，我说：“这么多粽子您咋不买呢？”奶奶笑而不答。“到底葫芦里装的是什么药？”

奶奶走到货架前顺手取下一包红枣放在篮子里，然后又取了一袋花生，掂了掂它的分量很满意的也放在篮子里。啊！我明白了，原来奶奶是要采购东西准备包粽子。这时我连忙接过篮子拉着奶奶来到杂粮区，称了四斤糯米。奶奶问售货员：“有粽叶吗？”售货员微笑着回答：“有，我给你取”。很快售货员递给奶奶一大捆粽叶。我问奶奶：“还要什么东西？奶奶摇摇头说：“好啦！”奶奶拎着沉甸甸的篮子，我抱着一大捆粽叶一起到收银台结账。

走出超市，街上一股股粽香扑鼻而来，叫卖声仍不绝于耳，我和奶奶加快了回家的步子。

又至端午，粽情粽意思乡切!

有个美丽的地方，是住在我心里的人间天堂，那里山美、水美、人更美。而我，早已将灵魂丢在了依山傍水的小村庄。逢佳节，倍思乡，思那一草一花，一树一木，一砖一瓦。

生在那里，长在那里，如今，却是身处他乡，西望销魂。

端午节，农历的五月初五，在我的家乡亦称五月单。这天，庙宇里香火很旺，前往敬拜的人儿络绎不绝。怀着一份虔诚，揣着一份希冀，供奉上成熟的瓜果，自家秘制的粽子，还有嵌做成蛇、蜈蚣、蝎子、蜘蛛、蟾蜍图案的五毒饼，寄予来年风调雨顺、五谷丰登。

乘风扬起宣纸裁制的五彩帆，放飞梦想，扬帆理想。若有梦，勇敢去追逐。

十年前，在父亲的引导下，我小心翼翼的扬起了五彩帆，放飞了我的梦想。从此，一路前行，跌跌撞撞，一直一直行走在追逐的路途中。有泪水，有欢笑，有失望，也有希望，尽管希望很渺茫，但还是有的。既已扬起梦想的帆，没有理由不乘风使舵。

许是好多年未曾触及家乡的端午节，生在记忆里的美好都是小时候的片段，很亲切。

天还没有亮彻，我便随着弟弟一路小跑至河边，采集早露水。据村子里的老人讲，早露水为天地之灵气，日月之精华，它可以败毒、除脚气、止风湿。如此珍贵，谁愿意落后。弟弟他很能干，总是赶在别的小伙伴之前采到露水，然后集中到我拎着的水桶中。这个时候，我就是弟弟的小跟班，听他使唤便可。

几颗稀疏的星星散去了，月亮也娇羞的躲到山的那一头，天已经彻亮了。露水采集够了，顺手涝起河水洗洗脸，洗洗头，洗去污秽顿觉神情气爽。女孩们忍着疼痛拔下几根头发抛于河中，听老人讲是为了期许未来的夫君如屈原一般品德高尚。我一向怕疼，自然吝啬我的头发，一根也舍不得拔。

见别人还在洗梳，我已经悄悄溜到河岸边采起了艾蒿。听奶奶讲，端午节这天采到的艾蒿能治百病，奇效显著。如此功效，我巴不得全采了去，好治愈爷爷奶奶的长年顽固的病疾。

弟弟见我采到的艾蒿已够多，他便去别处折柳枝条了。柳枝条碧绿鲜嫩，还沾有露滴。我用竹篮装好采到的艾蒿拎起它，另一只手拎着采集到的露水，弟弟则抱着柳枝条，和其它收获颇丰的伙伴们一前一后各回各家了。

门楣、窗户、大门，还有车头，不一会儿的功夫，弟弟都已经插到了。出门走一圈，家家户户都被柳条装饰的一片碧绿汪洋。插柳条不仅仅是为了好看，更重要的是它有驱毒之意，接阳之意，还有祈求吉祥之意。这一天，不管走到哪，都能看到随风招摇的柳条，无论是行驶的机动车头，还是摊贩子的摊位上。

母亲的手很巧，确切说每一个母亲的手都很巧。这一天，她们都会为自家的孩子用彩线和锦帛缝制香囊，里面装着各种香料和药粉。手工精致，五彩斑斓，九色纷呈，无不彰显着母亲们的女红品位。我和弟弟的香囊，自然是丝毫不逊色的，母亲的女工活，那可是出了名的一绝。

不仅有香囊，还有五彩线做成的脚链和手链，戴上它可以克病防灾。

母亲她真的很细心，每年的端午节，她都准备的有头有绪。谁对我们有恩，或是有过滴水的帮助，她都牢牢记在心里。早早的准备好“追节”的礼物，感谢他们对我们曾经的帮助。自然，乐善好助的父母亲同样也赢得了乡亲近邻的登门酬谢。

