践行核心价值观的征文范文实用两篇 作文题目经典20篇

今年是脱贫攻坚决战决胜之年，全面建成小康社会收官之年，不由让人畅想当“全面小康”遇到《民法典》，它有多么大的意义，它的亮点是什么，这些大家看看新闻就可以心中有数。民法典的亮点在央视新闻的报道中，呈现出来不少亮点比如未成年人受性侵、降低行为能力的年龄、延长诉讼时效等等。

民法典作为社会的基本法，是民族精神和时代精神的立法表达。民法典全面提升了国家治理能力现代化水平，呼应了我国国情的现实需要，通过具体规范，实现国家治理体系和治理能力的现代化。民法典的颁布，是维护人民权益的客观需要，大到国家所有制、土地制度，小到邻里纠纷、婚姻家庭、生产经营、个人信息保护、私有财产保护都可以在民法典中找到依据。民法典的颁布，让公民更有尊严地生活，保障人人享有人格尊严、人身自由、生命权、身体权、健康权、姓名权、肖像权、名誉权、隐私权、婚姻自主权，还有各种各样的财产权利等等。民法典的颁布实施，标志着我们国家法律体系的进一步完善，标志着我国依法治国迈上新台阶。

构建完备的社会财富保护体系，保护公民法人的合法权益。让公民尊严得到充分尊重、民众智慧得到极大发挥、社会财富得到充分涌流，是民法典应该承担的历史责任和应当具有的历史价值。他建议，民法典颁布后，普法教育要及时跟上，尤其要通过教科书、现代通讯网络进行普及，普法教育要进机关单位、进学校社区，走进千家万户。

这部法典，关系每一个人生活的方方面面，它是生活的百科全书。她很温柔，守护陪伴着每位公民的生老病死;她也很霸道，出台之后，现行的民法通则、物权法等相关法律将不再保留。在决战决胜脱贫攻坚、实现全面建成小康社会的路上，要不忘学习《民法典》。让《民法典》的为民思想和情怀，更加激励打赢脱贫攻坚战的决心和信心，让即将全面建成的小康社会成为《民法典》行稳致远的坚实基础。

社会主价值观分三个层面，分别是：国家、社会、公民。国家是：富强、民主、文明、和谐;社会是：自由、平等、公正、法制;公民是：爱国、敬业、诚信、友善。

我们先从国家方面看。富强是指国家昌盛，经济发达，人民富裕。民主是指政治制度优越，以人民看法为主。文明和和谐指人民具有高度的文化素养和思想道德水平以及和谐的社会关系。

我们再看社会方面。自由是指人的意志自由、存在和发展的自由，是人类社会的美好向往，也是马克思主义追求的社会价值目标。平等是指平等指的是公民在法律面前的一律平等，其价值取向是不断实现实质平等。它要求尊重和保障人权，人人依法享有平等参与、平等发展的权利。公正是指公正即社会公平和正义，它以人的解放、人的自由平等权利的获得为前提，是国家、社会应然的根本价值理念。法治是指法治是治国理政的基本方式，依法治国是社会主义民主政治的基本要求。它通过法制建设来维护和保障公民的根本利益，是实现自由平等、公平正义的制度保证。

最后我们看公民方面。敬业是一个道德的范畴，是一个人对自己所从事的工作负责不负责的态度。爱国是一个公民起码的道德，也是中华民族的优良传统。友善指朋友之间亲近和睦。诚信是完人的核心价值，承诺思想行动一致，客观证明有信用。

让我们一起实践社会主义核心价值观，创建新的时代。

社会主义核心价值体系在我国整体社会价值体系中居于核心地位，发挥着主导作用，决定着整个价值体系的基本特征和基本方向，是建设和谐文化的根本。社会主义核心价值体系包括四个方面的基本内容，即马克思主义指导思想、中国特色社会主义共同理想、以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神、以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观。这四个方面的基本内容相互联系、相互贯通，共同构成辩证统一的有机整体。建立社会主义核心价值体系，必须坚持马克思主义在意识形态领域的指导地位，牢牢把握社会主义先进文化的前进方向，大力弘扬民族优秀文化传统，积极借鉴人类有益文明成果，充分调动积极因素，凝聚力量、激发活力，进一步打牢全党全国各族人民团结奋斗的思想道德基础，形成全民族奋发向上的精神力量和团结和睦的精神纽带，为构建社会主义和谐社会提供重要保证。

青年大学生正处于人生观、价值观形成的关键时期，他们思想观念趋于成型，但仍具有较大的可塑性;他们接受新鲜事物的能力很强，但鉴别力明显欠缺。赢得青年就赢得未来，我们以社会主义核心价值观加强大学生党员教育，具有鲜明的时代意义和现实意义。

作为当代大学生，践行社会主义核心价值观要着重落实在行动上，我认为，首先要树立科学的精神，不断加强业务学习，储备好将来报效祖国的本领。其次要树立服务的理念，把为人民服务作为一种习惯，使其成为一种人生的态度，通过参加各类志愿服务工作等平台，努力实现自身的价值。再次要勇于担当社会责任，英雄集体的行为诠释着青年对社会的责任，我们肩上负有中华民族伟大复兴的责任和义务。具体应该做到以下几点：

一是坚持马克思主义的指导思想。我们要用马克思主义中国化的最新理论成果武装自己。马克思主义指导思想是社会主义核心价值体系的灵魂。马克思主义是我们立党立国的根本指导思想。在我们以后成长成才的过程中,马克思主义为我们提供了正确的世界观和方法论,是我们认识社会发展规律、把握未来方向的强大思想武器。只有用马克思主义的立场、观点、方法来正确认识经济社会发展大势,正确认识社会思想意识中的主流与支流,才能在错综复杂的社会现象中看清本质,明确方向。

二是我们要树立中国特色社会主义共同理想,坚定中国特色社会主义理想信念。中国特色社会主义共同理想是社会主义核心价值体系的主题。在现阶段,全社会的共同理想是建设中国特色社会主义。这个共同理想,具有强大的感召力和凝聚力。我们要强化理想信念学习,深刻理解高举中国特色社会主义伟大旗帜,对于当代中国进步与发展的深远意义,自觉认同中国特色社会主义的共同理想,把这个共同理想化为自己的价值追求、价值取向和价值目标,并坚定地为之努力奋斗。

三是我们要学习和弘扬以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神。我们应从优秀传统文化中汲取营养,激发爱国热情,使我们一方面以开放的心态,虚心学习世界其他民族的长处,另一方面树立坚定的民族自尊心、自信心和自豪感,自觉维护国家利益和民族尊严。

四是要以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观作为我们道德实践的评判标准,引导我们明是非,知荣辱,辨善恶,分美丑。荣辱观是价值观的重要内容。社会主义荣辱观是社会主义核心价值体系的基础。只有知荣明耻,明辨善恶美丑,一个人才能形成正确的价值判断,一个社会才能形成良好的道德风尚。我们应该自觉遵守“爱国守法、明礼诚信、团结友善、勤俭自强、敬业奉献”基本道德规范。

社会转型给青年大学生价值观塑造带来客观要求。目前我们正处于社会转型期，市场存在的一些负面影响给大学生的价值观带来冲击。一些大学生政治信仰模糊，功利意识严重;一些大学生价值取向扭曲，重物质利益轻无私奉献，重等价交换轻爱心付出;一些大学生知行脱节，对社会主义道德的一些基本内容了解，但实际行动又是另外一种表现;更有不少学生把注意力转向自我，忽视社会发展需要，缺乏强烈的社会责任感。社会转型期也是价值观的反思、裂变、更新和塑造时期，这更使得大学生在价值观方面产生诸多迷茫、困惑和疑问，迫切需要以社会主义核心价值观加以强有力的引导。

新形势下思想政治教育内容创新的现实要求。大学生思想政治教育内容应该与时俱进，体现时代性。既要有稳定的、连续性的内容，又要紧跟时代的发展和大学生自身思想实际的发展。青年学生作为充满理想、活力和激情的优秀群体，对党的理论创新成果反应快速，对党中央所提出的必须共同遵守的价值目标和行为规范容易接受。实践证明，用马克思主义中国化的最新成果教育广大学生，是实现高校思想政治教育创新的重要抓手。因此，高校应该抢占先机，集中力量，成为社会主义核心价值观学习教育的“先行军”。

一、阅读能力测试(100分)

第一题 请阅读下面的材料，按要求进行阅读能力测试。(70分)

荒原

“乔治，你能不能去看一下育儿房?”

“怎么了?”

“我也不知道。”

“那还说。”

“我只是要你去看看嘛，或者找个心理专家来看一下也可以。”

“心理专家看育儿房做什么?”

“你很清楚他能做些什么。”乔治的妻子莉迪娅在厨房中央停下脚步，望着电炉嗡嗡地闷头烹煮四人份的晚餐。

“反正，育儿房变得有点不太一样了。”

“好吧，咱们就去瞧瞧吧。”

他们沿着长廊走过这栋隔音效果绝佳的幸福爱巢——花了他们三万元安装自动设备，提供他们更衣、饱餐、安睡、嬉戏的场所，对他们无比体贴的房子。他们一走近，某处的开关便自动感应，育儿房的灯光随即在他们进入十英尺范围之内亮起。同样地，在他们背后，走廊里的电灯也随着他们的离去而陆续开启或关闭，发出轻柔的自动化声响。

“好啦。”乔治·哈德利说。

他们站在育儿房铺着茅草的地板上。这个房间长四十英尺、宽四十英尺、高三十英尺，花的钱相当于房子其他部分的半数。“不过，为了孩子，花费再多都值得。”乔治曾经这么说。

育儿房非常安静。里头沉寂得仿若正午时分暴晒在烈日下的林间空地。墙壁空荡荡的，而且是二维空间。此刻，乔治和莉迪娅站在房间中央，看见几堵墙壁嗡嗡地开始震动，接着变成水晶墙面，并且不断往后退;瞬间出现一大片非洲大草原，四面都是三维空间，色彩则是仿佛重现了极细水晶和碎麦秆的色调。两人头顶的天花板则变成大片深邃的天空，悬着一轮黄澄澄的炽热太阳。

乔治·哈德利的眉毛开始冒汗。

“咱们赶紧找个阴凉的地方吧，”他说，“这景象太逼真了。可是我看不出哪里不对劲。”

“等一下你就知道了。”他妻子说。

这时候，暗藏的气味声律系统(odorophonics)开始朝着大草原中央的夫妻俩吹起一阵夹带着各种气味的微风。火热的麦秆闻起来像狮子草，清爽的绿色有着阴凉水潭的味道;加上带有铁锈味的浓烈动物体臭，仿佛在空气中撒满了红椒粉的尘埃味。此外还有各种声音：远方羚羊的足蹄踩着泥草地的蹬蹬闷响，秃鹰群的窸窣骚动声。一团黑影在空中掠过，影子在乔治·哈德利仰起的脸上晃了几下。

“讨厌的东西。”他听见妻子说。

“是秃鹰。”

“你看，那里有一群狮子，在草原那儿。它们正准备走回水潭。它们刚刚才吃饱了，”莉迪娅说，“不知道他们吃了什么。”

“别的野兽吧。”乔治·哈德利眯着眼睛，举起手来遮蔽酷热的阳光。“也许是斑马或者小长颈鹿。”

“真的?”他妻子紧张兮兮。

“难说。不过，现在谈这个也未免太迟了，”他笑了笑，“那里只剩一堆白骨了，还有那些冲下来捡食残余的秃鹰。”

“你听见尖叫声吗?”她问。

“没有。”

“大约一分钟前?”

“抱歉，没听见。”

那群狮子走了过来。乔治·哈德利不得不再度佩服起当初设计这房间的机械天才。这样的效能奇迹，要价却相当低廉，每个家庭都该安装一套才对。当然了，偶尔你也会为它们那科学的精确性感到吃惊，你会被吓一跳，心头猛一震，不过，多数时候，它们带来的是一种人人向往的趣味，不只是对你的孩子而言，也包括你自己，尤其当你突然想体验异国风情、转换一下景致的时候。瞧，得来全不费工夫!

