对照政治合格方面（最新20篇）

人不以规矩则废，党不以规矩则乱。对于一个党员，纪律就是高压线;对于一个政党，纪律就是生命线;对于一个单位，纪律就是你能否为民服务、敢于担当。讲规矩，体现一个人的道德修养;守纪律，彰显一个人的工作底线。"守纪律、讲规矩"不能只停留在口头上，更重要的是要以实际行动来证实!"没有规矩不成方圆"是千百年的老道理。何为规矩，何为纪律?作为一名党员，一名公职人员，党章、党规和法律政策就是我们最大的纪律和规矩，"八项规定"以及单位的各项规章制度都是具体的纪律和规矩的体现，都必须严格遵守。

一个人，特别是一个党员、一个干部，有没有纪律和规矩意识，有没有守纪律和讲规矩的自觉性，不仅决定你能否做好工作，而且决定了你会有什么样的道德形象和人生价值。公正司法，一心为民的好法官宋鱼水，她从最基层的书记员岗位做起，由于她始终坚持守纪律，讲规矩，严格依法办事，在她独立办案的十多年时间里，公正高效地审理了各类民商事案件1500余件，被当事人誉为“辩法析理，胜败皆服”的好法官，获得了全国“三八”红旗手和全国劳动模范荣誉称号，成为全国人民学习的榜样而载入史册。相反，曾经辉煌一时，权位显赫，已达人生顶峰的贪官周永康，由于他不守纪律，不讲规矩，忘乎所以，为所欲为，结果晚节不保，锒铛入狱，成了人民的罪人而被钉入了历史的耻辱柱。

“守纪律，讲规矩”更与我们乡镇工作息息相关，我们乡镇处于工作的最基层，任务重，事情纷繁复杂，需要直接接触群众，体现了党和政府的形象，更要“守纪律，讲规矩”。冬去春来，县经济开发区进驻企业如雨后春笋，不断发展壮大;南部新城一座座大厦拨地而起，城市建设日新月异，这都离不开最基层的蓉城人在征地拆迁工作中，坚持守纪律，讲规矩，严格依法办事。如果不守法律、不讲规矩，工作人员我行我素，各搞一套，征迁工作就不可能顺利进行，开发区、南部新城和县重点工程建设就无从谈起。只有守纪律、讲规矩，从我做起，每个人身体历行，那么我们的工作就会务实、高效，我们的一切工作都会无往而不胜。

我们乡镇的工作包含方方面面，但无论是征地拆迁、民生保障、计划生育、基层党建，都离不开工作纪律这条无形的引线穿插其中，这既是一种约束，更是一种助力，如果我们是战斗在基层一线的战士，那么纪律就是我们手中最基本的武器，它帮助我们抵御各种诱惑、抵制各种不正之风。守纪律贵在自觉，难在自律。自觉是心灵的唤醒，自律是内在的修养。从某种意义上说，守纪律，讲规矩不需要理由，不守纪律，不讲规矩才需要借口!

不讲规矩何守法纪，无规矩之时则是腐败之始!廉洁奉公、遵纪守法当从培植自己守纪律、讲规矩意识开始。习近平总书记强调“从善如登，从恶如崩”，思想的口子一旦打开，就可能一泻千里，溃不成军。因此，让我们以一颗敬畏之心，把握人生航向，恪守纪律底线，筑起抵制歪风邪气的第一道防线，全力守护我们身下的这片净土!

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做“四讲四有”团员，是党中央在今年以来开展的“学党章党规、学系列讲话，做合格团员”学习教育活动中对每一名团员提出的要求，即：讲政治、有信念，讲规矩、有纪律，讲道德、有品行，讲奉献、有作为。这是全面从严治党的一次具体实践，也是对全国广大团员的一次考验。如何做一名“四讲四有”的合格团员呢?笔者认为必须从以下几个方面做起：

一、要讲政治、有信念，做政治上的明白人。习近平总书记明确指出：“我们共产党人的根本，就是对马克思主义的信仰，对共产主义和社会主义的信念，对党和人民的忠诚。”毛泽东同志也曾说过：“不讲政治，就等于没有灵魂。”但是综合现在的情况来看，有的团员在思想上有松动、滑坡的现象，理想信念模糊、动摇，意志薄弱、精神空虚，对共产主义产生怀疑，不信马列信鬼神;甚至有的团员对学习党章党规等相关内容产生厌恶的情绪，不学习党章，不理解党章，在行为上没有准则、没有标准，做事没有依据，导致在日常行为中不能明辨是非，不能很好地约束自己。作为一名团员，一定要自觉做到讲政治、有信念，对党忠诚。在任何时候都要在党言党、在党忧党、在党为党，绝对忠于党、忠于祖国、忠于人民，不管面临什么艰难险阻，不管遇到什么大风大浪，都要始终坚持中国共产党的领导

，始终坚守共产党人的精神追求，始终坚定马克思主义的信仰，始终坚定共产主义理想和中国特色社会主义信念，始终保持政治上的清醒自觉。努力为党工作，无条件地履行团员义务，坚决服从党的安排，全力做好党交办的工作，恪尽兴党之责。

二、要懂规矩、守纪律，做遵规守纪的带头人。习近平总书记曾强调，“要加强纪律建设，把守纪律讲规矩摆在更加重要的位置”。规矩既包括党章党纪国法、规章制度，又包括党的优良传统、政治要求。没有规矩不成方圆。党章和党规是团员干部必须遵守的基本行为准则。任何人，不管官多大、资格多老，都要讲纪律守规矩。如果没有铁的纪律，团员干部队伍就会成为一盘散沙，就会丧失战斗力和生命力，自然就更谈不上纯洁性和先进性。要做一名合格的共青团员，就要知晓规矩、认同规矩、遵守规矩、维护规矩，让规矩和制度入脑入心，明白哪些该做、哪些不该做，增强守规矩的自觉性和坚定性，靠纪律来规范和约束自己的言行。

三、要讲道德、重品行，做优秀道德品行的传承人。道德品行是是一个人内在素质的外在表现，对共青团员来说，道德是党性的基础、是力量的源泉、是勇气的后盾、是纯洁的保证、是抗腐的良药、是服务的动力，是保持党的先进性的根本保障。要做一名合格的共青团员，就要胸怀坦荡、忠诚实在、表里如一、诚信可靠，还要尊老爱幼、勤俭持家、与人为善;要自觉践行社会主义核心价值观，遵守社会公德、职业道德、家庭美德，倡导积极、健康、向上的工作生活方式，培育高尚的道德情操，这样才能成为一个党和人民可以信赖的人。

四、要讲奉献、有作为，做干事创业的领路人。习近平总书记指出：“是否具有担当精神，是否能够忠诚履责、尽心尽责、勇于担责，是检验每一个领导

干部身上是否真正体现了共产党人先进性和纯洁性的重要方面”。履职尽职、为民奉献、为民担当，是团员职责所在。要想做一名合格团员，就必须要有无私奉献的精神，要时刻牢记党的性质即中国共产党是中国工人阶级的先锋队，同时是中国人民和中华民族的先锋队，积极发挥先锋模范和引领作用，以只争朝夕的紧迫感和历史使命感、责任感，立足岗位，奋发有为，以实实在在的业绩，不辜负人民的期盼。

一些党员信仰危机程度和性质应该引起我们的高度重视。我归纳起来，这些党员的信仰危机主要有七种表现。

第一，悲观失望，信仰动摇。20世纪80年代末90年代初，苏联、东欧发生剧变，世界社会主义事业遭受了严重挫折。一些党员由此对世界社会主义的前途产生了疑虑和困惑，有的党员的马克思主义信仰不同程度的动摇了，甚至产生了信仰危机。主要表现在对共产主义理想悲观失望。改革开放后，发展市场经济，有的党员被资本主义的物质文明所迷惑，对社会主义的优越性产生怀疑，对社会主义必然战胜资本主义失去了信心，走向了悲观主义。

第二，精神空虚，没有信仰。去年我在报章上曾读到某人的这样一段话：“小时候把一次吃上30个包子当作人生理想时，我会感到很幸福;当月收入5000元之后，我仍然感觉不到快乐，当事业、爱情、家庭、金钱什么都不缺的时候，我经常感到还缺一样东西——饥饿感。”按照马斯洛的需求层次理论理解，这个人的“饥饿感”已进入高层次的精神需求境界，但是他却精神空虚，没有了理想和信仰，迷失了人生的前进方向。这种现象，在我们一些党员身上都有不同程度的表现。一个党员失去了精神支柱，没有正确的世界观、价值观、人生观，为什么活着都不清楚，生命只能是空虚、没有积极意义、毫无价值的。

第三，鼓吹“神秘现象”。近几年来，一些人变得“神神道道”，宣扬神秘现象，兜售唯心主义。特别是对人类灵魂的塑造有着巨大作用和影响的一些思想界、文化界著名人士对神秘现象也趋之若骛，并大肆兜售。如，某著名作家在《美文》杂志上发表的一次与某评论家的谈话就颇具典型性。他说"人死了，灵魂脱离了肉体，上升到天空浮云一样飘荡，另外一个人也死了，灵魂也在飘荡，一块飘的时候下面正好有一对野兽交配，比如说一对狼吧，灵魂一下子注下来，就生个狼崽，狼再长大的时候也死了，灵魂又同样飘浮，遇着一棵树在花授粉，就成了一棵树了。"近年来，这种鼓吹神秘现象、消极、错误的东西充斥媒体，流布社会，毒化着人民群众的灵魂。有的党员也耳濡目染、习以为常，是非不分，思想观念动摇了，“宁可信其有，不可信其无。”甚至忘记了自己是一个共产党员，加入了鼓吹神秘现象的行列。

第四，盲目信仰邪教。最具典型性的就是信仰邪教。邪教的反动性、危害性非常明显。但是，有的共产党员甚至党员领导干部直接参与了邪教组织。虽然表现在极少数党员身上。但在社会上造成了恶劣影响，值得深思。

第五，热衷封建迷信。中国的封建迷信的一些腐朽丑恶反动的东西，牛鬼蛇神纷纷出笼。现在，盲目信教的、求神拜佛的、看风水的、到处算命的、迷信之风盛行。有些地方修庙立佛成风，有的党员领导干部建办公楼都要求神拜佛看风水。一些党员领导干部在工作决策时，不是坚持科学民主决策，看看人民群众拥护不拥护，答应不答应，而是求神拜佛，“不问苍生问鬼神”。

第六，推崇资本主义文明。改革开放以来，国门和窗子打开了，阳光和新鲜空气进来了，同时苍蝇和毒菌也进来了。在意识形态领域，随着各种外来思想观念的涌入，传统的与现代的、进步的与落后的、积极向上的与消极颓废的、正确的与反动的，相互碰撞、磨合、斗争，资本主义反动的腐朽思想甚嚣尘上。在日趋多元化的文化观念面前，一些共产党员的世界观、人生观、价值观在改变，变得越来越信仰资本主义。我们不会忘记，资产阶级自由化思潮，曾经是多么的猖獗，一些党员和领导干部鼓吹全盘西化，栽了跟头，犯了错误。有的到美国考察归来的党员干部，为资本主义大唱赞歌，大谈什么“美国的文明”，说什么“马克思的共产主义理想社会的种种优越性在美国到处可以看到。”他们把共产主义的理想社会混同于资本主义文明。这些党员别说是共产主义信仰，就连爱国主义情怀也没有。还有的党员追求资产阶级腐朽的生活方式，腐败堕落，蜕化变质，丧失马克思列宁主义的信仰，最终沦为人民的罪人。

第七，把自己混同于普通群众。信仰的缺失，造成了许多党员不思进取，忘记了马克思主义信仰共产主义理想和信念，忘记了自己是一个共产党员。言行上混同于普通老百姓，人云亦云，随波逐流，浑浑噩噩，是非不明，党员的先进性荡然无存。有的党员拒绝交党费，拒绝参加组织生活，甚至自愿脱党、退党。

上述共产党员信仰危机的七种表现，虽然表现在少数党员身上，但造成的影响和危害极大。它的存在正在侵蚀着共产主义大厦的根本基础，严重削弱着的凝聚力、战斗力，严重危害着党的事业的健康发展，严重影响了党在人民群众心目中的形象和威信。产生这一问题的主要原因，我认为就是这些党员放弃了马列主义理论的学习，放弃了世界观的改造，放弃了党性修养和锻炼，甚至是忘记了自己是一个共产党员。