如果天色还早，母亲一定会蹬起自行车，挂一篮子赶去外婆家。篮子里也不是什么美味佳肴，就是粽子、五毒饼，还有凉粉和甜醅子，但我想，重的不是礼，是心意。

又至端午，粽情粽意思亲人。

那些年，我还小，十岁左右。每年我都会采很多的艾蒿，比别人采的要多出一半，只是相信艾蒿真的有奇异功效，能包治好奶奶的病疾。

长大了，离开家，去了外地。再也没有端午节采艾蒿的机会了，奶奶的病不但没有好，而且永远的离开了我。自此，名叫艾蒿的植物，它在我心里和杂草一样，无一用处。

逢佳节，总觉得缺了些什么，是习俗?还是曾经记忆?现想来，这些都或缺。而更缺的是逝去的亲人，我最亲爱的奶奶。两年多了，仍像梦一般不肯醒来。

原来，思念一个人，一个亲人，真的和时间没有关系。

记忆中的端午节，总是伴随着芦苇叶和糯米香的相遇，再戴上那五彩绳向小伙伴显摆一下。而此刻，粽子的的香味已从家家户户飘流出来，勾起了我们这些馋嘴小孩的欲望。

清晨，丝丝粽香和阵阵鸟鸣飘入房间，本想再睡一会儿的我发现已被那粽香勾引的神魂颠倒。打开房门，漏出一丝细缝，却看见屋外母亲那忙碌的身影，跑到母亲背后，却发现母亲早已知晓我的到来，未及我开口，母亲却已经把一个粽子推放在我的鼻前，浓浓的清香和着一丝淡淡的糖味传入口腔直至心头，我贪婪地嗅着这湿润的清香。

母亲看着我，笑了笑，把我推到餐桌前，“趁热赶紧吃！”解开那根细绳，拨开那几片芦苇叶，一个清莹透亮的粽子出现在我的面前，轻轻一嗅，一缕清香扑鼻而来，碗上方的一丝白气仿佛与清香混合在一起，丝丝缠绕，把我的脸包围住，拿起勺子，挑出一小块，那红艳的枣儿却已露出了半边身子，仿佛正在诱惑着我，让我忍不住想要一口把它吃掉。咬了一口，心中有种说不出的喜悦，我狼吞虎咽，吃完了一个粽子，忍不住又拿了一个……母亲看着大口大口的吃着粽子的我，笑了。当我把自己刚剥好的粽子放到母亲面前，母亲却浅浅的尝了一口。一抬头看见母亲脸上被岁月划过的沟壑，鼻子有些酸楚，眼角有不知名的液体在闪烁……

清香的粽味，洁白的糯米，红艳艳的枣儿，俨然在这小小的碗里勾造出一幅美丽的山水画。阵阵粽香传入心脾，这样美妙的情景，怎舍得去破坏呢！

端午到，粽香飘。那一个个粽子串起了一段段美妙的回忆，令我难忘，使我学会感恩。

端午节，是一个印象十分深刻的日子，给了我十分难忘的回忆。端午节的那天清晨，整个温州都笼罩在一片晨曦的迷雾中，突然一阵鞭炮声打破了以往的静寂。随着鞭炮声的响起，人们就立刻早起放烟火，看烟火。如果你走到大街上，看见几匹马上坐着几个人，请不要觉得奇怪，因为这是端午节这天特别的风俗。这天，温州的人们会把一些小男孩打扮得漂漂亮亮的，并在他们的脸上勾勒出一张张戏曲脸谱，在给他们穿上传统戏服，让他们每一个人坐上一匹马，一个个古代状元的形象片栩栩如生的展现在人们的眼前，他们一个个连起来变成了一条五彩斑斓的绳索，在整个温州市进行环游!你们不用害怕马会受惊，这些都是受过专业训练的马，即使在鞭炮声中迈步前进也不会乱了阵脚，你看：他们那庄严肃穆又有些漫不经心的样子，和它那不紧不慢啃着草的表情，真让人以为是什么外交官员似的。

中午在桥头，有许许多多的人聚在那里，眼睛直直的盯着河面，我废了好大的劲儿才挤到里面。远处的河面上传来了“嘿呦”的呼喊声，若隐若地看到五颜六色的衣服，越来越近了，是队员们在划龙舟呐!他们的脸上露着笑容，还堆满了汗水。瞧，他们奋进的样子，真和国家级的游泳队有一拼!

晚上，人们也不闲着，纷纷拿出自己珍藏了好久的烟花，放了起来。这天每一个人都能大饱眼福，五彩的烟花随处放，时而如一朵开放灿烂的花，时而如一只展翅高飞的雄鹰。

啊!温州真是个美丽的地方!

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借物抒情的端午节作文借物抒情的端午节作文 农历五月，古称“毒月”，因时值盛夏，蚊蝇孽生，百虫活跃，威胁人们健康。长江以南广大地区多用雄黄、蒜头、菖蒲根浸酒在墙角等阴暗潮湿处杀灭虫蚊，点燃艾条烟熏蚊蝇，并用艾火炙熟蒜头食之以杀菌防感冒。舒城。六安一带民间多用红纸剪成“五毒”(蜈松、蝎子、壁虎、蜘珠、蛇)及老虎形状，贴于室内镇恶驱邪。也有贴端午符，悬挂钟馗画像镇邪的。

我的家乡“舒城”人一直还有上山“采百草”的习俗，采集中草药以辟邪疗疾。在我的记忆里，舒城、六安一带，有个习俗：年轻人在新婚前，都要用“陈艾”泡水沐浴;新生儿满月，也一定要用“陈艾”洗澡;体弱浮肿的人，也都要用“陈艾”水泡澡，用“陈艾”熏炙病体。

记得我七八岁时，就按妈妈的要求，在端午节那天，一早就挎着竹篮，拿着镰刀，到河边去割艾蒿，臭屁草(应该叫菖蒲)。割满一大篮子，回来以后，就由哥哥站到凳子上，我做助手，把艾蒿、臭屁草插到门缝里。然后留下一部分，不能曝晒，只能阴干。当时，我们不知道是为什么要做这些，只知道按大人意图做。几次问妈妈为什么要在门上插着想这些东东，妈妈的回答都让我有些似懂非懂。虽然不是很明白，但从妈妈的表情里可以看出，这件事很严肃，也很重大。孩子们不需要懂，只需要去做就是了。