眼前出现的是狮子，就在十五英尺外，那么逼真，热腾腾活生生的。你仿佛可以触摸到它们尖刺的毛发;你嘴里似乎充满它们那热烫皮肤所发散的带着尘埃味的皮革气息;它们身上的黄色看来就像是精致的法国织锦，跟夏季枯草的色调如此协调;狮子缠结的肺囊在寂寥正午的吸气声清晰可闻;还有它们那滴着唾涎的嘴巴里伴着喘息飘散的兽肉气味。

狮群站在那儿，恐怖的绿黄色眼珠瞪着乔治和莉迪娅。

“小心!”莉迪娅尖叫。

狮群冲着他们跑过来。

莉迪娅立刻逃开。乔治也本能地跟在她后头狂奔。到了外面走廊，砰一声关上房门，他大笑起来，她却哭个不停。两人站在那儿，为对方的反应惊愕不已。

“乔治!”

“莉迪娅!啊，我亲爱的、可怜又可爱的莉迪娅!”

“我们差点被追上了!”

“只是墙壁，莉迪娅，要记得，那只不过是水晶墙壁罢了。当然，我得承认，它们实在太逼真了——非洲就在我们家客厅——可是那些都是超动感、超灵敏的三围空间彩色影片和心理录音纪录片，全都只是气味声律和音响效果啊，莉迪娅。手帕拿去吧。”

“我好害怕，”她走向他，依偎在他怀里，呜呜地啜泣起来，“你看见没有?你感觉到了吗?好像真的喔。”

“好啦，莉迪娅……”

“你一定要告诉温迪和彼得，不要再想非洲的事了。”

“好——好。”他拍抚着她。

“一定?”

“当然。”

“把育儿房上锁几天，等我情绪平稳了再说。”

“你又不是不清楚，彼得对这种事有多敏感。一个月前，我为了惩罚他，把育儿房上锁了几小时，结果他闹翻了天!温迪也一样。育儿房是他们的宝贝。”

“非上锁不可，没得通融。”

“好吧。”他不情愿地把那扇巨大的门关上，“你工作太辛苦了，需要休息一下。”

“我不知道——真的不知道。”她长叹一口气，找了张椅子坐下。椅子立刻摇晃起来，感觉很舒适。“也许我还不够忙。也许我太空闲了，才会胡思乱想。我们把整间房子的装置关闭一段时间，过几天正常生活，好不好?”

“你是说，你愿意亲手为我炒蛋?”

“对啊。”她点点头。

“还有缝我的袜子?”

“嗯。”她慌乱地点着头，眼泪汪汪。

“还有打扫整间屋子?”

“是的。是——我愿意!”

“可是我记得，我们买这所房子的目的，不就是为了可以不必动手做家务事吗?”

“问题就出在这里。我没有了归属感。房子已经是妻子、母亲兼保姆。我怎么跟非洲大草原竞争?我替孩子们洗澡、刷洗身体的效率和速度，怎么比得上那座自动刷洗浴缸?根本没得比。不只是我，你也一样。你最近也是烦躁不安。”

“我想我大概是烟抽得太凶了。”

“你在这屋子里也是一副不知所措的样子。跟以前比起来，你每天早上抽烟抽得更凶了，下午喝更多的酒，晚上也得吃更多镇静剂。你也开始觉得自己没用了。”

“是吗?”他犹豫着，尝试深入自己内心的真实感受。

“唉，乔治!”她望着他背后的育儿房门，“那些狮子不会跑出来吧?”

他望着房门，发现它在颤动，好像被什么东西从里面用力推撞着。

“当然不会。”他说。

***

晚上只有夫妻俩一起用餐，因为温迪和彼得进城参加一场特殊造型嘉年华去了，还传了视频回来，说他们会晚点回家，请双亲别等他们吃饭。此刻，乔治·哈德利坐在那里，出神地望着餐桌从它的内部机械装置吐出一盘盘温热的食物。

“漏了西红柿酱。”他说。

“抱歉。”一个细小的声音从餐桌内传出，接着送出西红柿酱。

至于育儿房，乔治·哈德利心想，既然上了锁，便暂时伤害不了孩子们。任何事情，过了头都不是好现象。而孩子们显然花太多时间想非洲的事了。那轮太阳，他仍然能感觉到，它晒在他脖子上，就像只炽热的爪子。还有那群狮子，以及鲜血的气味。奇妙的是，育儿房能够捕捉孩子们的心念所发射的电波，然后创造出生动的影像来满足他们的所有欲念。孩子们想到狮子，就真的出现了狮子。孩子们想到斑马，就出现了斑马。要太阳，有太阳。要长颈鹿，有长颈鹿。要死亡，有死亡。

这最后一项是个问题。他无味地嚼着餐桌替他切好的肉块。关于死亡的意念，温迪和彼得还那么幼小，不该想到死亡的事。或者，并非如此。其实这种事永远不嫌早，也许早在你明白死亡是怎么回事之前，你就曾经希望某个人死掉。例如，你两岁那年用纸弹玩具枪对着人猛射的时候。

可是，像这样——在酷热的非洲大草原中——惨死于狮子的利牙，而且一再上演，似乎不像是开玩笑。

“你要去哪里?”

乔治没回答莉迪娅，只是出神地朝育儿房悄悄走过去，一路让前方的灯微微亮起，接着在他背后熄灭。他贴着房门聆听。远远的，有只狮子在吼叫。

他开了锁，打开房门。就在进门前，他听见远远的一声尖叫，紧接着一声来自狮群的狂吼，然后便安静下来。

他一脚踏进非洲。几年来，他曾经无数次打开这道房门，发现里头的爱丽丝梦游仙境、大海龟、阿拉丁神灯、南瓜头杰克、怪医杜立德，还有从一轮无比真实的月亮飞跃过去的乳牛——这都是属于童话世界的各种奇妙事物。不知多少次，他看见飞马在幻化成天空的天花板上翱翔，还有宛如喷泉的红色烟火，或者听见天使的歌声。如今，却是炙热的非洲荒漠，一个在热浪中上演着杀戮事件的大烤炉。也许莉迪娅说得对，也许他们需要休息一阵子，远离这些幻境;对十岁的孩子来说，这些景致实在太赤裸裸了。运用想象力的训练来锻炼头脑是件好事，可是当孩子的幻想老是绕着某个模式打转……过去一个月来，他有好几次隐约听见远方传来狮吼声，甚至闻到它们那浓烈的气味一路飘向他的书房门口。可是他太忙了，没怎么放在心上。

乔治·哈德利独自站在非洲的大草原上。猎食中的狮群纷纷抬起头，注视着他。这场逼真幻境的唯一漏洞是敞开的房门，他可以从那儿看见他妻子在黑暗走廊的那端，像幅照片似的，出神地吃着晚餐。

“走开。”他对那群狮子说。

没有反应。

他非常清楚这房间的规则。你发射你的意志。无论你想什么，都会成真。

“阿拉丁神灯快出现。”他大声说。

那篇大莽原毫无变化，狮群也还在那儿。

“快啊，臭房间!我要阿拉丁!”他说。

一切依然如故。毛皮被烤得发烫的狮群继续大嚼着食物。

“阿拉丁!”

他回到餐桌前。“那蠢房间竟然不听话，”他说，“没反应。”

“也许——”

“也许什么?”

“也许它没办法反应，”莉迪娅说，“因为孩子们最近老想着非洲、狮子和杀戮的事，那房间已经积习难改了。”

“大概吧!”

“或者是因为，彼得做了设定，让它维持现状。”

“设定?”

“说不定他打开过它的机械装置，偷偷修改了。”

“彼得根本不懂机械的东西。”

“他比谁都聪明，他的智商——”

“可是——”

“你好，妈妈。你好，爸爸。”

哈德利夫妇转过头去。温迪和彼得踏进家门，脸颊光滑得犹如薄荷糖，眼珠像玛瑙大理石般晶亮，两人的连身背心娃娃装散发着直升机之旅残留的清新气息。

“你们刚好赶上吃晚餐。”夫妻俩说。

“我们吃了好多草莓冰淇淋和热狗，”两个孩子手牵手说，“不过我们可以坐下来看你们吃。”

“好，过来告诉爸妈育儿房的事。”乔治·哈德利说。

兄妹俩朝他眨了眨眼，然后对望了一下。“育儿房?”

“就是非洲草原什么的。”做父亲的假装快活地说。

“不懂。”彼得说。

“你母亲和我刚刚经历了一趟如假包换的非洲之旅，见识了大草原和狮子。”乔治·哈德利说。

“育儿房里面没有非洲啊。”彼得回了句。

“少来了，彼得，你明明知道有。”

“我不记得有什么非洲，”彼得对温迪说，“你记得吗?”

“不记得。”

“你快去看一下。”

她照着做了。

“温迪，回来!”乔治·哈德利说，可是她已经跑远。屋里的灯光随着她的脚步，像一连串烟火般闪烁变化。太迟了，他突然想起，刚才进育儿房检查之后忘了把门上锁。

“让温迪去看一下，再回来告诉我们。”彼得说。

“不需要她来告诉我。我看过了。”

“你一定是弄错了，父亲。”

“我没有，彼得。我们去瞧瞧吧。”

这时候温迪回来了。“不是非洲啊。”她喘着气说。

“我们一起去看个清楚。”乔治·哈德利说。于是一家人通过走廊，打开育儿房门。

里头是一片美丽的翠绿色森林，一条美丽的河流，一座紫色山丘，还有嘹亮的歌声;神秘迷人的印第安少女在树林间跳跃，成群的蝴蝶随着她的长发飘飞，犹如舞动的花束。那片非洲莽原消失了，狮群也不见了。房里只有印第安少女，正唱着一首引人落泪的美丽歌曲。

乔治·哈德利探头望着已然改变的景致。“回房睡觉去。”他对孩子们说。

两个孩子张大了嘴。

“别装作没听见。”他说。

他们走到抽风室，一股风流将他们像落叶似的往上一吸，顺着风管送到他们的睡房。

乔治· 哈德利越过那片充满歌声的林间绿地，在先前狮子聚集的位置附近捡起一样东西。他缓缓走回妻子身边。

“什么东西?”她问。

“我的一只旧皮夹。”他说。

他拿给她看。上面还沾着温热青草和狮子的气味，还有几滴唾液，显然被嚼过了，两侧甚至还黏着几抹血迹。

他关上育儿房门，牢牢上了锁。

半夜，他仍然醒着。他知道妻子同样睡不着。“你想，会不会是温迪修改的?”她终于开口。房里一片黑暗。

“还用说吗!”

“把大莽原变成森林，用印第安少女取代狮子?”

“没错。”

“为什么呢?”

“我也不知道。反正得等我查出个究竟之后，那个房间才能再打开。”

“你的皮夹怎么会跑到那里面?”

“你又问倒我了，”他说，“我只知道一件事：我已经开始后悔给他们购置那个房间了。要是孩子们有一点神经质，像那样的房间——”

“那房间应该是有益孩子健康，能帮助他们克服神经质才对。”

“我开始怀疑它的功能了。”他盯着天花板说。

“他们要什么我们就给什么。看看我们得到什么回报——耍神秘，顽抗不从?”

“是谁说过‘孩子就像地毯，必须经常踩一踩’?我们从来就舍不得打他们。老实说，他们太任性了，来去全看他们高兴，而且当我们是小孩似的。他们太娇宠，我们太放任。”

“自从几个月前你禁止他们搭火箭去纽约之后，他们就一直在闹别扭。”

“他们还太小，不能参加那种旅行，这我解释过了呀!”

“可是我注意到了，从那时候起，他们就决心跟我们对抗到底。”

“我想明天我还是请戴维·麦克林过来一趟，要他看一下非洲。”

“可是非洲已经不见了，现在是绿野仙境和印第安少女了。”

“我感觉，到了明天一定又会变回非洲。”

片刻后，他们听见尖叫声。

两声。是从楼下传来的人声。接着是一阵狮吼。

“温迪和彼得不在他们的睡房里。”他妻子说。

他躺在床上，心怦怦地跳。“糟了，”他说，“他们跑进育儿房了。”

“那两声尖叫——很耳熟。”

“是吗?”

