七年级上册语文第五单元作文:我爱我家(通用20篇)

20××年9月29日清晨，温哥华的大街上人山人海，车水马龙。一只鸭妈妈带领着一群憨态可掬的小鸭子们，漫步在温哥华街头。这可为温哥华的街头增添了一道独特的风景。

它们沐浴着温哥华清晨的第一缕阳光，对来来往往的人和一辆辆呼啸而过的汽车熟视无睹。几只可爱的小鸭子左瞧瞧，右看看，好像对一切都是那么陌生，那么好奇。

忽然，只听“扑通”一声，几只小鸭子顿时不知去向，原来，小鸭子是不小心掉进了下水道。

这时，鸭妈妈快速扇动着翅膀，脖子拼命往下伸，想把小鸭子叼起来，可是下水道太深，鸭妈妈够不着落水的小鸭子。

这时，鸭妈妈冷静了下来，赶紧环顾四周，刚好看见不远处有一个巡警，就急忙奔去。

鸭妈妈跑到巡警面前，大声地叫着，用嘴咬住巡警的裤腿，尽量转移巡警的注意力。巡警不明白鸭妈妈要做什么，就把它从身边拿开继续工作。

鸭妈妈看出了巡警不明白到底是怎么回事，又继续咬着他的裤腿。

巡警看着鸭妈妈老是这样做，感到有些蹊跷，就站了起来，跟着鸭妈妈走了过来。

鸭妈妈和巡警来到下水道前，鸭妈妈用嘴指向那几个落水的小鸭子。这位巡警终天明白了事情的前因后果，知道小鸭子随时可能被水冲走。巡警赶快跑到河边，向钓鱼的人借了一个捞网。伸下又深又窄的下水道，将一只只水淋淋的鸭子救了出来。鸭妈妈看见小鸭获救了，高兴地直扑着翅膀，还不时用嘴啄一下小鸭子的身子。它们重新站成一排，跟着鸭妈妈继续走着。

巡警目送它们很远，很远。

在朝阳的照耀下，温哥华的大街上更加美丽，绚丽夺目。

美丽的天津是我的家乡，繁华的祖国是我的母亲!现在，我来介绍一下我美丽的家乡。

我的家乡最有名的莫过于海河了。海河在市区穿流而过，在阳光的照耀下，河面上波光粼粼，从高空上看真像一串闪亮的珍珠项链，装饰着美丽的天津，一座座横跨在海河上造型各异的大桥也成为一道亮丽的风景。你看，狮子林桥桥头两边各有一头威风凛凛的石狮子，在每个桥栏杆上都有一头小狮子，小狮子或坐或蹲，形态各异栩栩生。金汤桥的历史更不平凡，平津战役中解放军各路攻城部队就是在这里胜利会师的，如今金汤桥已经改为由玻璃钢建造的人行观赏桥，站在桥上可以清晰地看到河水在脚下奔流，北安桥上有很多雕像，唱歌的、吹管乐的、拉小提琴的，展现了人们平凡而幸福的生活。海河两岸的建筑宏伟壮观尤其是海河边的意大利风情街更是美丽。到了夜晚，当色彩斑斓的霓虹灯逐渐点亮时，音乐喷泉翩翩起舞，美丽的焰火映红了夜空，此时的海河更加艳丽，好似一块巨大的七彩水晶光芒四射。

天津的美景令我道不尽，说不完。我爱这美丽而精彩的城市——天津!我可爱的家乡。

我——一个活泼开朗的帅气小男孩，一张圆似皮球的脸蛋，一双真挚的大眼睛，流露出我平时的一些淘气，身穿运动装是我的最爱。但美中不足的就是个子矮了点。

我是一个非常外向的人，虽然平时淘气了点，但非常有正义感。有一次，我在马路边看见一个乞讨的人向一位时髦的千金大小姐乞讨，却被那位小姐训斥了一番。我看了，不管三七二十一就冲了上去，愤怒地对她说：“老爷爷本来就是穷人，问你要钱，你可以找一个理由来拒绝，为什么要这样对老爷爷呢?是，你是有钱，外表的确漂亮，但你的内心却是无比的丑陋。”这时，旁人都围了上来，大姐姐赶紧捂着脸匆匆的走了，我赶紧把妈妈给我的零花钱给了老爷爷。在周围人的赞许声中我悄悄地离开了。

我的爱好广泛，像长跑，跳高，跳远，踢球这些课外活动我都爱。但周末骑滑板车是我的最爱，它能给我带来无穷乐趣。每次周末写完作业，我就会拉着妈妈奔向游乐场去玩一玩，至少得玩两个小时。最厉害的一次，我两周就磨透了两双鞋。

读到这里，大家一定会认为我很调皮，捣蛋。不过，正因为有了平时的疯玩，在学习时我得更加努力，从而保证我的学习成绩直线上升。这学期，我还当了班里的学习班长，刘老师这么器重我，我一定会加倍努力的。

今天中午，在五年级六班教室里，举办了一个别开生面的辩论会，当班主任宣布正式开始时：首先，由正方的一辩提出他方观点“开卷有益”，而我是反方的一位成员，也是反方一辩，反方的观点则是：“开卷未必有益”。

然后正方的二辩杨语涵说出了论点，引经据典进行论证。反方的二辩杨雅不甘示弱：列出了三点，首先：书有好坏之分，其次，读书的目的有正邪之别，最后：读书的方法有得当失之差，并列了三个例子。

当正方的三辩提出他的观点时，有些结巴，这似乎被我方的三辩罗元元找到了漏点，于是她以中小学生因学习的压力，而沉迷在那些武侠小说里，所以可以证明“开卷未必有益”。

可是，就在正方的第四辩黄茵佳发话是，她表现非常出色，但反方第四辩钟苓心并没有被这个气势吓倒，钟苓心站起来，总结了反方的观点之后，信心十足地坐下。

下面进行下一个环节。在主席的一声令下。正方的成员便向反方的成员提出问题。就这样一场“口舌之战”拉开了序幕。正方的一辩想我方的二辩提出了一个问题，这似乎并没有难道我方的二辩杨雅，她信心十足地站了起来回答了这个“简单”的问题，接下来就更加精彩了。