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现实生活中，缺乏敢于担当、敢于碰硬、敢于创新作风的表现有很多：责任意识淡漠，在其位不谋其政;遇事做和事老，无原则地和稀泥;隐瞒自己的观点，对于错误的人事不敢作斗争，把一团和气当做宽容;不敢坚持真理，一切唯书、唯上不唯实;以执行上级指示为理由，被动地完成规定动作，你不推就不动;贪图名利，以少干、多挣、省劲为能事;发生问题，推诿扯皮，敷衍责任，热衷于嘴皮子功夫;害怕得罪人，害怕挑战，害怕失败，遇到“难缠”的人、事躲着走;愿意干打死老虎的事情、锦上添花的事情、顺水人情的事情，不愿意做真较劲的、雪中送炭的事情;因循守旧，墨守成规，看风向做事，说话办事慢三拍;做表面文章，图风光热闹，雷声大雨点小;如此等等。

为什么不敢?有着主观和客观方面的深刻原因。从主观方面来说，对“入党为什么、做官为什么、怎样做党员、怎样做干部”问题的不同回答，决定着一个党员干部的不同精神状态。

“怕死不当共产党!”出自年仅十五岁的共产党员刘胡兰之口，却道出了那个时代绝大多数共产党人的信仰。视人民利益高于一切、党的事业高于一切，把“小我”融入“大我”，把短暂的生命融入不朽的事业，便增添了舍我其谁的无限责任感和使命感，增添了压倒一切敌人和困难的巨大勇气，明知征途有艰险，越是艰险越向前，让一切敌人和困难在共产党人面前屈服。我们的队伍中也出现过王连举、甫志高之流。面对死亡，他们害怕了、动摇了。“党给了我什么好处?凭什么要我为你们卖命?”、“人不为己天诛地灭”，是他们对于“为什么入党”、“为什么当官”的回答，反映出在他们内心深处，人民利益、党的利益抵不过一个“私”字。

和平时期，固然没有生死的考验，但是却有个人利益的考验。在一些人看来，和个人的面子、位子、车子、票子、房子相比，人民利益、党的利益，都是第二位的东西。如果发扬“三敢”精神而带来“丢面子、打板子、抓辫子、挪位子”，是得不偿失的，是不能承受之重。有了这样的观念，发生“三不敢”的问题就一点也不奇怪了。当然，我们绝不能把“三不敢”现象同战争年代背叛革命的行为混淆起来，更不能把有这样想法的党员干部等同于革命队伍中的叛徒和动摇者。但从主观思想根源来说，都是没有真正把人民利益、党的利益高于一切当做行动的最高准绳，都是在思想深处藏着一个“私”字，藏着非无产阶级的世界观、人生观、政绩观。在今天，这样的党员至少不能算是合格的党员，这样的干部也不能算是合格的干部。当一个干部把“私”的利益绝对地置于人民利益、党的利益之上的时候，他就会或迟或早地走到人民和党的对立面。腐败分子徐其耀写给儿子的信上就谆谆告诫孩子，“要不知疲倦地攫取各种利益。你不但要明确的把攫取各种利益作为当官的目的，而且要作为唯一的目的。”这里的利益毫无疑问是个人的私利。

从客观方面来说，我们现在长期面临执政考验、改革开放考验、市场经济考验、外部环境考验，发扬“三敢”精神受到很多现实因素的滋扰。

其一、干部从职业革命者到职业化转变的考验。在革命战争年代，“投身革命即为家”，党的干部多是职业革命家，革命就是干部的一切，靠参加革命来养家糊口，客观上也不可能。延安时期，毛主席等中央领导人同战士吃一样的伙食，穿一样的衣服，亲自带头参加生产劳动。不同的是，中央委员以上的党政领导人每人每月享受5元的津贴，以下逐级递减，但最低的学员、战士及勤务员等也有1.15元。可见高级干部和战士的待遇并没有明显的差别。在和平时期，随着我们在经济上不断取得成功，相应改善干部待遇既合情理又有基础。一方面干部是人民的公仆，担负着行使人民赋予的权力的神圣使命，另一方面，自身的职位也是用以养家糊口的“职业”。在一些人看来，当干部和公务员是一份非常好的职业，意味着权力、地位、待遇，意味着更多关照家庭、家族、老乡、单位等“小团体”利益的资源。据调查，多数大学生认为最好的职业是当市长，而目前最热门的职业就是当公务员。据报道，国家某部委的公务员招考比例已经超过2000:1。丢掉官位就等于失掉了一切。正因为如此，不求有功但求无过，稳妥保乌纱是一条相对风险小、收益大的选择。当一个干部为了维持“干部”这份职业而工作的时候，出现“三不敢”的情况就不奇怪了。

也可能会有一些党员干部，曾经想清楚过入党为什么、当干部为什么，但是在一些现实因素的影响下，不知不觉中又模糊了。正如陈云同志指出的那样，有的同志最初入党是为了做工作，后来变成又做工作又做官，到后来就只做官不做工作了。一个官僚主义者，要做到“三敢”，更是不容易。

其二、从革命到建设主题转变带来的考验。在疾风暴雨式的阶级斗争时期，敌我矛盾是我们面临的主要矛盾，武装斗争是斗争的主要形式。敌我矛盾你死我活的斗争，把我们时时刻刻置于人民和敌人的双重监督下，我们必须坚决、果断、勇猛地斗争，丝毫的怜悯、妥协、懈怠都会导致血淋淋的失败。武装斗争这种形式，也使得我们必须面对现实。不是你想不想碰、敢不敢碰的问题，而是敌人根本不给你逃避、喘气的机会，不敢负责、不敢碰硬、不敢创新，就意味着自我淘汰和灭亡。生于忧患死于安乐。这种情况逼迫着我们焕发出无穷的动力，敢于担当、敢于碰硬、敢于创新，是我们的生存之道、胜利之道。

在建设和改革时期，我们面对的问题主要是人民内部矛盾，相应的工作方法以说服、教育、协调、沟通等为主。相对来说，在尖锐对立的敌我矛盾面前，我们的同志比较容易分清是非，坚持原则，保持斗志。但是在形势比较缓和的情况下，人们比较容易放松警惕，模糊是非，涣散斗志。毛泽东同志告诫我们的，有些同志在拿枪的敌人面前不愧为英雄的称号，但是却可能在不拿枪的敌人面前要打败仗，就是这个道理。同时，人民内部利益诉求日益呈现多样化趋势，绝大多数事情不属于大是大非问题，甚至不是是非问题。这种情况下，“三敢”面对的都是低头不见抬头见的“人民”，搞得不好，会得罪人、失掉选票甚至位子。另外，和打仗不一样，很多事情拖一拖、放一放、凑合一下、躲避一下，并不见得会一下子坏到哪里，而要想干得出色一点，则需要多付出成倍的努力。这种情况也助长了“三不敢”现象。

三是民族传统文化中糟粕的影响。我们是在一个有着悠久历史文化积淀的国度里搞革命、搞建设、搞改革，在从传统文化中汲取着丰厚营养的同时，我们也自觉不自觉地受着传统文化中糟粕的毒害。诸如：明哲保身，中庸之道，枪打出头鸟，出头的椽子先烂，“畏天命，畏大人，畏圣人之言”，“世路多歧未许游，得休休处且休休”等等，增添了不敢负责、不敢创新等消极思想。加之在我们党的历史上，曾经发生过多次“左倾”、“右倾”主义错误，一些好同志受到残酷斗争、无情打击，而一些善于收敛锋芒、老于世故、见风使舵的人则能平安无事，甚至得到重用。这或多或少强化了一些干部“三不敢”的倾向。

四是制度和政策的不完善、不到位。制度和政策具有重要规范和导向作用。从制度和政策层面来说，并不全是有利于“三敢”干部脱颖而出的。如在干部的考评提拔方面，对群众投票不加分析，一时得票高的就是好、不高的就是不好;个别领导干部也不喜欢“三敢”干部，认为他们会“惹事”，因而不支持、不鼓励;对干部特别是青年干部求全责备，以成败论英雄，不允许失败，不允许改正;把提拔干部当做福利待遇，论资排辈，看年头提拔，把无错当做晋升提拔的充要条件;对于创新型干部也缺乏提拔和成长的绿色通道等等。在工作分工方面，权力过分集中，副职、不同层级的干部缺乏相应的权力，干事创业的舞台不够大，使他们想负责没有事做，敢碰硬没有权力，想创新缺少空间。在具体工作中，一方面提倡“三敢”精神，但是在干部如何负责、如何碰硬、如何创新方面，缺乏方向性、原则性的指导，增加了“三敢”的成本和风险，影响了“三敢”精神的发扬。

怕字当头，归根到底也是精神懈怠的一种表现，形成了风气，同样会腐蚀我们党和干部队伍的肌体，危害党的凝聚力、战斗力。因而必须要认真对待，研究新形势下其形成发展的原因特点，对症下药，一靠加强教育提高认识，二靠更新干部考核和选拔的理念和方式，三靠广大群众的监督和支持，不断保持我们队伍的生机和活力。

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“讲政治、有信念”作为合格党员的首要标准，可以说具有鲜明的现实针对性，凸显了坚定正确的政治方向、理想信念的重要性。

前些年，曾经有个小学生在写作文时说，自己的梦想是长大了当“贪官”，一度引起社会热议。近年来，随着反腐败力度的不断加大，怀着“长大当贪官”梦想的孩子少了，但在实际工作生活中，对腐败怀着复杂心情的人依然不少——很多人说起“老虎”“苍蝇”往往咬牙切齿，但真碰上自己要办事，却依然习惯于托关系、走后门、送礼、塞红包。

对于这种“腐败亚文化”产生的危害，习近平总书记的话掷地有声、发人深省，“如果升学、考公务员、办企业、上项目、晋级、买房子、找工作、演出、出国等各种机会都要靠关系、搞门道，有背景的就能得到更多照顾，没有背景的再有本事也没有机会，就会严重影响社会公平正义。这种情况如不纠正，能形成人才辈出、人尽其才的生动局面吗?这个社会还能有发展活力吗?我们党和国家还能生机勃勃向前发展吗?”

俗话说得好，“一个巴掌拍不响”。如果权钱交易成了社会的“潜规则”，用红包打点、摆平一切成了“周瑜打黄盖——一个愿打一个愿挨”，那么腐败的土壤就难以根除，清正廉洁的社会风气就难以形成。

党的十八大以来，以习近平同志为总书记的党中央坚持以上率下、以身作则，从颁布中央八项规定做起，从文风、会风、吃喝风等方面入手，坚持一个节点一个节点狠抓落实，以优良党风带动社风民风转变，取得了明显的效果，获得了社会广泛赞誉。

然而，不容忽视的是，社会风气的改变并非一朝一夕可以做到。冰冻三尺非一日之寒，传统文化中，“千里为官只为财”“朝中有人好做官”“一人得道，鸡犬升天”等“腐败亚文化”已绵延数千年。人情社会里，所谓“有关系走遍天下，没关系寸步难行”“办事先送礼，平事先拿钱”“不看僧面看佛面，不看情面看钱面”等观念仍颇有市场。在有的学校，连小学生竞选班干部都知道要给同学老师送礼拉票。因此，要抵制“腐败亚文化”的侵蚀，彻底扭转社会风气，需要从每个人做起，特别是需要8700多万党员主动带头向“腐败亚文化”说不。

每名党员在入党宣誓时，都曾承诺“对党忠诚，积极工作，为共产主义奋斗终身，随时准备为党和人民牺牲一切”，也就是说，入党就意味着党员要将党和人民的利益放在个人利益之上，吃苦在前，享受在后，克己奉公，多作贡献。因此，作为党员就不能将自己混同于普通群众，在遇到“腐败亚文化”对个人利益带来的挑战与考验时，应当主动抵制诱惑，不为人情关系所累，拒绝随波逐流、为虎作伥，为广大群众作出榜样。

眼下，“两学一做”学习教育已在全体党员中启动，要求广大党员坚持以知促行，做讲政治、有信念，讲规矩、有纪律，讲道德、有品行，讲奉献、有作为的合格党员。在复杂的社会生态里，是做一匹易受浸染的白布，还是做一块能够净化水质的明矾，是每个人都要面临的选择;对于一名共产党员来说，要求就更高一筹。愿广大党员以“两学一做”为契机，时刻严格要求自己，带头向“腐败亚文化”说不，驱散“腐败亚文化”的阴霾。

