关于尊严的作文推荐优秀20篇

既然活着，那为什么要放下尊严，卑躬屈膝地活着?既然活着，那我们就要活得有尊严!

何为尊严?难道这取决于身份与地位?只有高贵地主阶级人士才具有拥有尊严的权利?而低贱农民阶层就不配拥有尊严?尊严并非身份与地位可以衡量的，同样每一个人都拥有活得有尊严的权力!

活得有尊严!在暴力与恐吓面前，依然昂首阔步的活着。张正祥，那位活得有尊严的勇者，在暴力与恐吓面前依然坚守自己的信念;坚决不在恶势力面前低头。绕滇池一千多圈，不惧暴力与恐吓，赢来了滇池自然保护区的完整，不惜付出牺牲整个家庭的惨重代价，依然坚守着那永不动摇的信念，谁人可以否认他不是活得有尊严?如果不是活得有尊严，卑躬屈膝的活着，他会失去他的家庭，会被恐吓与报复吗?哈腰奉承的活着，那他享有的不就是平凡而安逸的生活吗?正因为他拥有着活得有尊严的权力，而且紧紧握着，所以他活得有尊严，这无关身份与地位，只因他用行动证明着一切，活得有尊严，你我也可以拥有!

活得有尊严，不禁引起了我更深沉的思考，在利益与尊严面前，又有谁会轻易选择?当利益与尊严相冲突的时候，那如同天堂与地狱的选择。利益犹如天堂，在那拥有美好的一切，只需要你踏上，那纯白的世界，似乎是正确的选择;尊严犹如地狱，你拥抱着尊严，可你却失去了很多，甚至是幸福。可是又有谁可以否认拥抱尊严不是在拥抱另一种幸福呢?活得有尊严，又何尝不是一种幸福?

活得有尊严又何尝不是一种可敬可佩的精神?朱立军，那位农民工，凭借着自强不息，自立奋斗的精神，毅然登上了翻译家的舞台，从一个结巴的农民工，到一个顶尖的翻译家，这似乎在创造着奇迹。在别人的嘲笑与讥讽中，他没有放弃，没有退缩，而是选择了昂首挺胸地接受着风雨的洗礼。谁可以否认他不是活得有尊严?如果他在嘲笑与讥讽中退却，那他还会拥抱成功吗?自强不息，自立奋斗不正的活得有尊严的标志?

活得有尊严，这无关身份与地位，无长无少，无贵无贱，只要你拥有活得有尊严的勇气，谁人可以阻止?在利益与活得有尊严的选择中，选择活得有尊严何尝不是一种幸福?自强不息，自立奋斗又何尝不是活得有尊严的标志?

既然活着，那就要活得有尊严!

噫吁戏，悲乎叹哉。人之尊严将不复矣，可知否？余观夫社会之常态，察人心之所趋，未尝不拊膺长叹。行交际者或往来他人以唯唯诺诺之态，或乃吹嘘遛马小人者也；行曲艺者，多乃呕呀咦吁靡靡之音也，细闻之，其内容皆闻以病态软弱之情，无病呻吟之理。故余有所感焉，卷帙浩繁，大国青史绮丽，千秋著几何，而今人之尊严将不复，代之以软弱之情态，人将非人，国将不国，岂非可悲之，可叹之乎？可见，人之尊严乃人之本，不可忘也。人之尊严乃国家兴旺发达之源泉，不可断也。

昔者，屈原感国家尊严将不复，身葬汨罗；项羽感愧对江东父老，而血洒夕阳；韩愈知耻而奋，终成一代名将；司马迁忍辱而著史，而得千古圣名。此乃圣贤者也，名彰千秋。究其成名之深因，是以其以血泪捍卫自身之尊严也，终成生命之绝唱哉。然，孟子曰：“非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。”可见，圣人之所以为圣，凡人之所以为凡，其皆出于对尊严之理解乎。圣人者，舍生取尊严也，舍虚名而取道义也。凡人者，皆反其道行哉。

古之文人者，其文章传千古，阅万世，何哉？皆以其似莲，不可亵玩；似菊，不以五斗米折腰；似梅，不畏冰霜冷若铁；似月，一片冰心在玉壶。所以，成陶潜之不畏贫困而悠然；太白之历经失意而潇洒；子美之身处逆境而心念众生；东坡之命运多舛而豁达。又观今之书市，悲乎！盗他人之篇而牟利者有之，写淫秽暴力而先声夺人者有之，无病呻吟软弱之词大行其道，偏激狭隘之言比比皆是。今之众文人之尊严，何处可寻？今之巨著，何处可寻？

一人之心，不足挂齿。千万人之心也，则如蚁蚀巨堤，终朝一日，大国塌灭。

大国之尊，建于社稷百姓之尊严哉。

望今之世界，诸国对中国之杂议纷纷，或言中国人民素质之低下，而去以中文之礼仪牌。或树立关贸壁垒，拒中华货物于境外。或欺占中国之领土。态度嚣横无礼！何哉？中国人民之尊严不全也。

孟子曰；“天行健，君子以自强不息，地势坤，君子以厚德载物。”起来，不愿受奴性驱使之中国脊梁。闻“我自横刀向天笑”以自省，习“我以我血荐轩辕”以自救，品“做千秋鬼雄，死不还家”以自强。若中国人民之自尊不倒，则中国将如蛟龙腾飞，于广阔之天空游弋，于广袤之大地栖息哉。

士可杀，不可辱。中国自古以来就把尊严看得比生命更重要，为什么呢?因为尊严是一个人的人格，是国家民族的灵魂，尊严是无形的更是无价的。 Shi can be killed, not humiliated.China has seen dignity more important than life since ancient times. Why? Because dignity is a persons personality, the soul of the country, and dignity is invisible and priceless.

尊严所价，丧失了尊严的人是不完整的人。

人之所以为人，是因为人有尊严有灵魂，人的可贵之处，就在于其有区别于他物的尊严，海明威说：“一个人生来，并不是要给人打败的，你尽可以杀死他，但却不能打败他。”对于有硬汉之物的海明威来说，不可战胜是他的尊严，他是不可战胜的，因为他不能丧失他的尊严。“至今思项羽，不肯过江东”曾称霸天下的西楚霸王项羽，在江边自刎而死，不肯东渡乌江，不也是为保自己的尊严吗?他认为渡江忍辱而生不是项羽该做的，那样的活，他就不是项羽，丧失了尊严不是完整的人。

尊严无价，丧失尊严的民族没有了凝聚力。

民族的尊严是民族的灵魂，是民族力量的源泉，民族的尊严，使得人人上下一心，凝聚一团，因此，族人也会为了民族的尊严而不惜一切代价，抗偻英雄戚继光，为悍卫民族尊严，自组戚家军，一生誓与偻寇相拼，不惜落得家破人亡，抗金英雄岳飞，抵御金人，惩办内外相勾结的自族人，使民族齐心，不惜失去生命，不也是为保民族尊严，民族凝聚力吗?