“是啊，非常耳熟。”

尽管他们的床努力地摇，一小时过去了，还是无法将这两个大人摇入梦乡。夜色中弥漫着一股猫科动物的气味。

“父亲?”彼得说。

“什么事?”

彼得低头盯着鞋子。他很久不曾正眼看父亲一下了，还有母亲。“你不会一直把育儿房上锁吧，会吗?”

“这得看情况。”

“什么情况?”彼得问。

“看你和妹妹的表现啰。如果你愿意把非洲风景稍微变化一下，例如，加一点瑞典风，或者丹麦风，或者中国风——”

“我还以为我们怎么玩都可以。”

“确实如此，但也是有限度的。”

“非洲有什么不好呢，父亲?”

“你终于承认非洲是你想象出来的?”

“我不希望育儿房被锁上，”彼得冷静地说，“不希望它永远关闭。”

“其实，我们正在考虑把这房子的所有装置关闭一个月左右，开始过一种比较正常、自己动手做家务事的生活。”

“听起来好可怕!我是不是必须自己绑鞋带，鞋子不会自己绑好?还有自己刷牙、梳头发、洗澡?”

“变化一下会很有趣的，你不觉得吗?”

“不，糟透了。上个月你把自动画图机搬出去，好讨厌。”

“那是因为我希望你能练习自己动手画画啊，儿子。”

“我才不要，我只要能看能听能闻到味道就够了，其他什么也不想做。”

“好吧，去玩你的非洲吧。”

“你很快就要把所有机器都关闭吗?”

“正在考虑。”

“我觉得你还是不要这么做比较好，父亲。”

“我不会接受自己儿子的威胁!”

“算了。”彼得缓缓走向育儿房。

“我没迟到吧?”戴维·麦克林说。

“一起吃早餐好吗?”乔治·哈德利问。

“谢谢，吃过了。出了什么事?”

“戴维，你是心理学专家。”

“我尽力。”

“好，请你看一下我们的育儿房。一年前你顺道来看过一次，那时候你可曾发现有什么不寻常的?”

“不算有，只是一些普通的暴力迹象，某些地方发现了轻微的偏执倾向，这在儿童身上很常见，因为孩子们总觉得自己受到父母的迫害，这没什么大不了的。”

他们通过走廊。“我原本把育儿房上了锁，”做父亲的解释说，“昨晚孩子们又闯了进去。我让他们在里面待了一阵子，好让你看看他们想象的景致。”

育儿房传出一声可怕的尖叫。

“就这个，”乔治·哈德利说，“看你能观察出什么来。”

他们进了房间，没有说话，以免打扰孩子们。

尖叫声已减弱。狮群正在进食。

“孩子们，你们先出去一下，”乔治·哈德利说，“不，别改变你们的心理状态，让墙壁保持现在的样子。走吧!”

孩子们离开后，两个成年人站在那里，仔细看着远处群聚的狮子，它们正大口嚼食着刚刚猎捕到的不知什么东西。

“要是能看清楚那是什么就好了，”乔治·哈德利说，“有几次我差点就看到了。你想我是不是该把高倍望远镜拿进来，然后——”

戴维·麦克林干笑了几声。“不需要。”他转身观察着四面墙壁，“这现象持续多久了?”

“一个多月。”

“的确让人感觉不太舒服。”

“我要的是具体事实，不是感觉。”

“亲爱的乔治，心理学者一辈子都无法看见事实的，他只能聆听各种感觉和暧昧的事物。告诉你吧，这地方感觉不太好。要相信我的灵感和直觉，我对不祥的事感应很灵敏。这真的很不妙。我建议你把这房间整个拆掉，从明天起，每天带你的小孩来找我治疗，持续一年。”

“这么严重?”

“恐怕如此。这种育儿房的基本功能之一，就是让我们可以观察孩子们的意念在墙上形成的图形模式，供我们闲暇时研究，以帮助孩子们。不过就这个案例来看，这房间已经变成通向——而不是远离——破坏性思维的管道了。”

“难道上次你没有这种感觉?”

“当时我只觉得，你太宠你的小孩了。可是现在他们却对你很不满。怎么回事?”

“我不准他们去纽约。”

“还有呢?”

“我把几台电器搬了出去，一个月前还威胁他们说，要是他们不好好做功课，我就把育儿房给关闭。后来我真的把它关闭了好几天，让他们知道我不是说着玩的。”

“哈，哈!”

“这么做有关系吗?”

“关系可大呢。他们本来拥有的圣诞老人，如今却变成了吝啬鬼。孩子们当然比较喜欢圣诞老人了。你让这房间取代了你和你妻子在孩子心中的地位。对他们来说，这房间是母亲，也是父亲，在他们生活中的分量远远超过真正的双亲。现在你却要把它给关闭，也难怪他们会恨你。看那片天空，就可以感觉得出来。还有那太阳。你必须改变一下你的生活，乔治。你跟许多人一样，太依赖人造装置带来的舒适了。要是明天你厨房里的什么电器出了问题，你就得饿肚子了，你连打个蛋都不会。所以，把所有机器都关掉吧。现在就关。这需要一点时间适应。可是顶多花个一年，我们一定能把孩子们教好的，你等着瞧吧。”

“可是，对孩子们来说，把育儿房永远关闭，这冲击会不会太大了些?”

“我只是不希望他们愈陷愈深。”

狮群已享受完一顿红色飨宴。

它们站在林间空地边缘，盯着这两个男人。

“这下换成我感觉受到迫害了，”麦克林说，“咱们快滚吧。我向来不喜欢这种房间，总觉得心里发毛。”

“那些狮子好逼真，对吧?”乔治·哈德利说，“它们该不会——”

“怎么样?”

“——该不会变成真的吧?”

“应该不会。”

“万一机械装置有漏洞，被窜改什么的?”

“不会的。”

他们走向门口。

“我想这房间一定不喜欢被关闭吧。”做父亲的说。

“没人喜欢死亡——就算只是个房间也不例外。”

“我在想，它会不会恨我打算把它上锁?”

“今天这儿的偏执味相当浓厚，”戴维·麦克林说，“你继续钻牛角尖吧，老兄。”他弯身捡起一条沾血的领巾。“你的?”

“不是，”乔治·哈德利表情僵硬地说，“是莉迪娅的。”

他们一起来到保险丝盒前，将开关一扳，终结了育儿房。

两个孩子闹得天翻地覆。他们不停尖叫，耍脾气，乱丢东西，又哭又吼，还骂人，在家具上跳来跳去。

“你们不可以这样对育儿房，不可以!”

“好啦，孩子们。”

小孩们扑倒在沙发上，悲伤地大哭。

“乔治，”莉迪娅说，“把育儿房打开，几分钟就好，这样太突然了。”

“不行。”

“你不能这么霸道。”

“莉迪娅，已经关上，就不会再打开了。这屋子里的所有装置也要马上关闭。我越看咱们买来的这一大批家当，就越觉得讨厌。我们在这些机械电子玩意儿上投注太多心力了。老天，我们真需要呼吸一点淳朴的空气啊!”

他说完便走到屋子各处，把语音时钟、电炉、电暖器和自动擦鞋、系鞋带、擦澡、拖地的机器，以及所有他够得着的电器全部切断电源。

屋子里仿佛躺满了尸体，感觉犹如一座机械的坟墓，静得可怕。机器内部那些静候着按键声啪嗒一响而启动的潜藏能量，如今一丝都听不见。

“别听爸妈的话!”彼得朝着天花板哀号，仿佛在对育儿房说话那样。“别让父亲害死你们!”接着他转身对他的父亲说：“啊，我讨厌你!”

“再怎么骂我也没用的。”

“希望你死掉!”

“我是死了很长一段时间没错。现在我们要真正开始生活了。我们要活起来，而不是把自己交给机器去处置操弄。”

温迪仍然哭个不停，彼得也跟着大哭起来。“再玩一分钟，一分钟就好，让我们再玩一下育儿房啦!”他们泪流满面地哀求。

“唉，乔治，”莉迪娅说，“应该问题不大吧。”

“好吧——好吧，但是要马上关闭。注意，只能玩一分钟，然后就要永远关起来。”

“爸爸真好，爸爸真好!”孩子们尖叫起来，破涕为笑。

“然后我们要出发去旅行。半小时后戴维·麦克林会过来帮我们搬家，然后送我们去机场。我要去换衣服了。一分钟后你们必须把育儿房给关上。莉迪娅，记得喔，一分钟。”

三人交头接耳地离去，乔治则搭乘风管上楼，开始更衣。一分钟后，莉迪娅也上楼来。

“真高兴我们终于要离开了。”她叹了口气。

“你把他们留在育儿房了?”

“我也得换衣服啊。唉，可怕的非洲，那到底有什么好看的呢?”

“无所谓了。再过五分钟咱们就要出发去爱荷华州。老天，当初我们怎么会搬进这里的?为什么买了这么可怕的房子呢?”

“虚荣，金钱，愚蠢。”

“我们最好赶紧下楼去，免得孩子们又被那些野兽给迷昏了头。”

他们沿着风管下了楼，跑着通过走廊。可是不见两个孩子的踪影。“温迪?彼得?”

他们跑进育儿房。那片大莽原空荡荡的，只剩几只狮子在那里，冲着他们张望。“彼得?温迪?”

这时，房门砰地关上。

“温迪，彼得!”

乔治·哈德利和他的妻子惊慌地转身，往门口急奔。

“开门!”乔治·哈德利大叫，努力转动着门钮。“糟糕，门从外面锁上了!彼得!”他敲打着门板，“快开门啊!”

他紧贴着房门，听见门外响起彼得的声音。

“别让他们把育儿房还有整个家关掉。”

乔治·哈德利夫妇用力敲门。“好啦，别闹了，孩子们。我们该出发了，麦克林先生马上就要来了，而且……”

接着，他们听见一阵响动。

大莽原上，狮群正从三个方向，踏着干黄的草地靠近过来，喉咙里咕噜噜地发出低吼。

狮子。

乔治看了妻子一眼，两人转身，和那群野兽对望。它们缓缓逼近，蹲伏着，尾巴竖起。

乔治夫妇惊叫起来。

他们突然明白了，先前他们听见的那些尖叫声为何会那么耳熟。

“我来啦!”戴维·麦克林出现在育儿房门口。“嗨，你们好。”他向两个孩子招呼道。他们正坐在那片林间绿地的中央，像野餐那样吃着简单的午饭。他们背后是水潭和黄色的莽原，头顶一轮火热的太阳。他开始冒汗。“爸爸妈妈呢?”

