初中议论文作文：尊重对手（经典20篇）

当新年的钟声敲响时;当人们围着桌子吃团圆饭时;当孩子们点燃一个个爆竹时这时武汉却爆发了疫情。我们的白衣天使们却放弃了与家人团聚的机会，带着神圣使命，带着人间大爱义无返顾的奔赴武汉，投入到抗疫的工作中。

女白衣天使们剪去了美丽的秀发，换上了密不透风的防护服，戴上了口罩和护目镜，一进入工作区域，一连十多个小时还能喝水，不能吃东西，不能上厕所，这种状态是常人所不能体会的

白衣天使，你们不顾自己的安危，整日整夜的救治着感染了新型冠状病毒的患者，实在太累了，就只能趴在桌上休息片刻就又投入了战斗，你们的眼睛里布满了血丝，那是你们不敢合眼，因为每一个患者都需要你们的精心照顾，你们还要等待新的病人的到来。

有的白衣天使在救治病人的时候，不幸，被感染，最后献出了生命。黄文军同志就是在救治病人的时候，不幸被感染，经多方抢救无效，于2020年2月23日下午19时0分，不幸牺牲。我想告诉你们，你们的牺牲是有意义的，你们永远是爱国的，这种无私奉献的精神，值得我们每一个中国人学习。

白衣天使，你们是我心中的英雄，你们在我心中永远是最美的天使，武汉加油，中国加油，白衣天使加油，相信你们一定能打赢这没有硝烟的战疫。

“大家坐好位置啦!‘新版错别字笑话集’新鲜出炉啦!”

笑话第一章：“他的妈妈今天36岁……”话音刚落，班级里发出了像爆炸般的笑声“哈哈哈哈……”什么鬼啊!他妈妈今天36岁，明天就37岁，一天一岁啊!难道他那么想他妈妈那么快老去啊!

笑话第二章又来了：“这就是尾大的母亲，她为家庭付出了多少心血!”这时，大家笑得更起劲：“哈哈!‘尾’大，他妈妈尾巴真的好大，是松鼠还是狐狸精啊?”有些同学笑得都开始拍桌子了。

随着大家的笑声，老师又出示了更搞笑的笑话：“我右手抓住瓶把，左手抓住瓶身，热手从瓶子里流了出来。”大家笑得更大声了，整栋楼差不多都环绕着我们的笑声。“热手从瓶子里流了出来。”他每天都喝热手，瓶子里装的是热手，水道里也装着热手，每天喝手，不恶心吗?而且还是个千手观音呢。

“请大家系好‘安全带’，这是最后一个错别字笑话，别倒在地上，我开始说喽!李庆同学五年级上册第一篇文章《这就是我》开头：我的名字叫李床，今天11岁。五年级下册第一篇文章《我的自传》开头：我的名字叫李白，今年12岁。”听到“李白”这两个字，大家又笑崩了，有些人还真没系好“安全带”倒在地上笑，连叫几声都起不来，而有些人叭在了桌子上笑，笑得肚子都疼，有些人都笑出了眼泪。这真是奇谈，李白是穿越了吗?从诗人变成了一个小孩?这不合理啊!还有李床，“床前明月光”，这诗是李白写的，上册作文和下册作文好有关联啊!

有些错别字会毁一句话，有些错别字会毁一整段话，而有些错别字则会毁整篇文章啊!

听了这些笑话，我觉得以后得尽量少写错别字，消灭错别字，我们要做一个在错别字中成长的同学。

许多人感叹童年不再来，叹息不再拥有儿时的单纯与天真，悔恨拥有时不懂得珍惜。于是拿着玩具徘徊在曾留下儿时欢笑的地方，呆呆地想沉浸在回忆中不愿醒来，嘴角不禁露出笑意。难道儿时留下的只是这些？

我羡慕孩子可以无忧无虑，羡慕他们可以毫不顾忌地干自己想干却毫无道理的事情，羡慕他们可以有不必承担后果的权利。他们可以去挖蚂蚁洞，不见到“蚁后”决不回家吃饭；可以趴在地上观察无脚的爬虫怎样走路，然后顾不上掸干净身上的泥土，脏兮兮地跑回家告诉妈妈答案；可以蹲在路边用湿乎乎的泥巴捏出惹人喜爱的小动物，宝贝似的向人炫耀；可以片刻间将冰箱里的零食扫荡一空，然后捧着肚子坐在地板上笑眯眯地望着爸爸、妈妈无奈的目光……

长大了不再幼稚，自然也不会有这些乐趣。但成长不是一种错误，它赐予了我们更多的美好——

我们不再满足于随意的玩乐；我们不再迷信父母、老师绝对的权威；我们有了独立思考的习惯，不再一味模仿；我们大胆地挣脱父母牵引的大手，登上高山极目远眺，领略新的风景；我们有了自己的处事原则，有了志同道合的朋友，也隐隐地感到了肩上的担子、做人的压力……是的，我们不再单纯。当我们学会用怀疑、探究的目光去看待这个世界的时候，我们也在不断地改变自己，在风风雨雨中磨砺自己，独立体味着与生活作斗争的酸甜苦辣。

其实，在我们咀嚼痛苦的同时，我们的人生也就多了一份完美。所以我们应该学会快乐，无论是风和日丽，还是阴霆蔽日，我们都应该微笑着去面对。

长大了便不再单纯，这也不是错误。我并不后悔我所得到的，虽然我丢失了曾经拥有的美德，但只要我意识到了，便更懂得珍惜已有的，并努力去找回那失去的。我不会因此而抱怨自己的成长。如果说孩提时代对美好生活的理解是天生的，单纯的，当我们逐渐学会把自己与客观外界和谐地统一为一个整体时，谁能说那不是一种美呢？是的，那是一种美，只要我们的心境始终清纯如一。