终于，到了决胜负的时候了，我们双方都把自己的“杀手锏”拿了出来，在这场激烈的“战争”中，大家都提出了坚定的观点，大家为了这个观点都费尽了口舌，正反的第一辩邹阳露瑶说：“如果开卷未必有益”那我们从什么地方学到知识呢?正反的第三辩刘加洲说：读书就像往一个水库里加水，只要一直往里头装水才能越来越聪明。反方第一辩也就是我：有的同学看书只是为了得到表扬。并没有细读，许多也只是光看故事情节，不会欣赏书的艺术价值和深刻内涵，所以并未受益。反方第二辩说：书有好坏之分，正邪之别。所以须读好书，但有些同学并不明白这一观点，所以：开卷未必有益。

经过这场辩论会，我们双方打成了平手，但使我们明白了，书有好也有坏，应多读好书，才能使人进步。

《小苗与大树的对话》是五年级的一篇课文。它记录了“小苗”张钫与“大树”季羡林的交流。两人轻松、睿智的对话让我一下子懂得了许多。

首先他们谈到了小孩该不该看闲书。季羡林认为，我们应该多看闲书，因为这样能提高写作水平。我们适当地看闲书能积累更多的知识，是一种不错的选择。但是，不能因为看闲书而耽误正课，尤其是像张钫那样上课看闲书，就更不敢恭维了。还有，完全不看闲书，一心投入到正课也是不对的。这样做，也许能造就一个尖子生，但永远无法造就一个博学多才的智者。所以，我们应该适当地读点课外书，做到课内课外两相顾。

还有，季羡林鼓励我们多积累古诗、古文。我觉得很有道理。因为它们是古人智慧的结晶，代代相传，可不能断在我们21世纪青少年的手里啊!不仅如此，多积累古诗文还可以陶冶情操，提升自我。

“大树”用丰富的内涵，教给了我们这些小苗很多很多。真感谢“大树”!

有一只螃蟹，一直活在它的壳子里面自娱自乐，永远不敢探出头来示人。因为它很怕，怕和别人接触，怕遇到坏人，怕受到伤害。可是它又很想看看外面的世界是什么样子的。有一天，它实在耐不住性子，把自己的头，一点点地，唯唯诺诺的探出来。“哇!外面的世界好美呀!太漂亮了，这就是‘世界’，啊!原来‘世界’是那么的色彩斑斓，美不胜收。”螃蟹感慨地说。它试着把自己的脖子伸得更长，想看到更远的地方。就在这时，从天而降，一块儿小小的石子，砸到了它的头上。“我的妈呀!吓死我了，呜呜…………”螃蟹一边哭一边把自己的头迅速的缩到了自己的壳子里面。“我说不出去吧!我说外面很可怕吧!我说只有我自己的壳是最安全的吧!”它对自己说着。就从那天起，这只螃蟹再也没有探出头来，它在自己的壳里，勾画这美梦，用它一瞬间看到的狭小的“世界”来编织一个个美丽的梦。日子一天天的就这么过着。

“咚!……咚!……咚!………”“什么声音?怎么回事?怎么回事?”螃蟹感到自己的壳在被什么东西敲打着。好像马上就要裂开了。“怎么办?怎么办呀!谁来救救我。哦!我的壳儿，我那坚硬的壳儿。你要挺住呀!没有你，我要怎么活下去。没有你，我在哪里遮风挡雨，没有你我的世界就不存在了。没有你…………”螃蟹越来越害怕，越来越焦虑。但，敲打声好像在和它唱反调一样敲得越来越厉害。“哐当”壳儿终于裂开了，散落了一地的碎片。那单薄的小身子被曝光了，大太阳晒着它的身体让它既温暖，又有种疼痛感，阳光如此的强烈，让它睁不开眼睛。也让它更加害怕了，“没有了壳儿，我该怎么活呀!”螃蟹无助的嘟囔着。在这同时，它的身边围了很多人，有用看笑话的眼神望着它的，也有同情的眼光，关怀的目光望着它的。可在这只螃蟹眼里，大家都是在笑话它的，越是被别人盯着，它就越把自己绻起来。看的人越来越多，时间过得也越来越久。而不变的就只有一动不动的螃蟹躺在那里。也许是没有什么新鲜的了，人群慢慢的散开了。只留下螃蟹自己爨在那里。

一天，两天，三天……没有人再望那只螃蟹了，大家已经习惯了它的存在。慢慢的，螃蟹也适应了外界的环境。适应了被阳光哺育着的舒服感觉。它开始伸展自己的身体，甚至开始站起来走路。又过了一段时间，它可以正视别人，和别人交谈。可以融入这个真正的世界。它变得乐观了，向上了。不再怕这怕那的了。也不再用那扭曲的心里去揣测别人的心理。这回，这只螃蟹真正的脱掉了它的壳儿，彻彻底底的去掉了。相反，它得到了快乐，得到了自由，得到了满足。这是在壳儿里永远也感受不到的。

我不会孤独，也不会永远快乐。我是我自己，一个世界上独一无二的我。

我有时变得好坏，有时变得好乖。在家长面前我就是一个坏孩子，整天游游玩玩。在老师和同学面前就充当于一个不折不扣的乖孩子。在人的立场上我总是演两面超人。黑白两道好象在玩弄我的心态。

我总认为我是一个聪明人，但却做出愚蠢的行为。我总是不想前因后地做事，有时也会成为同学们取笑的把柄。连我自己都弄得一塌糊涂。

我还算一个善良的天使，去关心帮助别人。也算一个恶毒的巫婆，得罪我的人就逃不了我的诅咒。人毕竟是人无完人，金无族赤的嘛!天使和巫婆我不想做了，我愿做一个侠女拿着剑去阊天下。但社会是现代化的，再也没有什么侠女，可能我的前世是吧。

世界上有许多怨恨我的人，也有许多疼爱我的人。我无怨无悔。这就是我，敢爱敢恨基因结合的我。

愿意和我做朋友吗?