孩子们抬头，微笑着说：“噢，他们马上就来。”

“很好，我们该出发了。”麦克林远远看见一群狮子挥舞着爪子互相缠斗，随后便恢复平静，开始在树荫下大嚼起来。

他举手遮着太阳，眯眼望向那群狮子。

这时狮群已填饱肚子，转往水潭去喝水。

麦克林先生的脸上掠过一抹黑影，接着更多阴影闪过，一群秃鹰从耀眼的天空俯冲而下。

“要喝茶吗?”一片沉寂中，温迪问他。

选自《图案人》

雷·布拉德伯里 著 王瑞徽 译

法律出版社

1.读了全文，你认为 “哈德利夫妇”“孩子”“育儿房”“狮子”分别隐喻什么?请结合内容信息具体分析。(20分)

2.这篇小说想象了一种未来的生活，科技在给人便利的同时，也带来了一些困扰和后果。请结合本文内容，你认为造成这种困扰和后果的原因是什么?(请分项罗列)(20分)

3. 你认为科技和生活二者的关系该如何协调?请结合自己的阅读经验、现实数据及其他有用的理论等，来阐释自己的观点。不超过400字。(30分)

第二题 请阅读下列材料，按要求作答。(30分)

近年来，网上购物作为一种新兴的消费模式应运而生。与传统购物方式相比，网上购物具备能使消费者不受时间地点的制约，了解商品信息更加深入全面，同时节约消费者的时间和体力、消除消费者与商家的面对面冲突等优势。而随着互联网的普及，网络购物的优点变得更加突出，日益成为一种重要的全球购物形式与潮流。

在中国，网上购物蓬勃发展的最明显标志，莫过于“双11”节了。从2009年开始，每年的11月11号，以天猫、京东、苏宁易购为代表的大型电子商务网站都会利用这一天来进行一些大规模的打折促销，以提高销售额度，由此逐渐成为中国互联网最大规模的商业促销狂欢活动。其中以天猫为代表，2009年，天猫商城“双11”销售额为0.5亿元。2012年达到191亿元。2014年11月11日凌晨，活动开场仅到第3分钟，阿里的平台成交额已突破10亿元人民币。而在2015年11月11日，只用了1分12秒，天猫“双11”交易额就已超过10亿，最终全天交易额达912.17亿元。2009年以前，11月11日不过是一个普普通通的日子，而到2012年，它却成了一个标志性节点，一个销售传奇，一个网络卖家、平台供应商、物流企业的必争之地。

当人们在享受“双11”这场消费盛宴的同时，却逐渐认识到，如果物流没有跟上，盛宴就会变成一场灾难。每年“双11”之后，快递公司在短时间内突然收到太多快件，来不及分拣，甚至没办法再收件，就会出现“爆仓”现象，快递变“慢递”。这就导致了消费者抱怨送货慢，货品送到已经挤压变形;而快递员则抱怨工作累强度大，快件送不完的现象。为了解决这些问题，除了增添人手、提前发货、扩大仓库容量等传统应对方式之外是否还有更多的创新突破呢?

问题：

“双11”过后，重庆市某快递物流公司遭遇了“爆仓”的情况。董事长加急聘用了兼职的快递员，但是仍然被客户投诉，送货慢、货品挤压变形、送错地址等问题给公司声誉造成了负面的影响。而公司员工则向董事长反映工作压力大，货物送不完的情况。为了解决公司存在的问题，挽回公司的声誉，董事长决定向社会征集能够改善公司现状的科技创新的点子。请你结合目前的情况，从科技创新的角度，为董事长提出一些办法，解决他的难题。

要求：请提供科技的解决手段，并附基本的说明及优劣势分析。(不超过400字)

二、创新作文写作(100分)

当地时间2015年8月22日，第73届雨果奖在美国华盛顿州斯波坎会议中心正式揭晓，中国科幻作家刘慈欣凭借《三体》获最佳长篇故事奖。这是亚洲人首次获得雨果奖这一世界性科幻大奖，也是中国科幻走出国门走向世界的重要一步。

科幻文学重不重要?答案不言而喻。对于一个民族来说，踏实走路与恣意想象都是不可或缺的生存能力，而科幻作品正是澎湃的探索欲与激昂的想象力的逻辑性合体。此外，从某种意义上讲，科幻文学具有开辟道路的作用。著名科幻作家凡尔纳，当年在其作品《从地球到月球》中提供的登月方案，所描述的绕月飞行后来被一一验证;在《海底两万里》中描绘的潜水艇，更比潜水艇的发明提前了100年……

请发挥你的想象，写一篇科幻小说，主题自定，题目自拟，字数限1500~1800之间。

党的十八大曾首次以“富强、民主、文明、和谐、自由、平等、公正、法制、爱国、敬业、诚信、友善”这24个字来高度概括社会主义核心价值观的组成。这是我党大力弘扬中国梦的时代契机下是最直接的助推力和精神动力，是与我国的发展紧紧相依的。社会主义核心价值观是在以马克思主义为指导思想，以实现中国特色社会主义共同理想为目标，坚持以爱国主义为核心的民族精神和改革创新为核心的时代精神相结合的时代背景下实现的，是社会主义核心价值体系最核心的体现。

(一)践行社会主义核心价值观，无疑是继续迈大步子走中国特色社会主义发展道路的体现。

我国的发展道路，历来都是建立在我国的基本国情之上的，将全民族人民的共同愿望作为目标，以经济建设为中心，实现生产力和生产关系的发展，长期以来都坚持改革开放，与时代接轨，与全球接轨，最终目的就是将建设富强民主文明和谐的社会主义现代化国家这一宏伟中国梦付诸于实践中，落实在行动上。我党成立的出发点便是实现人民的利益，党和政府的一切行动和政策都是为了群众，让老百姓享有自由、民主和平等，享有法律和政策的保护，享有应该享有的福利。

(二)践行社会主义核心价值观，是全面深化改革开放，适应当今我国发展趋势的又一次精神力量提升。

十八届三中全会以后，全面深化改革开放，实现伟大中国梦的进程全面铺展开来，改革创新的时代精神是我党在长期发展过程中不断摸索形成的，是我党在全面建设小康社会，加快推进社会主义现代化事业的强大精神动力。社会主义核心价值观的培育和践行是对我党长期奋斗以来形成的社会主义共同理想的进一步认知，需要我们不断巩固和加强对社会主义改革开放的政策领悟和形势分析。始终把坚持党的领导和贯彻我党的基本路线作为前提，解放思想，杜绝固步自封，始终做到实事求是、与时俱进和求真务实。紧紧依靠群众，发挥群众精神，不断推动改革创新。

(三)践行社会主义核心价值观，需要我们不断加强对社会主义核心价值体系的学习，用社会主义核心价值观来引领我们的思想，不断形成精神共识。

要坚持不懈的用社会主义核心价值观来武装自己，大力弘扬党的群众路线的优越性和领导性，狠狠把我民族精神和时代精神实质，深入开展爱国主义、集体主义和社会主义的学习领悟，增强自身的精神力量。把“三个倡导”和实际相结合，做好本职工作，尽好本职力量，真正融入到实现伟大中国梦的队伍当中去

最近我看了一本名叫《社会主义核心价值观》的书。刚拿到这本书，看到书名，我以为这是一本难懂的长篇阔论式的理论类书籍，可翻开书却发现这是一本很有趣的书，100个生动的小故事，配以名言点评，内容丰富厚实，既深刻又通俗易懂。精读之后，我学到了很多知识，懂得了许多做人的道理，真是受益匪浅。

本书用100个例子，归纳了理想信念、民主法治、忠臣爱国、以人为本、公平正义、和谐文明、敬业奉献、团结互助、诚实守信、宽厚兼容、求真务实、改革创新12个方面的内容，用简洁的语言、通俗易懂的文字，充分地向我们展示了社会主义核心价值观。

书中有一句话我印象很深“如果一个人有足够的信念，他就能创造奇迹。”是啊，理想信念，能让身处黑暗的人看见光明，使困于逆境的人看见希望。书的第一部分“理想信念”中用十个小故事，向读者展示了理想信念的强大魅力。这十个小故事中第一个就是马克思写《资本论》的故事，从这个故事里，我感受到理想信念的巨大力量，它能给我们以无穷的动力，它能让我们克服一切苦难。我一直都知道马克思写了《资本论》，也知道他一生都不富有，但是我不知道马克思是在流亡海外、贫困交加的情况下坚持了四十年才完成了《资本论》。马克思是一个知识渊博的人，他的知识领域包括哲学、经济学、法学、宗教学、逻辑学、美学、政治学、文学，他能阅读欧洲许多国家的文字，能用德、法、英三种文字写作，我想如果没有强大的理想信念做支撑，马克思早就放弃了艰苦的写作工作，转行做别的工作来改善生活条件了，而不是不惜流亡海外也要完成旷世巨作《资本论》。同时，我也看到，勇于实践、艰苦奋斗是实现理想的根本途径。如果马克思只有发现人类社会进化规律的理想信念，却没有将这一理想付诸实践的话，也许人类至今还在黑暗中摸索人类社会进化的规律。我们要确立远大的理想很容易，但是要实现远大的理想却要付出很多的努力，这就象我们登山，想要登山很容易，但是上山的路却是崎岖的、难走的，我们只有日日努力，时时刻苦，才能到达理想的高峰。我们学习也一样，要天天努力，时时刻苦，才能取得好成绩。

以后我要以马克思为榜样，从小树立远大理想，从现在起好好学习，长大为社会、人民多做贡献!

在这个人人谈贫富论成败、忙忙碌碌汲汲营营的当下，新年"第一扶"又是是非非:男子去扶摔倒老人之前要求路人拍照留证……扶不起老人早已不是什么新鲜话题，老人倒地无人扶，旁边是一群保持安全距离围观的路人，有人想伸手搀扶，又有人出言阻止，救助的“正能量”，那一时刻，在寒冷的冬天、在冰冷的心中“被凝固”。

我们不禁自问：泱泱大国，道德何存?文明中华，爱心何在?中华民族的传统美德到底还有多少人在默默坚守?于是我们疾呼：传递“正能量”，刻不容缓，凝聚“正能量”需要我们拾起良知。“恻隐之心，仁之端也”，恻隐之心，是人类共通的情感，推己及人，人同此心，心同此理。良知之心，能使我们体会到对方的苦难，设身处地并且感同身受。郭沫若先生曾言“一个人最伤心的事情无过于良心的死灭，一个社会最伤心的现象无过于正义的沦亡”，让我们找回缺失的良知，用人性中仁爱悲悯的力量，将“正能量”点燃。

舌尖上的安全屡屡失守，腐败蔓延侵蚀社会信任，甚至连老人摔倒扶不扶都成了问题。辉煌成就与成堆问题共存、社会进步与社会弊病并生、社会和谐与精神失衡同在，我们需要确立怎样的价值航向，让亿万人民心往一处想、力往一处使?

面对世界范围思想文化交流交融交锋形势下价值观较量的新态势，面对改革开放和发展社会主义市场经济条件下思想意识多元多样多变的新特点，党的十八大报告中明确提出“倡导富强、民主、文明、和谐，自由、平等、公正、法治，爱国、敬业、诚信、友善，积极培育和践行社会主义核心价值观”。为提炼概括社会主义核心价值观提供了基本范畴，也进一步明确了提炼概括社会主义核心价值观的基本原则。积极培育和践行社会主义核心价值观，对于巩固马克思主义在意识形态领域的指导地位、巩固全党全国人民团结奋斗的共同思想基础，对于促进人的全面发展、引领社会全面进步，对于集聚全面建成小康社会、实现中华民族伟大复兴中国梦的强大正能量，具有重要现实意义和深远历史意义。

但就如何更好地培育和践行社会主义核心价值观，我们需要做的工作还有很多：

首先，需要大力倡导，努力践行。社会主义核心价值观的生命力就在于它的实践性。只有使之大众化、普遍化，变成国家、社会、公民个人的行为取向和价值诉求，社会主义核心价值观才能真正发挥凝聚共识、引领风尚、规范行为的作用。

其次，各级党委、政府要肩负重要责任。加强对培育和践行社会主义核心价值观工作的组织领导，把社会主义核心价值观要求体现到经济建设、政治建设、文化建设、社会建设、生态文明建设和党的建设各领域，不但有利于保证各项工作沿着正确的方向前进，也有利于促进实际工作的顺利开展。

再次，党员、干部要起到模范带头作用。践行社会主义核心价值观，时时处处以身作则、率先垂范，讲党性、重品行、作表率，为民、务实、清廉，才能以人格力量感召群众，才能使社会主义核心价值观落到实处。

最后，培育和践行社会主义核心价值观是一项需要全社会共同参与的系统工程，一个循序渐进的历史过程，因而具有长期性、艰巨性。

随着制度、政策、法律等日趋完善，随着全体公民思想觉悟和道德水准不断提升，社会主义核心价值观一定会融入人们的生产生活和精神世界，凝聚成实现伟大“中国梦”的强大正能量。从“最美妈妈”吴菊萍到“最美司机”吴斌，城市的美丽不再局限于山水风景，更在这一批批道德模范的身上彰显。一个瘦弱的女性用双手托住高空坠落的孩子，一个坚强的司机用危难时刻的冷静拯救一车的乘客，我们感受到了普通人身体里迸发出的惊人力量。