家乡还有一个喝雄黄酒的习俗。每到端午节的中午，在吃午饭时，爸爸会用一个土碗，调上雄黄酒，一家人都得喝一小口。我看那个表情，雄黄酒定是难以下咽，但都要强忍着呡一口。女孩子不能喝雄黄酒，但妈妈也一定要在女孩的鼻尖、耳朵、额头等部位抹上雄黄酒，并且要我们保留三天，才能洗掉。爸爸还面色凝重地把喝剩下的雄黄酒洒在墙角，房前屋后的潮湿地带。

现在想起来，也无非是辟邪除病吧。这个习俗一直延续到如今。后来我就是到了城里生活，每年端午节即使不在门上插艾蒿、臭屁草，也都会在那天去菜市买些艾蒿回来。一些放起来凉着作“陈艾”，另一些晚上烧一大锅艾蒿水，全家大小人必用艾蒿水沐浴，以驱寒除病。

汨罗江畔，一位散发披肩的老者蹒跚的来回踱步。

他口中吟唱着《离骚》，眼神中充满了悲伤失望。

慢慢地，坐在一块大石上，他两眼呆呆的望着东去的江水，又抬眼望望耸立的高山。自问：高山与流水，那个才是正直的哪?

“大王，”他的耳边响起了子兰和靳尚的谗言，“屈原在背后经常说您的坏话，说您昏庸至极，楚国的最后一个国君就是您。”唉!小人得志，全靠奸诈，油滑与灵动，顺从君主的意愿，如那蜿蜒的流水一般;而君子正直，以理服人，沉稳与坚定，似大山般巍峨。

“这不是屈大官人吗?”一位渔夫飘然而至，“您怎么在这里呀?”

“哎，我编撰楚辞却引来小人嫉妒，”他的面前出现了他们进谗言时奸笑的脸，“小人的谗言，使我失去了官职;君主的不明，使我我多次被流放呀。”他削瘦、苍苍的脸上涕泗流。

“那为什么不学学他们哪?学学他们的灵活、多变。”

“举世皆浊，唯我独清;世人皆醉，唯我独醒。”他无奈，悲伤地但坚定地说。

望着远处巍巍青山，深邃的天空，他想起了自己忠心耿耿而被流放，心像被刀剜了似德在流血。当怀王因不明而成为异国孤魂，当楚国破灭的消息相继传来，他的心已随风而碎了。

日升日落，斗转星移。几年的光阴忽地弹指而过。

但他执著的忠心，他以死报君思想，用生命对抗像流水一样腐朽的黑暗势力的决心象山一样屹立。

“既然流水已成江河，小人终成祸害，我便做那沉稳，踏实，不畏腐朽的大山!”他毅然抱起一块大石，投身于汨罗江中————

风呼雨啸，草木含悲。

一代爱国者，化作不朽的高山震撼了天地，屹立于混浊腐朽的流水中央，令他们胆寒，屹立了千百年!

端午节清晨，天麻麻亮，四川彭州市龙门山镇宝山村村民黄洁美就来到板房外集市上，今天这里到处是艾叶和菖蒲，散发着好闻的药草味儿。按龙门山人的习俗，在端午节吃粽子“游百病”，可保家人幸福健康。

宝山村简易的板房公共厨房里，一些群众买来了绿竹叶和糯米，几家人围坐一起包粽子。几片竹叶，一缕清香，把灾区群众对幸福健康的祝福包成一团黏黏的甜香。虽然做法简单，用料普通，但充满希望的笑容依旧洋溢在每一个龙门山人的脸上。

黄洁美对记者说：“这是我们民间的节气，我们都高兴，我们要包粽子，要煮盐蛋，再带娃娃到街上去，到处耍一下，好高兴。”

每年的端午节，龙门山镇的老百姓都会早早起床，到集市上购买艾叶等草药，烧水沐浴，洒扫庭院，并把菖蒲挂在门上，寓意驱邪吉利。午饭后，家家户户会外出“游百病”。

所谓“游百病”，是指在龙门山的典故里，五月初五端午节正午时分是一年中阳气最盛的时刻，所以又被称作端阳节，中午过端阳节，大家把午饭吃了，然后三五成群地上山，各自采摘用于烧水沐浴的草药，这就叫“游百病”。山上一游，百病不生。青草沐浴，健康永存。

龙门山镇是龙门山断裂带的核心区域，在去年的汶川大地震中，龙门山镇遭受惨重损失。一年过去，这里的人们默默抚平伤痕。煮药草、挂菖蒲、“游百病”这些看似不起眼的传统行为，实际上充满了对生机的无穷礼赞！

农历五月初五为端午节，又称端阳节，还有好多名称，虽然名称不同，但各地人民过节的习俗是相同的。端午节是我国两千多年的习俗。我们这里每到这一天，家家户户挂艾叶、吃粽子。

大家知道端午节的来历吗?那就让我来告诉你吧!楚国有位爱国大将叫屈原，很有学问。他在楚王身边做官，为楚王献计献策，一切为老百姓着想。楚王听信奸臣的话，把他削官流放，在流放时，屈原听说楚国被敌人占领，楚国灭亡，百姓遭难，他悲愤极了。五月初五这一天，他来到江边，纵身跳入江中。楚国的百姓知道了，十分悲痛，他们含着泪划着船打捞屈原，还把粽子扔到江里喂鱼，希望鱼儿不要伤害屈原的身体。这就是端午节的来历。