星期六，我在家门口打篮球，打得满头大汗。我飞奔着冲到卫生间洗脸洗手，“哗啦哗啦，”一股清清的水从水龙头里“唰唰唰”地流到洗浴盆里，清凉的水把我的小手冲的真是舒服极了！洗好后，我坐下来看书了。

妈妈问：“孩子，你听！是谁在呜呜地哭泣啊？”

我侧耳倾听，原来是水龙头里发出滴滴答答的声音，好像在说：“小朋友，你知道吗？你在浪费我们的水，我们的水是有限的，请珍惜我们吧！”我马上拧紧水龙头不让他漏水。

妈妈又语重心长地说：“孩子，水是我们的生命之源，如果没有水，人类就不能存活了，万物就不能生长了，地球上将没有生机了！”

我听后明白了，原来水主宰着世界上的一切呀！

“孩子，我们可以让水二次利用。你看，我们平时洗脸，洗衣，洗菜的水都可以用来浇花，冲洗马桶呀！”妈妈接着建议道。

我疑惑不解地问：“这些脏水怎么能够浇花，冲马桶呢？”

妈妈耐心地说：“这些水一点都不脏，经过沉淀后，上面都是清水的。”妈妈边说边洗起菜来，洗好菜后，又放在水龙头下冲洗了两遍。洗菜的水真的很清呢！她神秘地叫我打开卫生间的门，只见妈妈把水倒在一个水桶里。我顿时明白了，这些废水都是用来拖地，冲马桶的啊！妈妈真是节约用水，一点也不浪费。

在我们的生活中，我们经常用看到浪费水，污染水的现象，比如水龙头没有拧紧，大手大脚的用水，工厂里的污水随意排放等，不断地破坏水资源，应当引起我们的高度重视！

水是大自然给于我们的礼物，如果我们人人都做到节约用水，不随地污染，我们将生活在一个美丽而纯净的家园里。

每学期语文都会有很多的文学常识，以下是小编带来初二上册语文文学常识的相关内容，希望对你有帮助。

1.《芦花荡》选自《孙犁文集》。作者孙犁，原名孙树勋，现代小说家，散文家。小说散文结集《白洋淀纪事》之一《荷花淀》，之二《芦花荡》。

2.《就英法联军远征中国给巴特勒上尉的信》选自《雨果文集》。作者雨果，法国作家。代表作品有小说《巴黎圣母院》《悲惨世界》《九三年》等。

3.《亲爱的爸爸妈妈》选自《人民的日报》。作者聂华苓，华裔旅美女作家，作品有小说集《失去的金铃子》《桑青与桃红》《千山外，水长流》，散文集《三十年后》《梦谷集》等。

4.《阿长与〈山海经〉》选自《朝花夕拾》。作者鲁迅，原名周树人，字豫才，伟大的现代文学家、思想家、革命家。中国新文化运动的奠基人之一，发表了中国第一篇白话小说《狂人日记》。他的作品题材广泛，内容丰富，形式多样，无论是散文、诗歌、杂文、小说还是文艺理论都有很高的成就,成就最高的是杂文,作品有小说集《呐喊》、《彷徨》、《故事新编》,散文集《朝花夕拾》,散文诗集《野草》，杂文集《二心集》、《而已集》、《且介亭文集》等，后都收在《鲁迅全集》中。

5.《背影》选自《朱自清散文全集》。作者朱自清，原名自华，字佩弦，号秋实，江苏扬州人。散文家、诗人、学者。诗文集《踪迹》，代表作品有《背影》《欧游杂记》等，收在《朱自清全集》里。

6.《老王》选自《杨绛散文》。作者杨绛，原名杨季康，作家，文学翻译家。翻译有《堂·吉诃德》《洗澡》

钱钟书，现代文学研究家，作家，文学史家，古典文学研究家。作品《围城》

7.《信客》选自《秋雨散文》。作者余秋雨，浙江余姚人，作品有《文化苦旅》，《山居笔记》，《霜冷长河》等，后收在《秋雨散文》中，《信客》就出自《文化苦旅》。

8.《苏州园林》选自《百科知识》。作者叶圣陶，原名绍钧，字圣陶。江苏苏州人。现代著名的作者、教育家、编辑家。代表作有长篇小说《倪焕之》，中短篇小说《多收了三五斗》，童话《稻草人》《古代英雄的石像》等，后都收在《叶圣陶集》里。

9.《桃花源记》选自《陶渊明集》。陶渊明，又名潜，字元亮，浔阳柴桑人，东晋著名诗人。代表作《归去来兮辞》、《桃花源诗并序》、《归园田居》、《五柳先生传》等。

10.《陋室铬》选自《全唐文》。作者刘禹锡，字梦得，洛阳人，唐代诗人，哲学家。世称刘宾客。有《刘禹锡集》。

《爱莲说》选自《周元公集》。作者周敦颐，字茂叔，北宋哲学家。元公是周敦颐的谥号。著有《太极图说》《通书》等。

11.《核舟记》选自清张潮编辑的《虞初新志》。作者魏学洢 ，字子敬，明末嘉善人。明朝散文家。

12.《大道之行也》选自《礼记·礼运》。《礼记》，儒家经典著作之一，西汉戴圣对秦汉以前各种礼仪论著加以辑录、编纂而成，共49篇。 儒家经典著作“四书”指《论语》、《孟子》、《大学》、《中庸》，“五经”指《诗经》、《尚书》、《礼记》、《易经》、《春秋》。儒家学派创始人孔子，名丘，字仲尼，春秋时期鲁国人,著名的思想家、教育家。

