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破蛹成蝶是不是成语精选20篇

破蛹成蝶是不是成语应该怎么样写?作文就是由文字组成的,看看下面的破蛹成蝶是不是成语吧。下面就是小编给你们整理的关于破蛹成蝶是不是成语优秀作文,欢迎阅读,希望你们喜欢。

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2010

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1000

白字成语

全文共 228 字

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白手起家、白云苍狗、白日升天、白日衣绣、白衣卿相、白头如新、白驹过隙

白璧无瑕、数白论黄、黑白分明、白里透红、白眉赤眼、白面书生、白衣秀士

白发苍髯、白发皤然、白山黑水、白天黑夜、粉白黛黑、平白无故、白璧微瑕

白日做梦、白头偕老、白不呲咧、白头齐眉、苍白无力、月白风清、齿白唇红

不白之冤、洁白无瑕、阳春白雪、恶叉白赖、赤口白舌、黄童白叟、颠倒黑白

混淆黑白、襟怀坦白、唇红齿白、真相大白、沉冤莫白、一清二白、一穷二白

指黑道白、一身清白、青红皂白、半文半白、不分皂白

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篇1:成语故事书读后感

全文共 278 字

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这个寒假我读了《成语故事》这本书。这本书有许许多多的故事,十分有趣。让我印象最深的是螳螂捕蝉和一叶障目这两篇。

螳螂捕蝉,是讲春秋时,在王宫的后花园里有一只螳螂准备捕食一只蝉,但是这只螳螂没有想到有一只黄雀正在它身后想要啄食它。黄雀想要吃螳螂,却不知道侍卫正要用弹弓打它。螳螂和黄雀都只看到眼前的好处,而没想到后面隐藏的危险。这个故事告诉我们做事情只顾眼前的利益,不顾后果是不对的。

一叶障目,是讲古代有一个穷书生用一片叶子遮住眼睛以为隐身了而去偷别人的东西最后被抓住。这个故事比喻为局部现象迷惑,看不到大局。我还知道了偷东西是不对的。

通过阅读,我增加了知识。

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篇2:感戴二天成语故事_400字

全文共 381 字

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汉朝时代,有一个叫做苏章的人,做到刺史;刺史,是监察检举地方的官吏的长官,权力很人。一次,苏章外出视察,探知他的朋友清河太守贪赃枉法,连证物都被搜出来了。郡守仗恃着和苏章的私交,极力逢迎的招待他,以为官官相护,在大的事都可以化为乌有。他怀着感恩的心情,对苏章恭维的说:“人人都只有一个天,而我却有二个天。”他认为自己犯了严重的贪污,本该处死,但凭着老友的宽恕、包庇,可以重新诞生,傲视一切了。没料到苏章公私分明:“我今天前来,是为着咱们私人的情谊;但明天我将处理你的案子,这是遵照国家的法令。”结果,这位赃官终于被治罪正法了,使官吏的风纪整肃起来。这真是一个大快人心的打虎典范。

苏章这种不偏护下属和好友,而以大众利益为前提的做法,实在值得我们仿效。现在,我们就常用“感戴二天”这句成语来形容那些把人从危险、艰难、疾病当中挽救出来的人。和“恩同再造”是一样的意思。

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篇3:源源不断的成语故事

全文共 294 字

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成语名字】源源不断

【汉语拼音】yuán yuán bú duàn

【近义词】:连绵不绝、摩肩接踵、川流不息、连绵不断

【反义词】:断断续续

【成语出处】《孟子·万章上》:“欲常常而见之,故源源而来。”

【成语解释】形容接连不断、连绵不绝。多用于事物,而少用于人。

【源源不断造句】世界各地的游客正源源不断地涌入中国。

【源源不断的成语故事

《孟子》今存七篇,记载了孟子及其弟子的言行,是儒家的重要典籍,也是研究孟子和思孟学派的主要材料。孟子的万章篇,是《孟子》通过与弟子《万章》讨论有关古圣往哲的历史传说所存疑点 ,阐释伦理之道——君道、臣道、师道、友道,以及君子如何决定用舍行藏等重大问题的记载。

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篇4:描写冬天的成语

全文共 1491 字

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白雪皑皑

皑皑:洁白光亮的样子。多用来形容霜雪。洁白的积雪银光耀眼。

例:白雪皑皑的山峰,当阳光照耀的时候……大概总以为是灿烂得很,大可观赏的吧。(秦牧《鲜荔枝和干荔枝》)

冰天雪地

形容气候严寒,冰雪漫天盖地。如:北极地方,整年都是冰天雪地。

例:清·蒋士铨《鸡毛房》:“冰天雪地风如虎,裸而泣者无栖所。”

例:你就在这儿吧,冰天雪地的上哪儿去?(老舍《骆驼祥子》)

同义成语:冰天雪窖、雪窖冰天

滴水成冰

滴下的水很快就结成冰。形容天气非常寒冷。如:北方的冬天,十分寒冷,滴水成冰。

例:严冬冱寒,滴水成冰。(宋·钱易《南部新书》)

例:更有一节苦处,任你滴水成冰的天气,少不得向水孔中洗澣污秽衣服,还要憎嫌洗得不洁净,加一场咒骂。(《醒世恒言》)