在任何岗位、任何地方、任何时候、任何情况下，都牢记党员身份，发挥先锋模范作用，做讲政治、有信念，讲规矩、有纪律，讲道德、有品行，讲奉献、有作为的合格党员。要以身作则，不要要求他人树榜样。自己带好头，群众是看到的。社会风气自然好转，这就是新时期党员的责任与义务。

一 关于动物尤其是黑猩猩的权力意志和政治的起源

人类尤其是男人们的权力意志是对此作过一定反思的人都会认可的。但人以外的动物是否也有权力意志的问题，则是缺乏相关知识的人无法回答的。德瓦尔根据自己观察到的以下事实——青春期的雄黑猩猩都会经历一个反叛比他们年长位高的成年雌黑猩猩们的阶段；成年雄黑猩猩都会伺机反叛群落首领并将他取而代之——证明：雄黑猩猩都有权力意志。至于雌黑猩猩的权力意志，德瓦尔认为。在生存压力不大的环境（食物丰富的自然环境或饮食无虞的人工环境）中、在雌性之间已然建立起稳定得等级秩序的情况下，雌黑猩猩谋求较高或更高的社会地位的倾向确实表现得不明显；但在生存压力大的环境中、在雌性之间尚未建立起稳定得等级秩序的情况下，雌黑猩猩也会像雄黑猩猩一样通过争斗来谋求一个较高或更高的社会地位及相应的权力。可见，在雌黑猩猩身上也存在或潜在着权力意志，只不过受某些现实因素的影响，雌黑猩猩的权力意志可能在某些时候没有表现出来或表现得不太明显而已。据此，关于动物尤其猿类是否具有“权力意志”或“统治冲动”的问题，德瓦尔的结论是：“在这一点上，我是毫不犹豫的。我所观察过的动物们显然都在努力获得一个较高或更高的第五。......在我看来，黑猩猩们都会为了一个较高或更高的地位而努力奋斗......对权力的渴望几乎肯定是与生俱来的。”

关于权力意志的起源，德瓦尔以这一统一数据——在每一时期，总是身居首领职位的雄黑猩猩占有最大份额的性交（通常超过50%，甚至达到75%或者更高）；而雄黑猩猩个体的地位越低，他所占的性交份额也就越小——表明：“雄性的等级与他的性交频率之间是存在着一定联系的”，并由此进一步指出：“雄性......谋求权力的动力来自雄性的等级地位决定性的优先权这一事实。”由此，德瓦尔揭示了雄性动物的权力意志的起源：（在等级制度社会中，）雄性动物的权力意志起源于性竞争；由于性交（在客观上）只是繁殖的中介，因而可以说，雄性动物的权力意志（最终）起源于繁殖竞争。雌性的情况与此有所不同，在一个繁育期中，一个雌性能繁育的后代数量与性交对象和性交次数的多寡无关，因而，雌性之间的性嫉妒与性竞争并不强，由此，雌性动物的权力意志与性竞争没用多大关系。根据自然环境中一个雌性所占有的采食区域的优劣、其后代发育速度的快慢和生存机会的大小与其所占有的地位具有正相关性这一事实，德瓦尔认为，雌性动物的权力意志起源于繁育竞争及相关的生存竞争。如果不考虑性别差异的话，我们也可笼统地将德瓦尔关于权力意志的起源的观点表述为，动物的权力意志起源于性竞争与繁育竞争及相关的生存竞争。

在德瓦尔看来，政治是有关权力即与社会地位有关的社会影响力的运动变化的社会活动。而从心理学角度看，个体的政治活动不过是他的权力意志的外在表现，因而，权力意志的起源也就是政治的起源。按照德瓦尔对政治与权力意志出现与存在的条件的理解，政治现象应该存在于一切存在着性竞争与繁育竞争及相关的生存竞争的物种的社会中，而这个世界上比人类更古老的群居动物数不胜数，因而，关于政治存在的历史与人类在的历史之间的关系，德瓦尔的看法是：“政治的根比人类更古老。”

二 关于黑猩猩从事权力斗争的基本策略及其作用

这是德瓦尔在本书中探讨的另一部分主要内容。黑猩猩在权力斗争中所采用的基本策略只要有：

1试探

权力斗争的第一步通常就是一方对于对方与已方之间的实力对比状况的试探。试探是排除权力斗争的盲目性的必要手段，是权力斗争的基础；试探性挑战则是挑战者进行权力斗争的一种基础性手段。德瓦尔在本书中讨论过的黑猩猩中的挑战者对于统治者的常见的试探方式有：停止“问候”、威胁、抗命及旁敲侧击等。

2联盟

权力斗争的关键是改变或维持斗争双方之间的力量对比关系或平衡状况，结盟与离间对方的联盟就是改变或维持这种对比关系或平衡状况的普遍有效的方式。在权力斗争中，由于联盟影响着斗争双方之间的力量平衡，从而影响到甚至决定着斗争的结果，因而联盟是成败的关键。德瓦尔所讨论的联盟有开放式与封闭式两种。其中，开放式联盟是指结盟双方目标不同，但他们的行为对各自目标的实现具有互相促进作用的联盟，如在鲁伊特反叛耶罗恩期间的鲁伊特——尼基联盟；封闭式联盟是指结盟双方的目标与利益一致，且其中的任何一方与敌方之间都没有串通和互相利用现象的联盟，如尼基再次执政后的一段时间内的尼基——耶罗恩联盟。

3离间

联盟的另一面就是离间或破坏对方联盟的反联盟行为——斗争双方中的一方设法阻止第三方与对方结盟或设法改变对方盟友的立场，从而弱化乃至拆散对方联盟的行为。德瓦尔讨论过的具体离间方式有：驱逐、隔离、威胁、惩罚、笼络或收买等。

三关于黑猩猩如何解决冲突与谋求和平

动物们怎样解决冲突与谋求和平时德瓦尔重点研究的动物行为学课题之一，他曾为之写过专著《灵长类如何谋求和平》并编过专题论文集《解决冲突的自然机制》。德瓦尔认为：群居动物的生存与繁殖竞争必然会引起冲突并培养起动物的攻击性或侵犯性，但冲突的危害也迫使动物们发展出了多种解决冲突与维持和平的自然方法。

德瓦尔所讨论过的黑猩猩的求和与维和之道主要有：一容忍，其具体途径有：1通过安抚性的抚摸、拥抱、皮毛护理（乃至性行为）来消除对方的负面情绪，从而使其能容忍自己的竞争或其他不利行为；2通过对于负面情绪的自我克制来使自己能容忍对方的竞争或其他不利行为。二和解，其具体方式有：1冲突双方自己和解；2通过第三方调解来实现和解。三（维和性）干涉，其具体方式有：1通过第三方的威慑来制止冲突、维护和平；2通过第三方的中立性或偏向性实际干涉来制止冲突、维护和平。

四关于黑猩猩的身心能力、人猿关系及人的本质

德瓦尔是个善于反思并习惯于刨根问底的富于哲学家气质的人，其动物行为学论著中总是随处可见他关于人与其他动物尤其是灵长类或猿类的关系以及这一视角的人本质问题的思考。根据自己以及同行们所观察到的事实，德瓦尔对人类历史上曾经出现过的多种人与兽或人与猿的界线论作了分析批判并在此基础上提出了自己的看法。

1关于“理性”论的人兽或人猿界线论。

在本书中，德瓦尔以许多事实——例如：当孩子们之间的游戏变成了冲突时，身为母亲的黑猩猩特普尔在现场想出了请出群体中最年高望重的雌黑猩猩来帮助解决冲突的方法，而不是仅凭护幼本能以偏向于自己的孩子的方式介入冲突；当已年老体衰时，耶罗恩会选择与年轻力壮的尼基结盟来反叛鲁伊特的统治，并在缺乏执政基础和能力的尼基只能担任挂名首脑的执政联盟中成为掌握实权的摄政王从而为自己谋得最大限度的利益；等等——证明：猿类也是具有基于后天经验而非先天本能的以深思熟虑而非不假思索为特征的作为“有目的地思考的能力”的理性的。由此，“理性”论的人兽或人猿论是不能成立的。

2关于“社会”论与“政治”论的人兽或人猿界线论。

世界上的绝大多数动物都是彼此构成一定社会关系的群居动物，因而，那种以是否具有社会性作为人与兽的界线的“社会”论其实不值得一驳。至于人以为的其他动物是否也像人一样从事有关权力地位的政治活动倒是需要掌握大量相关证据才能判断的。在黑猩猩们反叛地位高者并想方设法（如试探、结盟、离间等）取而代之的活动中，我们还分明看到了他们所具有的与人不相上下的政治智慧。由此，德瓦尔证明：黑猩猩乃至所有的群居动物其实都与人一样是政治动物，因而，“政治”论的人兽或人猿界线论也是不能成立的。

3关于“语言”论的人兽或人猿界线论。

德瓦尔同样以众多事实——例如，黑猩猩（与波诺波）能学会人类的手语并借助这种手语与人类交流且在他们之间互相交流；通过训练，波诺波甚至能听懂英语口语；在黑猩猩的社会活动中，黑猩猩的表情（如表示害怕的露齿似笑的表情）、姿态（如表示请求的伸出手臂并张开手掌的姿势）和动作（如表示臣服的鞠躬动作）以及全社会通用的某些特定声音（如表示抗议的尖叫、威胁的咆哮、表示臣服的伴着喘气的咕哝声等）都在起着传情达意的媒介的作用并确能导致社会互动的成功；等等——证明：猿类等动物也是拥有足够有效的身体语言以及一定程度上的有声语言的。由此，是否拥有并使用语言或符号同样不能作为人与兽或人与猿的界线。

4关于“文化”论的人兽或人猿界线论。

这是对文化现象未知加深究的普通大众乃至大多数知识分子相信得最为坚定的一条人兽或人猿界线论。也许正是这一现象刺激了德瓦尔对人以外的动物有无文化的问题进行了专门研究并写出了《类人猿与寿司大师》这样的动物文化研究专著。德瓦尔赞同日本著名动物行为学家今西锦司的文化定义，即将文化理解为一切非遗传或非本能，也即后天获得的行为及相应能力与方式。在此基础上，德瓦尔以自己及同行们所观察到的大量事实——例如：日本九州幸福岛上的猴群在某只猴子发现在水中洗过的甘薯更好吃后逐渐全都习得了这一行为，并将这种行为方式作为一种传统延续了半个世纪；非洲象牙海岸泰森林中的黑猩猩们能用大石头制造成套的砸坚果的技术；等等——证明：人以外的猿、猴等动物也具有“创造出新习性和技术的能力，而且，这种能力是通过社会方式而不是遗传方式进行传播的。”可见，猿与猴等也是有文化的动物。而比人类更古老甚至古老得多的动物也已经有文化的事实则告诉我们：“极有可能是动物而非我们人类最早拥有了文化传播的可能性。”套用作者关于政治存在的历史与人类存在的历史的关系的名言“政治的根比人类更古老”，我们完全可以说：文化的根也比人类更古老。

5关于“工具”论的人兽或人猿界线论。

以是否会制造和使用工具作为人兽界线的“工具”论也是一种流传范围和时间相对广、相当长的人兽界线论，直到1960年简.古多尔发现黑猩猩能用经过加工的探针状树枝探入蚁穴并转移出附着其上的白蚁以供自己食用，还能以嚼碎的树叶作为类似于海绵的吸水工具，这种理论才受到怀疑。此后，关于猿类及其他动物能制造和使用工具的发现层出不穷。德瓦尔自己就曾经观察到黑猩猩能以专门折断的粗长适当的那段树枝来砸落树上的树叶。沃尔夫冈.科勒则在实验室里证明了黑猩猩的工具发明与使用能力：“一串香蕉被挂在手伸不到的地方，房间里有一些可供使用的箱子和棍子，那些试图获得香蕉的黑猩猩们会坐在那些东西旁直到突然悟出一种解决方案。事实证明：猿类及其他动物同样能够发明、制造、修整与使用工具；由此，“工具”论的人兽或人猿的界线论同样是不能成立的。