人生如一场马拉松，这是我在一个公众号看到的，人生如场马拉松，立刻让我记住了它。为此，我是这样理解的。一年级，准备开跑;二年级，赛前活动;三年级，赛枪打响;四年级，全力以赴;五年级，拉开差距;六年级，第一轮结束……人生，你不能改变，但是，可以改变命运，眷顾你的耶稣会给你打开轮回之门。

人生如一场马拉松，刚开始跑时，支持者就拼命地呐喊，因为他们相信我的孩子是优秀的，无疑是增加负担，这像诅咒，不能让怒永保青春，但能让你长生不死，童年的残忍，是我们造成的吗?不，不是，是那些勾心斗角已失去理智的家长，小小年级的我们早已担负着家长给我们的教诲，小孩的世界大人永远读不懂，即使读懂了，你也不知道禁锢之门怎么打开。

人生如一场马拉松，偶尔有些小挫折，但也不能气馁，就像学习，你注定就是一个一无是处的傻瓜吗?注定是一个没有让幸运女神苏醒的笨蛋吗?不，绝不可能，聪明的基因是你父母给予你的，坚强勇敢，诚实是你自己细细品味而得来的，记住，我们不一定要做最优秀的人，但要知道我们是平等的，是可以改变命运的。

人生如一场马拉松，取得胜利，不能自以为是，你要动动脑筋，失败的人会更加努力，所以你也要变得更强，人生不会为你而留，但你可以操控时光，强者的生存，是靠猎物的血肉和那些胆小软弱的人类，只有嫉妒你的人会说三道四，这就是真正只会动嘴皮子的傻子，人生如一场马拉松，它没有终点，却有坚持，你的灵魂在告诉你要努力，信念使你更加有毅力，轮回或许是你吧。在人生，经历千山万水不平凡的世界，去探索先辈留下那一个个古老而神秘的问好，踏上那永远遥远的路吧。人生的马拉松让我永远印象深刻。

夜晚了，月亮出来了，小亮没写作业就上床睡了。

小亮是五(1)班的班长。在班里，作业一般由小组的组长检查。小亮作为班长，在班里的名气很高，自然当上了组长。

小亮名气大，成绩也很好。但是，他有一样缺点，就是很不爱写作业。除了第二天需要交的作业外，别的他都不写。小亮的父母亲都到外地打工了，只有爷爷和小亮在家。爷爷很疼爱小亮，什么资料呀作业呀都不会逼他去做。这也渐渐养成了小亮不爱做作业的习惯。

有一天，小亮照例检查组员的作业。他身后的一个同学问他：“你的作业为什么一直不用检查?”小亮一愣，脸上显出很不自然的神情，结结巴巴地说：“啊……没……没什么。呵呵……”

回到家后，小亮还是没写作业。但不知怎么了，他总是想起同学的话，心里越来越不安，好像压上了千斤巨石。他隐隐约约地觉得，自己的事情很快会被人发现的。

第二天，有一个同学问老师：“老师，组长的作业不用检查吗?”

“对呀!”老师说，“组长的作业交给我检查。”

小亮的情况很快被发现了，老师问起的时候，他只好一五一十地把事情都说了出来。

这个真相被发现后，班上的同学大吃一惊，老师更是不敢置信!

小亮对老师说：“老师，不管什么惩罚我都会接受，我会牢牢记住这次教训的。但请不要告诉我的父母，他们会伤心的。”

“只要你能改好，老师可以给你一次机会。老师也相信你能说到做到。”

在回家的路上，小亮突然觉得无比的轻松：他再也不用忍受心灵的煎熬了!

海南当然是以海著名，于是观海便成了我们一家的首选。

傍晚我们驱车去观海，几艘打鱼归来的船停泊在夕阳染镀的海面上，海风习习，海浪声声，让我感到一种令人心醉的美。我正陶醉在其中，突然感到车身一沉，随即响起了“呜呜”的车轮空转声——原来车陷进了沙子，我的心情顿时“晴转多云”，爸爸妈妈也皱起了眉头。正一筹莫展之际，远处走来几个渔民，见状都围了上来。其中年长的一位操着乡音问道：“要帮忙吗?”爸爸立即松开了眉头，高兴地说：“谢谢，太谢谢了!”长者对一个小伙子耳语了几句，那小伙就径自走了。年长者便和另外几位一起整平轮胎处的沙子，我站在一旁，细细打量他们：他们大都穿着粗布麻衣，肩上扛着渔网，手里提着粗糙的木捅，皮肤黝黑，头发蓬乱。“他们生活一定很艰苦吧。”我心中暗想。

不一会儿，那个小伙子扛着块门板回来了，在年长渔人的指挥下，他们使劲把门板插在车胎附近。一丝感动侵袭着我：为了帮助我们，他们竟把自家的门板卸了下来，爸爸发动了车，渔民们在车尾用劲推。他们双腿使劲蹬着地，双手猛力地抬推车尾，以至于手臂上的青筋都绽了出来，好多次，车马上就要顺着门板上来了，可又陷了回去，这时。一位渔人唱起了号子，其他人也应和起来，号子声雄壮有力。在沙滩上久久回响……这时，汗水顺着渔人们的额头淌过脖子，打湿了衣衫。在夕阳的照耀下，渔民们的皮肤发出黑黝黝的光，那么雄健，那么令人振奋，我呆住了。

车子终于在他们的齐心协力下摇摇晃晃地“爬”了上来。此时他们己是筋疲力竭了，爸爸赶紧拿出钱来表示感谢，但无论如何劝说，他们也执意不收，反倒挑出两条大鱼送给我们，微笑着说着我们不太懂的家乡话，我突然间感到，他们黑红的脸膛，蓬乱的头发，还有那身粗麻布衣服，在夕阳的余晖中是那样的美……

那是一份震撼人心的淳朴，那是一种令人永生难忘的真诚，它将水驻我心灵的净土。

她们，一些普通的环卫工。相貌平平，没有太多的收入，也没有许多人的尊重。但她们却让我尊敬。

我尊敬她们，因为她们勤勤恳恳;我尊敬她们，因为她们任劳任怨;我尊敬她们，因为她们敬业爱岗。

那是一天早晨，我早早的踏上了去上学的路。天还是黑黑的，月亮好像还挂在天空上，马路上没有了晌午的车水马龙，只剩下稀稀落落的车辆。坐在车上，我就想：“当学生真辛苦，每天起早贪黑地学习。”望向窗外，忽然我看见了一些清洁工叔叔阿姨，又看见了干净整洁的道路，竟然还有比我们更早的人!