亦作:滴水成冻。

风雪交加

风和雪同时袭来。

例:尽管是在风雪交加的时节,我们的视线仍可以入到非常遥远。(范长江《塞上行·行纪·百灵庙战行·三》)

六出纷飞

六出:雪花六角,因别称“六出”。纷飞:散乱到处飞扬。大雪纷纷。

例:凡草木花多五出,雪花独六出。( 汉·韩婴《韩诗外传》)

寒风侵肌

形容天气寒冷。

例:冷锋过境,寒风侵肌,大街上行人稀少。

千里冰封

冰封:被冰雪覆盖。如:东北的严冬,千里冰封。

朔风凛冽

朔风:北方吹来的寒风。凛冽:寒冷刺骨。

另见:寒气凛冽

例:严冬惨切,寒气凛冽。(唐·李白《大猎赋》)

天寒地冻

形容天气极为寒冷。

例:目今天寒地冻,军马难以久住,权且回山。(明·施耐庵《水浒全传》)

雪虐风饕

虐:暴虐。饕:贪残。又刮风,又下雪。指狂暴肆虐的风雪,形容天气非常寒冷。

例:岁弊寒凶,雪虐风饕。(唐·韩愈《祭河南张员外文》)

例:幽香淡淡影疏疏,雪虐风饕亦自如。(宋·陆游《雪中寻梅》诗)

亦作:饕风虐雪

冰雪严寒

严寒:极度寒冷。冰天雪地,天气寒冷。

例:虽然按照时令季节,各种蔬菜种得有早有晚,有时收了这种菜才种那种菜;但是除了冰雪严寒的冬天,一年里春夏秋三季,菜园里总是经常有几种蔬菜在竞肥争绿的。(吴伯箫《菜园小记》)

寒蝉凄切

寒蝉:冷天里的知了。天冷时,知了发出凄惨而低沉的声音。文学中多用以烘托悲凉的气氛和情调。

例:于是贫居之士,喟尔相与而俱叹曰:“寒蝉哀鸣,其声也悲;四时去暮,临河徘徊。” (晋·陆云《陆清河集·寒蝉赋》)

寒冬腊月

腊月:农历十二月。指冬季最寒冷的腊月天。如:寒冬腊月大雪纷飞,漫山遍野一片白色。

例:征夫怀远路,游子恋故乡。寒冬十二月,晨起践严霜。(汉·无名氏《别诗(骨肉缘枝叶)》)

林寒涧肃

寒:寒冷。肃:肃杀。指秋冬间林木凋零、涧水枯落的景象。

例:每晴初霜旦,林寒涧肃,常有高猿长啸,属引凄异。(北朝后魏·郦道元《水经注·江水》)

山寒水冷

冷冷清清。形容冬天的景象。

例:秋至山寒水冷,春来柳绿花红。(宋·释普济《五灯会元》)

岁暮天寒

指年底时候的寒冷景象。

天寒地冻

形容天气极为寒冷。

例:目今天寒地冻,军马难以久住,权且回山。(明·施耐庵《水浒传》)

冰天雪窑

到处是冰和雪。指严寒地区。

例:叹马角之未生,魂消雪窑;攀龙髯而莫逮,泪洒冰天。(《宋史·朱弁传》)

冰天雪窖

形容极为寒冷。

例:公子编修汝舟随侍,劝以节劳暂息。公慨然曰:“二万里冰天雪窖,只身荷戈,未尝言苦,时反惮劳乎?”(清·陈康祺《郎潜纪闻》)

鹅毛大雪

像鹅毛一样的雪花。形容雪下得大而猛。

例:可怜今夜鹅毛雪,引得高情鹤氅人。(唐·白居易《雪夜喜李郎中见访》)

瑞雪兆丰年

瑞:吉利的。指冬天大雪是来年丰收的预兆。

亦作:雪兆丰年

岁寒三友

三友:指松、竹、梅。松、竹经冬不凋,梅则迎寒开放,故有“岁寒三友”之称。

近义有:松柏寒盟 岁寒松柏 岁寒知松柏

风号雪舞 固阴沉寒 寒气逼人 千里雪原 数九寒天

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篇5:笑里藏刀成语故事

全文共 716 字

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唐朝贞观八年,也就是公元634年,剑南道巡察大使李大亮出巡。途中,他发现了一个才学出众的人,不禁起了惜才之心,极力向朝廷保举,此人被补为门下省典仪。

这个人就是李义府。

唐太宗很想试一试李义府的才学深浅,便召他入宫,令他以“咏鸟”为题,当场吟诗一首。李义府倒不慌张,脱口吟道:“日里扬朝新,琴中闻夜啼。上林如许树,不借一枝栖。”

言下之意,渴求朝官。

太宗听后,备感满意,说:“与卿全树,何止一枝。”当场授予他监察御史之职,并侍晋王李治。

李义府虽有才学,却是一个深藏不露的人。表面上,他一副谦和温顺的样子,与人说话面带微笑,十分可亲可敬,但他的内心则阴险狡猾、偏狭刻毒,暗地里置人于死地。当时,人们都说他笑中有刀,还给他起了一个绰号叫“李猫”。

公元650年,太子李治即位,是为高宗。

高宗想立武昭仪,也就是后来的武则天为后,但又怕朝堂群臣非议,迟迟不敢表露。李义府揣度上意,早已心领神会,就上书给高宗,谎称立武昭仪为皇后乃人心所向,请废王皇后,立武氏为后。

