初三遇见最美古诗词优秀征文(汇集19篇)

时间飞逝，我们又一起迎来了你的生日，虽然分隔几千里，但是我的祝福就在你身旁。

还记得我们是怎么相识的吗?那时，自我介绍完后，同学们都问怎么我俩不是同姓。原来，她们都以为我和你是姐妹，长得太像了。我们就在同学们的误解下认识了。后来，细细来看，我们确实真的很神似，都喜欢留长发，都喜欢弄斜刘海，都酷爱微笑，都特别的文静，说话方式也特别的类似，难怪她们会觉得我们是姐妹。

不过，后来，我们真的情同姐妹，无话不说，特别是在初三那年。或许是会考在即，大家不仅学习变得特别的紧张，生活节奏也一下子加快了。我和你，总是形影不离，有你的地方就有我的影子。我们一起不顾形象的疯跑去食堂，为的是第一时间打饭，然后用最快的速度吃完饭。

那时，初中还没有饭桌，我们就总是加入同学队伍，围个大圈，我的左手边总是你。大家嘻嘻哈哈的，尽量用自己最快的速度解决了。现在再来回味那时的吃饭时光，都能被自己的拼命劲感动了。你会偶尔回忆起那时的时光吗?有没有像我一样被感动了?我好像再和你去体验一把，再次感受那时的疯狂。

可惜，时光无法倒流，还好，我们的感情随着时间流逝，如酒一般，越酿越纯，越来越深厚。不知不觉，这是我们共度的第六个生日了。我还是很想对你说：生日快乐!亲爱的，遇见你是我最大的快乐!

[遇见你是我最大的快乐初三作文600字

黄昏是摄影家特别钟爱的时分，因为光影温柔，层次和细节被渲染得格外清晰。很多诗歌里面，不约而同地用了一个词——“白日”。为什么把夕阳叫成白日西迟，因为朝霞是暖色的，所以才说年轻人是八九点钟的太阳，因为他蓬勃，欢欣，带着生命的热量。太阳就像一个青春红润的少年，走过青年的蓬勃，走过壮年的辉煌，到了落下的时候，它的那种血色已经淡淡地、渐渐地隐去了。

夕阳，往往象征着一个人的暮年，青春不再，梦想仍在。面对夕阳，有多少文人留下他们的企求：让时光走得再慢一点吧……

屈原在《离骚》里面说：“吾令羲和弭节兮，望崦嵫而勿迫;路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”大家都熟悉最后一句——他的求索，他九死不悔的努力，他自己内心志向的一种抒发——但是不要忘记了前面一句，他要让“羲和弭节”。神话中，羲和驾着六条龙，拉着太阳在天空行走。屈原说：羲和啊，放下你的鞭子吧，你让太阳慢一点，让太阳停一停，不要让黑夜这么迅速地把我吞噬，因为我要走的道路太长，上下求索，我还需要光阴!

李白在他的《古风》中说得更明确：“黄河走东溟，白日落西海。逝川与流光，飘忽不相待。”黄河一路向东奔涌，夕阳刷刷地向西坠落，这一切是如此匆促!这一东一西的奔走的逝水和流光，日复一日，把生命撕扯成零落的碎片。

晚唐诗人姚合哭苦吟诗人贾岛，就选择在这样白日西斜的时候，他说“白日西边没，沧波东去流。名虽千古在，身已一生休”。寥寥二十个字，和李白的那首诗用意相似，都是看到白日向西天落下去的速度不可阻止，而海水东流也不能让它停下来，这就像生命啊!你的名字虽然千古常在，但你的今生已经消失在历史烟尘中。

中国那些多情的诗人，因为黄昏一刻难耐心中深情，就起了一个天真的幻想：挽留斜阳。

一个人的心事宛转，在夕阳时分有过多少蹉跎，有过多少不舍，要拼却多大的心力，才敢去挽留住斜阳呢?宋祁写了“红杏枝头春意闹”的春景之后，陡然转笔：“浮生长恨欢娱少，肯爱千金轻一笑。为君持酒劝斜阳，且向花间留晚照。”人生苦短，欢愉的时光本来就少，我们难道还舍不得散尽钱财来买自己的欢乐吗?但纵使千金买笑，还是留不住时光啊。我能为你做的事，也就只是持酒劝夕阳了，将它的光芒在花丛之中多留一分是一分，夕阳晚走一会儿是一会儿，让晚照在我们记忆之中的光辉多一点点也好……

眷恋是一件很苦的事，因为要用着深情。对夕阳苦苦眷恋的人大多有着向日葵一样的生命，离了阳光就不再蓬勃。

白日西沉的时候，人们心中的不甘，生命的蹉跎，往往会被特别地映照出来。万古斜阳融合了太多人从巅峰跌落以后的体验。

还是在日暮时分，刘长卿送别他的好朋友裴郎中，是一个贬官之人送别另一个贬官之人，他说：“猿啼客散暮江头，人自伤心水自流。同作逐臣君更远，青山万里一孤舟。”猿自啼，水自流。夕阳西下，只有你和我才是告别的主角，同是逐臣，从此天涯一方。

也许朝霞之中的送别，人不会有如许感伤，因为人在朝霞中上路，太阳逐渐温暖，他还有所希冀。而斜阳下告别，一转眼就是漫漫长夜，辗转孤寒，伤心转而深沉。有多少人追问斜阳，因为斜阳里酝酿了太多不可言说的人生滋味。

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对于初中生而言，作文要学会写自己，写自己的内心情感和深度思维，这一点非常重要。

“遇见另一个自己”这一文题可以分为几个层面来分析思考。

首先，另一个自己当是不同于一般情况下那个为人熟悉的自己，甚至是不同于先前自我认知的那个自己。那么，我们必须先回答这样一个问题——“另一个自己”是怎样的?但这并不是要你言不由衷地对先前的自己作简单的否定，因为写作应该真实地再现我们对事物的认识，包括对自我的认识。而且，这个自己可以是与先前的自己相反的优势表现，如自信、聪慧、勇敢等等，也可以是一种负面的东西，比如说怯懦、骄傲、鲁莽等等。当然这些特点必须通过具体的叙述和描写显示出来，而非概念化地陈述。

