破蛹成蝶是不是成语(热门20篇)

【出处】此特群盗鼠窃狗盗耳，何足置之齿牙间。西汉·司马迁《史记·刘敬叔孙通列传》来自成语大全

【释义】象老鼠少量窃取，象狗钻油偷盗。指小偷小摸。

【用法】作宾语、定语;指小偷小摸

【近义词】鸡鸣狗盗、梁上君子

【相反词】正人君子

【成语故事】秦朝末年，各地农民纷纷起义造反。丞相赵高却指鹿为马说传信人在造谣生事，并把他们投入大牢。秦二世胡亥问有关农民起义的事情，叔孙通则说是鼠窃狗盗罢了，不必惊慌。二世升了他的官。然而不久秦朝就被农民起义所推翻。

满堂娇的绣球抛给了谁?新科状元陈光蕊。高头大马，接过绣球，两人相视一笑。风光又温暖着!然后，春宵一刻值千金，人生得意须尽欢!地动山摇，人间喜事。可是，高调公开地“约炮”之后，难免伴随着无尽的烦恼。烦恼在于，有了宝宝。这可是好事啊?添丁嘛。但对于满堂娇来讲，却不是!

原来，这腹中胎儿，即金蝉子十世(也就是唐僧)，佛派官方指定投胎对象!(原著第八回，南极星君道：“奉观音菩萨法旨，特送此子与你”)。满堂娇要做的，无非出让产权，在肚子里划一块地，让腹中胎儿茁壮成长即可。按现代话讲，她只是“替孕妈妈”。而这个胎儿，肩负着取经重任，这可是数百年经营的佛派大业。形象工程嘛。

为了让这个工程更有渲染力，告诫世人在苦难而混沌的世俗里，终有一道光，指引着他们走向“康庄大道”。因此，这个未来取经人的命运早已种下，一定要在苦难中成长。这在取经大业完成的庆功会上，就有这样一份“业绩”清单：“金蝉遭贬第一难，出胎几杀第二难，满月抛江第三难，寻亲报冤第四难……(共八十一难)”。

今天的作文课可真是笑声连续不断，这是为什么呢？我来告诉你们吧！

上课时，老师让我们做猜成语的游戏。

游戏开始前，老师让我去前面表演，并且给我们说了规则：一个人表演，大家猜。

游戏开始了，我看了第一个成语：气喘吁吁。我说：“我要开始表演了，大家看着点儿！”同学们立即坐在座位上专心看。我装做上楼累得上气不接下气的样子，同学猜不出来，急得我走到他跟前，瞪大眼睛，真想打他。这时一个同学说：怒目而视，气喘吁吁。别的同学都被我生动的表情逗笑了。

第二个成语是金鸡独立。我对同学说：“我要表演了大家看清楚。”同学说：“这个是什么呀？”我说，有人猜出来了再告诉你。我一个脚立着，一个脚抬起收起来，一只胳膊向上伸，我的同学一下子就猜出来了。

第三个成语我一会儿张着嘴哇哇大哭，一会儿捧着肚子大笑起来，同学们都被我弄得莫名其妙，都说不知道。我说：“是两个成语组成的。”他们才想起来是：嚎啕大哭和捧腹大笑。我说：“你们又猜对了。”

后来，我又表演了7个成语，我表演越来越精彩，逗得同学笑声不断。游戏结束后，他们仍在哄堂大笑。

这个成语表演不仅有助于成语积累，也有助于提高表演能力，我真是太喜欢这个游戏啦！

【注音】gū wàng yán zhī

【成语故事】宋代文学家苏轼早年在杭州做官，因写诗讽刺朝政，得罪了皇帝，被贬到黄州。晚年又再次被贬到海南儋州。苏轼到儋州后，因偏远荒凉，常读书写作，邀请朋友“姑妄言之”讲笑话，晚年写笑话集《艾子》。

【出处】予尝为女妄言之，女亦以妄听之奚。 《庄子·齐物论》

【解释】姑且随便说说，不一定有什么道理。

【用法】作谓语、定语；与“姑妄听之”连用

【近义词】随便说说

【相反词】姑妄听之

【英语】tell some body something

【成语举例】这不过姑妄言之罢了，哪一个能办这件事？ 《九命奇冤》第二十九回

【成语造句】

◎ 这方面的原因笔者姑妄言之，可能有二。

我读了《成语故事》，它让我受益匪浅。

这本书的成语共有82个，它是按第一个字的音序归类的。有的成语比较好理解，比如胸有成竹，有的成语则需要探明出处才能理解其中的奥妙，比如近水楼台，有的甚至失去原来的意义，比如朝三暮四。

其中我最喜欢的一个成语是“八仙过海”。这个故事讲的是八个神仙过东海去参加蟠桃盛会。八个神仙有的把葫芦变成一叶扁舟，有的把花篮当船，其他几位神仙也把自己的宝物投入大海，最有趣的要算张果老，他从一只小箱子里拿出一只纸驴，吹了口仙气，它就变成了一只活蹦乱跳的小毛驴了，他倒着骑在驴背上渡海。在渡海的过程中，他们各显神通，最终都顺利地渡过了东海。这个成语的意思是比喻各自显示自己的能力和本领。