我脑海里浮现出了一幅幅画面：烈日炎炎，当我们吃着雪糕在树荫下打打闹闹，她们不畏酷暑;寒冬腊月，当我们在家里享受着暖气，玩着手机的时候，她们冒着严寒;凌晨时分，当我们在被子里暖暖地睡着的时候，她们披星戴月。

她们为什么要这么辛苦，这么无私呢?因为她们在给我们的城市“美容”，她们在履行自己的职责，她们在“为人民服务”!因为如果没有她们，我们的道路上会布满垃圾;因为如果没有她们，没有人来帮助我们维持这幸福生活;因为如果没有她们，我们将会没有一个美丽的环境。

我又联想到了自己，每天坐在教室里听老师幽默风趣的讲课，不用经受风吹日晒雨淋，却还是抱怨这抱怨那的。她们比我们起得更早，干的活比我们更多，一种尊敬感油然而生。

忽然，天空变蓝了，阳光也不那么刺眼了，连空气，也变得清新了……

默默奉之，成他人之福，何乐而不为?——题记

世间，总有那么一群，他们坚守着自己的岗位，默默的，静静的，无私的付出…去实现，去圆满他们所帮助的对方的梦想和幸福。

有多少?有多少?即使其有生命，即使其无生命，但他们都值得赞颂。

假如，我是一块指路标：

川流不息的车海经过我，我笑笑。“你不好奇世界吗?总在这儿，多无趣”多少辆车曾问过我，有的同情，有的嘲讽。我看着他们，“我有我的责任，我热爱我这一份工作，我愿意。”笑颜答道。他们听了，无奈奔向远方，望着他们远去的身影，我骄傲，我自豪，我让他们知道了前进的目标。即使这份工作枯燥乏味，但用这些不足以挂齿的感受去和车族的梦想相比，这，又算得了什么?

假如我是一块指路标，我愿意。

假如，我成长后从事教师：

多少位国家的栋梁发奋着，为美好的明天冲刺。他们若是花儿，我愿是栽培他们的园丁。我愿将我所知的智慧一丝不漏的传授给他们，陪伴他们勇渡难关，和他们一起见证明天的阳光。

我想，我多想，多想我的学生各个了得，让他们一展才华报复祖国。所以，我还要再努力点，哪怕废寝忘食，哪怕夜举长灯。

“你这样做值得吗?”

“没有值不值得，我愿意如此，默默奉献，不求回报，我肩负着教育义务，而那群学生们肩负的是实现祖国伟大复兴的义务!”我斩钉截铁地说道。

假如我成长后从事教师，我愿意。

不管是块指路标还是一名老师，他们令人敬佩之处便是他们那不求回报，默默奉献的精神。

一个在角落里默默付出，不求回报的人或物，他们的精神值得赞扬，他们的付出值得肯定，他们的情愿值得钦佩!这个世界因为有他们的付出才井然有序，人才尽出……

所以，假如我是，那么，我愿意。

《平凡的世界》为作家路遥所创作，一共由三部组成。路遥花了三年准备、三年创作，终于在1988年完成了《平凡的世界》的创作。许多批评家认为路遥的现实社会主义手法是落伍的，但路遥仍坚持了创作。

用平凡描写世界，用平凡描写一个个普通的人，描写一件件平凡的事，是这本书最大的特点。路遥用现实主义手法歌颂了普通劳动者。

我推荐《平凡的世界》这本书的原因不仅在于它所写的内容和表达的艺术特色，更重要的是它所表达的精神内涵。如：主人公孙少安、孙少平，立足于改变命运的奋斗者，依靠自己顽强的毅力与命运斗争，坚持自我道德的完善。

这本书的深层就在于它所表达的精神内涵。这种精神内涵正是中华民族千百来“自强不息，厚德载物”的自觉继承。这种精神内涵可能会改变一个人的命运，改变人的一生，这便是这本书的价值。

我希望我们都能成为像孙少安一样的人，做改变自己命运的奋斗者，尽管结果会不尽人意，但我们要做自己想成为的人，“未来的你会感谢现在努力的自己”。

那是一个阳光火热的夏天，我和妈妈顶着烈日去上我的游泳课。“还不如在家里睡懒觉呢!”我小声嘟囔着，但同时又觉得“在水里泡一会，应该也是挺凉快的。”就这样，我们一路来到了游泳馆。

开始上课了，我们做了几个热身活动后，老师便给我们的漂浮带充足了气，要求我们挨个跳进两米深的水中游一圈。

到我的时候，我一下就跳了进去，像一只快活的小鸭子，迅速游了一圈，回到了岸上。

接下来，老师给我们的漂浮带放了一点气，让我们再游一圈。我依然游得很好，就像一条小鱼，钻入水中，吐几个小泡，再回到岸上。

就这样，老师一点点地给我们的漂浮带放气，每一次，我都可以顺利地完成老师的任务，我不禁觉得，学游泳也没有多难嘛。

最后一次放完气，漂浮带已经没有一点儿气了，但还系在我身上。我又顺利地完成了任务，心里沾沾自喜，心想：我终于学会了游泳，再也不是“旱鸭子”了。

老师等我们都上岸后，把我们的漂浮带取下来，让我们挨个再游一次。我心里本来有点犹豫，但是一想到我都已经学会游泳了，就不再害怕。

轮到我了，我一下跳了进去，没有想到，我一入水里，就突然觉得不知所措，和刚才系着漂浮带时的感觉完全不同。我努力地回忆老师教给我们的动作，但就是游不到岸边。我一下子慌了神，感觉身子在不断下沉，随即就呛了几口水。这时候，我心里完全没有了刚才的喜悦，只觉得一阵阵惊慌。

