端午时吟什么诗【推荐20篇】

在汪曾祺先生笔下，鸭蛋成了端午节的主角，在《端午的鸭蛋》里先生对家乡鸭蛋的喜爱溢满了字里行间，“我走的地方不少，所食鸭蛋多矣，但和我家乡的完全不能相比!曾经沧海难为水，他乡咸鸭蛋，我实在瞧不上。”“高邮咸蛋的特点是质细而油多。蛋白柔嫩，不似别处的发干、发粉，入口如嚼石灰。油多尤为别处所不及。”特别是用北京的咸鸭蛋和故乡的咸鸭蛋对比，先生用了句“这叫什么咸鸭蛋呢”，直白而朴素的话语，将先生对家乡鸭蛋藏在心底的自豪和喜悦跃然纸上。故乡的鸭蛋还勾起了先生对儿时生活的怀念，“孩子吃鸭蛋是很小心的，除了敲去空头，不把蛋壳碰破。蛋黄蛋白吃光了，用清水把鸭蛋里面洗净，晚上捉了萤火虫来，装在蛋壳里，空头的地方糊一层薄罗。萤火虫在鸭蛋壳里一闪一闪地亮，好看极了!”“小时读囊萤映雪故事，觉得东晋的车胤用练囊盛了几十只萤火虫，照了读书，还不如用鸭蛋壳来装萤火虫。”

具体到“端午的鸭蛋”，汪曾祺更是记忆深刻：“端午节，我们那里的孩子兴挂‘鸭蛋络子’。头一天，就由姑姑或姐姐用彩色丝线打好了络子。端午一早，鸭蛋煮熟了，由孩子自己去挑一个，鸭蛋有什么可挑的呢!有!一要挑淡青壳的。鸭蛋壳有白的和淡青的两种。二要挑形状好看的。别说鸭蛋都是一样的，细看却不同。有的样子蠢，有的秀气。挑好了，装在络子里，挂在大襟的纽扣上。这有什么好看呢?然而它是孩子心爱的饰物。鸭蛋络子挂了多半天，什么时候孩子一高兴，就把络子里的鸭蛋掏出来，吃了。端午的鸭蛋，新腌不久，只有一点淡淡的咸味，白嘴吃也可以。”说到底，端午的鸭蛋其实是一个载体，承载着先生对家乡的思念和对童年生活的怀念。

岁岁端阳今又至，每逢佳节倍思亲。吃着粽子，流着泪水，我又不禁想起了远在他乡的爸爸妈妈……

真想你们啊，爸爸妈妈!三年前春季的一个雨天，你们背着沉重的行囊告别家乡，踏上了远赴城市务工的行程。那时的我就像一只可怜的小猫被全托在一家留守儿童服务站。虽然服务站的老师待我很好，但是我对你们的思念却与日俱增。每当看到别人妈妈抱着她的宝贝又亲又笑的温馨场景，我就想起妈妈你那美丽的笑容;每当看到同学爸爸牵着他那活蹦乱跳的孩子，我就想起爸爸你那有力的臂膀……妈妈，女儿好想你啊!想你以前为我炒的蛋炒饭，想你以前为我唱的歌谣，想你以前为我洗长发……爸爸，女儿好想你啊!想你以前带我去春游，想你以前带我到河沟去捉鱼，想你以前带我去爬村后的小山……

真想你们啊，爸爸妈妈!你们知道吗?你们走后，在我碰壁伤心的时候，多么想你们用亲切温馨的话语来安慰我;在我孤独寂寞的时候，多么想你们抽点时间来陪陪我逗我开心。可是我只好默默地把深深的思念埋藏在心底，也不想在电话中告诉你们，增添你们的牵挂，只有常常在梦中向你们倾诉，流泪……爸爸，最近我又回了一趟老家。知道吗?你和我栽种的那棵白杨树已经高过屋顶了，它迎风轻舞，顽强生长，干是那么挺拔，枝是那么向上，叶是那么碧绿。我好喜欢啊!我手抚白杨想你，想妈妈，也想自己。我向它诉说我的烦恼和快乐，也告诉它我心中的小秘密;它也教会了我一要进取，二要坚强。它就是我的好朋友。

真想你们啊，爸爸妈妈!现在的我比以前懂事多了，女儿知道你们在外面很不容易，尽量不给你们添麻烦。每天我会早早地起床读书，在学校里能专心学习，曾多次被评为学校“星”级学生，在前不久的六一庆祝活动中，我还和同学们上台表演了《潇洒少女》的舞蹈。如果此时你们在场下，一定会为我鼓掌喝彩的!妈妈，我像白杨树一样长大了。现在的我学会了洗衣叠被，学会了写诗画画，学会了与同学友好相处……你们不用担心我了，要好好保护你们自己啊!在今天端阳佳节里，女儿遥祝爸爸妈妈节日快乐，身体健康!

爸爸妈妈，女儿的日夜思念已化为奋进的力量。请相信吧，我一定会像我家的白杨树一样傲然向上，迎接阳光;一定会像勇敢的雏鹰一样飞向蓝天，飞得很高，很高。

“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰”是他留给世人的感叹；头戴花冠，手持白芷，是他留给世人最后的美好形象。他纵身一跃，在华夏历史上留下了一个永不磨灭的名字——屈原。

在勾心斗角的政治生活中，一个纯洁的诗人是注定要被排斥在外的。美政的理想是注定不会被昏暗的朝政接纳的。你不肯投机取巧，不肯迎合世俗，宁愿随流水而长逝也不愿放弃自己所崇尚的美德。

你的精神流传了数千载，你的故事为世人所传诵。再看看当今社会，每天都有不同的贪官被举报，看着那些惊人的数字，我不禁想，你留传给我们后人的精神哪去了？你通过死亡发出的控诉被多少人真正听到？有多少人是像你一样抱着美好的政治理想去从政的？既然是当官就应该有比常人更高的觉悟，不应在世俗中迷失自己，为了迎合世俗，昧着良心做那些贪污腐败的事。当腐败渐成一种风气，当官的在自己偷来的金钱名利中安然入睡，我们只能祈祷屈原的精神不要太早消逝。不知那些只顾享乐，不顾民生的官员，在今天读到屈子诗句时，会不会感到无地自容。

端午节快到了。作为一个中国人，我希望端午节代表的不是忙碌生活中的一天假期，也不是粽子的香味，更不是龙舟比赛的精彩。人们都知道端午节是为了纪念屈原，却不知道古人真正纪念的是屈原不屈不挠，顽强斗争的爱国精神。

阴历五月初五，我们即将迎来的不是一个节日的形式，是一个自我反省、信仰的坚持。我们庆祝端午节是为了表明屈原的精神还在一代代人的心里传承、发扬。

端午节是我国汉族四大传统节日之一，也是纪念爱国诗人屈原的唯一节日。

过端午节，是中国人二千多年来的传统习惯，各地有着不尽相同的习俗，有的地方包粽子，有的地方划龙舟，有的地方喝雄黄酒。

今年端午节，我们家则是包粽子。节前一天晚上，听爸爸说要包粽子时，我兴奋得睡不着，我从来没有亲自动手包过！第二天起床时，爸爸已经在准备了。我走过去一看，他正在剪粽叶头，旁边则泡着糯米和绿豆，一个碗放着腌肉，另一个碗泡了香菇。看来爸爸准备得差不多了，我问爸爸：“爸爸，您不是说好和我一起准备的吗？为什么不等我了？”爸爸笑笑说：“你在那睡懒觉都没起来，我就先准备了嘛。”