成语是古代人民智慧的结晶，它是历史长河中积淀下来的文化符号。读完这本成语故事，我说话的时候就会用到我读过的这些成语，妈妈经常会说我：“你还挺会用词的。”写文章的时候，我也会用到这些成语，我的文章读起来朗朗上口，老师也夸我的作文水平提高了，文章词句很生动。这就是我读《成语故事》这本书的收获。希望大家也抽空多学成语，这样就能大大提高我们的口头表达能力和写作能力。

【成语】猴子捞月

【拼音】hou zǐ lāo yue

【解释】干不切实际的事。然而世上也有类似的人，他们凭幻想办事，其结果与猴子一样。

【故事】从前，有一只猴子爱上了月亮。 她总是在不断变幻，时而圆圆的，时而弯弯的，看上去神秘而诱惑，令猴子着了魔。于是猴子不再喜欢白天，因为白天月亮总是羞涩地躲起来不肯露面，只有太阳落山后才出来。于是猴子白天睡觉，一到晚上便跑出来仰望着月亮那皎洁纯美的面容，心里很开心很满足。漫长的黑夜就这样过去，而一年四季，也就这样匆匆溜走了。秋天的某个傍晚，猴子觉得有些口渴，就四处找水喝。他在树林里找到一口井，欣喜若狂，刚想把头探进去喝个痛快。可突然间，他像触电般地僵住了。他看见了自己日思夜想的女神mdash;mdash;月亮。她怎么会在井里呢？她消瘦了，变成一弯苍白的月牙儿，像即将融化的晶莹的冰，看得他心疼。他慌忙抬头朝天空望去，却见到另一个一模一样的月牙儿仍挂在高高的树梢上，脉脉无语凝视着他。猴子大吃一惊，这究竟是怎么一回事呢？他简直不敢相信自己的眼睛，他的心一下子被搅乱了。这时，一阵秋风吹过，井中的月亮忽地破碎了，只剩下丝丝缕缕的银光在水波中乱闪。他焦急而心痛地望着她。还好风一停，她便重新恢复了原状。可是，该怎么办才好呢？是谁那么狠心那么残忍地将她囚禁在这暗无天日的井底呢？也许天上的月儿只是他的幻觉吧，此刻她正在冰冷刺骨的水中受苦！他决心要救她！只见他吃力地趴在井边，一只手攀住井沿，另一只手朝她轻轻捞去。可是当他的手刚接触到她的脸，她又再度化为乱琼碎玉。他的手上沾满了水珠，那一定是她的泪吧？是他弄痛了她吗？对不起，我不是有意的。他在心底默默对她说。可是不知为什么，只要他的手一缩回，她便又变回了原先那个弯弯的月牙儿。她好像一个喜欢恶作剧的调皮孩子，让他无奈焦急却又怜惜疼爱hellip;hellip;一次又一次，他满怀希望朝她靠近。一次又一次，他的希望怅然落空。她仿佛是个虚幻的美梦，只能一生一世远远地望着，却始终无法执子之手，与子偕老。后来，他再也支撑不住疲累欲绝的身心，手一松，竟朝井里一头栽了进去mdash;mdash;他平生第一次，与她如此接近。他用最后一口气，亲吻了她明亮的秋波，她的唇，她的发。她在他热烈的爱抚中粉身碎骨，盛开出一朵浸淫了秋天月光的百合花。而他，终于实现了痴缠心底的夙愿，与她如饥似渴地融为一体，永远沉溺在她柔情似水的怀抱里，至死不再分离hellip;hellip;但，那弯高高悬挂在天边的月亮依旧冷艳绝伦，脉脉无语凝视着他，凝视着整个世界。可怜的猴子，你知道吗？你那终此一生的刻骨爱慕，其实只不过是水月镜花。

成语名称：鹤吊陶母

成语拼音：hè diào táo mǔ

成语用法：作宾语、定语；指吊丧。

实用性：生僻

感情色彩：中性词

成语结构：主谓式

成语年代：古代

成语解释：白鹤吊唁陶侃之母。指吊丧。

成语来源：南朝·宋·刘义庆《世说新语·贤媛》：“忽有二客来吊，不哭而退，仪服鲜异，知非常人，遣随视之，但见双鹤冲天而去。”

成语造句：

鹤吊陶母的成语故事

晋朝时期，孝廉范逵赴京上任，路过陶侃家。陶母剪下长发卖钱来招待客人，让范逵深受感动，就举荐陶侃为广州刺史。陶侃当官后，十分孝顺母亲。母亲去世时，陶侃在墓前守候，见两个衣着鲜艳的人来拜祭，他暗中察看，两人化鹤冲天而去。

鹤字开头的成语

鹤亦败道    鹤吊陶母    鹤立鸡群

包含有鹤字的成语

风声鹤唳    鹤立鸡群    风声鹤唳    骑鹤上扬    鹤吊陶母    鹤亦败道

成语名称：得心应手

成语拼音：dé xīn yìng shǒu

成语用法：作宾语、定语、状语；用于各种技艺。

实用性：常用

感情色彩：褒义词

成语结构：联合式

成语年代：古代

成语解释：得心：指摸索到规律；应：适应。心里怎么想，手上就能相应怎么做。比喻技艺纯熟，做起事情来非常顺利。

成语来源：战国·宋·庄周《庄子·天道》：“不徐不疾，得之于手而应于心，口不能言，有数存焉于其间。”