这样一来,高宗大喜,武昭仪也秘密派人送礼答谢。

李义府平步青云,加官进爵。他仰仗高宗与武后的恩宠,肆无忌惮,胆大妄为,结党营私,曲意逢迎。一时间,弄得朝堂上下一片乌烟瘴气。

洛阳有一个女子淳于氏,因罪获狱,被押在大理寺的监牢之中。李义府听说这女子长得美丽无比,顿起淫心。他密令大理寺丞毕正义徇私枉法,削免其罪,准备纳其为小妾。

但是,这件事做得并不严密,很快就露出了马脚。当时的大理寺卿段定玄将此事奏给高宗,高宗便派给事中刘仁轨追究淳于氏一案。李义府怕事情败露,逼着经手这件事的毕正义在狱中自尽,自己得以开脱。

李义府之虚伪险恶可见一斑。

现在人们常用“笑里藏刀”形容外表和气,内心阴险毒辣的人。

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篇6:掘墓鞭尸的成语故事

全文共 315 字

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成语名称:掘墓鞭尸

成语拼音:jué mù biān shī

成语用法:作谓语、宾语、定语;用于仇恨很深。

实用性:常用

感情色彩:中性词

成语结构:连动式

成语年代:古代

成语解释:挖开坟墓,鞭打尸体。形容凶恶或仇恨很深。

成语来源:西汉·司马迁《史记·伍子胥列传》:“伍子胥求昭王,既不得,力掘楚平王墓,出其尸,鞭之三百,然后已。”

成语造句:他干掘墓鞭尸的事情不得人心。

掘墓鞭尸的成语故事

春秋时期,伍子胥因父与兄被楚平王所杀逃到吴国,帮助吴王阖庐攻打楚国,五战五胜,打到楚国都城郢城,楚平王已死,伍子胥为报杀父之仇,掘墓鞭尸,友人反对,伍子胥说:“吾日莫途远,吾故倒行而逆施之。”

掘字开头的成语

掘墓鞭尸

包含有掘字的成语

临渴掘井    掘墓鞭尸

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篇7:成语出处

全文共 314 字

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原句

《荀子·荣辱》:“凡斗者必自以为是,而以人为非也。”

《孟子·尽心下》:“众皆悦之,自以为是。”

原文

凡斗者,必自以为是,而以人为非也。已诚是也,人诚非也,则是已君子而人小人也。以君子与小人相贼害也,下以忘其身,内以忘其亲,上以忘其君,岂不过甚矣哉!是人也,所谓以狐父之戈钃牛矢也。

注释

(1)斗:指私人间的争斗。

(2)是:正确。非:错误。

(3)人小人:别人是小人。前一个“人”字,名词动用,意动用法。

(4)贼害:伤害,危害。贼,害。

(5)下:这里指自身,对自己。

(6)矣:语气词,了,常常单用。这里和语气词“哉”连用,其感叹的语气比单个的“矣”要重些,可译成“了吗”。

(7 )狐父:地名,以铸造好戈而著称。钃(zhǔ),刺,斫。

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篇8:成语安步当车故事

全文共 1062 字

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出处《战国策·齐策四》

曰:“蜀愿得归,晚食为当肉,安步以当车,无罪以当贵,清静贞正以自虞。”

释义表示慢慢地走,当作坐车

故事战国时,齐国有位高士,名叫颜蜀。齐宣王慕他的名,把他召进宫来。颜蜀随随便便地走进宫内,来到殿前的阶梯处,见宣王正等待他拜见,就停住脚步,不再行进。宣王见了很奇怪,就呼唤说:“颜蜀,走过来!”不料颜蜀还是一步不动,呼唤宣王说:“大王,走过来!”宣王听了很不高兴,左右的大臣见颜蜀目无君主口出狂言,都说:“大王是君主,你是臣民,大王可以叫你过来,你也叫大王过来,怎么行呢?”颜蜀说:“我如果走到大王面前去,说明我羡慕他的权势;如果大王走过来,说明他礼贤下士。与其让我羡慕大王权势,还不如让大玉礼贤下士的好。”齐宣王恼怒他说:“到底是君王尊贵,还是士人尊贵?”颜蜀不假思索他说:“当然是士人尊贵,君王并不尊贵!”宣王说:“你说这话有根据吗?”颜蜀神色自若他说:“当然有。从前秦国进攻齐国的时候,秦王曾经下过一道命令:有谁敢在高士柳下季坟墓五十步以内的地方砍柴的,格杀勿论!他还下了一道命令:有谁能砍下齐王的脑袋,就封他为万户侯,赏金干镒,由此看来,一个活着的君主的头,竟然连一个死的士人坟墓都不如啊。”齐宣王无言以对,满脸不高兴。大臣们忙来解围:“颜蜀,过来!颜蜀,过来!我们大王拥有千乘(一千辆战本)之国,东西南北谁敢不服?大王想要什么就有什么,老百姓没有不俯首听命的。