过了不久，爸爸将绿豆和糯米滤过水后混在一起，喊我：“来帮个忙吧，把香菇切成条。”我切完香菇，爸爸又说：“料都备好了，开始包粽子吧。”说着，他就拿起一张粽叶，在粽叶的三分之一的地方打了一个折，卷成了圆锥形，然后就开始放一层米后放肉和香菇，再放一层米，最后则是将粽叶折了，把所有食材包住，又用草绳捆住捆牢固，粽子就包好了。我坐在一旁看了一会儿，就跃跃欲试了。心想：这不就是用一片叶子包住一些米，然后捆好，有什么难的？这样一想，就直接动手了。没想到连草绳都捆不好，整个粽子都散开来，里面的米和香菇撒了一桌。这情景，弄得爸爸哭笑不得。他走过来，手把手教我包：“你看好了，把竹叶折成圆锥，加料，但不能太满……”我按照爸爸的方法又试一次，还真的学会了，后来我又包了好几个不像粽子的粽子了。

妈妈把粽子放进高压锅里，过一会儿，就飘出阵阵粽香，这特别的香味令人好生期待。

粽子煮熟后，全家人围坐在桌子旁。我迫不及待剥了一个粽子，一阵香气扑鼻而来。咬一口，唇齿留香。此时，不禁感叹：“这一次包粽子真是有趣的体验呀！”妈妈一边品尝一边说：“还是自己家里包的粽子香！”爸爸得意地说：“那当然，我亲自掌控的能不香吗？”

桌子旁，笑声一片，粽香飘荡。

今天我和姑父一起去了如意湖去看龙舟比赛，那里的风景好美啊！有草、水还有树，而且我发现湖边的柱子上有各个年代的各种类的帽子，造型各异，让我眼花缭乱，数都数不过来。

天气真热，热浪阵阵袭来，不一会儿已经是大汗淋漓了，终于龙舟赛开始了，第一轮三条龙舟出场，一号龙舟赢了。第二轮开始后，二号和三号由于协作能力差一开始就撞到了一起，结果可想而知，彼此都输给了第一队。第三轮二号赢了，四号输了。第四轮二号赢了…… 今天天气虽然很热，但我明白了团队团结的力量是多么重要，我真的很快乐。

端午节到了，悄悄的一条信息，带去我的一份最真的祝福，一份深情，一份情谊，一份如意，一份温馨，一份守望，一份牵挂，一份安康都给你。下面是端午贺卡寄语，快来围观吧。

1) 如果有来生，每年的今日我都会把你拥在怀里诚挚的祝福你：端午节快乐!

2) 一千朵玫瑰给你，要你好好爱自己;一千只纸鹤给你，烦恼永远离开你;一千颗幸运星给你，好运一直围绕你!祝端午节愉快。

3) 我原来是买了粽子要送你的，并且发了短消息给你，但小偷拿了你的手机，亲爱的，我们一起跳江吧!

4) 神看见你口渴，便创造了水;神看见你肚饿，便创造了米;神看见你寂寞，所以他创造了你的朋友我，端午节到了，我祝愿你节日快乐，多吃粽子!

5) 今天是端午节，送你只香甜粽子：以芬芳的祝福为叶，以宽厚的包容为米，以温柔的叮咛做馅，再用友情的丝线缠绕，愿你品尝出人生的美好和!

6) 端午节送你一个开心粽，带着我的祝福;送你一个幸福粽，映着我的问候;送你一个甜蜜，浸透我的关怀;送你一条端午短信，传递我的祝愿，祝端午节快乐。

7) 偶尔的繁忙，不代表遗忘。端午节的到来，愿你心情舒畅，端午节的问候，和粽子一起送上;所有的关心，凝聚成这条短信，祝端午节快乐!

8) 没事!没事!没事!没事!没事!没事!没事!没事!没事!没事!没事!没事!没事!都跟你说没事了，你还看!就是祝你端午节快乐!

9) 端午节想你是最快乐的事;见你是最开心的事;爱你是我永远要做的事;把你放在心上是我一直在做的事;不过，骗你是刚刚发生的事。端午节快乐!

10) 端午节来了，送你一枚粽子，友情是外皮，里面第一层是祝福，第二层是幸福，第三层是心想事成!对了，第四层就是你写的欠条，快还钱给我!端午快乐!

11) 满街又闻棕叶香，眷恋源系汨罗江，缠缠绵绵情不尽，包包裹裹用心量!愿您：捆不完的幸福，嚼不够的甜蜜，剥不完的快乐，剪不断的顺意!祝端午节快乐!

12) 端午到了，我送你一个爱心粽子，第一层，体贴!第二层，关怀!第三层，浪漫!第四层，温馨!中间夹层，甜蜜!祝你天天都有一个好心情!

13) 将所有的思念，拧成一根绳，困住所有的牵挂;将所有的情思，汇成一条河，冲破那所有的堤坝;将所有的美好，一网打尽，用月亮拖着全部带回家。将所有的祝福，包成一碗粽

14) 带着阵阵的芳香，祝你端午快乐。

15) 香囊高挂，好运绵绵引进房;龙舟竞发，快乐滔滔满大江;畅饮雄黄，健康天天陪身旁;粽子尝尝，幸福久久万年长。端午节就要到了，我提前为你把祝福送上，愿平安阳光把你照耀，如意日子永远吉祥!

16) 悄悄为你降临的，是平安。静静为你散放的，是温馨。默默为你祝愿的，是幸福。深深为你期待的，是成功。送上我最真诚的祝福：端午节快乐!

17) 端午的风格外清凉，生活的水慢慢流淌，快乐的船儿为你远航，让祝福的心为你飞翔，祝愿你端午节愉快，幸福吉祥。

18) 碧绿的艾叶里，包裹着幽香的粽子。幽香的粽子里，有丝丝的祝福。祝福你生活每一天，幸福美丽，快乐如昔。祝端午节快乐!

19) 端午到，挂香包;吃粽子，放鞭炮;家家户户真热闹;艾蒿高高门前舞，驱邪气，防五毒;高高兴兴过端午。祝您端午节快乐!

20) 提前送你一个粽子：幸运铺满清新的叶，快乐裹成美味的馅。闻起来是温馨，吃起来是甜蜜，咽下去是幸福，回味着是美满，端午节快乐!

21) 端午闻见粽叶香，你我欢喜买来尝。红线拴着贵如银，吉祥如意好心情;蓝线拴着福如海，团团圆圆好家庭;绿线拴着寿如山，活力四射好身体。端午节快乐!