成语造句：秦牧《艺海拾贝·在词汇的海洋中》：“即使这些都做到了，还不能说在写作时就一定十分得心应手。”

得心应手的成语故事

古时，匏巴弹琴，鸟儿会随着乐声而舞，鱼儿跃出水面倾听。郑国的师文听说后，就去拜师襄为师学琴。

得字开头的成语

得意忘形 得陇望蜀 得心应手

包含有得字的成语

马上得天 拼得工夫 愚者千虑 自以为得 鹬蚌相持 鹬蚌相持 鹬蚌相争 如鱼得水 不探虎穴 矢在弦上

有个楚国贵族，在祭祀过祖宗后，把一壶祭酒赏给门客们喝。门客们拿着这壶酒，不知如何处理。他们觉得，这么多人喝一壶酒，肯定不够，还不如干脆给一个人喝，喝得痛痛快快还好些。可是到底给谁好呢,于是，门客们商量了一个好主意，就是每个人各自在地上画一条蛇，谁先画好了这壶酒就归谁喝。大家都同意这个办法。

门客们一人拿一根小棍，开始在地上画蛇。有一个人画得很快，不一会儿，他就把蛇画好了，于是他把酒壶拿了过来。正待他要喝酒时，他一眼瞅见其他人还没把蛇画完，他便十分得意地又拿起小棍，边自言自语地说:“看我再来给蛇添上几只脚，他们也未必画完。”边说边给画好的蛇画脚。

不料，这个人给蛇画脚还没完，手上的酒壶便被旁边一个人一把抢了过去，原来，那个人的蛇画完了。这个给蛇画脚的人不依，说:“我最先画完蛇，酒应归我喝～”那个人笑着说:“你到现在还在画，而我已完工，酒当然是我的～”画蛇脚的人争辩说:“我早就画完了，现在是趁时间还早，不过是给蛇添几只脚而已。”那人说:“蛇本来就没有脚，你要给它添几只脚那你就添吧，酒反正你是喝不成了～”

那人毫不客气地喝起酒来，那个给蛇画脚的人却眼巴巴看着本属自己而现在已被别人拿走的酒，后悔不已。

有些人自以为是，喜欢节外生枝，卖弄自己，结果往往弄巧成拙，不正像这个画蛇添足的人吗。

东汉末年，诸葛亮向刘备提出占据荆、益两州，谋取西南各族统治者的支持，联合孙权对抗曹操，统一全国的建议，被刘备采纳了。

建安十八年，刘备留诸葛亮等镇守荆州，亲自率兵进入益州。第二年，诸葛亮领兵来到雒城支援刘备。诸葛亮得知张任是益州名将，便决定想法先捉住张任，然后再攻雒城。

诸葛亮乘马来到雒城东面的金雁桥边，绕河看了一遍，回营后便吩咐张飞、赵云、黄忠、魏延等人埋伏在金雁桥附近，以便抓获张任。一切安排妥当，诸葛亮便亲自去引诱张任。只见他乘坐一辆四轮车，摇着羽毛扇，带着一队不整齐的人马，迎着张任而来。

对阵以后，诸葛亮指着张任说：“曹操虽有百万大军，听说我的名字也望风而逃，你是什么人，还不赶快投降？”张任见诸葛亮军伍不齐，便在马上冷笑说：“别人都说诸葛亮用兵如神，原来有名无实！”说着把枪一挥，他手下的士兵一起杀了过来。诸葛亮弃了四轮车，上马退过桥去。张任不知是计，在后面紧追不舍。

过了金雁桥，张任见左右皆有埋伏，知道中计了，掉头想回去时，桥已被拆断了，最后终于被张飞活捉。刘备劝张任投降，张任宁死不降，诸葛亮便派人把他杀了。

【成语名字】水中捉月

【汉语拼音】shuǐ zhōng zhuō yuè

【近义词】：异想天开、痴人说梦、好高骛远、空中楼阁

【反义词】：踏踏实实、 安分守己、 实事求是、 脚踏实地

【成语出处】宋·释道原《景德传灯录·永嘉真觉禅师》：“镜里看形见不难，水中捉月争拈得，水中捉月_成语故事。”

【成语解释】比喻空虚幻想，不能实现，资料《水中捉月_成语故事》。

【水中捉月造句】学习要抓住基本知识:即不水中捉月,而忽略基本的东西。

【水中捉月的成语故事】

窗外月光如银如霜，正笼罩在飘逸思绪的窗前。月光如水，静静地泻了满地。坐于窗前的我，思绪亦随月光拂了满地──窗前明月光，月是故乡明。这月光偏偏就有灵性，月光拂了满地，无人清扫。诗已拂了满地，有少数人捡起几句，风流不可一世。沐浴着这清凉如斯，亘古不变的慧光，任时间挟着思绪，落花流水地从心地中流淌过。于是乎，我有了一种冲动：把所有语言都融进唐宋文人墨客的华章锦句中——浅析唐宋文学中有关月亮的意象。