13.《望岳》《春望》《石壕吏》选自《杜诗详注》。作者杜甫，字子美，诗中自称少陵野老，后人称他杜少陵，唐代伟大的现实主义诗人，诗风沉郁顿挫。他的大量诗篇广泛而深刻地反映了“安史之乱”前后唐代社会由盛而衰的真实历史面貌，尤其是他的“三吏”(《新安吏》、《潼关吏》、《石壕吏》)“三别”(《新婚别》、《垂老别》、《无家别》)《春望》、《北征》等一系列具有高度人民性和爱国思想的不朽篇章，达到了现实主义的高峰。他的诗因此被后人称为“诗史”，他本人也被尊为“诗圣”。

14.《三峡》选自《水经注疏》。三峡，“瞿塘峡、巫峡、西陵峡”的总称。郦道元，字善长，范阳涿县人，北魏地理学家。撰《水经注》，其书名为注释《水经》，实则以《水经》为纲，详细记载了一千多条大小河流及有关的历史遗迹、人物掌故、神话传说等，是我国古代最全面、最系统的综合性地理著作。该书还记录了不少碑刻墨迹和渔歌，文笔绚烂，语言清丽，具有较高的文学价值。

15《答谢中书书》选自《全上古三代秦汉三国六朝文·全梁文》。作者陶弘景，南朝梁代人，字通明，号华阳隐居，丹阳秣陵人。有《陶隐居集》。

《记承天寺夜游》选自《东坡志林》。写于作者被贬黄州期间。作者是苏轼，字子瞻，号东坡居士，北宋文学家。他的词首开豪放之先河。散文创作成就也很高，是“唐宋八大家”(韩愈、柳宗元、欧阳修、王安石、苏洵、苏轼、苏辙、曾巩)之一。

16.《观潮》选自《武林旧事》。作者周密，字公瑾，宋代湖州人。

17.《湖心亭看雪》选自《陶庵梦忆》。作者张岱，字宗子，又字石公，号陶庵，又号蝶庵居士，明末清初山阴人。出身世家，少为富贵公子，爱繁华，好山水，晓音乐、戏曲，明亡后不仕，入山著书以终。有《陶庵梦忆》《西湖梦寻》等。

18. 《使至塞上》选自《王右丞集笺注》。作者王维，字摩诘，因官至尚书右丞，所以人称王右丞。是盛唐极负盛名的诗人，画家。

19. 《渡荆门送别》选自《李太白全集》。作者李白，字太白，号青莲居士，唐代诗人，伟大的浪漫主义“诗仙”，其诗的艺术特色是想像丰富，气势奔腾，风格豪放飘逸。

20.《游山西村》选自《剑南诗稿》。作者陆游，字务观，号放翁，越州山阴人，南宋著名诗人，现存诗作近万首。有《渭南文集》、《剑南诗稿》等传世。

文学常识试题

1．散文按表达方式分（ ）和（ ），散文最重要的特点是形散神不散。

2．说明文按说明对象的不同分（ ）、（ ）两种。说明顺序有三种即时间顺序、空间顺序、（ ）。

3．说明文的结构特征有总—分、分—总、（ ）等三种。

4．常见的说明方法有下定义、打比方、（ ） （ ）、作比较、（ ）。说明语言的准确性，是说明文最基本的特征。

5．新闻的特征是用事实说话。新闻的六要素是人物、（ ）、地点、事件发生的原因、经过、（ ）。新闻的结构包括五部分标题、导语、（ ）、背景、（ ）。

6．童话，是儿童文学的一种样式。通过丰富的想象、（ ），用拟人、（ ）等艺术手法，塑造艺术形象，反映（ ），对儿竟进行思想和知识的教育。

7．描写人物的方法有语言描写、（ ）、外貌描写、（ ）、心理描写。

8．记叙的六要素是时间、（ ）、人物、事情的（ ）、经过、结果。

9．人物传记分为（ ）和小传。自述生平的文章是自传；（ ）的文章是小传。

10．（ ），它既有诗歌的特点，讲究押韵和节奏，又有散文的特点，比较有气势。

答案：

1.叙事散文、抒情散文

2.事物说明文、事理说明文、逻辑顺序

3.总—分—总

4.举例子、列数字、分类别

5.时间、结果、主体、结语

6.幻想、夸张、社会生活

7.动作描写、神态描写

8. 地点、起因

9. 自传、记述他人生平

10. 散文诗

我们每个人都有自己的理想，我的理想是考上一个理想的大学，有了理想，我们就应该制定出合理的计划，向着自己的目标脚踏实地的去实现。

对于我的目标和理想，首先赶好我们学生时代最重要的事——学习，我现在应该努力学习，充实自己，考上一个理想的大学，找到一份好的工作。

我认为最重要的是一个人的能力，我要在现在不断得找机会，锻炼自己，逐步提高我的能力。在生活方面，我要多多在生活中不断积累生活常识，多做家务，提高生活能力。我还应该多多提高自己的管理能力，在班级中认真负责好自己的职责，提高效率和质量。交往拌我们一生，人生离不开交往，所以交往能力也是不可少的，我们天天在交往，在交往时，要谨慎，多交益友，不交损友，学习朋友身上的优点，敞开心扉，广交朋友，取其之长，补己之短。处事也是必不可少的，人生在世，重在为人处事，所以在处事方面，我要对每一件事处理妥当，三思而后行，争取能把损失降到最低。

我还应该热爱自然，热爱生活，以积极乐观的心态对待生活，保护动植物，节约资源，从小养成良好的习惯，为美好的人生奠下基础！

学习重在学习方法，只有好的学习方法，才能学好知识，真正理解，考出好的成绩，丰富自己的文化生活，对学习产生浓厚的兴趣。

成功=1%的灵感+99%的汗水——爱迪生，所以，成绩与努力是不会分开的，一分耕耘，一分收获，成功是需要汗水的，汗水不会白流，所以我要在学习中勤奋刻苦，发奋图强，争强好胜，有上进心，为我的理想开辟道路。

命运对于每个人来说，都是公平的，理想的实现与否，完全在于个人的努力和拼搏，名人背后都有辛酸的故事和常人难以想象的刻苦与钻研，所以，从现在起，我要向着目标，坚定不移的去奋斗，相信我，一定会成功的。