端午节吃的是粽子，纪念的是屈原，颂扬的是他爱国爱民的精神，我们要发扬屈原的爱国精神，从现在起，好好学习，学好本领，为祖国建设多做贡献。

晚上，我请爷爷讲端午节的来历。 饱学的爷爷用苍老的声音，穿越了遥远的时空，将我带到楚国。

楚国时，朝廷无能，官员们鱼肉百姓，人民怨声四起。楚国走向衰落。 当时，有一位伟大的爱国诗人屈原，有着远大的政治抱负，他连续几次写出改革朝纲的 奏折呈给皇帝。 但是皇帝不但没有采纳屈原的正确主张， 还把他拘禁起来……在无可奈何的 情况下，屈原以死抗争，毅然跳下滚滚汩罗河。 屈原的爱国精神感动了人民。人们纷纷赶来，划着竹排小舟沿江找寻屈原，但寻找多日 未果，就无奈地往河里撒一些白米，希望鱼儿们不吃屈原的尸体。可是米粒太小,也容易分 散，鱼吃不到怎么办？于是有人就想到包粽子的方法。用苇子叶卷成一个尖尖的小筒，往里 面塞上糯米，再用细细的马莲草缠好包成一个个粽子，丢进河里，鱼儿就可以吃饱，就不会 吃屈原的尸体… 为了世世代代纪念屈原，人们就把每年的五月初五——屈原跳河的日子作为端午节。 后来，人们就以吃粽子，赛龙舟的方式，永远纪念屈原。

听到这里，我不禁流下了晶莹 的泪水…

[小学作文：听爷爷讲端午

一年一度的端午节又到了，我每年都盼望农历五月初五这一天，因为这天不仅是我国的传统节日“端午节“，也是吃粽子、赛龙舟的好日子，我早就盼望看赛龙舟、吃粽子了。

一大早上，我就和爷爷奶奶一起来到松花江边看赛龙舟的表演，赛场上人山人海，围得水泄不通，爷爷领着我费了九牛二虎之力才挤到一个可以观看龙舟的好地方。刚好龙舟比赛就开始了，我第一次观看这样壮观的表演，心情激动得无法形容，虽然早上的气温比较凉，可是我能感觉到我的手心已经出汗了。这时裁判正和参赛队员们讲一些注意事项和比赛规则。再往前看是那一条条颜色各异的龙舟如一条条巨龙卧在江面上，龙头高昂，龙身挺拔，龙尾灵动威武壮观。

比赛开始了，只见三个龙舟像离了弦的箭一样冲出了赛道，运动员们个个使出了浑身的劲拼了命地往前滑，鼓声响成了一片，这时观众也传来了为运动员加油呐喊的声音，我兴奋地高喊起来，我和爷爷、奶奶为蓝队加油、打气。运动员们更是齐心协力用尽最大力量加油追赶，尤其是蓝队队员们，他们滑得很整齐像是一个人在滑，蓝队已经领先，其他二队已经远远的落在了后面，蓝队在今年比赛中获得了第一名的好成绩。

比赛虽然结束了，但我的心情久久不能平静下来，眼前的那一幕一幕在我的脑海里回荡，我也要好好学习才能更好的努力创新，实现我的理想与目标。

宁静的夜晚，微风习习，漆黑的夜上空飘渺着一点儿星星的印痕，细细月牙伸到上空，像死神之的镰钩，冰凉的、恐怖的。道上没有一个路人，两侧落叶被风轻轻吹得沙沙作响，夜，更凉了……

明显的灯光效果通过白的帘头倒影着她繁忙的身影，一个个精美如意的粽子堆在桌子，越叠越高。我望着奶奶疲倦的面影，情不自禁地为灯光效果处走去……

黑喑的角落，我静静的望着眼下的这一切：瘦骨嶙峋的奶奶，她是多么的的不辞辛劳，每一年的端午节，她都要累成狗，即便 再累还要包上好多个粽子，为节日增加一点儿氛围。她熟练仔细地包着粽子，凹陷的大眼好像外溢了仁慈，她犹如合唱团的指挥家，雅致地弹奏着交响音乐。别小瞧奶奶一双粗糙的手，它能够为大伙儿包出各种各样的粽子：有三角粽，这类粽子能够一口吃下一个；有四角粽，这一粽子的包法也只必须一张粽子叶就可以完成了；最艰难的就是长粽了，奶奶必须花些气力，由于长粽的包法必须拼凑，而她能够一个人独自一人地进行。不经意间，奶奶早已包了好多个钟头了，我痴痴地望着哪个疲倦的身影，一瞬间觉得那时又高又大的。

第二天早晨，一股粽子的香气飘扬在院子里，吹进了我的心底……

端午节在我国的民间节日中能够算得上隆重，粽子、茶鸡蛋、插艾蒿等都是端午节的特色。

小时候过端午节我足足能提前兴奋上一周，因为能够吃上香喷喷的粽子了，那个时候生活比较单调，也很苦，不是过节平常是什么也吃不到的。说起粽子，它不仅仅好吃，最主要的是在包粽子的过程中，体现着乐趣。每年端午一到，母亲在头一天晚上炮上一盆糯米，第二天早上便是我和母亲一齐包，绿绿的粽叶里加上糯米和大枣，包成三棱形的粽子，包好后放在大锅里足足煮上3、4个钟头，之后母亲把粽子泡在备好的两水桶内，凉了以后细细地拨开竹叶，咬上一口白嫩的糯米，紫红的大枣就露出头来，蘸白糖再吃，那时吃起来是那么的香甜可口，耐人回味。