凝聚中华正能量需要你我共同的参与。在社会洪流中，没有人是一座孤岛，能在大海里独踞。每个人都是一块小小的泥土，互相连接而成一整块陆地。史铁生有言：灵魂，必当牵系着博大的爱愿。叩问内心，我们每个人都应反躬自省、消弭冷漠。“无尽的远方，与无数的人们，都与我有关。”拒绝文明在漠然的步伐中陨落，拒绝精神世界的花果飘零。当人人都传递正能量，这微力量就能够被仿效与复制，汇聚成无穷的力量，撑起一片爱的天空。

爱国，是我们中华民族人民都应该做到的事。别看有些人天天都把爱国挂在嘴边上，其实他们根本就没有做到爱国这两个字，每天都不知道有多少人在砍伐树木，乱扔垃圾或这里的其他的什么东西，这些乱丢垃圾的人每天都在污染我们祖国的环境，他们这么做是爱国的行为吗？

南宋的文天祥是这么说的：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”这句诗表达了作者文天祥对自己的家乡和祖国的热爱之情！屈原为什么投江自杀，就是因为屈原知道了自己的祖国快要灭亡了，不忍心看到自己的国家灭亡，所以，这位爱国主义诗人选择了投江自杀这一选择！

爱国就是要讲文明。比如说放假了，你和你的家人去了别的国家去旅游，这时候你要是不讲文明，你所做的行为就会影响我们的祖国中国就会被别的国家的人嘲笑或着瞧不起，这时候，你丢的就不是你的脸，而丢的是我们中国的脸！所以我们要打好基础，做好我们可以做好的爱国事，现在的我们就应该做好爱国的小学生！

我们要树立一个爱国的思想，努力学习，长大后为祖国贡献自己的力量！这就是最大的爱国。

价值观是人们心中的深层信念系统，核心价值观能否与时俱进，直接影响到一个国家的凝聚力和影响力。 在十八大报告中指出：要深入开展社会主义核心价值体系学习教育，用社会主义核心价值体系引领社会思潮、凝聚社会共识。倡导富强、民主、文明、和谐，倡导自由、平等、公正、法治，倡导爱国、敬业、诚信、友善，积极培育社会主义核心价值观。这段话从国家、社会、公民三个层面，概括了社会主义核心价值观。

富强、民主、文明、和谐是国家践行社会主义核心价值观的基础，既有当代的价值，更有传统的价值。国家只有通过以经济建设为中心，不断解放发展生产力，才能向着富强的目标迈进，全面建成民主、文明、和谐小康社会;自由是社会践行社会主义核心价值观的动力，只有在坚持中国特色社会主义政治发展道路和推进政治体制改革中不断推进自由的发展，才能让整个社会和人的创造力、活力真正迸发出来。平等、公正是社会践行社会主义核心价值观的重要组成部分，也是对普遍自由的一种维护。法治是社会践行社会主义核心价值观的保障;爱国、敬业、诚信、友善是公民践行社会主义核心价值观的灵魂，是促使公民不断发展向前的不竭动力。

通过社会主义核心价值体系的学习教育活动，我们每一个人都要努力成为一名马克思主义理论和中国特色社会主义共同理想的坚定信仰者，科学发展观的忠实执行者，社会主义荣辱观的自觉实践者，社会和谐的积极促进者，为建议社会主义和谐社会贡献自己的力量。

作为一名税务干部，首先，应认真学习社会主义核心价值体系知识，树立正确的政治观念和人生观、价值观、世界观。只有明确了正确的道路，才不会迷失方向。其次，要始终坚持理论与实践相结合，从实际情况出发，因时制宜，突出重点，从小事做起，从具体事入手，解决具体问题。工作中严格要求自己，立足岗位，做到自我反思，不断提升自身综合素质。除此以外，不仅要学习了解社会主义核心价值观的基本内容并努力践行，而且要在社会实践中牢牢把握辩证的理念，要将树立和践行活动贯穿到墙改工作和自身建设中去，要妥善处理各种关系，使社会主义核心价值观能够武装自己的头脑，开创未来生活的新格局。

社会主义核心价值观，是集社会主义的指导思想、理想信念、民族精神与时代精神、荣辱观为一体的思想文化体系。它是社会主义意识形态的本质体现，是党在思想文化建设上的一个重大理论创新和重大战略任务。它鲜明地回答了在新的历史条件下，我们党应该用什么样的精神旗帜团结带领全体人们开拓前进、中华民族应该以什么样的精神状态屹立于世界民族之林的重大问题，它为发展中国特色社会主义提供了强大精神动力和思想保证，具有十分重大的意义。

社会主义核心价值观的基本内容包括马克思主义指导思想、中国特色社会主义共同理想、以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神、社会主义荣辱观等。其中，坚持马克思主义指导思想是社会主义核心价值观的灵魂，树立中国特色社会主义共同理想是社会主义核心价值观的主题，培育和弘扬民族精神与时代精神是社会主义核心价值观的精髓，树立和践行社会主义荣辱观是社会主义核心价值观的基础。

我们学习社会主义核心价值观，最重要的是要把握其精神实质，并以之指导我们的改革创新实践，发展我们的中国特色社会主义建设事业。对此，我个人的认识和体会有以下几点，仅供大家交流和参考。

一、把坚持马克思主义和发展马克思主义有机地统一起来

我党、我国之所以把马克思主义作为指导思想写进党章宪法，是因为马克思主义是迄今为止人类最伟大的文明成果与最高境界的思想体系。因此，对于马克思主义，第一位的是必须坚定不移地坚持以马克思主义作为我党我国建设中国特色社会主义的指导思想。这是社会主义核心价值观的灵魂，是系关举什么样的旗帜、定什么样的性质和走什么样的道路的大是大非的原则问题。

要坚持马克思主义指导思想，第一是必须了解到底什么是马克思主义，第二是必须了解坚持马克思主义的什么，第三是必须了解怎样才能坚持马克思主义，第四是必须了解如何践行马克思主义。

什么是马克思主义?马克思主义是由马克思、恩格斯创立、经世界各国马克思主义者发展创新的、关于自然界、人类社会和思维的最一般规律的科学理论体系，是无产阶级解放全人类的思想武器。马克思主义由马克思主义哲学、马克思主义政治经济学和科学社会主义三大部分组成，其最精华部分是辩证唯物主义与历史唯物主义的世界观和方法论、立足于实践基础之上的唯物主义认识论、立足于劳动价值论之上的剩余价值学说和科学社会主义理论。

我们坚持马克思主义，最重要的是要坚持其理论的精神实质，即坚持其科学的世界观和方法论，坚持其对社会历史发展规律的分析判断，而不是拘泥于马克思的个别论断和结论。我党在其发展史上，所受挫折失败，究其原因，皆与拘泥于马列的个别论断和结论的教条主义态度有关;而其所获胜利与成功，皆与坚持正确的实事求是思想方法不可分离。

坚持马克思主义，必须把坚持和发展两者有机结合起来。在坚持马克思主义基本原理实质核心的基础上，根据时代的变化与时俱进、根据民族与国情的特色发展创新，使马克思主义在实践和科学的发展中不断赋予新的生命力。马克思主义本来就是在批判继承人类优秀文明成果基础上产生的，马克思也多次声明自己的理论从未穷尽真理，并不拒绝任何新的人类文明优秀成果。因此，我们坚持马克思主义，必须在坚持马克思主义立场、观点、方法的同时，不断吸收、借鉴、融合人类各种思想文化成果(甚至包括各种非马克思主义者创造的优秀成果)，以丰富和发展马克思主义的理论宝库，实现理论创新、实践创新。在坚持中前进，在创新中发展。

我们践行马克思主义，就是要建设好我们的中国特色社会主义事业。中国特色社会主义，是在21世纪的时代背景下，由中国共产党人根据时代发展的要求，科学发展的趋势，根据中华民族的民族特色和国情特色创立的一种新型的社会主义模式。建设好我们的中国特色社会主义事业，不仅有利于我国现代化的实现、国力的增强、人民生活水平的提高;也有利于马克思主义在全世界的发展、有利于国际工人运动的兴起、有利于世界格局的改变和我国国际地位的提高。因此，潜心为建设中国特色社会主义的政治民主、经济现代化、文化教育事业复兴做贡献，就是践行马克思主义最好的实际行动。

二、把树立中国特色社会主义共同理想与实现个人理想统一起来

中国特色社会主义共同理想是社会主义核心价值观的主题，它解决的是走什么路、实现什么目标的问题。

共同理想体现了人们对美好生活的共同向往和追求，是一个国家、民族奋勇前进的精神动力。一个国家、一个民族，如果没有共同理想和信念，就会因缺失一面旗帜而迷失方向，就会因缺少一个精神支柱而失去动力，就会因缺少一个核心而丧失凝聚。我们要树立的共同理想，就是在中国共产党领导下，走中国特色社会主义道路，实现中华民族伟大复兴的理想。这是一个能够代表广大人民群众根本利益，为社会各个阶层广泛认同和接受的理想。有了这个共同理想，全国人民才能有共同步调，才能在当今社会意识多样化的今天，有效的凝聚各方面的智慧和力量，打牢全党全国各族人民团结奋斗的思想基础。

理想也是每一个个人追求美好生活的奋斗目标和精神动力。对共同理想的追求并不排斥社会个体对自身个人理想的追求，相反，它是个人理想得以最大化实现的前提和基础。共同理想是个人理想的凝聚和升华，它只有符合社会最大多数人群的个人理想，才能真正化为人们自觉认可并为之奋斗的共同理想;而个人理想是共同理想的组成部分，个人理想只有符合社会共同理想的需要才有望获得最大化实现。因此，我们应该倡导把共同理想与个人理想有机统一起来，让共同理想涵盖个人理想，把个人的命运与国家和人民的命运紧紧联系在一起，用个人理想的实现为共同理想的实现开辟道路，真正实现个人与社会的和谐。

三、把弘扬民族精神和时代精神统一起来

民族精神是一个民族在长期共同社会实践中形成的民族意识、民族心理、民族品格、民族气质的总和，是民族文化中固有的并且延绵不断的一种历史文化传统，是民族最本质、最集中的体现。中华民族在其五千多年的历史发展中，形成了以爱国主义为核心的团结统一、爱好和平、勤劳勇敢、自强不息的伟大民族精神，它是千千万万中国人自信、自立、自强的精神支柱，是中华民族生生不息百折不挠、奋发向上、发展壮大的强大精神动力。因此，弘扬中华民族的民族精神是社会主义核心价值观的精髓之一。

民族精神主要强调民族个性和民族传统。在21世纪的今天，伴随着科技的现代化和经济、政治、文化的国际化趋势的发展，世界民族趋于融合的趋势日渐明显。因此，我们在弘扬民族精神的同时，还必须强调弘扬时代精神。在新时期，中华民族在自强自立的奋斗过程中，积累和形成了以改革创新为核心的兼收并蓄、与时俱进、开拓进取、奋勇争先的时代精神。正是依靠这种精神，我们战胜了各种艰难险阻，经受了各种严峻考验，取得了改革开放和现代化建设的辉煌成就，开辟了百年来发展最好的历史新时期。

中华民族的伟大复兴事业，离不开民族精神和时代精神的弘扬。我们只有把民族精神和时代精神统一起来，坚持“天下兴亡、匹夫有责”，“富贵不*、贫贱不移、威武不屈”，“先天下之忧而忧、后天下之乐而乐”等民族优良传统精神;坚持井冈山精神、长征精神、延安精神、抗战精神、西柏坡精神等革命时期的优良传统;坚持大庆精神、雷锋精神、“两弹一星”精神等建设时期的优良传统;坚持改革开放时期形成的创业精神、抗洪精神、抗击“非典”精神、青藏铁路精神、载人航天精神和抗震救灾精神、北京奥运精神灯时代优良传统，才能铸造起中华民族铁的灵魂，把我们的事业推向一个又一个新的胜利。