老师把竹竿伸向我，我扑腾着，好不容易才紧紧抓住了它，再也不敢松手。最后我被拉上了岸，看着池中晃动的水，我感到一阵阵眩晕，趴在垃圾桶边吐了起来。心里想着，说什么也不再下水了。

那一天，我失败了，不但没有学会游泳，还从一只敢于尝试的“旱鸭子”，最终变成了不敢下水的名副其实的“旱鸭子”。

每个人都会做错事，知错就改还是好孩子。我记忆最深刻的一件事就是小学五年级我第一次理解了道歉这个词语。它不是一句礼貌用语，不是书本上没有感情的文字，不是不假思索说出口的没有意义的语言。

那天下午的体育课，我和我的朋友们就像往常一样在操场上玩。我们玩了一会儿跳皮筋，朋友说我跳皮筋就像跳舞一样。我听了很高兴，之后我们开始玩“迈大步”的游戏。游戏规则是选一个人作为“敌人”，选一条线作为起点，再选一条线作为终点，剩下几个人和“敌人”猜拳，谁猜拳赢了谁就从起点往前迈一步，谁最先到达终点谁就赢了，“敌人”先到达终点“敌人”就赢了。

我不是“敌人”，游戏玩到中途，我和几个朋友已经在两条线中间了，“敌人”就在我旁边。我们玩得很开心。“一、二、三、”我嘴巴里数着，然后伸出一个拳头和敌人猜拳，“敌人”伸出一个剪刀手，我赢了。我向前迈了一步。再有两步，我就赢了。这时候，“敌人”说我多和她猜了一次拳，她让我退一步。我听了很生气，我根本没有多猜拳，本就轮到我了。我不退，然后其他的朋友们也开始指责我，她们对我说，如果我不道歉，她们就不和我玩了。我的倔强性子犯了，我没错，我凭什么道歉，不玩就不玩，我也不跟你们玩了。从那以后的几天，我就一个人孤零零的，形单影只。我很难过。后来，我又仔细思考那天的场景，我突然羞红了脸，因为我想起来我确实多猜了一次拳，朋友们都看在眼里，我却不承认自己的错误。又一次操场活动，我跟“敌人”道歉了。我走到“敌人”面前，眼眶泛泪，羞愧的低着头说：“对不起，是我的错。”说完，我就羞愧的哭了起来。朋友们都来劝慰我。我们和好如初了。

道歉需要认识到自己的错误，需要真心实意，道歉还会产生一些复杂的情绪。比如我，道歉使我感觉羞耻，可是这次道歉让我明白真心的道歉会得到他人的原谅，而且他人会劝慰你，不会让你难堪。所以，如果做错了事，就勇敢的道歉。

这个故事我们很多人耳熟能详，说的是战国时期赵国的事情。文臣蔺相如出使秦国，使得完璧归赵。在渑池会上，他又机智勇敢的使赵王免受秦王的羞辱。于是赵王提拔蔺相如为右上卿，官位在武将廉颇之上。

老将廉颇自认军功了得，总是不服气，扬言如果见到蔺相如一定要给他难堪。蔺相如于是就称病不上朝，以免见到廉颇。外人都以为蔺相如是害怕廉颇，其实不然。蔺相如是为了赵国国家利益，认为将相不和会给秦国可乘之机。廉颇知道真相之后，主动负荆请罪，从此两人成为生死之交，共同保卫赵国。蔺相如的友善，不是懦弱，而是为了国家利益，团结同僚。

喂，鼻子，别再往下流那粘乎乎的液体，恶心死啦!嘴巴厌恶地指责流鼻涕的`鼻子。我也不想流啊，可谁叫马东感冒呢!鼻子一脸无奈的说道。啊啊啊啊嚏!嘴巴打了个大大的大喷嚏。鼻子不耐烦地说：别啊嚏了，还喷这么多口水!你没资格说我，你这个洋鼻子，不仅流恶心的液体，而且还往我嘴里流!嘴巴生气了，耳朵你来评评理。你说什么，嘴巴你怎么光张嘴不说话呀???耳朵似装非装地说。鼻子和嘴巴异口同声地说：你这个耳朵，春节晚会上装聋，元宵晚会上也装聋，现在你还装聋，你怎么屡教不改啊?耳朵焦急地说：真听不见哎哟!怎么那么多水!耳朵定睛一看，原来嘴巴又打了个大大的大喷嚏，你这个嘴巴怎么这么不讲道德，问都不问就打了个大喷嚏呀?也要事先预告一下嘛!它们吵起来了，谁也不让谁，唉，谁叫它们生病了呢?

眼睛看不下去了，它意味深长地对三官说：你们三个别吵了!你们也真是的，别人生病，你们还抱怨，应该好好照顾病人才对呀!眼睛不愧是心灵的窗户啊!鼻子和耳朵听了，惭愧地低下了头。

从此以后，它们再也不争吵了，五官们和睦相处，感受到了和谐的快乐。

什么是诚信?顾名思义就是诚实，守信。

一个人若诚实守信必然会受到人们的尊重和信任，反之就会被人们排挤，诚信在不同人心中，意义是不一样的。有人认为诚信是金，有人则追求金钱与荣誉，忽视或丢弃诚信。“商鞅立木，取信为民”这个故事展现了秦国大臣商鞅以诚对民，而民则以信对臣的故事。交给我们：人要以诚信为本，诚信是做人的基础，诚信是中华民族的传统美德，我们应世代相传!