端午节前夕，家家把在山上采的艾蒿插在门上，说是为了避邪，咱们小孩只是效仿着做，不懂其中的含义。

端午节早晨，起床后，母亲在咱们的手腕和脚踝上缠上五彩的丝线，今后一向带着，据说能够去病除邪。其实在我心里，这些五彩的丝线在我心里是那些精美手镯的替代品。有些人家也会花些钱给自己的小孩买香荷包带在身上，我的母亲是自己亲手用些小布头做的，里面塞些棉花，放些香草，即便是这样咱们也很高兴。

回忆儿时过节是快乐的，节日的气氛也比此刻浓。

端午节纪念的是屈原，因而古人的“端午诗”许多都是以悼念屈原为主题。以下分享关于端午的诗句古诗。

端午节为每年农历五月初五，本来是夏季的一个驱除瘟疫的节日，后来楚国诗人屈原于端午节投江自尽，就变成纪念屈原的节日，与春节、中秋等节日同属东亚文化圈的中国大陆、日本、韩国、台湾、越南的重要传统节日。习俗有吃粽子、赛龙舟、挂菖蒲、蒿草、艾叶、薰苍术、白芷，喝雄黄酒等。

关于端午的诗句古诗

端午 唐 文秀

节分端午自谁言，万古传闻为屈原。

堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。

五月五日 北宋 梅尧臣

屈氏已沉死，楚人哀不容。

何尝奈谗谤，徒欲却蛟龙。

未泯生前恨，而追没后踪。

沅湘碧潭水，应自照千峰。

和端午 北宋 张耒

竞渡深悲千载冤，忠魂一去讵能还。

国亡身殒今何有，只留离骚在世间。

已酉端午 明 贝琼

风雨端阳生晦冥， 汨罗无处吊英灵。

海榴花发应相笑， 无酒渊明亦独醒。

午日观竞渡 明 边贡

共骇群龙水上游，不知原是木兰舟。

云旗猎猎翻青汉，雷鼓嘈嘈殷碧流。

屈子冤魂终古在，楚乡遗俗至今留。

江亭暇日堪高会，醉讽离骚不解愁。

同样是竞渡，在不同人的眼里，却有着不同的热闹与郁愤。

竞渡诗 唐 卢肇

石溪久住思端午，馆驿楼前看发机。

鼙鼓动时雷隐隐，兽头凌处雪微微。

冲波突出人齐喊，跃浪争先鸟退飞。

向道是龙刚不信，果然夺得锦标归。

竞渡曲 唐 刘禹锡

沅江五月平堤流，邑人相将浮彩舟。灵均何年歌已矣，哀谣振楫从此起。

杨桴击节雷阗阗，乱流齐进声轰然。蛟龙得雨鬐鬣动，螮蝀饮河形影联。

刺史临流褰翠帏，揭竿命爵分雄雌。先鸣馀勇争鼓舞，未至衔枚颜色沮。

百胜本自有前期，一飞由来无定所。风俗如狂重此时，纵观云委江之湄。

彩旗夹岸照蛟室，罗袜凌波呈水嬉。曲终人散空愁暮，招屈亭前水东注。

端午感兴 宋 文天祥

流棹西来恨未销，鱼龙寂寞暗风潮。

楚人犹自贪儿戏，江上年年夺锦标。

乙卯重五诗 宋 陆游

重五山村好，榴花忽已繁。

粽包分两髻，艾束著危冠。

旧俗方储药，羸躯亦点丹。

日斜吾事毕，一笑向杯盘。

谢张仲谋端午送巧作 宋 黄庭坚

君家玉女从小见，闻道如今画不成。

翦裁似借天女手，萱草石榴偏眼明。

岳州端午日送人游郴连 唐 徐夤

五月巴陵值积阴，送君千里客于郴。

北风吹雨黄梅落，西日过湖青草深。

竞渡岸傍人挂锦，采芳城上女遗簪。

九嶷云阔苍梧暗，与说重华旧德音。

同州端午 唐 殷尧藩

鹤发垂肩尺许长，离家三十五端阳。

儿童见说深惊讶，却问何方是故乡。

端午日 唐 殷尧藩

少年佳节倍多情，老去谁知感慨生。

不效艾符趋习俗，但祈蒲酒话升平。

鬓丝日日添头白，榴锦年年照眼明。

千载贤愚同瞬息，几人湮没几垂名。

惜别行，送向卿进奉端午御衣之上都 唐 杜甫

肃宗昔在灵武城，指挥猛将收咸京。

向公泣血洒行殿，佐佑卿相乾坤平。

逆胡冥寞随烟烬，卿家兄弟功名震。

麒麟图画鸿雁行，紫极出入黄金印。

尚书勋业超千古，雄镇荆州继吾祖。

裁缝云雾成御衣，拜跪题封向端午。

向卿将命寸心赤，青山落日江潮白。

卿到朝廷说老翁，漂零已是沧浪客。

端午感兴 宋 文天祥

当年忠血堕谗波，千古荆人祭汨罗。

风雨天涯芳草梦，江山如此故都何。