四、树立社会主义荣辱观

有规矩才能成方圆，知荣辱才能守礼节。荣辱观，是人们对荣誉和耻辱的根本看法和态度。树立正确的荣辱观，是形成良好社会风气的重要基础。只有分清是非荣辱、明辨善恶美丑，一个人才能形成正确的价值判断，一个社会才能形成良好的道德风尚。

在市场经济的大潮中，我们加速了经济现代化的进程。但同时也应该看到，经济市场化也有其难以避免的负面效应。它会在一定程度上，产生社会关系的市场化，从而扭曲人们的精神道德风尚。因此，胡锦涛总书记及时的提出了“八荣八耻”的社会主义荣辱观：“以热爱祖国为荣，以危害祖国为耻;以服务人民为荣，以背离人民为耻;以崇尚科学为荣，以愚昧无知为耻;以辛勤劳动为荣，以好逸恶劳为耻;以团结互助为荣，以损人利己为耻;以诚实守信为荣，以见利忘义为耻;以遵纪守法为荣，以违法乱纪为耻;以艰苦奋斗为荣，以骄奢*逸为耻”。

社会主义荣辱观，是马克思主义世界观、人生观、价值观基本原则和行为规范的具体化。它丰富了社会主义道德规范，反映了发展社会主义市场经济的客观要求，弘扬了中华民族传统道德的精华，确立了人们行为的道德尺度，是社会主义思想道德体系全面系统、准确通俗的表达。它继承了中华民族传统美德，又发扬了我们党优秀革命道德传统，概括了社会主义思想道德建设的新鲜经验，集中体现了改革开放以来形成的时代精神和时代风尚。涵盖了个人、集体、国家三者关系，设计了人生态度、社会风尚的方方面面，体现了爱国主义、集体主义、社会主义思想，体现了依法治国和以德治国的结合，标志着我们党对社会主义思想道德建设认识的深化，对新形势下加强社会主义思想道德建设必将产生积极而深远的影响。

五、树立社会主义核心价值观是一项长期而持久的艰巨任务

树立社会主义核心价值观，属于思想道德建设的范畴，它不可能指望凭借一项法令或一场运动一劳永逸的加以完成，它只能通过长期的宣传教育和熏陶才能逐步完成。因此，它必然有一个长期而持久的过程，是一项长期持久而艰巨的任务。

树立社会主义核心价值观，不仅要靠宣传教育，更需要各方面的共同努力。要坚持以制度建设为根本，按照重在实际行动、重在持之以恒、重在形成机制的要求，建立和完善与社会主义核心价值观基本要求相适应的评价机制、激励机制、约束机制和监督机制，从而形成践行社会主义核心价值观的长效机制。

党的十八大提出了三个倡导，倡导“富强、民主、文明、和谐”，倡导“自由、平等、公正、法治”，倡导“爱国、敬业、诚信、友善”，并强调以此为内容，积极培育“社会主义核心价值观”。

社会主义核心价值观是社会主义核心价值体系的内核，体现社会主义核心价值体系的根本性质和基本特征，反映社会主义核心价值体系的丰富内涵和实践要求，是社会主义核心价值体系的高度凝练和集中表达。近年来，党中央高度重视培育和践行社会主义核心价值观，习近平总书记多次作出重要论述、提出明确要求。“三个倡导”的提出明确了社会主义核心价值观的基本理念和具体内容，指出了社会主义核心价值体系建设的现实着力点，是对社会主义核心价值体系建设的新部署、新要求。正确理解社会主义核心价值观的内涵，深刻把握积极培育和践行社会主义核心价值观的重要性，对于推进社会主义核心价值体系建设，用社会主义核心价值体系引领社会思潮、凝聚社会共识，具有重要的理论意义和实践意义。

积极培育和践行社会主义核心价值观，要注重从理论和实践的双重层面，清楚的认识社会主义核心价值体系和社会主义核心价值观各自的含义以及两者之间的有机联系，是积极培育和践行社会主义核心价值观的理论前提。社会主义核心价值观是对社会主义核心价值体系基本内容的高度概括和超越，是社会主义核心价值体系基本理念的统一体，它作为社会主义核心价值体系的组成部分，最直接地反映着社会主义核心价值体系的本质规定性，贯穿于社会主义核心价值体系基本内容的各个方面，影响到社会主义核心价值体系建设的各个领域。社会主义核心价值体系由基本原则、核心理念、基本内容、基本特征、总体目标等诸多元素构成，是一个内容极为丰富的理论体系。如果说社会主义核心价值体系是一座理论大厦的话，社会主义核心价值观就可以说是社会主义核心价值体系的理论基石;如果说社会主义核心价值体系是一个逻辑整体的话，社会主义核心价值观就可以说是社会主义核心价值体系的逻辑起点。

社会主义核心价值体系是理论体系，同时也是实践体系。社会主义核心价值体系建设的主旨就在于，使人民群众在认知、认同社会主义核心价值体系的基础上，自觉地把社会主义核心价值体系的基本理念内化为坚定的信念，并执著地付诸于实践。从这种意义上说，引导人们树立践行社会主义核心价值观，是社会主义核心价值体系建设的落脚点和归宿。社会主义核心价值观，可以凝聚人心。必须树立中国特色社会主义共同理想、以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神、以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观。

进一步学习社会主义核心价值观是时代发展的需要，我们青年人作为充满理想、活力和激情的群体，容易接受社会和谐必须共同遵守的价值目标和行为规范，不易全面理解和谐社会就是通过对各种利益关系、社会矛盾的调整和处理来实现社会和谐与融洽。事实上，在建设中国特色社会主义过程中，只有坚持社会主义核心价值体系，才能以科学发展观和公平正义的原则去解决市场经济带来的矛盾，才能以对人类未来文明和后人负责的态度去解决人与自然的矛盾，才能以人的全面、自由发展要求，去解决人的生活方式中物质追求与精神追求的矛盾。更好地形成社会的文明道德风尚，同心协力地构建社会主义和谐社会。

在我们这个年代，有很多新奇的事物吸引着我们，做为青少年我可能会去追求新鲜事物，所以我认为这是青少年对价值观的一种模糊。这件事情有分岐的原因是，问题根本不在于青少年甚至有人认为这才足以证明青少年的价值观是健康的阳光的。

难以平定也就是没法去解决评论。青少年遇到情况心里想法基本分为两种

一、明知道这是一件不应该做的事情，但还是做了。

二、这是社区上的问题，我还没有真正的弄明白，现在我的想法可能不全面等等。生活当中我们可能觉得这件事情不可以做，但如果这件事就在你面前出现你呢?

会“犯下错”有些人犯下错这后会不济于事，而有些就会为自己刚才做的事感到惭愧不安，这又涉及到了我们在今后在工作上的道德观，如果你是一个公司经理，当你看到你的公司职员把顾客推倒，而且这个顾客刚把本公司的产口弄坏，你会视而不见或者帮助公司职员一起讨回公司产口吗?如果你做到我上述的其中一点，我敢肯定不久你的老板就会把你抄鱿鱼，因为你把公司看得太重了，重于你的人格，从这件事中看出你还不知道社会对于每个人的意义，从我们现在做起，如果你轻视了你的价值观，那你就错了，而你现在要多体会生活，只有多体会生活才会融入到社会，更好的处理人际关系。

不是每个人都能从小中见大，就像演戏一样，主角会认为自己地位很高，不管演的好坏都会被别人重视，而他错了，因为即使是台上的一朵默默无闻的小花，他努力去做好，那他才是生活中的主角.

一个人要想成为“主角”就必须要遵守生活中的规律，更不要轻视自己的价值观，否则你就会陷入崖底，很难自拔!

社会主义核心价值观听起来让人觉得很深奥，作为一名即将升初中的我也仍然有点不能理解。但是，“富强、民主、文明、和谐、自由、平等、公正、法治、爱国、敬业、诚信、友善”，这十二个词语就已经概括了社会主义核心价值观。在这其中，“道德”这一词的含义，又有多少人能理解，又有多少人能做到呢？

我们和谐的社会，快乐的校园，和平的国家。靠的正是我们每个人的道德力量，今天，我们就来谈谈一下我们对道德的认识。

作为一名有道德的人，首先就是要尊敬人。一个不懂的尊重人的人，谈何道德？谈何做人？当爷爷奶奶生病时，你有没有带着药去看望过？我们时时刻刻要在平常生活中关心和关爱自己的长辈，要让长辈感觉到生活中有了我们是快乐幸福的。做一个有道德的要人懂得尊重师长和团结同学的，当走在路上看到老师或同学，你有没有面带笑容上前说一声“您好”？老师为了我们的成长和学习呕心沥血让我们养成了良好的学习习惯，成为社会有用的人。生活在一个快乐的校园里离不开同学的，那么和同学之间就要相互关心，相互理解和宽容，真心真意地去对待每一个同学成为知心朋友这样友谊才会天长地久。在客人来的时候，你有没有端上一杯水，友好地招待客人？这是对人最起码的尊敬，也是道德的根本。

一个有道德的人，肯定是个保护环境的人。我们只有一个地球，我们要用道德来保护这片土地。当我们在街上随手把垃圾扔在地上时，道德在哪里？当你们在街上看见一个被踢来踢去的瓶子时，你有没有想过要捡起来，扔进垃圾桶里？这就是考验你道德的时候。你只要弯腰拾起，这一简单的肢体动作只不过是我们的起手之劳，却感染，影响和带动你周围人。所以道德是人与人及社会之间的润滑剂，道德是推动社会的动力，只有大家都用道德规范自己的言行，整个社会就有良好的社会风气，那么我的社会就更加和谐。

因为我们的道德，所以我们的世界才有了善良，有了规范，有了这个美好的世界。时代在发展，环境在变化。我们的中国也一步一步的向光明前进，变得富强而伟大。这一切都是因为我们共同拥有的——道德。

富强就是民富国强，是社会主义经济发展的价值目标，是我们战胜一切困难的前提和基础。民主是保证人民当家做主的政治制度，是体现人民至上和人民主体的价值追求。文明是一个国家的灵魂和人民素养的集中体现，是文化软实力建设的重中之重。和谐是千百年来深深融入中国人民血脉的观念和准则，是全人类的共同追求和美好向往。自由是社会活力和创造力生成的基本前提，是社会主义追求的终极目标。平等是人的最基本权利，是处理一切社会关系的最基本准则，是人类社会的终极理想状态。公正即公平正义，这是社会良性发展的最佳状态。法治是治国理政的基本方式。爱国是一种情操，爱国主义是凝结民族力量的核心纽带，热爱自己的祖国是每一个公民起码的价值遵循。敬业是一种责任，也是一种爱家爱国的表现。诚信是一种美德。友善是一种品格，也是对人的态度“钟红燕传家久，积善有余庆”友善是我们中华民族最优秀的传统美德。对于这24个字，再多的言语都不能将它们完整的诠释出来，它们已深深烙在了每一个国人的心中，它们也被许多文人烈士用行动诠释了出来。

方志敏被捕那天，两个国民党搜遍方志敏全身，除了一块怀表和一支钢笔，没有一文钱，在狱中，面对敌人的威逼利诱和严刑拷打，他大义凛然，不屈不挠，处处表现出一个共产党的“耿耿丹心，铮铮铁骨”。段爱平在接受记者采访时曾说道“我从健健康康的时候就开始付出，随时随地的付出，我现在只剩下一点点的生命了，更愿意随时随地的付出，能得到老百姓的支持、信任和真心，我已经满足了。”多么质朴的回答！村委会主任可能是中国最小的官，段爱平确是把身家性命捆在一起，为村民做事。她虽然不识几个大字，胸中却有大义大理。曾有人这样赞美她：“山梁挡住了阳光，你用肩膀扛起了乡亲们的盼望。村庄在渐渐丰满，你的身体却慢慢柔弱。庄稼，总要把一切还给泥土。你贴工，贴钱，贴命，你还贴近百姓的心。” 短短的几句话满载着人民对段爱平的爱戴。女包公任长霞就像一朵彩云，把自己最美丽的霞光，献给了她深爱着的人民。她把生命最壮丽的一刻留在了嵩岳大地，用自己的一腔热血捍卫了一方平安，用信念、人格和情操展现了一名共产党员的崇高精神境界，谱写了人民警察忠于党，忠于人民，忠于法律的壮丽诗篇。杨靖宇将军是我国著名的抗日英雄，1935年，杨靖宇率领部队挥师向南，开辟了清厚、新宾等游击队，并用俘获的军马编成一支骑兵队，驰骋于南满平原，重创日军守备队。在战斗期间，由于叛徒告密，敌人发现了杨靖宇，杨靖宇倚着一棵百年古松，双手开枪痛击敌人，他弹无虚发，敌人在他面前一个个倒了下去，杨靖宇左手负伤，鲜血直流，仍然顽强地用右手握枪射击。终因寡不敌众而壮烈寻年。杨靖宇牺牲后，灭绝人性的敌人割下他的头颅，剖开了他的腹部示众。但敌人惊骇了。原来拖着他们在冰天雾地里周旋数月之久的杨靖宇，胃里除了尚未消化的树皮、草根和棉絮外，竟然没有一粒粮食！这是何等坚强不屈的英雄啊！从1925年加入革命队伍到1940年壮烈牺牲，杨靖宇用短短15年的时间，书写了不朽诗篇，用自己的热血浇铸了一座巍峨的丰碑，永远树立在祖国和人民的心中。