你们士人大卑鄙了!”颜蜀驳斥道:“你们说得不对!从前大禹的时候,诸侯有万国之多。这是为什么呢?因为他尊重士人。到了商汤时代,诸侯有三千之多。如今,称孤道寡的才二十四个。由此看来,重视士人与否是得失的关键。从古到今,没有能以不务实事而成名于天下的。所以君父要以不经常向人请教为羞耻,以不向地位低的人学习而惭愧。”宣王听到这里,才觉得自己理亏,说:“我是自讨没趣。听了您的一番高论,才知道了小人的行径。希望您接受我为您的学生,今后您就住在我这里,我保证您饮食有肉吃,出门必有车乘,您夫人和子女个个会衣着华丽。”颜蜀却辞谢说:“玉,原来产于山中,如果一经匠人加工,就会破坏;虽然仍然宝贵,但毕竟失去了本来的面貌。士人生在穷乡僻壤,如果选拔上来,就会享有利禄;不是说他不能高贵显达,但他外来的风貌和内心世界会遭到破坏。所以我情愿希望大王让我回去,每天晚点吃饭,也像吃肉那样香,安稳而慢慢地走路,足以当作乘车;平安度日,并不比权贵差。清静无为,纯正自守,乐在其中。命我讲话的是您大王,而尽忠宣言的是我颜蜀。”颜蜀说罢,向宣王拜了两拜,就告辞前去。

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篇9:描写女性气质姿态的成语

全文共 382 字

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巾帼英雄:比喻勇敢而有英雄气概的女人。(专用于形容有英雄气概的女人)

女子无才便是德:旧社会衡量妇女德行的一种标准,提倡妇女不必有学识、有才干,只须一切顺从。

女流之辈:指妇女,常含有轻蔑或自卑之意。

才貌双全:学识和相貌都很好。(多用于称赞女子有才能、样子长得美丽)

窈窕淑女:比喻女子秀外慧中,凡女子外貌美内心聪明可用此语赞美。

秀外慧中:外表秀美,内心聪明,常用于形容女子美丽而聪明。

惠心纨质:纨,洁白的细绢,形容女子姿质美好,心灵纯净。

惠质兰心:惠、兰,香草名,比喻女子心地纯洁,温柔雅静。

林下风气(致):林下幽静的境界,风气,风致风度,比喻女子闲雅超逸的气度。

绰约多姿:柔弱美丽,仪态万方。多用于形容女性姿态美方面。

仪态万方:仪态,容貌姿态,万方,多方面多种多样,形容千姿百态,非常美好。

千娇百媚:比喻女子或花朵姿态娇媚人见人爱,专用于形容女子或花朵的风度仪态。

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篇10:成语造句

全文共 1695 字

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1、我自嘲一笑,但是我更喜欢的是有人可以温暖地会心一笑,暗中总是庆幸,真诚感激,默默祝福,把过往爱情烟尘当做心灵的美好礼物珍藏,像珍藏一瓶美酒,历久弥香。

2、我们可以自嘲,但是千万不要自暴自弃!

3、自嘲不能证明一个人强大,但可以说明开始走在强大的路上。因为放得下身段,不恐惧仰望。我知道自己无法走太远,依旧想看看这世界有多大,当然带着你更好。

4、自我解嘲自嘲,就是自己嘲讽自己,它是心灵沟通最有效的方法,能引起对方注意,使对方产生情感的共鸣。

5、老王自嘲是个木人石心,总是不解风情,以致到现在还是单身。

6、微微一笑眉头解,万千郁结心头消。哈哈一笑人自嘲,尴尬境地变和谐。甜甜心情妙,爱情报到幸福绕。呵呵一笑神采扬,赞扬声中谦虚保。世界微笑日,愿你天天开颜笑!

7、幽默也好,自嘲也罢,脸皮厚也是能挡子弹的。关东野客

8、无车无房无钞票,光棍节到我自嘲。不是愿做剩斗士,实在知音难寻找。有缘千里来相会,时间早晚难预料。不怕光棍日难熬,只愿早日姻缘到。光棍节,愿你缘分早到!

9、大凡女子刻薄,三分讽刺人,剩七分通通是在自嘲。不是跌了跤过来的,到不了这境界。石头花园的歌女

10、不管怎么说,欧洲经济是在僵硬的衰退,他们自嘲道:未来在于新兴市场。

11、永远谈论自己的悲哀就会变得可笑,你应该用自嘲的方式。廖一梅

12、“算啦‘这两个字里包含了多少失望与自嘲,别人是不会明白的。独木舟

13、我自嘲地一笑:“不是沉稳,是沉重。

14、我自嘲而笑,由一杯咖啡而想起这么多有关哲学和感伤的东西,我一定是开始慢慢变老了。

15、自嘲末境千情万缘因皆愁,曲终人散发花鬓白红颜末。烛残未觉与日争辉图消瘦,当泪干血隐狂涌白雪纷飞,都成空。胡歌

16、自我是五个孩子的父亲,孩子分别是自卑、自信、自大、自嘲、自然。按个性,他最担心的是自大,最讨厌的是自卑,最不管的是自嘲,最心爱的是自然。

17、她可能觉得她这番话听起来有点凶多吉少,于是添了一个虽然自嘲但是还反映了部分实质内容的玩笑:制作电影真是门赶鸭子上架的艺术。

18、我多么希望她在瑞士找到美丽新世界,然后衣锦荣归,做一个合理而有尊严的女子,或许还会自嘲“我不过是一个普通人,比呆鸟稍微聪明一点点,所以会躺着睡觉,不致成天站着而已。”。

19、别人笑我太疯癫,我笑他人看不穿;我对负面情绪不敏感,经常嘴角习惯性上扬;我生活标准较低,善于发现微小幸福;自嘲是一种生活态度,二是一种不三不四的范儿。4.12誓要二,做自己,愿你快乐幸福!