尊严无价，丧失了尊严的国家将走向衰败甚至灭亡。

国家的尊严无疑比个人的尊严更重要，它是国家的灵魂，丧失了国家尊严不仅主权遭到破坏，国际地位也严重的动摇，因此维护国家尊严便是每个人的责任，林则徐虎门销烟表现的正是中国人维护国家尊严反对帝国主义侵犯的一例，太平天国英雄竭立抗帝惨遭剿灭，这是中国儿女不忍国家蒙受屈辱丧失尊严而走向衰败的壮举啊!小平力求收复香港、澳门，为的是维护国家尊严，洗刷历史耻辱，谋求国家发展呀。

尊严无价，我们每一个人都要悍卫自己、民族、国家的尊严。

“生命”。“尊严”到底谁重要?如果让你在俩者中选一者，你会选哪一个呢?若让我选，我个人认为应该选“生命”。俗话说的好“留得青山在，不怕没柴烧。”这次没了尊严我可以去找回来，若这次丢了生命，即使你流芳百世，也无能在这个世间翻身，这多冤啊!

另外，这个结论也是我从两个古代故事中得出的。从前，越王勾践因自己国家的腐败，而丢掉尊严去吃吴王的大便才保住性命，回国后，越王勾践不灰心，重新振作起来，他卧薪尝胆，建国立业，终于等国家恢复强大了再去打吴国，吴王终于被打败了。另一个故事是韩信放弃尊严从一个人的胯下爬过。

“生命”。“尊严”到底谁重要?我还是说“‘生命’最可贵。”就说抗日吧，一个八路军想潜入敌人内部，为部队打下基础，到时候来一个里应外合，可是八路军的侦察员误会了，回部队后硬是说那个八路军是汉奸，当这个八路军听说后，如果他聪明的话就应该是镇定自若，帮部队里应外合，多杀几个鬼子，来表示自己的清白。笨的话，就以死来表示清白。不过，这套“买卖”会亏大本，还没杀鬼子就已经死了，一。白潜入敌营了。二。不值得。

“生命”。“尊严”到底谁重要?我已经说出了自己的认为。请问你有什么看法呢?

那天，我在回家的路上看见一大堆人围在一起，好像在看什么。我十分好奇，所以便围上去看看发生了什么。

我看见一个高三的男孩，和一对母女在争吵。听其它旁观人说，这个男孩骑自行车时前面那辆汽车突然停下来，男孩来不及刹车，一不小心撞了上去。但是他骑得不算快，自行车也没有多大的冲撞力，所以也只轻轻擦了一下。这时，那位母亲检查完车子后，走向那个高中生。高中生见罢连声道了几十个歉，可是那位母亲却不依不饶地骂那位男生，而男生却没有还口。我仔细打量了这位男生，他从头到脚都是他母亲缝的，虽然没有补丁，不过一看就知道家境很穷，没钱买衣服。他的肤色黝黑像农民工。突然男孩开口说：“损失我赔你。”“你 拿什么钱来赔我们，穷小子。”那位母亲的女儿突然说道。男孩陷入了沉思当中。那女孩又开口说：“只要你肯给我鞠三个躬，这事就算了，你自己看着办。”可男孩觉得自己虽穷，不能丢失自己的尊严。所以死活都不肯鞠躬。

这时有一个清洁工走过来说：“他不鞠躬，我帮他鞠。”说完认认真真地朝她们鞠了三个躬，便带走了男孩。

因为我跟他们走一条路，所以我听到了他们之间的对话。“妈，你为何要跟她们鞠躬，大不了我不上学了出去打工。”男孩生气的说，“你都高三了，而且成绩这么好，这么就放弃了多可惜啊！而且等你上大学了有一个很好的未来，那样你就不会受人欺负了，你也就有尊严了。”那个男孩听后若有所思地点了点头。

虽然我不知道这个男孩后来怎样，但我有一点敢肯定他一定有了自己的尊严。

[尊严初一作文

尊严就是人的权利和人格被尊重。下面是语文迷为大家整理的关于尊严的名言，欢迎阅读参考。

1、我想一个人的尊严，并不在于他能赚多少钱，或获得了什么社会地位，而在于能不能发挥他的专长，过有意义的生活。一百个人不能都做同样的事，各有不同的生活方式。生活虽不同，可是发挥自己的天分与专长，并使自己陶醉在这种喜悦之中，与社会大众共享，在奉献中，领悟出自己的人生价值，这是现代人普遍期望的。——松下幸之助

2、自尊自爱，作为一种力求完善的动力，却是一切伟大事业的渊源。——屠格涅夫

3、人受到震动有种种不同：有的是在脊椎骨上;有的是在神经上;有的是在道德感受上;而最强烈的最持久的则是在个人尊严上。——约翰高而斯华馁

4、每一个正直的人都应该维护自己的尊严。——卢梭

5、一个人开朗豁达，就会感受到自尊的快乐。

6、过度的自尊，则使我们越发敏感，作茧自缚，最终体验不到生活的乐趣。

7、忌妒，是心灵的肿瘤。——艾青

8、自暴自弃，这是一条永远腐蚀啃嗤着心灵的毒蛇，它吸走心灵的新鲜血液，并在其中注入厌世和绝望的毒汁。——马克思

9、一个人如果能懂得知耻，就格外珍惜自尊，就会主动维护他人的尊严。

10、把尊重自己与尊重他人结合起来，就会散发出高贵的气质。

11、高度的自尊心不是骄傲自大或缺乏自我批评精神的同义词。自尊心强的人不是认为自己比别人优越，而只是对自己有信心，相信自己能够克服自己的缺点。——伊谢科恩

12、我们可以把我们的财物生命转借给我们的朋友，以满足他们的需求，但是，转让尊严之名，把自己的荣誉安在他人头上，这却是罕见的。——蒙田

13、只有当你想得到别人的尊重而又没有其他办法时，漂亮的衣服才能派上用场。——塞缪尔•约翰逊

14、不知道他自己的尊严的人，便不能尊重别人的尊严。——席勒

15、虽然尊严不是一种美德，却是许多美德之母。——柯林斯托姆

16、尊重他人是人生的一道底线，是人生的一个亮点，自尊是无价的。

17、尊重他人是一门学问，是人生的一片风景，尊人优雅，

18、塑造更好的形象，赢得别人对自己的肯定，赢得集体和社会的赞扬，这就是自尊的表现。

19、自尊，迄今为止一直是少数人所必备的一种德性。凡是在权力不平等的地方，它都不可能在服从于其他人统治的那些人的身上找到。——罗素

20、人与人之间需要一种平衡，就像大自然需要平衡一样。不尊重别人感情的人，最终只会引起别人的讨厌和憎恨。——戴尔•卡耐基

21、尊重生命尊重他人也尊重自己的生命，是生命进程中的伴随物，也是心理健康的一个条件。——弗洛姆

22、对别人的意见要表示尊重。千万别说：“你错了。”——卡耐基

23、对人来说，最最重要的东西是尊严。——普列姆昌德

24、珍视思想的人，必然珍视自己的尊严。——苏霍姆林斯基

25、虽然尊严不是一种美德，却是许多美德之母。——柯林斯托姆

26、根本不该为取悦别人而使自己失敬于人。——卢梭

27、要人敬者，必先自敬。——陶行知

28、生命的尊严正是超等价物的一切事物的基点。——池田大作

29、哪里有理性智慧，哪里就有尊严。——马丹•杜•加尔

30、人的一切尊严，就在于思想。——巴斯葛

31、我们的尊严不在于我们做什么，而在于我们懂得什么。——桑塔亚那

32、人的尊严可以用一句话来概括：即他的信念……它比金钱地位权势，甚至比生命都更有价值。——海卡尔

33、不要让一个人去守卫他的尊严，而应让他的尊严来守卫他。——爱默生

34、生命的尊严使普遍的绝对的准则。生命的尊严是没有等价物的，是任何东西都不能代替的。——池田大作

35、擦地板何洗痰盂的工作何总统的职务一样，都有其尊严存在。——尼克松

36、在文学上，年轻人常常从担任法官开始他们的生涯，只有当智慧与经验到来时，他们才终于获得了受审的尊严。——托马斯•哈代

37、七十寿辰!这是人们获得一种新的令人敬畏的尊严的幸福时刻。这时，你可以把压抑已达三十余年的故作深沉弃之一旁，无所畏惧，泰然自若地站在人生的七级顶锋向下观望，教诲他人而不会受到指责。——马克吐温

