舟过安仁作者杨万里（汇集20篇）

《世说新语》是南朝宋出版的图书，又名《世语》。它的作者是谁呢?以下是小编带来的资料，希望对你有帮助。

《世说新语》的作者为南朝宋文学家刘义庆。

《世说新语》这部书记载了自汉魏至东晋的逸闻轶事，是研究魏晋风流的极好史料，其中关于魏晋名士的种种活动如清谈、品题，种种性格特征如栖逸、任诞、简傲，种种人生追求，以及种种嗜好，都有生动的描写，纵观全书，可以得到魏晋时期几代士人的群像，通过这些人物形象，可以进而了解那个时代上层社会的风尚。从中可以看到道家思想对魏晋士人的思维方式和生活状况，乃至整个社会风气都产生了重要影响。

《世说新语》所记虽是片言数语，但内容非常丰富，广泛地反映了这一时期士族阶层的生活方式、精神面貌及其清谈放诞的风气，是记叙轶闻隽语的笔记小说的先驱，也是后来小品文的典范，对后世笔记小说的发展有着深远的影响，而仿照此书体例而写成的作品更不计其数，在古小说中自成一体。书中不少故事，或成为后世戏曲小说的素材，或成为后世诗文常用的典故，在中国文学史上具有重要地位，鲁迅先生称它为“一部名士底(的)教科书”。

唐王方庆的《续世说新语》、宋王谠的《唐语林》、明冯梦龙的《古今谭概》等，都深受其影响。《世说新语》中的“谢女咏雪”、“子猷访戴”等故事，成为后世诗文常用的典故;另有一些故事，则成为戏剧家小说家创作的素材。

1，唐宋八大家：韩愈，柳宗元，欧阳修，苏洵，苏轼，苏辙，王安石，曾巩

2，并称“韩柳”的是韩愈和柳宗元，他们是唐朝古文运动的倡导者。

3，一门父子三词客：苏洵（老苏），苏轼（大苏），苏辙（小苏）。

4，豪放派词人：苏轼，辛弃疾，并称“苏辛”；婉约派词人：李清照（女词人）

5，李杜：李白，杜甫。小李杜：李商隐，杜牧。

6，屈原：我国最早的伟大诗人，他创造了“楚辞”这一新诗体，开创了我国诗歌浪漫主义风格。

7，孔子名丘，字仲尼，春秋时鲁国人，他是儒家学派的创始人，被称为“孔圣人”，孟子被称为“亚圣”，两人并称为“孔孟”。

8，苏轼称赞王维“诗中有画，画中有诗。”

9，杜甫是唐代伟大的现实主义诗人，其诗广泛深刻的反映社会现实，被称为“诗史”，杜甫也因此被尊为“诗圣”，有著名的“三吏”：《潼关吏》，《石壕吏》，《新安吏》；“三别”：《新婚别》，《垂老别》，《无家别》。

10，我国第一部纪传体通史是《史记》（又称《太史公书》），作者是汉朝的司马迁，鲁迅称《史记》为“史家之绝唱，无韵之《离骚》”，有：12本纪，30世家，70列传，10表，8书，共130篇。