22) 端午来临百花香，粽子清香飘四方，东方送你摇钱树，南方送你贵人扶，西方送你工作好，北方送你没烦恼，方方好运方方行，信息传达粽子情，端午节快乐。

23) 端午节快到了，我送你十棵心:学习要用心，工作要上心，生活要平心，待人要真心，处事要细心，做事要专心，困难要耐心;祝你时时都开心，事事都顺心。

24) 一句平淡如水的问候，很轻;一声平常如纸的祝福，很真;采一片清香的粽叶，包一颗香甜的粽子，装入真情的信息里，送给你：祝端午节快乐!

25) 轻轻的问候融入了我所有的心愿，淡淡淡的祝福倾注了我无限的真诚，静静的一则短信悄悄地填满屏幕!永远开开心心快快乐乐，祝端午节快乐!

26) 又是一年端午到，祝福统统来报道，祝你爱情恩爱到永久，生意富得直流油，身体健康壮如牛，事业名利双丰收，红运正当你的头，衰神也要绕着你走。

27) 一片艾叶，渗透情意的芬芳;一条龙舟，搏出热情的高涨;一个粽子，裹满生活的蜜糖;一声问候，愿你心情飞扬。端午快乐!

28) 为避免抢购热潮，提前为你预定了粽子一包，请登录“我爱吃粽子网”领取。密码是我手机号，登录名记好：我是吃货。呵呵，端午小长假来临，逗你一乐!

29) 屈原的叹息渐渐远去，传统的节日萌生新意，快捷的生活拉远距离，端午的祝福短信传递：名如肉粽香飘万里，业似龙舟千帆竞技!端午将至，节日快乐。

30) 绿绿粽叶裹吉祥，喜庆节日又端阳;清清江水游龙舟，淡淡黄酒解烦忧;喜气祝福好友送，填满真诚情意重。祝：端午快乐，万事吉祥!

31) 划龙舟，挂菖蒲，前途事业不用愁;喝黄酒，贴五毒，年年岁岁都有福;系百索，戴荷包，一生一世避邪毒;过端午，吃粽子，中华传统永长久。端午快乐。

32) 端午祝福心意全送到：愿你“粽”是微笑，“粽”是快乐，“粽”是喜悦，“粽”是好运，“粽”是成功，“粽”是幸福， “粽”是美好。

33) 今糯米价格坚挺，端午节粽子走高。朋友短信送粽子，欲与天公试比高。祝你眼光有点高，手段高上高。身体不长高，事业步步高。血压不升高，快乐高乐高!

34) 禁止端午节不理我，禁止吃棕忘了我，禁止包棕不帮我，禁止闲暇的时候不想我，禁止有搞笑的信息不发給我，端午节快乐!

35) 端午节短信，每个字都有香味，盛开你的笑容，滋润你的嘴唇，甜透你的腑肺。问我爱你有多深，粽子代表我的心!我的短信，每转发一次都使咱俩感情加深!

36) 端午节的民俗中有一项叫做“躲五”，也就是说端午那天人会现出本来面目，所以必须躲起来，别让人看见。我为你再也不能在地球了感到难过，赶紧回你的星球去吧!

37) 糯米价格坚挺，端午粽子走高。朋友短信送粽子，欲与天公试比高。祝你眼光有点高，手段高上高。烦恼不长高，事业步步高。血压不升高，快乐高乐高。

38) 脱去你的外衣，你是那样白嫩，发着淡淡的幽香，舔一舔再咬一口，我心飞上九霄云外，啊，粽子我的至爱!

在大雨滂沱的早上，我又想起了端午节，记忆里的一个个香喷喷的粽子，又激起了我对今年端午节的美好向往。

在我的老家过端午节是不买粽叶的，而是自己去割。每年包粽子都要割大量的粽叶，回家之后用水煮，妈妈说这是为粽叶消毒，把叶子上的小虫子消灭掉，这样我们吃的粽子才放心哦！

把煮好的叶子再用水一片片的冲洗，晾干水分后就可以开始包粽子了，把事先泡好的糯米、五花肉、红豆等食材准备好，用妈妈教我的方法，先把粽叶折成三角形，在最底下放一层糯米，在中间放些自己喜欢吃的，如：五花肉、红豆等，然后在最上面再放一层糯米，最后把叶子折起来，用绳子绑起来，这样一个粽子就包好了。

现在，我们就开始煮粽子了，在经过一个小时漫长的等候后，粽子终于可以出锅了，香气扑鼻，原本翠绿的粽叶被煮得焦黄了，我的口水都“飞流直下三千尺”了，哈哈！

我们把煮熟的粽子拿出来，轻轻地剥开它，真是色香味俱全啊，咬一口，又香又糯，美味极了，外面下了大雨，轰隆的雷声根本挡不住我们吃粽子的热情，糯米真是入口即化。五花肉又甜又香，简直是人间美味，无法形容，我们都吃得饱饱的。

最后，我们又煮了一些粽子，这些是送人的。下着雨，我和妈妈一家一家去送粽子，把自己包的粽子分享给了大家，我很开心。

我想象着即将到来的端午节，肯定也很好玩，心中充满了无限的向往。

端午节最重要的习俗莫过于包粽子，吃粽子。而粽子想必大家一定很熟悉吧!从小到大，过端午，龙舟可以不赛，但粽子不能不吃。

我家就有两位包粽子的高手——妈妈和奶奶。每逢端午，左邻右舍就会拿来一大堆粽叶很不好意思地要“高手”帮忙包粽子，奶奶和妈妈每次都会笑着说:“没事，没事，肯定会给你包好。”我在人前虽不敢说，可等他们走了之后，却有些生气地问她们说:“你们给他们包了，那我们自己家的粽子呢?谁来包?”每次她们都是好言相劝或一笑了之。

生气归生气，我还是喜欢看们包粽子。只见妈妈先把粽叶泡在水中几个小时，然后取出。包粽子的方式有两种：一、是三种叶子重叠在一起。二、是三片在上，两片在下。第二种比较结实，在下锅时不容易“散架”。粽叶组合好之后，窝成一个斗形，再在里面装上糯米，也可以放一两个蜜枣，但我本人还是喜欢只装糯米的。合上最后再把粽子“五花大绑”，送入锅中“入浴”。透入锅盖(透明)，看到碧绿的粽子泡在水中，就仿佛一大群小岛坐落在湖水中，十分和谐。

我因为要读书但又舍不得粽子，于是就坐在厨房里。过了不知多久，我被一股香味“叫”醒了。那是一种竹子的清香，还有糯米的香味。锅里的水沸腾起来了，我连忙去叫奶奶来熄火、开锅。

奶奶说，再闷一会儿。我迫不及待地等待着。奶奶打开锅盖之后，不紧不慢地把粽子一个个拿了出来，我看到这粽子，口水直流，连忙向奶奶撒娇：“奶奶，我想吃粽子，我知道你最好了。”奶奶不假思索马上给了我一个粽子。我迫不及待地打开了粽叶，粘上糖，轻轻咬一口，又甜又香又糯，真好吃。