38、我们可以死，但是永远不会变节!我们可以死，但是要自由和尊严地去死!我们可以死，并不是因为我们不重视生命，不是因为我们不重视我国人民进行的创造性事业，看不到我们通过自己的劳动有权得到的光荣的未来，而是因为我们每个人的生命是同这种思想，这种前途不可分割地联系在一起的。——卡斯特罗

39、国家的尊严比安全更为重要，比命运更有价值——托•伍•威尔逊

40、人类的全部尊严，就在于思想!——帕思卡尔

41、一个真正伟大骄傲而又勇敢的民族宁可面对战争的任何灾难，也不愿在牺牲其民族尊严的情况下换得卑贱——西•罗斯福

42、一个国家如果不能勇于不惜一切地去维护自己的尊严，那么，这个国家就一钱不值——席勒

43、傲慢是一种得不到支持的尊严。——巴尔扎克

44、人们将永远赖以自立的是他的智慧良心人的尊严。——苏霍姆林斯基

期中考试前，我们学校组织看电影，我们五年级看的电影叫《特别的爱》，在看电影的过程中，我们班好几个人都哭了下面我就和大家分享一下我的心得吧！

谷雨是一名16岁的智障儿童，但他十分喜欢打篮球，梦想成为像科比一样的篮球巨星，在辛总和庄总的帮助下参加奥特选拔赛，成为了正式队员。在最后的比赛中，他放弃了赢的可能去扶一个摔倒的队员，他的真诚赢得了满堂的喝彩。

每个人都有尊严，即使是一个智障的孩子，他们虽然身体或心理跟正常人不一样，但他们是人，就不该受到歧视，虽然我们是正常人，却没有人能做到在关键时刻去帮助别人，但谷雨做到了。

爱是一盏路灯，指引我们走向成功；爱是一束阳光，给我们温暖的怀抱；爱是一只小船，把我们送向成功的彼岸……残疾人不需要我们的可怜、歧视，只需要我们不伤害他们的尊严。

[我的尊严作文350字左右

那是你尊严感动了我，也感动了天，

你问我，看见了什么?

我说一种永恒的执着与坚守。

(一)

幽深无比的海底，珊瑚在海水的怀抱里，它是柔软的，是柔若无骨的那种柔软，所有小小的触角都在水中一张一合，似乎每一阵流水的波动，都在柔柔的拨动着它的心弦。

在寂寞宁静的海底，珊瑚就像是一个沐浴在爱情之中的女子，每一丝每一缕都是生命，每一分每一寸都是光彩。如果采珊瑚人用那双习惯摘取生命的手把她毫不怜惜地带出水面，远离大海，珊瑚只是一具白骨。

那一刻，我明白：所谓尊严，是一种在活着与舍弃中传承的情感。一种本能的珍惜，一种本性的坚守。

尊严，来珊瑚的诠释。

(二)

有着让世界惊叹的美丽的皮毛。在阳光下，那是深紫色的，像缎子一样。如果你在林间湖水旁，如果你看见它静静的栖息在水边的岩石上，你也许会惊讶，造物主原来是如此的神奇。他竟然造出如此完美而有生命的宝石，有人闯进了水獭的家园。在阳光下，他们眯起了眼睛，扣动了板机，枪响过后，水獭死了，水獭的美丽也消失了，躺在岩石上的，只是一只平凡的水獭。

那一刻，我明白：所谓尊严，是一种美丽与丑陋之间的生死抉择。一种无形的精神，一种生命的守护。有人说，守护尊严，是人类灵魂的最后坚守，我相信。

守护尊严，我闪有纯蓝的天;

守护尊严，我们有活跃的气息;

守护尊严，我们有勇敢的信念;

守护尊严，我们有雨后彩虹……

我看到了，尊严——一种人类共同的灵感与永远的执着与坚定。

尊严可以使人变得受到重视，也可以使人变得快乐或悲伤。今天，我就给你们讲一个自己的故事。

就是那天，妈妈让我和俞子云去会议室写作业。可我却“反常起来”，作业没做完就和妹妹玩耍。突然，只听“砰”的一声，门被弹开了，近在眼前的竟是妈妈！我的心就像放了石头似的，一动不动。再看看日记，简直是口水话！于是，妈妈把我叫到办公室帮助我，让我明白了尊严有时也可以被自己破坏。

为什么我作业没完成就和妹妹玩？为什么我把字写得那么乱？如果我不这样，就不会被批评，就不会用自己的贪玩来侮辱老师、同学、家人、我自己！我不想变成没有尊严的人！

尊严就在身边，我要维护我的尊严！

尊严是什么？字面上的解释是权利受到尊重，说直白点，就是不受侵犯与侮辱，有尊严的活着作文。《论语》的“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也”是种尊严，孟子的“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”是种尊严，嵇康临刑前的那曲《广陵散》是种尊严，刘胡兰“生的伟大，死的光荣”更是一种大义凛然的尊严。朱自清在拒绝嗟来之食的声明中写道：“为表示中国人民的尊严和气节，我们断然拒绝美国具有收买灵魂性质的一切施舍物资。”

是的，尊严用这样一个词来形容再合适不过——气节。当你正气浩然时，看到的是他的面孔；当你卑躬屈膝时，看到的是他的背影。尊严，不是面子。所谓的面子，只是精神的麻醉剂，只是虚伪的欲盖弥彰。尊严不是周围人点头哈腰的阿谀奉承，尊严不是值得树碑立传的千古功名，尊严是一种只可意会不可言传的信念的力量。因清贫而受人嘲笑不是失去尊严，因正义而遭人排挤不是失去尊严；韩信放下面子甘受胯下之辱，司马迁忍辱负重甘受宫刑，这更不是失去尊严。为一点鸡毛蒜皮的小事大动干戈，这不是维护尊严，而是挂不住那不值一提的面子。在文天祥、司马迁们看来，国家、民族就是尊严，正义、真理就是尊严，他们视尊严如生命，宁为玉碎，不为瓦全。