6关于“艺术”论的人兽或人猿界线论。

近两三百年来，西方人通常所说的较为狭义的艺术是指具有形式美的人为事物。以是否具有关于事物的形式美与不美的意识，并能否依据这种意识创造出具有形式美的人为事物即艺术品，作为人与兽或猿的界线的“艺术”论的人兽或人猿界线论，也是一种具有一定市场的观点。然而，新几内亚的园丁鸟却能用花草羽翅造出如人类所造的小茅屋或亭子那么大的非常美观的鸟巢，以至于不知情的人会把它们看做人类的建筑艺术。黑猩猩也能创作出符合人类所公认的“对称”、“平衡”、“完整”、“比例（适当）”、“（有）节奏”、“（色彩）对比（鲜明）”等形式美的构成规律、因而能给人以一定形式美感的抽象绘画作品，甚至，某些不知情的专家还将某些黑猩猩所作的当做人的作品并给予了相当高的评价。可见，在人类眼里，黑猩猩的画也可以是具有一定的艺术性的。事实说明：作为形式美不美的感受与判断能力的审美意识以及作为具有形式美的事物的创作于欣赏的艺术活动并非人类所独有（因为猿类甚至鸟类等动物也有），而且，这种审美意识与艺术活动及相应能力的起源实际上要比人们通常所认为的久远得多，因为比人类更古老得动物也已在一定程度上具有这种意识、能力并在进行这种活动，正如德瓦尔所说：“我们并不是惟一借助这种自创的视觉效果取乐的物种，因此美学意识之根可能远比假设上所认为的来得更远些。”可见“艺术”论的人兽或人猿界线论也是缺乏依据的。其实，诺是按“艺术（Art)”一词的本义之一——技艺或能力将艺术理解为需要较高的技艺或能力才能进行、因而从技艺或能力评价的角度看具有可审美性的生命活动及其产物的话，那么，动物的任何表现超出于人尤其是常人的相应能力的活动及其产物就会因为具有相应对于人的能力的优势性及相应的能力美而都可以使人眼中的艺术。而动物所具有的超出于人的能力（如猴类与猿类在树上和悬崖上如履平地的运动能力）比比皆是，因而，从能力评价或能力审美论的角度看，任何一种具有超出于人的能力的动物的活动或其产物都可以是人眼中的艺术。由此，“艺术”论的人兽或人猿界线论实际上是一种无稽之谈。

关于人与兽或猿在上述各方面的关系，德瓦尔所讨论的结果与莫里斯所说的完全相同：“我们与他们之间的差异只是程度上的。......人类与猿类并没有根本的区别。”德瓦尔自己的话则是，通过“比较，也许我们会发现，人类的任何属性都能在被人类所取笑的多毛动物中找到”。他还说：“我们的近亲们的行为提供了关于人类的本性的重要线索。除了政治操纵外，黑猩猩们还在许多行为上都表现出了与人类相似的特征。事实上，正是大量的相似性这样背景才使得我们在灵长类动物中的第五得以越来越清楚地显现出来。”如果将德瓦尔在这两段话中所说的意思表述得更直白一点的话，那么他的意思其实就是：人与猿以及其他灵长类动物其实在各方面都是相似的，他们之间在各方面都没有质的不同而只有量或程度上的差异。这就是德瓦尔眼中的人猿或人兽关系及这一关系视角中的人的本质。

五关于黑猩猩的社会组织方式

动物的社会组织也是德瓦尔重点研究的问题之一。根据德瓦尔的研究，黑猩猩的社会组织有“垂直方向的”和“水平方向的”两个维度：从垂直方向来看，黑猩猩的社会组织是一种阶梯式的等级制；这种等级秩序在雄性及雄雌之间表现得特别明显，在雌性及亲子之间则表现得不明显。从水平方面来看，黑猩猩个体之间以血缘关系的远近和感情上的亲疏为基础构成的亲疏性社会关系则是他们的社会组织与社会地位高低无关的另一方面。德瓦尔还认为，黑猩猩的社会组织的垂直方向即个体之间的等级秩序又有两种表现形式，即“形式上的等级秩序”或“形式上的统治与被统治关系”与“社会影响力”或“实际上的统治与被统治关系”。前者是指单向性的“问候”仪式相联系的全社会公认的社会成员之间在某个时期的稳定得上下尊卑关系，后者是指在具体情形中个体之间实际上的支配与被支配关系（如一个平时地位低的个体因与一个当时在场的地位更高的第三方之间的依附关系而导致地位的临时性上升，从而能支配一个平时比自己地位高的个体）。此外，德瓦尔还讨论过“第三种类型的统治与被统治关系”，这种关系是指在特定的情形中形式上地位低的一方（尤其是雌性）在形式上地位高的一方（尤其是雄性）的忍让下形成的与形式上的等级秩序颠倒的临时性的支配与被支配关系（如雌性拿走了雄性的食物，占了雄性的座等），因而，这种关系也可以归入实际上的统治与被统治关系。在黑猩猩社会中，由于各种社会关系交错影响，个体间的等级秩序的临时性倒转现象时比较常见的。因此，要符合实际地看待与说明黑猩猩的社会组织和社会成员间的等级关系就必须兼顾形式上和实际上的两种等级秩序。德瓦尔十分重视这两种等级秩序的区分，并将其看做他的阿纳姆黑猩猩研究项目所取得的“最引人注目的成果”。

比较黑猩猩的社会组织与（大多数）人类的社会组织，德瓦尔所得出的结论是：“黑猩猩的社会组织与人类的实在太像了，像得让人简直不敢相信这是真的。”

六关于黑猩猩的性行为

性是有性生物的最大本能之一。与性有关的行为也是德瓦尔的动物行为学研究的重点对象。关于黑猩猩的与性有关的行为，德瓦尔着重研究的有以下几个方面：

1性博爱与性偏爱。

黑猩猩中并无所谓人类中的通常终身制的或某些哺乳类及许多鸟类中的以一个繁殖期为限的对偶现象。除了地位高的雄性会凭借权力尽可能多地占有性交对象鱼性交机会外，两性之间可凭双方自愿自由性交。在存在每一个体都可以有多个伴侣的性博爱现象的同时，黑猩猩中尤其是年长者之间也存在着对于特定伴侣的性偏爱现象；而且，在某些互相偏爱的年轻的伙伴之间还会出现“性舞蹈”形式的性爱游戏。此外，性偏爱还会导致地位低的成员努力冲破地位高者的禁令而“私下偷情”。

2性特权与性竞争

在由雄性当权的等级制社会中，雄性所占有的性交对象与性交数量的多寡与其地位的高低具有正相关性。其中，雄性首领享有近乎垄断的性交权的现象就是性特权。雄性之间为了争夺为性交对象的异性而进行的竞争就是性竞争。雄性之间的竞争主要就是性竞争。

3性协商与性宽容

德瓦尔注意到，雄黑猩猩之间存在着性交权力的交易（而非雌雄之间以性换物的性交易）现象，即低级别雄性通过为高级别雄性做毛皮护理并铺之以表示乞求的手势语表情来求得高级别雄性对自己与在场的某个处于发情期的雌雄公开性交的同意（这种同意的行为表现就是不干涉）。这种低级别雄性以毛皮护理为代价而换得按照等级制本来属于高级别雄性的性交权力的现象就是性协商，而作为交易手段的毛皮护理所具有的安抚功能所达到的使高级别雄性能够容忍低级别雄性在他面前公开性交的结果就是性宽容。

七关于动物尤其是猿类社会中的基本道德准则

动物伦理学问题是德瓦尔重点研究的动物行为学课题之一。关于动物伦理学问题，德瓦尔后来又专门写了一本他本人十分看重的书《Good Natured》（性本善），并在多本书中论及这方面的问题。在本书中，德瓦尔只是初步涉及到了动物伦理学问题，这些问题及他的相关看法主要有：

1黑猩猩社会中的基本道德准则。

黑猩猩的社会活动遵循着（跟人类社会中一样的）基本原则，即“互惠”也即平等“交换”或“给予”与“回报”；互惠包括正面的与负面的两种，分别表现为黑猩猩在社会活动中所遵循的（同样跟人类社会中一样的）两条基本规则“善有善报”；“以眼还眼，以牙还牙[即：恶有恶报]。”由黑猩猩的社会活动所遵循的基本原则和规则，德瓦尔推断，黑猩猩的心中也是存在公平与正义之类的道德感的，并认为：“就像人类一样，黑猩猩之间的互惠行为同样是由公平与正义的道德感所支配的。”

2交换或互惠的两种基本类型及其相互关系。

德瓦尔区分了在黑猩猩社会中存在的两种交换或互惠或曰互惠性交换，即有形的物质利益交换与无形的社会利益交换。前者如：“食物分享”、“以食物换毛皮护理”、“性协商”等；后者如：“结盟”、“和解”，以“给予保护”与维持秩序换“尊重与支持”等；此外，还有有形利益与无形利益之间的交叉交换，如以“支持”换“宽容”或“皮毛护理”等。

与某些人认为有形的物质利益的交换如“食物分享”先于并派生无形的社会利益的交换的看法恰好相反的是，德瓦尔认为：“设想社会关系上的互惠在更早时就存在了，而诸如食物分享这样的有形的交换不过是由此所滋生的东西，那......更合乎逻辑。”

3同情心与利他行为。

大量的观察和相关实验表明：灵长类（猿与猴）乃至许多非灵长类动物（如狼与狗）都具有同情心，并会出于同情而非指望回报而做出利他行为。这表明，人以外的动物行为也并非全都是由自私本能所支配的纯粹利己（乃至损人利己）的行为。德瓦尔认为：“同情是与熟悉和亲密程度有关的现象”，并据此设计了用两个个体待在一起的时间长短来测量个体之间的熟悉与亲密程度及其所表征的同情心强弱的方法，并进而以此预测个体之间发生利他行为的概率高低，结果表明：情况的确如此。

讲政治、有信念，强调的是政治合格。这在“四讲四有”中排在第一位，凸显了坚定正确政治方向、坚定崇高理想信念的极端重要性。要求每个党员对党忠诚，挺起理想信念的主心骨，在党言党、在党忧党、在党为党、在党爱党。 “讲政治”是本，“有信念”是魂，两者是内在统一的。只有不断固“本”、铸“魂”，我们党才能永葆活力、永不褪色。目前，部分党员干部存在理想信念模糊动摇的问题，这是最可怕的敌人。党员既是一种政治身份，更代表了一个人应该持有的政治信仰和政治立场。现实中，有的党员干部在思想上懈怠松动，理想信念模糊，缺乏共产主义信仰，精神空虚;有的党员意识缺失，平时注意自己的干部身份多，牢记党员“第一身份”少;有的不学习党章，不理解党章，不能明辨是非，立场不坚定，成了“墙头草”，等等。党员干部不信马列信“大师”、不问苍生问鬼神，自然就容易把路走岔了、走偏了。现在一些党员干部蜕化变质，说到底也是信仰迷失、理想缺失造成的。做合格党员，就是要坚定政治立场，坚守理想信念，着力强化理论武装，补足精神之钙，不断提高政治鉴别力和政治定力，始终做政治上的“明白人”。

讲规矩、有纪律，强调的是执行纪律合格。“欲知平直，则必准绳;欲知方圆，则必规矩”。从历史上看，严守政治纪律和政治规矩，是我们党不断发展壮大、赢得胜利的重要法宝。从现实看，把纪律和规矩挺在前面，是推进全面从严治党的客观需要。党的十八大以来，从出台八项规定、为全党立规矩，到坚持“老虎”“苍蝇”一起打、坚持不懈惩治腐败，到深入开展党的群众路线教育实践活动、持之以恒纠治“四风”，再到“把守纪律讲规矩摆在更加重要的位置”，党中央反腐步步为营、环环相扣，中央反腐决心之坚定、力度之大、措施之实，在党的历史上都是非常罕见的。可以说，现在纪律越来越严、红线越来越紧，以前管违法行为多，现在违法违纪违规都管;以前管“关键少数”，现在管所有党员;以前管大事，现在也管小节;以前大家习以为常的事情，现在行不通了。所以说，做纪律合格党员的要求与每名同志都息息相关。大家一定要绷紧纪律这根弦，知敬畏、明底线、守规矩，真正把从严治党的要求内化于心、外化于行。

讲道德、有品行，强调的是品德合格。我们党选拔任用干部一直坚持德才兼备、以德为先，德与才都很重要，但德是先决条件。一个干部品德有多好、学习力有多强，就决定了他能走多远。合格党员的道德高线，是明大德、守公德、严私德，传承党的优良作风，弘扬中华传统美德，践行社会主义核心价值观，坚守共产党人的精神高地。当前，一些党员干部存在道德行为不端问题，主要是违反社会公德、职业道德、家庭美德，不注意个人品德，贪图享受、奢侈浪费等等，这样的干部不会走多远。道德品行是一种内在素质，通过言谈举止、行为习惯展现出来。作为一名党员，不仅要胸怀坦荡、忠诚实在、表里如一、诚信可靠，还要尊老爱幼、勤俭持家、与人为善，这样才能成为一个党和人民可以信赖的人。做合格党员，就是要加强道德品质锻炼，倡导积极、健康、向上的工作生活理念和方式，培育高尚的道德情操，做中华美德的传承者。