听，大自然那优美动听的音乐……让我们踏起脚步，竖起耳朵，一起去探索音响世界的美吧！

走进深山老林，“噔，噔噔”，一阵缓慢而又沉重的音乐钻进耳朵。停下脚步，左看看，右瞧瞧，四周一片寂静。仿佛刚刚传来的声音只是假象。再次踏起脚步，继续追寻声音的足迹。这时，沉重缓慢的音乐又响了起来。这股声音是哪位音乐家演奏出来的呢？想了许久，还是没有一点头绪。“噔，噔噔”的声音还在继续响着。这时，鞋带松了。低下头，声音似乎更近了。我边走边盯着鞋，似乎明白了什么。停下脚步，声音也随之消失。我顿开茅塞，原来，这声音是“脚步音乐家”的杰作啊。沉重缓慢的脚步声和寂静的老林比起来，似乎既矛盾又统一。

踏过小桥流水，“叮咚，叮咚”，一阵轻快而又清脆的音乐在耳旁环绕。和脚步声交织起来，忽上忽下，使人心旷神怡，心情也变得格外舒畅。这动听的歌声是谁演奏的呢？仔细一看，哦，原来是溪妹妹啊。此时正是冬春交际之时，冰雪开始慢慢融化，残留的冰块相互碰撞，发出“叮，叮叮”的响声，再加上缓缓流过的溪水声，为大自然演奏了一曲“冬春之歌”，和“噔，噔噔”的脚步声相比，别有一番风味。

走出深山老林，已是落日黄昏，映入眼帘的是一片刚冒出嫩叶的树木和零零散散的几座小屋。捕食了一天的鸟儿栖息在树头，为一天的结束而发出欢快的歌声。“叽叽，叽叽叽”，声音此起彼落，回荡在耳边。不同的声音，不同的音调，混合在一起却同样婉转好听。

探索之旅已经结束，回头望了一眼身后的景象，依依不舍的踏上了回家的路程。

“大自然中的音乐真美啊！”我不禁脱口而出。

我的生日就在很高兴自己又长大了一岁，真正18岁了。镜子中还是我矮小的身形，要是在以前，我会禁不住感伤起来：我怎么就长不高呢?

身高，我一直以来的短处，本来没有在意，可随着年龄的增长，同龄的孩子，甚至小我几岁的妹妹都如雨后春笋般出落得亭亭玉立，而我依然在原地踏步。逢年过节，姐妹们去走亲访友，长辈们都惊喜地看着她们的变化。只有我被遗忘。当妹妹无心嘲笑我时，先前我会说些如“小巧玲珑”、“浓缩就是精华”的话来掩饰和安慰自己，后来我不得不沉默了。

有时候在人群堆里，我只知道眼前黑压压的一片。在宿舍晾衣服时，我不得不请别人帮忙，那高高在上的晾衣竿使我望尘莫及，天知道那感觉有多尴尬。

在经历了一件件事情后，我盼望着给自己增高。

当从电视、报纸或杂志上看到一些有关增高的介绍时，我便有种迫不及待，跃跃欲试的愿望。其实我也知道这些都是骗人的，根本不管用，可我就是那样漫无边际地幻想如何如何增高……增高……

原以为我人生最美妙的一个阶段会永远停驻这样一种幻想中，可上了高中，在一大堆朋友中我认识了她，让我从幻想中走了出来。

她叫吕萍，身高有169厘米，一个标准的高个女孩。一开始，我不愿意和她靠得太近。俗话说“绿叶衬红花”，我本来就矮，又怎敢和她一个高个子女孩走在一起。我有意地回避她，疏远她。敏感的她当然也感觉到了，就写了一封信给我，问我为何要那样待她?是不是她自己有什么不好?当时我紧张极了;其实我很喜欢吕萍，她是那种全身散发高贵气质又让人感到亲切、随和的女孩。我不想让我们之间有误会，于是就将原因告诉了她。哪知她却回了一句：“难道人的美丽就在高?”让我一时语塞。

想想也是，爷爷奶奶并没有因为我不高而不疼我，相反宠得;我的学习也并没有因为身高不够而很差，老师也没有因为我不够高而不重视我;那次的打水，正因为我矮小而窜过了拥挤的人群……在生活中我并没有因为身高而丢失什么，那我为什么又要去那么在乎呢?我一阵释然，长久以来心中的一颗结似乎一下子解开了。步入18岁的我现在对着镜中的自己，不再感伤，因为我懂得“我的美丽不在高”。

1875年5月30日，一位伟大的人道主义斗士——维克多·雨果，站在纪念伏尔泰百年冥诞的讲坛上，发表了这篇激情澎湃的演讲。这激昂的演讲，让我仿佛身临其境：耳畔响起了雄壮的《马赛曲》，雨果正在讲坛上铿锵有力地演讲着，把我们的思绪带回到200多年前黑暗的法国社会，伏尔泰，“教导人们走向自由”的“法兰西思想之王”，犹如启明星一般，剥开层层乌云，指领人们向着光明，向着希望大步奋进。他把人们的尊严赋予黎民百姓，鼓舞人民从混沌愚昧中走出来……

如此荡气回肠!语言有着勇士的激情，英雄的豪迈。全文让我们一次目睹了两位文学巨匠，世纪英雄。他们同是思想的斗士，向所有的不平等发出最强烈的抗议。他们如同黑夜中的明星，让人们在黑暗中见到光明。他们如同燃烧的蜡烛，用生命来照亮一切，尽力感悟周围的一切。他们如同罗盘，指引着迷途中失去方向的人。

谁说他们没有力量?他们有无限的力量，那力量是永恒的，不会减少，只会增加，那力量超过千军万马，是如此伟大，甚至超过了上帝，它能让杀气冲气的士兵解甲归田;它可以让唯利是图的地主成为乐善好施的善人，它可以让放荡不羁的花花公子浪子回头。

他们感悟了几代人，成就了几代人。然而我发现，现在的世界，现在的社会，已经几乎没有了伏尔泰、雨果一样的人。看上去，今天飞速发展的社会，也只是表面的，人们的思想觉悟、素质精神相比之下就差多了，依然有剥削。依然是贪官一片。我们在等待，等待出现伏尔泰、雨果一样的人。

我不愿再等待，为何我们就不能成为像伏尔泰、雨果一样的人?也许这是妄想，但至少比把责任推到别人身人要好!