可是，又总是有些小人，在蝇头小利面前把尊严丢得一干二净。在某市中心的公交车上，几位身强力壮的青年因乘务人员说他们少投了一元硬币而争执起来，各方都坚持自己投了硬币，战火迅速升级。就在这时，让中华民族汗颜的一幕发生了：坐在车厢中部的一位外国友人站起身来，轻轻的在投币箱中放入一元人民币，然后轻轻摇了摇头，默默走回了自己的座位。听到这个故事，不由得心如刀绞。这一元钱买走的不是一张普通的车票，而是中国人的尊严！

当尊严的价值尚不如一枚小小的一元硬币时，汶川地震获救者虞锦华的表白“我最大的心愿，就是有尊严的活着。人活在世界上，就是要做不可能做到的事情”也就不再是新闻了。只有中国，才可能在抗日战争中出现数十万的伪军；只有中国，向来推崇“师道尊严”的教师才会被自己的学生批成“臭老九”；只有中国，那些罪不应死的公民才会由于“躲猫猫”“开水水”失去自己的生命。从天丨安门城楼上“中国人民从此站起来了”的庄严宣告，直到温总理“让人民生活得更有尊严”引发的热议，六十年了，“尊严”这个神圣的话题却一直被无情地漠视。

的确，在社会达尔文主义泛滥的今天，活着，很难；有尊严的活着，更难，小学生优秀作文《有尊严的活着作文》。只要张丨志新临刑前因呼喊口号而被割开喉管的惨剧仍然在重演，就谈不上有尊严的活着；只要农民工仍然在以下跪的方式讨回自己的血汗钱，就谈不上有尊严的活着；只要我们的公仆们仍然保持着台上台下两套话语系统，就谈不上有尊严的活着。如果做个关于“尊严”的调查，农民会说，尊严就是辛辛苦苦收获的粮食不被横征暴敛；工人会说，尊严就是不再需要用无偿加班的方式保住自己的饭碗；学生会说，尊严就是再也不用交择校费，再也不用成为考试的奴隶；商人会说，尊严就是不用请客送礼就能正常勤劳致富。

不少同学把“尊严”误写为“尊言”，其实要有尊严的活着，就必须首先“尊言”，意即尊重言论自由。在封建社会中，只有皇帝一个人能真正做到“有尊严的活着”，普通个体的生命十分渺小，在生命与尊严的二选一历史游戏中，奢谈什么“尊严”，不过是粉饰太平的欺世谎言。只有每个人能充分表达自己的观点而不因言获罪，只有每个公民享有平等的民丨主丨权利，真正实现人民当家做主的时候，每个人才能在真正意义上受到关注，享受社会平等的关爱。换句话说，只有国家和社会把每个人当作是真正的人，才有真正的尊严，才能“有尊严的活着”。

“起来！不愿做奴隶的人们！……”雄壮的国歌声再度响起，让我们放弃出卖灵魂换来的光彩，找回让你活得泰然、坦荡的那份力量，用真理和善行消灭红尘中的谎言与邪恶，勇敢地站起来活着。有尊严的活着，必将使你浩然正气、问心无愧，昂首挺胸、不虚此行。

雨果笔下的钟楼怪人曾说过："我要有尊严的活着，而不是作为一个只会敲钟的怪物！"

有尊严的活着，这应是我们最为看重的、最基本的要求。我们生活在这个世界，可以没有地位、没有金钱，可以失去欢笑、失去美貌，但最不能失去的，就是尊严。

失去尊严，屈原怀石投江，项羽自刎，失去尊严，宁死不苟活于世做具行尸走肉！

英雄好汉们选择面对死亡也不愿意面对失去尊严的余生，因为他们心中有个最基本的标准，有个声音在呼号：“要有尊严的活着！”

活着，并不是让你一遇挫折便自怜自惜自叹，鲁迅说过：“真的猛士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血。”忍辱负重不是失去尊严，不要以“有尊严的活着”为借口轻易放弃生命，韩信可以忍受“胯下之辱”、司马迁可以忍受腐刑之辱、孙子膑脚、韩非囚秦......他们所遭受的挫折、侮辱是非人忍耐得了的，但他们伟大就伟大在了知道自己只是在人生路上遇到了绊脚石，而不是“失去了尊严”，咬紧牙关重新站起来，仍是一片阳关灿烂。“尊严”仍随他们共进退、共发愤、共看生命的起伏、共看生命之泉细水长流。

有尊严的活着，能让你坦然面对真实的自己，尊严与活着休戚与共。你有着生命的同时也同样拥有尊严，他们相互缠绕，唇齿相依般不可分开、剥离。若你狠心将尊严从生命上拔出，生命便也失去了存在的意义了。

毛姆曾说：“我愿为维护我的尊严而放弃我所拥有的一切，包括我的生命。”鲁迅写下“一个民族的尊严关系到这个民族是强大还是弱小，关系到这个民族命脉的盛衰。”尊严对民族对国家都如此重要，更何况我们一个个的个体？

有尊严，是我们活着的最基本标准，是我们生命的意义的关键所在。做一个有尊严的人，无论你是否贫穷，是否困苦，是否碌碌无为，但一定要有尊严，尊严无关乎地位财富相貌家世，它不被世俗的标准来衡量，你自觉地维护你的尊严时，你的生命便也会发出夺目的光彩。

说起尊严，相信每个人都会自豪的拍着胸说：“我有！”无论是以乞讨为生的乞丐，还是春耕秋收的农民；不管是事业有成的商人，还是家财万贯的大资本家，还是每天为了国事操劳的国家元首，每个人的身上都应该有着不可丢失的尊严。那么说起尊严，它到底在人们眼中有着多少价值呢？

记得小学时，我们曾学过这样一篇文章：一个国家发生了灾难，难民们成群地逃往他处。在一个城镇里，一群难民得到一个庄园主的帮助。在这些难民争先恐后地接过食物，连谢都没谢就开始狼吞虎咽时，一个年轻人却没有这样做，他是为庄园主捶背后，才开始吃东西。庄园主把他留了下来，并且把女儿嫁给了他。在庄园主的女儿问父亲为什么这么做时，庄园主只说了一句话：“他将来一定有大作为，因为他有尊严。”庄园主没有看错，后来的年轻人成了一个成功者，他就是石油大王——哈利。

一个上班族，每天把空塑料瓶或是废报纸悄悄放在一家废品收购站的门边，他认为这是他所能做的帮助他们的唯一的事。老板娘知道后并没有贪图便宜，而是主动给上班族两枚一元硬币，用我的话说就是：“再苦再累，也不能无缘无故的接受别人的施舍！”

一位事业有成的商人，一个落魄的卖笔的年轻人，大商人在给他十元钱后转而回来拿笔，“抱歉，我忘了拿笔。”这一句不到十个字的话造就了一个一年后成功的商人。

一个面包，一次捶背，让哈利得到了尊重，他成了石油大王；两枚一元的硬币，让收废品的老板娘丢去被人施舍的感觉，有尊严地继续做生意；一张十元面额的钞票，让一个落魄的人感受到了自己的尊严，造就了一个成功者。

各国列强侵略我国时，人民的尊严被践踏，法律被忽视，主权被夺走，但仍有人在反抗。朱自清宁饿死也不吃美国的救济粮；八路军宁战死也不愿向日军投降示弱；抓到俘虏并不是杀之泄愤，而是提倡优待战俘的政策……这一切的一切在告诉人们，尊严是无价的。