这是一件小小的、很普通的事。好朋友约我下午去玩，我满心欢喜地答应了。到了约定的时间5点，我穿戴整齐后跑去广场等她，可左等右等也等不到她。我想：“是不是地点搞错了?”我想去找她，却又怕她也在找我，我只好在原地呆坐。5分钟，10分钟，20分钟，迟迟不见她的身影。我开始的担心一下灰飞烟灭，我埋着头往家走。“抱歉，来迟了!”她气喘喘吁吁的跑来，脸色微红，扣子没扣，样子很狼狈。“怎么来这么晚?你知不知道我等了你多长时间?”我摘下帽子，对她吼道。“你手机没带，我打不通。因为今天临时要去看姥姥，本来不能来，我想你还在等，就让爸妈先走了，到时候，我骑车去就行了。”她说罢耸了耸肩，一副无所谓的样子。“走吧!”我说完，转过身，脸上有藏不住的笑意。

谢谢你，朋友。是你让我学会什么叫言而有信，是你让我明白什么叫做人之本。请大家对自己、对家人、对亲友、对老师，对所有亲近的人给予信任，这样你也会得到更多的信任和信赖!

种子告别了泥土，选择了成长;雨滴告别了云朵，选择了奉献;蒲公英告别了母亲，选择了与风结伴。告别不是离开，而是开始。告别不是遗忘，而是转身。

——题记

那天，我被母亲的一场突如其来的病给“击垮”了。

那天清晨，也刚好是暑假的最后一天，我轻松愉快地起了床，正高兴于昨天写完了暑假作业，终于可以畅玩一通的时候，我忽然察觉到一丝异样——平常厨房的炒菜的声音没了。我正纳闷，忽然一阵又一阵的咳嗽声从母亲的房间里传了出来，我立刻知道这场案件的“真相”——母亲生病了。

我赶紧穿上拖鞋，摇醒了弟弟，三步并作两步地与弟弟一同冲进了母亲的房间，母亲显得十分憔悴，脸红红的，似乎吃掉了一整箱的辣椒似的，额头上挂满了细密的汗珠，嘴里不时喘着粗气。我和弟弟似乎都快急哭了，一时竟不知该如何是好。

这时，我猛得想起了母亲当时照顾我时的情景：母亲拿着毛巾，往我火辣辣的额头上不停擦拭着;接着又拿起一杯温开水，递给我喝;又唱了一首十分动听的摇篮曲给我听。那时的感觉，仿佛置身在梦中，现在，我要以“乌鸦反哺”的姿势把这份爱传递给我的母亲。

我学着母亲的样子，细心地照顾着她，虽有些笨拙，但看着母亲脸上欣慰的笑容，我想，她现在一定十分幸福吧!

就在这刹那间，我猛得感觉到我已不是以前那个天真、顽皮的小孩子了，我是个大人了!我终于告别了儿时的稚气，成为了一个小大人。

俗话说：“人这一生早晚会遭遇告别，告别让我们成长，学会告别让我们成熟。每一段告别的背后都有一段故事，一段又一段的告别，构成了人间百态。”是啊!只要我们学会了告别，就相当于又向成功迈进了一步!

每个人都有特长，而每个人的特长却又不一样。而我的特长就是能写一手好字。

还记得有一次，我的弟弟要转学，要登记个人的资料。妈妈就说：“倩文，你来写吧!你的字写得好。”我说：“好吧!”于是写了起来。我写完给了园长，园长说：“你的字可真好。”妈妈笑起来了。我还记得自己在二年级的时候写字还得过三等奖呢!我想，我的字写得这么好，全靠老师的指导。

当然，大家别以为我只有一个特长，我还有一个特长就是跳拉丁舞了。我在暑假的时候，参加过拉丁舞培训班。那天妈妈跟我一起去看别人跳拉丁舞，我看了一下，啊!手脚可真灵活啊!教拉丁舞的老师走过来对我说：“小妹妹，你去试一下吧!”我走了过去，老师教我跳恰恰，那时我连转脚都不会。回到家我就认真练习，功夫不负有心人，几个月后我练好了好多的基本功了。但是有几个基本功我还不会做，但我没有放弃，反而更加努力了。几天过去了，我的基本功已经差不多了。又过了几天，我就学会跳恰恰了，后来我又学会了两支舞：桑巴和伦巴。桑巴比较难学，我怎么也学不会，在老师的帮助下我终于学会了。

这就是我的特长，写了一手的好字，而且还会跳舞，我希望以后我的特长能后继续延续下去，能够做的更好!

一、 要重视从“描述”到“论说”的教学过渡

从小学到初中，学生接触最多的课文乃是“描述”类的，如诗歌、童话和寓言、散文、小说、剧本等，它们基本上属于文学作品。一般直至初二和初三，才开始正式提出“说明文”“议论文”的文体概念和读写要求。文学作品注重形象化地“描述”；而“论说”则不同，侧重于揭示事物的特点、阐释事理的本质，论述思想观点，阅读时需要凭借理性的思辨力来条分缕析，理解论辨过程。

进入论说类文章的学习，尤其是解读议论文，难度陡然增大，很多学生有畏难情绪。从形象思维为主转变到抽象思维为主，完成这一转向，教学中需要增加过渡环节，采用一些办法来缓解矛盾。

1．从文字表达方面，比较“描述”与“概述”的区别。

例如，同一项内容（如闻一多先生的“最后一次讲演”），如果作描述应该怎么写，如果充当论据应该怎么写，后者可参考课文《谈骨气》的第九自然段。从“描述”，变为“概述”，这是表述上的变化，体现了不同的表达目的、文体特色。