其次，当我们完成了上述内容的思考之后，我们就可以知道另一个自己具有哪些特质，而把这些特质与之前的自我特点融合在一起，正是文章应该着重体现的内容。

最后，两个自我在客观上本就是一体的，这种情况下的“遇见”就包含了矛盾、冲突，当然这并不一定是绝对的非此即彼，两者之间也可以是一种协作、互补的关系，最终解决问题，也就是自我思想的提升，文章的主旨立意也自然而然地显示出来。

其实，这样的一种对人的思考，在我们的教材中是有很多优秀范例的，如果作一些回顾，我们可以发现这些文本中都有着“遇见另一个自己”的素材。例如：朱自清先生的《背影》一文中，先前的那个暗笑父亲迂的自己，写作此文时那个含着泪光、想着父亲背影的自己，就是两个自我的交织、冲突而最终后者占据主导地位的过程，是一种对人生认识的提升。林海音女士的《窃读记》中的自我的心灵解读将人物内心的情感变化的脉络表现得淋漓尽致，自我与另一个自我的相遇，既是一种内在的必然，又是由于外在的诱因，最终将作者的情感体验、思维过程充分地展现于读者面前。牛汉先生创作的《滹沱河和我》更为巧妙地将自我的双重性和一致性表达了出来，借助滹沱河表现了自我的一种认识的提升，也为我们呈现了一种新颖的“遇见另一个自己”的思考路径。

以上几例名家之作为我们的写作提供了一些实实在在的范本，如果我们细作思量，可为我们提供更多创作思路的课文是非常多的，而且并不仅仅局限于白话文作品。

由此可见，阅读积累对于写作而言，是非常重要的，当然更为重要的是我们对于生活、生命的思考。

赤壁

折戟沉沙铁未销，

白将磨洗认前朝。

东风不与周朗便，

铜雀春深锁二乔。

折断的戟沉埋在沙子中，虽长满了锈，但还是没有烂掉，把它放在水中洗一洗，磨一磨，显示出它是三国时期留下的兵器。诗人联想当初，在那里发生了赤壁大战，那时要不是起了东风，让周瑜有机可乘，火攻成功，那么东吴就会失败，连大乔小乔也会变成曹操的俘虏，锁在铜雀台上让他尽情享受玩乐了。

这是一首咏史诗，诗的前两句，写的是诗人在长江边散步偶尔发现一只断了的戟，从这只断戟联想到了那次赤壁大战。后两句写诗人对这次大战的看法。人们都认为周瑜在这次战争中的伟绩可佳，而诗人却全面地看问题，如果当时没起东风助周，那么东吴就会失败，曹操便会大获全胜，历史就会改写。诗人用以小见大的方法，使诗篇既有韵味又让人深思。

折断了的戟，使人深思，大战中的东风，更让人难忘。若真的没有那东风，周瑜能赢吗?打赢一场战争是多种综合因素作用的结果。同样，我们看待事物要客观全面地分析，任何事情的结局都与多种因素联系在一起。这首诗的寓意告诉我们，要做成功一件事，离不开必需的条件，否则，结果就会完全不一样。

这首诗虽短，确让人读后很有回味，可见诗人敏锐的洞察力和非凡的描写水平，我深深钦佩古诗人。

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我走过了多少个春秋，遇见了无数个日月，与大街上的谁擦肩而过，与人群中谁相视一笑。看过春的生机，领略夏的炙热，聆听秋的风霜，握住冬的小手。人间百态如此美好，我却从未多加留恋。唯一令我记忆犹新的.，是那日无边的天空，我遇见了火烧云。

天空不再是湛蓝色，灼热的气息散去。我站在高楼的栏杆边，你站在我的身旁，两人无话，目光却始终望着远方，等待着另一位“客人”。她不再是人们常说的红色，而是像冒着气泡的粉红色。我从未见过粉色的云霞，如今只是一眼，便无限地沉沦进去。前方建筑遮住了她更美的面容，我只好在心中描绘她的画像。

我与你的相遇，就在这片火烧云之下，那天我无意中听到校园的一首歌，突发奇想闯进了广播站，推开了那扇门，遇见了本与我无缘的你。后来我天天跑来这里，来看云，来看你。如此一来，也顺理成章地进入了广播站。那时我心中一直在想：要是一辈子待在这里看云，那该有多好。

是啊，那该有多好。广播站要换届了，你嘱托我要好好管理这个站，把这个大任交付于我，我不敢推脱，也不愿推脱，看了一年多的云，我哪还舍得离开?我努力着，我努力着，可我最终发现，自己未能成功做到，是我能力还不够吧，我最终还是选择了逃避，我被那云盯得有些后怕，她原本粉色的面容上是多了几分赤色吗?大概是生气了吧。

至此，再无广播站的音讯。你去上高中了，剩我一个人，就仿佛从来没有这件事一样，人们渐渐将它遗忘，它完全被遗忘了吗?没有，它还在我的梦中，与那片令人难忘的粉色火烧云一起，重演着那一天光辉场景。我站在高楼的栏杆边，你站在我身边。

令我无限惋惜的是再无人可以遇见那片火烧云的美了，我也再也不能遇见你了。

此后苍茫两相隔再不遇，火烧云成了谁的追忆。

千古喧嚣尽沉入湖底，心中已如花开阡陌般欣喜，只因回眸，我遇见了你。

那日，春光潋滟，却因考试临近，心生烦躁，不由到濠河畔，见一抹素湍绿潭。晨间的雾气，冗长的，却望不到尽头，我氤氲在这雾气中。你，濠河，也是静悄悄地躲在了雾下，正是在这一方朦胧中，你是向我招了招手，又娇羞地用双手遮住自己的淡妆，似一位身着绿色长裙的少女，绽开笑靥。是在因为与我的邂逅而高兴吗?是啊，一定会是这样吧。

我乘舟，在你的血脉中遨游，你不再像刚刚那般羞涩，你的骨子中，我遇见了不羁，冗长的岁月痕迹。“师傅，这河，多久了……”划舟的师傅也只是笑了笑，轻抚胡子：“自打我出生来，它就已经在了。”我再次感慨于你的坚定不羁。流淌在我脚下的并非你的血脉，而是岁月的辗转反侧。那一抹碧绿，是你瞳孔的眼色，是你与岁月奋斗过的结晶，你的流向，似苍劲有力的书法，一笔一画，书写着自己的过去，似绵延不断的山峰，似一望无际的天空。舟中，水上，遇见的是不羁与坚毅。