无论尊严有多少价值，我们每个人的身上都不应该缺少它，它的存在，也代表着一个人是否有活在这个世界上的本钱。无论是谁，若是连尊严都没有了，那么，他活着，与死了无异。

[精选作文尊严无价

我们不必怀疑富翁的捐助，毕竟普施爱心，善莫大焉，它是一种美；我们也不必指责苛求受捐者的冷漠的拒绝，因为人总是有尊严的，这也是一种美。正如费孝通先生说的“美美与共，天下大同”。既然捐助，捐助者应该有博大的胸怀，相信能够理解受捐者的心态，领者欣然，拒者敬然。爱心不仅仅是财与物的施舍求助，也应该包括对人的尊严的爱护关怀。

曾几何时，慈善家陈光标高调捐款，抛洒钱财，可谓爱心无限，然而这种无视受捐者尊严的行为也令许多人唏嘘；还有我们许多地方的政府部门高调公开贫困户的名单和展现他们受捐的场面，真实令人呼吸困难。有谁考虑过这些受捐者他们的感受呢？且不说古有“廉者不受嗟来之食”的美誉，至少拒绝了受捐的一家认为这是一种施舍，这背后当然他认为是尊严的丧失。希望工程发起人、南都公益基金会理事长徐永光认为，“如果以丧失受赠人的尊严来获得自己的某种满足，这是一种慈善的暴力行为”。如今假日“扎堆”献爱心成为一种普遍现象。记得五一节，某福利院老人们一天要接待四五拨志愿者，据说光洗脚一天就5、6次，反反复复聊天，反反复复被推出去晒太阳，令老人们不堪其扰。这样的爱心成了一种幸福的负担，老人们俨然成了丧失尊严的道具。

如果我们没有考虑到捐赠对象的想法和需求，把并不需要的东西强加于对方，以致造成反感和抵触情绪；甚至一些爱心捐赠带有明显的功利色彩，或是为完成某项任务，那么其结果会使得受赠人丝毫感受不到真挚的关心，而更像是一种道具任人摆布。扶危济困是中华民族的传统美德，但无论是帮助他人和被他人帮助，其地位都应是平等的。我们不能因为自己付出了，就理所当然获得某种道德优越感，从而居高临下，颐指气使，苛求对方全盘接受，俯首帖耳。别忘了，受捐者亦有自己的尊严，对于自己不需要和造成困扰的献爱心活动，也有说不的权利。须知，献爱心是要真切让人感到“被爱”，而不是“被迫接受爱”。

在北京四惠地铁，许多路人都会把自己看过的报纸送给收报纸的70多岁李大爷，而李大爷给每位过往的路人发这张感激卡片，上面还写着“再怎么急，也别忘了吃早饭。”表示在收报纸期间受到大家不少的帮助，一个老人质朴的感恩心情跃然纸上。这是一个爱与尊严交织的温馨的画面。很多时候人在接受别人帮助后都需要展现自己的尊严，无论是断然拒绝还是过后的偿还，正如古人云“穷且益坚，不坠青云之志”，这其中的“志”就包含了人的尊严。于是在汶川大地震中我们看到了唐山救援队的身影，在雅安地震中我们也看到了汶川救援队的存在。

社会需要爱心，就像天边的白云之于大地；人需要尊严，如同水之于生命。虽说“云在青天水在瓶”，但唯一不变的是它们纯净的颜色，无论怎样的姿态，它们都是我们生活中不可缺少的。

[高考同题作文：爱心与尊严

尊严是什么?字面上的解释是权利受到尊重，说直白点，就是不受侵犯与侮辱，有尊严的活着作文。《论语》的“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也”是种尊严，孟子的“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”是种尊严，嵇康临刑前的那曲《广陵散》是种尊严，刘胡兰“生的伟大，死的光荣”更是一种大义凛然的尊严。朱自清在拒绝嗟来之食的声明中写道：“为表示中国人民的尊严和气节，我们断然拒绝美国具有收买灵魂性质的一切施舍物资。”

是的，尊严用这样一个词来形容再合适不过——气节。当你正气浩然时，看到的是他的面孔;当你卑躬屈膝时，看到的是他的背影。尊严，不是面子。所谓的面子，只是精神的麻醉剂，只是虚伪的欲盖弥彰。尊严不是周围人点头哈腰的阿谀奉承，尊严不是值得树碑立传的千古功名，尊严是一种只可意会不可言传的信念的力量。因清贫而受人嘲笑不是失去尊严，因正义而遭人排挤不是失去尊严;韩信放下面子甘受胯下之辱，司马迁忍辱负重甘受宫刑，这更不是失去尊严。为一点鸡毛蒜皮的小事大动干戈，这不是维护尊严，而是挂不住那不值一提的面子。在文天祥、司马迁们看来，国家、民族就是尊严，正义、真理就是尊严，他们视尊严如生命，宁为玉碎，不为瓦全。

可是，又总是有些小人，在蝇头小利面前把尊严丢得一干二净。在某市中心的公交车上，几位身强力壮的青年因乘务人员说他们少投了一元硬币而争执起来，各方都坚持自己投了硬币，战火迅速升级。就在这时，让中华民族汗颜的一幕发生了：坐在车厢中部的一位外国友人站起身来，轻轻的在投币箱中放入一元人民币，然后轻轻摇了摇头，默默走回了自己的座位。听到这个故事，不由得心如刀绞。这一元钱买走的不是一张普通的车票，而是中国人的尊严!

当尊严的价值尚不如一枚小小的一元硬币时，汶川地震获救者虞锦华的表白“我最大的心愿，就是有尊严的活着。人活在世界上，就是要做不可能做到的事情”也就不再是新闻了。只有中国，才可能在抗日战争中出现数十万的伪军;只有中国，向来推崇“师道尊严”的教师才会被自己的学生批成“臭老九”;只有中国，那些罪不应死的公民才会由于“躲猫猫”“开水水”失去自己的生命。从天丨安门城楼上“中国人民从此站起来了”的庄严宣告，直到温总理“让人民生活得更有尊严”引发的热议，六十年了，“尊严”这个神圣的话题却一直被无情地漠视。

的确，在社会达尔文主义泛滥的今天，活着，很难;有尊严的活着，更难，小学生优秀作文《有尊严的活着作文》。只要张丨志新临刑前因呼喊口号而被割开喉管的惨剧仍然在重演，就谈不上有尊严的活着;只要农民工仍然在以下跪的方式讨回自己的血汗钱，就谈不上有尊严的活着;只要我们的公仆们仍然保持着台上台下两套话语系统，就谈不上有尊严的活着。如果做个关于“尊严”的调查，农民会说，尊严就是辛辛苦苦收获的粮食不被横征暴敛;工人会说，尊严就是不再需要用无偿加班的方式保住自己的饭碗;学生会说，尊严就是再也不用交择校费，再也不用成为考试的奴隶;商人会说，尊严就是不用请客送礼就能正常勤劳致富。

不少同学把“尊严”误写为“尊言”，其实要有尊严的活着，就必须首先“尊言”，意即尊重言论自由。在封建社会中，只有皇帝一个人能真正做到“有尊严的活着”，普通个体的生命十分渺小，在生命与尊严的二选一历史游戏中，奢谈什么“尊严”，不过是粉饰太平的欺世谎言。只有每个人能充分表达自己的观点而不因言获罪，只有每个公民享有平等的民丨主丨权利，真正实现人民当家做主的时候，每个人才能在真正意义上受到关注，享受社会平等的关爱。换句话说，只有国家和社会把每个人当作是真正的人，才有真正的尊严，才能“有尊严的活着”。

“起来!不愿做奴隶的人们!……”雄壮的国歌声再度响起，让我们放弃出卖灵魂换来的光彩，找回让你活得泰然、坦荡的那份力量，用真理和善行消灭红尘中的谎言与邪恶，勇敢地站起来活着。有尊严的活着，必将使你浩然正气、问心无愧，昂首挺胸、不虚此行。

雨果笔下的钟楼怪人曾说过："我要有尊严的活着，而不是作为一个只会敲钟的怪物!"