愿一个伏尔泰、雨果安息了，千万个伏尔泰、雨果站起来!

愿与戏曲相伴一生

“书房门前一支梅，树上鸟儿对打对……”

婉转，悠扬——我这样形容它。别不相信自己的耳朵。没错，就是它——戏曲。

也许你会笑我喜欢它。“戏曲?不会吧?你也太土啦。现在哪儿还有人听这个啊!”原本，我也是这样想的。但我今天才发现了真正的它，然后，喜欢上了它。你听见了吗?它在诉说。诉说着千古的绝唱，诉说着永恒的经典，诉说着世界的惊叹。我想，它需要听众，我愿意听它诉说，用心。

第一次真正打动我的戏曲是它。那浓烈的依依不舍之情溢于言表。无数次的暗示，而那木头脑袋又屡敲不响，无奈于伤心离别。那颗心是火热的。我能感觉，我能触碰得到。而那股莫名的感动便也就通过我的指尖刺激了神经。

《梁祝》——一个不老的神话。人们惊异于它的凄美。又该怎样让它更广为人知呢?戏曲便为它插上了双隐形的翅膀，让它飞跃了国界，在世界自由翱翔。京剧是中国的国粹，让它来诉说这最初的神话，自然就成锦上添花，给予了它最好的诠释。于是，便有了千古绝唱。

经典，何谓经典?依我看，能绕梁三日，使人齿舌留香，便是经典。而那兼容二胡的温宛、铜锣的刚劲、琵琶的飞扬、月琴的优雅的戏曲又岂是“绕梁三日”?它是一种力量，穿透你身上的每个细胞;它是一股清泉，沁透了你的心脾;它是一缕阳光，贯穿于你的发梢到足底。于是，便有了“永恒”的经典。

闻声寻去，世界惊叹的源头在哪儿?掀开那神秘的面纱，欣然，原来早已有种命定的情愫牵绊着你我。作为一个中国人，早已有那潺潺的戏曲之流在血液中流淌。

于是，你找到了我，我也找到了你。欣喜若狂的打声招呼，然后相伴一生。

那是一片向往已久的湛蓝，恍若如梦，水天相接之处，金色的沙滩勾勒出界线。沙滩上有个女孩，帽子遮住了上脸，散发着田野那自然的味道，可是嘴已经“出卖”了她，看得出她在笑。

大大咧咧丢掉了帽子和鞋子，跑到海边;这一系列举动打破了海滩的宁静。然而海风笑着掠过女孩的耳际，她掬起一捧海水洒在脸上，那份冰凉让她心醉。昂首仰望太阳，海水带来的冰凉，支离破碎;送她一束阳光，让她笑的更灿烂。

她直立在沙滩上，眯着眼，极目远眺，海天一色，平静的海面也许不是他想的那么破涛汹涌，安然中透着恬静。是大海在做梦么?她是否梦到有个少年与她相遇?或许是吧。坐下来了，额头上的点点汗珠在阳光的照耀下变得晶莹，看着海上那点点白帆上下漂浮，就像是海鸥在蓝色的天空上自由的飞翔，大概只有大海和天空才能给予这份自由把。她随着大海安静下来，银色的海滩上，拾起一个纯白的海螺，放在耳际，她仿佛听见了大海深处的呼唤，像是母亲在呼唤远方的游子……她伸手抚摸着海水，她在安慰大海母亲，让她不要哭泣。

调皮的海风带走了女孩心中伤感，带来了清爽;她追逐着海风，踏进了除天地之外的另一个蓝色的领域——海。

海浪万马奔腾般漫了过来，向上一跃跳了起来，脸上挂着微笑，发丝在风中变得凌乱;跳跃溅起的水花散发着一股使人神清气爽的气息，历久弥香。女孩好像跨过了海浪，站在了海中的沙石上。

一波未平，她又静了下来，任凭海浪的拍打。一切都好像静了下来，云不再飘，心不再动，顿时发现了我们的渺小;凝视着无垠的海，相信她的心一定开阔了不少，不是么?有句伟大的名言说：“比海洋更广阔的是蓝天;比蓝天更广阔的是人的胸怀。”

那个女孩，就是——我。从充满钢筋水泥的城市里挣脱出来，望着这片蓝，不由的想张开双臂，迎上去呐喊，扑上去拥抱。这时候，就会胸襟豁然开朗，大有包容万物的宽广。美丽而神秘的大海啊，我爱她，因为她是生命的摇篮，是诡异的魔术师，是无尽的遐想……

谢谢，谢谢太阳送我阳光的性格，大海又送我恬静;海风海浪教会我活泼与开朗;海螺让我懂得……这就是我。

最近我读了一本文章叫《蟋蟀的住宅》这篇文章是法国昆虫学家法布尔住的观察日记，本文主要写了蟋蟀住宅的特点和建筑才能。

蟋蟀住宅的标准很严格，一定要排水优良，并且有温和的阳光，它不用现成的洞穴，而是自己一点点挖掘出来，从大厅一直到卧室。它的住宅是那么的简朴、清洁、干燥，而且很卫生，上面清楚地写着蟋蟀的盖房时间，而且它的盖房工具是那么柔弱，只是一个像锯的后腿，而且它的工具(也就是后腿)和头发一样细，一样软，我们用头发挖掘土地，根本不可能挖掘出这样的洞穴，而蟋蟀却用它的“工具”挖掘出了九寸长、一指字典的一个舒适的洞穴。这表现了蟋蟀是那样地聪明、勤劳。

在家里，我就像一个小皇帝，没有一点自理能力，衣来伸手，饭来张口，一不满意就要大必雷霆，把家里搞得鸡犬不宁，直到满足了自己的要求，才肯满足，这次读了《蟋蟀的住宅》心里不免生出惭愧之情。因为我在家里一碰到困难不是想方设法地解决，而是故意去偷懒去逃避，难道我还不如一只小小的蟋蟀吗?不!我要坚持不懈，持之以恒，不达目的决不罢休!