11，“四史”：《史记》，《汉书》，《后汉书》，《三国志》。

12，元曲四大家：关汉卿，郑光祖，白朴，马致远。

13，《聊斋志异》是我国第一部优秀文言短篇小说集，作者是清代著名小说家蒲松龄。“聊斋”是他的书屋名，“志”是记叙，“异”是奇怪的事情。

14，书法四大家：颜真卿，柳公权，欧阳询，赵孟（fǔ）

15，战国时期百家争鸣主要流派及代表：儒家：孔子孟子；法家：韩非子；道家：庄子，列子；墨家：墨子。

16，南宋四大家：陆游，杨万里，范成大，尤袤

17，边塞诗人：高适，岑参，王昌龄

18，唐宗：唐太宗李世民宋祖：宋太祖赵匡胤秦皇：秦始皇嬴政汉武：汉武帝刘彻

19，我国第一位田园诗人是东晋的陶渊明（陶潜），他“不为五斗米折腰”。

20，世界文学作品中四大吝啬鬼：葛朗台，夏洛克，泼溜希金，阿巴贡。

21，中国吝啬鬼的典型：严监生。

杨红樱是中国新世纪最具影响力的儿童文学作家，曾做过小学老师，童书编辑，被中宣部评为全国宣传系统“四个一批”人才，被中央精神文明建设指导委员会评为“第一届全国未成年思想道德建设先进工作者”，享受国务院特殊津贴的“有突出贡献的专家”。19岁开始发表儿童文学作品，现已出版童话、儿童小说、散文80余种，已成为畅销的图书品牌有“杨红樱童话系列”、“杨红樱校园小说系列”、“淘气包马小跳系列”、“笑猫日记系列”、“杨红樱画本系列”，总销量超过8000万册，创造了原创童书的销售奇迹和中国儿童的阅读神话，被誉为“中国童书皇后”。*作品被翻译英、法、德、韩、越等多语种在全球出版发行。曾获中宣部“五个一工程”奖、中国出版政府奖、中华优秀出版奖、全国优秀儿童文学奖、冰心儿童文学奖等奖项。在作品中坚持“教育应该把人性关怀放在首位”的理念，在中小学校产生了广泛的影响，多次被少年儿童评为“心中最喜欢的作家”。获2014国际安徒生奖提名奖。被联合国世界知识产权组织授予联合国版权作品金奖

“快点来吃饭，怎么还玩电脑啊！都已经开学了，我看你早晚都要戴上眼镜。”在妈妈催促下，我很不情愿地离开电脑，回到餐桌前。

吃完午饭，我又来到电脑前发呆：“要是现在忽然刮来一阵风，把全世界的大人都给吹走，这该多好啊！”

不知不觉已经到了下午六点半了，不对啊，这时候妈妈应该来叫我吃晚饭了，可是怎么一点儿动静都没有呀，这可真是奇了怪啦！难道真的被大风刮走了？一连串的问题接二连三地浮现在我的脑海里，我连忙跑出门外寻找爸爸妈妈，可是天都黑了，也没看见爸妈的踪影，整个世界一个大人也没碰到一个，我只好回家慢慢习惯这没有大人的世界吧！

时间过得真快，转眼间已经十一点了。这时，我的肚子早已饿得饥肠辘辘，可在家连洗菜都是新手的我，哪会做菜呢？没有办法，只能先去附近的超市里买些零食吃，至少能让肚子不再咕咕直叫。

尽管现在是晚上十一点，可超市的人还真不少，而且购物的都是小孩子，他们早就想把那些父母不让买的东西拿回家了。进入超市，那些矮小的孩子最多只能拿到两包零食，而那些高大的孩子却是收获满满，有的还欺负小孩子，抢走他们手中的零食，这可真是可恶啊！

想到这里，我在心中呐喊到：“要是父母还在，那该多好！”

“快点起床！”一声大喊把我从睡梦中惊醒，原来这只是一场梦啊！有时我们真的很讨厌父母的催促，可毕竟是为我们好，而且如果没有父母的管教，我们便沉迷在虚拟的网络游戏中，我们还是好好珍惜和父母在一起的时光吧！

“砰！砰！”随着炮的响声，我知道2014年已经悄然而去，给我留下的是美好的回忆，但正是因为这样，我们才迎来了新的一年---2015。

经过一个半小时的旅程，我们到了每年总要回几次的老家，这是已经是午夜十二点多了。我看到了奶奶和弟弟，另外还看见了两个堂妹：司明月和司明涵。他（她）们都睡得好熟啊。我发现弟弟又吃胖了一点儿，于是我蹑手蹑脚的走出房间，奔向爸爸妈妈的房间。轻声对爸爸说：“爸，快点儿来看咱家的‘小猪猪’！爸爸不满意了，说：“那是你弟弟呀，怎么能叫他‘小猪’？说完，也蹑手蹑脚跟着我走向奶奶的房间（我弟弟司明优在奶奶房间里面休息）我看见了一张那么熟悉的脸庞（我弟弟在我考试前被爸妈送回老家了），又想起了我和弟弟无数次争东西、打架——的事情。由于现在已经比较我了，我就先去睡觉了。