今天下午，同学们早早地来到学校，坐在自己的书桌上，忙着应对下午的成语PK的事。只见有的同学在查找书籍，有的在与同学讨论，有的在……他们都在为下午的这场成语PK作好充分的准备。

“叮铃铃，叮铃铃……”随着上课的铃响，老师走进教室，在黑板上写四个大字：成语PK，然后对同学们说：“同学们，今天，我们要举行一场成语PK！”老师的话音刚落，同学们都欢呼雀跃。

比赛开始了，是自由抢答。老师说：“接二连三！”佳楣接下去说：“三心二意！”奕婷也站起来，胸有成竹地说：“意味深长！”于涵站起来，富有感情地说：“长夜漫漫！”我们班的大结巴肖伟斌也不甘示弱地站起来，说：“漫天……天……要价……！”栩生突然站起来，脱口而出：“价廉物美！”全班同学异口同声地说：“美中不足！”我们都十分激动，思维也很活跃都全身心地投入到这场成语PK中。

老师说：“停，停了让我再说一个吧。嗯，力不从心！”大队委陈孟耀慢慢地站起来，说：“心，心平气和！”刘子琳也不甘示弱，站起来，大声说：“和盘托出！”全班也呼喊起来：“出生入死！”“死里逃生！”此时，大有的情绪高涨，课堂气氛生动活泼。老师又说：“好了，下一题我出难点了哦！嗯！明目张胆！”我略有所思，就说：“胆大包天！”老师连忙说：“好，用得好啊！”我心里甜滋滋的。曼琦出站起来，说：“天造地设！”就这样，成语PK在激烈而又有条不紊地进行着，直到下课铃响，我们才不得不停下来。

通过这次“成语PK”，我从中感受到祖国文字无穷魅力的同时，出感受到祖国文字的丰富多彩。它让我明白汉字有着十分悠久的历史，传承着中化民族的文化。作为二十一世纪的接班人，我们有责任和义务为汉字的传承和发展作出自己的贡献。

唐代高僧从谂掸师，主持赵郡观音院多年。相传他对僧徒参禅要求极严，必需人人静坐敛心，集中专注，绝不理会外界的任何干扰，达到凝思息妄、身心不动的入定境界。有一天，众僧晚参，从谂禅师故意说：“今夜答话，有闻法解悟者出来。”

此时徒众理应个个盘腿正坐，闭目凝心，不动不摇。恰恰有个小僧沉不住气，竟以解问者自居，走出礼拜。从谂掸师瞟了他一眼，缓声说道：“刚才抛砖引玉，却引来一块比砖还不如的土坯!”

另外，有一个抛砖引玉的故事。据《历代诗话》、《谈证》等书记述：唐代诗人赵嘏，以佳句“长笛一声人倚楼”博得大诗人杜牧的赞赏，人们因此称赵嘏为“赵倚楼”，当时另有一位名叫常建的诗人，一向仰慕赵嘏的诗才。

他听说赵嘏来到吴地，料他一定会去灵岩寺游览，便先赶到灵岩，在寺前山墙上题诗两句，希望赵嘏看到后能添补两句，续成一首。

果然赵嘏游览灵岩寺看到墙上两句诗，不由诗兴勃发，顺手在后面续了两句，补成一首完整的绝诗。常建的诗没有赵嘏写得好，他以较差的诗句引出赵嘏的佳句，后人便把这种做法叫作“抛砖引玉”。

其实，常建、赵嘏并非同时代人，他们各自的活动年代相距百年之多，续诗之说不可信，只是由于这段故事很出名，人们也就承认它是成语“抛砖引玉”的出处之一。

1) 盗憎主人：主人：物主。盗贼憎恨被他所盗窃的物主。比喻邪恶的人憎恨正直的人。

2)   举直措枉：举：选拔，任用；枉：弯曲，比喻邪恶的人；错：废置，罢黜；直：笔直，比喻正直的人。选用贤者，罢黜奸邪。

3)   举直错枉：举：选拔。直：正直，指正直之人。错：通“措”，废弃，放弃。枉：弯曲，比喻邪恶之人。起用正直贤良，罢黜奸邪佞人。亦作“举直厝枉”、“举直措枉”。