和中甫端午韵不依次 宋 文天祥

黄茅古道外，羸马发南州。

有客嗤齐鲁，何人念楚囚。

岁年付流水，风雨满沧洲。

手把菖莆看，黑头非所求。

浣溪沙 宋 苏轼

轻汗微微透碧纨。明朝端午浴芳兰。

流香涨腻满晴川。彩线轻缠红玉臂，

小符斜挂绿云鬟。佳人相见一千年。

端午遍游诸寺得禅字 宋 苏轼

肩舆任所适，遇胜辄留连。

焚香引幽步，酌茗开静筵。

微雨止还作，小窗幽更妍。

盆山不见日，草木自苍然。

忽登最高塔，眼界穷大千。

卞峰照城郭，震泽浮云天。

深沉既可喜，旷荡亦所便。

幽寻未云毕，墟落生晚烟。

归来记所历，耿耿清不眠。

道人亦未寝，孤灯同夜禅。

端午游真如迟适远従子由在酒局 宋 苏轼

一与子由别，却数七端午。身随彩丝系，心与昌歜苦。

今年匹马来，佳节日夜数。儿童喜我至，典衣具鸡黍。

水饼既怀乡，饭筒仍愍楚。谓言必一醉，快作西川语。

宁知是官身，糟曲困熏者。独携三子出，古刹访禅祖。

高谈付梁罗，诗律到阿虎。归来一调笑，慰此长龃龉。

少年游 端午赠黄守徐君猷 宋 苏轼

银塘朱槛曲尘波。

圆绿卷新荷。兰条荐浴，菖花酿酒，天气尚清和。好将沈醉酬佳节，十分酒、一分歌。

狱草烟深，讼庭人悄，无吝宴游过。

到官病倦未尝会客毛正仲惠茶乃以端午小集石 宋 苏轼

我生亦何须，一饱万想灭。胡为设方丈，养此肤寸舌。

尔来又衰病，过午食辄噎。缪为淮海帅，每愧厨传缺。

爨无欲清人，奉使免内热。空烦赤泥印，远致紫玉玦。

为君伐羔豚，歌舞菰黍节。禅窗丽午景，蜀井出冰雪。

坐客皆可人，鼎器手自洁。金钗候汤眼，鱼蟹亦应诀。

遂令色香味，一日备三绝。报君不虚授，知我非轻啜。

浣溪沙 宋 苏轼

轻汗微微透碧纨。明朝端午浴芳兰。流香涨腻满晴川。彩线轻缠红玉臂，小符斜挂绿云鬟。佳人相见一千年

齐天乐 宋 杨无咎

疏疏数点黄梅雨。殊方又逢重五。角黍包金，草蒲泛玉，风物依然荆楚。衫裁艾虎。更钗凫朱符，臂缠红缕。扑粉香绵，唤风绫扇小窗午。沈湘人去已远，劝君休对酒，感时怀古。慢啭莺喉，轻敲象板，胜读离骚章句。荷香暗度。渐引入陶陶，醉乡深处。卧听江头，画船喧叠鼓。

菩萨蛮 宋 陈义

包中香黍分边角。彩丝剪就交绒索。樽俎泛菖蒲。年年五月初。主人恩义重。对景承欢宠。何日玩山家。葵蒿三四花。

渔家傲 宋 欧阳修

五月榴花妖艳烘。绿杨带雨垂垂重。五色新丝缠角粽。金盘送。生绡画扇盘双凤。正是浴兰时节动。菖蒲酒美清尊共。叶里黄骊时一弄。犹松。等闲惊破纱窗梦。

念奴娇 宋 张榘

楚湘旧俗，记包黍沈流，缅怀忠节。谁挽汨罗千丈雪，一洗些魂离别。赢得儿童，红丝缠臂，佳话年年说。龙舟争渡，搴旗捶鼓骄劣。谁念词客风流，菖蒲桃柳，忆闺门铺设。嚼徵含商陶雅兴，争似年时娱悦。青杏园林，一樽煮酒，当为浇凄切。南薰应解，把君愁袂吹裂。

喜迁莺 宋 黄裳

梅霖初歇。乍绛蕊海榴，争开时节。角黍包金，香蒲切玉，是处玳筵罗列。斗巧尽输少年，玉腕彩丝双结。舣彩舫，看龙舟两两，波心齐发。奇绝。难画处，激起浪花，飞作湖间雪。画鼓喧雷，红旗闪电，夺罢锦标方彻。望中水天日暮，犹见朱帘高揭。归棹晚，载菏花十里，一钩新月。

花心动 宋 史浩

槐夏阴浓，笋成竿、红榴正堪攀折。菖歜碎琼，角黍堆金，又赏一年佳节。宝觥交劝殷勤愿，把玉腕、彩丝双结。最好是，龙舟竞夺，锦标方彻。此意凭谁向说。纷两岸，游人强生区别。胜负既分，些个悲欢，过眼尽归休歇。到头都是强阳气，初不悟、本无生灭。见破底，何须更求指诀。

贺新郎 宋 许及之

旧俗传荆楚。正江城、梅炎藻夏，做成重午。门艾钗符关何事，付与痴儿呆女。耳不听、湖边鼍鼓。独炷炉香熏衣润，对潇潇、翠竹都忘暑。时展卷，诵骚语。新愁不障西山雨。问楼头、登临倦客，有谁怀古。回首独醒人何在，空把清尊酹与。漾不到、潇湘江渚。我又相将湖南去，已安排、吊屈嘲渔父。君有语，但分付。