第二天早晨，我醒了。听见外面喊道：“咱璨璨姐来了，咱璨璨姐——了！”原来是两个堂妹喊地。

到了中午我们就走了，因为我明天还有补习班要上，所以要早点回去。

这天，我去了外地旅游，坐了不知多久的马车，我们来到了一个湖边。

湖面波光粼粼，五颜六色的光芒从湖面上“射”过来，湖的两边长着许多花花草草，叶子上的露珠晶莹剔透，这可真是人间仙境啊！

我欣赏着这样的美景，不禁入了神，要求在这休息一会，车夫爽快的答应了。

我转过身，继续欣赏景色，这时，湖面上泛起了一圈圈的涟渏，我放眼望去，原来是一艘叶子形状的渔船驶了过来，船上有两个孩子，他们划着船浆，看上去很吃力，后来，其中一个孩子似乎想到了什么，他问另一个孩子：“带伞了吗？”另一个孩子回答：“船仓里有四把”，那孩子听了很高兴，快速的从船仓中拿出了四把伞，让另一个孩子停下船浆，和他一起坐到船上，另一个孩子一脸茫然，不明白那个孩子到底想做什么。此时，岸边的露珠一闪一闪的眨着眼睛，仿佛它也很好奇，想知道那个孩子在干什么。这时，一阵风吹了过来，船也动了起来，原来那个孩子是想用伞使风让船前进呀！

这时，车夫提醒我该走了，我又上了车，随着几声轻快的鞭子响，马叫了一声，飞奔而去……

《西游记》是我国四大名著之一，西游记的作者是谁呢?以下是小编带来的资料，希望对你有帮助。

《西游记》的作者为明代小说家吴承恩。

吴承恩生活在明代的中后期，历经孝宗弘治、武宗正德、世宗嘉靖、穆宗隆庆、神宗万历五个朝代。明朝中后期的社会情况与开国之初有很大的不同，政治上阶级矛盾、民族矛盾以及统治阶级内部矛盾不断激化，并日趋尖锐 ;思想文化上启蒙思想兴起，人性解放思潮高涨，市民文学日益蓬勃发展，小说和戏曲创作进入一个全面繁荣兴盛的时期。经济上产生了资本主义萌芽。

因唐太宗贞观元年(627年)，25岁的和尚玄奘天竺(印度)徒步游学。他从长安出发后，途经中亚、阿富汗、巴基斯坦，历尽艰难险阻，最后到达了印度。在那里学习了两年多，并在一次大型佛教经学辩论会任主讲，受到了赞誉。贞观十九年(645年)玄奘回到了长安，带回佛经657部，轰动一时。后来玄奘口述西行见闻，由弟子辩机辑录成《大唐西域记》十二卷。但这部书主要讲述了路上所见各国的历史、地理及交通，没有什么故事。及到他的弟子慧立、彦琮撰写的《大唐大慈恩寺三藏法师传》，则为玄奘的经历增添了许多神话色彩，从此，唐僧取经的故事便开始在汉族民间广为流传。南宋有《大唐三藏取经诗话》，金代院本有《唐三藏》、《蟠桃会》等，元杂剧有吴昌龄的《唐三藏西天取经》、无名氏的《二郎神锁齐大圣》等，这些都为《西游记》的创作奠定了基础。吴承恩也正是在汉族民间传说和话本、戏曲的基础上，经过艰苦的再创造，完成了这部伟大的文学巨著