再向前远眺而去，即便有风雨，却也只激起你渺小的波涛，你就像一位清逸的老人，坐在光阴的尽头，面对些许风雨，你轻轻挠动着自己沉淀着岁月积雪的鬓角。又似一位在挫折中青丝素染的白发的哲人，面对几近的风浪，已不痛不痒，踏着光阴的轨迹，踏着故乡的土壤踱步于我的心中，携一份安然。倒映于我的眼眸中，遇见了安然，遇见了宁静。

不觉，已然正午，你似坐于长亭中的女子，身着碧绿轻纱，阳光交织，缠绵，是你金色的簪子，面对不久的将来，你只是盈盈一笑，轻轻拨动琴弦，惊起一方涟漪，不久又晕了开来。心中，也似晕开了圈圈涟漪。归去时，你仍只是轻盈一笑，在这里，我遇见你的清逸与超然。

心中，已是风平浪静，不再因他事而浮躁，你将千古喧嚣埋没在湖底，只留下悠悠琴音，你在岁月中找到了真实的自己。你涤净了一颗被物质所侵染的心，使其遇见了安逸。

能遇见你，遇见你的点点滴滴，真好。

遇见，是一件普遍，而美丽的事情。普遍在，人的一生，都在遇见。美丽在，遇见总是带来很多东西，丰富着我们的生活。有的遇见，也许明天就已经遗忘，有的遇见，也许留在身边一辈子。

在小学时期，我和同样是转学生的那个孩子，相遇了。大概是同样的遭遇，让我们熟悉着对方的气息，成为了最默契的同桌，最好的朋友。也许，这是一件普通的事情，可是，对于当事人来说，这是一件多么幸运的事情，美好的事情。这场相遇，是偶然，发生的很快，谁都无法准确预测这件事情。

刚开始，我们都是那样的尴尬，无助，可是，又是那么的相似，那么的合拍。其实大多数的相遇，都是如此，并不等我们做好充足的准备，总是发生的那样偶然。而且，偶然的相遇里，总会有那么几件，对于我们来说，意义非凡。

遇见它，是我生命中，美好回忆重要的一部分。小动物和人类，能够一起生活，是多么温馨的一件事情。也许有时候，一个人不可以理解另外一个人。但是，也有的时候，一个安静的倾听者，可以安慰一个孤独的人。在那段日子里，小狗是最好的倾听者。尽管它也不能用我的语言，可以回答我的烦恼，甚至也许它根本就听不懂，但是，它会永远陪伴着你。

它陪伴着我度过的每一个岁月，谁又能够真正代替，谁又能够真正夺走。遇见这个小家伙的第一天，它是陌生又害怕的，我是兴奋又紧张的。从那之后的每一天，我不再是孤单的，而它是有家的。我不知道它对于这一场遇见，做何感想，但是我很感激，它的出现。

遇见这个世界，是一种偶然，还是一种必然。赋予我生命的那两个人，还给了我一个家，让我能够，在这个世界上长大，真好。这个世界是好的，还是坏的。谁又能够真正去定义呢?

是好的吧，至少没有活不下去。是坏的吧，因为有的时候，真的痛彻心扉。但是不管怎么样，遇见这个世界的第一天，以及后来的每一天，我都应该，认认真真的去面对，也许不能够快快乐乐的每一天，但至少，也别白活。生命的这场遇见也许是稀里糊涂的，但同样充满着无限的可能性。

遇见，可以是一件简单的事情，但是每一件简单的事情都可以被赋于深刻的意义。所以遇见也是一件，复杂的事情。每场遇见，不一定都会记住，但是都存在着，我没办法说哪一场遇见是绝对正确的，也没有办法说，哪一场遇见就是绝对错误的。

遇见，纯属偶然，我们就应该坦然面对，尽管有时候，这场遇见，来的是那么不合时宜，尽管有时候，这场遇见，带给了我那么多，那么多，美好和快乐的事情。

“窈窕淑女,君子好逑.”这千古传诵的佳句,让我第一次认识《诗经》.阅读之后,不禁被它那清新、高雅、和谐、神秘的气质所吸引,爱不释手.

“一日不见,如三秋兮.”是恋爱中人的典型心态;“执子之手,与子偕老.”这是一位厌战思妻士兵的内心独白.“岂不怀归,是用作歌,将母来谂.”是征人对父母深深的思念;“谁谓河广,一苇杭之.”是身在卫国的宋国人的思乡之作;“所谓伊人,在水一方.”含蓄地表达出诗人对某种可望而不可求的理想的追求.

“淡彼两髦,实维我仪,之死矢靡它.”生动地展示了一名坚贞不屈的女子誓死捍卫自己爱情的决心;“虽速我狱,亦不女从.”是一位女性对逼他从婚的贵人的斩钉截铁的答复.

“勿剪勿拜,召伯所说.”是人民爱屋及乌,对有德政的召伯的遗迹的珍重;“民之罔极,职凉善背.”是诗人对昏庸腐败的统治的博大、崇高、深沉的忧患.“硕鼠硕鼠,无食我黍.”是人民不堪剥削压榨,忍无可忍,幻想投奔“乐土”的诗.

睿智、沉静,是诗人的性格,含蓄,朴素而又精致,是诗的语言,诗人用珐发粹菏诔孤达酞惮喀诗的形式,抒写的却是他们并不平静的心灵.对爱的自主追求,对自由的渴望,对正义的崇奉……每一种感情都是如此的强烈,如此的真切;每一颗心都是如此的善良,如此的虔诚.

阅读《诗经》,我看不到古时人们的闭塞,愚昧与保守,我看到的尽是爱,智慧,自然,希望与阳光.一切美好的词汇,美好的事物,美好的情感……充溢着每一首诗.那么和谐,那么执著,那么崇高,那么圣洁,每一首诗都是一首动听的歌,每一首诗都是一个真实的故事,每一首诗都拥有一个美丽而高尚的灵魂.

昔日雄霸天下的帝国已化为云烟;当年国色天香的罗裙已散入黄土……今天,真正触动我的情感与灵魂的不是几件博物馆里的文物,而是那些经久不灭的人的故事.一首首清新而高雅的诗,讲述着一个个动人的故事.我仿佛被带到了遥远的国度,历史又重新展现在我的眼前:恍恍惚惚,若隐若现,神秘而悠远……我仿佛听到了来自远古的声音,隐隐约约,断断续续,仿佛要告诉我什么……也许是历史,也许是故事,也许是未来,也许是别的什么.爱,自由,正义,是《诗经》永恒的主题,这也是生命永恒的主题.闭上眼睛,用心静静地聆听,你可以听得到--那来自远古的心灵的呼唤.