20、岁月,几乎磨灭了所有坚持。幸存下来的便成了异类,注定了人海中更漫长的经历与漂泊。但不必唏嘘更无需自嘲一切早有注定,五光十色美丑善恶,在人生这个剧本里命运这个导演前我们只能扮演好自己的角色。

21、论坛上的流行用词。"给跪了"一方面用来表示感叹或表达心中的一种叹服、拜服,形容对方很强大,另一方面又含有无奈的自嘲的意味,用法类似"悲剧了"、"悲催了"。

22、希望世间能有更多的人珍视自己的每一步脚印,勤于记录,乐于重温,敢于自嘲,善于修正,让人生的前前后后能够互相灌溉,互相滋润。

23、自古以来许多君王,都有成事不得已的苦衷,高处不胜寒的王座之上,他们其实也有厌烦这孤寂人生的时刻,自嘲地称自己寡人,也是一种自伤。

24、生命真的很沉重,也很脆弱,不是一个乐观的态度和几句自嘲的笑话能交代得过去的。自由,不是不能获得,但需要万分的坚强和一点点运气。

25、生活就是和自己喜欢的一切在一起。不然,那天若要死了,遗憾这事没干,那事没干,还不如自吹这事干成了,自嘲那事干砸了。

26、最好的笑话是从苦难中提炼出来的,喜剧就是悲剧加时间!虽然生活痛苦,但每个人都应该学会自嘲,幽默是一种生活态度。黄西

27、“中国人不象以色列或者英国人那样有讽刺精神,”王小峰说,“他们没有那种自嘲的基因。”。

28、在喧闹时,能旁观,在冷静时,能思考,狼狈时,会克制,失败时,会自嘲。刘同

29、——他受不了突然变化的天气。——他稍微多走些路便会觉得很疲惫。——他甚至在跌倒时自己站起身来都是费力。此刻的他低头整理自己的衣服,自嘲般的笑容还僵在脸上,神色却也是掩盖不住的落寞。

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篇11:半途而废的成语故事及寓意

全文共 583 字

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战国时期,魏国有一个叫乐羊子的人。他的妻子 是一个知书达理的贤慧女子。

有一天,乐羊子在回家的路上捡到一块金子,心 里很高兴。

回到家里,他就把这件事情告诉了妻子,并把金 子拿给妻子看。他的妻子看了看金子,又看看乐羊 子,然后温和地对他说:“我从前听人说‘壮士不饮盗泉之水,廉洁的人不食嗟来之食’。路上捡来的金子, 怎么可以拿回家来呢?”

乐羊子听了妻子的话,很受感动,就把那块金子 又扔回到原来的那个地方。

第二年,乐羊子离开家人到了一个很远很远的 地方,去拜师求学以增强谋生的本领。

有一天,他的妻子正在家中织布,乐羊子突然回 到家中,他的妻子很惊讶地间:“你的学业这么快就 完成了?”

乐羊子呐呐地说:“学业还没有完成,可是我在 外画,天天想念你,所以回来看看。”

他的妻子听了以后,转身拿起织机上的一把剪 刀,哼哼几下把织布机上已经织好了的布剪成了两 段,乐羊子忙上前阻挡,他的妻子就对他说:“这织布 机上的布,是一丝丝地累积起尺、成丈、成匹,是长期 辛劳的结果,现在我把它剪断了,就等于前功尽弃, 白白浪费了时间。你读书求学,不是也和我纺线织布 一个道理吗?”

乐羊子被妻子的话所感动,于是又立刻离开了 家,继续拜师求学。

几年后,乐羊子终于完成学业,然后寸返回家乡 看望妻子。他的妻子高兴地站在门口迎接满载而归 的丈夫。

半途而废故事:比喻事业没做完就停止,不能善始善终。

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篇12:蛹的蜕变作文

全文共 722 字

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轻轻的用小刀割下那静默着的,他的童年便从此摔落下来,支离破碎,像五光十色的泪水。

春日,春意盎然,他背着他的小书包“哗啦啦”的往家跑。阳台上的花朵很迷人的粲然绽放着,他仔细的看着每一朵花“看呐,叶子在动!”他惊叫着把脸凑过去——是一条青虫,缓缓的蠕动着身子,吐的丝在阳光下若隐若现,他犹豫不决的看着青虫,最终他放弃了拿走青虫的想法,毕竟,它也是生命啊。

次日的早晨,半透明的蛹静默的趴在绿色的叶子上,他惊奇的看着这个精致的小东西很安然的沉睡着,他兴奋的指着他对他的妈妈说:“妈妈你看,一个蝴蝶蛹。”妈妈只是微微的上扬着嘴角看着他:“可是,它和这花很不般配啊。”

春日的傍晚,太阳的余晖在阳台的瓷砖瓦上映出一片金色,闪闪发光,他背着书包“哗啦啦”的阳台跑。绿色的叶子上残留着半透明的细丝,在空中很悲壮的摇拽着

“妈妈,蛹呢?”