讲奉献、有作为，强调的是发挥作用合格。我在不同场合、会议上多次讲，党员干部要勤勉敬业、敢于担当，以自己的辛苦指数换取群众的幸福指数。在现实工作和生活中，一些党员干部精神不振、消极懈怠，不想为、不敢为、不作为，逃避责任、不愿担当，这样是不能发挥先锋模范作用、干出一番事业的。人常说：不去耕耘，不去播种，再肥的沃土也长不出庄稼;不去奋斗，不去创造，再美的人生也结不出硕果。巨野要实现科学发展、跨越赶超，惟有苦干、实干，多付出、多奉献，舍此别无他途。做合格党员，就是要始终保持干事创业、开拓进取的精气神，把个人价值的实现融入到勤勉敬业、推动发展上，平常时候看得出来，关键时刻冲得上去，立说立行、雷厉风行，一抓到底、善作善成，以实实在在的业绩，不辜负群众的期盼。

当前要以“讲政治、守规矩、严纪律、优警风”集中学习教育为重要抓手，切实强化全院各级党组织和全体干部教师三个政治担当。第一个担当是把牢政治方向，将政治建警、政治建校作为第一位要求，把政治纪律、政治规矩贯穿队伍建设始终，突出讲政治，以强烈的政治责任、高度的政治自觉，推动全面从严治党、全面从严治警、全面从严治校走向严实硬。第二个担当是践行铸剑育警，切实强化学院作为全省公安机关队伍来源主渠道的功能定位和政治属性，永葆对党忠诚本色，恪守服务育人之责，始终把“四个意识”内化为全院政治素养、外化为师生实际行动。第三个担当是净化教育生态，要努力形成风清气正、有利于干事创业的环境，切实增强全体干部教师投身教育、爱校荣校的责任感和自豪感，真正做到立身有正气、干事有锐气，让每一位想干事、能干事、干成事的人有劲头、有奔头，凝聚起建设美好警院的强大力量。

要聚焦突出问题，持续深化推进。要全面对照省厅党委提出的五个方面亟待解决的主要问题，始终突出问题导向，奔着问题去、聚焦问题改，努力在发现问题、解决问题中，把学院事业一步一步推向前进。推进“两学一做”常态化制度化，从基础工作抓起、从基本制度严起，坚持全覆盖、讲创新、重实效，推动“两学一做”融入日常、抓在经常，形成常态、发挥长效，把管党治党各项制度要求落实到每个支部、每名党员。

要加强组织领导，做到明责尽责。各级党组织要深入学习贯彻习近平总书记系列重要讲话精神和治国理政新理念新思想新战略，强化责任和担当，把集中学习教育贯穿部门工作全过程、各环节。在真学真查、真抓真改、真管真严上下功夫，做到纪律要求与工作部署同步、集中教育与找补改提同行，真正让党纪警纪发力、条例禁令生威。

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我于年参加工作，年入党。参加工作以来，先后在、工作。在两学一做学习教育中，我坚持把学党章党规、学系列讲话作为锤炼党性、提高能力、改进作风的重要途径，自觉接受党性洗礼、强化理论武装、争做合格党员，受到的教育很大、触动很深，进一步强化了发挥党员先锋模范作用、干好本职工作的信心决心。根据两学一做学习教育安排，为更好地自我教育、自我提高、自我完善，结合当前工作和自身实际，现进行如下党性分析。

一、存在的问题以合格党员的标准为镜子，认真查找自身存在的问题和不足，主要有以下几点

1、理论功底还不够扎实。平常忙于业务性工作多，在理论学习上还存在以下三个问题。

一是学习积极性不高，对理论武装头脑的紧迫性认识不足，学习不主动、不系统。

二是学习不够深入，缺乏挤劲和钻劲，很多时候不求甚解、为学习而学习。

三是联系实际不够紧密，运用理论指导实践的意识不强，没有充分把理论和实践紧密地联系起来，用以分析和解决问题、提高工作水平。

2、理想信念有所淡化。对实现共产主义远大理想的长期性、复杂性、艰巨性认识不足，对马列主义、毛泽东思想、邓小平理论、三个代表重要思想、科学发展观和习近平总书记系列重要讲话精神实质学习理解不深刻，对社会上存在的共产主义渺茫论和拜金主义、享乐主义、个人主义以及资产阶段腐朽思想批判不够，抵制不力。

3、能力素质还不够强。过硬的能力素质是跟上时代发展，保持共产党员先进性的重要前提，也是履职尽职的迫切需要。在这方面，自己还突出存在着三个不够的问题。一是理论政策水平还不够高，二是学以致用的本领不够高，

三是工作标准不够高。

4、精神状态有时不够好。主要表现为三多三少工作中满足于完成领导交办的工作多，积极主动地去想工作、干工作的情况少;工作的出发点有时考虑领导是否满意的情况多，而真正做到联系单位人员思想实际的情况少;工作情绪受当前社会功利化、关系化的影响比较多，而对照合格党员要求反省自己精神世界的情况少，特别是看到有的同志工作比自己舒服，但进步比自己快的时候，还有这样那样的想法。

5、创新意识还不够强。与时俱进，开拓创新，更新观念，大胆工作的思想树立得不牢固，工作中没有新的亮点;还不善于创新，不能够很好的灵活掌握方针政策，创造性地开展工作，争强当先。

6、工作作风还不够扎实。缺乏求实、务实、踏实的工作态度党性分析还应贯穿工作、融入日常，以吾日三省吾身的自觉。

开学以来，通过认真学习党章，对党的基本路线，党的性质和党员的权利与义务以及党的宗旨有了更深刻的认识，更加坚定了为共产主义和中国特色社会主义奋斗终身的理想信念，更加明确了“全心全意为人民服务的”人生目标。对照党章要求，联系自己的思想和工作实际，感到在许多方面做的还不够，需要做自我批评，也请各位领导和同志们给予批评帮助。现在我就客观地作以下自我剖析：

一、自身存在的问题及不足

1、学习不够积极主动，刻苦钻研精神不强。和大家一样，总感到工作忙忙碌碌，也深知要适应新形势下高效、快捷的工作任务必须努力加强学习，但在实际中，却很难静下心来潜心学习，真正掌握的理论和业务知识不够全面、系统，在学习上需要进一步加强;

2、思想解放程度不够，工作创新意识不足。因为思想解放程度不够，干起工作来仍有些默守陈规，拘泥于老观念、老经验，不能放开思维，用实事求是的原则去具体分析和处理具体工作事务。工作创新意识不强，大部分时间用于应付来自方方面面的工作，没有时间潜下心来考虑工作创新，工作压力太大，日复一日地重复，思想上也就有所动摇，工作热情有所减退，滋生了不求有功，但求无过的工作态度。

3、密切联系群众不够

由于忙于工作，与教职工、学生谈心较少。作为党员领导干部，我们的一切出发点应着眼于广大人民群众，想人民群众之所想，急人民群众之所急，真正做到情为民系、权为民用、利为民谋。由于我们工作的特殊性，与身边教职工接触多，而直接与教师接触的机会不很多，与他们之间的交流较少，看不到群众的疾苦，听不到群众的呼声，渐渐地，群众观念弱化，为人民服务的意识弱化。因此，深入基层和群众时，缺少热情，缺乏主动性，没有与基层群众结下深厚的感情。

二、整改措施

针对个人存在的问题，我将从思想深处查找原因，在身体力行上下功夫，迅速整改，早日见效，力求在政治上有明显提高，思想上有明显进步，做好工作。

1、加强政治理论学习，提高自身素质。今后将进一步端正学习态度，改进学习方法，理论联系实际，抓住学习重点。实际中要像对待业务工作一样，挤出时间予以落实，通过学习，不断用新知识、新文化、马列毛泽东思想、邓小平理论相结合武装自己的头脑，不断提高个人政治修养，增强分析问题解决问题，辩别是非的能力。

2、要克服时间上的困难，尽可能地更热情主动地关心群众，与其他教师多做交流。

3、作为一名共产党员，我要始终保持清醒的头脑，紧跟时代脉搏，充分发挥主观能动性，要自觉地加强党性锻炼，在工作中学会善于总结和观察，提高开拓创新意识。党性是每个党员的立身之本，要坚持党性，加强事业观念、自律观念，要做到经常自查、自省、自警、自励。

在工作中暴露出问题是正常的，关键是如何面对这些问题，更好地提升自己的认识，加强理论学习，增长自己的才干。这次各级党组织开展的“党性分析自我剖析”活动，正好提供给我一次剖析自我、总结自我的宝贵机会。借此东风，我希望能够在今后的工作中百尺竿头，更进一步，能够有更大的成绩。

前段时间，我自主学习了《党章》、《党规》和习近平总书记的部分讲话，对共产党员的“讲政治，有信念”有了更深的认识，借此机会，谈点体会，不当之处，敬请批评指正。

什么是“讲政治，有信念”?习近平总书记讲的“五个坚持”，即坚持绝对忠诚的政治品格、坚持高度自觉的大局意识、坚持极端负责的工作作风、坚持无怨无悔的奉献精神、坚持廉洁自律的道德操守，就是共产党员“讲政治、有信念”的具体表现。用这“五个坚持”可以勾画出一名合格的发改党员的标准像：心里装着忠诚，眼睛盯着大局，肩上扛着责任，手上举着奉献，脚底不踩红线。发改人以标准像正衣冠，尤为重要。

第一，以忠诚为“基”。忠诚是观念，更是实践;是外在，更是内在。忠诚看不见也摸不着，但对发改人来说忠诚就在不打折扣的落实里，在依法依规的坚守里，在组织放心的信任里。在机关党委工作期间，发改党员干部对党的那份忠诚和热爱，我感受很深。党员党费的缴纳从来都是积极主动，义务劳动、义务捐款党员领导干部总是带头参加，党的主题教育活动全委党员自觉参与，认真对待。很多老党员，如李国灿同志，70多岁的高龄退而不休，始终关注关心党的建设，经常组织学习讨论活动，并撰写文章建言党的建设。我理解，这是对党忠诚最生动的诠释。

第二，以大局为“纲”。发改委，重点工作牵头协调，为核心所倚;承上启下，中枢所在。发改党员干部本职是为改革发展“服务”，工作在“幕后”，很多手头事务都是整根链条上的关键环节，如果没有全盘的考虑，从局部看是“功”，从全局看可能就是“过”。今年1月，轮岗到经济体制综合改革科工作后，承担研究拟定、统筹调度全市经济体制改革重点项目，涉及几十个部门，千头万绪，压力很大。通过实践摸索、总结经验，我感到，抓工作只守着自己的一亩三分地不行，只当“搬运工”不行。比如在拟定今年经济体制改革工作要点过程中，如果只从发改委单个部门的角度考虑问题，要点做得再精细，起的作用也不大。只有跳出发改委，站在市委市政府的高度，宏观研究全市经济发展运行规律和问题，接好天线、通好地气，把普通话变成要点中的株洲话，把准了经济体制改革中市委市政府能够有所作为，能形成巨大发展动力的关键点，才符合供领导决策的要求。所以说，谋子更要谋势，只有做到“身在兵位，胸为帅谋”，把标准定得高一点，主动从更高的岗位上审视自己，科员从科长的角度出发，科长从主任的角度出发，去考虑问题、谋划思路、落实工作，才能保证自己所做的工作始终与上级要求保持一致，符合全局要求并做到超前一步，才能让自身的工作经验、能力、水平得到丰富提升。

第三，以责任为“要”。改革发展，大事要事交织、急事难事叠加，不同的岗位上，我在落实具体工作中经常遇到矛盾和问题，也面对许多压力、挑战甚至是误解。比如，一个经改项目，往往涉及众多职能部门，需要分工配合，通力合作，。“十个手指头都不一般齐”，总会有意见不一致的地方，面对矛盾和困难，只有勇于担当负责，该协调的主动协调、该牵头的主动牵头，该督办的主动督办，工作才推得动，改革项目才能落地开花。当前，株洲“十三五”建设的集结号已吹响、全面深化改革正攻坚前行，这都需要党员干部勇于担当、善于担当。习近平总书记讲，看干部主要看肩膀。发改人承担着“参谋”的重要使命，可谓千钧之担、责重如山，确实需要一副能扛事、压不垮的“铁肩膀”。作为特殊重要的工作岗位，理应有别于普通的党员干部，在自我要求上再拉高，在落实决策部署上再提速，在协调服务上再细致，把坚定的政治信仰转化为爱岗敬业的具体行动，多干事、干成事、干好事，多为领导出谋划策，多为同事拾遗补缺，多为群众排忧解难。