正当我陶醉的时候，家里来人了。邻居来取粽子了，奶奶把粽子一一发给他们，他们吃得香甜级了，空气中到处弥漫着粽香味。

在世界的每一个地方，都拥有属于自己的饮食文化，节日习俗。就好像每一个人都拥有不一样的外貌和性格特点。

外婆的家在一条小村庄上，而每一年的端午节，我最喜欢的地方，莫过于那里了！

虽然在端午节吃棕子，是中国人必须要做的事情，但是又有谁家会亲自动手

来包棕子呢？但是……

外婆家的端午节，是非常隆重的。那一天早晨，家家户户都要在村子里面绕一个大圈，就像春节那般热闹。而且，那条村子的端午节，在外打工的儿子必须提前几天回来，而女儿们，就可回可不回。

有一年，恰巧妈妈有事要回家一趟，我吵着闹着要一起回去，后来，就到端午了，我于是就赖在外婆家，不肯回来了。就这样，我才能体会得到那一个幸福的场面啊！

端午节的前一天，别人就会把外婆事先订好粽叶和粽绳送到家里。而第二天早晨串完门后，全家人就开始动工了。

我们先围成一个圆圈，中间放要包的粽子馅，我们有4种馅，所以工程“浩大”啊！有一些重的活就归属于舅舅们了，而包粽子这个看似简单但却复杂的工程就是小姨们的工作了，我们这些小孩子们就只能坐在旁边看，不能动手，因为我们只会添乱。

每一年我们家都要包上几百个粽子，所以用就算全家出动，都要用好几个小时，但是我们即使不能动手，却很乐意坐在旁边，因为外婆总是一边包粽子，一边说笑话，顿时，引得我们开怀大笑。而且小姨们总会说上两句生活中的趣事，例如：“表弟在学校闯了什么祸；表妹在家里干了什么坏事”等等，有时在旁边调配料的舅舅们也插上一句你完全想不到的笑话，多么匪夷所思啊！我最喜欢的就是妈妈说我的成绩进步了，顿时我就觉得无比的自豪。那时，全家人的脸上都布满了欢乐的笑容，整间屋子都充满了笑声，似乎整片天空都是那么的美好。往屋子外面看去，太阳公公都急着下山了，原来时间过了那么久……

那一个充满亲情，充满欢乐，充满幸福的粽子，我永远都不会忘怀！

在中国，有一个和端午节紧紧连在一起的名字。当您闻到粽叶的清香，当您听到龙舟竞渡的鼓角，也许您都会想起他，一个峨冠博带，在江畔行吟的背影。他就是三闾大夫屈原，一个让无数中国人敬重的爱国诗人。

我国人民为纪念伟大爱国诗人屈原，每年农历五月初五都要过端午节，这个风俗后来传到了朝鲜、日本、缅甸、越南、马来西亚等国。

屈原，生活在两千三百多年前的战国时代，年轻时就胸怀远大抱负，表现出惊人的才能，得到了楚怀王信任，官至“左徒”，据司马迁《史记》记载，他内“与王图议国事”，外“接遇宾客，应付诸侯”，是掌管内政、外交的大臣。

战国本是齐、楚、燕、韩、赵、魏、秦七雄争霸的混乱时期，秦国任用商鞅变法后日益强大，常对六国发动进攻。当时只有楚国和齐国能与之抗衡。鉴于当时形势，屈原主张改良内政，对外主张联齐抗秦，因而侵害了上层统治阶级的利益，遭到了那些受秦国贿赂的楚怀王的宠姬郑袖、上官大夫、令尹子椒的排挤和陷害。

糊涂的怀王听信谗言，疏远屈原，把他放逐到汉北，结果楚怀王被秦国骗去当了三年阶下囚，死在异国。

屈原看到这一切，极端气愤。他坚决反对向秦国屈辱投降，这遭到政敌们更严重的迫害。新即位的楚襄王比他父亲更昏庸，把屈原放逐到比汉北更偏僻的地方。

在长期的流放生活中，屈原没有屈服。他坚持自己的政治主张，决不随波逐流。拿起笔抒写自己对祖国的热爱，指斥“群小”误国，为后人留下了千古不朽的诗篇。

屈原是中国文学史上第一个最伟大、最杰出的浪漫主义诗人，后人称他的作品为“楚辞”。代表作是《离骚》，这是屈原作品中最长的一首抒情诗，共三百七十三句，两千七百七十七个字，诗中叙述了诗人为实行自己的政治主张所遭受的打击和迫害，深刻表达自己内心的痛苦、对人民和对祖国忠贞不渝的感情。

屈原在长期的流放跋涉中，精神和生活上所受的摧残和痛苦是可想而知的。一天他正在江畔行吟，遇到一个打渔的隐者，隐者见他面色憔悴形容枯槁，就劝他“不要拘泥”、“随和一些”，和权贵们同流合污。屈原道：“宁赴湘流葬于江鱼之腹中;安能以皓皓之白，而蒙世俗之尘埃乎?”(意思是：我宁肯跳进江水中去，葬身在鱼肚里，哪能使自己洁白的品质蒙受世俗的灰尘?)

公元二七八年，楚国的都城被秦兵攻破，诗人精神上受到了极大的打击，眼看国破之难，却又无法施展自己的力量，他忧心如焚，在极端失望和痛苦中，诗人来到了长江东边的汨罗江，抱石自沉。他死时大约六十二岁，正是农历五月初五。

对于屈原的死，我们或许会惋惜，难道诗人只能用死亡去回报他的故国?他不能象张良那般忍辱负重，伺机为楚复仇吗，他不能归隐山林，著书立说，为楚国留下永久的记忆吗?究竟是什么原因，致使他只能以死亡的方式恪尽自己的忠诚呢?

探讨屈原自杀的三大原因

换做现在，道不同不相为谋，君主不接受劝告，国家是他一个人的，让他自食恶果好了，何必自杀?他是战国时期的人，战国是个百家争鸣的时代，一个知识分子也许昨天是宋国人，今天就为齐国的国君效劳，齐国混不下去了，明天再去秦国也简单得很。别看这些国家整天打来打去，其实国境开放，基本是免签证。既然这样，屈原为甚么要投水自尽呢?

首先，他是楚国的贵族。先秦采用分封采邑制，周天子是天下共主，有血缘关系的亲戚就亲疏有别地分封到不同地方当诸侯，诸侯又按照同样的方式把国家分给不同的大夫。楚国和其它诸侯国有点不同，国君和周天子并没有直接的血缘关系，所以在其它诸侯只能称“公”、“侯”时，楚国国君就能自称为只有周天子才能使用的“王”的称号。楚国的君臣同样有这种关系，屈原和楚王同姓，所以他对楚王和楚国，不仅有一份大臣对国家的忠诚，也有一份难以割断的血脉亲情。

屈原著名的诗歌《离骚》，开篇就骄傲地自述了自己的身世：

帝高阳之苗裔兮，朕皇考曰伯庸;

摄提贞于孟陬兮，惟庚寅吾以降;

皇览揆余于初度兮，肇锡余以嘉名;

名余曰正则兮，字余曰灵均。

帝高阳，指的是三皇五帝的五帝之一颛顼帝高阳氏。屈原说，自己的世系可以上溯至上古的颛顼帝，这和楚国的世系是一样的。他诞生在贵族之家，父亲伯庸抱着对他美好的期望，给他取名“正则”，字“灵均”。“原”也是他的字。因为原的意思包含平正开阔的大地的意思，和名“正则”互为表里。

虽然是楚国的大臣，但屈原也是楚国王族世系中的一分子，所以其它人可以离开，他却在感情上无法抛弃楚国，当祖国亡于秦人之手，他选择了以身相殉。

第二个原因，是楚国人对于个人生死和荣誉之间的独特观念。后来在楚汉相争中败给刘邦的项羽，也在乌江边自刎了。项羽当时也并非全无退路。史书上说：

乌江亭长檥船待，谓项王曰：“江东虽小，地方千里，众数十万人，亦足王也。愿大王急渡。今独臣有船，汉军至，无以渡。”项王笑曰：“天之亡我，我何渡为!且籍与江东子弟八千人渡江而西，今无一人还，纵江东父兄怜而王我，我何面目见之?纵彼不言，籍独不愧于心乎?”