有尊严的活着，这应是我们最为看重的、最基本的要求。我们生活在这个世界，可以没有地位、没有金钱，可以失去欢笑、失去美貌，但最不能失去的，就是尊严。

失去尊严，屈原怀石投江，项羽自刎，失去尊严，宁死不苟活于世做具行尸走肉!

英雄好汉们选择面对死亡也不愿意面对失去尊严的余生，因为他们心中有个最基本的标准，有个声音在呼号：“要有尊严的活着!”

活着，并不是让你一遇挫折便自怜自惜自叹，鲁迅说过：“真的猛士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血。”忍辱负重不是失去尊严，不要以“有尊严的活着”为借口轻易放弃生命，韩信可以忍受“胯下之辱”、司马迁可以忍受腐刑之辱、孙子膑脚、韩非囚秦......他们所遭受的挫折、侮辱是非人忍耐得了的，但他们伟大就伟大在了知道自己只是在人生路上遇到了绊脚石，而不是“失去了尊严”，咬紧牙关重新站起来，仍是一片阳关灿烂。“尊严”仍随他们共进退、共发愤、共看生命的起伏、共看生命之泉细水长流。

有尊严的活着，能让你坦然面对真实的自己，尊严与活着休戚与共。你有着生命的同时也同样拥有尊严，他们相互缠绕，唇齿相依般不可分开、剥离。若你狠心将尊严从生命上拔出，生命便也失去了存在的意义了。

毛姆曾说：“我愿为维护我的尊严而放弃我所拥有的一切，包括我的生命。”鲁迅写下“一个民族的尊严关系到这个民族是强大还是弱小，关系到这个民族命脉的盛衰。”尊严对民族对国家都如此重要，更何况我们一个个的个体?

有尊严，是我们活着的最基本标准，是我们生命的意义的关键所在。做一个有尊严的人，无论你是否贫穷，是否困苦，是否碌碌无为，但一定要有尊严，尊严无关乎地位财富相貌家世，它不被世俗的标准来衡量，你自觉地维护你的尊严时，你的生命便也会发出夺目的光彩。

人感到耻辱，驱使我们去争取应有的待遇。因为这样所以我们应该感谢尊严。

因为有尊严所以能够成功。石油大王哈默，起先是个难民。他不接受别人的施舍，而是坚持要用自己的双手来换食物。因而他成功了。因为会成功所以我们应该，感谢尊严。

因为保护尊严所以成为了被世人传颂的英雄。小天帅的“不跪的中国人”是英雄。为了保护民族尊严和他自己的尊严他不跪，失去了一份工作，却换来了一生的美名。因为尊严而受人传颂，所以更应该感谢尊严。

因为尊严的驱使所以我们努力，某位学生出国留学因为是中国人而被同学嘲笑，因而下定决心要给那些曾经嘲笑他的人一个有力的巴掌，终于他成功了，他念了两个博士、一个研究生荣归故里。也许有人会说：“中国人好样的！”但如果他不维持自己的尊严也许就不会有今天的成就。因为维护民族的尊严，维护我们的尊严所以我有所成就，所以我们应该感谢尊严。

尊严像鸟儿不可缺少的翅膀，像鱼儿必不可少的鱼鳞，像狮子锐利无比的爪子。如果没有了尊严那么人的一生就不会有成功，也不会成就大事。

尊严，你让我们努力向前，有所成就所以感谢你尊严。

[尊严的话题作文

风和日丽的一天下午,我和爸爸吃过饭后,又加了甜点,便一起下楼去散步.

我们边说边笑,很快,来到了小公园.这时,爸爸突然止住了大笑声,平视前方.我顺着爸爸目光方向看去,有一个乞讨者在向路人要钱.

我们走过去一看,地上有一块牌子,上面写着：“我是一名大学生,因一直找不到工作,带的钱要花光了,请大家伸出援手……”

爸爸走过去,看了片刻后问道：“你真的是大学生吗?”

“乞讨者”抬起头,认真地回答道：“是的.”

爸爸将那人扶起,对他说：“你是一个大学生,怎能在地上跪着乞讨?”

“可我连路费都没了,家都回不了.”他答道.

“那也不能乞讨,每个人都有自己的尊严,难道你没有尊严吗?”爸爸大声问道.

经过交谈,那位大学生收起东西,找准了目标,准备新的奋斗!

爸爸随手给了我一百元钱,让我去给他,我转头走过去,将钱递给了大哥哥.

可他说什么也不要,说：“小弟弟,你回去告诉你爸爸,他让我明白了,人的尊严最珍贵!

大哥哥的话,我一直铭记在心,也正是这句话,激励我在学习和生活中永往直前!

看来,人的尊严最珍贵的呀!

一天晚上，我和爸爸妈妈一起看电视。开始的时候都是一些无聊的节目，后来妈妈调了台，是一个讲述类的节目，这是我每天必看的。今天故事的标题是“乞丐的尊严”。讲一位独臂的乞丐拾金不昧的故事。他因为一次意外而失去了一条胳膊，由于没钱，断臂的疮口就这样一直发炎而没有得到医治。他长年病痛缠身，已经丧失了劳动能力，没有经济来源，因此他只能以乞讨为生。在他乞讨的过程中，有人嘲笑他，有人欺负他，有人羞辱他，但却没有一个人愿意帮助他和他做朋友。然而，他又一次在饥饿难耐的时候去拾荒。他在垃圾桶里面努力的翻找可以填饱肚子的食物，当他发现一块发霉的面包时，他笑了。

正当他想坐下来吃这块发霉的面包时，他看见了一个很好的钱包安静的躺在路边。乞丐把钱包捡起来，看了看里面，就在这时他的眼睛瞪得想鸡蛋一样大。钱包里面不但有多种银行卡，还有很多的现金。然而，善良的乞丐没有拿着钱包马上走而是在拾到钱包的地方坐了下来。他在等待失主，在寒风凛冽的街道上等待钱包的主人。直到夜幕降临，钱包的主人还是没有出现。第二天早晨，乞丐把他拾到的钱包送到了附近的派出所，并对警察讲述了事情的经过，警察对他投以赞许的目光。不久之后，派出所的警察再一次找到了他，并带来了一个人。这个人就是那个钱包的主人。

失主本想与乞丐握握手表示感谢，但看着乞丐脏兮兮的手，他犹豫了一下，最终手还是没有伸出去。这一切，乞丐都看在了眼里。失主从钱包里面拿出了一些钱，他说这是给乞丐的报酬，谢谢他的拾金不昧。乞丐笑笑的同时摇了摇头。失主说：“这是你应得的，收下吧。”乞丐还是摇了摇头说：“虽然我很穷，穷到吃不饱饭。但是这钱，我不能收。我有我的尊严。”听完乞丐的话，失主惭愧的低下了头。

此时，我对电视里的这位乞丐肃然起敬，因为我想，并不是所有的乞丐都没有尊严，尊严是一种可贵的道德风尚。正向席勒所说：“不会尊重别人的人，别人也不会尊重他。”

有尊严的活着，这应是我们最为看重的、最基本的要求。我们生活在这个世界，可以没有地位、没有金钱，可以失去欢笑、失去美貌，但最不能失去的，就是尊严。 ——题记

雨果笔下的钟楼怪人曾说过："我要有尊严的活着，而不是作为一个只会敲钟的怪物!"