没有大人的世界是悲惨的。

世界上没有大人，虽然开心、欢快、自由，但是没有大人，也就没有小孩，所以大人是必不可少的。

世界上没有大人，小孩的世界就应该是荒凉的，没有大人，发明不出文字，也发明不出洗衣机、电视等高科技产品。

如果世界上没有大人，小孩不会做饭，只会吃生的食物，没有熟食。想找远方的朋友，没有交通工具，只能跑很长、很远的路。

如果世界上没有大人，小孩不知道学习，什么也不会，只知道吃了睡，睡了吃。

世界上没有大人，小孩不懂知识，那么，小孩生病就没有人治，生病而死。地震、洪水等自然灾难来临时，小孩也不知道该怎么逃生，也会因此而死去。

世界上没有大人，也就没有家人，小孩子yu难时，没有人在第一时间帮助他。

总之，一句话，没有大人，小孩也不会开心、快乐、健康的成长。

曹松(828——?)，唐代诗人。字梦徵。舒州(今安徽桐城，一今安徽潜山)人。生卒年不详。早年曾避乱栖居洪都西山，后依建州刺史李频。李死后，流落江湖，无所遇合。光化四年(901)中进士，年已70余，特授校书郎(秘书省正字)而卒。

曹松为诗，学贾岛苦吟。“平生五字句，一夕满头丝”(《崇义里言怀》)，是其自我写照。工五言律诗，炼字琢句，取境幽深，也有点接近贾岛，但尚未流于怪僻，而自有一种清苦澹宕的风味。“汲水疑山动，扬帆觉岸行”(《秋日送方干游上元》)、“废巢侵晓色，荒冢入锄声”(《送进士喻坦之游太原》)，正代表他的这种诗风。题材狭窄，不外乎叹老嗟卑，旅思离情，很少接触社会问题，而《己亥岁二首》中的“凭君莫话封侯事，一将功成万骨枯”，却历来传诵不衰。

有诗1卷，《唐诗百名家全集》收录时，编作《曹松诗集》2卷。《全唐诗补编》补诗一首。

我乘船过河，此时万船清我望远处，到处花红柳绿。张望四周，到处都是鸟语花香，山清水秀，低下头看，河水里鱼儿们欢快的嬉打闹。仰望天空，鸟儿群飞。此景像一幅画，画中有一道景色耀人眼球，那就是一艘窄小的鱼船上坐着两个小孩，他们收起撑船的竹竿，也收起了船桨。但和面却泛起一阵阵波涛，船缓缓地向前行驶。我十分疑惑，不用船浆是怎样让船向前行驶的呢，难道两位小孩有什么大本事?于是，我多花了点银两，麻烦 渔夫将船靠近，看个究竟。

船渐渐前行，我也渐渐靠近。只见两个小孩坐船中撑着一把大伞。我疑望着他们遗憾不解。突然悦然大捂，原来那两位小孩把伞当成帆，利用风使船前行啊!多么聪慧，赋有想象力啊!连我这位大诗人都想了半天，

老渔夫突然问道：“客官，为何多花银两，看这个呢?”我说：“那两位小孩的智慧把吸引了我。老渔夫又说“是啊，回想以前小时候，跟那两位小孩一样，不管什么，都想去尝试，探索奥秘。哎!如今老矣!真想返老还童啊!水面又荡起一阵波涛，船向对岸使去。我向回望，哎!那小船呢?

在没有大人的世界里，让我们怎么生活？在没有大人的世界里，让我们怎么欢乐？在没有大人的世界里，让我们怎么吃喝？

让我通过想象吧！我的想象中是：没有大人的世界，我们可以自己来做。假如说：卖鞋的，卖衣服的，在超市上班的，都是小孩自己来做。

有人说：“没有了大人哪来的小孩儿呀！小孩儿生小孩儿呗。”对了我忘了告诉你们了，这是我在电视上看的一段小品里说的。

呵呵！我已经知道了，没有了大人的世界里该怎么做了。我先假设的说一说吧！要是我们的世界里没有了大人，我们肯定要自己的事情自己做喽！自己做饭，自己洗衣服，自己挣钱养活自己，总之我们一定要坚持住，有一句话这么说，坚持就是胜利，胜利贵在坚持。我的伙伴们，一定要记住，记住，记住哦！