然而，在21世纪的今天，随着科技日益进步，这些历史渐渐地被遗忘，可是值得庆幸的是，实惠主义核心价值观的那24个字，又让人们回忆起了那一个个英雄的事迹。作为一名中学生，我们能做的就是努力学习，为实现伟大中国梦，也为实现民族的梦想，自己的理想而奋斗。人民有信仰，国家才有力量。一个国家的强盛，离不开精神的支撑；一个民族的进步，有赖于文明的发展。中华民族的伟大复兴，不仅要在经济发展上创造奇迹，也要在精神文化上书写辉煌！

党的十六届六中全会明确提出：“马克思主义指导思想，中国特色社会主义共同理想，以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神，社会主义荣辱观，构成社会主义核心价值体系的基本内容。”党的十八大报告用“三个倡导”从国家、社会、个人三个层面深刻概述了“社会主义核心价值观”的精髓：“倡导富强、民主、文明、和谐，倡导自由、平等、公正、法治，倡导爱国、敬业、诚信、友善，积极培育社会主义核心价值观。这12个词犹如一阵春风刮入祖国的大江南北，各大媒体争相宣传报道社会主义核心价值观。河南省农科院在院直属党委的组织下，掀起了阵阵学习社会主义核心价值观的热潮。

在不断深入学习的同时，我们深刻意识到学习社会主义核心价值观尤其是对科技人员意义非同一般。众所周知，人类社会生产力的发展都是由科学技术的进

步或突破引起的。科学技术在推动生产力发展方面首先经历了以蒸汽机的工业革命，其次工业化与电气化结合时代，最近是原子能技术、计算机技术和航天技术的突破性发展阶段，三次重大的历史性突破推动社会生产力取得了前所未有的进步。当今世界各国综合国力的较量已经变成高新科技的较量。我国在十五届五中全会的文件中，已经把改革开放和科技进步作为解放和发展生产力的“动力”提了出来。1988年，邓小平提出科学技术是第一生产力的科学论断，明确科学技术是经济发展和生产力的增长的第一位因素。国家在充分认识到国运兴衰成败与科技发展休戚相关的同时，无形之中对掌握现代科学技术的科技人才所发挥的重要作用也更为重视。人才是科技的载体，是科技的导向，科技人员的价值取向直接决定科技发展的本身。

然而，科学研究是循序渐进的、枯燥的。有些人几年、十几年甚至一生都可能研究不出成果。有些科研人员经受不住知识经济的诱惑，太急于求成，疾速奔跑时，人们更容易忘记为什么而出发;为求利就会铤而走险，剽窃别人的成果，甚至杜撰科技成果。或是只求速度，不管质量，大量粗糙的、内容拙劣的论文应运而生。于是出现了浙大贺海波论文造假事件，云南中医学院院长李庆生论文抄袭，辽宁大学副校长陆杰荣抄袭事件，广州中医药大学校长徐志伟博士学位论文抄袭事件等。而当功名满足后，科技人员的价值观更被挤兑得无处栖息。

“严谨、创新、实干、奉献”是科技人员应具备的最基本素质，也是是科技人员最根本职业道德操守，被社会所公认，如果连学术都可以造假，人们对根深蒂固的思想必将发生质疑，那么这个社会就变的更加浮躁，富二代，官二代各种炫人群的道德缺失、伤风败俗、违法乱纪等各种扭曲心态必将越演越烈，各种假钞

票、假职称、假文凭等将比比皆是，甚至用高科技冠冕堂皇的变通、包装、策划来掩盖真实。一旦假的大量充斥国内，长此下去，我们的发展出路何在?必定国将不国也。换句话说，如果我们每个人不爱国、不敬业、不诚信、不友善，我们的国家如何富强、民主、文明、和谐?没有两者的支撑，自由、平等、公正、法治又从何谈起?历史的伤疤尚未痊愈，不能又重蹈覆辙。从我们个人而言，试问，如果一个人只重视物质的膨胀与满足，而缺失对精神价值取向判断时，正确的心态又是否能进驻你我的心中呢?我们的下一代耳濡目染如此场景一旦变的见怪不怪时，我们又如何教育他们树立正确的人生观、价值观、世界观?他们会不会成为将来的造假高手?我们到那时能否还有重来选择的机会?可见，学术不端中的抄袭、剽窃等行为关乎国家的兴衰成败，是对中华传统道德体系底线的严重挑衅。

因此，作为科技发展主要推动者的科技工作者，一定要经受住经济浪潮席卷科技领域的洗涤，随时保持清醒的头脑，我们应当怀着一种正确的心态，用科学思想武装自己。尽管我们的理想实现未必尽如人意，有的人还在埋怨，收入还不够高，房子还不够大，工作还不够好，单位福利不高，但与自己的过去相比，理想的航船都早已离开原点，我们的生活都在一步步的改善。我们应该清醒的认识到人民日益增长的物质文化需要同落后的社会生产力之间的矛盾，将在很长一段时间内仍然是处于社会主义初级阶段的我国的主要矛盾。我们应该从现代农业科技的创新文化理念出发，准备好脚踏实地的实干科研态度、载满献身农业科技的奉献精神，踏上全心全意服务“三农”的征程。坚定不移的将“三个倡导”为主要内容的社会主义核心价值观贯穿到我们的实际工作中。

只有我们每个人控制好自己那个“无限细”、“无限小”的小坐标，最终汇成小到单位大到国家的科技航程才不会偏离方向。只有我们每个人都深深植根于我们生长的土壤，将核心价值体系融入我们的生活，才能汇聚成实现中华民族伟大复兴-这一中国梦的精神保障。 “国家”与我们唇齿相依，只有国富才能有民强，才能有自由天地放飞我们各自的梦想。今天，历史的接力棒已经交到我们手中，作为新一代的省农业科技人员，我们要敢于担当，履行主人翁意识，我们要大声宣誓我们的科研精神： “严谨、创新、实干、奉献”。

提及梦想，或许有人会因为觉得好笑而对其不屑一顾?其实，梦想可以更通俗地理解为深藏我们每个人内心的“盼头”或者“念想”。因而我们无需觉得可笑，反而该是对自己心中的梦想有所敬畏。无需隐瞒，我们的梦想通常体现于个人价值的实现上，这也是我们大多数人经常经常关注的、思考的和追求的;只是每逢此时，我们尚需再一次接受青年时期教育的那样，个人价值的实现终归是以社会价值的实现为基础。所以，对付出、辛勤工作及由此带来的对他人的贡献的追求终究还需位列首位。

有时候，我真的认为我们从事各行各业的成年人，真的需要再接受一次我们孩童时代那纯粹的教育，帮我们再一次明确我们学习、工作及生活的方向!因为，那孩童年代里，大多数都在起早贪黑地学习;现在，我对“大多数都在起早贪黑地辛勤工作”有所保留。相反，我觉得仅仅一部分人在努力、而又辛勤地工作着。而恰恰就是这一部分人是撑起我们一个团队的骨干、一个单位的依靠，以及我们祖国屹立的厚重脊梁!

或许，大家都曾经经历过，或正在面对着的这样那样的困惑!不管是来自紧张、抑或悠闲的工作，是来自对新知识、技能汲取过程的难以消化，还是来自平凡日子里的日常点滴生活。每逢面对困惑的时候，我相信任何一个人都曾经，而且不止一次地问过自己:我需要什么?我该怎么去做?同时，我也在想，是否人们都问过自己:祖国、单位，甚至是自己所在的工作团队需要什么?自己该做些什么、怎么去做?当然我们需要承认，每一个人，或所处的时代不同，或成长的经历及所受教育的不同，造成不便于统一标准要求现在的我们自己在工作岗位上做得同样的出色，做出同等的贡献;然而，辛勤工作态度则是自己完全可以谨记的。

或许，工作、生活及环境给我们带来了这样那样的不如意、不满意和不顺心，但这不能够成为让我们内心产生对工作懈怠的理由。毕竟，国家、政府和集体也给予了我们许多。试想，我们的工作、我们的教育、我们的成长是谁给予的?不同的人或许有不同的答案;但我认为，所有的这些归根结底还是越来越富强的我们的祖国给予的。所以，我们不能够不怀着感恩的心去报答她，不能够不抱着辛勤的态度去为她、也为己而工作。

记得我们年轻的时候都曾经承诺过:干一行，爱一行，精一行。经过历练后的现在的我们，是否依然还在坚持、还在执著?个人之间的工种或许不同，或重或轻，但既然站在了一个岗位，从事了一份工作，那我们就需有所负责、有所担当。是的，真的需要时常问问自己、提醒自己:对今天的工作，我尽力了吗?对明天的工作，已经计划好了吗?其实，这是一种工作态度，也该是一种生活方式。

我们是否都有这样的经历:思路清晰的、紧张有序的、圆满的完成了一天的工作，从而在休息前对自己一天的那几分钟总结中感到满意、知足?我想，我们都有过;我还想，如果以往日日月月年年里的每一天休息前的总结中都能有这样的知足感、肯定感，现在的自己的境况该是什么样子?诚然，我们对昨天、对过往无力改变什么，但对未来呢?

是的，按照既定的目标，或者深藏内心的那份念想、那份期盼，倘若每一天清晨，都能面对工作时思路清晰、工作起来时而紧张有序，我想哪怕是我们心中的梦想依旧遥远，但也一定是渐渐靠近、渐渐趋于实现。客观的质量互变规律是我们在通过日复一日、年复一年辛勤而又努力工作去最终实现心中那份梦想的最客观、最有效的保障。所以，我们无需担忧什么。

我经常在想，也时常告诫自己:无论境况如何，自己都需富有成效的努力工作，不为别的，仅仅是对得起自己所在的工作岗位，抑或是仅仅为每一天休息前那一刻的知足感、对自己一天的认同感，最起码也须对得起自己所领、所享受的那份报酬和待遇。

态度不同，效率及结果自然会有所差异。因而，我们为何不对态度有所选择呢?同样地一天，我们为何不选择能给我们的每一天带来充实而知足感的那种呢?更何况，它还能够帮我们以最快、最扎实的方式去实现我们国家、单位、一个个小家庭的梦想、目标和期盼呢!