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海洋中悲壮的鲸落，大地上茂密的雨林，夜空中闪耀的星子所有瑰丽的风景，都不及我穿过时光洪流后遇见的你们。

梧桐更兼细雨

“溪亭日暮”的美梦散去，残酷的现实涌来，你独自一人，失魂落魄地在家悲伤着，徘徊着，寻觅着。

披衣端酒，本想抵御早上的寒风，却不料最后一丝温暖也被掠走，你抬头仰望，看见一行行大雁飞过，本没有血色的脸颊又白了几分。你抬起手来掩住面，想擦去在那干涩的眼睛中泛起的点点泪光，怕是回想起了你与你夫君用雁互通音讯的往事。菊花早无当年的雅致，如今它被打落在地上，憔悴不堪。孤独的你趴在窗前，熬着时光，待到黄昏，雨淅淅沥沥地下着，打着对面的梧桐“唰唰”作响，掩盖住了你心碎的声音。“愁”字道不尽。你的凄婉也为这秋添了几分悲凉。

人生自古谁无死

你苦读多年，参加科举，入仕辛苦。在国难来临时，你本想战一方，守国安，却不料惨败。在被鲜血染红的惶恐滩上，你心中有多少惶恐；在过零丁洋时，你心中又有多少零丁之感家，一个似浮萍；国，一个似柳絮。都没有根基，随处飘零。看不清现在，也看不到未来。

我在诗中读到你的毫不犹豫，慷慨激昂，舍生取义你在大都陨落后，我何时能再遇见你？

游桑菲尔德庄园

似乎刚下过一场雨，天空一碧如洗，空气中混有泥土和草的清香。我漫步在小径上，两边长着珠宝般的野蔷薇，果实如山楂。远处有着寂静的无叶树林。我在这里遇到了一个全新的你，简，在这里，你开启了一个新的人生。

人们都说，经历风雨后，才能见到彩虹。你也是一样的，简。在经历了人生的坎坷后，你也有了一个幸福的家庭，在你认定的事上渐行渐远

书如一叶小舟，载我在时间的洪流中逆流而上，终遇见李清照，文天祥，还有简。

他们的一生如花般多彩。遇见他们，胜过遇到世间瑰丽风景。（冰凌文学）

素描，遇见你，我的世界在另一个空间展开了。

我胸有成竹地握住铅笔，手掌微侧，食指轻敲着笔杆，目光在样图上久久停留。我认真揣摩着图上物品的层次关系、不同光影的明暗渐变，用心斟酌着所有物品的空间层次、整个画面的布局谋篇，专注聆听着画中物“吐露”的动人故事和不加修饰的心声……

恍惚间，我觉得自己好像行走在一个黑白的素描世界，遇见众多美景：从简单粗略的涂鸦，到抽象立体的几何形体；从错落有致的静物，到轮廓分明的石膏头像；从美不胜收的风景，到栩栩如生的人物速写……我享受着素描带给我的快乐，在这个我最喜爱的黑白世界中自由沉醉。

铅笔尖深情地吻着粗糙的纸面，灵巧地在画纸上轻点跳跃，整张画的框架早已在一次次细致勾勒、一遍遍擦拭修改中成形。它微笑着与简化成长方形的水桶擦肩而过，从随意丢在桶边的梯形刷子的斜面上簌簌滑下，和衬布上东倒西歪的管型染料肆意共舞……

我的心被一次次触动，觉得自己好像一个造物主，在创造着一个黑白的世界。我绘出的不只是一幅画，还是一个耐人寻味的故事；我展现的也不只是我对画的单恋，更有我与它之间的美妙共鸣。我的手温柔地搂着铅笔，用铅笔尖尽情抒发着内心的欣喜激昂，在这个令我着迷的世界。

在临摹物体真容时反复修改，却始终画不出深暗的“灵魂”；在处理明暗关系时大胆动笔挑战，却总是画蛇添足、弄巧成拙……我在一次次挑战中“一败涂地”，却又在一次次自我激励、不断坚持中突破自我。原来，在这个黑白世界里无数次的跌倒爬起，不仅磨练出我的画技，更塑造了我坚韧执着、不怕困难的顽强意志。

“艰难方显勇毅，磨砺始得玉成”，我在挫折与挑战中享受着绘画的乐趣，从一个初窥门径的懵懂小孩，成长为能用心去品味素描之道的半大少年。素描，遇见你，我的世界变得更加充盈美好，我的青春变得更加丰富精彩！

小欣，我知道你高大威猛，霸气侧漏。很明显这既是我对你的赞誉，也是我的妄想，印象中的你留着一撮令人羡慕的迷人小眉毛，炯炯有神的小眼睛迷倒万千少年，但著名禅师小轩说：“此类人多半是心术不正，思想不纯洁人的代表”。

某年，正樱花盛开时节，你漫步在荫间小道上，远远望去，便觉得你是上天派在人间渡劫的神仙。清秀玲珑的脸颊，杜绝一切人间烟火，就像我们常说的那种人——万花丛中过，片叶不粘身的高贵人士。每次望见你悄悄地路过，心里总是泛起阵阵波浪。

清风下，被吹起的发丝拂过我的脸颊，似琉璃，似翡翠，似世界之巅的圣玉。迈开一小步，清香扑鼻，不自觉的就被吸引，再也无法逃离，总感觉心都被偷走，自己已经不再有别的想法，只求能得到你的赏识与芳心。

夕阳下，微弱的余光悄悄洒在你的背上，似绸缎的鲜妍，似樱花的粉嫩，似每个人心中所向往的富丽堂皇的宫殿。每次瞥见你的背影，心中遗留的只有初次遇见你，心中迸发出的留恋和羡慕。不知为何，每次的偶遇，总觉得是上天的安排与玩笑，是命运中的必经之路，可能是命运在玩弄你，给你我开了一个不大不小的玩笑，但我却已经当真了。