2．从材料与“中心”（观点）的关系方面，比较“描述”与“概述”的区别。

再看闻一多先生拍案而起的实例。详细描述事件过程，其“中心（观点）”是揭示、赞美闻一多先生的精神和气概；概述该事件，放进议论文当中，是用它来证实“中国人是有骨气的”。后者，概述事件与文章的论点发生了密切联系。由此，渗透论辩意识，关注论点与论据如何相互依存。

3．把“描述”改写成“概述”，培养材料与观点相依存、观点与观点相联结的意识。

例如，写三段相关的文字（文段），第一段文字要求描述一件可笑的事；第二段文字要求指出这件事“可笑”在哪里；第三段文字要求透过“可笑”的现象，探究事情的本质，——有哪些让人笑不出来的深层教训。写后两段，显然是牵引学生朝着“议论”的方向转，去寻找“议论”的一般特色。然后，反过来，要求学生把第一段的“描述”改为“概述”，强调材料与观点之间具有内在联系，强调从概述之中提取“观点”，还要强调所提取的观点之间具有一定的纵深度（一层进一层地谈出个人见解）。

4．参照其他文体的相关写法，引发比照，初步理解“议论”的某些特点。

像举例子、作分类、打比方、发议论等，记叙文、说明文里也经常能见到，其具体的表述作用和使用方式往往与议论文有所区别。通过比照，分辨异同，能够产生一定的借鉴效果。

二、为建构议论文基础知识框架创设条件

1．核心问题：如何指导学生主动、有效地建构议论文基础知识框架。

以往我们习惯于采用演绎法，先由教师提示某些知识要点，再依托课文，通过具体的讲解分析，印证这些“知识点”。学生掌握了教师提供的分解思路，依据知识点，再去阅读新的篇目，如此逐步推进，形成议论文基础知识的完整概念系统。

这种教学思路具有一定的有效性，也存在某些问题。学生基本上处于被动地位，主要是接受教师的传授与指点，跟随教学进程一点点领悟理解，学会分析的技能，慢慢生成阅读能力。在这个教学过程中，语文知识框架是不是完整科学、认识和掌握知识的序列是不是合理恰当、教与学双方的配合是不是和谐顺畅、训练项目的选取安排是不是准确精当、反馈及相关补偿是不是及时充分，这些因素基本上取决于教材的编辑质量如何、教师具体的教学设计和操作质量如何，哪一个环节出现问题，都有可能影响到整个教学效益的获取程度。其中，学生参与教学的被动性，往往又成为制约提高教学质量的瓶颈。

教应该建立在学的基础之上，违反了这条原则，就很容易阻碍学生主动建构议论文的知识框架，以致无法有效地将语文知识转化为语文实践能力。

2．探寻实现学生主动建构知识框架的有效教学途径。

我想到了这样几条，提出来供一线教师参考，希望通过教学实践，逐渐寻找到实现学生主动建构议论文阅读的知识框架的有效途径。

（1）要激发阅读的动机，消除阅读者与文本之间的阻隔，提高教学亲和力。

小说家刘绍棠追忆过童年时的学习经历。他的语文教师教孩子们读韵语：“一去二三里，烟村四五家，亭台六七座，八九十枝花。”老师依照课文编出一个生动的故事（母亲带着儿子去走亲戚，途中所见所闻云云），让小学生高高兴兴地学习课文，完成识字任务。据刘绍棠先生追忆，他的语文老师四年中每教一课都要讲一个生动有趣的故事，语文课上得生气勃勃，教学质量特别好。这，其实就是在激发阅读动机，让一种亲和力弥散在教学过程中。

我们今天教初中生学习议论文，也需要想方设法提高教学的亲和力，激发出阅读的趣味，而不是把课文视作僵死的语言材料，机械地切割它，提取出一个个冷冰冰的知识点，仿佛只是在凭借概念与推理完成一道数学应用题。

比如，学习毛泽东的《为人民服务》，除了分析中心论点、把握全篇要旨，还要不要从字里行间里，细心关注作者寄托了怎样的“哀思”？学习华罗庚的《摇学会读书》，参照作者指示的读书方法，要不要也选择一本书，做做尝试，寻求真实的共鸣？……

归结起来，主要有两个侧面：第一，站在理解作者的角度，设身处地地考虑他为什么写这篇文章、写给谁看的、想论述哪些主张并与读者进行怎样的沟通交流，直至力求感同身受，明白其思路展开延伸的基本脉络；第二，站在学生精神生活需求的角度，找到他们与文本内容的深层的契合点，抓住那些能让他们心有所动的深刻之处、感人之处。读进去了，读出趣味，这时候再解决技术问题，往往势如破竹；反之，隔膜太深，没读出感觉，诸如知识点之类的破解往往举步维艰。

（2）要结合运用演绎法与归纳法，尽量指导学生自己提取并领会知识要点。

这一条，道理比较好理解，难点在于缺少具体的操作手段和教研经验。董老师强调发动学生“质疑解疑”，这是一个很好的教学思路；他还主张把议论文划分成若干种类，一类一类地选择典型文章，分析其概貌、功用和特点，从而有力把握住相关的知识要义，这也是一个很好的教学思路。

此外，我再补充几条：

（1）穿插进行“段落教学”。 “段”，往往是具体而微的“篇”，包含着某些论辩及其表达的要素。在较小的语境中分辨句子的组合、句群的组合，论证方法的运用，论据和论点的关联，乃至论辩的语言特色等等，这比较好操作，不妨多让学生自主探究。