有人说过：项羽的兵败自刎，其实也是楚人风气使然。如果他不自刎，反倒得不到楚人的心仪。据《左传》桓公十一年载，楚国莫敖屈瑕曾率兵讨伐罗国，因骄傲轻敌而败北，结果他自缢于荒谷，而随从他的群帅们则将自己囚禁于冶父以听从楚王的刑罚。屈瑕曾多次为楚国立功，结果一次兵败就不能不自缢以谢国人。再如《左传》庄公十九年载，楚文王与巴人作战不利，回国时，掌管都城城门的鬻拳却不让文王入城。文王不得已，整顿人马去讨伐黄国，仗是打胜了，可惜回来的路上病死了。鬻拳安葬文王后，也自杀相殉。可见在楚国，即使君主丧师辱国也是不可以原谅的。又如战国时代的楚怀王并不是一个聪明的君主。他曾被秦昭王骗到秦国，要他割地称臣。怀王至死不从，最后病亡于秦。据司马迁《楚世家》说，楚怀王死后，楚人皆怜之，如悲亲戚。诸侯也因此都看不起秦国而同情楚怀王。

这种看法是有道理的，楚国人把荣誉看得比生死更为重要，自尊心很强，所以也才会有“楚虽三户，亡秦必楚”的信念。楚国的灭亡虽然不是屈原的责任，但屈原断不会以楚国贵族的身份做秦国的的降臣。

第三个原因，是屈原自己对于“美”的喜爱。《离骚》中，他用满目鲜花和香草来比喻美好的事物。他形容自己的外表是“扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩”。意思是“披上了江蓠和系结起的白芷，又编织起秋兰佩戴在身”。又如“制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳。不吾知其亦已兮，苟余情其信芳。高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离。芳与泽其杂糅兮，唯昭质其犹未亏。”就是说“裁剪荷叶制成绿色的上衣，缝缀荷花再把它制成下裳。没有人了解我也毫不在乎，只要我内心情感确实芬芳。让我的切云冠高高耸起，让我的佩饰长长垂地。内在芳香与外表光泽糅合，只有我光明的质量没有毁弃。”

品德的光辉和外表的鲜美一一相扣，不单是拿鲜花香草比喻品格，而且那些充满意象的生命力也确实渗透到了人格中，让后者更形象更直接的被把握到。

香草美人，是屈原在《离骚》中创造的中国古典文学的新的风格。用香草比喻品格，用美人比喻身为人臣的身份。这里就要说到屈原和楚怀王的关系了。像上文中提到的，屈原是楚国的贵族，和楚王有血缘联系。他对楚怀王的感情很复杂，一面对他有源于内心的忠诚和希望，一面又对他的昏昧有深沉的不满和惋惜。他说：“怨灵修之浩荡兮，终不察夫民心。众女嫉余之娥眉兮，谣诼谓余以善淫。”就是埋怨楚怀王偏听小人的谗言，不信任屈原的一番良苦用心。但他又不愿抛弃处境越来越危险的怀王，“陟升皇之赫戏兮，忽临睨夫旧乡。仆夫悲余马怀兮，蜷局顾而不行。”眼看就可以离开混乱的楚国，前往平安的乐土，却在最后一回眸间，感到悲伤和犹豫。

这是屈原在《离骚》中坦露的对于楚国和楚怀王充满悲剧性的内心历程。当时楚国只是危险，却还没有亡国，等到他写《哀郢》时，楚怀王已经在秦国的羁留中死去，继位的楚顷襄王把屈原流放到江南。没多久秦国大将白起就率军攻陷了楚国都城郢。诗人久放的痛苦和对祖国危亡的忧虑，在这首诗中得到异常深刻的反映。“皇天之不纯命兮，何百姓之震愆?民离散而相失兮，方仲春而东迁。”说的就是：天道不专反复无常啊，为何使老百姓在动乱中遭殃?人民妻离子散、家破人亡啊，正当仲春二月迁往东方。

屈原的壮志与古国的山河一起破碎了，他的生命也随着礼魂的调子远去了。是什么将他逼上了绝路，是什么让他只能选择死亡?也许，我们能猜测出一些原因。可一切，都只能是我们的臆测，我们只能知道，他最终选择了死亡，让故国的江水成为他永远的归宿。悲愤的屈原应该不知道，在汨罗的涛声中，他的那颗赤胆忠心已伴着端午这个特殊的日子给了无数人心灵的洗礼。

屈原在江南的流放地听到国家灭亡的消息后，选择了怀沙投江，以身殉国，他的《怀沙》一辞可说是绝笔：

浩浩沅湘，分流汩兮。修路幽蔽，道远忽兮。

怀质抱情，独无匹兮。伯乐既没，骥焉程兮。

民生禀命，各有所错兮。定心广志，余何所畏惧兮?

曾伤爰哀，永叹喟兮。世浑浊莫吾知，人心不可谓兮。

知死不可让，愿勿爱兮。明告君子，吾将以为类兮。

眼前浩瀚缥缈的江河让他感到孤独和绝望，虽然世界混浊，没人理解，但还有死亡可以安慰自己。知死不可让，愿勿爱兮。明告君子，吾将以为类兮。就此他下定了一死的决心。

两千多年的岁月，这在历史的长河中不能算短短的一瞬了，可是尽管大江东去，暮往朝来，诗人屈原的形象却依然留在人们心间。如今，每到端午节那天，人们仍要在江河里划龙舟，把粽子系上五彩丝线来纪念伟大的诗人屈原，可见诗人的作品和精神是永存的了。

在地大物博，历史悠久的中国有许多的传统节日，而我最喜欢端午节。

端午节那天，有些地方的人们挂菖蒲，艾草，据说可以驱除蚊子等害虫。端午节必不可缺的就是包粽子，有糯米粽子，赤豆粽子，还有火腿粽子等等。记得一年端午，我们家自己包粽子，我也参与了一回。可惜技术水平实在不高只好做旁观者了。看着妈妈熟练的动作，心里真是有佩服又羡慕。粽子包好了就可以下水煮，随着开水沸腾而冒出来的水蒸气飘荡在房间，让房间充满了竹叶和糯米特有的清香。馋的我直流口水。粽子一出锅我就迫不及待的想去拿了，妈妈在一旁直笑我是个小馋猫，但还是帮我把粽子剥开，蘸了白糖给我吃。还告诉我，端午节吃粽子的由来，原来是古时候人们为了不让鱼儿吃因为爱国而投江的屈原的尸体，而把粽子扔进了江中。听着妈妈的讲述，我不知不觉又吃了一个粽子，觉得好甜好甜。