余秋雨的文化散文，总是有着一股力量，让人深深的沉入历史，在灵魂的挣扎中体味那独特而厚重的美。《道士塔》是这样，《信客》也是这样。

这是关于两代信客的故事，这是关于信任与不信任的警醒。回溯老信客的一生，我看到了他对这份职业的重视、责任感，甚至是无奈放弃后的深深依恋——在交接信息时的细声慢气，在“逼着”年轻信客讲各个码头的变化后的唏嘘声里。我着实感动，因为，不论从现在还是当时来看，信客绝对是个吃力不讨好的活儿，老信客干了一辈子，穷困潦倒，连一个家室也没有。家中一无所有。沿途投宿，总是拣最便宜的小旅馆。吃饭找那种“可以光买饭不买菜”的小店。终年奔波，劳累孤独，陪伴他的只有胃病和风湿玻除此之外，还有许多额外的工作，经常帮助写信、谴信。有时还要充当代理人，某个外出谋生者死去，代表家属料理后事，收拾遗物。回到家乡，要通报噩耗，吊唁死者家属，交出遗物。信客还要遭受无端的怀疑，憎恨和诬陷。可以说是身心俱疲的来往于城市和乡村，做着那个“最敏感的神经末梢”。我不禁要想，是什么让老信客愿意担当起这份琐屑和辛苦?这样的事，放在现代，实在是不可思议。也许，老信客就是我们这个时代丢失的人格。

令我感觉惊讶的是，这样一个显而易见的任劳任怨、恪守职责的信客，怎么就会栽在那样一件小事上。第一，信客只是为了图喜庆，撕了一点布边。这件事，可大可小，大了说，他的确不应该动托寄的物品，这是信用问题;可往小了说，这个行为，放在平时，就相当于借了别人的肥皂洗了次衣服那样无足轻重。就事件本身而言，我认为，实在是小题大做。对老信客，我始终觉得这个行为很生活化，很真实。就像天使偶尔偷了一回懒。第二，事态严重化的关键，就是上海那边又派了个人随后到，关照家里人看布匹头尾的标记，以免信客动手脚。看到这里，我觉得人心啊，实在是——不说险恶吧——太具有防备性了。这个在上海闯荡的同乡，看来已被城市同化，而信任到了需要被检验的时代。不幸的是，从未犯错，从被信任的老信客被这突如其来的检验难住了。唯剩百口莫辩……第三，最令我心寒的是乡民的反应。老信客的善良仗义，饱受艰辛，曾经带来的喜悦和希望，全被他们抛到九霄云外，宛若不曾发生。也许，他们真是铁石心肠?也许，他们也是值得我悲悯的受害者——突来的证据，把老信客推到了乡亲们的对面，他们那简单甚至狭隘的心不能接受，就像被最信任的朋友背叛的孩子，有一种近乎偏执的怨恨，于是，找来许许多多的回忆做证据——老信客已经干过很多这种事了，他一无所有的家就是通过克扣赚来的!文章刚开篇到这里，我便尝出弥漫着的讽刺意味。一生的信誉毁于一旦!

老信客失了信誉，懊悔莫及，带着自残后的手，独自到外乡看坟常信客的工作由年轻信客来继续。而他，只能“躲在山间坟场边的破草房里，夜夜失眠，在黑暗中睁着眼，迷迷乱乱地回想着一个个码头，一条条船只，一个个面影”。这是他干了一辈子的事，走南闯北，过山过桥，找寻熟悉的身影，那心情，一如在外风尘苦旅的游子期盼他脚步声的急切。这算不算“身在曹营心在汉”?亦或是他从来都不曾离开过，年轻信客的脚步就是他的脚步，一次次的重温漫山遍水的乡情。年轻的信客谨遵老信客的血的教训：要诚信!但耿直的信客因坏了同乡的“好事”，被发了财而拈花惹草的同乡诬告为“私闯民宅的小偷”，将他扭送到巡捕房。这一系列的伤害和凶险令信客心灰意冷，他在老信客的坟前郑重请求原谅，打算抽身而退。可笑的是，尝到失去的滋味的人们，这才想起他全部的好。后来还请他当教师，死了还有很多人来悼念。我不禁为老信客鸣不平，同样辛劳一生，这结局却是惨惨淡淡，是借着信客的光，顺便修修他的坟!

这是为什么呢?一个是全身而退，所以“赢得身前身后名”，另一个，是有了污点，从此被放逐，被打入无底深渊，直至被彻底遗忘。他只是个游走于两地的乡村信客，他不是民族英雄，死后可以被平反，被悼念，然后永存世人心中，光辉照耀大地。但我庆幸，有这样一段文字，记录下了那个年代的那些人，一种原生态的喜与怒，坚守与不舍。让我，可以去感受、思考那源于历史的无奈和无奈背后的深沉。

我生活在一个幸福的三口之家，爸爸是一名公务员，妈妈是报社的编辑，我是一名三年级的小学生。 在爸爸妈妈眼里，我就是他们的心肝宝贝，爸爸妈妈对我照顾的很周到，妈妈烧得一手好菜，爸爸做得汤非常可口，我就非常有口福，成了一个小小“美食家”，日久天长，我就长得很壮实，很少生病。但是前几天忽冷忽热的天气却让我得了感冒，发起烧来。 这下可急坏了爸爸妈妈，爸爸给我冲药，煮川贝梨水，妈妈给我灌热水袋，盖上厚厚的棉被，让我发汗退烧……爸爸妈妈还使用了“物理降温法”：用冰袋捂着我的额头，用酒精擦我的手心和脚心……