午日处州禁竞渡 明 汤显祖

独写菖蒲竹叶杯，蓬城芳草踏初回。

情知不向瓯江死，舟楫何劳吊屈来。

五日(选一) 唐 陈子龙

吴天五月水悠悠，极目烟云静不收。

拾翠有人卢女艳，弄潮几部阿童游。

珠帘枕簟芙蓉浦，画桨琴筝笮艋舟。

拟向龙楼窥殿脚，可怜江北海西头。

五丝 唐 褚朝阳

越人传楚俗，截竹竞萦丝。水底深休也，日中还贺之。

章施文胜质，列匹美于姬。锦绣侔新段，羔羊寝旧诗。

但夸端午节，谁荐屈原祠。把酒时伸奠，汨罗空远而。

端午日赐衣 唐 杜甫

宫衣亦有名，端午被恩荣。细葛含风软，香罗叠雪轻。

自天题处湿，当暑著来清。意内称长短，终身荷圣情。

端午 唐 李隆基

端午临中夏，时清日复长。盐梅已佐鼎，曲糵且传觞。

事古人留迹，年深缕积长。当轩知槿茂，向水觉芦香。

亿兆同归寿，群公共保昌。忠贞如不替，贻厥后昆芳。

端午三殿宴群臣探得神字 唐 李隆基

五月符天数，五音调夏钧。

旧来传五日，无事不称神。

穴枕通灵气，长丝续命人。

四时花竞巧，九子粽争新。

方殿临华节，圆宫宴雅臣。

进对一言重，遒文六义陈。

股肱良足咏，凤化可还淳。

我不反对许多人崇尚洋节日，我却极为厌恶有些人忘了祖先流传下来的民族节日。我们的端午节，据传说是纪念屈原投汨罗江而形成的，南方赛龙舟，北方吃粽子，还有许许多多各有特色的文艺活动。

我的家乡是平原，当时光进入阴历五月，田野里麦浪滚滚，麦穗金黄。树林间弥漫着鸟语花香，天地间有一种清新的芬芳，人世间有一种丰收的渴望，池塘边芦苇赛过绿色的红高粱，夹杂于草丛里的艾蒿散发出特有的清香。大人总是用艾叶编织成辫子，挂在门口熏蚊子。忙于玩耍的孩子不知道什么时候，大人已经用青绿的芦苇叶包好了散发着米香的粽子，里面还有糖汁和红枣。清晨刚刚睡醒，姥姥和母亲用爱抚的目光和慈祥的声音将我叫起来，母亲已经用上林草打好了荷包鸡蛋，每个人一碗，谁也不能少了，据说喝了这种鸡蛋汤再累再苦的力气活也不会累伤。那种汤有一种特别的气味，仿佛是浓郁的草，似乎是清芬的药。闻一闻神清气爽，喝一口芬芳四溢，喝完后不仅浑身是劲，而且心旷神怡。我还没有喝完，母亲已经去了麦田劳动了——这就是我家乡的端午节了。虽然简单，却十分庄重;虽然朴实，却是其乐融融。一颗颗粽子，仿佛一股股母亲的爱心;一串串艾叶，又恰如母亲的一丝丝深情;一碗碗上林草打鸡蛋，饱含了母亲对家庭的无限关爱与温馨

时光已经过去了近三十年了，当然今非昔比，虽然今天的节日食物琳琅满目，水果酸甜可口，在粽子种类五花八门，我却至今仍然忘不了童年时代那青葱的芦苇，金黄的麦浪，清香的艾蒿，香甜的粽子，还有那如中药一样的上林草打鸡蛋汤。后来在矿区，在古城，在异地吃了很多种粽子，但都没有我童年时的那种神秘那总庄重那种香甜。真的，再也没有那种浓郁的清香了。朋友，不知道如今的端午节，你还会像我一样想起那些浸透着殷殷亲情的童年往事吗?

[关于端午的记忆作文650字

端午节，我和妈妈还有志愿者叔叔阿姨开车来到了新沟敬老院，去给老人们包粽子。

到了敬老院，我好奇地下了车，东看看，西看看，院子里树木葱茏，花红柳绿，再看看老人们的房间，他们还没起床呢!

过了一会儿，老人们陆陆续续地走出了宿舍，我看了看他们，他们有的朝我们看看，有的跟我们招招手，还有的笑了笑……看到这里我不禁有点心酸，这些孤寡老人没有家人和儿女的陪伴多么孤独啊!

我们到了厨房，准备包粽子。开始煮芦苇叶，煮了好长一段时间，哇!芦苇叶出“锅”啦。紧接着，我和一些叔叔阿姨七手八脚得把芦苇叶放到清水里，大约泡了十几分钟。我们又开始准备糯米，肉、蜜枣。忙碌了一阵，“万事俱备，只欠包粽子。”

我“粘”住妈妈，让她教我包粽子，我认真地看着妈妈手脚麻利，快速地包出一个粽子。

我开始装模作样地包起粽子来，先拿出三片芦苇叶并排重叠，然后围成漏斗形，接着我往里面装米，哎呀，米都漏了呢!我又卷了一个漏斗，我的妈呀!太小了，连一块小蜜枣都放不进去。我急了，又卷了好几次，才卷好了一个不大不小的漏斗，我装上了米、肉，然后胡乱地绕了几圈，最后，我把“小尾巴”穿进粽针，插过粽身，轻轻一拔，OK，大功告成!我看了看粽子，天哪，说它像三角形，又像四角形，说它四角形，又像圆的，哎，真是“四不像”呀。过来好一阵子，粽子下锅了，餐厅里弥漫着粽子的浓香，等了几十分钟后，粽子出锅了。“啊，清香、浓香、醇香……”一阵阵的香味，馋的我直流口水。

我迫不及待地拿出了几个粽子，放在老人们的碗里，帮他们剥掉粽子皮。然后一看，哇!白白的糯米，红红的蜜枣，看起来就让人垂涎欲滴。

给老人们单调的生活送去了一分欢笑一份温暖，把敬老的爱都包在这粽子里。这个端午节，我过得开心，充实!