几年过去了，人们的生活水平提高了，生活节奏加快了，但端午节吃粽子的习俗还是没有改变，只是现在的粽子都是直接从市场上买来的方便并且选择的品种也多。但是吃着粽子总是怀念那一年满屋子的清香……

端午至，艾飘香，粽香溢。

一抹斜阳，轻轻撒满童年的庭院。正值五月立夏，端午不知不觉地走进了千门万户。大街小巷，千门万户悬满艾于门楣，一卷淡淡熏风裹挟着艾叶的清香，飘满那座庭院……端午味正浓。

小时侯的五月端午，最香浓的，莫过于外婆亲手包的粽子。

缕缕阳光下，徐徐熏风里，浓浓端午情中，我搬一张凳子，痴痴地望着外婆用着那双被岁月刻满皱纹的手娴熟地包着那童年中香甜的粽子……

一大碗泡了一宿的白糯米，几片深翠似碧玉的箬叶，几根白线，一碗深红油亮的大枣，包粽子的材料便齐了。一习熏风携蝉鸣聒噪扑面而来，一抹斜阳轻盈地披在外婆的肩头上。痴痴地望着那布满老茧的大手灵巧地将那犹如翡翠般翠绿的粽叶中撒一把糯米，又在其上铺上两粒如玛瑙般深红的枣子，紧接着，又轻撒上一把白白的糯米，然后把上面的箬叶轻轻的向下翻折，最后用一根白线把粽子绑上几圈，又轻轻一扎，粽子便包好了。

外婆小心翼翼地把包好的粽子放置在锅中，又把锅在炉子上放好，小火慢煮。不一会儿，小院便炊烟袅袅……

俄而，香甜的粽子便煮好了。艾清香、粽香甜，飘满院儿。我，踏一方骄阳，披一习熏风，携一缕浓浓端午情，一溜烟儿地跑到香甜的粽子面前，迫不及待地拿起一个粽子，在手里来回倒，连连吹气使冷。剥开墨绿的箬叶，一颗深红的大枣藏匿在糯米中，轻咬一口，满满红枣甜，糯米香……外婆笑着说：“慢点吃……”端午情正浓。

“空惆怅”，“无人解”。粽虽甜，但那童年的粽子和端午情，却怎么都觅不到了。

“五月五，是端午。插艾叶，戴香囊，吃粽子，撒白糖。龙船下水喜洋洋。”每当我唱起这支儿歌，便想起端午节那感人的由来和有趣的习俗。

传说，在2200多年前，楚国被秦国打败了，从此一直受秦国的欺辱。一日，楚怀王听从公子兰之意，去了秦国。不料却遭到秦军袭击，在半路上驾崩。楚怀王死后，国不能一日无君。大家便封太子立为国君，就是楚襄王。有一天，公子兰又到楚王面前说屈原的坏话，楚襄王听后，大怒，把屈原流放于湘南。

屈原满腔抱负，最后却得到满腔委屈。被流放后，他天天不吃不睡，形容憔悴，经常在汨罗江边踱步，吟诵者一首首伤心的诗词。直到公元前278年，秦军攻破楚国都城后，他既无力挽救楚国的危亡，又深感自己的政治理想无法实现，于是投汨罗江自尽。人们为了让鱼虾不吃屈原的遗体，就用粽叶包了米饭投到江中。那一天，正好是农历五月初五。

这就是端午节感人的由来。听了之后，我相信你很想知道过端午有些什么习俗。

我们南方这边，过端午要吃五黄——黄鱼、黄瓜、咸鸭蛋黄、黄豆瓣包的粽子、雄黄酒。无论南方北方，这一天，都要用雄黄在儿童的额头上画一个“王”字，还要穿五毒衣。传说儿童穿上五毒衣，就可以驱虫避毒，平安生活。

“五月五，是端午。插艾叶，戴香囊，吃粽子，撒白糖。龙船下水喜洋洋。”念着好听的儿歌，吃着甜甜的粽子，回想着端午节感人的来历，让我感受到了祖先充满文化意义的传统。端午节就要到了，让我们一起去按传统习俗准备吧！

粽香弥漫的五月，对于我来讲没有太大意义，无非是多了一天的休假，面对超市里的速冻粽，蜜枣、咸肉，应有尽有，但确实连那细绳也不愿解开。偶尔能记起小时候六七岁的端午，速冻的大米没有那时糯米包的一半软糯香甜。超市里的速冻食品，怎么可能敌得上记忆中乡下老家的粽子？

六七岁的我，对于端午的定义无非就是粽子。一早醒来，便可以下楼去厨房了，视野里只有外婆在竹椅上往灶火里添柴的身影，以及弥漫整屋的清新粽香。知道我喜欢蜜枣粽，老人家总会递给我两个绿粽。与其他粽子不同，里面添了不止一颗枣。望着我满心欢喜的样子，外婆会流露出慈爱，略带宠溺的微笑。时光的流逝总能留下痕迹，满脸的皱纹是饱经风霜世事的证明，但初心不变，外婆笑得很温柔。坐着板凳，和妹妹端坐在院子中，双手捧着粽子，无处不在的，小小的幸福。

年复一年，直至离开。为了学业，离开了小院，充满回忆的地方，那个笑容逐渐淡化，与粽子，以及满院的粽香。

又是一年五月，端午，粽子还是有的，但，没味了，超市里的蜜枣全然没有记忆里熟悉的味道，“好难吃……”第二口之后我还是没忍住，把它丢在一旁。

怀念童年的端午，外婆的粽子，以及那份小小的幸福。

端午节又到了。一年一度的端午节，早在几千年前就有了。据流传最广的一种说法，端午节的由来是因为纪念因热爱祖国而投江的伟大诗人屈原。端午节吃粽子与划龙舟的由来，则是因为让屈原的尸体不被鱼虾蚕食，而撑着船，带着做好的粽子去江心喂饱鱼虾。而挂艾草的由来，与屈原的故事并无关，而是因为五月的毒虫很多，要用草驱虫。

现在，一提起端午节，我们首先想到的便是包粽子，吃粽子，而挂艾草之类的习俗却很少有人会想到，的确，随着蚊虫的减少，挂草驱虫的这一习俗已被渐渐的淡忘了。这个星期六，我去爷爷奶奶家吃饭的时候，我忽然看见房门前绑着几株不知名的植物，我转念一想，今天是端午节，门前插的一定是艾草了，于是向爷爷奶奶要了一根艾草，带回了家，插在一个玻璃花瓶中。

我仔细观察着这株艾草，草大概长三四十厘米吧，叶片扁扁的，是椭圆形的，正面有灰白色的软毛，背面灰绿色，有灰色的绒毛。艾草特别香，我一手轻轻捏着草，用鼻尖轻轻靠近艾草，果然，一股奇异的香气立即扑面而来，这种香气并不像香水那种单一的香，而是一种夹杂着水果味的香，清新、淡雅，虽馥郁却不浓重，虽细香却不洋溢，那是一种静静的想，香气钻进我的鼻子，使我觉得自己仿佛处在一个万里无人的大草原上，尽情呼吸着清爽的空气，而不是处在一座小城市中。