4)   举枉措直：举：选拔，任用；枉：弯曲，比喻邪恶的人；错：废置，罢黜；直：笔直，比喻正直的人。起用奸邪者而罢黜正直者。

5)   栉垢爬痒：去脏抓痒。比喻清除邪恶。

6)   魔高一尺，道高一丈：魔：恶鬼；道：道行，道法。比喻正义始终压倒邪恶。

7)   邪魔外祟：指邪恶的鬼怪。

8)   河伯为患：指歪门邪恶的风气。

9)   去邪归正：指去掉邪恶，归于正道。

10)   放僻淫佚：肆意为非作歹。亦指肆无忌惮、邪恶不正。

11)   放辟淫侈：肆意为非作歹。亦指肆无忌惮、邪恶不正。同“放僻淫佚”。

12)   妖魔鬼怪：妖怪和魔鬼。比喻各种危害人民利益的邪恶势力。

13)   残渣馀孽：比喻在消灭或淘汰过程中残存下来的坏人。孽，邪恶的东西。

14)   邪不干正：邪恶的压不倒正派刚正的事物。

15)   弃恶从善：丢弃邪恶行为去做好事。

16)   除恶务尽：恶：邪恶；务：必须。清除坏人坏事必须干净彻底。

17)   矫邪归正：矫邪：纠正邪恶、邪念。归正：归于正路。改正错误，走上正道。

18)   扶正黜邪：扶助正道，除去邪恶。

19)   迁善塞违：犹言向善而防堵邪恶。

20)   迁善黜恶：犹言向善而去除邪恶。

21)   迁善去恶：犹言向善而去除邪恶。同“迁善黜恶”。

22)   归邪转曜：曜：光明。改除邪恶归依正道。亦作“归邪反正”。

23)   仁义之兵：兵：军队。伸张仁爱正义讨伐邪恶的军队。同“仁义之师”。

24)   仁义之师：师：军队。伸张仁爱正义讨伐邪恶的军队。亦作“仁义之兵”。

25)   刚肠嫉恶：刚肠：性情刚直；嫉：憎恨。性情刚直，憎恨邪恶。

释义 “开卷”就是翻开书，表示读书。比喻读书有好处。

故事：宋大祖赵匡胤建立宋王朝的时候，各地还存在着一些割据 政权。统一全国的任务，直到他的弟弟赵光义当皇帝后，才完成。赵 光义即位后改名赵光灵，史称宋太宗。宋太宗统一全国后，立志宏扬传统文化，下令整理各种古籍。同 时，又重视各种古代文化资料的收集。在太平兴国年间。下令编纂《太平广记》、《太平御览》和《文苑英华》三大类书，从 而为保存和发扬我国的文化遗产，作出了重要的贡献。《太平御览》中引用的古书，十之七八现在已经无法看到了。所 以，又可以说它是北宋前文化知识的总汇。 这部书原名《太平编览》。编成后，宋大宗对它非常重视，规定自 己每天看三卷，一年后全部看完；因而改名为《太平御览》，意思是太 平兴国年间皇帝亲自阅读的书。宋太宗的政事非常繁忙，经常因处理其他事情而未能按计划阅 读这部书，于是就在空暇的日子补读。侍臣怕他读得时间太久，影响身体健康，太宗说：“只要翻开书卷阅读，就会有收益，所以我不觉得疲劳。”

成语在生活中对我们来说有很大的帮助，习作中加上合适的成语能起到画龙点睛的妙用，而我们今天会把成语表演成千奇百怪的动作就，就是以表演的形式来让同学们猜不同的成语。

我们的三老师在教室带我们上了一节有趣的课，就是猜成语游戏，三老师让几位同学上台表演，他们分别是刘若璇、牟子明、李一凡、肖袁安雅、周子骞和卢一泽。牟子明表演的是抓耳挠腮，只见他一会儿抓耳朵，一会儿挠挠头，我还不知道是什么，就有人站起来大声的说：“是抓耳挠腮。”我这才恍然大悟，牟子明就下台了。

接下来刘若璇上台表演了张牙舞爪，但是他一直在拍胸口，大家一脸茫然，表演几次后，同学们都猜不出来，到最后她已经忍不住了，告诉我们正确答案答案是张牙舞爪，我们说：“这哪是张牙舞爪，倒不如去跳猩猩舞吧！”

最后几个同学分别进行了自己的表演，他们的表演得到了大家的一致好评。这节课就在我们的欢声笑语中结束了。

这次活动不仅锻炼了我们的表演能力，还丰富了我们的成语积累，真是“一举多得”呀！

“哈哈哈～哈哈哈～”昂立的每一个角落里都萦绕着我们的笑声。如果你想知道我们到底在做些什么，就请随着我的脚步来瞧一瞧吧！

我们正在玩一个有趣的接力游戏，游戏规则是两个人手绑着手，在黑板上写完4组“以小见大”这个成语，每两个人共同完成一组，写完后传给下两个人，看哪一组写得又快又好。

我们似乎还没有完全明白过来，每两个人的右手就被老师用绳子绑在了一起。还绑得挺紧，同组的两个人也只能背向站立，活动起来很不方便呢！还要共同去写字，想想都难！大概正是因为有难度，大家好像更想挑战，一个个异常兴奋。有的正摩拳擦掌，有的偷偷练习，还有的和同伴激烈讨论战术。而我和我的搭档姚雨晴排在最后一组，我们既练习了又讨论了战术。

田老师一声“go”！游戏正式开始了。

每一大组的第一对搭档都飞快地冲到黑板面前，用手中的粉笔快速写下了“以小见大”这个成语，写完马上传给下一对。因为手被绑在一起，他们写字时的奇怪姿势真让人发笑，大家想笑又没空笑，争先恐后地忙着比赛，一个个脸都憋红了。我焦急地望着我们这一大组，真为他们捏一把汗。不一会儿，两支蓝色的粉笔传到我们手里，我俩按刚才定下的战术进行。我先写下“以小”两个字，再迅速转过身，让姚雨晴写“见大”。我俩配合得相当好，瞬间就写完了。身后传来了欢呼声，我瞟了一眼其他人的，觉得我们的字工整多了。

游戏结束了，大家看着自己歪七扭八的杰作，都捧腹大笑起来。笑声一阵接一阵，飞出了教室，飞得很远。但在我们心里，和同学的感情却更近了。愉快的合作，带给了我们更多的收获。