“扔了啊。”

“为什么,它会变成最美的蝴蝶的。”

“傻孩子,它只回留下更多的小青虫。”

妈妈轻轻的抚着他的头发,眼里充满着爱意,孩子倔强的别过头不肯说话,他看着窗外的太阳悠悠落下,蛹就这么没了。

作文课上,他很动情的用稚嫩的语言把这个故事写了下,并且在文章的结尾给蝴蝶加了一句话“虽然我很丑,但总有一天我会变的很美丽,”老师很惊讶一个孩子竟写出这么一句有哲理的话,于是她给孩子打了一个高分,他默默的看着自己的作文本发呆。回家后他看着阳台上那盆美丽的花,阳光中它骄傲的伫立着,可他却有想把他扔掉的冲动,最终他放弃了,他蹲在那盆花边轻轻的啜泣,童年的心“哗啦”一声,溅起无数碎片。

他把自己的作文递给他的妈妈,妈妈笑着说“得分很高啊,带你去吃好吃的”他沉默的拉着妈妈的手,孤单的背影在阳光下越拉越长,淡淡的阳光照在瓷砖瓦上,映出一片金色……

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篇13:形容恐惧的成语

全文共 259 字

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惶惶不安 惊魂动魄 跼蹐不安 毛骨耸然 毛骨竦然

杯弓蛇影 不寒而栗 怛然失色 呆若木鸡 胆破心寒

道路以目 动心怵目 股战而栗 汗流浃背 魂飞天外

惊心悼胆 恇怯不前 毛骨悚然 面无人色 丧魂落魄

亡魂丧胆 望而生畏 五色无主 闻风丧胆 胁肩累足

战战兢兢 惴惴不安 坐卧不安 重足而立 伏首贴耳

肤粟股栗 伈伈睍睍 汗流至踵 汗洽股栗 结舌杜口

惊魂丧魄 惊神破胆 惊心破胆 惊心丧魄 脸无人色

临难不惧 临难不恐 临难无慑 毛发悚然 破胆寒心

碎心裂胆 忐上忑下 提心在口 亡魂丧魄 闻名丧胆

雉伏鼠窜 重手累足 担惊忍怕 八公草木

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篇14:依山傍水的成语故事

全文共 417 字

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成语名字】依山傍水

【汉语拼音】yī shān bàng shuǐ

【近义词】:倚山傍水

【反义词】:不毛之地

【成语出处】宋·叶适《安集两淮申省状》:“奔迸渡江求活者几二十万家,而依山傍水相保聚以自固者亦几二十万家。”

【成语解释】依:依靠。傍:靠,靠近。指地理位置靠近山岭和水流。指地理位置很好,褒义词。

【依山傍水造句】风景区内,依山傍水,环境优美。

【依山傍水的成语故事

叶适于宋高宗绍兴二十年(1150年)五月初九(5月26日)出生在温州瑞安县城南门望江桥一带,叶氏祖籍处州(今浙江丽水地区)龙泉县,在叶适的曾祖叶公济时方徙居瑞安。

叶适的少年时代,家境贫困。“自处州龙泉徙于瑞安,贫蒉三世矣”。其父叶光祖,字显之,性情开朗,有大志而未入仕途,以教书为业。母亲杜氏嫁到叶家的那一年,正逢水灾,家中器物被大水冲尽,自此更为艰难,居无定址,先后迁过二十一处,“穷居如是二十余年”。杜氏生于瑞安,勤劳贤慧,善于教子,她对童年时代的叶适影响很大。

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篇15:成语猜猜猜作文450字

全文共 455 字

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今天作文课上,老师出人意料地说:“今天我们玩一个游戏——看动作猜成语。游戏规则是一个同学来做动作,让同学们来猜成语,谁猜对就奖励红花。”同学们争先恐后地举手,个个跃跃欲试。

游戏开始了,老师先请家全来做动作,只见家全面带笑容地走到讲台看着卡片伸出双手学着鸡飞了起来,又学狗跳了起来,我想这个是什么成语?有的说:“欢蹦乱跳。”有的说:“蹦蹦跳跳。”突然有人说:“鸡飞狗跳。”老师说:“对了。”奖了她一朵红花。接着老师让灿明来看卡片做动作,只见他跪在地上,双手抱拳,好像在拜年似的,逗得同学们哈哈大笑,我想这又是什么呢?林淳说:“跪地求饶。”老师笑眯眯地奖了她一朵红花。接下来老师出的一个成语难住了同学们,老师请了好几位同学,来做动作,但一个个都做不出来。老师请了第七位同学,他终于做出了一个动作,只见他立在地上,另一只翘起来,两只手缩得短短的,像一只小鸟,我想这是什么?这时我的同桌大声喊:“鹤立鸡群。”没想到竟然被我同桌猜中了。

游戏又继续进行。游戏不但给我们带来了欢乐,而且还让我们积累了更多成语,真是一举两得。

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篇16:自信的成语解释

全文共 781 字

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1、师心自任:师心:以心为师,这里指只相信自己;自任:按自己的主观意图行事。形容自以为是,不肯接受别人的正确意见。