我有一个爱蹬被子的毛病，只要出点汗，我就开始蹬被子。为了这个，爸爸妈妈轮流“值班”为我盖被子，当我早晨醒来时，烧全退了，但看到爸爸妈妈没精打采的样子，我问爸爸“你们这是怎么了?”“我和妈妈为了照顾你，一夜没有睡。”我终于知道为什么爸爸妈妈没精打采的了。我感动极了，心里暖暖的。 爸爸妈妈对我的爱体现在生活中的点点滴滴：爱是什么，爱是下雨时爸爸为我打伞，爱是妈妈为我洗衣服的一双手，爱是桌上香喷喷的饭菜，爱是……

“如果谁要是说了谎话，那么大灰狼就会吃掉他哟”。一位慈祥的老奶奶正给她的孙子讲故事，小孙子睁大眼睛撅着小嘴望着奶奶说：“为什么不在大灰狼来之前就打死它呢?”而这却与20世纪初叶的美国总统西奥多·罗斯福的想法差不多。

那是一件令人吃惊的事。1917年，在美国亚里桑那州北部有一个非常美丽的凯巴伯森林，森林中约有四千多只可爱的鹿经常出没，但森林中凶残的狼却时常捕杀它们，人们非常担心可爱的鹿会因此而消亡。当时任美国总统的西奥多·罗斯福想让森林中的鹿得到保护，于是请来猎人，经过25年的捕杀，杀死了森林中几乎所有的狼。狼没有了，但森林里却出现了可怕的事情——一天天增多的鹿不断地啃食着森林中的资源，森林被糟蹋得面目全非，能被食用的资源已所剩无几。不久，没有食物而饥饿的鹿从十万多只锐减到四万多只，然后迎接它们的就是病魔的缠绕。到了1942年，受损的森林中仅剩下不到八千只病鹿苟延残喘了。

为什么会这样呢?是因为高傲的人类总是凭借自己主观意识去判断事物，认为狼是一种残忍的动物，应该猎杀。不是吗?不论是中国的“大灰狼”还是西方的“小红帽”，不都是说狼永远是一个欺负弱小的坏动物吗?而童话中的鹿总是代表着善良，头上戴着美丽的光环。当时的美国总统不正是根据这样的意识去猎杀狼的吗?读过这遍课文后，我感到有些吃惊。因为在我平常读的故事中，狼，在我们记忆中是十恶不赦的。恨不得早日将它们杀掉。但读过这篇课文后，我的想法变了……

人们为了保护鹿，就叫猎人把狼杀死。猎人们就把森林里的狼全部消灭掉了。但没想到的是，鹿不但没有更好的繁殖、生活，反而把森林的植物全部吃光，自己也没有了食物而死亡……

我发现，在现实生活中，动物，没有好坏之分的。或许你看过一些童话、传说，那里的狼都是罪恶的象征，那些食草动物都是善良的化身……但是你错了，所有的动物都是维护生态均衡的必要环节，不是万事万物都是唯一的，俗话说：上帝为你关了一扇门，但是必定会给你开一扇窗。所有的事物都有它的两面性。

在我们生活中，总是认为狼，是残忍的化身，而鹿，是善良的化身。但是，西奥多·罗斯福，还有我们所有的人们都没有想过生物链的关系。例如，我们把所有的害虫都捕杀了，那么，青蛙，蛇，还有其他以虫子为捕食对象动物，不是都要灭绝吗?青蛙，蛇灭绝了，老鹰，雕，牛蛙，蜈蚣不是也要灭绝吗?生物链一环扣一环，所以森林中既需要鹿，也需要狼。

我二十年后回故乡后那里鸟语花香，许多小道变成了许多大道。小树变成了大树。我则变成了一位科学家。

我一下车我就问到了一股新鲜的味道，我回到了我的小学—母校。

我到了母校就碰到了我的老朋友—吴俊治。他如今已是一位大老板了。我跟他以前是个好朋友来的。我被他拉到了同学聚会的酒店来。那里有我的许多同学。和我的一位老师—冯英老师，他已经老了。

我们一起玩到很晚。我们吃玩饭后我们又去长卡拉OK。玩到2点。

我们告别后我有坐上了车，我想了一想小声的的说道，家乡变大了人变了，城市也变了，仅仅20年就变大了那么多。

小白兔真是太可爱了！你看你看，它那憨厚嚼食的的傻样，嚼起来还吧唧吧唧响了！红红的眼睛，短短的尾巴，雪白的绒毛，看着心里都发痒！我真是越看越喜欢爱不释手啊！突然我心中闪过一念：竟然如此喜欢何不买一只算了。于是我便怀着一副讨好的样子走向妈妈的她说：“妈妈，妈妈，好妈妈！我最最慈祥最最可敬的妈妈，慷慨大方的妈妈，您帮我买只兔子吧。您那样慷慨那样大方我想您一定不会拒绝的。对不？”妈妈被我这番花言巧语，甜言蜜语说的还真有一些心动啦了‘再说她也不好拒绝我吗。’于是说：好吧好吧，买就买！”于是便掏钱买下了。这下可把我给乐坏了。大喊：“妈妈万岁！妈妈万岁！”

回家后我把小白兔放在厨房，（我可不是要煮了它用来吃的哦）拿出几根新鲜的菜叶子喂它，小白兔还真不是什么省油的灯吧唧吧唧三下五除二就吃完了．我看的入神了，愈来愈想摸一摸它那毛茸茸的躯体，冲过去就要抱住它谁知它机敏警觉早就跳开了而且直蹦阳台，我马上冲上去追，但跑快了又怕踩伤了兔子只好放慢速度．哎！真是“大象逮老鼠，有劲使不上啊！”只好眼睁睁的让它在眼皮子底下溜走，哎，惨啦！

小白兔啊小白兔你真是让人快乐让人忧啊。但你知道吗？我更多的当然是对你无与伦比的爱。

快回来吧，小白兔。