三国的时候，孙权手下有一位名将叫吕蒙。因为小时候家里贫穷，没有机会上学，读的书很少，所以学识浅薄，见识也不广。

有一次，孙权对吕蒙说：“你现在担任的官职很重要，应该多读点书，增长自己的见识，这样才能把自己的事情做好。”吕蒙听了，很为难地说道：“军中事务繁忙，恐怕没有时间读书了”

孙权听了，开导说：“我岂是要你研究儒家经典，去当教书匠吗?只不过希望你你粗略地阅读，了解历史就够了。你说军务繁多，没有时间，谁能比得上我(事务多)?我还经常读书，自己觉得获益很多。”吕蒙听了孙权的话，受到了很大的启发。从此他开始抓紧时间读书。

后来，鲁肃路过寻阳，跟吕蒙谈论，不由大吃一惊，说：“以前我以为你只不过有些军事方面的知识罢了，跟你谈话后才知道你今天的才识智略，已不是当年吴郡时代的那个阿蒙了。”

吕蒙笑笑，说道：“君子分别几天，就要用新的眼光看待。兄长你为什么看到事物的变化这么晚呢!”?”以后，鲁肃便常常和吕蒙一起商讨国家大事，他非常重视吕蒙给他提的一些建议，对吕蒙的学识和才能也非常赏识，非常佩服。

后来，孙权赞扬吕蒙时说道：“天下有几个人到了老年还能像吕蒙那样坚持读书学习，自强不息呢?一个人有了富贵荣华之后，更要看重节义，认真学习，不断加强自身的修养，而不能沉溺于财富之中，这样就不容易堕落。吕蒙的这种行为真是我们的榜样啊!”

这就是“孙权劝学”的故事。成语“吴下阿蒙”、“刮目相待”由此故事而来。“吴下阿蒙”泛指缺少学识才干的人，比喻人学识尚浅。成语中“阿蒙”比喻学识浅陋的人。“非复吴下阿蒙”，指应该刮目相待、用新眼光来看待事物。刮目相待：比喻去掉旧日的看法，用新的眼光来看待人或事物。也作“刮目相看”。

周朝的时候，有一个人想办一席丰富的筵席，需要大量的羊肉，他想了半天，终于想出了一个好办法来。他认为既然羊肉长在羊的身上，为什么不和它们商量呢？于是，他走到羊群的前面，客气的说：“羔羊们，我想办一席美味的羊肉宴，请你们让我割几片肉好吗？”羊群听了，大惊失色，便一窝蜂似的逃到森林里去躲避了。结果，那个人一无所得。又有一次，那个人想做一件皮裘，他知道制裘的原料是狐狸皮；他想，狐狸皮出在狐狸身上，去跟狐狸们商量一下，或许会有办法。想着，想着，他便跑到山上去找狐狸，对它说：“狐狸，我知道你身上的皮，制起皮裘来，是相当值钱的，请你剥下一层皮给我好吗？”狐狸一听，怒目而视，然后掉头不顾，一溜烟的跑回深山重谷里头去了。当然，那人想制狐裘，也没成功。

这是一则寓言故事，出自“符子”这一本书，把一定不会成功的事，或者是向恶人求施舍，向强者求怜悯，而绝对不能如愿的情形，用这句成语来形容，所以它在应用上，是非常的广泛。

【典故】相传在两千年前，燕国寿陵地方有一位少年，不知道姓啥叫啥，就叫他寿陵少年吧！

这位寿陵少年不愁吃不愁穿，论长相也算得上中等人材，可他就是缺乏自信心，经常无缘无故地感到事事不如人，低人一等――衣服是人家的好，饭菜是人家的香，站相坐相也是人家高雅。他见什么学什么，学一样丢一样，虽然花样翻新，却始终不能做好一件事，不知道自己该是什么模样。

家里的.人劝他改一改这个毛病，他以为是家里人管得太多。

亲戚、邻居们，说他是狗熊掰棒子，他也根本听不进去。日久天长，他竟怀疑自己该不该这样走路，越看越觉得自己走路的姿势太笨，太丑了。

有一天，他在路上碰到几个人说说笑笑，只听得有人说邯郸人走路姿势那叫美。他一听，对上了心病，急忙走上前去，想打听个明白。不料想，那几个人看见他，一阵大笑之后扬长而去。

邯郸人走路的姿势究竟怎样美呢？他怎么也想象不出来。这成了他的心病。终于有一天，他瞒着家人，跑到遥远的邯郸学走路去了。

一到邯郸，他感到处处新鲜，简直令人眼花缭乱。看到小孩走路，他觉得活泼、美，学；看见老人走路，他觉得稳重，学；看到妇女走路，摇摆多姿，学。就这样，不过半月光景，他连走路也不会了，路费也花光了，只好爬着回去了。

【释读】故事出自《庄子秋水》。成语“邯郸学步”，比喻生搬硬套，机械地模仿别人，不但学不到别人的长处，反而会把自己的优点和本领也丢掉。

1、悬梁刺股

东汉时候，有个人名叫孙敬，是著名的政治家。他年轻时勤奋好学，经常关起门，独自一人不停地读书。每天从早到晚读书，常常是废寝忘食。读书时间长，劳累了，还不休息。时间久了，疲倦得直打瞌睡。他怕影响自己的读书学习，就想出了一个特别的办法。古时候，男子的头发很长。他就找一根绳子一头牢牢的绑在房梁上。当他读书疲劳时打盹了，头一低，绳子就会牵住头发，这样会把头皮扯痛了，马上就清醒了，再继续读书学习。