荷塘边，荷叶上的露水偷偷溅见，落在你的小手上，似母亲捧着孩子，似小孩见到心爱的玩具不肯放手。光洁的露珠反射着微弱的阳光，亮得你的双眼咪成一条缝，在别人眼中你是个憨憨，在我眼中你却成了我的梦中天使的模样——不抛弃，不放弃。

稚嫩，娇弱的脸颊每时都透露着红晕的色泽，让我着迷。可能是命中注定，可能是偶然遇见，但每一次的偶然我都当成刻意，是上天刻意让我们遇见，就像地球遇见太阳常伴你身边，成为生命中不可获缺的一部分。

从前，内心是思绪万千，现在是荡然无存，只因那次偶然，因为那次遇见，使我有了奋斗的欲望。

今天是个难得的好天气，在经历了冰冷的雨水和令人窒息的雾霾后，北京终于有重现蓝天。早上下楼跑步，跑到桥边时，我又不自觉地停下了脚步，再次细细打量起矮灌木下那个偏僻的角落。呦！你好，我们又见面了！一只小小的蜗牛正努力顺着灌木往上爬。那只蜗牛，是我上个星期在雨天遇见的。看着它坚持不懈往上爬的小小身躯，我不由得想起那天我们见面的场景：

“滴答，滴答”，雨珠不断地落下来，整个京城仿佛被罩上了一层薄纱，雾蒙蒙的。与其说这是雨，倒不如说是那种细若牛毛的丝线，虽然小，但是却绵绵不断，让人心烦。于是我还是坚持下楼去跑步。户外的冷气和湿气钻进我的领子里，渗进袖子里，让我不由自主地加快了脚步。就在我气喘吁吁跑到桥头弯腰喘气的时候，在那片矮灌木中，一只小蜗牛闯入我的视野对！就是它！

它在在淅淅沥沥的细雨中，正顺着灌木努力向上爬，一步、两步、三步它爬得那么慢，慢到有多少人匆匆离去却没有注意到它。然而它又爬得那么稳健，一步一步，从未间断。我被眼前这个稳扎稳打的小家伙迷住了！

这时，它的触角轻轻抖动了几下，也许是因为身上背着的“房子”太重了，它略微停留了几秒，正要前行，一滴水珠落在它的背上。我本以为这样一来它会马上缩进“房子里”躲起来，可是出乎我意料的是，待它确认周围没事的时候，它又开始了前进。

温暖的阳光照到我身上，把我从不那个记忆中拉回到现实。看着眼前这位久别重逢的老朋友，耳边又想起那首歌：“我要一步一步往上爬，只待阳光静静看着它的梦想”我们每个人都是这只小小的蜗牛，都有一个努力向上的梦想。在你努力圆梦的路上，风雨总是如影随形的。然而，阳光总在风雨后，只有经历了风雨的考验，永远保持积极向上的心理，方能遇见最美丽的彩虹。

“你好！加油！我们一起努力！”我喃喃地对我的“朋友”说。

东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖，莫道不销魂，卷帘西风，人比花瘦。

——题记

雨后的梨花，或浓或淡一色的浅素淡白，口中默念着李清照的“知否，知否，应是绿肥红瘦。”却全然没有李清照的那种洒脱和悠然。微风吹过，一团团一簇簇的梨花随着雨滴飘落在水塘中，但见那“昨夜雨疏风骤，浓睡不消残酒”的景象。

在第一次感受到李清照的美时，就十分的喜欢上了这种婉约的才女。第一次读到的便是李清照的《鹧鸪天》，在不停地朗读之后，深深地记住了这个词中的景。每每在梦中梦到的便是那阳光照射着的镂刻着花纹的窗子，和李清照描绘的那棵怨恨昨夜寒霜的梧桐树。

“酒阑更喜团茶苦，梦断偏宜瑞脑香”每当读到这句词，便开始想去体会团茶的那份苦涩和李清照心中的悲凉。回想《点绛唇》中的那份初恋的美好“和羞走，倚门回首，却把青梅嗅。”而李清照又是怎样在哪悲凉中写出这样青春阳光的语句来的呢？

留一点诗意给自己，像李清照那样向往着用酒和诗意，来摆脱忧愁的生活一样。喜欢着李清照的心境，却又有一丝忧愁，为什么他不能走出那份悲伤，去面对明日的阳光，体会生活中的美好？她曾在黄昏之时东篱把酒；她曾在醉意中误入藕花深处；它曾在酒醒之后询问海棠依旧。但做了那么多，她也依然没有忘记心中的悲伤，尚未经历过这种夫死流离，国破家亡的我，又有什么资格去为李清照叹息伤感。

愿她留一丝阳光给自己，忙时井然、闲时自然、顺多偶然、逆多必然、得之坦然、失之怡然。愿自己能真正读懂他的悲伤，愿自己遇见黄昏之后，东篱把酒。

家乡的水是那么清澈，家乡的山是那么秀丽，家乡的空气是那么清晰，家乡的天空是那么晴朗。

阳春四月，一棵棵小草是多么生机勃勃，自强不息，冲破泥土，拼命从土壤里钻出脑袋来，放眼望去，一棵草多么不起眼。远看，不过是一片浓厚的绿海罢了，可仍然却有很多诗人倾洒笔墨，只为赞美小草那不屈不挠的倔强精神。同样，一棵大树看起来粗壮挺拔，枝繁叶茂，却也是由一点一点的绿拼成一棵大树。

那天一时兴起种的小树苗，刚种时可开心了，相信不久就会长的像我这么高，可没过几天，一夜之间电闪雷鸣，大雨倾盆，轰然倒下，生命的华美与脆弱瞬间的交替，让我久久的怅然无语。心如冰霜般的冰冷，一时间让人感慨万千，这时奶奶走来扶起树苗，给我一个坚定的眼神，我大概明白了这个意思和含义。我没放弃重新种了回去并加固了，等我长大后，回来看见了这棵树虽然没长得像其它树那么高大粗壮，但至少是可以给我乘凉，至少是健康的。

忽一阵清风吹过，清新盎然的树叶，落在我的衣襟上，那一刻安静极了，有了许多的感悟和对事情的理解，我给小树施肥浇水，它给我乘凉，让我不会在酷暑时那么严热，有了一丝的凉快和欣慰。

这美好的瞬间，使我心有感悟：人在一生当中，会遇到很多不顺心的事，不可能顺心如意，在遇到一些不开心的事或者困难挫折难题时，不要想着去逃避而是去克服和勇敢面对。不要迷失在黑夜里，学会在黑暗中寻找光明，对未来充满美好。活力以及希望，会让我们更加有信心。就如大树一般，虽说一片叶子微不足道，但千千万万的叶子组成的却是一个生命体，一棵大树，它倒了，没关系，可以像人一样以顽强的生命力茁壮成长，又可以“满血复活”了!