记得在去年的大年初四，我们一家去了洛阳玩。关林是洛阳著名的景区，所以，我们马上去了关林。

到关林时，景区里人山人海，热闹非凡。我们刚开始还很奇怪：为什么这么多人？噢！原来我们正好赶上了洛阳关林的庙会。“去凑凑热闹吧！”爸爸说着，就往大门拥，我和妈妈也冲了过去。

庙会非常热闹，有各种活动。抵羊、舞狮、杂技什么的样样俱全。其中，我最喜欢的还是比较热闹的抵羊表演。抵羊，从字面意思来看，是两只羊相抵；实际也差不多，就是找两只比较强壮而且有角的公羊用角抵来抵去。听着挺简单，其实要真的让两只羊惹恼对方，最后相抵，还是要费一番功夫的。只见两个人抓住羊角，将其中一只羊往另一只羊交配的那个母羊和生出来的小羊身上抵去，想惹怒另一只羊。可羊毕竟是比较温顺的动物，不像牛火气那么大，所以想利用性格让两只羊相抵的话，还是有一定难度的。可驯兽师不能让这么多买了票的客人扫兴，只好硬着头皮一遍一遍地尝试，但结果都以失败告终。那两只羊好像专门合伙跟驯兽师对着干一样，硬是不生气。本来是抵羊，可现在却变成了“斗人”，大家忍不住哈哈大笑起来。

再来说一个比较综合的节目，这里面有抖空竹、甩鞭子等，那甩的，看着都觉着累！几十斤重的铁链鞭子一甩，哇，比放炮还响！再来说一个年近80的老人，拿起一个鞭子一甩，离老人几米远的纸杯都掉了，之后纸杯越来越小，最后连一个不比指头粗多少的迷你纸杯都“一招毙命”！这眼力，这精确度，要练多少年才能达到这种水平呀！

这次庙会，真是令人大开眼界！其乐无穷呀！

王维，唐代诗人。字摩诘。原籍祁(今属山西)，其父迁居蒲州(治今山西永济西)，遂为河东人。开元(唐玄宗年号，公元713—741年)进士。累官至给事中。安禄山叛军陷长安时曾受职，乱平后，降为太子中允。后官至尚书右丞，故亦称王右丞。晚年居蓝田辋川，过着亦官亦隐的优游生活。诗与孟浩然齐名，并称“王孟”。前期写过一些以边塞题材的诗篇，但其作品最主要的则为山水诗，通过田园山水的描绘，宣扬隐士生活和佛教禅理;体物精细，状写传神，有独特成就。兼通音乐，工书画。有《王右丞集》。

萧红：

您好!

您写的《呼兰河传》，让我读着读着，就不由得沉浸在已逝的烂漫的童年生活李;让我不由得想看这个淘气的小姑娘……

每一篇文章看之后，都会让我觉得仿佛这个小姑娘就在我们身边，祖父就好像我们的祖父。在这个自由自在的童年里，让我印象最深刻的一件事是《我和祖父的园子》。您用形象的描写，写出祖父对您的爱。您愿意拔草就拔草;您愿意栽花就栽花;您愿意铲地就铲地;您愿意瞎闹就瞎闹;您愿意下种就下种……可见祖父对你的疼爱是有多深。您的调皮也时常让我开怀大笑：认不得哪个是苗，哪个是草，往往把韭菜当作野草一起割掉，把狗尾草当作谷穗留着。当我犯这些错误时，祖父就会慢慢的教导我，可我并不细看。一抬头看见一个黄瓜长大，跑过去摘下来，我又去吃黄瓜。黄瓜还没有吃完，又看见一个大蜻蜓从旁飞过，于是丢黄瓜又去追蜻蜓。跑几步就又去做别的。