战国时期，有一个人名叫苏秦，也是出名的政治家。在年轻时，由于学问不多不深，曾到好多地方做事，都不受重视。回家后，家人对他也很冷淡，瞧不起他。这对他的刺激很大。所以，他下定决心，发奋读书他常常读书到深夜，很疲倦，常打盹，直想睡觉。他也想出了一个方法，准备一把锥子，一打瞌睡，就用锥子往自己的大腿上刺一下。这样，猛然间感到疼痛，使自己清醒起来，再坚持读书。这就使苏秦"刺股"的故事。

2、凿壁借光

西汉时有一位著名的经学家名叫匡衡，关于他凿壁偷光读书的故事，至今仍被人们传为佳话。史书记载，匡衡自小家境贫寒。白天，他靠砍柴割草，换点粮食度日；晚上，他想读书，可是没有钱买油灯。他看到邻居家灯火明亮，就在墙上动手凿个洞，引一点微弱的亮光。每天晚上，他就靠这点儿亮光如饥似渴、专心致志地读起来……后来，为了能读到更多的书，他甚至愿意给一位家中藏书丰富的人做奴仆而不计报酬，目的只有一个——希望读到更多的书。

3、囊萤映雪

晋代时，车胤从小好学不倦，但因家境贫困，父亲无法为他提供良好的学习环境。为了维持温饱，没有多余的钱买灯油供他晚上读书。为此，他只能利用这个时间背诵诗文。夏天的一个晚上，他正在院子里背一篇文章，忽然见许多萤火虫在低空中飞舞。一闪一闪的光点，在黑暗中显得有些耀眼。他想，如果把许多萤火虫集中在一起，不就成为一盏灯了吗：于是，他去找了一只白绢口袋，随即抓了几十只萤火虫放在里面，再扎住袋口，把它吊起来。虽然不怎么明亮，但可勉强用来看书了。从此，只要有萤火虫，他就去抓一把来当作灯用。由于他勤学苦练，后来终于做了职位很高的官。

孙康，晋代京兆（今河南洛阳）人，官至御史大夫。孙康幼时酷爱学习，常常感到时间不够用。他想夜以继日攻读，可家中贫穷，没钱购买灯油。一到天黑，便没有办法读书。特别到了冬天，长夜漫漫，他有时辗转很久，难以入睡。实在没有办法，只好白天多看书，晚上睡在床上默诵。一天夜里，他一觉醒来，忽然发现从窗外透进几丝白光。开门一看，原来下了一场大雪。屋顶白了，地上白了，树上也白了。整个大地披上一层银装，闪闪发光，使他眼花缭乱。他站在院子里欣赏银装素裹的雪后美景，忽然心中一动：映着雪光，可否读书呢？他急急忙忙跑回到屋里，拿出书来对着雪地的反光一看，果然字迹清楚，比一盏昏黄的小油灯要亮堂得多呢！从此孙康不再为没有灯油而发愁。整个冬天，他夜以继日地读书，不怕寒冷，也不感到疲倦，常常一直读到鸡叫。即使是北风呼号，滴水成冰，他也从来没中断学习。功夫不负有心人，孙康砥砺求进，学有大成，终于成为一位很有名望的学者。

4、映雪读书

晋代孙康，京兆人，性敏好学。家境贫寒，灯已无油，尝于冬月映雪读书。

孙康由于家境贫寒没钱买灯油，晚上不能看书，只能早早睡觉。他觉得让时间这样白白跑掉，非常可惜。

一天半夜，他从睡梦中醒来，把头侧向窗户时，发现窗缝里透进一丝光亮。原来，那是大雪映出来的，可以利用它来看书。于是他倦意顿失，立即穿好衣服，取出书籍，来到屋外。宽阔的大地上映出的雪光，比屋里要亮多了，而且，居然看得非常清楚。于是，孙康不顾寒冷，立即看起书来，手脚冻僵了，就起身跑一跑，同时搓搓手指。此后，每逢有雪的晚上，他就不放过这个好机会，孜孜不倦地读书。

正是他这种苦学的精神，促使他的学识突飞猛进，成为饱学之士。。

5、随月读书

南齐有一读书人叫江泌，他白天要作工，只有晚上有时间读书，但家贫买不起灯，只好利用有月光的夜晚读书。他每当读到月光西斜时，就搬一张梯子搁在墙脚下，站在梯上读，月光逐渐下坠，他也一级一级升高，一直爬到屋顶。有时，读累了，一不小心从梯上掉下来，他连忙爬起来，连身上的泥土也不拂掉，又爬到梯上，继续读下去。

6、牛角挂书

隋朝有个读书人名叫李密，原是贵族出身，后来家境破落。但他喜欢读书，从不浪费能够用来读书的点滴时间。一次，李密骑着牛出外办事，就把一套《汉书》挂在牛角上，从中抽出一本，坐在牛背上一边赶路，一边读，十分专注。这一情形恰巧让大臣杨素看到，杨素问道：