我爱你叮咚的驼铃，是它让丝绸之路源远流长。我爱你巍峨的长城，是它使中国人挺起自己的脊梁。我爱你奔腾不息的黄河，是它哺育了中华民族，给儿女们创造了光辉灿烂的文化。我爱你伟大的祖国，祖国明天会更加辉煌！

翻开历史的长卷，我们寻找中华儿女不懈努力的足迹。开国典礼的礼炮，排山倒海般回响。翻开了新中国成立的历史篇章。当五星红旗高高的飘扬在东方，我们深深地知道，作为一个华夏子女，该怎样走好自强不息的道路。当毛泽-主席在天安门广场说出那一声：‘‘新中华正式成立。‘‘我们热泪盈眶！因为我们顽强的母亲，用血汗和泪创造出今天的辉煌。其实我们并不爱哭，热泪盈眶只是对母亲的一种倾诉。

当雄壮的国歌响彻云霄，龙的血脉会沸腾，就是我挺直脊梁的唯一缘故。我一遍遍的仰望苍穹，我一遍遍的俯视大地，才发现祖国江山如此多娇。六十几个春秋，锦绣大地神彩飞扬，大好山河诗意酣畅。六十几个春秋，一道道彩虹跨越长江海峡，雄伟的长江海峡锁住千里苍茫。六十几个春秋，两弹的红云刺破天际，神舟飞船绘出炎黄子孙的梦想——勇往直前。

从98肆虐的洪水到03磨人的非典，从08南方的冰天雪地到5。12四川的地动山摇。风雪中一双双湿润的眼睛，曾发出多少生命的绝唱。灾难压不倒我们中国人的脊梁。我们不怕，我们不向灾难屈服，不向困难低头。我们依然爱着我们的母亲——中国！

生命是自然界最珍贵的财富，世界因生命的存在而精彩动人。每种生命都有其存在的意义与价值。

——题记 水仙花生活温暖安适的室里，主人对它百般呵护，它无须为它的衣食住行而发愁。对它来说，它生命的意义就是让人观赏它的花，尽量把它的芳香散发出来，把它的气质表现出来，只要有人夸奖它，它就会因这一句赞赏而感到高兴，这也就是它生命的价值。

公路两边的树生活在充满灰尘的公路上，环境虽然比水仙花恶劣，但是它却从不放弃生命。对它而言，它的生命意义就是为改造环境而奋斗，它的生命价值是为人们制造新鲜空气。这时，有人走过来，贪婪地呼吸这种空气，它便会感到无比欣慰。我认为大树这“施恩莫望报”的精神是可贵的。

沙漠中的仙人掌，在严重缺水的沙漠里，虽然条件不好，得不到满足，但它却从不抱怨命运的安排，它可以为寻找到那么一点水分而把根扎得这么深。当它找到一点水，它会为自己所付出的努力得到的劳动成果而高兴，之后，产生成就感，这就是它的生命价值。它经历了种种考验，有过成功，有过失败，哪怕是失败多过于成功，但“失败是成功之母”，它不会因一点小小的挫折而放弃，它明白自己的生命来之不易，它不能就这样放弃，因为等待它还有一条漫长而更加艰难的路，它应许自己，要尊重生命，善待生命，努力为它的生命而奋斗，铸造更多的辉煌，让它活得多姿多彩，这也就是它生命的意义。

其实，每种生命的开始，没有贫富贵贱，主要是看你自己怎样对待它，你可以任它荒废，也可以为它奋斗。再此，我希望大家能够为自己的生命而努力，让生命更加精彩。

社会主义核心价值观是社会主义中国的精神支柱，这种精神是一种理想，一种信仰，也是一种凝聚力和向心力，它是中华民族几千年优秀文化传统的结晶，是世界人类文明的伟大成果。

社会主义核心体现在方方面面，但是有一种精神，能使身处黑暗的人看见光明，使困于逆境的人看见希望;有一种力量，能给我们以无穷的动力，给我们美好的前景。这是信念理想，如同心中的灯塔，不屈脊梁。平凡的人因有理想而伟大，有理想者就有一个“大写的人”。夏明翰在他短暂的革命生涯中，抱着革命事业必胜的坚定信念，为真理以身殉志，为理想视死如归，为我们后人树立了一座永不磨灭的丰碑;江姐在狱中面对敌人的威逼利诱，严刑拷打所展现出来的铮铮铁骨，再次证明信仰的力量多么伟大，人格的力量多么坚强。历史证明，信念理想是人类一代又一代生存发展所不可缺少的宝贵因素，理想如珍珠，一颗缀连着一颗，贯古今，串未来，莹莹光无尽。

国无法不治，民无法不立。唯有民主法治，方能治理国家和管理社会。跨越千年，大道曾是古代政治上的最高理想;当代的中国，民主是社会不懈追求的政治理想，法治是治理国家，管理社会的最高权威，作为约束所有社会成员的根本规范。“长期共存，相互监督，肝胆相照，荣辱与共”的方针引领我国的政党民主法制制度一步步走向成熟，走向光明。

再论爱国，爱国主义是民族精神的核心，是我们的魂，我们的根。爱国主义精神塑造了中华民族的崇高气节，培育了无数爱国志士，民族英雄和革命先烈。从屈原忧虑的眼神中，我们能感受到他的正直和刚烈，他对祖国的无比忠诚。从岳飞的戎马一生，我们能更深刻地理解他的爱国精神和“无愧”之心。从文天祥“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的诗句中，我们看到了他那“光照日月、气壮山河”的民族气节。从钱学森“国为重，家为轻，科学最重，名利最轻，五年归国路，十年两弹成”伟大精神中，我们能看到他义无顾地回到祖国，开创航天事业的卓越贡献。从闵恩泽院士“国家需要”四字如明灯照耀着他的创新之路，他燃烧了自己，把才华和成就献给了祖国，照亮能源产业。新时代的爱国主义不需要那么多血与泪的牺牲，要的是更多的平凡的付出和奉献，是尽职尽责、克勤克俭的努力和奋斗。

当代中国青年为建设有中国特色的社会主义，为祖国繁荣富强，继承和弘扬社会主义核心价值观。请看5.12四川汶川大地震中，在一片废墟中，哪里最危险，哪里有艰难，哪里有险阻，哪里就有我们的钢铁长城——中国人民解放军战士的身影，他们是新时代祖国的脊梁，是社会主义核心价值观的实践者。还有今年的玉树大地震，甘肃舟曲泥石流抢险中大批地中国青年志愿者用自己的满腔热情，谱写动人的新篇章，用自己的行动来体现社会主义核心价值观，续写历史的丰碑。

我们青少年学生是祖国的未来，是中华民族复兴的希望;是早晨的阳光，朝气蓬勃;是奔涌的激浪，豪情万丈;是高飞的雄鹰，勇往直前。历史赋予我们新生命，我们就应该刻苦努力，学好文化科学知识，练就过硬的本领，时刻准备着，履行社会主义核心价值观，高举社会主义核心价值观的精神旗帜，为全面建设小康社会的宏伟目标，为祖国的繁荣昌盛而努力奋斗。

信念理想的追求，爱国主义的展现，和谐文明的构造，敬业爱岗的奉献，这些都是以社会主义核心价值观为维系中国社会的繁荣与昌盛的精神纽带。我们要努力学习，躬身实践社会主义核心价值观，用我们的满腔热血，用我们的才华和成就，不断谱写社会主义建设的新篇章，共同推进我们的伟大事业，让中华民族恒久屹立于世界民族之林。

进入21世纪，世界经济社会发展模式加快转变，人才争夺日趋激烈。与此同时，“培养什么样的人”成为了多个国家的战略思考，从美国提出“21世纪技能”、日本提出“基础力、思考力和实践力”、OECD提出“胜任力”，到我国提出“核心素养体系”，这些都为各国教育改革和发展提供了重要的指引。

核心素养，教育何为?作为教育工作者，我们肩负着培养21世纪人才的使命，肩负着让核心素养落地的重任。为让核心素养体系更科学合理，使其更好发挥“引领”教育的作用，我们特发起此次主题征文活动，广纳民智，表达民意，并将在2016年中国长三角校长高峰论坛上就这一主题进行对话与讨论。

为便于征文活动的开展，具体要求如下：

1. 征文主题：“我眼中的核心素养”。可围绕我理解的核心素养、核心素养与课程改革、核心素养与师德师能、核心素养与学生发展的视角进行阐述。

2. 征文对象：上海、江苏、浙江、安徽四地中小学校长

3. 字数要求：1500～4000字

4. 截止时间：8月31日

5. 投稿方式：电子稿请发送至邮箱627311066@qq.com

6.优秀征文将予以刊登。

核心价值观是人们对社会价值的性质，构成、标准各评价的根本看法和态度，它深深影响着民众的思想观念和价值取向，引领着社会的发展方向，社会主义核心价值观是社会主义中国的精神支柱，这种精神是一种理想，一种信仰，也是一种凝聚力和向心力，它是中华民族几千年优秀文化传统的结晶，是世界人类文明的伟大成果。

社会主义核心体现在方方面面，但是有一种精神，能使身处黑暗的人看见光明，使困于逆境的人看见希望;有一种力量，能给我们以无穷的动力，给我们美好的前景。这是信念理想，如同心中的灯塔，不屈脊梁。平凡的人因有理想而伟大，有理想者就有一个“大写的人”。夏明翰在他短暂的革命生涯中，抱着革命事业必胜的坚定信念，为真理以身殉志，为理想视死如归，为我们后人树立了一座永不磨灭的丰碑;江姐在狱中面对敌人的威逼利诱，严刑拷打所展现出来的铮铮铁骨，再次证明信仰的力量多么伟大，人格的力量多么坚强。历史证明，信念理想是人类一代又一代生存发展所不可缺少的宝贵因素，理想如珍珠，一颗缀连着一颗，贯古今，串未来，莹莹光无尽。

国无法不治，民无法不立。唯有民主法治，方能治理国家和管理社会。跨越千年，大道曾是古代政治上的最高理想;当代的中国，民主是社会不懈追求的政治理想，法治是治理国家，管理社会的最高权威，作为约束所有社会成员的根本规范。“长期共存，相互监督，肝胆相照，荣辱与共”的方针引领我国的政党民主法制制度一步步走向成熟，走向光明。

再论爱国，爱国主义是民族精神的核心，是我们的魂，我们的根。爱国主义精神塑造了中华民族的崇高气节，培育了无数爱国志士，民族英雄和革命先烈。从屈原忧虑的眼神中，我们能感受到他的正直和刚烈，他对祖国的无比忠诚。从岳飞的戎马一生，我们能更深刻地理解他的爱国精神和“无愧”之心。从文天祥“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的诗句中，我们看到了他那“光照日月、气壮山河”的民族气节。从钱学森“国为重，家为轻，科学最重，名利最轻，五年归国路，十年两弹成”伟大精神中，我们能看到他义无顾地回到祖国，开创航天事业的卓越贡献。从闵恩泽院士“国家需要”四字如明灯照耀着他的创新之路，他燃烧了自己，把才华和成就献给了祖国，照亮能源产业。新时代的爱国主义不需要那么多血与泪的牺牲，要的是更多的平凡的付出和奉献，是尽职尽责、克勤克俭的努力和奋斗。

当代中国青年为建设有中国特色的社会主义，为祖国繁荣富强，继承和弘扬社会主义核心价值观。请看5.12四川汶川大地震中，在一片废墟中，哪里最危险，哪里有艰难，哪里有险阻，哪里就有我们的钢铁长城——中国人民解放军战士的身影，他们是新时代祖国的脊梁，是社会主义核心价值观的实践者。还有今年的玉树大地震，甘肃舟曲泥石流抢险中大批地中国青年志愿者用自己的满腔热情，谱写动人的新篇章，用自己的行动来体现社会主义核心价值观，续写历史的丰碑。

我们青少年学生是祖国的未来，是中华民族复兴的希望;是早晨的阳光，朝气蓬勃;是奔涌的激浪，豪情万丈;是高飞的雄鹰，勇往直前。历史赋予我们新生命，我们就应该刻苦努力，学好文化科学知识，练就过硬的本领，时刻准备着，履行社会主义核心价值观，高举社会主义核心价值观的精神旗帜，为全面建设小康社会的宏伟目标，为祖国的繁荣昌盛而努力奋斗。

信念理想的追求，爱国主义的展现，和谐文明的构造，敬业爱岗的奉献，这些都是以社会主义核心价值观为维系中国社会的繁荣与昌盛的精神纽带。我们要努力学习，躬身实践社会主义核心价值观，用我们的满腔热血，用我们的才华和成就，不断谱写社会主义建设的新篇章，共同推进我们的伟大事业，让中华民族恒久屹立于世界民族之林。