我把艾草又放回瓶中。听人说，艾草的清香能驱虫。果不其然，我把艾草放在一些小蚊虫旁，那些虫子便立刻狼狈的逃走了。这个端午假期，别人的家里都飘着浓浓的粽子香，而我们家，却飘香着轻扬的艾草香。现在，艾草却越来越难得一见了。但令人欣慰的是，如今，越来越多的人认为，许多传统习俗不能丢。那是渗入中国人骨髓的根。就让我们以这样的心境，度我们的端午，一个飘着艾香的端午。

李艺

一年一度的端午节终于来了，家家户户都忙着包粽子，煮鸡蛋，挂艾蒿呢！

一大早，我和妈妈就赶到菜市场买好竹叶和糯米，准备回家动手包粽子。首先，我把竹叶和糯米进行清理，然后放在一个碗里。开始包粽子了，只见妈妈拿了三四片竹叶折成一个漏斗形，然后把糯米放进折好的漏斗里，接着再把粽子折成四个棱角，用绳子一绑，一个粽子就这样在妈妈的手中诞生了。

看着妈妈包的粽子，我心想：这不是挺容易的吗？我这么聪明，一定可以把它包好的！于是我就照着妈妈的步骤一步一步操作，可是当我把糯米放进去的时候，它总是会溜走，于是我只能再次把顶端封得严严实实的，再用麻绳捆起来，太棒了，我人生中第一个粽子终于诞生啦！不管这个粽子包的好不好，这也是我第一次尝试，我非常开心！

我们中华民族的传统节日有很多，像天上的星星数也数不清，有清明节、中秋节、国庆节、春节……。下面我为大家介绍一下我们家乡是怎样过端午节的。

端午节也是我国的传统节日之一，是为了纪念伟大的爱国诗人屈原的。据说屈原自投汨罗江后，人们哀悼他，怕他的尸体给鱼龙吃掉，每当这天都用竹筒贮米投水祭之，投鸡蛋、粽子让小鱼小虾吃。到了后来就演变成快到端午节时家家都买糯米，包粽子，插艾叶，小孩都戴荷包、系五彩线。

这一天我们家人都早早的起来，去外边踏青，到河边走走，往脸上撩一捧河水，顺便采些艾蒿有时也带回一两枝柳树的枝条回家，插在门框边，窗台上，出发前奶奶会把五种颜色的线混合搭配在一起，系在我的脖子上、手和脚上。大街上有好多人，还有卖东西的，妈妈也给我买很多好看的荷包戴。说是要到节后下第一场雨时摘下来，扔到外面，把晦气，还有身体的毛病随着雨水一起冲走，这一年就会快快乐乐，健健康康。

回来之后，我们一家人坐在桌前包粽子，有时也会提前几天就包好，到过节时就省事了。我和奶奶学着包粽子，可怎么也包不好，奶奶说要包结实了粽子才会好吃，水不会浸到里面。过了好一会，我才把粽子完全弄好了一个，用马莲草使劲捆了一圈又一圈，扎的很结实，呵呵，我终于放松了。包粽子是需要有耐心的，不是马马虎虎就能包好的，就像学习一样，要认真，努力去做，就一定能做好。

粽子煮好了，早餐开始了，同时都端上来的还有煮鸡蛋，我挑一个大的鸡蛋让妈妈也拿一个和妈妈顶，妈妈的鸡蛋被我的顶破了…。就在欢声笑语中我们结束了端午的早餐，新的一天开始了。

我们家乡的端午节就是这样过的，你们那里是怎样的呢，是不是也很有特色呀，我很喜欢过端午节。

端午的味道，是那种清香，浓郁的传统习俗的味道。

端午*粽子

离端午还有几天，大街小巷里已是粽香弥漫。各种各样，应有尽有。这粽子叶的清香和糯米醇香混杂而成的味道，让我流连忘返。期盼着一个又一个的端午的到来。这阵阵的粽香，让我魂不守舍，总想吃掉那清香，浓郁的端午的味道。

端午*艾叶

每到端午时节，家家户户的门前总会插上几束新鲜的艾叶。既能防蚊又能辟邪，真是一举两得。同时，灰暗的墙壁也被几许青绿点缀，便有了端午的味道。直至艾叶枯黄也不取下来，带来年端午的时候再换上新的。

端午*龙舟

端午，总能听到隐隐的鼓点从遥远的地方传来。远方的某地一定又在进行龙舟竞渡了。几十个人在一个龙舟上划，不仅是对龙的纪念，还是端午的味道中的传统的味道，是中华民族最古老的文化，是最浓郁的味道。

这就是端午的回忆，端午的味道，是我最喜欢的几种味道。

农历五月初五是端午节，是中华民族的传统节日之一，端午节有包粽子、赛龙舟、挂艾蒿的习俗，以此来纪念伟大的爱国诗人屈原。

这天一大早，妈妈就准备好材料准备包粽子，我也参与其中，包粽子的第一步是需要把糯米泡上一夜，将糯米泡软。第二步要把买来的粽叶洗干净，第三步把泡好的糯米放进卷成三角形状的粽叶里，然后在粽子中加上自己喜欢的馅儿，比如枣子、肉、红豆第四步是把粽叶包紧，用绳子将它捆起来，最后将粽子放进锅里煮熟就好了。

粽子终于熟了，刚出锅的粽子散发出淡淡的清香，光是闻着就流口水，一口咬下去，甜甜的，糯糯的，特别好吃！

除了包粽子，还有有趣的划龙舟比赛，那场面热闹非凡，岸上的观众激情满满为选手们加油助威。参赛的选手们全神贯注，等裁判的哨声一响，便用尽全力地向终点冲去。

我想，屈原如果看见如今祖国国泰民安，繁荣昌盛的景象，一定非常欣慰吧！在此我祝大家端午安康！

中国有许多传统节日，热闹的春节，追悼亲人的清明节，纪念爱国诗人的端午节，团团圆圆的中秋节，在这些节日当中，我最喜欢端午节，因为端午节是为了纪念伟大爱国诗人屈原，端午节在农历五月初五。

在农历五月初一，大人们都会先在门楣上挂艾叶、昌蒲，这些可以驱赶蚊虫，而且还要喝雄黄酒，防病防灾，大人们还会去采摘粽叶洗、浸，还要浸糯米，糯米里面可以加红豆、肉、花生等食物。

接着是包粽子，在我们家里，奶奶包粽子包得。奶奶包粽子的时候，我问奶奶为什么端午节要吃粽子，奶奶说：“在公元前278年，楚秦争夺霸权，楚国的楚怀王昏庸无能。屈原建议他富国强军，举贤授能，而楚怀王却听信小人谗言，把屈原削职流放，屈原在京都听有人说秦国把楚国攻破了，屈原听自己的国家被别的国家占领，悲痛万分，他就抱着一块石头投江自尽了。人们见伟大的爱国诗人屈原自尽后，就把叶子包着糯米投到江里去，让那些鱼虾吃饱，不要咬屈原的尸体，这就是为什么每年的农历五月初五人们要吃粽子的原因了。”奶奶说完，我恍然大悟。