“五月五，是端阳。门插艾，香满堂。吃粽子，洒白糖。龙舟下水喜洋洋。”听到这首儿歌，就让我想起了端午节。每年五月初五，是我国传统的节日——端午节。

两千多年前，伟大的爱国诗人屈原在汩罗江边仰天长叹一声，投入了滚滚激流，两千多年后，五月初五成了传统节日——端午节，大家包粽子、划龙舟、煮鸡蛋，用各种方式来纪念这位伟大的爱国诗人。

早在很久以前，人们就不进行向河里投粽子这种浪费的事情了，现在的端午演变成了一家团圆，享受美味的节日。

南方人吃肉粽，在乳白的糯米团里放上一颗肥腻的肉块，我不怎么喜欢这种肉粽的口味，油腥味掩去了糯米的清淡，失去了粽子原有的滋味。

我家乡的甜粽味道非常清香，不加修饰，更容易品出屈原澄澈真实的想法。晾干的芦苇包裹住清香的糯米，偶尔妈妈还会向其中塞入一颗甜枣，折叠成锥体，绑上纤细的苇杆，载入锃亮的瓷盘，看着锅中沸水掀起一股股白浪，如龙王的怒吼，一波未平，一波又起，斜端瓷盘，大片的浓绿被这波涛淹没，妈妈又拿起灶台上的锅盖，轻轻扣下，叫他接受洗礼，散发香气。

苦痛炽热的煎熬总是漫长的，待火光熄灭方才发现，苇杆不知何时变得色深柔软，棕叶绿得油亮，颇有食欲。捞入盘中，松开棕叶之上的束缚，抄起筷子，夹住一端棕叶，慢悠悠地将白玉般的糯米自棕叶退下，忽然眼前一亮，在深绿的粽叶下，糯米光滑的身躯更显洁白明亮。

放在盘中托在手上，轻捷地将它们摆在桌上，一家人围坐在方桌几面，面前摆上载着白糖的小蝶，大人身旁附上一杯白酒，夹起粽子蘸少许糖，就着白酒的辣味儿拉起家常，平日工作的劳累一挥即散，仿佛回到古时田园的小家，食物简洁却真情四溢，总觉得这就是屈原先生向往的生活。满嘴溢着甜味，嗯，端午的味道。

纵使时间老去，年代老去，我们老去，但有一样东西永世繁盛，那就是祖国传统的节日，先人的愿望，我们的和谐，将永不散去，端午的味道，真情的味道，永远都不会改变。

今天让我欢天喜地是，一年一度端午节又来到了，我从妈妈那刚一打听到，就高兴欢蹦乱跳。因为呀!这个端午节是我最喜欢节日。 Today, let me happy, the day of the Dragon Boat Festival came again, and when I asked from my mother, I jumped happily.Because! This Dragon Boat Festival is my favorite holiday.

农历五月初五为端午节，又称端阳节、午日节、五月节、艾节、端五、重午、午日、夏节。虽然名称不同，但各地人民过节习俗是相同。端午节来源是由于千百年来，屈原爱国精神和感人诗辞，深入人心。人们“惜而哀之，世论其辞，以相传焉”。在民俗文化领域，中国民众从此把端午节龙舟竞赛和吃粽子等，与纪念屈原紧密联系在一起。随着屈原影响不断增大，端午节也逐步传播开来，成为中华民族传统节日。

很多人有个疑问：为什么端午节要吃粽子，比赛划龙船呢?事情是这样来。一个伟大诗人屈原爱国，为皇帝出谋划策，但有些红眼病者觉得屈原势力太大，多管闲事，天天在皇上面前说屈原坏话，慢慢皇上相信了那些荒.唐谎言，把屈原撤了职，流放到湘南去。屈原抱着救国救民志向，富国强民打算，反而被奸臣排挤出去，简直气疯了。

他到了湘南，经常到汩罗江一带，一边走一边唱着伤心诗歌。到了公元前278年5月初五那天，抱着块大石跳河自杀了。附近老百姓得知，大家都划着小船去救屈原，可是一片大海，到处波浪起伏，哪儿有屈原什么痕迹。大伙很伤心，把竹筒子里米撒了下去，算是献给屈原，也让江里鱼虾、蛟龙、鱼……等动物饱了肚子，就不再伤害屈原身体了。到了第二年、第三年、第四年……都照办了，后来他们把盛着米饭竹筒子改为粽子，划小船改为赛龙船。

关于端午节由来，说法甚多，诸如：纪念屈原说;纪念伍子胥说;纪念曹娥说;起于三代夏至节说;恶月恶日驱避说，吴月民族图腾祭说等等。以上各说，各本其源。据学者闻一多先生《端午考》和《端午历史教育》列举百余条古籍记载及专家考古考证，端午起源，是中国古代南方吴越民族举行图腾祭节日，比屈原更早。但千百年来，屈原爱国精神和感人诗辞，已广泛深入人心，故人们“惜而哀之，世论其辞，以相传焉”，因此，纪念屈原之说，影响最广最深，占据主流地位。在民俗文化领域，中国民众把端午节龙舟竞渡和吃粽子等，都与纪念屈原联系在一起。

啊!端午节由来可真多呀，我喜欢端午节美、喜欢端午节热闹、喜欢端午节粽子，喜欢屈原那种爱国精神，当然我还喜欢最好玩赛龙舟!你喜欢端午节吗?