“你是哪儿的书生？”

“我叫李密，辽东襄平人。”

“你读的是什么么书？”

“《汉书》中的《项羽本纪》。”

杨素很亲切地跟李密详谈了一阵，觉得这个少年前途无量，便鼓励他：“你这么好学，将来一定会有成就的。”杨素回家后，把情况讲给儿子杨玄感听，杨玄感便和李密结交，成了好朋友。

公元613年，杨玄感看到隋朝大势已去，便乘机起兵反隋，并请李密为他出谋划策，但杨玄感没有采纳李密的妙计，兵败身亡。后来李密投奔了瓦岗寨的农民起义军，成为瓦岗军的首领。

后来，人们用“牛角挂书”来形容读书非常刻苦努力。

7、韦编三绝

孔子“晚年喜易”，花了很大的精力，反反复复把《易》全部读了许多遍，又附注了许多内容，不知翻开来又卷回去地阅读了多少遍。通常认为，孔子这样读来读去，把串连竹简的牛皮带子也给磨断了几次，不得不多次换上新的再使用。以此比喻读书勤奋用功。即使读书读到了这样的地步，孔子还谦虚地说：“假如让我多活几年，我就可以完全掌握《易》的文与质了。”

8、手不释卷

三国时代，东吴有一员大将名叫吕蒙字子明。年青时，家境贫困，无法读书。从军后，虽作战骁勇，常立战功，却苦于缺少文化，不能把战例经验总结写下来。

有一天，吴主孙权对吕蒙说：“你现在是一员大将，掌权管事，更应该好好地读一些书，增加自己的才干。”

吕蒙一听主公要他学习，便为难地推托说：“军队里的事情又多又杂，都要我亲自过问，恐怕挤不出时间来读书啊！”

孙权说：“你的事情总没有我多吧？我并不是要你去研究学问，而只是要你翻阅一些古书，从中得到一些启发罢了。”

吕蒙问：“可我不知道应该去读哪些书？”

孙权听了，微笑着说：“你可以先读些《孙子》、《六韬》等兵法书，再读些《左传）、《史记》等历史书，这些书对于以后带兵打仗很有好处。”

停了停，孙权又说：“时间嘛，要自己去挤出来。从前汉光武帝在行军作战的紧张关头，手里还总是拿着一本书不肯放下来呢！你们年轻人更应该勉励自己多读点书。”

吕蒙听了孙权的话，回去便开始读书学习，并坚持不懈。

9、寻章摘句、车载斗量

赵咨是吴王孙权手下有名的官员，字德度，南阳人。

在吴蜀夷陵之战时，奉孙权之命出使曹魏。

赵咨见到魏文帝曹丕。曹丕用轻蔑的口气问赵咨说：“你们吴王是个什么样的人？”赵咨说：“我们吴王空闲时，阅读各种书籍，研究历史经验，可不像那些书生那样只知抄抄写写，摘记一些词句。”（原文是“吴王任贤使能；志存经略；虽有余闲；博览书传历史；藉采奇异；不效诸生寻章摘句而已。”）。还说：“我们吴王是位仁义智慧、有雄才大略的人，任用鲁肃说明了他的诚厚；活捉魏将于禁而不杀说明了他的仁义；智取荆州而兵不血刃说明了他的智慧；盘踞三州虎视四方说明了他的雄才，向陛下求援说明了他很懂得策略。”

曹丕又问道：“你看，我可以征服你们东吴吗？”赵咨回答说：“大国有进攻的力量，小国也有防御的装备啊！”

曹丕接着问道：“你们东吴害怕我们魏国吗？”赵咨又答道：“我们有雄兵百万，又有长江、汉水的天险作屏障，有什么可怕的呢！”。

曹丕心想：这人真是能言善辩、对答如流。于是又问道：“你们东吴，像你这样有才能的人有几个呀？”

赵咨说：“特别聪明、很有才能的大约有十人。至于像我这样的人，那真要用车子来装，要用斗来量，简直是数不清啊（原文是‘如臣之比，车载斗量，不可胜数’）！”

由这个故事，后来演化成两句成语。一个是“寻章摘句”。另一个成语是“车载斗量”。

【拼音】：bái lóng yú fú

【解释】：鱼服：穿起鱼的外衣。白龙化为鱼在渊中游。比喻帝王或大官吏隐藏身分，改装出行。

【出处】：汉·刘向《说苑·正谏》："昔日龙下清冷之渊，化为鱼，渔者豫且射中其目。" 汉·张衡《东京赋》："白龙鱼服，见困豫且。"

【例子】：相公～，隐姓潜名。倘或途中小辈不识高低，有毁相公者，何以处之？ 明·冯梦龙《警世通言》卷四

【近义词】：微服私巡、白龙微服

【语法】：作谓语；指贵人微服出巡

【成语故事】：传说白龙下到清凉的深渊里，变成一条鱼。渔人豫且用鱼叉射中它的眼睛。白龙负伤，去向天帝告状。天帝问他当时在何处是什么样的状态，白龙回答自己在深渊里歇凉时变成鱼的形状受伤的。天帝说鱼本来就是让人射的，不能怪罪豫且