粽子包好了，煮粽子也是门绝活，锅里放入蒜瓣等作料，吃粽子的时候还要醮白糖，这样才不容易坏肚子。

吃饱喝足，我们一起去看赛龙舟。赛龙舟同样是端午节的一个重要传统习俗，赛龙舟主要是为了驱赶水中邪灵，让屈原的灵魂归到故里。

端午节是农历五月初五，是个盛大的节日，在端午节里，我们大家都开开心心，天空弥漫着欢笑声。

“粽子香，香厨房;艾叶香，香满堂。”循着端午的香味，是众多民俗的回归，更是一份沉甸甸的传统文化记忆。端午节，我们赛龙舟、包粽子、挂艾草……传统佳节用多姿多彩的民俗活动营造喜庆的氛围，维系家庭的团聚，承载美丽的乡愁。

粽子飘香，雄黄酒浓。又到一年端午，家家户户在挂菖蒲、悬艾叶，薰苍术、焚白芷，佩香囊、戴香袋，赛龙舟、跳钟馗的时候，总是免不了要联想到屈原。“清明插柳，端午插艾”，又到一年艾草香。走在故乡的大街小巷，能闻到忽远忽近的艾草香。挂艾草，不仅是故乡也是全省乃至全国不少地方的端午习俗。传说把艾草挂在门前，可消疾病、驱鬼邪、避晦气，为今后的日子带来平安和好运。因为怕被别人驱除的晦气降临到自家门头，故乡当地人往往在端午节前数天就将艾草挂在门口，有的人家甚至在农历四月下旬就挂上艾草，直到年底，防止晦气有机可乘。

目睹端午节前故乡的菜市场，不少菜摊前都摆放着一两捆新采摘的艾草，我的大姐玉玲买菜时顺便买了一把艾草。老父亲曾是一名自学的中医，从父亲那里大姐知道了艾草的药用功能。大姐亲自告诉我，她自己的孙子出世时，身体孱弱，她便在端午前后到野外采摘艾草，晒干、捣碎，为孙子缝制了几个艾叶芯的枕头，还经常用干枯的艾叶泡水给孙子洗澡。在她的护理下，过去经常咳嗽发烧的孙子身体渐渐康健起来。医书记载，艾草有祛湿、散寒、消炎、抗过敏等作用。艾叶晒干捣碎得“艾绒”，可制成艾条供艾灸用。而端午为春夏之交，暑湿渐盛，百病易生。加上蛇虫也于此时繁殖生长，易咬伤人，故端午在古人心目中是毒日、恶日。为了防百病，抗蛇虫，人们纷纷在端午时节采摘一些驱虫防病的花草来预防疾病。久而久之，因其药性，艾草在民俗中渐渐被赋予了驱邪避晦的神异功能，也寄托了人们对健康平安的向往。如今，许多人并不熟悉端午挂艾草习俗背后的故事，只是将其视作一种必不可少的节日象征。这几天，除了菜市场，在故乡各大集市的许多路口也随处可见专门卖艾草的摊贩，他们采摘了大量艾草，开着小四轮到县城销售。有些超市、店铺也准备了许多艾草，以购物送艾草的促销方式来吸引顾客。

每年端午节前后，故乡的龙舟赛常态化举办已成定势。鄱阳湖水乡的村民们的自娱自乐，群“龙”逐浪，锣鼓震天，观者如潮，赛舟者与赏舟者，都成为故乡人们不可或缺的风景线。与龙舟赛相比，包粽子、挂艾草等则是另一项不可或缺的活动。这个多以家庭为单位的习俗，相比龙舟而言，则体现了小家与大家的呼应。民俗学者介绍，端午节食物非常讲究，尤其注重色彩。南方粽子多是肉馅，北方粽子多是红枣或豆沙馅。白里透红或是油光酱浓，无论哪种色泽，都能勾勒起人们的食欲。在南方，端午食物还有青团，用艾草汁液和面，再包上豆沙。此外，一些地方还有吃咸鸭蛋、黄鱼等“五黄”食品的习俗。糯米白、团子青、鸭蛋黄……端午食物有着如此丰富的色彩，是中秋节、春节等其他节日所没有的，民俗的魅力可见一斑。展示各地端午佳节的庆祝活动，观察多彩民俗的存续与演变，与网友共同品味中华传统佳节的韵味。

2008年，端午节被列入国家法定假日。随后在2009年，端午节成为中国首个入选世界非物质文化遗产的节日。端午入“遗”，所有华夏儿女都是它的传承人。一项祭祀活动演变成一个艺术样式，一段节气歌谣演变成一个养生理念，在中华五千年的文化演变史中，并不鲜见。民俗学者认为，一个流传几千年的传统节日，在时代浪潮的翻涌下，逐渐找回了自己，也改变着自己，端午也不例外。人们出于移风易俗目的和提升节日文化的需要不断“改造”它。当下，内容丰富、生动活泼、情趣盎然的端午“新民俗”，逐渐得到大众的认同与参与;而传统节日庆祝形式上的包容性和延展性，也正是一代代老百姓生活智慧的体现。

纵观世界，文化遗产的保护正在发生着深刻的演变。首先就是保护对象已经从社会精英层面的遗产转向大众群体的集体记忆，而传统节日是大众集体记忆的最好诠释。笔者认为，这些年来，文化遗产是否与邻国申遗项目名称重复，已不是咱们“纠结”的重点了，心态的成熟，一方面源于从官方到民间对传统文化保护的努力，另一方面源于大众对传统文化内涵越来越深刻的领悟。

为了能让更多人特别是青少年一代接受传统文化的熏陶、承担起文化遗产传承人的角色，近年来，教育机构、公共文化服务机构、街道社区等主动作为，收效显著。在博物院，每当孩子们到听讲解员讲解端午起源、端午习俗的有关知识时，还将着汉服，行祭拜之礼，参加汉舞表演等。在中华传统佳节的这份集体记忆中，当然也少不了海外华人的身影。每逢佳节倍思亲，远在美国创业的好友程斌同志，微信告诉我说，端午节既能上唐人街买到粽子，看到华人社区自发组织的龙舟赛，也能欣赏到在国内并非端午专属、在海外很常见的舞龙舞狮。海外的端午节或许不那么讲究“规范”程式，却依然有着鲜明的中华印记。

尽管随着生活节奏的加快和传统影响的式微，端午节在很多人的心目中只是简单的吃粽子;但日历上“休”的字符还是提醒人们，这合家团聚的一天，是为了纪念一位爱国诗人而传承千年的习俗，昭示着这个国家和民族的力量源泉。当然，最固定的一个“习俗”还是与远在国内的父母互发过节的照片或视频，寄托思乡之情。古老的节日所蕴含的生命意识、家国情怀，是绵延千年的所有中国人的乡愁。站在新的历史节点上，我们的端午节，更是为了传递这份纯洁信念，传承这份家国情怀。