《呼兰河传》整本书描写上世纪二三十年代东北小城的风土人情，真实而生动地再现当地老百姓平凡、卑琐、落后的生活。时而让人生发思考，时而让人发笑。

难怪著名作家茅盾称这本书为“一篇叙事诗、一副多彩的画，一串凄婉的歌谣”。

此致

敬礼

您的读者：冯芷珊

一阵大风吹来，突然间把全世界的大人全吹走了，哈哈，只剩下我们小孩子。那种心情你简直无法理解，我们像刚出笼的小鸟，没有大人在，大人的唠唠叨叨顿时烟消云散。

早晨，天刚蒙蒙亮，爸爸妈妈就起床做好早餐去上班，我呢，也是在半梦半醒的状态，听到外面爸爸妈妈在窃窃私语：“今天让她自己在家吧”。“好”……欧耶，太好了！爸妈一整天都不在家。冷静，冷静，我可不能让他们知道。

爸爸妈妈在外面貌似给我留了一张纸条，就悄悄地开门走了，我要惊天动地的喊，嗓门达到了极限。我的小床也被我吓得不轻。冲出房间，横冲直撞的飞到了餐桌前，开始吃美味的早餐。不到五分钟，美食就被我消灭了。打开电脑没完没了地玩起来。这要在以前，妈妈又要催我写作业了，但是现在可不一样了。

还没到中午，我的肚子就开始表示抗议，饥肠辘辘的我只好出去找东西吃。找了半天，我只找到一杯水和一包饼干，我又不会做饭，就只能先饿着肚子了。咕咕咕～咕咕咕，我的肚子像作乐曲一样叫着，无论我怎么控制它都不听。

到了下午，我闷闷不乐的坐在客厅，也没心思玩电脑，我满脑子想的都是爸爸妈妈。说曹操曹操到，“爸爸妈妈”！我热情的一把拥住了他们。

没有爸爸妈妈的日子真不好，我宁愿读书，宁愿也要爸爸妈妈回来，如果说我们是小鸟，那爸爸妈妈就是参天大树，我们的生长都需要爸爸妈妈的关心照顾！

我幻想自己成为一位发明家，设计出一款神奇的汽车，它如此高效节能，如此环保便捷，足以掀起一场汽车革命！

这款神奇的汽车，所需的动力只需要阳光，空气和水，三者只需其一，就能让车子开动。阳光明媚的日子里，汽车在原野里飞奔，人们不用担心没有能源，因为我们随身携带阳光，时刻为我们提供源源不断的动力。阴雨连连的日子里，车子照样在雨中从容前行，因为他能把雨水收集，变成能源。你会问阴天怎嘛办哪，别担心，车子可以像有些植物一样把空气中的成分变为能量，很神奇吧！

不仅如此，这款车子还有自动驾驶功能！不会开车怎么办，noproblem，只要对它说出目的地，它会把一切都搞定！那如果堵车了呢？别担心，它可以像《变形金刚》中的汽车人一样变成直升机，带着你翱翔天空；到了海边还可以变成快艇，带你一睹海上风景；也可以变为潜艇让你尽情游览海底世界……

还有，他可以根据汽车主人的心情与场景的变换，变化出不同的颜色，甚至车子内部的配件都可以自己更换，只要你下达一个简单的指令就行。

最令人满意的就是汽车坏了的时候，可以自动伸出机械手臂自我检修，还有自动清洗功能呢！

怎么样，我设计出的汽车能否成为你心目中的完美搭档，开着这样的汽车该有多酷，多炫！我多么渴望也能拥有这样一位汽车伙伴啊！

电视剧《兰陵王妃》改编自作家杨千紫2009年同名小说，2012年筹备，2013年开拍。由香港导演叶昭仪执导，张含韵、彭冠英、陈奕、张子文、田丽、林韦辰、沈建宏 等主演。