有尊严的活着，这应是我们最为看重的、最基本的要求。我们生活在这个世界，可以没有地位、没有金钱，可以失去欢笑、失去美貌，但最不能失去的，就是尊严。

失去尊严，屈原怀石投江，项羽自刎，失去尊严，宁死不苟活于世做具行尸走肉!

英雄好汉们选择面对死亡也不愿意面对失去尊严的余生，因为他们心中有个最基本的标准，有个声音在呼号：“要有尊严的活着!”

活着，并不是让你一遇挫折便自怜自惜自叹，鲁迅说过：“真的猛士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血。”忍辱负重不是失去尊严，不要以“有尊严的活着”为借口轻易放弃生命，韩信可以忍受“胯下之辱”、司马迁可以忍受腐刑之辱、孙子膑脚、韩非囚秦......他们所遭受的挫折、侮辱是非常人忍耐得了的，但他们伟大就伟大在了知道自己只是在人生路上遇到了绊脚石，而不是“失去了尊严”，咬紧牙关重新站起来，仍是阳光灿烂。“尊严”仍随他们共进退、共发愤、共看生命的起伏、共看生命之泉细水长流。

有尊严的活着，能让你坦然面对真实的自己，尊严与活着休戚与共。你有着生命的同时也同样拥有尊严，他们相互缠绕，唇齿相依般不可分开、剥离。若你狠心将尊严从生命上拔出，生命便也失去了存在的意义了。

毛姆曾说：“我愿为维护我的尊严而放弃我所拥有的一切，包括我的生命。”鲁迅写下“一个民族的尊严关系到这个民族是强大还是弱小，关系到这个民族命脉的盛衰。”尊严对民族对国家都如此重要，更何况我们一个个的个体?

有尊严，是我们活着的最基本标准，是我们生命的意义的关键所在。做一个有尊严的人，无论你是否贫穷，是否困苦，是否碌碌无为，但一定要有尊严，尊严无关乎地位财富相貌家世，它不被世俗的标准来衡量，你自觉地维护你的尊严时，你的生命便也会发出夺目的光彩。

请有尊严的活着!

人教版第八册《尊严》是新增课文。课文的题目耐人寻味，镇长的择婿令人费解，事情的发展出人意料。解决了这三个疑团，这篇课文你就领会了。课文写的是美国石油大王哈默年轻时一段鲜为人知的往事。

课文的题目耐人寻味，镇长的择婿令人费解，事情的发展出人意料。带着这三个疑团我们从三个方面阅读、寻思、探究。一、读课文，感悟“尊严”的内涵

年轻的哈默是个脸色苍白、骨瘦如柴的难民。但是，他三拒镇长杰克逊大叔的馈赠：一拒食物，“仰起头”问，有什么活儿需要做；二拒食物，听说没有什么活儿需要做，“目光顿时灰暗”“喉结上下动了动”，但仍然义无反顾地坚持“不能不劳动就得到食物”；三拒食物，尽管饥肠辘辘，精疲力尽，还是支撑着站起来说：“等做完了您的活儿，我再吃这些东西！”

话语铿锵，掷地有声；铁骨铮铮，志不能移。哈默之所以不同凡响，就在于他不像那些逃难的人“连一句感谢的话也顾不上说，就狼吞虎咽地吃起来”。他坚持要靠自己的劳动来换取报酬，而且要先干活，再取酬。他在最困难的时候没有忘记做人的道理，恪守自食其力的信条，维护自己人格的尊严。尊严无价，读来令人肃然起敬。二、读课文，理解尊严的意义

镇长择婿绝不是一时感情冲动。当时在难民群中，他就“十分赞赏地望着”这个年轻人，“注视着”这个年轻人。显然，年轻人的伟大的人格力量折服了镇长，镇长当机立断把哈默留在自己的庄园里。课文插图中镇长、哈默的形象栩栩如生，镇长的善良慈祥，哈默的自尊自重令人难忘。镇长慧眼识人才，哈默两年的实践考验更印证了镇长的胆识。于是，择婿就在情理之中。

镇长对女儿说的话富有生活哲理，于贫穷处见财富，在困境中想前景，镇长认准了哈默的自尊、自重——这把开启财富大门的金钥匙，相信哈默会有锦绣前程。尊严无价，镇长的胆识令人佩服。三、读课文，探究尊严的价值

事情的发展不出镇长所料，二十多年的艰苦奋斗，哈默终于成为家财万贯、举世闻名的石油大王。尊严无价，它是财富之源、做人之本。

自尊、自重、自敬、自爱，肩负着中华民族伟大复兴事业的青少年们，让我们用自己的双手创造财富，开创未来！

人，生来都是有尊严的。然而这世界上有一类人不得不做着外人看来毫无尊严的事---乞讨。

众所周知，乞讨本是一件留给走投无路的人的最后一个机会，每一次的乞讨，都是要接受旁人异样的目光，人们同情乞讨之人，自然也会施舍他们几元钱以尽自己的善良。

在我看来，乞讨本不是一个丢失尊严的行为，因为乞讨之人所讨来的钱财也是他们用自己的努力获得的。然而近些年，乞讨仿佛成为了一种挣钱的浪潮，许多人用各种各样的方式欺骗好心的路人，以求几元施舍的钱财，正是因为这种丧尽尊严的下流手段的出现，让真正需要靠乞讨度日的人失去了受助的机会，却助长了依靠乞讨行骗之人的气焰。

一次，偶遇两位乞讨的老人，一位是身材矮小、双腿颤抖的老奶奶，一位是弯腰驼背、戴着布帽的老爷爷。第一眼看上去，两位老人都十分令人怜悯，可让我们再来看看他们的行为：老奶奶一边蹒跚地走着，一边注意看着沿路的垃圾箱，不时用手伸入箱中，捡出几件能再次回收利用的瓶瓶罐罐，一阵冷风刮来，老奶奶随手拾起了落在地上的破布披在身上，试图让反穿着单薄衣服的身体温暖一些，她的手中紧紧握着一个破旧的纸筒，里面装的是她乞讨来的钱。那位老爷爷，一只手住着拐杖，另一只手捏着一只光洁的铁盒，里面的硬币震得“铛铛”响。他一路全然不顾可以捡来的瓶子和塑料袋，只是一味地专注地向路过的人乞求施舍，而乞讨的对象大多是孩子，他的嘴里还含着一根棒棒糖，黄色的糖棍儿在阳光的照耀下显得格外刺眼。