（2）强化“透视”的意识。借助图示法、提要法，把文章内容压缩、化简，透视其逻辑思维的骨架。

（3）安排一定数量的“复原”与“延展”“补充”的练习。

复原：给出某篇文章的“灵魂”（中心）和“骨架”（结构），让学生依照它来写出文章细节，然后与原文对照、比较，体会优劣高下，学习其长处和经验。

延展：给出文章的前半部分，要求接续其论辩的逻辑思路，向下延伸，完成全篇，尔后比照。

补充：掩住文章的某一部分，自主补写，尔后比照原文。——这些演练项目，都先安排写作，再进行总结，相机引导学生体会和提取相关的知识要点。这个演练项目的教学价值，还包括了能够高质量地熟悉、掌握议论文的语言特点，这也是非常重要的，此略。

三、寻求培养议论文阅读能力的根本出路

我以为，寻求培养阅读议论文能力的根本出路，还要重温叶圣陶先生的语文教学的核心理念，即追求实现“教是为了达到不需要教”的理想境界。那么，通向目标的桥梁是什么呢？还是要重温叶老的教学理念，即“例子说”。他曾经谆谆告诫我们，教材（课文）无非是个“例”。

我理解，例子是很重要的。就议论文阅读而言，它们凝结着相关的语文基础知识，蕴含着运用这些知识解决实际问题的可能性。而可能性变为真实的教学成果，首先依赖于组织好课堂教学的各种演练活动，获取实效。也就是说，在现有的教学条件的制约下，我们必须依仗课本解决基本的入门问题，把学生引入既定的基础知识框架，当然最好是主要由学生自己主动参与知识框架的建构，掌握基本的解读规矩，具备基本的自主阅读技能。

所谓“框架”，这是一个什么概念呢？通俗地诠释，也就是达到或者接近及格水平吧。大匠给人以“规矩”，却不能给人以“巧”，若想达到熟练运用的程度，必须从“例子”走出去，——走进自由的自主的广阔阅读天地。

所以，我建议创造条件，鼓励或引导学生做这样一些事情：

1．从语文教科书走向课外阅读“读本”（这是每套教材都有的）。

让“例子”的能量辐射到相关的阅读实践区域，直接指导更大范围的自主阅读与思考，慢慢反刍、消化课内所学的知识，用这些知识牵引自己去广泛地印证、深化、细化，完善议论文基础知识框架的建构，比较熟练地运用那些知识初步实现独立阅读，不断扩充运用技能和能力的强度、熟练程度，直到形成比较好的语感。

2．从教科书、读本走向真实的阅读海洋。

应该践行叶老上个世纪40年代提出的主张：语文课，学生要读整本书。这一个极其重要的教学理念，长期被人们忽略了；后来做过某些补救，但直至今日落实得不好，几乎还是空中楼阁，难以变为教学现实。

具体的措施：（1）鼓励或要求学生阅读课本涉及的作家原著，如《燕山夜话》等等；（2）鼓励或要求学生选择自己喜欢的作品集通读，精选一部分文章细读；（3）鼓励或要求学生选择自己喜欢的报刊专栏，持续阅读数月，精选一部分文章细读。可附带要求写出札记，定期召开读书交流会，创办墙报，编辑读书笔记专辑（电子版或纸质版），开设个人博客或班级公共博客展示阅读心得。

如是，则“例子”才真正是例子，不至于把少数例子晒成咸鱼干束之高阁，而是谋求在生活的思想的海洋涵泳，找回那种“峥嵘岁月”里指点江山、激扬文字的少年豪迈感。离开真实的阅读、真实的精神生活，要想比较好地掌握议论文的读写技能，恐怕真的是太难办到了。

在老师的精心指导下。我从入学至今两年多来，在读书、写作和练字等方面都有了明显的提高。“勤学如春起之苗，不见其增，日有所长;辍学如磨刀之石，不见其损，日有所亏。"我之所以能取得进步，最主要的是在坚持不懈，循序渐进上下了功夫。

在读书方面，我能严格按照老师在读书活动中的要求，把读书作为每天生活的一项重要内容。提高读书兴趣，运用读书方法，积累了读书的经验。一是注重"精读"，做读书笔记。做读书笔记，对理解文章的中心思想，写作方法，修辞方式，增强语言的表现力，积累知识都很有益处，避免在阅读时走马观花，囫囵吞枣。二是注意"温故"，对名言警句，好的语段反复诵读，熟记于心。我能背诵近二百首古诗词，对读到的一些好语段也力求熟读会背。这样日积月累，潜移默化，增强了语感。

在写作方面，我坚持写日记，练习写作基本功。从一年级入学一个多月后，在班级群里看到到了张祎宁同学用拼音写日记的事，我听后很受启发，开始学习日记。到现在两年多了，共写了十万多字的日记。按时间顺序编辑成了《追梦的脚印》、《飞翔的翅膀》、《叮咚的泉水》等三个小册子。这些日复一日，年复一年的日记，记录了我的成长，培养了我的观察思考能力，文字表达能力，持之以恒的意志力和自我教育的能力。在老师的不断肯定赞扬中我养成了勤于动脑，勤于动笔，坚持写日记的好习惯。日记中的很多内容。都成为我写作的素材，稍加整理即可成文。在二年级下学期我参加了全国希望杯作文大赛，荣获特等奖。而我对自己的文章并不满意，觉得还有遗憾，应该发挥得更好。

在写字方面，我更是受益于启蒙老师的影响。听从老师的指导，认真模仿老师的板书，同时我也喜欢书法家田英章的字贴。平时注意观察字的间架结构，提高审美能力。注意在书写时好中求快，避免马虎潦草。注意纠正握笔过低的毛病，使自己能坚持用正确的姿势进行书写。我写字虽然没有参加过专门培训班，但由于日常书书写比较认真得法，所以书写能力进步很快，受到老师和同学们的好评。