其实，世间的一切，都是一场魅力的遇见。每个人都可以遇见自己的精彩人生，生命就沉淀了许多心灵的感悟，留下了抹不去的痕迹，留下了曾经最初的回忆，会恍然发现世间一切的是是非非，虚虚实实，就只是过眼云烟，最重要的是心是我们怎样感受的。

熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟。

唐初，社会安宁，经济繁华，而隋朝的科举制度被唐完善，唐朝更是人才辈出的朝代。诗词是当时的一种潮流。李白称为“诗仙”他的诗浪漫飘逸，一代人们口中的佳句。

去年九月份，我要背初一的唐诗，因为初一学的多都是唐诗。被称为“诗仙”的李白，他端着斗酒向我走来，嘴里却吟诵“床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡”站在飞泻的瀑布下，吸了一口天地的清气，大吼一句“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”李白是多么的潇洒飘逸，豪迈的气势使他“天生我才必有用，千金散尽还复来”这就是“诗仙’超凡脱俗，自信豪气之美

杜甫他是我很喜爱的古代诗人，杜甫和李白不同，最大的是他忧国忧民，替国家着想，是一位具有强烈的爱国诗人，他生在唐朝衰落的时候，而诗歌《春望》是他表达了他自己对国家快要灭亡的担心。

唐诗也有贴近生活的诗，比如“枯藤老树昏鸦，小桥流水人家”一句诗，我想了小桥和水的关系。它是桥梁，水在桥下，对桥的亲近莫过于那些在云南地区的傣族人他们天天与桥接触，是多么的重要啊。古诗诗歌想一个提示，提示着我们现在重要的古迹或者是文物古时也是重视的。

“一切都要想细水长流”这句话对一些背颂古诗的人正是一句佳句，背颂唐诗是有帮助而且更能领会到古人的心境，它也可以使我们的古文水平的提高，在以后的古文翻译也有帮助的啊!这是小时候最好的一本古书籍，一句名言，也是郎朗上口。包含着古人知识和思想的产物，值得我们去品味其中的奥秘所在啊!

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每个生命都有自己的一轮明月，每个轮回都有自己的阴晴圆缺。欧阳修说得好：“人生自是有情痴，此恨不关风与月”。人生多情，风月只是转移了我们的情思，给了我们一种寄托。明月这个意象高悬在诗坛上空，中国人从古至今保持着对它温柔的狂热，因为它对我们每个人都很公平，入心入怀，成为我们生命中恒久相伴的诗意。

说起中国诗歌中的意象，如果让我们只选取一个最典型的，我们一定会想起头顶上的那一轮明月。

李太白问：“青天有月来几时?我今停杯一问之。”他在唐朝停下的这只酒杯，被苏东坡在宋朝遥遥接起，“明月几时有?把酒问青天。”一停一接之间，何止两次追问。

我们的古人，对头顶的那轮明月，有着无穷追问，寄托无限情怀。

江天一色无纤尘，皎皎空中孤月轮。

江畔何人初见月?江月何年初照人?

人生代代无穷已，江月年年只相似。

不知江月待何人，但见长江送流水。

张若虚在《春江花月夜》中追问，相比人生的短暂，江与月都是长久的、不变的，人与世界最初的相遇，发生在什么情景之下?究竟是谁，哪一位远古的先人，发现了江月的美?究竟是什么时候，在生命最初的美丽状态下，江月发现了人?流光在生命中悄悄逝去，我们的心在明月照耀下，不停地探寻——有迷茫，有欢喜，有忧伤，一切都被明月照亮，从人与月的最初相遇，一直到张若虚的发问，直到明月照耀我们的今天。

张若虚的问题有答案吗?其实，发问本身就是它的意义。

闻一多先生在《宫体诗的自赎》一文里说：“在这种诗面前，一切的赞叹是饶舌，几乎是渎亵。”作为一位现代诗人，闻一多先生用诗一样的语言，表达了自己对千年之前的张若虚的深刻理解：“更敻绝的宇宙意识!一个更深沉、更寥廓、更宁静的境界!在神奇的永恒前面，作者只有错愕，没有憧憬，没有悲伤。……有限与无限，有情与无情——诗人与‘永恒’猝然相遇，一见如故，于是谈开了。”《春江花月夜》之所以让人如此赞叹，是因为它道出了我们少年时心中都有的疑惑。但是这一生到老，我们都没有答案，我们也不需要答案。还是在这篇文章里，闻一多先生说：“对每一问题，他得到的仿佛是一个更神秘的更渊默的微笑，他更迷惘了，然而也满足了。于是他又把自己的秘密倾吐给那缄默的对方……”

有时候，只有在明月之下，我们才会有这种奇妙的感受：一方面，我们感到了生命的迷茫;另一方面，我们在迷茫中感到了心灵的陶醉。人生有着无数无解的困惑，但是在月光之下，现实与审美的边界、人生与梦幻的边界，还有其他区隔着我们和世界交流的边界，都变得模糊了。我们就在这流光之中，看世界，看历史，更洞悉内心。

今人不见古时月，今月曾经照古人。

古人今人若流水，共看明月皆如此。

唯愿当歌对酒时，月光长照金樽里。

这是李白在《把酒问月》中，停杯一问的答案吗?