我沉默了，坦白说，我真的看不得老年人在冷风中乞讨，无助又可怜的眼神，这让我不由得想给予他们些什么。可今天，在我向他们的纸筒和铁盒中放上钱后，我的心情是不一样的，我多想大声告诉那位老爷爷：您有手有脚，为什么不尽力靠自己去生活，可以吃着棒棒糖乞讨的人，真的是走投无路了吗？

愿乞讨之人也能拥有最后的良知，给那些真正需要依赖这种方式去生活的人一个活下去的机会，一个不丢弃尊严，也能乞讨度日的机会。

在文学史上，有许多的经典名著永垂不朽，但能够像《简爱》这样深入人心的，为数可不多。它以一种不可抗拒的力量吸引了无数的读者，影响着人们的精神世界。

《简爱》是一部自传体长篇小说，通过阅读这本小说，我归纳出这样一个主题：人的价值=尊严+爱。

作者描写的主人公简是一位身材矮小，容貌平凡的女人，但是她有着极其强烈的自尊心，坚定不移地去追求一种光明、圣洁、美好的生活。她生活在一个父母双亡，寄人篱下的环境中，从小就承受着与同龄人不一样的待遇：姨妈的唾弃;表姐的蔑视和冷漠;表哥的侮辱和毒打，这是对一个孩子尊严的无情践踏。但也许正是因为这一切，换回了简无限的信心和坚强不屈的精神，一种不可战胜的人格力量。

在她的爱人罗切斯特面前，她也从不因为自己是一位地位低贱的家庭教师而感到自卑，认为人与人之间的地位是平等的，也正因为她的正直、高尚、纯洁的心灵没有受到世俗的污染，使得这位牧师深深地爱上了她，但当她得知罗切斯特已有妻子时，她毅然选择了离开。在美好富裕生活的诱惑下，她依然要坚持自己的个人尊严，这是简最具有个人魅力的地方。

小说的结尾是圆满幸福的，虽然罗切斯特的庄园被他的疯妻烧毁了，他的眼睛也瞎了，成了一个残疾人，但正是这样一个状况，使简不再在尊严与爱之间矛盾，而同时获得了幸福。

小说告诉我们，人最美好的生活是尊严加爱，虽然有时我会觉得结局过于完美，甚至有点不太真实。但是我依然被这份真情所感动着。在当今社会，人们都似乎位了金钱和地位而淹没了爱情，很少有人会像简那样为了爱情，为了人格而抛弃所有。

《简爱》是一种返朴归真，是不计较得失的纯真爱情，它犹如一杯冰水，净化着我的心灵，使我深深地爱上这本小说，一起强烈的共鸣。

人受到震动有种种不同：有的是在脊椎骨上;有的是在神经上;有的是在道德感受上;而最强烈的、最持久的则是在个人尊严上。语文迷小编为您分享国威尊严作文，希望能帮助到大家!

每当我看到周总理照片时，眼睛总有酸楚楚的感觉，是你告诉我“为中华之崛起而读书”这是一剂强心药，让我继续奋斗，是你让我知道不怕困难艰苦向前，你舌战群儒的那份洒脱，那份无畏给了我勇气。致敬，我们的周总理。

想当年一位美国记者在采访周总理的过程中，无意中看到总理桌子上有一支美国产的派克钢笔。那记者便以带有几分讥讽的口吻问道：“请问总理阁下，你们堂堂的中国人，为什么还要用我们美国产的钢笔呢?”周总理听后，风趣地说：“谈起这支钢笔，说来话长，这是一位朝鲜朋友的抗美战利品，作为礼物赠送给我的。我无功受禄，就拒收。朝鲜朋友说，留下做个纪念吧。我觉得有意义，就留下了这支贵国的钢笔。”美国记者一听，顿时哑口无言。

您让中国的国威刚毅不屈，您让世界见证了中国的崛起，看看现在的中国，钓鱼岛事件让多少中华儿女痛心，日本不私自扣留中国的船长，中国的外交部只会以言语相告，一次不行再来一次。钓鱼岛事件难道不算侵虐中国的领土完整了吗?中国已有三分之一的海域不受控制，连文莱、印度尼西亚等小国都敢来缕一缕虎须，挑战一下还是否有您在时的国威。

每当有人高声争辩，中国的政府当年处理得多么好，与苏联百万雄兵对视，小米加步枪打过鸭绿江的那份勇猛，抗美援朝时，中国的国威威慑四方。这人也知道是当年，当年邓爷爷敢站在椅子上大声地说：“中国人民站起来了!”敢问现在的领导人谁敢。回忆一下，胡书记与温总理在就职时是如何宣誓的，现在又完成了多少。中国不缺血气方刚的青年，有这位国家着想的大众人民，为何国威，我却看不见呢?

周总理您堂堂七尺男儿，却只吃几小碗饭，而我们现在的领导，说是以胡书记为核心，团结在其周围呼吁，不易骄奢淫逸为耻，又有多少人做到呢?

在以前的课本上，称中国是地大物博，现在没有了看来我们还有廉耻之心。中国一个拥有五千年历史的民族，一个不怕任何困难的民族，一个血气方刚的民族。为何在大国崛起中，没有中国，无非两个理由：1是大国，没有当大国的资本2没有人当中国是大国。如今美国一个两百多年历史的国家已成为当今世界人人惧之的大国，日本，二战后的惨败，现已跃居老二，中国你吸取到教训了吗?

周总理，我们不会误解您忙忙碌碌，事务主义，您其实至高至圣，是伟大的思想家;我们不会您拘谨韬晦，您其实至情至性，常常洒脱不羁;我们不会您阴柔委屈，您其实阳刚十足，火辣辣地激荡奔放;我们不会您吞声忍让，您其实是大智大勇，最有自知和知人之明……现在我实质期望我的双眼误解，蒙蔽了我的内心。

当年有的国家的驻联合国大使向当时的联合国秘书长提出“凭什么就中国的周恩来能享受下半旗的待遇，而其他国家的不能?”

联合国秘书长这样回答他们：你们中间任何一个人只要作到了周的这3点：1周死后没有留下一分钱的财产2周死后无一儿一女3不留骨灰。我一定在你们死后下半旗。

您的自信、您的风度，通过外国人的眼神就能看出来!您被国际上称为最难对付的政治家而现在国际上有多少人真正的尊敬中国呢?看看今天的诺贝尔和平奖盘发给谁，刘晓波一个正在被中国通缉的人，再看看中国外交部怎么回应的，有多少人重视。国际组织给中国现执政党一个大大的下马威。

周总理，你的力量被称为人格，您的鞠躬被称为尽瘁，让我们鞠迟来的三个躬吧!

周总理您看看您走后的中华大地，现已发生日新月异的变化，人民整体素质提升，全国GDP也已超过日本，恩格尔系数也越来越小，可谓中国在进步，但是经济发展了，又有多少人尊敬中国呢?国威何在!每周五星红旗飘扬在南天之上，我凝望着亦等待着……