第四，以奉献为“径”。实事求是地讲，发改委的工作是又苦又累。发改人就象上紧发条的时钟，时刻走点，随时准备发声，基本上是任务接任务，几乎没有停歇。发改人如果悠闲自得、闲庭信步，其结果不要说跟不上市委市政府的节奏，连日常事务性工作都应付不过来。到发改委工作11年，我最深的感受是，在机关大院里，无论春夏秋冬，晚上经常是亮着灯。多少个夜晚，在这里，看到的是一个个潜心工作的身影，把办公室当成家，把家当成旅馆。就是这样一群人，背负着岁月的凝重与丰盈，俯身前行，躬耕理想;同样，还是这样一群人，总在盛大的幕帘落下之后，连掌声都来不及聆听就开始准备拉起下一次盛大的幕帘。在这样的集体里，我读懂了奉献，奉献就是甘于在平凡的岗位上兢兢业业，甘愿在每一件小事上认认真真，甘心在清苦的工作中实现人生价值。

第五，以廉洁为“本”。 贪如火，不遏则燎原;欲如水，不遏则滔天。人能否廉洁自律，最大的诱惑是自己，最难战胜的也是自己。一个人战胜不了自己，制度设计得再缜密，也会“法令滋彰，盗贼多有”。俗话讲，“不做亏心事，不怕鬼敲门”，我有体会。在机关党委工作期间，委党组信任，安排我负责篮球场的改造和机关文化墙建设，虽然是小工程，但来不得半点马虎。从公开招标到建设，严格按照政府采购的程序进行，虽然复杂，但睡觉踏实。从做方案到验收，反反复复，过程辛苦，但心情放松，因为坚持了原则就有底气，坚持了标准就敢说硬话。习近平总书记说得很对，当干部就不要想发财，想发财就不要当干部，自己去创业。既然选择了公务员这条道路，就应该耐得住寂寞、守得住清贫，像孙悟空用金箍棒给唐僧划一个圈防止妖魔鬼怪进来一样，自己也给自己划一个圈，在廉洁自律上防微杜渐。

君子见贤思齐，知行合一，方能有所作为。正如周建光主任上党课时讲的，“两学一做”，基础在学，关键在实，核心在改，最终在干。对照标准画像，结合自身实际，我考虑重点从三个方面改善提升。

一是增强党性意识。自觉地将党章党规和习近平总书记系列讲话中已清楚阐明的当前党员干部需要坚定的理想信念作为我的政治信仰，作为指引自己行动的中枢神经。在经济社会转型期，各种矛盾的多发期，保持自己的头脑清醒，不被社会上一些不良思想所蛊惑，不在生活中转发一些消极的东西，坚决维护党的权威，做正能量的传播人。

二是增强组织观念。党组织是党员的家，作为一名党员，我离不开党组织的领导和教育，俗话说“家有家规”，毛主席曾用“男儿有泪不轻弹，只是未到授衔时”来批评党员干部因个人的利益问题而不服从组织安排的现象。我要引以为戒。在面对轮岗交流，评先评优时，讲风格，服从党组安排，个人利益服从组织利益。

三是培养工匠意识。具体说：一是树立“抢”的理念。第一，见事早，改革发展工作讲机遇，一步慢，步步慢。在谋划工作、抓落实等方面，早动手、早做准备。第二，行动快，科室的效能，决定了发改委的效能。科室快，整体就快。处在这个特殊地位，拖不得、也等不起。自觉提高效率，努力做到放眼长远抢发展机遇，大胆创新抢改革政策，增强后劲抢项目资金。二是树立“好”的理念。第一，简程序，能简单办的绝不复杂化，通过进一步优化整合工作流程，创新工作方法，建立更加便捷、更加通畅的经济体制改革协调推进机制。第二，提标准，自己经手的文件、办理的事项、服务的水平都要体现发改委的水准，经得起实践的检验，经得起社会的评判，不砸发改委的牌子。三是树立“实”的理念。所有工作坚持求真务实，自觉用三条标准来衡量，市委、市政府的重大战略部署是否得到贯彻;委党组的工作安排是否得到落实;服务对象的合理需求是否得到支持。具体到我现在的岗位，就是紧紧围绕市委、市政府“全面深化改革”的工作大局，按照“1584”的经改思路抓落实。一是贯彻一个思想，即让市场在资源配置中起决定作用。二是围绕五个目标，即充分激发市场活力，全面提升供给质量、不断扩大有效需求、切实减轻企业负担、着力提升治理能力。三是推进八大改革，即国资国企改革、投融资体制改革、财税体制改革、开放型经济体制改革、资源要素市场改革、新型城镇化体制机制改革、大众创业、万众创新改革。四是抓实40个重点经改项目，一方面，抓好面上统筹，细分任务，落实责任;另一方面，抓好线上调度，严管进展，完善机制。同时，集中精力抓好点上突破，注重落地，确保实效。

我的政治老师走进门站在讲台上，面带微笑看着我们，他笑的很特别，嘴撇得很厉害。

他的头发很疏散，几乎都能查清有几根头发，黑得发亮。他戴着一副正和他的脸型的中型眼镜，上面长着长长弯弯的眉毛鼻梁挺得很高，光看鼻子好似他是美国人一样。再往下终于到了他的嘴了，他的嘴与众不同，平时总是撇着嘴，笑的时候也撇着，说话时还撇着，我们都叫他“歪嘴老师”。

他身穿一件白色的上衣，衣服上几乎找不到一点污垢，他总是把衣服自然下垂，下面身穿黑色的西装裤，还有那闪闪发光、量的几乎可以当镜子使用的皮鞋。整体看上去很和谐。

他很幽默，平时上课动不动就讲个笑话逗我们，有时还放个小短片把我们弄得哈哈大笑，同学问问题他总是用幽默的语言来回答。

他也很严肃，学生犯小错误他说“现在我不罚你，等你小错我多我在整你。”又一次公共自习课时，他看班，到最后5秒时，他大发雷霆：“把门关上，全都坐下，谁也不许走留5分钟，看你们急的。”下课了，有个女生跑了，老师大喊：“坐下。”吓得那个女生一屁股做到了板凳上。

我发现政治老师都很幽默，但发起怒来比那个老师都厉害{以前的时老师也是}

他也是我们的副班主任，平时就是帮我们班主任做点事情，在班主任不再是管理班级。我们班主任可轻松多了，以前事情都是他自己干，现在只要一声就行了。比如：刚到学校，发书“Ⅹ老师，发书”班主任说道。他回了一句：“哦”。

我们班主任往板凳上。

可怜、幽默、严肃的老师啊！

[我的政治老师写人作文

贯彻落实到治国理政各领域各方面。协调推进“四个全面”是对新的历史条件下治国理政提出的总要求，治国理政涉及方方面面，所有领域都要紧紧围绕这一战略布局进行精心谋划，有序推进。以“全面深化改革”为例，中央多次对改革的重点领域和重大任务进行具体部署。现在的关键是要以钉钉子精神狠抓落实，让改革举措早落地、见实效。为此，要抓主体责任，抓督办协调，抓督察落实，建立起高效的改革落实机制。同时，要将改革的“破”与法治的“立”有机统一起来，推进国家治理的制度化规范化建设。

坚定理想信念还必须在实践中检验和提高。理想信念的成色如何还必须接受实践风浪的考验和检验。和平时期不像战争年代那样经受血与火、生与死的考验，看一个干部理想信念是否坚定，主要看干部是否能在重大政治考验面前有政治定力，是否能树立宗旨意识，是否能对工作极端负责，是否能做到吃苦在前、享受在后，是否能在急难险重面前勇挑重担，是否能经得起权力、金钱、美色的诱惑。有的干部平时看起来不错，但一到关键时刻，一旦面临考验，就失去了定力，露出原形。我们观察和评价干部，不仅要看他说得怎么样，还要看他平时做得怎么样，更要看他在关键时刻面临选择时，如何处理公与私、得与失、廉与贪的关系。这次换届看一个干部主要就看如何面对个人的进退留转，如何处理好组织选择和个人意愿的关系。

坚定理想信念既要靠自律，也要靠他律。广大党员干部要有检身正己、自我修复的自觉性和能力，对自己出现的问题要及时发现，冒头就打，扼杀在萌芽中。作为组织，对一些党员干部在理想信念方面跑冒滴漏的情况，要及时提醒，小木鱼常敲，紧箍咒常念，警钟长鸣。注重运用身边的反面案例进行警示教育，让干部看到理想信念动摇的严重后果，时刻保持警醒，爱惜自己的羽毛，不踩红线，不越雷池，自重自警自励，做一个高尚的人，做一个纯粹的人，做一个有益于人民的人。

不断提升贯彻“四个全面”战略布局的思想自觉和行动自觉。统一思想才能统一行动。“四个全面”战略布局是以习近平同志为总书记的党中央治国理政新理念新思想新战略的重要内容。协调推进“四个全面”战略布局，要深刻理解这一战略布局的理论渊源、科学内涵、精神实质、内在联系和实践要求，深刻认识这一战略布局的重大政治意义、理论意义、实践意义，深刻把握这一战略布局贯穿的马克思主义立场观点方法，把对“四个全面”战略布局的认识不断提高到新水平，真正学懂、学透、学通，真正做到入耳、入脑、入心。

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1、这次思想政治考试试卷发下来，看见自己的分数很低，我感到自己在学习方面还没有尽心尽力，没有好好的利用学习时间努力学习知识，总是三天打鱼两天晒网，在学校里时来认真学习文化知识的我却没有百分百的将自己的精力用于学习的事情上，更多的时间是混混沌沌的度过的，上课时间没有静心听老师讲课，老是开小差，讲小话，平时不努力到考试的时候才知道临时抱佛脚，考试成绩不理想才知道着急，我认识到自己的行为不仅使自己学习上没有进步，还辜负了老师的教导，浪费了大家的宝贵时间。知识是一点一滴积累起来的，这次的考试成绩充分说明了我这段时间很多知识没有掌握。以前我觉得思想政治很枯燥无聊，可是认真看待却是很有用的学科，叫我们思想道德，思想政治常识，世界观，人生价值观。一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。这句话是我们从小就知的熟语。常常挂在嘴边记于心中却没有施于行动，此次老师的教育我将铭记于心以后好好利用学习时间，认真听讲，按时完成老师布置的作业，勤奋努力，学好思想政治这一学科，希望老师和同学们相信我，监督帮助我在以后的日子里提高学习成绩，我相信自己努力了，一定能够在学习方面做得更好。

2、考试就像一面镜子，照出了一段时间以来教师教的成效与学生学习效果。通观我教得几个班学生所做的思想政治试卷，让我不得不掩卷思索：半学期来我的教学以及学生知识的掌握存在的不足之处。

一、考试不足之处

1、选择题。本次考试出的数量太少，分值占的过多，导致在选择题上学生的分数档次拉开。思想政治选择题不是失分较多的题型，在考试中反映出的问题主要是，审题上的失误，知识性的不足并不太多。

2。大题部分。看不全材料中的信息，结果在答说明类试题时，以偏概全，顾此失彼。不能准确理解题意，所以在回答时不知所云，离题万里。准确度很差。还有就是答题缺乏充实性，内容很少，没话可说。卷面不整洁，字迹潦草，也没有一个条理性。不会联系课本知识，不会灵活运用，如：战略的考查、轨道转移的问题。不能把材料中体现的的内容和课本知识相结合。从总体上看，优秀率偏少，低分太多。

二、学生中存在的问题

1、基础知识不牢，记忆量少。比如判断题基本上还是以书本基础知识为主的。在做选择题时，缺乏严谨的态度，很多学生在做选择题时脱离题目给的材料，过分依赖教科书，考虑不全面是失分的主要原因，培养学生在平时养成良好的做题习惯尤为重要。

2、缺乏解题思路，答题技巧，学习主动性差。从卷面的主观题答题情况看来，学生缺乏深刻的理解，不会组织语言，只会从书本上一字不漏，大段大段的抄袭。甚至同一个知识点重复出现，答题思路很混乱。因此往往出现试卷每题都答得很满，可是老师却无从给分。

三、今后教学中注意的问题

1、注意课本基础知识和重点内容的记忆。既不要全面铺开，也不能敷衍而过。而是把检查和督促经常化，检查内容要有选择有重点。

2、习题课要注意对习题的分析，要让学生掌握思路，同时让他们善于归纳和总结。既发挥学生的主动性也要使学生明确规范准确的答案，使学生对照自己的答案，在比较重提升自己总结分析习题的能力。

3、强调上课的效率问题。使全体学生都能参与到教学中来，尤其使差学生扭转被动态度，多提问他们，给他们机会，使其注意听讲，让学生掌握一定的听课的技巧，使学生提高听课的效率。

4、课下作业的落实。主要是体现在背的作业上。让学生把背的内容写一遍，使之明确答案与问题，只有这样才能背的准确，记得牢固。避免对作业的抄袭，使学生独立自主的、完成作业。

5、发挥小组的作用。对差生的帮助和督促，在组长的安排下进行。无论是课堂发言还是讨论，让差生真正的发挥出应有的作用来。使他们能主动学，认真学，学的进去，真正把基础知识有所掌握。

生日就是生活中日日欢笑满足;生日就是生命中日日健康幸福。下面是入党祝贺词，快来围观吧。

1) 今天是您的政治生日，年月日您光荣加入了中国共产党。在这神圣的日子里，西工区委组织部向您致以节日的问候!希望您时刻牢记自己是一名共产党员，注重党性修养，增强党员意识，不负党的重任，践行入党誓词，永葆共产党员的先进本色。同时祝您身体健康，生活愉快!