"不积跬步，无以至千里，不积小流，无以成江海。"从点滴做起，坚持下去，就能形成良好的学习习惯，好习惯是奠定学业有成的基础。我的进步，再次说明了这一道理。

大千世界，事物间的差距总是有的，所以每种事物都有其存在的价值。也正是因为万物之间具有差异，这世界才显得多姿多彩。

差异，可以绽放异彩，共享和谐之美。春秋战国可谓中国思想文化空前繁荣的时代和，孕育了中国传统思想，影响深远。诸子百家相继推出自家的学说，丰富的思想形成了百家争鸣的局面。儒家学说的“仁者爱人”、“为政以德”、“己所不欲，勿施于人”都强调了爱惜民力、构建和谐社会；墨家学说的“兼爱”、“非攻”、“尚贤”、“节葬”等闪烁着人性的光芒，力图建立一种小国寡民的社会，使老有所终、病有所医。而道家老子的反辩法更是显示了其思想体系的博大精深，老子给人的感觉是一位低头沉思的哲人。“合抱之木，生于毫末”、“九层之台起于累土”等富有哲理的话开创了中国哲学先河。试想，战国时期若无诸子，若无百家，中国传统思想就会单调乏味。少了百家思想的碰撞，中华五千年的文化有何可道？

差异，可以展现个性，为成功打造平台。世界上没有两片完全相同的叶子，也不存在两件完全相同的事物。著名艺术家达芬奇小时在课堂上画的鸡蛋，无论经他怎么样的修改，都不可能把两只鸡蛋画得一模一样。当时，他并不执著追求那个所谓的一致性，而是尊重自己的个性想法，尊重差异。试想，如果达芬奇当初执著于鸡蛋的画法的一致，不再追求差异，也许就不会有那享誉世界的《蒙娜丽莎》了。

但是，这并不意味所有的差异的存在都是合理的，有的需要作出改变。名震京华的梅兰芳出演的《霸王别姬》轰动京城，但是却有一位老人为之极度生怒。梅兰芳得知后并不生气而寻到老人家问其何因。老者告诉他，他舞的是男性的剑法，与*美人的身份不相称。梅兰芳立即拜老者为师，在老者的指导下他的剑法学得惟妙惟肖。他的表演更是锦上添花，最终成为一代宗师。

在经济全球化的世界，文化多样性是一个基本特征。这就需要我们尊重差异，理解个性，促进世界文化繁荣，辩证地看待差异，博采众长，方能共享谐。

五月五，是端阳，插艾叶，戴香囊，吃粽子，撒白糖，龙舟下水喜洋洋。”农历五月初五是端午节，端午节是我国三大传统节日中的，又称重午节、端阳节。

是纪念投汨罗江的爱国诗人屈原的节日。不过，也有人说，端午节是龙节，是五千年以前，南方民族纪念龙神的日子。

听说端午节的习俗都与“五”数字在一起。用红、黄、蓝、白、黑着五色红心系在儿童的脖颈、手腕儿或是足踝上称为“长寿缕”;各家要插“五端”：菖薄、艾草、石榴花、蒜头、龙船花;南方过端午要吃“五黄”：黄鱼、黄瓜、咸鸭蛋黄、黄豆瓣色的粽子、雄黄酒。在南方北方，天还要在儿童[来源]额头上画个“王”字，还要佩戴五颜六色的香囊。

相传龙舟竞渡是捞救投汨罗江而死的爱国诗人屈原。把粽子投进江河，让鱼蛟虾蟹吃饱了，咬食屈原的遗体。

打扫房屋、用端午这天正午的阳光晒蒜头、晒艾叶草恐怕是苏北一带众所周知的习俗啦。

嗨，端午节的习俗说也说不尽，这首儿歌对它做了总结：“五月五，是端阳，插艾叶，戴香囊，吃粽子，撒白糖，龙舟下水喜洋洋。

人们赞美春天，有很大一部分原因是因为春天的花。

盛开在春天的花总有春天为其染上的生机，人们在品味花朵为世界带来的一缕清风时，也在感受着春天带来的惬意。清晨，花随着露珠绽开，艳丽的颜色被露珠冲刷，红的、紫的、粉的，全都变成了露珠的颜色，随着枝叶滑下后，便又以这种颜色点染它所深爱的土地;当一米阳光刺过空气拥抱它的馨香时，它的瓣微微晕着羞涩的红，和着阳光的欣赏，为人们歌颂着七彩的歌谣;傍晚时分，花便在黑暗中肆意走动，去向它想去的地方，明天又在某地绽放属于自己的光彩。

春天的花在步入春天的舞台后，就进入了一场没有声息的角逐，最后获胜的，是那些为世间开的最烈、最盛的花。这场角逐一直持续，直到冬季的到来。

冬季的到来是悄无声息的，却异常显著。当花朵卸下自身的浓妆，累倒在了她曾怒放过的舞台上时，我们就知道，冬季来了。越是美好的东西，破碎了、逝去了，就越会令人感到惋惜。

当世间落下第一片雪花，当大地沉默、不再说话。春天的花似乎都隐秘了自己的行踪，消失在了白茫茫的大地上，于是北风开始肆虐的夺去世间的生机。风，无论你刮的再怎么猛;雪，无论你下的有多么静谧;大地，无论你处在多么沉默的时刻，你们可以谢了花的枝叶，却永远凋不去她的灵魂。

待到冬季过去，四季轮回，又一个春天来临之际，春天的花又将重新绽放生机，再一次来到属于她的舞台。每一个冬季的背后，都有一个春天在蓄势待发。没有永远的春天，也没有永远的冬天。花谢花落是常态，只有如此，才构成了这个阴晴圆缺的世界。

去年的花，今年会照样开放，甚至比去年更加鲜艳了，可你是否还记得那个曾经陪你一起看花的人?花会年年开，但是那个人陪你看过四季的几个轮回后，可能就不在了。

于是春天的花又在冬季谢了。