2、稳操胜券:比喻有充分的把握取得胜利。

3、信心十足:非常有信心,充满了自信心。比喻对所要做的事充满干劲,有百分之百的信心去做好,完成。

4、信不由衷:信:诚实;衷:内心。诚实不是出自内心。比喻假意敷衍。作谓语、定语;用于书面语。

5、信心百倍:有很大的自信心。

6、耳软心活:比喻自己没有一点主见,就是相信别人的话。作谓语、定语;指没主见。

7、师心自是:师心:以心为师,这里指只相信自己;自是:按自己的主观意图行事。形容自以为是,不肯接受别人的正确意见。作谓语、定语;用于处事。

8、惟天可表:只有对上天才可以表白自己的心情。表示在别人不信任的情况下无可奈何的慨叹。

9、志在必得:指立志要得到或完成某种愿望。

10、刚愎自用:愎:任性;刚愎:强硬回执;自用:自以为是。十分固执自信,不考虑别人的意见。

11、十拿九稳:比喻很有把握。

12、刚戾自用:十分固执自信,不考虑别人的意见。同“刚愎自用”。

13、心活面软:比喻自己没有一点主见,就是相信别人的话。作谓语、定语;指没有主见。

14、果于自信:果:果敢。形容过分自信。

15、胸有成竹:原指画竹子要在心里有一幅竹子的形象。后比喻已经非常熟练很有把握了。

16、自信不疑:相信自己,绝不怀疑。

17、矜功负胜:矜:自恃。自恃有战功,自信可以取胜。

18、信心倍增:倍增:就是加倍增长。信心得以成倍增加,形容更有信心。

19、师心自用:师心:以心为师,这里指只相信自己;自用:按自己的主观意图行事。形容自以为是,不肯接受别人的正确意见。作谓语、定语;指不肯接受正确意见。

20、满怀信心:心中充满自信心。作谓语、定语、状语;用于处事。

21、满怀信心:心中充满自信心。

22、自负其能:自负:自恃,自许。自恃而又自信自己的才能。

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篇17:前事不忘后事之师成语故事

全文共 621 字

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战国初,晋国的卿大夫(国王及诸侯分封的臣属,掌握国政和统兵之权)知伯,在率领韩、赵、魏三卿灭掉晋卿中行氏之后。向韩、赵、魏三家索取疆土。韩、魏两家因害怕知伯,都给了他土地,但赵襄子不肯给予。于是,知伯又会合韩氏和魏氏的军队攻赵。

赵襄子采用大夫张孟谈的计谋,暗中与韩、魏两国联络,说如果赵国被攻灭,对他们是不利的。最后,韩、魏与赵的军队秘密联合起来,偷袭知伯的军队,把知伯活捉了。

在这场争斗中。张孟谈为赵国立下了大功。可是事成之后,他却向赵襄子提出辞呈,不再为赵襄子干下去了。

赵襄子觉得很奇怪。问张孟谈为什么要功成身退。

张孟谈回答说:“从前有人说,春秋五个霸主所以能很好地治理天下,那是因为国君都能驾驭臣子。而绝不为臣子所驾驭。如今我作为臣子,名声显达。地位高尊,权力重大,信服的人太多了,所以应该放弃功名,削掉权势。”

赵襄子不高兴地说:“我听说凡是能辅佐国君的,名声才能显达;功劳大的,地位才能高贵;对国家能负责任的,才能委以重任;只要自己忠诚,众人便会信服。先圣所以能安邦定国,就因为这样做的缘故。你为什么要辞离呢?”

张孟谈说:“大王所说的是成功所必须的东西,而我说的是巩固国家政权的道理。我听说,从前君臣一起打天下。最后取得成功,这是常有的事。但成功之后君臣权力平等,臣子的结局美好,那是没有的。不忘记以前的事,以后的事也就好办了。大王即使不同意我辞离,我也没有力量来帮助您做事了。”

赵襄子见他说到如此程度,知道无法挽留,只好同意他辞离。

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篇18:画蛇添足的成语故事

全文共 316 字

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出处:

《战国策齐策二》

原文:楚有祠者,赐其舍人卮酒。舍人相谓曰:"数人饮之不足,一人饮之有余。请画地为蛇,先成者饮酒。"一人蛇先成,引酒且饮之,乃左手持卮,右手画蛇曰:"我能为之足!"未成,一人之蛇成夺取卮曰:"蛇固无足,子安能为之足?"遂饮其酒。为蛇足者,终亡其酒。

译文:

楚国有一个人举行祭祀典礼。行完了礼,把一壶酒赏给他家里的几位客人。客人们商量道"这酒几个人喝嫌少,一个人喝,有余。咱们在地上画蛇,谁先画成了谁就喝酒。"有一个人先把蛇画成了,拿过酒来将要喝,却又左手举着酒壶,右手又画着蛇说:"我还能给蛇添上脚。"脚还没画成,另一个人又把蛇画成了。这人把酒壶夺过来,说:"蛇本来没有脚,你怎么能给它添上脚?"于是他就把酒喝了。

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篇19:黄袍加身成语故事

全文共 364 字

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【注音】huáng páo jiā shēn

【出处】诸校露刃列于庭曰:‘诸军无主,愿策太尉为天子。’未及对,有以黄衣加太祖身,众皆罗拜呼万岁。

《宋史·太祖本纪》

【解释】五代后周时,赵匡胤在陈桥兵变,部下诸将给他披上黄袍,拥立为天子。后比喻发动政变获得成功。

【用法】作谓语、宾语、定语;指登基

【结构】主谓式

【相近词】自封为王、称王称霸、黄袍加体

【押韵词】皂白不分、破胆寒心、铁棒磨成针、美言市尊、琴挑文君、绵里针、东箭南金、礼失则昏、希世之珍、血泪盈襟、......