在这一轮中国的明月前，无论是张若虚，还是李白，还是闻一多，无论是今人还是古人，中国人心中所有的珍惜，都被明亮地照射出来。

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诗歌评论家钟嵘在《诗品·序》里说：“气之动物，物之感人，故摇荡性情，形诸舞咏。”天地之间有气息流转，这些气会在世间万物中流动，比如树，比如草，比如朝阳和弯月，气的流动造就了万物的蓬勃生机;继而，万物的生机感染着人心，使人的情感和心灵获得寄托;人沉浸在万物生机之中，和万物交融，就会“手之舞之，足之蹈之”，写成诗词，歌而咏之。《离骚》称：“日月忽其不淹兮，春与秋其代序，惟草木之零落兮，恐美人之迟暮。”屈原的生命一直在路上，在政治动荡的路上，在迁徙流浪的路上，看着春秋轮替，时光在他的眼中跑得比什么都要匆急。草木的凋零，美人的迟暮，都是梦想在时间中的消逝。

昆曲《玉簪记·琴挑》一折，书生潘必正在一个秋分时节，忽然深夜梦断，出场唱了一支曲子《懒画眉》。“月明云淡露华浓，欹枕愁听四壁蛩。”一个人靠在枕上，听见四壁蟋蟀的叫声。“伤秋宋玉赋西风，落叶惊残梦。”睹秋色，听秋声，他也想起了宋玉;残叶落地，啪嗒一声，在寂静的秋夜仿佛惊雷，惊破了他的残梦，所以他披衣起来，要去白云楼下“闲步芳尘数落红”，去细数落红缤纷。让这么多扑簌而下的花瓣，不枉来人间一回。“落红不是无情物，化作春泥更护花”，落红有情，首先在于爱花人有心。

秋叶落，秋花残，秋情深，秋恨起，在这样的时节，为什么人们会如此伤感，如此“悲秋”呢?清代诗人赵翼说得好：“最是秋风管闲事，红他枫叶白人头。”这一句诗何等明快!明快中又有着何等惊心!就是这点秋风，它从人间闲闲走过，枫叶在秋风中老去霜红，黑发在秋风里染成白雪。这个时节，看着转瞬即逝的年华，在眼前越来越美丽，越来越沉郁，步履匆匆，走得越来越急。

词人吴文英说：“何处合成愁?离人心上秋。”“忧愁”的“愁”字怎么合起来的?分离的人看秋色，秋色压在心上，愁绪渐起。人间如果没有分离，没有牵挂，单是望着秋色，何来那么深的感慨呢?只有离人望秋色，心中才有不安，这一点不安就叫做愁。“纵芭蕉不雨也飕飕。”“秋雨芭蕉”，总让诗人们想起急迫的时光，流逝的年华。但在这个不堪别离的秋天，芭蕉展开它宽大的叶片，即使没有寒雨，也会觉得秋风飕飕，如此急促，如此清寒。“都道晚凉天气好;有明月，怕登楼。”别人都说晚秋的天气多好，但他们都是没有心事的人。有心事的人在光耀的明月之下，怎么敢登楼啊?楼头月色迎着飒飒秋风，人实在担承不起……今天多少哀愁，乍看是起之无端，其实和季节流光若有若无踩过心上的脚步有关。

薄雾浓云愁永昼，瑞脑销金兽。

佳节又重阳，玉枕纱厨，半夜凉初透。

东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖。

莫道不销魂，帘卷西风，人比黄花瘦。

李清照写尽了思念的百折千回。在今天，秋风再起的时候，我们会有这样宛转的心事吗?我们能够体会其中的细腻和曲折吗?一个人的心中真正有过这样的感受，再去读诗词，就会有所不同。有的时候，你会觉得她写的那个情景惟妙惟肖，因为你曾经经历过，就像我们有时候走在路上，隐隐地听到邻人唱歌，蓦然心惊——他唱的正是我们心里面哼的那个曲调。在诗词歌赋中，往往都会有这样让我们瞠目结舌的一瞬：这写的不就是我曾经那一刻的心境吗?

高尔基说过：“书籍是人类进步的阶梯。”不错，书是我们成长的摇篮，而那些经典书籍，则是无法超越的传奇。我们读书，不仅仅是为了消遣时间表，更多的是要从中收获知识与做人的道理。与《小学生必背古诗词70首》结下不解之缘，成为良师益友，是在一年级时学校启动诵读经典的读书活动时，我们诵读的正好是《小学生必背古诗词70首》。刚认识的时候，吸引我的是那古色古香的文字，那有着独特韵味的句子，那别具匠心的诗篇，饱含着丰富细腻的情感，令我感觉到里面蕴涵了不少的哲理。

书拿到后，我便迫不及待地翻阅起来，在明亮的灯光之下，我轻呤着书中的古诗词：“欲穷千里目，更上一层楼。……”简朴精炼的语句琅琅上口，它就像一支美妙动听的乐曲使我沉醉其中……古人云：书读百遍，其义自见。慢慢地，在反复的诵读中，我学到了不少的人生哲理，其中给我印象最深的有这么一句，“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。”这两句诗词是作者李绅对世人提出告诫：粮食来之不易，一定要好好珍惜。以前，我有一个坏习惯，就是经常浪费粮食，饭菜还没吃完就把它倒掉。

当我看过《悯农》这首诗后，我才真正醒悟过来，感受到农民劳动的艰辛和生活的艰难，我们碗里盛的饭，一粒粒都是他们辛辛苦苦劳动得来的，至此以后，我改掉了浪费这个坏习惯。我除了从古诗词中悟到生活上不能浪费外，我还从中得到了教育，譬如：“谁言寸草心，报得三春晖。”这句话的意思是：谁说那那短短的小草，能够报答春天阳光送给的恩情呢?表达了诗人发自内心深处的情感，“儿女们的心意，又怎么报答得了母亲的恩情?”从中教导我们要常怀着一颗感恩的心，孝顺父母、尊敬师长、关爱别人、报答社会。常言说得好：“百善孝为先。”这虽是一句俗语，却把一些人批评得无地自容。“孝”是什么?是儿子背着“老子”。如果你不孝，你还是儿子吗?通过诵读古诗词，我还知道了做人要诚实、宽容、体谅别人;做事要清清白白……

读过《小学生必背古诗词70首》的我，从古诗词中收获的人生哲理将在今后的学习和生活中不断地自我消化，自我体会，使我在潜移默化中得到美的熏陶，它们将伴随着我成长，将成为我人生的航标。

中外名著，童话寓言，诗歌散文，名人传记，科普科幻是每位读者不可不读的经典。本学期我读了《唐诗三百首》、爱丽丝漫游奇境》和《爱丽丝镜中奇遇记》这三本书。下面让我来谈谈读了《唐诗三百首》的收获吧!