剧情：东晋末年，王朝动荡，诸侯割据。相传只有左持青鸾镜，右握离殇剑者，方可统一天下。青鸾镜与离殇剑本为龙教宝物，却因为战乱遗失。龙教圣女紫魅因练功入魔，被自己的内力反噬重伤，命悬一线。紫魅临死前，前交龙教唯一代传人端木怜，告知她青鸾镜与离殇剑的秘密。紫魅最后叮嘱端木怜，这两件宝物切不可落入奸人之手，只有真龙天子才配拥有，否则将天下大乱。端木怜为了寻找宝物，假扮北周司空夫人元氏的外甥女元清锁，以家道中落为名，带着家族信物，投奔北周司空府。在此期间端木怜分别结识了兰陵王高长恭和北周宇文邕，各自发生了一段感情纠葛，端木怜最终帮宇文邕成就了帝王霸业，而选择离开北周与兰陵王高长恭共生死。

《红楼梦》，中国古典四大名著之首。红楼梦的作者是谁呢?以下是小编带来的资料，希望对你有帮助。

《红楼梦》的作者为清代的曹雪芹。

曹雪芹(约1715-约1763年)，名沾，字梦阮，号雪芹，又号芹溪、芹圃，中国古典名著《红楼梦》作者，籍贯沈阳(一说辽阳)，生于南京，约十三岁时迁回北京。曹雪芹出身清代内务府正白旗包衣世家，他是江宁织造曹寅之孙，曹顒之子(一说曹頫之子，约生于1724年)。

胡适先生考证，曹雪芹早年在南京江宁织造府亲历了一段锦衣纨绔、富贵风流的生活。至雍正六年(1728)，曹家因亏空获罪被抄家，曹雪芹随家人迁回北京老宅。后又移居北京西郊，靠卖字画和朋友救济为生。曹雪芹素性放达，爱好广泛，对金石、诗书、绘画、园林、中医、织补、工艺、饮食等均有所研究。他以坚韧不拔的毅力，历经多年艰辛，终于创作出极具思想性、艺术性的伟大作品——《红楼梦》。

从小我就特别喜欢小狗，出门散步遇见别人遛狗，我就会管不住腿跟着小狗跑。我多次要求爸爸妈妈能给我也买一只，可是他们都不答应。但是能拥有一只自己的小狗的愿望却越来越强烈。

在我7岁生日的时候，我终于收到了梦寐以求的礼物——一只可爱的比熊犬，我给它起名叫布丁。布丁长着一身雪白的卷毛，看起来胖乎乎、毛茸茸的，它耳朵很大，眼睛又黑又圆非常明亮，好像会说话，它把舌头吐在外面时，就像在笑，很可爱！

布丁是爸爸在网上联系，第二天带着我去卖家家里买回来的。那是第一次见到布丁，它刚三个月大，在沙发上跑来跑去，不知道怎么下地。它看到我们进来，就冲着我们“笑”，还使劲地摇尾巴，我一下子就喜欢上布丁了。

布丁是个小“笨蛋”。有一次，它看到镜子中的自己，竟然害怕的左躲右闪，还冲自己的镜像“呜呜”低声吼，做出要进攻的样子，当它发现镜子里的狗根本不怕它时，竟然夹着尾巴逃走了。

布丁还是一个吃货。它来我家后的第三天，叫它的名字（以前的主人叫它球球）还听不太懂，可是就能听懂“吃饭”这个词，它本想进书房玩呢，结果爸爸说了一声“去吃饭吧”，它就赶忙往自己的食盆跑去。布丁现在两岁半了，差不多有18斤重！

布丁非常的有个性。对布丁这样一个吃货来说，最难抵挡的当然是美食，可是有一次妈妈怕它弄脏刚拖干净的地板，就关了它一天，谁知道它居然生气了，绝食了一天；还有每次出去遛布丁时，它总是喜欢和大狗玩，对于比它个头小的狗，总是显出一副不屑的样子，真是让人哭笑不得。