2) 生日是值得纪念的一天，对于共产党员来说，对着党旗宣誓那一天同样让人难以忘却，党员的“政治生日”是党员对共产主义信仰选择的纪念日，以纪念对党的无限忠诚，能让每一名共产党员牢记自己的信仰，强化共产党员的宗旨意识。

3) 今天是您的政治生日，希望您时刻牢记党员身份，注重党性修养，增强党员意识，不负党的重任，践行入党誓词，永葆共产党员的先进本色。

4) 您好!今天是您光荣加入中国共产党的纪念日，在这个神圣的日子里，第一分公司库场管理中心党支部向您致以诚挚的问候!

5) 希望您时刻牢记自己是一名光荣的共产党员，注重党性修养，增强党员意识，不负党的重任，践行入党誓词，永葆共产党的先进本色。祝您身体健康，工作顺利，生活愉快!

6) 同志，今天是你六周年政治生日，二院党委向你致以亲切的问候，更坚定了对党的信仰，践行党的宗旨，永葆党员本色，认真做好本职工作，为-组织工作的创新发展做出更大的努力。

7) 今天是您的政治生日，年月日您光荣加入了中国共产党。在这神圣的日子里，南谯区委组织部机关党支部向您致以节日的问候!希望您时刻牢记自己是一名共产党员，注重党性修养，增强党员意识，不负党的重任，践行入党誓词，永葆共产党员的先进本色。同时祝您身体健康，生活愉快

8) 今天是你的政治生日，局党支部真诚祝福你政治生日快乐!感谢你为人社工作付出的努力，希望你牢记入党誓词，继续发挥好党员先锋模范作用。

9) 在这神圣的日子里，西宁通信段党委向您表示衷心的祝贺，希望您时刻不忘自己是一名光荣的共产党员，注重党性修养，增强党员意识，牢记党的宗旨，践行党员“四讲四有”，永葆共产党员的先进本色。同时，祝您阖家欢乐，身体健康，工作、生活愉快。

10) 锤炼党性修养，不负党的重托，发挥先锋模范作用，继续为党的事业做出新贡献。

11) 生日是值得纪念的一天，对于共产党员来说，对着党旗宣誓那一天同样让人难以忘却，党员的“政治生日”是党员对共产主义信仰选择的纪念日，以纪念对党的无限忠诚，能让每一名共产党员牢记自己的信仰，强化共产党员的宗旨意识。

12) 今天是您的政治生日，希望您时刻牢记党员身份，注重党性修养，增强党员意识，不负党的重任，践行入党誓词，永葆共产党员的先进本色。

13) 您好!今天是您光荣加入中国共产党的纪念日，在这个神圣的日子里，第一分公司库场管理中心党支部向您致以诚挚的问候!

14) 今天是您的政治生日，在这神圣的日子里，威海市地税局高区分局党组向您致以节日的问候!希望您时刻牢记自己是一名共产党员，永葆共产党员的先进本色。同时祝您身体健康，生活愉快!

15) 在这神圣的日子里，西宁通信段党委向您表示衷心的祝贺，希望您时刻不忘自己是一名光荣的共产党员，注重党性修养，增强党员意识，牢记党的宗旨，践行党员“四讲四有”，永葆共产党员的先进本色。同时，祝您阖家欢乐，身体健康，工作、生活愉快。

16) 祝您：生日快乐，身体健康，工作顺利，阖家欢乐!

17) 年月日你光荣加入了中国共产党，在这神圣的日子里，沟南街道工作委员会向您致以节日的问候!希望您能牢记党员身份，注重党性修养，增强党员意识，不负党的重任，践行入党誓词，永葆共产党员的本色。同时祝您身体健康，工作顺利，阖家幸福!

18) 今天是你的政治生日，承德公司党委向你致以节日的问候!

19) 今天是您的政治生日——入党纪念日，机辆段党支部向您致以真诚的问候!希望您不忘初心，继续努力，时刻牢记党的嘱托，永葆共产党员的先进本色。同时祝您身体健康，生活愉快!

20) 同志，今天是您的政治生日。年月日您光荣加入了中国共产党。在这神圣的日子里，机关第二党支部向您致以节日的问候!希望您时刻牢记自己是一名共产党员，注重党性修养，增强党员意识，不负党的重任，践行入党誓词，不忘初心，继续前进。同时祝您身体健康，生活愉快!

21) 锤炼党性修养，不负党的重托，发挥先锋模范作用，继续为党的事业做出新贡献。

22) 同志，今天是您的政治生日，XXXX年X月X日您光荣的加入了中国共产党。在这神圣的日子里，中共孟津县畜牧局党组向您致以节日的问候!希望您时刻牢记自己是一名共产党员，不忘入党初心，注重党性修养，增强党员意识，不负党的重任，践行入党誓词，永葆共产党员的先进本色。同时祝您身体健康，生活愉快!

23) 年月日你光荣加入了中国共产党，在这神圣的日子里，沟南街道工作委员会向您致以节日的问候!希望您能牢记党员身份，注重党性修养，增强党员意识，不负党的重任，践行入党誓词，永葆共产党员的本色。同时祝您身体健康，工作顺利，阖家幸福!

24) 今天是您的政治生日，在这神圣的日子里，威海市地税局高区分局党组向您致以节日的问候!希望您时刻牢记自己是一名共产党员，永葆共产党员的先进本色。同时祝您身体健康，生活愉快!

25) 在这神圣的日子里，西宁通信段党委向您表示衷心的祝贺，希望您时刻不忘自己是一名光荣的共产党员，注重党性修养，增强党员意识，牢记党的宗旨，践行党员“四讲四有”，永葆共产党员的先进本色。同时，祝您阖家欢乐，身体健康，工作、生活愉快。

26) 今天，教育局机关全体党员隆重集会，为黄兴**等 位同志集体过政治生日。首先，谨让我代表中共茶**县教育局机关支部委员会向你们表示最诚挚的祝福：祝你们生日快乐、身体健康、工作顺利、万事如意!

27) “共产党员”无论在革命、建设还是改革时期，都是一个光荣的称号，它是先锋战士的标志，是高尚人格的体现，是引领人们奋发前进的旗帜。但在不同的时期、不同的部门、不同的岗位，共产党员的先进性的具体要求又各有不同。

28) 月是您的“政治生日”，包头西机务段党委向您致以节日的问候!希望您在今后的工作、生活中，牢记入党誓词，践行党的宗旨，坚定理想信念，不负党的重托，发挥先锋模范作用，继续为党的事业做出新贡献。

29) 祝您：生日快乐，身体健康，工作顺利，阖家欢乐!

打铁还需自身硬,必须扎紧制度笼子,严格执行监督执纪工作规则,加强领导班子和干部队伍建设,用担当诠释忠诚,以良好精神状态和优异工作成绩迎接党的十九大召开。

第一,深入学习贯彻党的十八届六中全会精神,严肃党内政治生活,强化党内监督,严明换届纪律。纪检机关要履行党内监督专责机关职责,以党内政治生活准则和党内监督条例为尺子,加强对贯彻落实六中全会精神情况的监督检查,严明政治纪律和政治规矩,坚决维护党的团结统一。严把选人用人政治关、廉洁关,防止干部“带病提拔”、“带病上岗”,为中央和地方换届提供组织、干部保障。

第二,抓铁有痕、踏石留印,交上作风建设合格答卷。把纠正“四风”往深里抓、实里做,紧盯老问题,关注新动向,坚决防止反弹回潮。对执纪审查对象存在“四风”问题的,要先于其他问题查处和通报。检查落实中央八项规定精神措施执行情况,实事求是修订制度。坚定文化自信,弘扬党的优良作风,推动社会风气好转。

第三,以强有力问责督促各级党组织履行全面从严治党政治责任。推动各级党组织解决党内政治生活中存在的突出问题,抓住“关键少数”,层层落实责任。严格执行问责条例,加大问责力度,激发担当精神。

第四,扎实推进监察体制改革,完善党和国家自我监督。在党中央领导下,中央纪委牵头抓总,落实改革方案,推动制定国家监察法,筹备组建国家监察委员会。中央试点工作领导小组要加强指导、协调和服务,试点地区党委负主责,纪委要抓好组织实施,整合行政监察、预防腐败和检察机关查处贪污贿赂、失职渎职以及预防职务犯罪等工作力量,成立省市县三级监察委员会,构建集中统一、权威高效的监察体系。

第五,坚定旗帜立场、紧盯目标任务,巩固反腐败斗争压倒性态势。全面加强纪律建设,有效运用监督执纪“四种形态”,在加强日常管理监督上下功夫。持续保持高压态势,力度不减、节奏不变,坚决减少腐败存量,重点遏制增量。严肃查处群众身边的不正之风和腐败问题,深化反腐败国际合作。深刻剖析典型案件,忏悔录能公开的都要公开,充分发挥反面教材作用。

第六,立足本届完成纪检体制改革任务,提炼总结实践成果。完成对中管高校的巡视,实现党中央一届任期巡视全覆盖目标,总结提炼党的十八大以来巡视工作经验,把巡视创新实践固化为制度成果。围绕全面从严治党,持续深化“三转”,推进纪检机关内部体制改革,完善派驻工作机制,发挥监督作用。

第七,无须扬鞭自奋蹄,绝不辜负党和人民重托。做好纪委领导班子换届工作,统筹干部选拔、培养、交流、使用,严格落实监督执纪工作规则,建设一支让党放心、人民信赖的队伍。

全会号召,要紧密团结在以习近平同志为核心的党中央周围,谦虚谨慎、戒骄戒躁,不忘初心、继续前进,深入推进党风廉政建设和反腐败斗争,不断取得全面从严治党新成效,为夺取全面建成小康社会新胜利提供有力保障,交上让党和人民满意的答卷。

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在机关部门，党内政治生活庸俗化、随意化、平淡化倾向依然存在。因此，严肃党内政治生活必须从各级机关抓起、从党员领导干部抓起，使党内政治生活真正成为机关党组织教育管理党员和党员进行党性锻炼的重要平台。

一、充分认识到严肃党内政治生活的重要性和必要性。

一是严肃党内政治生活，是保持党的凝聚力和战斗力的重要途径。马克思主义政党以最富有革命精神和革命品格的工人阶级优秀分子为基本组成。历史业已证明，这样的一支有理想有纪律的队伍，有着其他任何政党都不具备的凝聚力和战斗力。但是，如果个人专断，有令不行，言行不一等不良作风在党内盛行，那么这个党最终就会成为一盘散沙，毫无力量可言。应该承认，当前党的凝聚力有所削弱，党的战斗力有所下降，是与一些地方一些单位党内政治生活不正常分不开的。所以，习近平同志指出，严肃党内政治生活，最根本的是让全党各级组织和全体党员、干部都按照党内政治生活准则和党的各项规定办事。

二是严肃党内政治生活，是保持党的公信力和话语权的重要途径。毛泽东同志曾将群众比喻为土地、先生和水，将党比喻为种子、学生和鱼。人民群众的支持和拥护，是我们党生存和发展的基础，是党的公信力和话语权的根本保障。如果党内特权现象不断发展，最终沦为一个特殊利益集团，就会失去广大群众的支持和拥护，就必然失去公信力。在丧失了公信力的同时，也就失去了真正意义上的话语权。