从这本书中，我认识了“诗仙”李白，他的诗歌抒发了进步思想，气势豪放，想象丰富。认识了“诗圣”杜甫，他的诗歌以诗写历史，而是在深刻、广泛反映现实的同时，通过独特的艺术手段表达自己的主观感情。还认识了“诗魔”白居易，他的诗歌浅切、生动自然 ,读来琅琅上口且便于记忆传诵……

《春夜喜雨》一诗中诗人杜甫面对春雨心中十分欢喜，所以诗中句句都充满了喜悦之情，而且描写的十分生动、形象，犹如一幅绝妙的春雨图。此时我的眼前仿佛又浮现了这一番生机勃勃的景象。

《九月九日忆山东兄弟》让我体会到了诗人王维那深深的思念亲友，思念家乡的情感。从李白的《黄鹤楼送孟浩然之广陵》一诗中体会到了诗人李白对即将分别得故友依依不舍的情感，他们之间的真挚友情令人感动。

《游子吟》一诗中描写了一位慈母双手不停地飞针走线，为儿子远行赶制衣衫的情景。在儿子临走的时候还将衣衫密密地缝了又缝，只怕儿子迟迟不回家园。读罢全诗不觉被这位慈母而感动，这首诗很贴近生活，非常真挚感人。

每当我吟起这首诗就让我想起了那对我恩情浓厚的妈妈。她每天早起晚睡，不停地工作着。记得有一次，爸爸劝妈妈不要这么拼死拼活的工作，好好保重自己的身体。妈妈却说：“我再苦再累没关系，主要是得让孩子过好!”听了这句话躲在门外的我顿时热泪盈眶，无比激动。从现在开始，我一定要好好学习，使爸爸妈妈付出的一切没有白费。

古诗词是中国文化领域中一朵绚烂的奇葩。无论是思想内涵与形式，还是优美的意境与格律都独树一帜。

我相信，

在古诗词的熏染下，我定会更懂得用心去感悟生活，体味人世间的真善美。

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做名好教师，由学习名师开始，向成长名师之巅峰不断攀登，这个道路幸福而漫长，让我们一起上下而求索吧。

做了教师之后，我才发现常言说的"医者父母心",该为"师者父母心".师者如医者，医者医人心之疾病;师者医人心之困惑。在两年多的从教生涯中，我和孩子们一起谱写了生命的箴曲!

多少个不眠之夜，为自己的成长与收获而欣喜，也为偶然的消沉与落寞而神伤!因此，我体会到了为人师者的伟大与艰辛，体会到了良好教育的重要性。俗话说 "十年树木，百年树人",可见要教育好学生，传授知识固然重要，但更重要的是使他们在学习的同时能养成优秀的品质，培养健全的人格。常言"医者父母心",为人师者"千教万教，教人求真",又何尝不是父母之心，而教育的过程就是发现问题并解决问题的过程，因此能否发现学生的的问题并提出适当的解决办法，则成为"塑造灵魂工程"的当务之急。

先谈心理素质问题。

现在越来越多的家庭都是独生子女，所以孩子面临的问题也越来越多。他们中间有的被祖辈、父辈娇惯得毫无生活能力，并且养成了自私、冷漠的性格，无法与人和谐相处;也有的由于缺少同龄伙伴而变得性格孤僻，不能与人正常沟通;还有的因为挫折教育的缺失而脆弱得不堪一击。但现实世界中巨大的学习压力，再加上自身的种种问题，这些曾经热情而又明亮的眼睛却在多姿多彩的生活中逐渐暗淡和冷漠了下去。在压力面前，他们做了许多不明智的选择，以此作为自己逃避的应急出口。例如，有的学生把美好青春埋没在日复一日的游戏里;有的却把自己的大好前程自以为是地挥洒在与老师的对抗中;而有的却又过早地沾染上了"看破红尘"的迟暮之气，每天都在辗转怨叹中消极度日;更有甚者竟然选择辍学的方式，以为从此可以"解放自己、解放心灵",殊不知，这样错上加错，不但于事无补，反而深深伤害了周围关切者的心。我曾教过一个学生，进校时成绩处于班上的中上等，在班级管理上也是班主任的得力助手，可是因为一次犯错被撤出班干之职后，没有思考自己过错，反倒因为埋怨老师而自暴自弃甚至开始和一些后进生去上网，终于因为迷恋网络游戏而导致学习成绩日复一日地下降。老师苦口婆心的规劝听不进去，眼神中满含怨气，一上课便萎靡不振地趴在桌上。我一直都没有放弃他，晓之以理，动之以情地劝说，我多么希望自己的努力可以让他的双眼再现追求的光芒，然而他很少说话，我的努力也见效甚微。这名学生幡然醒悟之时，对我说："老师，其实我早就知道自己错了，可是落下的功课已经太多，我觉得再也补不上来了，于是继续浪费光阴，到现在就真的太晚了。征文;"四有"教师2篇征文;"四有"教师2篇。"听了，让人不禁唏嘘。这样的例子我们在教学工作中经常碰到。

根究其里，不难发现，上述问题的产生主要是由于当事学生患上了较为严重的心理疾病，才导致了他们消极地面对一切，甚至无法正常学习和生活。面对这样时有发生的情况，笔者认为我们应该在注重知识教育的同时注重对学生的心理健康辅导，使其在遇到困难、挫折时能正确的面对并解决问题，拥有良好的心态。同时，积极寻求家庭与学校教育力量的整合，由心灵的拯救和良好环境的创设入手，给孩子们一片湛蓝的天空。

再谈道德素质问题。

中国是礼仪之邦，中国人自古以来就以人性化、道德化的文明著称于世。毋庸置疑，道德教育是中国传统教育的重中之重。处在和谐社会的新时期，为人师者更应该在传授知识的同时，发扬优良传统，利用各种渠道对学生进行道德教育。笔者个人以为，不仅要在课内通过各种感性化的教学手段(例如多媒体等)教导学生养成尊师敬长，团结同学，乐于助人等良好的道德品质和行为习惯，更要在日常生活中言传身教。至圣先师孔子说过："其身正，不令而行;其身不正，虽令不从。" 前苏联教育家马卡连科也说过："首先是教师品格的陶冶，行为的教育，然后才是专门知识和技能的训练。"从上述中外大教育家的真知灼见中可知，作为"春蚕"、作为"蜡炬",作为人类灵魂的工程师，我们更应严格规范自己的言行举止，为学生做出良好的表率，"学高为师、身正为范",只有身体力行，才能打动学生、教育学生。