成语故事】宋太祖赵匡胤原为周世宗手下的都点检,周世宗死后,周恭帝即位,赵匡胤掌握兵权。960年,北汉和契丹侵略中原,赵匡胤率军还击,驻军陈桥时,将士将一件黄袍披在赵匡胤身上,拥立他为皇帝,建立宋朝

【示例】黄袍加身御海宇,五代纷争从此休。

清·陈忱《水浒后传》第一回

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篇20:形容作恶的成语

全文共 1452 字

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1)  天网恢恢,疏而不漏:意思是天道公平,作恶就要受惩罚,它看起来似乎很不周密,但最终不会放过一个坏人。比喻作恶的人逃脱不了国法的惩处。

2)   疏而不漏:意思是天道公平,作恶就要受惩罚,它看起来似乎很不周密,但最终不会放过一个坏人。比喻作恶的人逃脱不了国法的惩处。

3)   放下屠刀,立地成佛:佛家劝人改恶从善的话。比喻作恶的人一旦认识了自己的罪行,决心改过,仍可以很快变成好人。

4)   稷蜂社鼠:谷神庙里的马蜂,土地庙里的老鼠。比喻倚势作恶手的人。

5)   恣睢无忌:恣睢:放纵;忌:顾忌。形容任意作恶,毫无顾忌。

6)   人怨天怒:人民怨恨,天公震怒。形容为害作恶非常严重,引起普遍的愤怒。

7)   天怒人怨:天公震怒,人民怨恨。形容为害作恶非常严重,引起普遍的愤怒。

8)   城狐社鼠:社:土地庙。城墙上的狐狸,社庙里的老鼠。比喻依仗权势作恶,一时难以驱除的小人。

9)   狐鸣狗盗:指作恶偷盗之徒。旧时统治者对造反者的贬称。

10)   放辟邪侈:放、侈:放纵;辟、邪:不正派,不正当。指肆意作恶。

11)   椎埋穿掘:杀人埋尸,发冢盗墓。泛指行凶作恶。

12)   长恶靡悛:指长期作恶,不肯悔改。

13)   长恶不悛:指长期作恶,不肯悔改。

14)   祸稔恶积:犹言祸盈恶稔。指长期作恶犯罪,罪恶深重。

15)   放僻邪侈:指肆意作恶。同“放辟邪侈”。

16)   福善祸淫:指行善的得福,作恶的受祸。

17)   贼子乱臣:指心怀异志、为奸作恶的人。

18)   贼臣乱子:指心怀异志、为奸作恶的人。

19)   贼臣逆子:指心怀异志、为奸作恶的人。同“贼臣乱子”。

20)   天网恢恢:天网:天道之网;恢恢:宽广的样子。指天道如大网,坏人是逃不过这个网的,作恶必受到惩罚。

21)   招降纳叛:原指收容接纳敌方投降叛变过来的人,以扩大自己的势力。现指收罗坏人,结党作恶。

22)   造恶不悛:作恶事而不肯悔改。

23)   稔恶不悛:长期作恶而不悔改。

24)   改恶为善:不再作恶,重新做人。

25)   稔恶藏奸:长期作恶,包藏祸心。

26)   为恶不悛:坚持作恶,不肯悔改。

27)   善有善报,恶有恶报:谓行善和作恶到头来都有报应。

28)   同恶相济:同恶:共同作恶的人;济:助。坏人互相勾结,共同作恶。

29)   罪魁祸首:魁:为首的。作恶犯罪的头子。

30)   同恶共济:坏人互相勾结,共同作恶。同“同恶相济”。

31)   讳恶不悛:悛:改过,悔改。坚持作恶,不肯悔改。

32)   祸首罪魁:首:头目;魁:首领。犯罪作恶的首罪者。

33)   同敝相济:犹同恶相济。坏人互相勾结,共同作恶。

34)   肆虐横行:肆虐:任意残杀或迫害。横行:仗势作恶,蛮横凶暴。随心所欲地为非作歹。

35)   肆意横行:肆意:任意残杀或迫害。横行:仗势作恶,蛮横凶暴。随心所欲地为非作歹。亦作“肆虐横行”。

36)   怙恶不悛:怙:依靠,依仗;悛:改过。悔改。坚持作恶,不肯悔改。

37)   逞凶肆虐:逞:施展。肆:放肆。虐:残暴。放纵地行凶作恶,任意地进行残害。

38)   姑息养奸:姑息:为求苟安,无原则地宽容;养:助长;奸:坏人坏事。无原则地宽容,只会助长坏人作恶。

39)   十八层地狱:层:重。地狱:佛教、基督教等指死后灵魂受苦的地方。迷信认为人在生时为非作恶,死后进入十八层地狱,不得翻身。比喻悲惨的报应。

40)   胜残去杀:感化残暴的人使其不再作恶,便可废除死刑。也指以德化民,太平至治。

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