布丁最最喜欢的人就是我，只要有我在，它就和我形影不离，哪怕是有根肉骨头放在面前，只要我离开，它就毫不犹豫地朝我追来。爸爸说我每次放学刚进到院子里，布丁都会立刻发现，并且激动得直叫，要知道我家住在四楼啊！

布丁很怕水，不愿意洗澡，更不会下水游泳。可有一回，我们去水库玩，我从一条隐蔽的小路跑到了一个小岛上，爸爸说危险让我回来，布丁听见了，竟然从岸上一跃跳进了水中，飞速向我游来，我们都惊呆了！爸爸妈妈都说，布丁是一只忠诚的好狗。

这就是我收到的最心爱的礼物，它是我忠诚的小伙伴，是我们家的一员，带给我们无尽的欢乐，陪我一起快乐成长！

《寄小读者》1923年是中国青年出版社出版的图书。它的作者是谁呢?以下是小编带来的资料，希望对你有帮助。

《寄小读者》的作者为冰心。

冰心(1900-1 999年)，我国现代著名女作家、诗人。福建长乐人，原名谢婉莹，笔名冰心、男士等。 冰心1919年开始发表第一篇小说《两个家庭》，此后，相继发表了《斯人独憔悴》、《去国》等探索人生问题的“问题小说”。同时，受到泰戈尔《飞鸟集》的影响，写作无标题的自由体小诗，后结集为《繁星 春水》出版，被人称为“春水体”。1921年加入文学研究会。1923年毕业干燕京大学文科，赴美国威尔斯利女子大学学习英国文学，期间写有散文集《寄小读者》，其婉约典雅、轻灵隽丽、凝炼流畅的独特风格曾被时人称为“冰心体”，产生了广泛的影响。因为她享年99岁，所以人们又称她为“世纪老人”。

1926年，冰心获文学硕士学位后回国，执教于燕京大学和清华大学等校。抗日战争期间在昆明、重庆等地从事创作和文化救亡活动。1946年赴日本，曾任东京大学教授。1951年回国，先后任《人民文学》编委、中国作家协会理事、中国文联副主席等职。作品有散文集《归来以后》《再寄小读者》《我们把春天吵醒了》等，展示出多彩的生活。她的作品被译成多种文字出版。《寄小读者》收集的书信数目是29篇。

1、主要内容：第一部歌颂农民起义的长篇章回体小说，以北宋末年宋江起义为题材，生动地描写了梁山好汉们从起义到兴盛到最终失败的全过程，特别是通过众多草莽英雄不同的人生经历和反抗道路，鲜明地表现了官逼和民反的主题，小说印证了哪里有压迫，哪里就有反抗的真理，小说把英雄好汉们聚集的八百里水泊梁山描绘成一个“八方共域，异姓一家”的理想社会，表达了人们对平等与从互爱的理想社会的向往。

2、美国女作家赛珍珠翻译时定名为“四海之内皆兄弟”

3、人物形象;好汉108个  共性：豪侠仗义、除暴安良

（1）宋江：（及时雨）忠义，有组织才能和军事才能，有反抗性也有妥协性

（2）林冲（豹子头）：安分守纪、循规蹈矩，最后被逼上梁山，是上层人物被迫造反的典型。  主要情节：风雪山神庙  误入白虎堂

（3）武松（行者）：崇尚忠义、有仇必复 有恩必报  是下层侠义之士  主要情节：斗杀西门庆  醉打蒋门神  大闹飞云浦  血溅鸳鸯楼  除恶蜈蚣岭

（4）鲁智深（花和尚）：疾恶如仇、侠肝义胆、脾气火爆、粗中有细、 豁达明理  主要情节：拳打镇关西  倒拔垂杨柳

（5）李逵（黑旋风）：疾恶如仇、侠肝义胆、脾气火爆、头脑简单 、直爽率真

（6）杨志（青面兽）：粗暴      情节：汴京城卖刀