三是严肃党内政治生活，是保持党的生命力和勃勃生机的重要途径。批评和自我批评，作为党的一个优良作风，是中国共产党始终保持旺盛生命力和勃勃生机的政治密码。可以说，党内政治生活质量在相当程度上取决于批评与自我批评这个武器用得怎么样。当下的关键问题是，谁拿起这个武器，就往往被认为是“很傻很天真”，对个人没有任何好处。因此，构建批评与自我批评的保护和激励机制，让广大普通党员干部站出来，敢于同形形色色违反党内政治生活原则和制度的现象作斗争，对于永葆党的生命力具有至关重要的意义。

二、清醒认识现今机关党内政治生活存在的主要问题。

一是党内政治生活不严肃。有的同志崇尚表扬与自我表扬，不愿自我剖析，在开展自我批评时浮光掠影，说远不说近，说人不说己;有的奉行“多栽花、少摘刺”的处世哲学，“事不关己，高高挂起;明知不对，少说为佳”，喜欢打“太极”，好人主义盛行，特别是在民主生活会上不闻“炮声”，认为自我批评没“面子”，批评领导丢“帽子”，批评同级失“选票”，把批评与自我批评变成表扬与自我表扬，相互批评变成了相互吹捧。

二是民主决策流于形式。表现在不按章办事，民主决策流于形式，很多领域、很多时候，设计了民主决策，但讨论不充分，民主发扬不够，先定调后讨论等现象十分普遍。甚至有的领导把集体领导当陪衬，把集体讨论当形式，搞个人专断、“家长制”，把个人凌驾于组织之上。

三是党内生活制度成摆设。主要表现在一些党组织在开展党内政治生活上缺乏创新，方式方法过于单一，习惯于念报纸、读文件、看电教片、传达上级讲话，枯燥无味，缺乏吸引力和凝聚力。一些机关党组织往往把党内生活制度仅限于“三会一课”，对党的政治生活制度的理解比较狭隘，本来很好的制度成了摆设。此外，党内政治生活制度不落实，一些党员很少在党内生活会上汇报思想，主动接受组织监督，变成了“特殊党员”。

总之，一个班子强不强、有没有战斗力、凝聚力和向心力，同有没有严格的党内生活密切相关,严肃党内政治生活，是新形势下从严治党的必然要求。

三、严肃党内政治生活的几点粗浅认识。

一是严肃党内生活必须解决好自我批评不够的问题。没有自我批评或者自我批评不深刻，思想就打不开、灵魂就很难触及，批评别人没有底气，别人批评自己更无法接受。要通过自我批评带动批评的开展，做到“真”批评，动真碰硬、触及问题、触动灵魂，洗涤思想、去除污垢;“敢”批评，敢于揭短亮丑，敢于自我解剖，敢于解剖别人，敢于同错误和消极现象作斗争;“严”批评，坚持原则，严肃纪律，严格要求，严于律己。真正使批评与自我批评成为加强自身建设的锐利武器。

二是必须解决好领导班子内民主不够的问题。在党内生活中，领导干部的一言一行、一举一动，对广大党员干部都有着重要的影响带动作用。因此，要在领导班子建设中积极发展党内民主，防止只要集中不要民主的独断专行。当然，也要防止只要民主不要集中的自由主义倾向。

三是认真执行党内政治生活制度。坚决落实“三会一课”、组织生活会、民主评议党员、党员党性定期分析和党员领导干部民主生活会、党员领导干部双重组织生活等制度，提高党内政治生活质量。强化党内政治生活制度的约束力和执行力，促进制度效力和功能作用的发挥，增强党组织的凝聚力，强化内部监督，增强党员的制度意识，形成遵守制度的良好氛围。

四是推进机关党内政治生活方式方法创新。在继续坚持和发扬传统政治生活方式的同时，还要适应形势发展需要，不断创新党内组织生活的方式方法。比如，可以充分利用互联网以及微博、微信等，创新党的组织生活形式，使其更富有时代气息、更有效率、更容易被人接受，以提高吸引力和感染力。

五四青年节到来之际，在团委的组织带领下，我有幸拜读了《做最优秀的共青团员》一书。刚开始拿到这本书的时候我在想，这本书是不是会特别平淡无味，味同嚼蜡。但当我慢慢往下看的时候，我发现我被这本书吸引了。

与其说我是被这本书吸引，倒不如说我是被这本书里鲜活的真实事件所吸引了。我至今还在想是什么力量让几近虚脱的李春华不顾死亡威胁再次跳入水中在最后关头蹬出最后一脚把生的希望留给别人;我至今还在想是什么力量，让高位截瘫的赵仁伟成为一名优秀的网络作家;是什么力量，让侯晶晶在长达10年的艰辛的自学历程里沉下心来，最终成为南京师大教育科学学院教育学方向的博士生。书中令人敬佩，让人感动，让人思考太多太多，值得我们慢慢学习。

在新时期怎样才能成为一名优秀的共青团员呢?我认为首先，要做一个有理想并不断追逐理想的人。然后，要做一个敢于担当，在自己工作生活的一亩三分地勇于挑起重担的人。最后，要做一个肯付出，甘于奉献的人。作为基层民警，琐碎的工作十年如一日，我们需要不断地去学习来充实自己，坚定自己的理想信念，做一个勇于担当敢于担当的人。要做一个优秀的共青团员，先从做好自己开始。让自己变得更好，让生活更美好。

一、亲情

亲情是什么?看过《亲情树》这部电视剧吗?它叙述了一个感人的故事，剧中姐姐收养了三个天真无邪的孩子，三个孩子的父亲被判死刑，宣判死刑的审判长是姐姐的父亲，善良的姐姐为抚养三个孩子历尽艰辛，放弃了上大学，放弃了“爱情”，始终不渝地栽培他们，直至长大成人。长大后，三个孩子的母亲来认领孩子，然而孩子们成长的经历无论如何也无法割舍对姐姐的依恋，最后还是回到了姐姐身边。还有一部电影《飞来的鲜鹤》也叙述了同一个道理。人都有父母，都有姐妹，父子之爱，手足之情是中华民族永恒的情，永恒的爱。当我们在伊呀学语时，他们就教我们什么是人间的好，什么是人间的爱，那浓浓的情意，那无字的歌声伴我们成长。我们会用自己的生命去捍卫它。

二、爱情

爱情是什么?他是风雨中的诗，是小草绿地上的阳光，是沙漠戈壁中的雨露，是疲惫后回家的温馨，是相互搀扶的感悟，是心领神会的交融……

看看我们的周围吧，每时每刻都在歌颂着她，在赞美着她。电视节目里有她的故事，报刊杂志里有她的感人肺腑，无线电波里在互诉着衷肠，大江南北，森林草原到处都有她的影子。可以说，爱情是人世间最最美好，最最动人的神话。我曾闭眼想象过“蝴碟泉”的美丽;我曾梦里东渡扶桑感悟过“杏子”和“卓夫”的忠贞;我曾在河边为“黛玉”的神话所流泪，我曾拉过一段“梁祝”小提琴曲后掩面沉思……

我爱我的妻儿，我爱我的家，这里是一个温馨的港湾，是幸福的寄托，没有他们，我无法想象;看到他们，一切烦恼忧伤顿时烟消云散，我要呵护他们，感悟他们……我能做到的。

三、友情

友情是什么?它是一杯清茶，飘过浓浓的清香;它是一支笔，传递过问候的佳音;它是一块竹筏，帮您渡过湍流;它是一把碳火，温暖你冰冷的心;它是一片浓荫，冷却你闷热的身躯……

您曾说过，每天有人为您打扫办公桌椅。这是什么?这是一种关爱，您也曾在上网时抽空儿为他人打扫会议室，这是什么?这是一种回报，浓浓的友情隐含其中。常言道：“在家靠父母，在外靠朋友”。说的真好。设想一下，若在工作，生活，学习的天地里没有朋友将是一种什么样的景色?那将是一片漆黑，一片茫然，一片恐怖……

记得一个月前，我参加了我们公司在棋盘山举办的“打造优秀团队”的为期两天的一个培训，培训中有这样一个模拟游戏，叫做：“泰坦尼克号大营救”。游戏过程是这样的：先找一片乱泥塘，放置一块大木板，老师一声令下，预先设置好的木板被掀翻了，30多人不管穿戴如何均被丢到泥塘里，只有一块小木板称作救生船，当时记得30几人在泥塘里连滚带爬的，互相推让“小船”，最后因没有人愿意上岸，大家统统一起躺在泥塘里，携手并肩面对”死亡”，那情景真是历历在目，惊天地，动鬼神。我想若没有这份团结合作，没有朋友的帮助是很难将这个节目演好的。这是什么?回答，友情!

同您交往时间很短，也就半年的时间，说真的，六个月来，我真的感到很温馨，因为上帝确实把那个叫做“美”的礼物赐给了我，使我深深感受到人世间的情缘，同您沟通交流真的是一种享受，那甜美的语言，幽默的话语时时在耳边回响，您的美和您的才学将永生驻留在我的心中。以后漫长的岁月里，想起她的好，定将催我自新，教我惭愧，净化我的心灵。

真的希望我们成为永久的朋友，共同探讨人生，主义，哲理。这有什么不好呢?有时“珍惜”也是一种勇气!

告诉您，我不想丢掉我的散文集了，我要用它去展现人类新的文明。

祝好!

[亲情爱情友情人生哲理作文

我哥哥是中学入的共青团。现在是高中的团支部书记。

他，是一名优秀的团员，他的所做所为得到老师和同学们的好评，他的一举一动，表现出了他的政治意识，组织意识，模范意识

他学习刻苦，是他们班的尖子生，是他带领我学习政治、经济、文化、科学技术和现代化管理，开拓了我的视野，使我各科成绩都很优秀，他告诉我：“要想成为一名合格的共青团员，首先要有一刻爱国之心，爱国之心是每个公民应尽的义务，祖国是我们的母亲，爱她是我们应尽的责任;其次，了解国家的政治经济，文化，掌握更多的建设国家的本领，正确了解党在社会主义初级阶段的基本路线，为社会的发展做出自己的努力与贡献 ” 。

他，工作勤奋，有强烈的事业心和责任感;作为一名共青团员，他无时无刻的不想到同学，想到班级，想到学校，以至于想到社会，他们班的人都称赞他有高尚的品质。当同学在学习上和生活上遇到困难时，他会主动的伸出援助之手，尽自己最大的努力去帮助他人脱离困境，使他们再次找到信心。当班级搞集体活动，他总积极的参与，把节目弄的生龙活虎。当学校的某一处受到污染时，他总是主动的把垃圾捡起来，他还总是警告我们： “ 学校就是我们的第二个家，我们应该爱护它，它是我们生活和学习的天堂。 ” 当社会上某地区发生灾害时，需要帮助时，他总是第一个站出来，为他们捐一点东西。而且他也希望我也行动起来，一起为灾民做奉献。

他身为合格的共青团员，他曾宣誓：我志愿加入中国共产党领导的共青团，在组织中，我一定履行团员义务，严守党的纪律，遵守党的章程，执行团的决议，培养自己舍己为人，吃苦在前享乐在后的精神，在困难面前，加强自己不屈不挠的精神。他这样说了，也这样做了。

这就是我的哥哥，也是优秀的共青团员。

在本学年的“学查纠活动” 中，我认真研读了学校下发的《学习材料汇编》，通过深入的学习与深刻的反思，认识到自己在工作和思想方面存在着严重的不足，现自我剖析如下;

一、存在的问题

1、对教育教学理论的理解不够透彻，没有上升到较高的层次。

2、教学的方法不够高效，不能调动起所有学生的积极性。

3、有时对某些问题的分析和反思不到位。

二、存在问题的原因

1、理论学习不够深入，认识不到位，思想上不够重视。

2、理论不能联系实际，没有理论指导的实践不可能取得好效果，反之亦然。

3、主动意识不够，对问题不能精益求精，得过且过。

三、改进的措施

1、加强学习，提高素质，牢固树立终身学习的观念，不断提高自身的综合素质，提高理论水平和业务能力。

2、提高学习的层次，把学习的 重点放在学思想，学内涵学方法上，充分结合美术教学的实际，力戒模仿，积极探索适合本校实际的美术教学新路子。

3、提高思想境界，积极进取，进一步加强自身形象的建设，努力提高自己的业务素质，并切记:“身正为范，学高为师”的千古良训。